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三體讀后心得(精選17篇)篇一
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō),以其獨(dú)特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》,我深深被小說(shuō)中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先,小說(shuō)中非常具有代表性的一個(gè)主題就是人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲。其次,小說(shuō)通過(guò)三體文明的崛起和人類的反抗,呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后,小說(shuō)還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》,我感受到了對(duì)科學(xué)和人生的思考,也激發(fā)了我對(duì)未知世界的探索欲望。
第一段:人類對(duì)未知世界的好奇心與求知欲。
《三體》通過(guò)描述一位秘密組織的成立,以及千千萬(wàn)萬(wàn)的科學(xué)家對(duì)外星文明的尋找,展現(xiàn)了人類探索未知的決心與意志。小說(shuō)中的組織通過(guò)擺脫道德束縛,侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實(shí)驗(yàn),表達(dá)了人類為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到,以人類的本性,對(duì)未知世界的追求是無(wú)法阻止的。我們是探索者,在未知面前,我們不斷地超越自己,求索真理。
第二段:戰(zhàn)勝困境的勇氣。
小說(shuō)中,三體文明的崛起帶給人類極大的困擾和威脅,但人類并沒(méi)有放棄對(duì)抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭(zhēng),人類之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié),展示了人類的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到,無(wú)論面對(duì)任何困境,只要我們努力奮斗,相信自己,就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志,而是我們不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),在戰(zhàn)勝困境的過(guò)程中,我們可以變得更加強(qiáng)大。
第三段:人性的復(fù)雜性。
小說(shuō)中,無(wú)論是人類還是三體人,都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時(shí)存在于每一個(gè)個(gè)體當(dāng)中。例如,三體人被描繪為獨(dú)裁統(tǒng)治者,沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義,而人類則有不少科學(xué)家利用道德底線,為了科學(xué)研究不惜犧牲無(wú)辜的行為。小說(shuō)中道出了人性的復(fù)雜性,并且讓我深思,我們作為人類是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對(duì)誘惑和困惑時(shí),我們應(yīng)該保持原則和人道主義,不能被個(gè)人的私欲和欺騙所蒙蔽。
第四段:技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。
小說(shuō)中,技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá),卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類則推崇人文關(guān)懷和情感,卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說(shuō)通過(guò)描繪這種沖突,讓我思考到科技與人文并不是對(duì)立的,而應(yīng)該是相輔相成的。科技的發(fā)展應(yīng)該符合人類對(duì)美好生活的追求,而人文的價(jià)值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向,并保持對(duì)人類的關(guān)懷。
第五段:對(duì)科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望。
讀完《三體》,我對(duì)科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說(shuō)中對(duì)科學(xué)的描述令人驚嘆,它讓我意識(shí)到科學(xué)的偉大與無(wú)限可能。同時(shí),小說(shuō)對(duì)人生的思考也引起了我的共鳴。小說(shuō)中的很多角色都通過(guò)對(duì)生命的意義與存在的追問(wèn),引發(fā)了我的思考。讀完《三體》,我也愈發(fā)渴望探索未知世界,了解更多關(guān)于宇宙和未來(lái)的奧秘。
總結(jié):《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲,展示了人類在戰(zhàn)勝困境中的勇氣,思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時(shí),它也喚起了我對(duì)科學(xué)和人生的思考以及對(duì)未知世界的探索欲望。這本小說(shuō)讓我深思人類在宇宙中的位置和未來(lái)的發(fā)展,也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。
三體讀后心得(精選17篇)篇二
花了總共大概半天的時(shí)間,把三體(一)讀完了。最大的感覺(jué)是這畢竟是一本科幻小說(shuō),沒(méi)有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上,正如同作者在后記中所說(shuō)的那樣,達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面,這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來(lái)說(shuō)失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般,教授汪淼沒(méi)有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí),科幻的歸科幻,沒(méi)有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念,使得讀者一開(kāi)始能夠很容易被吸引。但是解開(kāi)這些懸念時(shí)又太過(guò)于直截了當(dāng),所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開(kāi)始時(shí)人們對(duì)于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來(lái)像是哲學(xué)論述,而后半部分像是科幻動(dòng)畫(huà)片。
說(shuō)這些并不是針對(duì)作者的批評(píng),而是我自己對(duì)一部好作品的期待。可能我喜歡的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要,一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡。可能覺(jué)得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)幾個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié),最令人印象深刻的是人列計(jì)算機(jī)。這種想象力的確值得稱贊。整個(gè)三體游戲我認(rèn)為反而要比這個(gè)原來(lái)的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng),或者說(shuō)宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個(gè)恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感,也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場(chǎng)景,也給這個(gè)世界增添了許多藝術(shù)特色。
計(jì)算機(jī)運(yùn)行的場(chǎng)面更具有無(wú)限的藝術(shù)感,這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對(duì)信號(hào)與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實(shí)的掌握,以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過(guò)一些多維概念的文章,因此這一點(diǎn)上我并不覺(jué)得十分的新穎。利用多維展開(kāi)和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思,便是葉文潔、汪淼找的天文臺(tái)檢測(cè)員以及三體星上那位監(jiān)聽(tīng)者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中,獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺(jué)得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通,其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過(guò)人類一大截,著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽(tīng)者之間的那種對(duì)稱性,就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來(lái)論述兩個(gè)行星。
對(duì)于葉文潔等人的宗教情感,這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上如果能夠深入一點(diǎn),配合那位老法師,我相信會(huì)使得這部作品的格局會(huì)更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最后,我不由得又想起以前看過(guò)的《天意》,是一部集穿越、科幻和歷史的作品,描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛(ài)的,是它對(duì)歷史人物賦予了靈魂,對(duì)一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對(duì)人物情感的把握,對(duì)主角韓信的塑造,放之于本來(lái)就宏大的歷史背景下,使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下,三體(一)具有的更多是技術(shù)性,在宏偉上,可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來(lái)的水平,相信我所提及的,更多是這部作品其本身的風(fēng)格,而并不是不足。
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三體讀后心得(精選17篇)篇三
作為一名女生,我一直以為對(duì)科幻類別的小說(shuō)不感興趣,但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說(shuō)分為三部,而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上,向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界,故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞,比如宇宙背景輻射,哈勃紅移,為了搞清楚故事的發(fā)展,我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科,遇到不懂得名詞就查。
一
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球,名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì),三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在,于是雙方陷入了一種思考。而地球上,知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中,由于知識(shí)背景的差異,他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧,有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失,而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球,因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一,但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言,三體文明要大大高于地球文明,但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì),從中地球可以發(fā)生很多次科技革命,大大提升其科研水準(zhǔn),而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考,即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然,就歷史看,這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后,歐洲文明大肆的入侵美洲,掠奪財(cái)產(chǎn),殺燒擄掠,使得美洲的原始文明永劫不復(fù),最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想,這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣,如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí),他們便缺乏安全感,而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人就是這樣的一個(gè)犧牲品。
二
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀,但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中,可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們,我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界,找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可,共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
三
合上書(shū)本,當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí),遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng),相對(duì)于人類生命的短暫和渺小,內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué),人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象,人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙,并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落,對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙,類似地球的星球數(shù)以億計(jì),幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界,或許這才是世界的本來(lái)面目,地球遲早也將如此。盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多,隨著時(shí)間過(guò)渡,未來(lái)有非常多的不確定性,或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明,到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言,最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我,同時(shí)消滅對(duì)方。
《三體》除了科幻之外,還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如__中紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來(lái)的絕望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
三體讀后心得(精選17篇)篇四
三體講述的是在文革期間,一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理,把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器,將地球的信息發(fā)送至外太空,希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲,三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行,已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生,極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前,找到新的星球延續(xù)文明,而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地,于是,三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開(kāi)始了,三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了。
這本書(shū)所釋放的信息量非常的大,基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ),向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界,多維的世界,微觀的世界,作者的想象力如此豐富,描繪能力如此之強(qiáng),邏輯緊密,文筆出眾,讀來(lái)引人入勝。
三體,帶給我的思考是很多的。今天要分享的,是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明,最具有代表性的體系,就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一,講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本,講究的是科學(xué)。
人類文明的進(jìn)程,其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的,東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明,如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間,我想說(shuō)的是,人類文明的進(jìn)程似乎有一只看不見(jiàn)的手在調(diào)控著,東方與西方,除去非洲與澳洲,當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候,就會(huì)發(fā)生類似的“巧合”:比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代,正是元代散曲盛行的時(shí)期。或許,我也可以這樣理解為,此類如孔子或者耶穌這樣的人,是那個(gè)時(shí)代所需要的,而且是特有的,當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段,就會(huì)有這樣的一類人出現(xiàn)。
當(dāng)然,是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩,還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì),就不得而知了。也許,時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧,或許,這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
扯遠(yuǎn)了,回到文明,可以說(shuō)在文藝復(fù)興之前,東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大,只是文藝復(fù)興之后,兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心,尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn),蒸汽機(jī)被發(fā)明以后,競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn),不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。
由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀能帶來(lái)的短期生存優(yōu)勢(shì),于是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)決定生存時(shí),人類文明不可避免的殊途同歸,一同走向了競(jìng)爭(zhēng)之路,而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展,必然導(dǎo)致自然的失衡,當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟悓?duì)其所時(shí)做的傷害時(shí),地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期,我們所在的這個(gè)時(shí)代,就如毀滅前的昌盛。
目前,無(wú)論是東方文明也好,西方文明也好,逐漸都融合成一種文明,這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞,包含有兩種含義的解釋。
一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融,另外一個(gè),是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō),地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融,在政治上,地球村也能夠有效的利用外交磋商來(lái)解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)論,以和平的方式來(lái)化解雙方的矛盾。
只是,在此情況下,必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類,或者說(shuō)有一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而,合久必分,當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候,地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng),周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來(lái)得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家,有可能是整個(gè)世界,當(dāng)出現(xiàn)此類問(wèn)題的時(shí)候,最好的解決方法也許就是根本上的吞并,甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是,不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類的定時(shí)炸彈將被引爆。
許多研究表明,地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候,民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富,然而,網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界,邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕,物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期,多樣性被消滅的最后,整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng),一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說(shuō),我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué),而是印度,美國(guó),英國(guó)的同齡人。然而,這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展,并沒(méi)有達(dá)到以前的深度,人類或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分,現(xiàn)在人類爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多,而且,解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)能力。
綜上,人類的文明,目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō),可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)觯皇遣恢肋@個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國(guó),現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù),由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄,而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀,對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一,似乎已經(jīng)被人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處,如何與人和平共處,這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過(guò)《三體》一書(shū),引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。
當(dāng)然,作者也在《三體》一書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性:靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類文明,殊不知,引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。
回顧自身,相信自己,相信別人,保持樂(lè)觀,畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況,做好自己,在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周圍的人,也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
三體讀后心得(精選17篇)篇五
聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了,一直沒(méi)有真正去閱讀,某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座,其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位,也提到該書(shū)的精彩之處,但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影,因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng),人物眾多,劇情復(fù)雜,短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚,這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了,下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說(shuō)哪兒吧,先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞。思想鋼印,聽(tīng)上去就充滿硬度的一個(gè)詞。
在《三體》第二部,這個(gè)詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí),通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性,為了逃脫三體世界的監(jiān)控,以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人,面壁者擁有很多自由,有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力,但不需要向外界解釋,以表象欺騙三體世界,真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的,更確切的說(shuō),這是一項(xiàng)技術(shù),一項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯,假裝要為人類打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印,造就一支擁有必勝信念的太空軍,當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看,人類對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心,敵人太強(qiáng)大了。看到這兒時(shí)我不禁微微一笑,這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí),曾遭到大家的反對(duì),是希恩斯是這樣反駁的:"怎么一提到思想控制,大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì),思想控制不是一直在發(fā)生嗎,從商業(yè)廣告到好萊塢文化,都在控制著思想",在希恩斯對(duì)于人類危機(jī)的迫切性的分析下,聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃,只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來(lái)自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人。揭穿之后,人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象,希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者,他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心,所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心,實(shí)質(zhì)則相反,只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計(jì),讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了,這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證,通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致,而且給人很多空間,更加巧妙的在于,文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn),因?yàn)槿宋锏呢S滿,這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段,何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá),純粹的理論本身有深度,而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度,這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘,而不會(huì)明顯的呈現(xiàn),深者見(jiàn)之深,淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色,但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味,首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑,是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi),希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子,但并沒(méi)有說(shuō)服大家,真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的,是生命受到的威脅,也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí):生命是第一位的,只要能生存下來(lái),思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題,其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題,為了生存,很多原則都可以暫時(shí)放棄,只遵循一條生存原則。然而諷刺的是,冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印,輸入人腦的不是必勝的信心,卻是根據(jù)希恩斯這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝,掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù),為你著想,但事實(shí)上背后卻藏污納垢,不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化,美國(guó)好萊塢,全都是國(guó)家意志的表達(dá),全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng),劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是,即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性,總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō):這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好,如此一來(lái),所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道,因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的,我的目的是善的,可笑至極。這本書(shū)大家有時(shí)間的話,可以去看看!
三體讀后心得(精選17篇)篇六
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個(gè)小段篇,它只是切入《三體》的一個(gè)小小的預(yù)熱,還沒(méi)有觸及《三體》的時(shí)空觀。接下來(lái)我要介紹一下《三體》的主要,也是核心的猜想。接下來(lái)也包含劇透,所以閱此文甚。
《三體》中的外星禮貌“三體”禮貌是一個(gè)擁有三顆恒星的禮貌,他們的生活條件十分惡劣。可是科技相較人類先進(jìn)很多。《三體》的核心思想是貫穿一二部的主角,面壁者羅緝,根據(jù)第一位向外星禮貌“三體”發(fā)送信息的人,葉文潔,的啟發(fā):“每一個(gè)禮貌第一需要都是生存,但宇宙總物質(zhì)必須”,而構(gòu)建了一個(gè)宇宙社會(huì)的模型:整個(gè)宇宙就是一座“黑暗森林”每一個(gè)禮貌都是帶槍的獵人,在發(fā)現(xiàn)另一個(gè)獵人后,因?yàn)榭偽镔|(zhì)量是固定的,所以必須經(jīng)過(guò)互相廝殺來(lái)獲得更多的資源。所以只要一個(gè)禮貌的位置一旦被公布,就會(huì)立刻被攻擊。羅緝依靠這個(gè)信息使得外星禮貌“三體”不敢輕舉妄動(dòng)。之后人類開(kāi)始了與“三體”禮貌互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結(jié)束。
《三體》的第三部也是最終一部,雖然從劇情資料上來(lái)說(shuō),超越前兩部,可是我認(rèn)為作者還是收筆太心急,前兩部的部分伏線來(lái)不及收。
《三體》的第三部講述的是人類禮貌還是被其他高級(jí)禮貌發(fā)現(xiàn)了,太陽(yáng)系受到未知禮貌的未知攻擊,毫無(wú)反抗之力,攻擊方式是使太陽(yáng)系整個(gè)三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間,三維空間在二維中崩壞釋放,最終整塊三維空間消失為二維。僅有到達(dá)光速的飛船才能逃逸成功,幸存的少數(shù)人類也逐漸的窺見(jiàn)宇宙殘酷的真正面目:宇宙一開(kāi)始是是高維的,可能是十維或者更高,而不一樣的禮貌之間戰(zhàn)斗,最有效率的攻擊方法便是維度攻擊,將維度降低,為了使這種攻擊不波及自身,使用這種技術(shù)的禮貌通常會(huì)把自身整個(gè)種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中,宇宙的維度不斷降低,當(dāng)維度回到0維時(shí),宇宙將重新回歸到十維。重新開(kāi)始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說(shuō)從第一部開(kāi)始,一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈此刻讀者面前,當(dāng)我看到書(shū)中的“黑暗森林”理論時(shí),不禁想到,霍金以往警告人類不要盲目的尋找外星禮貌,外星禮貌對(duì)人類禮貌將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解,在看完《三體》后,我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼,星空也許并不是人類想象的那么完美,人類禮貌還只是一個(gè)孩子,如果宇宙中真的有很多的不一樣禮貌,我想,過(guò)早的暴露人類禮貌的存在對(duì)人類禮貌將是滅頂之災(zāi)!
一部好的小說(shuō)將影響人的一身,在這學(xué)期的課外閱讀中,這本書(shū)給我的震撼十分大,作者環(huán)環(huán)相扣,并且會(huì)提及許多十分專業(yè)的知識(shí),而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí),天文學(xué),等等十分專業(yè)的知識(shí),并產(chǎn)生濃厚的興趣,我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后,專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不一樣,可是我認(rèn)為它的隱藏主線都是完全相同的,就是“科學(xué)”!科學(xué)改變世界,改變?nèi)祟悾淖兠\(yùn)!這種進(jìn)取向上的精神便是作者期望傳播一個(gè)核心思想,同時(shí),我也期望把那份震撼傳達(dá)給更多的人,使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華,所以,我在那里再次鄭重推薦這本書(shū)!
三體讀后心得(精選17篇)篇七
6月三體動(dòng)畫(huà)版即將出來(lái)的消息,讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望,正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開(kāi)始接觸科幻類的電影和小說(shuō)應(yīng)該是-年的時(shí)候,美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映,開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢,因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得,人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化,說(shuō)不一定,未來(lái)的幾百年后,我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄,只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚(yú),沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解,可她的膽子也太大了,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了,才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息,要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候,又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球,放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的,但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺(jué)得很壓抑,但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái)),就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣,也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們,各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度,在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn),發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境,讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷毀,反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里,第50億年后,人類不得不移居在太空飛船里面,分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑,但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后心得(精選17篇)篇八
王學(xué)蓮近幾年,隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎(jiǎng),以及《黑客帝國(guó)》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家,山西省作家協(xié)會(huì)副主席,我很喜歡他的科幻小說(shuō)《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過(guò)《三體》系列小說(shuō)的人應(yīng)該都能明白,這是其實(shí)一部非常宏大的書(shū),三言兩語(yǔ)沒(méi)有辦法介紹全面,那我就選擇其中一個(gè)人物:章北海,然后以黑暗戰(zhàn)役為背景,和大家分享我的心得。
首先簡(jiǎn)要介紹一下這段故事情節(jié),水滴攻擊地球艦隊(duì)后,人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空,他們建立了星艦地球,以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年,五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的,只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地,它們的指揮官都想攻擊對(duì)方,壟斷資源,要么一部分人死,要么所有人死。章北海作為自然選擇號(hào)的指揮官,他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來(lái),但是最后兩秒他猶豫了,在這兩秒中,來(lái)自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號(hào)。
是什么讓章北海猶豫了呢?
要解決這個(gè)問(wèn)題,我們首先要弄清楚章北海是個(gè)什么樣的人以及他有過(guò)什么樣的經(jīng)歷。他最開(kāi)始是海軍政委,進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任,最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖,這期間他做出了兩件對(duì)人類歷史走向影響非常大的事:第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)以實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的逃亡計(jì)劃而殺死航天政要,第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號(hào)逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時(shí)間里,他轉(zhuǎn)向東方延緒方向,竟笑了一下,說(shuō)出了幾個(gè)字:“沒(méi)關(guān)系的,都一樣。”
“沒(méi)有永恒的敵人或同志,只有永恒的責(zé)任。”章北海這樣說(shuō)過(guò),對(duì)他來(lái)說(shuō),保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要?jiǎng)?wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊(duì)上的人,他早已將生死置之度外,誰(shuí)生誰(shuí)死都一樣,只要將人類的火種保存下來(lái),就足夠了。
這個(gè)情節(jié)讓我陷入深深的反思:誠(chéng)信與欺騙,這兩個(gè)對(duì)立的詞匯,章北海用盡手段騙過(guò)了“三體人”延續(xù)了文明,不惜一切代價(jià)去選擇對(duì)人類最有益的決定,他的信念從一開(kāi)始就堅(jiān)定不移,洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭(zhēng)的必?cái)〗Y(jié)局,為此隱瞞了所有人而孤獨(dú)地走下去(與面壁者類似)。這是一種怎樣的偉大的精神!
第三部中關(guān)一帆與程心見(jiàn)面時(shí),說(shuō)人類已經(jīng)在幾個(gè)星球上建立了基地,也許只有走出太陽(yáng)系,成為銀河系人類,文明才真的得以延續(xù),而這一切,都是章北海建立的。也只有章北海,才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個(gè)面壁人中獲得資源最少的,而章北海,獲得的資源可以說(shuō)比羅輯還少。從他射殺幾個(gè)航天政要的縝密計(jì)劃來(lái)看,就可以知道他是如何殫精竭慮,又是如何獨(dú)自一人苦苦支撐。沒(méi)有人能幫助他,更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧,最終讓他在萬(wàn)難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時(shí)候,還是僅僅欣慰于人類星艦沒(méi)有全軍覆滅,看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績(jī)。
他生如夏花般燦爛,死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命,忍受孤獨(dú)與質(zhì)疑,這讓我想到了諜戰(zhàn)小說(shuō)《潛伏》中的余則成,也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己,為了自己心中的夢(mèng)想放棄舒適的溫床,起早貪黑,堅(jiān)定不移!
三體讀后心得(精選17篇)篇九
三體iii中的人物,最主要的有三個(gè):救世者云天明,滅世者程心,悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要,但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大,aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多,但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者,靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái),然后得到回報(bào),并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后,當(dāng)人類失去希望的時(shí)候,云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后,送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明,就不會(huì)有程心后來(lái)的一切,人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn),就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài),在滅世者程心這里,卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候,程心只是出于要完成任務(wù),選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃,這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài),也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話,維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了,雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn),就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài),以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式,激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后,程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候,決定要和他們走不一樣的路,要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但,在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前,這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅,而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望,但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里,我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果,但還是堅(jiān)持研究曲率引擎,因?yàn)檫@樣才能有希望,在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括:
失去人性,失去很多;失去野性,失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充:
宇宙不是童話。
三體人智子,后半段只是一個(gè)信息提供者,前半段則告訴人們:人要有尊嚴(yán)得活著,以及,宇宙不是童話。
羅輯,在后半段也是一個(gè)信息提供者,前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa,其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa,在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣),但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子,果敢狠心,而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆,純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為,劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,那就是威懾紀(jì)元以前,人類還是有男有女的,雖然走過(guò)了恐慌和自傲,但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元,也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技,人類生活極度美好,簡(jiǎn)直就是烏托邦,導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性,而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元,男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象:許多微生物(包括一些動(dòng)物,比如某些青蛙)都是單性的,通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候,才會(huì)出現(xiàn)雄性,此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性,同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì),或者說(shuō),小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下,男性會(huì)消失,更重要的是,種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化:男性女性化,女性寵物話,寵物貴族化,貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí),文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性,其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上,這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟,后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特,劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說(shuō)里更加變態(tài)),而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外,沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值,但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以,對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫,其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái),如果不是三體人有意麻痹地球人,那就是不合理的。
事實(shí)上,深入一點(diǎn),三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的,而我們知道,文化的形成從最根源的源頭出發(fā),就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中,自然崇拜會(huì)被拋棄,但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端,因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且,就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值,三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值,這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘),離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后,依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然,這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾),所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思,以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界,資源如此缺乏,環(huán)境如此惡劣,無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然,你可以說(shuō)他們這么缺少資源,所以才更渴望我們的普世價(jià)值,但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話,他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反,他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò),而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò),不是我們可以說(shuō)了算的。因而,說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化,是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度,它的消失不是一蹴而就的,也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播,這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而,無(wú)論從什么角度來(lái)看,認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化,而且還這么快就推崇,都是不合理的。
更何況,極端一點(diǎn),如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害,這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟,三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤,換一盆土,結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話:樹(shù)挪死,人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上,顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后心得(精選17篇)篇十
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰,我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前,特別是在學(xué)生時(shí)代,我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的,就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前,一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先,我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林,大家都小心隱蔽自己,尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo),誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知,反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子,想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次,我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí),是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔,不費(fèi)吹灰之力,太陽(yáng)系就從三維被降到二維,變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪,印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子,但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已,統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵,曾設(shè)想了種種的可能,甚至建立太空城,移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造,在高等文明的打擊下,就像成人看孩子搭的積木,甚至是一個(gè)笑話。
放下書(shū),被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大,也終究是人腦,以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力,那么上帝真實(shí)的能力和作為,真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的'。想到有一個(gè)老姊妹,當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí),她自己安慰自己說(shuō):上帝那么多兒女呢,總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中,如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝,必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。
三體讀后心得(精選17篇)篇十一
“讀了一本好書(shū),就像交了一個(gè)益友。”這是臧克家說(shuō)的一句非常非常經(jīng)典的名言,今天我要給大家推薦的是《三體》。
這本書(shū)主要講述了“__”如火如荼進(jìn)行的同時(shí),軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但無(wú)人料到,地球文明向“信息放大器”——太陽(yáng)發(fā)出的一聲啼鳴,將自己的位置在整個(gè)宇宙暴露了出來(lái),也就徹底改變了人類的命運(yùn)。四光年外為了生存掙扎的“三體文明”接收到了地球文明發(fā)來(lái)的信息。在運(yùn)用超技術(shù)“智子”封死了地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后,三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)......所謂“三體文明”就是有三個(gè)太陽(yáng)的地球文明,他們的科技技術(shù)已經(jīng)不是我們地球文明能比的上的了,所以才會(huì)為了地球這個(gè)美好的生存家園不惜使用耗資巨大的“智子”。這時(shí)就不得不說(shuō)一下“三體文明”的生存環(huán)境了,有三個(gè)太陽(yáng)就像有三個(gè)吸鐵石在圍著“三體星球”這塊鐵,在三體星球上,如果能夠看到一顆飛星就代表進(jìn)入了時(shí)間全部變得很混亂的亂紀(jì)元,能夠看到兩顆飛星就代表進(jìn)入了像我們現(xiàn)在一樣平平常常舒舒服服的恒紀(jì)元,能夠看到三顆飛星就代表即將進(jìn)入非常非常冷、很難有生物能夠活下來(lái)的的“嚴(yán)寒紀(jì)元”。
這本書(shū)是劉慈欣一本科幻小說(shuō),是由重慶出版集團(tuán)的重慶出版社出版的。一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō):“劉慈欣的小說(shuō),有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識(shí)作為想象力的基礎(chǔ),把人間的生活、想象的生活融合在一起,產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。”一個(gè)科幻作家韓松說(shuō)劉慈欣近乎完美的把中國(guó)50歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起。復(fù)旦大學(xué)的中文系教授嚴(yán)峰也說(shuō)劉慈欣單槍匹馬,把中國(guó)科幻提升到了世界水平。
我之所以喜歡《三體》這本書(shū)有很多的原因,我喜歡看科幻小說(shuō),這是一個(gè)原因;《三體》的情節(jié)與其他科幻小說(shuō)的情節(jié)很不一樣,這是一個(gè)原因;《三體》會(huì)告訴我一些科學(xué)知識(shí),這又是一個(gè)原因......主要還是因?yàn)槲覐摹度w》這本書(shū)里看到了宇宙的黑暗森林的本質(zhì),看到了這個(gè)世界的殘酷。這聽(tīng)上去可能感覺(jué)稍稍有點(diǎn)恐怖,但是如果你看進(jìn)去了,哪怕只是草草略讀,你都會(huì)“看上癮”的。
這就是我推薦的書(shū),《三體》(溫馨提示:最好把這一系列都一起看了)。
三體讀后心得(精選17篇)篇十二
作為一名女生,我一直以為對(duì)科幻類別的小說(shuō)不感興趣,但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說(shuō)分為三部,而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上,向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界,故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞,比如宇宙背景輻射,哈勃紅移,為了搞清楚故事的發(fā)展,我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科,遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球,名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì),三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在,于是雙方陷入了一種思考。
而地球上,知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中,由于知識(shí)背景的差異,他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧,有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失,而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球,因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一,但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言,三體文明要大大高于地球文明,但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì),從中地球可以發(fā)生很多次科技革命,大大提升其科研水準(zhǔn),而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考,即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然,就歷史看,這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后,歐洲文明大肆的入侵美洲,掠奪財(cái)產(chǎn),殺燒擄掠,使得美洲的原始文明永劫不復(fù),最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想,這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣,如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí),他們便缺乏安全感,而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣,盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多,隨著時(shí)間過(guò)渡,未來(lái)有非常多的不確定性,或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明,到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言,最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我,同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀,但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中,可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們,我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界,找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可,共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
三體讀后心得(精選17篇)篇十三
劉慈欣的《三體》三部曲,既有深度,又有跨度,更有維度。要說(shuō)看懂了,似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想,但看過(guò)了總會(huì)在自己腦子留下一片漣漪,就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上,激起些許小水花,泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩,卻又無(wú)窮無(wú)盡,意猶未盡,直到時(shí)間的盡頭。整個(gè)書(shū)系有許多情節(jié),細(xì)細(xì)品來(lái)有我對(duì)人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時(shí)候的我們仰望頭上星空點(diǎn)點(diǎn),僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景,驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星,從未想過(guò)星星從哪里來(lái),又要到哪里去。《三體》告訴我們,這些星星來(lái)自地球之外的遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)到我們無(wú)法想象的距離,我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個(gè)亮光。可以說(shuō),星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過(guò)程所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們生命的歷程。想象一下,這真的是太不可思議,在太陽(yáng)系,甚至在銀河系里,有多少這樣的星體,在我們?nèi)庋鬯?jiàn)的這個(gè)時(shí)刻也許就已經(jīng)消亡在漫無(wú)邊際的宇宙中。地球相對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō),用滄海一粟來(lái)形容都不過(guò)分,我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌裕褪俏覀兩畹挠钪妗N页8袊@人類的渺小與無(wú)力,特別是在大自然的威力面前,人類都要付出慘重的代價(jià)。每一次的自然災(zāi)害,就是地球的自我修復(fù)和對(duì)人類活動(dòng)的一種自然反映。我心里一直有個(gè)困惑:人類的生產(chǎn)活動(dòng),或許就是對(duì)地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類。現(xiàn)在各國(guó)都意識(shí)到人類自己種下的惡果,并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書(shū)記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲:人類只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界,要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”,面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題,任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。“命運(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會(huì)的一個(gè)全新理念,是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對(duì)地球而言,我們是渺小的存在,但渺小不代表毫無(wú)作用,無(wú)需努力。正是一個(gè)個(gè)渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球,我們更要敬畏自然,敬畏生命,善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意,才能建設(shè)美好地球家園,讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說(shuō)的“大家好,才是真的好!”。否則,如《三體1》里的葉文潔由于對(duì)人性、人類文明徹底失望而按下了信號(hào)發(fā)射鍵,希望通過(guò)引入更高的文明——三體世界來(lái)對(duì)人類文明進(jìn)行洗禮,那時(shí)我們真的連塵埃都不是了。一個(gè)人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想,這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展,直到時(shí)間盡頭。
其次是我對(duì)科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步,離不開(kāi)科技的發(fā)展。科技的進(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球,探索地球以外的未知。對(duì)地球以外太空的探索最早的是美國(guó),它的阿波羅計(jì)劃,就是從1961年到1972年組織實(shí)施的一系列載人登月飛行任務(wù),目的是實(shí)現(xiàn)載人登月飛行和人對(duì)月球的實(shí)地考察,為載人行星飛行和探測(cè)進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備,它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。看完《三體》,我想,若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測(cè)到未知文明的星球時(shí),我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度,是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們,哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件,但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場(chǎng)災(zāi)難,印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明,從歷史給予我們的提示來(lái)看,結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有,人類文明被消滅。科技的進(jìn)步,人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利,同時(shí)也帶給我們?cè)S多新的問(wèn)題,如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn),生活圈子擴(kuò)大,但同時(shí)出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問(wèn)題也不容忽視。當(dāng)然,不管怎樣說(shuō),我還是堅(jiān)持世界在進(jìn)步,科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的,發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決。
《三體》讓我想到了對(duì)人性的考驗(yàn)。在《三體2》里有一個(gè)情節(jié),章北海為保全“自然選擇號(hào)”飛船上的人員,以“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的艱難抉擇,毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時(shí),其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時(shí)刻,“他本以為自己在兩個(gè)多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵,但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西,在做出最后決斷前他曾猶豫過(guò),曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖,正是心中這最后的柔軟殺了他,也殺了自然選擇號(hào)上的所有人,在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的黑暗對(duì)峙中,他只比對(duì)方慢了幾秒鐘。”在人性與生存考驗(yàn)面前,“一部分人死,或者所有人死,或者我們自愿犧牲,可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后,在對(duì)方不知道是魔鬼還是天使時(shí),我們?cè)谏婷媲埃紫染妥兂闪四Ч怼_@其中沒(méi)有誰(shuí)的對(duì)錯(cuò),大家都是為了生存,留下種子。客觀來(lái)說(shuō),生存優(yōu)先于人性,但一個(gè)失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時(shí)間真空”16天,然而當(dāng)他們出來(lái)以后,外面世界的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了1890萬(wàn)年以后。這過(guò)去的1890萬(wàn)年,足以誕生一個(gè)新的文明,然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時(shí)間真空,我們有人會(huì)愿意在那過(guò)日子嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)老去,沒(méi)有死亡的威脅,具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來(lái),我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣,回到時(shí)間的輪回中,回到生命的周而復(fù)始,花起花落中,即使生命短暫,也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無(wú)意義的時(shí)候,或者說(shuō)再崇高再有意義也會(huì)被無(wú)限的時(shí)間抹平,時(shí)間是最狠的。我想無(wú)限的生命,給予我們的并不是無(wú)限的快樂(lè),反而是永恒的折磨。人生雖苦短,卻有人情冷暖沁心頭,悲歡離合伴一生。
《三體》系列,對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及,從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討,有許多值得我們思考,品味的地方。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,一部《三體》也有多種解讀。
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三體讀后心得(精選17篇)篇十四
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小,對(duì)一切不再那么執(zhí)著,或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話,只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖,曼妙的銀河系,都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗,感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼!想到宇宙時(shí),覺(jué)得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜,就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣,所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn),渺小而閃耀。
于是乎,讀完《三體》,好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗,宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙?理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合(我哭!)這本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作,看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn),絕境時(shí)人性的體現(xiàn),三體人脫水,科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件,面壁計(jì)劃,階梯計(jì)劃,黑暗森林威懾,四維世界,反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止,如果你是跟我一樣感性的文科女,你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆,感動(dòng)到爆的愛(ài)情,可惡的云天明,你為什么這么浪漫!先是送給程心一顆星星,再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了,此刻掛機(jī)。我不管,這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧!程心太幸福了……有這么好的男人,可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂,讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后心得(精選17篇)篇十五
在大學(xué)的最后一個(gè)寒假里,看完了三體的第三部,前面幾部都是通過(guò)有聲讀物的形式看完的,而最后一部則是在kindle上看完的。總體給我的感受就是恢弘,大氣。
在第一部的時(shí)候,我被大劉的想象力以及虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合的寫作技巧所吸引,革命,紅岸基地,想到葉文潔的選擇,在那個(gè)背景下變得順理成章,這種和中國(guó)獨(dú)特歷史相結(jié)合的敘事技巧讓人眼前一亮。其實(shí)平心而論,正是因?yàn)槟鞘曛袊?guó)的隱秘傳聞,才使得讓三體第一部可以讓人那么容易進(jìn)入這個(gè)科幻的世界。
第二部的黑暗森林,可謂是大劉最大想象力的展現(xiàn),這種想象力不同與第三部,這一黑暗森林的想象是充分的,并且是一步一步引人入勝的,作者一開(kāi)始就已經(jīng)構(gòu)建好了黑暗森林,然后一直沒(méi)有點(diǎn)破,通過(guò)其余三個(gè)面壁人的故事似乎在有意回避黑暗森林這個(gè)終極理論,當(dāng)咒語(yǔ)發(fā)出后,大劉又有意淡化這個(gè)概念,其實(shí)這種淡化在三部小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn),理論上很重要的一個(gè)概念,一開(kāi)始都會(huì)被人所忽視,直到最后被揭曉的那一剎那。咒語(yǔ),光速,黑域這些概念一開(kāi)始都沒(méi)有被重視,這是人類的傲慢啊,人類在三體面前的傲慢導(dǎo)致了水滴帶來(lái)的災(zāi)難,而對(duì)太陽(yáng)系的傲慢,則最后在二向箔面前只能衰敗而亡。
第三部是一部很有特點(diǎn)的小說(shuō),類似于編年體的記錄,每個(gè)時(shí)期都有標(biāo)志性的事件,通過(guò)這些事件讓人能夠縱觀全局,從地球,到銀河,再到整個(gè)宇宙,給讀者的感覺(jué)是上帝的視角,一切都在我們的眼下發(fā)生,這種感覺(jué)很少有,我們似乎經(jīng)歷了一個(gè)文明的興衰。
原本想寫得更多,但是總找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)描述我看完三體的感受,總感覺(jué)從寫作技巧上面來(lái)評(píng)價(jià),似乎不太合適,但是如果從創(chuàng)新出發(fā)來(lái)點(diǎn)評(píng)又感覺(jué)自己班門弄斧了,也看了道長(zhǎng)在的5集點(diǎn)評(píng)視頻,給我的感覺(jué)還是那種別人用自己的全部寫作出來(lái)的作品,旁人根本無(wú)法去簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
三體讀后心得(精選17篇)篇十六
我也不記得這是第二次還是第三次讀這本小說(shuō)了。孤獨(dú)和絕望,浸滿了我的胸膛。葉文潔在齊家屯1978年的那個(gè)除夕夜,哨兵身后“有幾支松明子的火光在寒風(fēng)中搖曳著,舉火把的是一群孩子”,讀到這里,我的眼淚滑落,溫暖從心里涌往全身。
在孤獨(dú)和絕望中,我的心知道了答案,有了自己的選擇。眼淚先于眼睛,感知到了即將的發(fā)生,“有兩個(gè)男孩子凍得最厲害,他們穿得很單薄,卻用兩件厚棉衣裹著一個(gè)什么東西抱在懷里,把棉衣打開(kāi)來(lái),是一個(gè)大瓷盆,里面的酸菜豬肉餡餃子還冒著熱氣”。這一點(diǎn),也在葉文潔生命的最后得到了印證。葉文潔最后回到了紅岸基地遺址,站在懸崖邊上,她望向的不是云海,而是云層下面,一個(gè)叫齊家屯的小村莊。
葉文潔在齊家屯的那段記憶,“被濃縮成一幅幅歐洲古典油畫(huà),很奇怪,不是中國(guó)畫(huà),就是油畫(huà),中國(guó)畫(huà)上空白太多,但齊家屯的生活是沒(méi)有空白的,像古典的油畫(huà)那樣,充滿著濃郁得化不開(kāi)的色彩。一切都是濃烈和溫?zé)岬模轰佒窈駷趵莸幕鹂印~煙鍋里的關(guān)東煙和莫盒煙、厚實(shí)的高粱飯、六十五度的高粱酒……但這一切,又都在寧?kù)o與平和中流逝著,像屯子邊上的小溪一樣”。“葉文潔最初睡不慣火炕,總是上火,后來(lái)習(xí)慣了,睡夢(mèng)中,她常常感覺(jué)自己變成了嬰兒,躺在一個(gè)人溫暖的懷抱里,這感覺(jué)是那么真切,她幾次醒后都淚流滿面——但那個(gè)人不是父親和母親,也不是死去的丈夫,她不知道是誰(shuí)”。
是愛(ài)。
愛(ài),
在煙火氣里。
在熱氣騰騰里。
也在三體世界所謂的”脆弱“里。
正是那些柔軟,才是地球文明真正強(qiáng)大之處。
也許,它叫"宇宙道德"?也許叫"愛(ài)"?也許叫"道"?叫什么不重要。重要的是,人的這一生,極其短暫,又似乎總充滿必然的偶然。我們以為的目標(biāo)結(jié)果、功名利祿、升級(jí)打怪、是非對(duì)錯(cuò),從更宏大的視角來(lái)看不過(guò)是一片混亂之中的塵埃,也許連塵埃都?jí)虿簧稀T谶@片混亂之中,靈魂總希望獲得安寧,哪怕片刻。
何為真實(shí)?
人所能達(dá)到的真實(shí),
終其一生,
回歸純凈。
回歸簡(jiǎn)單。
回歸日常。
老師曾問(wèn)我,你認(rèn)為《天道》電視劇里真正的高人是誰(shuí),我流著淚看完電視劇,我說(shuō)是芮小丹。因?yàn)樗拘宰栽冢儍舻孟裉靽?guó)的女兒。而我若像丁元英那樣經(jīng)過(guò)了痛苦的旅程,回到了最初,也算是極其幸運(yùn)的了。這已不是我需要考慮的問(wèn)題了。
現(xiàn)在,我要做的是,把這些瘋言瘋語(yǔ)封存,泡個(gè)腳,打開(kāi)《黑暗森林》。很多時(shí)候,我寫的東西,希望看的人越少越好,但又忍不住發(fā)出來(lái),那是一種極度孤獨(dú)的表達(dá),就像地球人發(fā)出信號(hào),連上了三體世界一樣,我并不期望有人懂,這幾乎是不可能,可又感覺(jué),我已然得到了。至少,我很確信,我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡發(fā)自拍到家人群里,甚至一朵花、一頓飯的欣喜,都想和家人分享。因?yàn)榇汗?jié)回家,我看到了媽媽拿著手機(jī),反復(fù)地看著姑娘朋友圈里好久以前發(fā)的幾條小視頻,還一邊看一邊和爸爸討論著。
三體讀后心得(精選17篇)篇十七
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近,我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》。《三體》共三本,分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》,由劉慈欣所著,作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書(shū)故事大概是這樣的:葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望,組織叛軍讓三體人降臨,來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織,但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí),人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命,為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書(shū)教會(huì)了我許多道理,但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔(一種使高維空間降至二維的武器,打擊后任何生物都將死亡)是友好的信息,白ice(人名)提醒的那句話:“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多,如人類自以為是,把水滴(三體人的常規(guī)武器)和二向箔當(dāng)成和平的象征,卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分,我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元,又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái),也變得非常傲慢,覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元,80分。第四單元,76分,連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù),我后悔萬(wàn)分,當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界,但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢,保持謙虛。