讀后感不僅可以幫助我們更好地理解書中的內容，也可以培養我們的批判性思維和表達能力。下面是小編精選的一些讀后感范文，大家可以一起來看看，或許會有些共鳴和啟發。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇一

暑假里，我讀完了英國著名作家奧斯卡·王爾德所著的《快樂王子》。這本書講述了一個助人為樂、樂于奉獻的“快樂王子”的故事。

快樂王子的塑像本來立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，眼睛是兩粒閃亮的藍寶石做的，他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是，快樂王子為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他幫助了很多人們，他得到了很多快樂。

讀完這篇文章，我被快樂王子和小燕子那種默默無私的奉獻精神所感動。讓我明白了“愛是奉獻”，在我們生活的周圍，不是有很多這種默默奉獻的人嗎?我們敬愛的老師，為了學生，嘔心瀝血，為祖國培養棟梁之才，不也是“快樂王子”嗎?我們的父母，每天照顧我們，只為付出，不為回報。

還有各種各樣的志愿者，他們出錢出力，為社會默默奉獻自己的力量!正是因為有了這么多的“快樂王子”默默奉獻，我們的祖國才會這樣美麗!

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我們現在的孩子，就應該從小胸懷大志，學會奉獻，這樣，我們偉大的祖國將會更加富強、美麗!

快樂數學讀后感（專業17篇）篇二

最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！

快樂數學讀后感（專業17篇）篇三

通過犧牲換來的快樂，是不值得歌頌的快樂。

小燕子不負責任地愛上了蘆葦，不負責任地拋棄蘆葦，不負責任地錯過飛往埃及的最佳時間，他在快樂王子的雕像上駐足，僅僅只是偏愛披金戴銀的地方罷了。快樂王子在世時終身享樂，可謂快樂無窮，死后做成的雕像，看盡世間悲情冷暖。

小燕子，小燕子，能不能幫幫我。

小燕之可不是個熱心腸的人，只是拗不過他的請求，將王子的寶石送給急需幫助的貧窮人家。飛往貧窮人家的路途上，他看到了住在輝煌宮殿的貴族，看到了街頭巷尾的孩子，看到高談闊論的參議員，看到吆喝叫賣的市民。

小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要來了。

明天就走。

小燕子把王子的寶石、金箔送給貧窮的人，在黎民時分，悄然死去。快樂王子的雕像不再光鮮，變得暗淡，無光，宛如暗沉的灰色天空。

誠然，小燕子和快樂王子都在過程中感受到無窮的快樂，并升入天堂，但是被幫助的人，是否永遠得到了快樂？不可能。錢財總會花完的，如果快樂的源泉是錢，那么獲得快樂的方式便是生產錢。世上又能有多少個小燕子和快樂王子呢。授人以魚，不如授之以漁。

小燕子用生命幫助他人，快樂王子散盡財寶幫助他人，從孩子的角度看來，可能是無比高尚，值得全人類謳歌的，但現實可不是童話。貧窮的人何其多，以綿薄之力做移山之行，蚍蜉撼樹，即美好又愚蠢。人不自救無人救，與其通過犧牲自身的方式成就別人，不如幫助別人學會活下去、好好活下去的本領。關鍵還是教育。

作為一則童話，《快樂王子》是十分吸引人的，在弘揚助人為快樂之余，諷刺愛情的自私，諷刺官員的虛偽，種種細節，值得深思。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇四

讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我帶進了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。

近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。

說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神，它令我明白奉獻得價值，時刻啟發我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服。回頭再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越沒有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園，見到了勃勃生機，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。

書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學生的愿望實現，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德，是每一個人都應該有美德。

奉獻在我們的生活中其實并不遙遠，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關。父母老師告訴我們；“奉獻不僅是別人快樂更使自己快樂。”

在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質，讓生活更快樂更美好更充實。

讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!

快樂數學讀后感（專業17篇）篇五

8月16日，我們五年級一百余名學生come到了濟南市山青世界。去的班就倆：吾班and一班。早上匆匆趕到學校，再匆匆坐上班車，趕到山青世界已是“大汗淋漓”。

進門后，跟著大隊人馬來到自留地啦。哦！我向往的自留地終于到了！不過它已經變成一片狼籍。但還有可摘可挖的東西：茄子，花生。茄子這東西俺不會挑，挑了個小的……俺也不會挖花生，一個都沒挖到。誒……不過俺還是收獲了一些，一些技巧！還有一個茄子。

摘完了就去吃午飯。餐廳是我以前參加夏令營時的“居住地”。

“要一份西紅柿雞蛋米飯！”

“其他還要嗎？”

“不啦，謝謝！”

集合啦！隨著李昊東的.大嗓門，一百來名同學站成四隊。這是要干什么去呢？難道是……。

到了地方，才知道即將參加的活動是我最喜歡的活動：園區定向！噢噢噢噢噢噢噢噢耶！我迅速的和老謝，“電腦迷”（周梓涵），王老吉（王宇翔）組成一隊，聽完無聊的講話后領了指卡，指北針和地圖匆匆“出征”了。

“殺呀！”……我們飛奔向一號點。在站隊時，我們早就看見一號點了，非常近。出去后發現得上幾層階梯。哦！當時我不經常進行體育鍛煉，上了幾層階梯后已是大汗淋漓……打完了這一個后，看地圖。oh,mygod！汗！兩條路，選哪一條？看許多人走底下，俺也就看看吧！

底下是土路。走著走著，我很快意識到我是錯的。因為地圖上寫的是在樓梯上，而這卻是土路。于是，我用嘶啞的聲音召喚同伴，他們飛奔過來，和我一起上了樓梯。可跑了近百米，還沒見到二號點。有人提議應走下面。可就在這時，周梓涵大喝一聲，沖過去打了卡。哦耶！二號點搞定！

過了大概五分多鐘，已經闖到五號點了。“撲通！”哦！咋了？回頭一看，是哥們摔倒了！他被迫退出比賽。周梓涵也在墻上打卡，結果個子太矮，沒夠著。王宇翔來夠，還沒夠著。咋辦？“嗨！幫忙把那塊磚拿過來！”“好！”周梓涵拿了過來。“王宇翔，你幫忙夠一夠！”

墊磚還真行！王宇翔一上去，就是“滴”的一聲。打完了，就到下一點去。

11號點的時候，我們“闖”進了一個桃園。點在桃園里。周梓涵在里面跑來跑去，硬是沒找到。我們也跟著找。最后終于在一棵樹上找到了，但我們也迷路了。

我記著是從北面進來的。于是我們向北進發，一路披荊斬棘，“奮勇殺敵”……哦！見到了一絲光明！不過是柵欄。經過摸索，終于找到了出去的路。

“殺呀！”……還是和一開始一樣，不過早沒有了開始的精神頭。回到基地已是雙腿酸麻，精神疲憊。不過成績非常好：第三名！

大家懷著這份喜悅的心情，出了山青世界的大門。看著身后翠綠的青山，心里涌出了一種說不出的滋味。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇六

下了車之后，心疼先生的太太就說：“讓位是善行，但從起點一直站到終點，中途大可請她把位子還給你，換你坐一下。”

先生卻說：“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。”太太聽了相當感動，覺得世界都變得溫柔許多。

“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。”多浩蕩大氣、慈悲善美的一句話。它能將善念傳導給別人，影響周遭的環境氛圍，讓世界變得善美、圓滿。”

一個暑熱的午后，公車上已擠滿乘客，不久上來一位老先生，一位中年男子忙起身讓座；下一個車站，又有一位老婦人上車，很快地一位中年婦女也讓出座位。這人間天堂的風景，讓燥熱的心頓時清涼起來，這就是善良力度的傳導。

“善良”，多么單純有力的一個詞匯，它淺顯易懂，它與人終生相伴，但愿我們能常追問它、善用它，因為老祖宗早就叮囑過：“善為至寶，一生用之不盡”。

苦也一天，樂也一天，感念之心笑對。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇七

讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的快樂服務讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

無論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂，《快樂服務》這本書，令我茅塞頓開，獲益匪淺。

俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂的人交往，相處，因為他們那愉快的話語、開心的笑容和樂觀的精神，時時感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中，快樂服務日記之一——一笑值千金，寫到了微笑的魅力：今天對客人微笑，明天成功就會對你微笑。我想，這不僅僅是一種職業化的微笑，而應該是一種發自內心的微笑，真誠，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專業訓練，也需要一種源于責任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態度。

自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入，也是一種努力和堅持。要相信自己，相信自己所從事的行業，堅持下去，最終會找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會成為一個與眾不同的人并為之努力，那么你最終會脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會還給我們多少收獲的果實。

這本書中，還有一句非常樸實的話語，深深打動了我的心。這句話，也許我們都會說，可真正是說起來容易，做起來難，那就是要“把顧客當成自己的.朋友。”我們知道，客服工作中經常會遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對象，可是，如果我們真正能把他們當作朋友的話，就會理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問題，就不會抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。

這本書，還教給了我們一線客服工作者很多簡單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細節、團結協作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書，一定會給我們的客服工作注入快樂的新元素，給我們的人生開創一片快樂的新天地，愿我們的客服工作，快樂你我他！

快樂數學讀后感（專業17篇）篇八

"贈人玫瑰，手有余香。"大家都聽說過這句名言嗎？是的，樂于助人，總會得到報答。

今天，我讀到了一個感人的故事：《快樂王子》，它像磁鐵石一樣深深地吸引住我。故事是這樣的：快樂王子十分同情窮苦人民，他為此十分心痛，在一只好心的小燕子的幫助下，奉獻自身幫助他人，救了許多窮人。他的身上有許多值錢的東西：他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍寶石做成的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發著紅光。他將他的這些都送給了窮人。失去了眼睛的他不能看見任何東西，十分愛他的小燕子放棄了飛往溫暖國度的愿望，留了下來，可最終被凍死了，王子也為之鉛心破裂。可他們卻在天堂得到了永生。

含淚讀完這個故事，我感慨萬千。還記得書中那些人說的話：一位母親對她那個哭著要月亮的孩子說："快樂王子很快樂，他連做夢也沒想到會哭著要東西。"一位很失意的人也說過："我真高興世界上究竟還有一個人是很快樂的。"可他真的快樂嗎？不，他并不快樂，他看見了世間的黑暗，也看見了這個城市的一切丑惡與窮苦，就算心是鉛做的，他也忍不住哭了。可當他幫助別人后，即使自已失去了稱贊，失去了繁華，但卻十分快樂。

小燕子非常渴望飛去埃及，飛去溫暖的國度，卻被快樂王子打動，留在了這里，和王子一起幫助窮人，最后卻在饑寒交迫中死去。回想起它快死了的情景時，它還想給王子留下一點快樂。但它的幽默，卻給了我們無盡的心酸與痛楚。王子也為它的死痛不欲生，鉛心也裂成了幾瓣。

要是這樣就結束了的話，那它們也太慘了。他們被天使當成最珍貴的東西，也受到上帝的喜愛，得到了永生。

這讓我不禁想到了我的一次經歷：一次，我們去爬山。山十分險，一不小心就會掉下懸崖。一個小弟弟一不小心從一個斜坡上滑了下去！當時我離他最近，一把拉住了他。他的父母聞聲跑來，幫我一起將他拉了上來，小弟弟除了一點輕傷外，并無大傷。他的父母千恩萬謝。看著他們感激的眼神，我心中溫暖極了。

不管是榮華富貴的快樂，還是外出游玩的快樂，都沒有幫助他人快樂，幫助他人才是最快樂的！

快樂數學讀后感（專業17篇）篇九

前段時間，在當當網上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發，受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。

赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業，需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例，認真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。

斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應當是歡樂的。就像一根細小的'蘆葦管，你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學習任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法。看完《斯賓塞的歡樂教育》一書后，我才真正領悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應當是學習的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數的時間我會由于學生的錯誤使我不歡樂，心中會產生很多埋怨。帶著這樣的心態，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學習，即使在教師的逼迫下學習，也不是歡樂的學習。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學習的地方，我將努力學習做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們去享受學習的歡樂。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十

《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

快樂，每個人都經歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十一

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十二

論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂；當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十三

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十四

我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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快樂數學讀后感（專業17篇）篇十五

《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發現真的如此，不經意間想起的全是不如意。

假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經忘記了自己快樂不快樂。現在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態。當我們以陽光心態來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。

沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。

為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我。”我順著問：“老師為什么會常在課堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業，書寫也不工整……”“你已經認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態度。

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十六

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！

快樂數學讀后感（專業17篇）篇十七

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。

首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。

痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。再想想我們，物質上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細想想，恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。