讀后感是對(duì)讀者在閱讀過程中所形成的思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文字記錄。接下來請(qǐng)欣賞一些精選的讀后感范文,它們充滿智慧和情感,或許會(huì)給你的寫作帶來新的啟發(fā)。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇一
翻開這本書才發(fā)現(xiàn)與我想讀的那種故事書完全不一樣,是一本可以拍成電影的植物風(fēng)景書,尷尬的是我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的花太少太少了,但作者描寫的又那么美,于是我下載了某識(shí)花app,開始朋友圈每天識(shí)花打卡。
書中描寫的景色和生活,讓我十分向往,有些舍不得讀,照著作者的講述,在網(wǎng)上查花的樣子,是一件特別療愈的事情。
書本身很小本,有厚度,封面做得很好看,拆下書封之后拿著讀很舒服,作為早起俠的我,在這個(gè)夏末的清晨,配著咖啡捧著讀了一周,很療愈。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇二
得與失的關(guān)系,就像處事完全不同的兄弟倆,他們要完成的任務(wù)相同,但順序不同。
——題記。
人們對(duì)待得與失的態(tài)度往往截然不同,大家都喜歡“得”,而卻忌諱“失”,但是他們卻不知道,得與失是相等的,只是開始不一樣,然后慢慢地,得者失去了更寶貴的東西,而失者卻得到了更豐富的饋贈(zèng)。
從文章《得失之間》中我知道了這個(gè)道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍后的一個(gè)小故事:在他獲得榮譽(yù)后應(yīng)邀到全國最大的監(jiān)獄去作演講,他向上千名罪犯講敘了自己的真實(shí)經(jīng)歷,全場(chǎng)掌聲連綿,有人問他最感謝的人是誰,全場(chǎng)都關(guān)注著他,希望能夠馬上聽到這個(gè)的人物身份,然而,他的回答竟讓眾人都吃了一驚:小偷,居然是15年前偷走他自行車的小偷!因?yàn)槭韬鲂⊥党晒α耍瑥拇烁话l(fā)不可收拾,而這個(gè)教訓(xùn)確實(shí)的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學(xué),三年下來歷盡艱辛,吃了不少苦頭,這也為他將來的比賽奠定了基礎(chǔ):他先后取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對(duì)不起小偷。他剛說完,臺(tái)下的罪犯希庫萊就承認(rèn)了自己的過錯(cuò),菲力斯摘下自己的獎(jiǎng)?wù)聞e到他的胸前。
曾經(jīng)讀過這樣一篇關(guān)于父親教育兒子的故事,父親下荷包蛋面,一碗上有蛋,一碗上無蛋,兒子拿了有蛋的那碗,吃完了父親才端起碗吃,面下藏有兩只蛋,父親告誡兒子,貪占便宜可能占不到便宜:又一次,父親仍然下兩碗面,一碗上有蛋,一碗上無蛋,兒子先選無蛋的.的,果然是完全無蛋,而父親那碗上臥一蛋,下藏一蛋,父親教訓(xùn)兒子道,想占便宜要吃虧;第三次,仍如前一樣,兒子讓父親先選,父親自拿了那碗有蛋的,兒子面下也藏有一蛋,父親意味深長地說,不想占便宜,生活也不會(huì)讓他吃虧。
得與失都一樣,得者最終失,失者最終得,這是古今的史實(shí)道理,正如劉備失徐州而得荊州戰(zhàn)略要地,諸葛舍滅孟獲之良機(jī)而得萬眾敬服之心。
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在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇三
剛開始看只是覺得作者斯坦貝克把人物刻畫的活靈活現(xiàn),性格鮮明到你能捕捉到他們的模樣。可是看到后面,故事的發(fā)展越來越吸引人,而心情也越來越沉重。
其實(shí)故事情節(jié)很簡單,就是一對(duì)惜惜相惜的人互相為伴,互相支持的故事。但其中充滿了孤獨(dú)、脆弱、疏離、希望、悲憫,直到最后的失去。
其中力大無比的萊尼是人盡皆知的大傻,可他卻對(duì)喬治說:“咱們互相在乎。”而喬治說:“萊尼是個(gè)好人,當(dāng)個(gè)好人用不著太多頭腦。”他倆在一起最多的就是憧憬未來,希望有一塊屬于他們自己的地。
萊尼的執(zhí)著感染著喬治。可是蠢笨膽小的他卻難逃一死。在那樣的時(shí)代人和鼠一樣的脆弱,不管身份、地位如何跨越生命都不堪一擊。
農(nóng)場(chǎng)主的兒媳婦兒就是一例,她孤獨(dú)到與大傻萊尼傾訴苦楚,最后死于非命。這是她沒有想到的,但我們仿佛已看出端倪。事后作者這樣描寫她的死相:“所有卑劣、盤算、不滿和對(duì)受人關(guān)注的渴望都從她的臉上消失了。”看到這兒心里咯噔一下,對(duì)于某些人來說死亡也許是最好的歸宿。
如果說這本書很喪,也是希望與失望中的無能為力。它暖就暖在這里,不是背叛,是我無能為力。
作者約翰·斯坦貝克告訴了我們一個(gè)真相,孤獨(dú)與幻滅的永恒,但即使如此,只要你中有我,我中有你,就一定要活下去。
故事的.背景發(fā)生于20世紀(jì)30年代,當(dāng)時(shí)的美國正處于經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,大批農(nóng)民失去了自己的土地,他們同書中的主人公喬治和萊尼一樣不得不背井離鄉(xiāng),四處流浪,通過打短工艱難度日。而作者約翰·斯坦貝克親眼目睹了這一切,最終寫下了具有現(xiàn)實(shí)意義的《人鼠之間》。并于1962年憑借該書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
約翰·斯坦貝克于1902年出生于美國。《人鼠之間》發(fā)表于1937年,該書一經(jīng)上市就大獲暢銷,兩年后,他再次出版《憤怒的葡萄》,獲得普利策獎(jiǎng)等系列獎(jiǎng)項(xiàng)。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇四
知道這本書很巧合,是在隨手翻看時(shí)看到有人在一個(gè)關(guān)于腰封的話題中提到了本書的腰封,是一個(gè)很有趣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師將白色紙張剪成雪山的輪廓又通過折疊的形式突出雪山遠(yuǎn)近高低的意境,很容易就會(huì)將第一眼看見本書的讀者代入到雪山之間的幻想之中,很是契合本書的書名。
但我不是因?yàn)檠庠O(shè)計(jì)的精妙才要買這本書的,而是因?yàn)樗拿帧对谘┥胶脱┥街g》。因?yàn)槠綍r(shí)看書的時(shí)間較少,所以一般會(huì)選擇經(jīng)典著作或者知名作家的書來讀,這會(huì)更高效也更有保障,但出于對(duì)雪和雪山的一種奇怪熱情和喜愛,才準(zhǔn)備買這本我從來沒聽說過的作家也沒聽到別人談?wù)撨^的書(希望作者不要介意我這么說),直到下單的時(shí)候我才知道本書還在預(yù)售的階段。但真的很慶幸自己遇到了這本書,此前還曾想讓弟弟把去年讀過的《魚王》《樹號(hào)》兩本書再給我寄過來重讀,但現(xiàn)在有了這本就暫且不用了。這本書也是描繪大自然的景色,思考人類與自然間的關(guān)系,但又沒有強(qiáng)行灌輸什么,作者只是不急不慢地向你講述山中的一草一木以及自己對(duì)人、對(duì)世界、對(duì)自然的各種思考,至于讀者想從中得到什么,那得看讀書者本人了。
我把其中的一些片段發(fā)給一些家里有小孩子的朋友,告訴他們孩子要學(xué)習(xí)寫作,那么這本書可不能錯(cuò)過。同時(shí),本書對(duì)平時(shí)就喜歡花花草草的我來說也是一本植物花卉的科普讀物,品類繁多的高山植被和花卉貫穿書的始終,若書是大山,那這些描繪也真的像高原的上花朵開的漫山遍野。再一個(gè)還得感謝書中沒有放任何一張花卉和植物的照片,給足了我讀到花名草名時(shí)充分想象的空間,要是一眼就看到了本來面目,那可是少了不少樂趣呢。
今年上旬疫情緩解期間,我和朋友用了兩周在川西自駕,也終于是第一回近距離仰視我一直心心念念的雪山,哪里還生的出什么征服之類的豪言壯語,只是心存敬畏和默默歡喜。書中也多次提到了人與自然與大山的關(guān)系,對(duì)我來在自然中默默感受體驗(yàn),不帶來什么也不帶走什么也就是最好的了。總之很喜歡這本書,也慶幸自己在這個(gè)時(shí)期遇到了這本書。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇五
暑假里,我看了一本書《雪山上的達(dá)娃》。看完之后,我懂得了無論遇到什么困難的事情,都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去面對(duì),這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東,離家出走的幼犬“達(dá)娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇,讓達(dá)娃來到了海拔4500米的云端哨所,開啟了一段傳奇的成長經(jīng)歷。在雪域哨所長達(dá)半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期,達(dá)娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴,共同成長。他們一起面對(duì)極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的孤寂,共同經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的雪崩、雷暴,共同守衛(wèi)國土,共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍,為國奉獻(xiàn)的故事。
當(dāng)我讀到“他想不出什么更好的方法,就脫下自己的棉衣,裹在小樹身上”時(shí),我體會(huì)到了黃月亮為了完成父親的心愿,即使大家都肯定小樹活不了,但他卻堅(jiān)定地把自己的棉衣給了小樹,盡自己一切所能保護(hù)小樹,黃月亮那堅(jiān)定的信念令我敬佩不已。當(dāng)我讀到“宋老兵想都沒想,就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時(shí),我體會(huì)到了宋老兵是老兵,容易生病,更應(yīng)該注意保暖才對(duì),可他卻在這寒冷的冬天,把自己的鞋借給了黃月亮這個(gè)年輕人,宋老兵這種關(guān)愛他人的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí),在生活中,也有像書中黃月亮、宋老兵這樣的人。有一天,我和鄰居一起到小區(qū)里學(xué)習(xí)騎自行車,一開始,我們都要家長扶才能勉勉強(qiáng)強(qiáng)騎得去。我騎了很久還是學(xué)不會(huì),正當(dāng)我快要放棄的時(shí)候,我看向了旁邊的鄰居,她調(diào)整好姿勢(shì),一副自信的樣子,她微笑著對(duì)我說:“我們都加油,我們行的!”我在她的眼睛里看到了堅(jiān)定、看到了鼓勵(lì)。我似乎也一下子被她點(diǎn)燃了斗志,渾身充滿了干勁。我和她同時(shí)騎出去。我目視前方,腳下用勁,之前不聽話的自行車居然順順溜溜往前駛?cè)ァ:髞恚蚁胍苍S是鄰居堅(jiān)定的目光讓我有了信心,也像她那堅(jiān)持不放棄,最終我才學(xué)會(huì)了騎自行車。
讓我們一起來學(xué)習(xí)書中黃月亮堅(jiān)持不懈的精神、宋老兵關(guān)愛他人的精神吧,這樣我們的生活才會(huì)更加美好!(余詠因)。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇六
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
在《水滸傳》里,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風(fēng)李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在官逼民反的背景下,卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn),走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗,到橫豎是沒有活路,只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為官逼民反的代表和象征,終于顯露出真英雄的本色。在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸,反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害,卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí),他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那八十萬禁軍槍棒教頭的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無事。
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
大火,林沖僥幸沒有被燒死,可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些,可是他有好好的一個(gè)家庭,這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國難投,就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩:
仗義是林沖,為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望,京國顯英雄。
身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志,威震泰山東。
這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過,顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之,林沖終于是英雄了,終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
上梁山。我被林沖這大無畏的精神所打動(dòng),被他剛正不阿的英雄氣節(jié)所折服,這篇故事使我深深地明白“善有善報(bào),惡有惡報(bào),其行不義必自斃”的真理,所以以后我要做一個(gè)正直的人,才不會(huì)被社會(huì)所遺棄。
今天我在家里拿了一本《水滸傳》看了起來,其中第十章“林教頭風(fēng)雪山神廟”讓我回味無窮。
主要講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后,幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處,無奈來到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。在這一部分,林沖的性格變得:隨遇而安,委曲求全。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話,得知自己已被陷害,而且差點(diǎn)被害死。惱怒中,林沖終于爆發(fā),提槍戳死兩人。這一部分使我覺得林沖逆來順受,委曲求全,對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清,復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈。結(jié)果,正是這次事件,才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影,走投無路,不得已只得投靠梁山。
這一回我感到林沖變得忍無可忍。
這一章讓我對(duì)陸謙感到可恥,讓我對(duì)林沖感到敬佩。,希望能幫助您!
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇七
歷史與英雄是兩個(gè)永恒的話題。它在歷代文人的生花妙筆下,流淌出許多燦爛的篇章。無數(shù)的民族英雄和草莽英雄,通過中國文人的禮贊,在小說﹑戲曲中盡顯其滄海橫流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)愁。”在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的信息時(shí)代,曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去,但當(dāng)我們翻開《水滸傳》時(shí),依稀會(huì)看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上,殺富濟(jì)貧,與官府抗衡。今天,就讓我們走近梁山好漢——林沖,一睹豹子頭林沖的英雄本色。
林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個(gè)典型的“官逼民反,民不得不反”的藝術(shù)形象。
他是北宋京城八十萬禁軍的教頭,本著安分守己,恪盡職守的信念,在教頭這個(gè)小小官職上默默奉獻(xiàn)著。不料被高俅等人陷害,誤入白虎堂,遭受刺配滄州的厄運(yùn)。他逆來順從,毫無反抗地接受了這原本不實(shí)的罪名。他幻想著安度刑期后,能與妻子團(tuán)聚,再次歡度安逸的生活。
林沖在官府的壓迫之下由逆來順從、忍辱負(fù)重到奮起反抗的發(fā)展過程,正是他性格轉(zhuǎn)變的過程。這一切都闡明了“官逼民反,民不得不反”的道理。
林沖沒有魯智深無拘無束、行俠仗義的自由人生,沒有吳用有智有謀、精明強(qiáng)干的睿智人生,也沒有武松愛憎分明、有膽有識(shí)的精彩人生。但他卻用他的心地善良、安分守己、忠于職守、謹(jǐn)慎細(xì)心和剛烈強(qiáng)直、奮起反抗的雙重性格敘寫了他與眾不同的人生經(jīng)歷,給讀者留下了蕩氣回腸的感懷。
您請(qǐng)聽茶,對(duì)茶菊花,抑或是閑敲棋子落燈花,都是令人向往閑適只景。
但是,這樣的閑適并不是一個(gè)向往馬革裹尸,血濺沙場(chǎng)的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕,生動(dòng)的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪,獨(dú)自一人,長槍銀影如無邊星河,颯颯生輝,所向必披靡,若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群,那他林沖長槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個(gè)太尉之子,能隨意調(diào)戲良家婦人?區(qū)區(qū)一差史,小許錢財(cái)便置國家利益不顧,一把火便燒掉草料場(chǎng)七十二堆!
一個(gè)昏庸的朝代,一個(gè)飽受外族欺侮卻不圖反抗的國家,醉生夢(mèng)死不是英雄之花盛開的土地,記得有人說過:“人生有許多扇門,有些門是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開的,選擇了不打開門,只會(huì)傷害自己!”
幸而有火,當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽(yù)戀,燒掉了纏在天地的雪花是,長影便毅然翩轉(zhuǎn)離去,僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。
在《水滸傳》里,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風(fēng)李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“官逼民反”的背景下,卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn),走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗,到橫豎是沒有活路,只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征,最后顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸,反復(fù)描述林沖雖屢受迫害,卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí),他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì),他怎樣也不敢把上司往壞處想,更不會(huì)想到上司還會(huì)無端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以,他把一個(gè)騙局當(dāng)真了,自己把自己的眼睛捂起來,往陷阱里跳。直到被捉,才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城,由于柴進(jìn)的書信,他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò),也只等著有一天遇赦,便回東京去。然而高俅仍然不放過他,派陸謙和富安來謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火,林沖僥幸沒有被燒死,但是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些,但是他有好好的一個(gè)家庭,這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國難投,就更就應(yīng)用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!最后是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩:
仗義是林沖,為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望,京國顯英雄。
身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志,威震泰山東。
這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過,顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之,林沖最后是英雄了,最后是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
林沖,我看到他的眼睛在寒夜中熠熠閃光。在這個(gè)無月的夜色中代替了月亮,這其中偶有流星劃過。再鐵骨錚錚的堅(jiān)毅也抵不過清滑如水的柔情。
山色淺深隨夕照,長江流日夜變秋。
夢(mèng)回京都,寶馬雕車盈道,華蓋飄香。林沖的目光穿過鱗次櫛比的房屋街道,掠過喧囂熙攘的人群,去往那繁落盡處一方天地。他在那里成人,娶妻。他是盡職盡責(zé)的禁軍統(tǒng)領(lǐng),他是忠厚老實(shí)的義氣兄弟。他把自己當(dāng)作拔節(jié)的樹,把朝廷當(dāng)作燦爛千陽,他的妻把他視為天,他亦以為自己能頂天立地。
長恨人心不如水,等閑平地起波瀾。
高衙內(nèi),你好生可惡。身無長物,身居高位,卻是一副小人做派。三番兩次調(diào)戲他人妻子。與你對(duì)上,我竟還殘存一些可笑的理智。眼神把你剜了一刀又一刀,卻也明白,以下犯上的罪名,我是萬萬吃罪不起。我忍下了忍得僥幸,忍得辛苦;忍得無可奈何;卻終究逃不過發(fā)配滄州的命運(yùn)。茫茫風(fēng)雪路,我的妻等我回來!
一寸相思千萬緒,人間無奈安排處。
我是個(gè)罪人,撫著臉上蜿蜒的刺青,在寒風(fēng)中徘徊。別人問起緣故,只是俯首作揖,沉聲道:我因惡了高太尉,被發(fā)配至此。少了一分豪氣,多了幾分惶恐。是啊,得罪了上司,還有出頭之日嗎?在昏暗的火花下,仰頭把酒一飲而盡。房屋上的一塊木片,被狂風(fēng)席卷而下,沒入雪中。
風(fēng)雪夜,有歸人。壯士解腕,西風(fēng)無言。
上天不公,惹我身陷囹圄身處狼窩而渾然不覺。陸虞侯,你該死。枉稱兄弟十余載,設(shè)此等毒計(jì)。引大火相逼,謀劃我的尸身向狗賊邀功。我便是此刻最清醒,好一吐濁氣!血染了這天,火明了這地。寒光入我心,心未曾冷卻。
多年后,我神采奕奕地站在梁山之上,無畏于一切艱難險(xiǎn)阻。握著這劍,守著這心:告訴你那一夜的故事。有掙扎,有爆發(fā)。有腐朽之心的死去,有道義之心的覺醒。
沖冠不怒是為忍,沖冠一怒是為義。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇八
記得有人說過:“人生有許多扇門,有些門是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開的,選取了不打開門,只會(huì)傷害自己!”以下是xxxx整理的,歡迎參考。
您請(qǐng)聽茶,對(duì)茶菊花,抑或是閑敲棋子落燈花,都是令人向往閑適只景。
但是,這樣的閑適并不是一個(gè)向往馬革裹尸,血濺沙場(chǎng)的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕,生動(dòng)的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪,獨(dú)自一人,長槍銀影如無邊星河,颯颯生輝,所向必披靡,若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群,那他林沖長槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個(gè)太尉之子,能隨意調(diào)戲良家婦人區(qū)區(qū)一差史,小許錢財(cái)便置國家利益不顧,一把火便燒掉草料場(chǎng)七十二堆!
一個(gè)昏庸的朝代,一個(gè)飽受外族欺侮卻不圖反抗的國。
家,醉生夢(mèng)死不是英雄之花盛開的土地。
記得有人說過:“人生有許多扇門,有些門是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開的,選取了不打開門,只會(huì)傷害自己!”
幸而有火,當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽(yù)戀,燒掉了纏在天地的雪花是,長影便毅然翩轉(zhuǎn)離去,僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。
xx。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇九
假期里,我讀了一本書,名叫《雪山飛狐》。里面最吸引我的地方就是:苗若蘭被人用毒藥定住,胡斐去救她,但被苗人鳳誤會(huì)。這引來了胡斐與苗人鳳的一場(chǎng)惡戰(zhàn),在最后,只要胡斐砍一刀,苗人鳳會(huì)死;但不砍,胡斐就會(huì)死......
但我想這砍與不砍難道不是可以避免的嗎?答案自然是可以。不過只要胡斐愿意解釋自己救了苗若蘭,同時(shí)苗人鳳也愿意聽下去。那么,這一架也打不起來了。所以,他們之間最重要的就是溝通。
看到這里,我不禁想起了那件事。媽媽“擅自”將我的'畫發(fā)到了群聊里,等我看清是哪一副之后,一股怒火油然而生——那張畫怎么就被發(fā)現(xiàn)了呢?媽媽怎么就發(fā)到群里了呢?那張畫一點(diǎn)也不好看啊!我越想越生氣,跑到媽媽面前質(zhì)問道:“你干嘛就把我的畫發(fā)到群里?你經(jīng)過我的允許了嗎?我不希望被看到,你干嘛非要把它翻出來,干嘛非要發(fā)給所有人看?”說完,我氣呼呼地扭頭走了,我也根本不想給媽媽解釋的機(jī)會(huì),我只想把我的羞赧與憤怒宣泄出來。
過了一會(huì)兒,媽媽進(jìn)來了,坐到床上看著我,開口道:“這張畫是我給你收拾桌上時(shí)發(fā)現(xiàn)的,感覺很好看,但又覺得有點(diǎn)不足,所以發(fā)到群里,想讓你小姨幫忙看一看,提提建議。”聽后,我很后悔,如果我能和媽媽及時(shí)溝通,也不會(huì)說出那些傷人的話了。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十
《雪山飛狐》是我在金庸所寫的著名的十五篇小說中最喜歡的一篇。這篇武俠小說雖然只有短短的十個(gè)章節(jié),但卻是精益求精,使我看得根本停不下來。
《雪山飛狐》這部小說的真正情節(jié)就是以:胡、苗、范、田這四大家族的百年恩仇發(fā)展的。這百年恩仇的形成,卻是一部血淚斑斑的故事,聽者傷心,聞?wù)呗錅I,令人傷感,亦令人深思。
胡、苗、范、田原本是闖王身邊的四大護(hù)衛(wèi),個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),赤膽忠心。而且,這四兄弟手足情深,一起出生入死。但是卻因?yàn)椋汉绦l(wèi)以一死卒假充闖王獻(xiàn)與清兵,將闖王安置于一隱秘廟中為僧。苗、范、田三人以為闖王已為胡出賣受害,在行刺吳三桂時(shí)巧遇胡,未與胡澄清誤會(huì)即將胡殺死。后來胡之子將實(shí)情告知三人,三人當(dāng)眾自刎。但其后代仍不知內(nèi)情,苗、范、田三家遂與胡家世代為仇。百余年來,四家子孫冤冤相報(bào),無一代能得善終。
但如果僅僅是因?yàn)椴幻髡嫦喽粩鄬こ鹨簿土T了,卻偏偏有不肖后代投奔真正的死敵——清王朝,從而使得一場(chǎng)尋常的江湖恩仇演變成與朝廷相關(guān)的糾葛。
這個(gè)故事實(shí)際上是在一天之內(nèi)發(fā)生的。但是因?yàn)楣适轮写┎辶颂嗟膶?duì)話,每個(gè)對(duì)話都是一場(chǎng)血淚的糾紛,導(dǎo)致了這篇小說的形成。當(dāng)然,這些小說里的人物,情節(jié),對(duì)話都是虛擬的,但卻給人一種“事實(shí)就是那樣”“這件事好像真的存在”的感覺。
雖然這部小說在金庸作品中只屬中乘之作,但我覺得它應(yīng)該是屬于上乘。在整體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)上,作者表現(xiàn)出高超的才華。作品正面敘述的情節(jié)只發(fā)生于一日之內(nèi),而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百余年,整體結(jié)構(gòu)在這種處理之下,異常緊湊。
在人物對(duì)話表述情節(jié)上,小說借鑒了西方的敘事方法,增添了現(xiàn)代色彩。以武林秘聞制造懸念,則增添了作品的可讀性。
小說結(jié)尾處,不是像一般小說那樣有一條“光明尾巴”及皆大歡喜的結(jié)局,而是故意留下一個(gè)特大的.懸念讓人揣摩思考與選擇。
曉東老師微點(diǎn)評(píng):
昀葑愛讀書,有一種癡迷的精神,這種精神讓你在語文的寫作上有了一個(gè)巨大的進(jìn)步。
能把金庸的一部作品看得如此細(xì)致,而且能夠分析得頭頭是道,昀葑真的是用心在讀書,堅(jiān)持住,你會(huì)越來越出色的!
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十一
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,內(nèi)心刻畫極為到位,人物的情感之變使故事懸念層層揭開,可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的,小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂,就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛,這是他的善,但他也缺乏包容與大愛。他好嗎?是的。他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算,它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說中一個(gè)健全的形象需要一些不完美,這個(gè)人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式,一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人,就必須要有人性,要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化,通俗化,娛樂化的作品,但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá),而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫作這個(gè)系統(tǒng),直到讀者接收,才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位,將書中的人物寫得不那么絕對(duì),才成功的接上了讀者那邊的顯示器,才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過去了,可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此,這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng),才有人不斷的流傳閱讀下去。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十二
書就像清冽的泉水,給人以清甜;書就像一縷春光,給人以溫暖;書就像黑暗中的燈塔,給人以指引......而金庸先生的《雪山飛狐》指引著我走近眾多英雄人物,體會(huì)他們的英雄氣概。
記得有一次,為了和朋友賭氣,自己去報(bào)名了跑步比賽。可跑步是我的弱項(xiàng),可以說是毫無勝算的。然而我非但沒承認(rèn),還向朋友吹噓自己跑步很快。比賽的日子到了,我既心虛又緊張,心里好像揣了很多小兔子似的,不安地蹦來蹦去。這讓本就跑得不快的我,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人的`后面。那一刻,我羞紅了臉,心里不停在怒罵著自己,如果我能承認(rèn)自己的不足、及時(shí)去提升自己的話,可能也不會(huì)這樣了。
所以,在生活學(xué)習(xí)中,我們不要吹噓自己,應(yīng)像書中的胡一刀一樣敢于承認(rèn)自己的軟弱。不然失敗的結(jié)果會(huì)使自己更加挫敗。謙虛往往使人進(jìn)步,承認(rèn)自己的不足、提升自己,才能有所進(jìn)步,才能真正體會(huì)英雄人物的氣概與品質(zhì)。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十三
《雪山飛狐》讀后感,構(gòu)思精巧,下面是小編帶來的《雪山飛狐》讀后感,歡迎閱讀!
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,內(nèi)心刻畫極為到位,人物的情感之變使故事懸念層層揭開,可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的,小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂,就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛,這是他的善,但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算,它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說中一個(gè)健全的形象需要一些不完美,這個(gè)人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式,一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人,就必須要有人性,要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化,通俗化,娛樂化的作品,但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá),而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫作這個(gè)系統(tǒng),直到讀者接收,才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位,將書中的人物寫得不那么絕對(duì),才成功的接上了讀者那邊的顯示器,才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈,在胡斐是一種抉擇,而在每一位讀者,都可以憑著自己的個(gè)性,憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法,做出不同的抉擇。”這段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然,是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局,怕已分不清胡斐的思想,他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁,至于橋的形狀大小你自己定,因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同,或?qū)捇蛘蚣被蚓彙?/p>
胡斐劈與否,隨它去好了,何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過去了,可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此,這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng),才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》,闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié),為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了,苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事,常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí),至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí),只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下,圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了,比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮,占了二三十條大漢,手中都拿了刀刃,正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下,最是容易做出平時(shí)無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而,壞人做壞事不可怕,甚至好人做壞事也沒用那么恐怖,最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中,金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子,甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交,"這一晚兩人一面喝酒,一面談?wù)撐涔Α?/p>
金面佛將苗家劍的精要,一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī),真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的,殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道:"你別忘了殺父之仇,做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了,實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者,分兩組扮演為獄警和囚犯,在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開始后一步步地超過了預(yù)設(shè)的界限,三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向,到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯,忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利,在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要,善惡之間并非不可逾越,環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處,胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)","霎時(shí)之間,他心中轉(zhuǎn)過臉千百個(gè)年頭:這人曾害死自己父母,教自己一生孤苦,可是他豪氣千云,是個(gè)大大的英雄豪杰,又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是,雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí),他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨,但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來遠(yuǎn)離家族仇殺,并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子:"十年之前,那時(shí)候我還只七歲,我聽爹爹說你爹媽之事,心中就盡想著你。
我對(duì)自己說,若是那個(gè)可憐的孩子活在世上,我要照顧他一生一世,要教他快快活活,忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以,我善良的相信,胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒有砍下去,因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求,自始至終他在山洞中便無視各類珠寶,其后又在苗若蘭的.祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過。
最后,在胡斐感覺自己臨死之前,一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃:"我自幼孤苦,可是臨死之前蒙蘭妹傾心,也自不枉了這一生"。
我覺得,這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn),津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問題,包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí),有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長過于服從機(jī)長的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過度服從醫(yī)生的安排,哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺得,這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長對(duì)副機(jī)長、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的,也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng),就我感受而言,最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無為,愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來說,灑脫怎有說的那般容易。
在《雪山飛狐》寫出的五十年后,我拜讀了這部原著。
我想,要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關(guān)故事,今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益,我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐,確如作者所言:《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀,胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗,都是一天內(nèi)的事,但故事卻絕不是一天那么短,當(dāng)中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾:胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念,作者也認(rèn)為這給了讀者無限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出,好似信手拈來,又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得:如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛,苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏,胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的,當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的,卻一點(diǎn)都不敵寶樹和尚,而寶樹和尚一聽胡斐來到,竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理:人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫:像胡一刀殺貪官污吏,土豪惡霸,這些都似只在人們的傳言當(dāng)中,當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》,現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量,覺得心中空空所失。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十四
讀罷《雪山飛狐》,闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié),為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了,苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事,常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí),至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí),只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下,圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了,比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮,占了二三十條大漢,手中都拿了刀刃,正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下,最是容易做出平時(shí)無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而,壞人做壞事不可怕,甚至好人做壞事也沒用那么恐怖,最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中,金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子,甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交,"這一晚兩人一面喝酒,一面談?wù)撐涔Α?/p>
金面佛將苗家劍的精要,一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī),真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的,殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道:"你別忘了殺父之仇,做個(gè)不孝子孫。"。
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了,實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者,分兩組扮演為獄警和囚犯,在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開始后一步步地超過了預(yù)設(shè)的界限,三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向,到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯,忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利,在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要,善惡之間并非不可逾越,環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處,胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)","霎時(shí)之間,他心中轉(zhuǎn)過臉千百個(gè)年頭:這人曾害死自己父母,教自己一生孤苦,可是他豪氣千云,是個(gè)大大的英雄豪杰,又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是,雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí),他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨,但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來遠(yuǎn)離家族仇殺,并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子:"十年之前,那時(shí)候我還只七歲,我聽爹爹說你爹媽之事,心中就盡想著你。
我對(duì)自己說,若是那個(gè)可憐的孩子活在世上,我要照顧他一生一世,要教他快快活活,忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以,我善良的相信,胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒有砍下去,因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求,自始至終他在山洞中便無視各類珠寶,其后又在苗若蘭的祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過。
最后,在胡斐感覺自己臨死之前,一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃:"我自幼孤苦,可是臨死之前蒙蘭妹傾心,也自不枉了這一生"。
我覺得,這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn),津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問題,包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí),有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長過于服從機(jī)長的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過度服從醫(yī)生的安排,哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺得,這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長對(duì)副機(jī)長、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的,也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng),就我感受而言,最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無為,愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來說,灑脫怎有說的那般容易。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十五
一座荒蕪陡陗的雪山,一個(gè)千載難逢的孤影,這是雅靜書香留給我的美妙回憶,而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活,造就了我的書香人生。
最讓我印象深刻的'不是尋寶,不是打斗,不是戀愛,而是書中不是很引人注意的人物,一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前,胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒人管,而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛,而這就是母愛的偉大。
在之前我看過一個(gè)新聞,四川汶川大地震,有一家,母親本來去桌子下面撿東西,孩子坐在沙發(fā)上看電視,突然“哐”就地震了,母親趕爬起來去抱住孩子,許多重物,一下就壓在母親身上,地震停止孩子哭了,母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子,等著救援,但不幸的是母親并沒有等到救援就走了,救援人員聽到孩子的啼哭聲,把孩子成功救出。
如果沒有孩子的話,母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面,而不會(huì)丟掉性命,但是,她是有孩子的,她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛是偉大的,我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十六
叫你猜個(gè)謎語吧,“身子小,作用大,輕輕按,多明亮,陪伴我,到深夜。”猜到了嗎?對(duì)了,就是我的好幫手——臺(tái)燈。
臺(tái)燈放在我房間的課桌上,是一臺(tái)護(hù)眼燈。它的造型獨(dú)特,像一只正在奔跑的狐貍。狐貍的尾巴高高地向上翹起,差點(diǎn)碰到它的頭了,所以有“雪山飛狐”之稱。尾巴里面嵌著兩根護(hù)眼燈管。狐貍的背和頭是粉紅色的,肚子和尾巴內(nèi)部是白色的。它的頭部是可以任意旋轉(zhuǎn)。朝右轉(zhuǎn)時(shí),只聽到“啪”的'一聲,護(hù)眼燈就亮了。向左轉(zhuǎn)時(shí),頭部就變成了一盞紅色的小夜燈。回到中間位置時(shí)兩盞燈就都關(guān)閉了。
小臺(tái)燈是我親密的伙伴,它陪伴我度過了許許多多個(gè)夜晚。每當(dāng)夜幕降臨,我要做作業(yè)時(shí),小臺(tái)燈就默默地蹲在小課桌上,發(fā)出柔和的光為我照明,讓我安心地學(xué)習(xí)。小臺(tái)燈,我愛你那默默無聞的獻(xiàn)身精神。
“雪山飛狐”——我的好朋友,你為我學(xué)習(xí)照明,也照亮了我的心,照亮了我前進(jìn)的路。
在雪山和雪山之間讀后感(模板17篇)篇十七
在《雪山飛狐》寫出的五十年后,我拜讀了這部原著。
我想,要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關(guān)故事,今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益,我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐,確如作者所言:《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀,胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗,都是一天內(nèi)的事,但故事卻絕不是一天那么短,當(dāng)中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾:胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念,作者也認(rèn)為這給了讀者無限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出,好似信手拈來,又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得:如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛,苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏,胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的,當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的,卻一點(diǎn)都不敵寶樹和尚,而寶樹和尚一聽胡斐來到,竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理:人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫:像胡一刀殺貪官污吏,土豪惡霸,這些都似只在人們的傳言當(dāng)中,當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》,現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量,覺得心中空空所失。