每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

如何寫西雙版納的導游詞簡短一

每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節——潑水節。節日期間，無論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過路行人，到處都是熱鬧的潑水活動，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個人都是水淋淋的。按當地的習俗，這意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災難，得到幸福。在過潑水節的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節，已成了一個十分吸引人的旅游節目。

傣族竹樓，是一種竹木結構的空中樓閣。面積相當大，整個樓閣用幾十根大木柱支撐著，地板用竹片輔砌。樓下四面敞開，不住人，只是堆放雜物和養牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦，其形狀很像古代人戴的帽子，據當地人說，這是孔明帽，說是當年孔明層教會當地人種水稻，當地人為了紀念他，便把竹樓的房頂設計成孔明的帽子那樣。

可以欣賞到熱帶雨林的景致之外，您還可以領略到奇木異草的風姿，如跳舞草、含羞草、望天樹、桫欏樹、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹)、四數木大板根……還可以觀賞到“魚趕擺”的場面，可以碰到開屏的孔雀，可與野象合張影。

潑水節是傣族最隆重的節日，時間在每年4月中旬，即傣歷正月。潑水節是傣歷新年。節日一般持續三至十天，第一天傣語叫"麥日"，與農歷的除夕相似;第二天傣語叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網瑪"(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐，聆聽佛爺念經和講解歷史傳說，青年男女成群結隊上山采摘野花做花房。中午，婦女們各挑一擔清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著，男女老少提著水桶，端著臉盆，互相潑灑，互相祝福，認為這樣可以消災除病，平安吉祥。成千上萬的人隨著優美的傣族音樂翩翩起舞，邊跳邊呼喊"水!水!水產，喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀。潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲。花包用漂亮的花啊縫抨，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。先是無目的的拋來擲去，后漸漸有了固定的目標，等姑娘有意識的讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給妨娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。潑水節還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽，傣家兒女在"瞠瞠瞠"的茫鑼聲中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節日增添了許多緊張歡樂的氣氛。

放高升和孔明燈是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高高的高升架，屆時將自制的土火箭點燃，它一邊噴出白煙，一邊"嗖 嗖 嗖"的尖嘯著飛上藍天，引得人們舉目張望，不時發出喝采聲，高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥，優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞"孔明燈"放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。

放河船、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節的活動內容。近幾年，還增加了民俗考察，經貿洽談等內容，使得潑水節的活動更加豐富多采。潑水節的活動在西雙版納州和德宏州同時舉行，兩地均可從昆明乘飛機直達。

關于潑水節的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡欺凌，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉親們從此又過上了安居樂業的幸福生活。人們為了紀念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節。

各位朋友，現在在您窗外的是西雙版納的勐臘縣，我想到來美麗的西雙版納旅游的朋友們沒有不知道勐臘的理由，因為如果說西雙版納是祖國西南邊陲一片神奇的綠洲，那么勐臘就是鑲嵌在這北回歸線上僅存的綠洲里的一顆明珠。

勐臘縣有著與身俱來的區位優勢，它是中國云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國境線長達740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進行經貿交往的重要通道。磨憨口岸已經被列為國家級口岸，至老撾延伸到泰國的旅游線路也已開通。區位優勢讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區。既然說勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國古茶文化的發源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據說隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國家，并受到了追逐和熱捧。

熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當今世界已是依稀尚存，擁有它的國家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無際――層巒疊嶂，延綿不斷;獨特的林海，綠色的海洋，綠色的世界……無論你怎么遐想和形容都不過分。

勐臘是中國大陸、也是世界上同緯度地區植物生長最密集，植物種類最多的地區。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無限生機和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達66.1%。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”――望天樹。

20世紀60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹這一珍稀熱帶雨林植物一直無人知曉，國外熱帶雨林專家從地理位置分析就片面地否定了中國熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國著名植物學家蔡希陶教授親臨勐臘補蚌進行實地科考、取樣鑒定，終于發現了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，以此充分證實了我國熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國無熱帶雨林的帽子，中國成為世界上森林類型最完整的國家之一，隨之，望天樹的美名也傳遍世界各地，科學家、旅游者紛至沓來，一睹望天樹這一萬樹之王、林中“巨人”的風采。

望天樹――國家一級保護的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹葉呈長橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹干筆直，不分叉，樹高一般為70-80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國長得最高的闊葉樹種。因此，望天樹被稱為萬樹之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱：望天樹是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護著勐臘的森林，望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優秀品質的象征。

勐臘現在是國家自然保護區之一，熱帶雨林得到了更好的保護，而望天樹森林主題公園是勐臘境內保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會看到一片望天樹的綠色海洋，這樣的景色會讓你陶醉，會讓你感覺到大自然對這塊土地的厚愛。

傣族先民說：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農田，沒有農田就沒有糧食，沒有糧食就沒有生活”。人民依靠森林有了食物、醫藥、文學藝術、宗教信仰等，這是一種獨特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協調共生。

我這里有著當地許多美麗的故事，現在我說出來和大家分享一下，希望大家對這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車上的乏味。這些故事都和我們要去的景點有關哦~

故事一望天樹傳說

傳說在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥語，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會那么單調。

這些被撒下的種子經過許多許多年漫長的努力，根據各自的目標，有的成為了情人節最受歡迎的禮物――玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的――絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達，得過且過，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌――故鄉天堂。它不停地長啊、長的。不知道它是否已實現愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人――望天樹。

也許有人認為這毫無道理，我要說，它是一個執著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標天堂努力地，不曾有那么一小會地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機構，絕對精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標并實現目標是它的性格，堅韌、頑強是它的品質。

故事二佛祖與水

在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關于水的對話。

相傳，佛祖在恒河邊說法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問他，你笑時候看見恒河，長大后看見恒河，如今老了你依然能夠看見恒河，你看見的恒河，有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有變化。佛祖又問，那么你看得見恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有。我從童年到老年，看見的恒河沒有變化，能夠看見恒河的本性也沒有變化。佛祖說，可見隨著時間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。

三千年后的現在，如果佛祖轉世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說法，這條河應該是南臘河，就是佛祖曾經以茶水作法而成的茶水河，即南臘河。“南臘”傣語就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。

在南臘河浸潤的地方，有萬種植物、動物和一個個如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。

在西雙版納，人們把一個民族刻在貝葉上，就像把一個人的名字寫在水上。陽光和水化成的貝葉，經陽光和水的浸蝕化成水和陽光的灰燼。那些刻字的人們對此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開，把秀發漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時間的水里一塵不染地盛開。

在西雙版納，男人們把自有和激情釀進水里，敲著頂天立地的樂器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進胃里。他們真的把酒當成水，把身體當作溪水流過的大山。

在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。

在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠不消逝的美。

故事三傣歷新年

每年的陽歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實際上就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

在這一天，潑水是一個傳統的習俗。

關于潑水的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

各位團友，不知道通過我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他?不用著急，因為西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園即將呈現在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會在接下來的旅途中將會覺得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧!

曼龍代、曼龍勒村寨介紹：

現在呈現在您面前的是帶有濃郁傣族風情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹生態旅游區南側的南臘河邊，兩個村寨相鄰，都是傳統風貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺好象很擁擠似的，其實我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺遠在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現了傣族傳統的稻作文化，是一幅詩情畫意的傣家田園風光，充滿了濃郁原始鄉土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發的種植了部分小樹木以點綴獨特的村寨。而接下來的曼東村是傣族地區著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態各異，尤其是寨中佛寺，規模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價值，寨中居民還依然保持著傣族傳統的生活方式、民風、民俗，他們遠離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺。說到這里，就不得不說說傣家人熱鬧而豐富的節日慶典祭祀了，每當節日慶典祭祀來臨的時候，傣族的小伙子和小姑糧們都會穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現了傣族風情與自然的結合，如果您親身經歷過的話，一定會有一種意猶未盡的感覺，好不熱鬧!我想此時您的心里肯定很期待親身感受傣族風情，團友們，我覺得有機會的話大家一定要去看一下，一定會讓您有所收獲的。

如何寫西雙版納的導游詞簡短二

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區，橄欖壩，我是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數民族特色的著名旅游景區——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不是一個人造的景區，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區。景區面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業，創造和傳承了燦爛的本民族優秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現在，我帶大家去傣家參觀做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂器。

好了，大家現在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。一千四百多年來，佛寺經過了很多次修復、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有二百多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內為禁區，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的二十幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經是傣族園內七項國家級非文化遺產之一。傣文字是拼音文字，由四十二個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部，五百五十部敘事長詩，現收集到的有三千余冊。這對于一個總人口只有一百多萬的少數民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀眾。

大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛。“必”這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴。”再看那邊兩個傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞。現在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有八十八戶，四百二十六人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現象，它是先有塔，后有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發達，現在正由內向外曼延，如果數年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候能夠在傣族園親身體驗東方狂歡節——潑水節。潑水廣場是景區主要活動區，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個愛水的民族，潑水節就是東方的狂歡節，它是傣族最隆重的節日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

如何寫西雙版納的導游詞簡短三

西雙版納原始森林公園位于景洪以東、瀾滄江以北，距州府所在地8公里處，是全州離景洪城最近的一塊原始森林。是由浙江金洲集團股份有限公司以自有資金全額投資，總占地面積25000畝，是西雙版納最大的綜合性生態旅游景點之一，公園融匯了獨特的原始森林自然風光和迷人的民族風情。園內有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子馴養基地、大型民族風情演藝場、愛伲寨、九龍飛瀑、曼雙龍白塔、百米花崗巖浮雕、金湖傳說、民族風味燒烤場等十大景區五十多個景點，突出體現了“原始森林、野生動物、民俗風情”三大主題特色。

西雙版納原始森林公園， 位于西雙版納景洪城區以東，瀾滄江以北一處叫菜陽河的山谷內。距西雙版納州府所在地約8公里，正在改建的西雙版納昆洛公路從公園北沿通過，是距西雙版納州府所在地最近的一處森林公園。公園地處海拔720米-1355米的河谷地帶，占地面積3萬畝，以開展西雙版納熱帶原始森林科考觀光旅游為主，兼容民族風情展示，休閑度假避暑等內容。該園在菜陽河兩岸，已開辟了6個西雙版納旅游景區：即公園接待區、野外游憩區、西雙版納觀光游覽區、森林保護區、花果林木區及中心游憩區。公園的接待區，坐落在園門附近。該區建有兩個水明如鏡的月亮湖，在碧波蕩漾的月亮湖畔，辟有停車場，建有一幢幢特點鮮明的別墅樓。野外游憩區，設有游客植樹留念場，野營野炊基地和若干個開展西雙版納民俗風情活動的場所： 傣族宮殿

召片領登基儀式表演活動點。建有西雙版納傣族宮殿的仿真建筑，以宏大的場面、多彩的服飾、精湛的西雙版納民族歌舞表演展示召片領登基儀式。

內部景點

西雙版納原始狩獵活動點，備有原始的狩獵工具弓弩， 西雙版納原始狩獵

飼養有可供獵捕的動物。游人可用弓弩獵捕，自己動手收拾獵獲之物，就點內烤場進行西雙版納烹飪品嘗。丟包尋侶活動點，備有西雙版納傣族青年求愛尋侶的花包和陪伴丟包人員，讓游人在林間草坪上開展丟包活動或觀看傣族青年的丟包表演。水上漂流活動點，備有漂流工具，讓游人在修整過的西雙版納菜陽河中隨流漂游。通過漂流，獲得利用自然、征服自然的快慰。此區還建有一座孔雀園，飼養著400多只綠孔雀，讓人觀賞孔雀開屏，與孔雀留影紀念。西雙版納觀光旅游區，分布有大面積的熱帶溝谷雨林，游客可順游覽道深入西雙版納林中探秘。雨林內有猿猴棲息，有彩蝶繁殖，西雙版納犀鳥、野牛等珍稀動物也偶有出現。幸運的游人會遇到猿猴攀枝嬉戲、西雙版納犀鳥在林中覓食的情景。

西雙版納森林保護區，長滿遮天古木，西雙版納原始森林公園

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

西雙版納百年老樹，有連續繁衍了一百多萬年的“活化石”植物天料木、桫欏、雞毛松，還有林中巨人望天樹，板根大王四藪木。可見“老莖生花”，西雙版納植物絞殺等自然現象。西雙版納花果林木區，種有多種熱帶水果，西雙版納栽培有熱帶花卉，育有各類盆景。中心游憩區，建有娛樂中心，會議服務中心，西雙版納民族歌舞餐廳，停車場所。可為客人籌辦會議，組織娛樂活動，西雙版納學術交流，貿易洽談會……。西雙版納原始森林公園，森林密布，山青水碧，游覽面積寬闊，西雙版納民俗活動多樣，服務設施齊全。游人們可以在此飽覽風光，體驗西雙版納民族風情，獲得美的享受。

美食小吃

西雙版納的居民以傣族為主， 香竹飯

傣味菜在云南菜系中獨享盛譽，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉類、水產食品為主，多用野生栽培植物做香料，具有獨特的民族風味。最具代表性的有：酸筍煮魚(雞)、香茅草烤魚、香竹飯、“南秘”(“南秘”是一種用各種調料調好的“蘸水”，酸酸辣辣，用來蘸黃瓜之類)等。

布朗族有“不吃烤肉，不算嘗過肉香”的說法。所以烤食的東西多。有烤山鼠肉、斑鳩肉、魚、豬肉、牛肉;另外，還有卵石鮮魚湯、螃蟹松、螃蟹肉剁生、油炸花蜘蛛、蟬醬、包燒鮮魚、酸味菜(酸肉、酸魚、酸筍)等。

版納美食盡在夜市，各少數民族風味食品應有盡有，最符合南方人的口味。在夜間，游客邊品嘗風味佳肴，邊觀賞景洪城的夜景，五顏六色的燈光下，嘗之不盡的美食會使你流連忘返。 西雙版納犀鳥

曼景蘭風味街

位于景洪城東南角的曼景蘭村，沿農林路走到盡頭，再向前走10分鐘就到了。這里原是一個傣族寨子，后辟為傣族風味街，街道兩邊飯館林立。席間可欣賞當地人的歌舞表演。

金沙灘

是市區規模最大的燒烤夜市，位于橫跨瀾滄江的景洪新大橋附近，風味小食品種豐富，不等一一嘗遍，你就飽了。

曼臘寨

也是傣族寨子，近年新開設了很多飯館，那里口味正宗、價格便宜，是本地人常去消費的地方。可乘公交2號線，到終點站流沙河大橋下車。

大曼么

大曼么是一個傣族寨子，是版納最有名的“傣家風味城”，寨中一百多戶傣家竹樓任你挑選。烤原雞、生水香菜蘸喃秘、香竹糯米飯、火燒干巴、葉子包蒸、雜菜湯、煮涼粉是不可不嘗的特色菜。寨子坐落在景洪城東南方向，瀾滄江畔，從市區打的只需5元錢。

曼竜代寨

如果去勐臘縣，可以去曼竜代寨品嘗一下原汁原味的傣族風味。這里的風味店都是寨里的村民合伙開的，生意很火爆。這個村寨距勐臘縣城大約5公里。可到客運站搭乘勐臘至瑤區或勐拌的班車，到四分場場部下車，步行幾十米，往右邊沙石公路走下去;或者在縣城里乘人力車(1元)到勐臘鎮，再搭乘三輪車到曼竜代寨(5元)。

三味樓

吐血推薦，當地人經常去的飯店，打車5元，司機都知道的。在那里你還可以看到當地人喜歡的芭蕉葉包燒豬腦，豬眼睛，雞冠，酸筍，有膽量的盡管可以試一下。

民俗節慶

潑水節，是傣族人民一個古老的傳統節日。 傣族一年一度的潑水節傳統節日(陽歷四 西雙版納潑水節

月十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

潑水節也是傣歷新年，傣語稱"尚健"、"尚罕"，是送舊迎新的日子。一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行。

每逢潑水節，兒童們紛紛砍竹作水槍，家家戶戶的門框、窗戶上都貼上各式各樣的剪紙，城鎮的主要街道上搭起牌坊，頂端站立著象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族男女老少則穿上節日的盛裝，成群結隊地上山去采摘野花做花房。中午，婦女則各挑一擔清水潑到佛像身上，為佛洗塵。接著青年男女提著木桶、臉盆，互相追逐，你我潑，水花飛濺。被人潑得越多，說明受到的祝福也就越多，被潑的人也就越高興。節日里，傣族人民還要放孔明燈，舉行龍舟比賽。當龍舟在江上前進時，船上就會不斷傳來"洪一窩洪一窩"的鑼聲和"水、水、水"的歡呼聲，匯成一曲動人心弦的交響樂。

如何寫西雙版納的導游詞簡短四

我今天說課的內容是《美麗的西雙版納》，下面我從教材，教法，學法，教學過程這幾個方面進行說課。

《美麗的西雙版納》是八年級語文教材上冊第四單元的第四篇課文，是一篇充滿民族風情的游記。作者以生動的筆觸，描繪了西雙版納神奇秀麗的自然風光和質樸意深的民俗風情，向我們介紹了西雙版納的自然景觀和人文景觀，字里行間流露出熱愛祖國美麗風光和少數民族文化的思想感情。

教學目標的確定及依據：

八年級的學生在學習本課之前學過《小石潭記》、《阿里山紀行》，對游記的學習有了一些基礎，且游記屬于散文的一種，這類散文語言優美感情真摯，因此我的目標設置為：

知識與技能：

1、通過課文感知西雙版納的自然景觀和人文景觀。

2、了解運用小標題來構建文章的方法。

3、學習通過對照手法表現西雙版納神奇秀麗自然風光的特點。

過程與方法：

1、結合文中相關注解，理解文章內容。

2、倡導學生課前查找收集關于版納的資料增加感性認識。

3、課堂上鼓勵學生運用自主合作探究的學習方法體會傣族人民獨特的人文風情。

情感、態度與價值觀：

體會作者熱愛祖國美麗風光和少數民族文化的思想感情。

根據教學目標確定本課教學重點和難點：

重點：

了解西雙版納的自然景觀和人文景觀。

難點：

1、通過對照手法體會西雙版納的自然景觀的神奇秀麗和人文景觀的質樸意深的特點。

2、提高語言組織能力和口頭表達能力。

教法

教學中通過圖片，音樂等輔助手段，讓學生直觀地欣賞西雙版納的自然風光，感受當地質樸意深的民俗風情，而文章中所反映出的人文思想，還需要引導學生通過多讀多想才能體會得出。

對照手法的運用是難點，在問題設計中我用了填空題的格式做引導。為了幫助學生賞析語言，我提供了示例和賞析格式。這樣，學生在趣味盎然的教學中，不僅掌握了知識，更重要的是培養了自主學習的能力。

我所采用的教法有助于學生掌握如下學法：

①養成快速閱讀的習慣。學會快速閱讀，并掌握在快速閱讀中篩選信息的能力。

②學會賞析優美語句和語段，學會賞析語句的基本方法，并通過對文句的賞析進一步理解文章的內涵。

本課兩課時完成，下面我具體說說第二課時的教學設計：

本課時有兩個目標：

1、通過欣賞自然美和人文美感受西雙版納神奇秀麗的自然風光和質樸意深的民俗風情。

2、體會對照手法的運用，深層次感悟“美”的內涵。

（一）、故事導入

上課開始，我講述了關于潑水節傳說的故事，目的之一：激發興趣：之二：為后面講解傣族人對待水的態度蓄勢，提供鋪墊。

（二）、感受美（瀏覽課文，探美）

請學生快速瀏覽課文，并用文中的一個詞語或一句話說說第一次讀課文之后的感受牽出神奇秀麗心馳神往這條明線后，再要求以"《西雙版納》美在……"說說版納的美。這一環節是讓學生從整體上把握文意，理清思路，了解西雙版納的景物特征。

（三）、品讀美（朗讀課文，尋美）

這一環節設計了小組合作，從自然景觀和人文景觀兩方面體會西雙版納的美。

學生通過朗讀課文，通過問題由淺入深地體會熱帶雨林的特點，其中穿插對照手法是為了點明西雙版納的神奇的特點。如果說自然景觀的美是大自然對版納的恩賜，那么富有特色的傣族文化則是這個民族獨特的魅力，文中多處信息向我們展示了傣族質樸意深的民風民情。讓學生閱讀課文從文中提供的信息中去考察人文景觀的美，這一環節主要讓學生多方面，多角度了解傣族的風俗文化，進一步感受西雙版納的人文景觀的美。

人文美是重點，在問題的設計上與前面一致，先概括在整理表達，對“嫵媚”一詞含義的理解是難點，目的想點明作者對這幅風情畫的喜愛之情。概括，西雙版納的風俗美美在互助友愛、善良虔誠、樂觀從容、質樸意深……

（四）、表達美（神游圖片，悟美）

出示西雙版納代表性景觀圖片，配葫蘆絲樂曲。增加感性認識，結合課文內容深切感受西雙版納之美。

暢游西雙版納回眸那個金孔雀飛出的地方，那片神秘珍貴的熱帶雨林，那顆我國西南部邊境線上“璀璨的明珠”，那片地球北回歸線上唯一的綠洲，那被冠以“植物王國”、“動物王國”、“藥物王國”的美麗的西雙版納……

美就大聲贊：西雙版納美在……美在……

示例：美在山，一年四季總是濃的化不開的碧綠。

美在水，無論是江是河是泉是溪都清一色軟軟地淌，嬌嬌地流。

（五）、內化美

在我看來，西雙版納之美，美在神秘、美在包容、美在和諧、美在自由、美在人與自然和諧相處……

這一環節我設置了亞馬孫熱帶雨林遭到破壞的圖片與西雙版納熱帶雨林對比播放，為了喚醒同學們善待自然、熱愛自然、與自然和諧相處的意識。

提示：你從傣家人對待水的態度中感悟到了什么，我們如何看待人與自然這個永恒的話題。

表達：亞馬孫熱帶雨林已經遭到破壞，美麗的西雙版納未來的命運如何？（拿起你手中的筆寫下一段感悟性的文字表達你對“美”的理解。

設計意圖：我認為一切的美都先源自人的心里，美先在心里才會在眼里。真正的美是心靈美，是善良，是真誠的態度。

板書設計：

課后反思：

理想很豐滿，現實太骨感是我上完可以后的深刻體會。課堂最后以不圓滿結束，前一節課安排見學生時我已預料到。反思原因主要有以下幾點：

客觀原因：

1、學生之前沒有接觸課文，對內容較陌生對西雙版納沒有一點積累和印象。

2、由于對信息把握不準，我按第二課時準備的學案。3、我所抽的班級沒有固定的小組，上課前才臨時分的導致課堂效率過低。

主觀原因：

1、個人駕馭課堂的能力有限。

2、對學案式的精神理解不到位，沒有堅持在課堂上使用。

3、備課過于注重實效，對學生能力估計不足。

總之，這次任務完成了，無論結果如何我盡力了。在這過程中我收獲的不只是失落更有深深的教訓，有對今后教學的思考。至少，這個過程中我的心靈得到了一次凈化，我完成了一次“尋美”的歷程，豐富了我的精神世界，也許這就是語文的魅力所在，也是做語文老師的幸福。感謝這次公開課的洗禮，致敬！

如何寫西雙版納的導游詞簡短五

各位旅客大家好，歡迎大家來到美麗的西雙版納!我是你們的導游 tina !那么接下來的幾天呢就由我來帶領大家一起走進這片美麗而神圣的綠洲吧 !

云南省，地處中國西南邊陲，在這個七彩的國度中匯集了 26個世居的少數民族，其中在這個城市的最南端有一片綠洲，在這片綠洲的北回歸線的其他地方都是浩瀚的沙漠，然而唯獨就有這么一道

獨樹一幟的風景線，這就是美麗神奇的——西雙版納!云南還有”三江并流“的世界奇觀

【金沙江、怒江、瀾滄江】，瀾滄江是長江的支流，有一江穿六國【中國，老撾，緬甸，柬埔寨，越南，泰國】之說，瀾滄江也是版納人民的母親河，把州府景洪市一分為二，分為江南和江北兩個區，在版納有三個國家級口岸，分別是磨憨口岸，關累口岸，還有景洪港!

西雙版納一市兩縣【景洪市、勐臘縣、勐海縣】，總面積達兩萬多平方公里!舊時稱作車里”徹里“，后又命名為”勐泐“又有”黎明之城“的之稱，后改名為”西雙版納“!在咱們傣族的語言中”西雙“是12 的意思，”版納“版納則為壩子的意思，也就是十二個壩子組成的!西雙版納傣族自治州有 13個世居的少數民族，其中傣族占三分之一，漢族占三分之一，其他少數民族占三分之一!

現在 tina為大家介紹一下傣族這個大家庭吧!大家可別小看傣族哦，它可是有一千三百多年的歷史了，他們有自己的語言，文字等很多值得大家看的哦!傣族也有自己的新年，每年的四月中旬一般舉行三到七天!第一天劃龍舟比賽，到了夜晚所有的男女老少聚集在瀾滄江邊放孔明燈和水燈，大家都會把自己的愿望和名字寫上去，順江而下，順風而飛，希望能夠夢想成真!到了第二天趕擺，也就是趕集的意思!所有人聚集在曼聽，特別熱鬧，什么樣的叫賣聲都有!到了第三天也就是浴佛儀式了，在大街小巷里不管男女老少都會拿著盆或者桶向你潑上幸福的水，關于這個有一個很古老的傳說，傳說在很久以前，有一個惡魔他霸占了美麗富饒的西雙版納，在這里他無惡不作，人們都對他恨之入骨，但沒人能制服他都只能憋在心里，不敢說出來!他有七個老婆，全都是搶來的，所有的老婆都很狠他，但又拿他沒轍，其中小妹七姑娘是最漂亮，最聰明的，一天，她與眾姐妹們商討了一下，最后決定硬的斗不過他，咱們來軟的，使用美人計把他灌醉了，之后套他的話，然后再做下一步的打算，果然計劃如期舉行著，惡魔醉了，說出了自己的缺點，在他的頭上有一根紅色的頭發，七姑娘趁惡魔喝醉睡著之際把頭發拔下來勒住惡魔的脖子，不費吹灰之力惡魔的頭顱就掉下來了，可是頭顱一旦放到地上，地上就會燃起熊熊烈火，七姑娘抱著這個頭顱不敢放下去，因為他知道一旦放下去受害的是百姓們，其余六位姑娘就不停的對她潑水，希望洗去她身上的污穢，希望災難能過去，終于皇天不負有心人，頭顱不再燃燒了，七姑娘也不行了，為了紀念這個為民除害的姑娘故把這一天稱為潑水節，也叫浴佛節，素有”潑透一身，幸福一生“的說法!，傣族人民還有很多故事，比如”喃姆努娜與召樹屯“ 、”荷花公主喃波罕“等等很多民間故事，都是我們的祖輩們在我們很小的時候就講給我們聽的了，在接下來相處的幾天中 tina會一一給大家講的。傣族住的房子呢是桿欄式的竹樓，一樓是沒人住的，是用來擺放農作物和飼養牲畜的，主人家都住在二樓，這樣的房子可是冬暖夏涼的，傣族是一個信佛的民族，他們信仰小乘佛教中的南傳上座部佛教，從小，傣家小男孩就要送到佛寺里接受教育，長大后才能還俗，如果不去的話是娶不到老婆的，就好像漢族如果不送到學校讀書的話，那別人就會笑他”沒文化“一樣。因為傣族的文字傳男不穿女，所以傣族做到了寨寨有佛寺，家家有佛寺，傣族還有一點，夜不閉戶，因為他們都很自覺。那么，接下來我教大家幾句簡單的傣語的吧!男孩子看到女孩子的話就就叫她”騷多里“，也就是美女的意思。那么我們女孩子看到男孩子的話呢就叫他”貓多里“，也就是帥哥的意思。好了，我們的目的地快到了，給大家說一下我們明天的行程和注意事項，我們明天早上是去西雙版納傣族園，和孟侖植物園，因為現在是雨季，所以各位有傘的朋友最好帶一把傘，然后各位騷多里記住一定要帶好防曬霜哦，因為版納的紫外線可是不饒人的，然后大家可以穿薄點的t 恤和小褲衩，因為明天會有點熱，氣溫在 21 —— 36攝氏度，會有陣雨，但是沒事的，版納東邊下雨，西邊停。好了，目的地到了各位可以下車了，小心點哦!

第二天

各位旅客大家好，昨晚睡的還好吧?那么我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯!

西雙版納素有”植物王國，藥物王國，動物王國“的稱號，版納擁有最大的國家物種基因庫，有很多名貴的動植物，比如說植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959 年創建，園林占地面積約為 900公頃，是在我國著名植物學家蔡希陶教授的領導下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國科學院西雙版納熱帶植物園，簡稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮，內有3000多種物種，有十二個轉類區，里面有很多物種可能你都沒見過，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺的神秘果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個月的事，所以可以想一下有多大，但是現在的話就是說，因為有一些區的話在維修恢復看不到，不過放心不會讓你們失望的!

在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國的 55 個少數民族中的最后一個民族是什么族么?是基諾族在1976年被批準的，主要居住在基諾鄉也是版納特有的，人口有兩萬多。基諾鄉在過去叫攸樂山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個尊敬舅舅的民族，也就是說在他們這個家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大!如果大家有興趣去了解這個神秘的民族的話可以和我說，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因為需要提前訂票，所以想去的朋友可以報名，然后一會從傣族園出來就可以去基諾山寨玩了。

那么我們現在走的是小磨告訴公路，始于勐養鎮北側，止于國家一級口岸——磨憨口岸中老邊境，全長 200公里，大家看道路兩旁的數，這個呢就是橡膠樹了。

西雙版納的經濟收入的來源主要有兩大產業，分別為一：旅游業;這是無可厚非的，每年到版納旅游的游客不下 200萬人次。其次的話就是農作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉;很多人會問為什么，現在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國只有兩個地方能夠種植，一個是海南，一個是版納，版納的橡膠出產量排在第二;而小粒咖啡的話，在過去我們中國人所喝的所有的咖啡都是從國外進口的，后來有人將小粒咖啡的種引進版納，結果奇跡般的活了，而且生長的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產的怡然咖啡;再來說說茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會問普洱茶應該是出自普洱啊，為什么會是版納的資助產業呢?其實不然，在過去，因為普洱市的交通比較便利，所以所有的茶葉那些就全運過去那邊加工生產再發貨，因為不知道它叫什么，故從普洱府發的茶就叫普洱茶了，其實六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納!好了，說著說著又忘了時間了，我們的目的地到咯，請大家把自己的貴重物品帶在身邊哦!那么你們去吧，一會兒我會在這里等你們的，玩的開心哦!

午飯時間

各位旅客大家好，那么我們現在就奔向咱們今天的第二個目的地——橄欖壩傣族園了!傣族園的話是由五個保存完好的傣族自然村寨組成，占地面積 3.36平方公里，咱們在里面可以看到曼松滿古佛寺，這個佛寺有一千四百多年的歷史了，至今仍然屹立不倒，可以看到純樸的傣家生活，看到他們的貝葉文化，庭院風光，木雕藝術品等，之后咱們可以到潑水廣場參加潑水活動，讓大家即使沒有趕在潑水節的時候來也能感受到這種樂趣，潑透一身，幸福一生蠻，之后咱們有一個大型的露天劇場，真實確切的反映了傣族的生活，文化，習俗等，那么看大家都累了，就在車上休息一會吧，如果有什么疑問或者需要的話都可以叫我的!(在學校的時候，咱們幾個同學自己組織去見習時的照片)