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中醫師承經驗總結大全（18篇）篇一
*方（指導老師）：乙方（師承人員）：
姓名：姓名：
*別：*別：
出生年月：出生年月：
單位名稱及地址：單位名稱及地址或家庭住址：
依據《傳統醫學師承和確有專長人員醫師資格考核考試辦法》（xxx第52號令）的有關規定，經指導老師與師承人員*乙雙方在平等自愿、協商一致的原則下，建立師承學習關系，雙方訂立合同如下：
一、師承教學時間：自?年月日至年月日止，總計不少于1500學時（需有教學記錄）。
二、師承教學的地點（需為合法醫療機構）：
三、師承教學的基本目標（包括職業道德及業務水平）：
四、師承教學的主要內容：
1．中醫*基礎知識與基本技能：
2．中醫學術經驗：
3．中醫技術專長：
五、師承教學的方式方法：
六、指導老師職責：
自覺遵守國家的法律、法規，具有良好的醫德醫風，嚴謹的科學態度，愛崗敬業，為人師表，保*臨床（實踐）帶教時間，精心組織教學，悉心傳授學術經驗和技術專長，按照確定的師承教學計劃，保質保量的完成帶教任務。
七、師承人員職責：
加以研究。誠實地接受指導老師和管理部門的檢查和考核，完成教學計劃確定的學習任務，努力提高自身的職業道德、業務素質和水平。
八、其它：
本合同一式三份，雙方簽字后經縣級以上公*機構公*，師承關系合同自公*之日起生效，*乙雙方各執一份，具同等法律效力，另一份由公*機構留存備案。
*?方（簽字或蓋章）：?乙?方（簽字或蓋章）：
簽訂日期：年月日簽訂日期：年月日
1、簽訂本師承關系合同必須用鋼筆（或簽字筆）書寫，不得使用圓珠筆。
2、本師承關系合同書應經指導老師單位所在地縣級以上公*機構公*。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇二
中醫作為中國傳統醫學的代表，源遠流長且博大精深。其中，黃帝內經被譽為中醫學的經典之作，對于中醫師來說具有至關重要的地位。在中醫師的專業生涯中，對于黃帝內經的學習和參悟是不可或缺的。本文將從個人角度出發，分享一些我在學習和實踐過程中對黃帝內經的心得體會。
第二段：深入研讀內經。
了解和研讀黃帝內經是成為合格中醫師的首要任務。在我的學習過程中，我深深體會到內經的博大精深。它以宇宙五行之理為基礎，闡述了中醫學的基本理論和方法。通過對內經的深入研讀，更加清楚地認識到人體是一個復雜的生命體系，與自然界以及社會環境相互關聯和影響。同時，內經也指引我深入了解乾坤、陰陽、五行等基本理論，為后續的中醫學習和實踐打下堅實的基礎。
第三段：實踐為真。
學以致用是中醫學習的核心之一。通過在臨床實踐中的應用，我發現黃帝內經中所闡述的理論不僅具有科學性，而且具備實際可操作性。例如，在面對復雜的病情時，內經提倡“辨證論治”，即根據患者整體狀況來確定病因，并采取相應的治療方法。這一方法突破了對疾病的簡單歸類，強調了個體化、整體化的治療理念，讓我對中醫學有了更為深刻的認識。而且，在實踐過程中，我也發現適應病人個體差異的治療手段，如針灸、湯藥、艾灸等，對于疾病的診療效果非常顯著。
第四段：繼承與創新。
中醫師承黃帝內經不僅僅是純粹地學習書中的理論知識，更重要的是將其內涵和精神貫徹于實踐中。在我個人的實踐中，我盡可能地結合現代醫學技術與黃帝內經的理論，進行實證研究，不斷創新中醫治療方式。例如，我根據內經關于五臟與五音、五音與五情共通的理論，結合現代手機APP技術，創作了一款音樂療法的應用程序，通過針對不同病癥的音樂、聲音進行治療，取得了不錯的效果。這一創新的嘗試，不僅讓中醫得到了更多的認可，同時也使黃帝內經的理念得以繼承和發揚。
第五段：思考與堅持。
作為一名中醫師，持續的學習和思考是必不可少的。從黃帝內經到現代醫學，醫學知識在不斷更新和演進，在這個過程中，我們不僅要牢記傳統，更要緊跟時代的步伐。對于中醫師承黃帝內經的心得體會，我深刻認識到中醫學不僅是一門醫學技術，更是一種哲學思想和生命觀。只有不斷追求知識，深化實踐，才能將黃帝內經的智慧融入到中醫的日常實踐中，為人類的健康事業貢獻自己的力量。
總結：中醫師承黃帝內經不僅是對中醫學經典的學習和尊重，更是一種生活方式和醫者精神的追求。通過深入研讀內經、實踐中醫技術、不斷創新和堅持思考，我們能讓黃帝內經的理念繼續發揚光大，推動中醫學科的發展。作為一名中醫師，我將一直秉承這一信念，為中醫事業的繁榮和人類的健康貢獻綿薄之力。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇三
發包方:(以下簡稱*方)。
承包方:(以下簡稱乙方)。
合同簽訂時間:。
合同簽訂地點:*方所在地。
*乙雙方根據中華*共和國經濟合同法的有關規定，雙方在平等互利、協商一致的基礎上，為明確雙方權利義務關系，現對乙方承包*方食堂的有關事項達成如下一致條款:。
一、*方提供現食堂所屬以營場地(共約150平方米)，食堂經營的衛生許可*及食堂現有設施。
二、醫院職工食堂，乙方只有管理權、使用權、無所有權，職工用餐后，所有清掃、拖地、食物殘渣處理等均由乙方處理。食堂內的公物不得損壞遺失、損壞，照價賠償。
三、乙方簽訂合同時，需一次*繳納承包風險金5000元，于簽訂合同時一次付清。在使用過程中，食堂設備、設施的保養、維修以及衛生許可*驗收、食堂工作人員體驗等一切費用均由乙方自理。
四、*方有權在乙方的經營活動期間進行行政管理，服務質量監督，醫院工會職工代表或總務科派員管理。為保*監督，乙方必須接受市、區衛生檢查及有關部門的衛生監督。如不接受檢查或檢查不合格，由乙方承擔一切責任。所罰款項由乙方全部承擔。
五、乙方在承包期內依法自主經營、自負盈虧。承包方所有食堂工作人員必須經區防疫站體格健康合格，方有資格承包。食堂不能轉包，否則*方將予以收回，并按違約收取違約金10000元。
六、乙方需改變經營場所結構，必須征得*方同意后方可進行，費用由乙方負責，合同解除時，不得拆除。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇四
時間如白駒過隙，轉眼間惠文實訓即將告一段落。
在來惠文之前，以為二十幾天會很漫長，現在想想仿佛昨日剛到！雖在這里待了不到一月，但是惠文對我的影響卻是與日俱增。剛來惠文時，我有些許的不適應。
但是當我逐漸進入狀態后，我的那些不適應也漸漸消失。在這里收獲的不僅僅是技術，更重要的是許多無形的財富。那么在惠文我學到了什么呢？在來惠文前，我不知道自己所學專業是干什么的，自己將來要從事什么樣的工作。但在這里惠文讓我找到了答案。以前只是聽說過所謂的職業素養，在這里我又進一步了解了什么是職業素養。最重要的是，惠文讓我體會到了員工管理制度。讓我體會到作為公司的一名員工應盡的義務和職責。在學校學的知識很凌亂，然而在這里讓知識得到提煉和升華。
惠文的工程師是一流。我們來這里的首要目標就是學習專業技能，完成實訓任務。負責教授我們任務的惠文工程師所展現出的技術能力使我們大開眼界，我們所學的，所知的簡直是不足一提。惠文的工程師不僅有熟練的操作技能，更具有對工作的兢兢業業，對學生的孜孜不倦。
溝通是團結之本。小組成員之間的互助、彼此的溝通，也讓我們明白到團隊合作的重要性，和如何處理團隊成員間的關系。不言而喻，一個好的團隊是每個人、每個企業成功的基礎。一個人是無法脫離集體而存在的，所以，這就要求我們要有一個好的團隊，來幫助我們，和我們一起成長，直至成功。
時間過得真快,轉眼間實訓就要結束了，還是有些不舍的。這段時間是忙碌的，在忙碌中找到自己，找到自己的價值，找到自己的不足。在忙忙碌碌工作和學習生活中，體會到作為小職員的艱辛。在實訓中我們不僅要學習技能還要學習交際。人終究是社會的人，走向社會就必須融入社會。對于還是學生的我們，沒有社會經驗，很多東西還不了解，而這次實訓給我提供了一個很好的機會，學到了在學校學不到的知識。這次實訓對我以后不管是學習還是工作都有很大的幫助，我想這應該是一種動力，讓我更加努力。
最后非常感謝我們的學校和惠文實訓基地給了我們這次實訓的機會。還要感謝督導以及教我們的老師，人生只不過是驚鴻而已，努力做好才不枉此生。奮斗吧！
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇五
第一段：引言（150字）。
中醫是中華文明的瑰寶，幾千年來獨特的理論體系和治療方法，為無數病患帶來康復之機。中醫師承心得體會病機篇，是中醫在臨床實踐中對疾病發生發展機理的理論總結和豐富。病機篇通過總結中醫臨床實踐中的經驗，揭示疾病的本質和發展規律，對于中醫師承的傳承和臨床實踐具有重要意義。
第二段：病機篇的意義（250字）。
病機篇是中醫理論的重要組成部分，它系統闡述了中醫對疾病發生發展機理的認識和應對策略。在病機篇中，中醫醫師總結了臨床實踐中的經驗，對疾病的病因、病機和病理進行詳細分析，為臨床實踐提供了指導和依據。同時，病機篇的總結還有助于中醫的傳承和發展，讓后代醫師能夠更好地理解和運用中醫理論。
第三段：病機篇的內涵和研究方法（300字）。
病機篇主要包括病因、病機和病理三個方面的內容。病因是指導疾病發生的原因，可以是內外因素的影響，也可以是人體自身的失調。病機是指疾病的發展過程和規律，包括病程、病程階段和轉歸等。病理是對疾病發生的病理變化進行的系統研究，可以通過解剖、組織學和病理生理學等方法獲得研究結果。
在病機篇的研究中，中醫醫師首先通過對臨床實踐中的患者進行仔細觀察和詢問，收集病因、病機和病理的相關信息。然后，通過對這些信息的理解和分析，總結出疾病的發展規律和特點。最后，將這些總結應用于臨床實踐中，對患者進行治療。
第四段：病機篇在臨床實踐中的應用（300字）。
病機篇的應用在中醫臨床實踐中具有重要意義。首先，病機篇的總結為中醫的傳承提供了有力的理論支持和理論指導。通過對疾病發生發展機理的深入研究和總結，可以幫助中醫醫師更好地理解和運用中醫理論。其次，病機篇的應用在臨床實踐中可以提高治療效果。通過對疾病機理的準確把握，中醫醫師可以有針對性地進行治療，增加治愈的可能性。
第五段：結論（200字）。
病機篇是中醫的瑰寶，它通過總結臨床實踐的經驗，向我們揭示了疾病的本質和發展規律，為中醫的傳承和發展提供了重要的理論基礎和實踐指導。在中醫臨床實踐中，病機篇的應用有助于提高治療效果，讓患者重獲健康。因此，我們應該重視病機篇的學習和應用，為中醫事業的傳承和發展貢獻力量。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇六
乙方:。
為了改善員工生活，提高飯菜質量，增加花*品種，轉變工作態度，更好的為員工服務，同時便于食堂綜合管理，*方將食堂人工承包給乙方，由*方提高場地、食材及輔料，乙方負責食物的加工和飯堂*作等工作，為明確雙方的權利和義務，經過*乙雙方友好協商，本著平等互利的原則，特訂立本合同。
一、合同期限:。
本合同的有效時間為年，自年月日起至年月日止。本合同期滿后，由雙方協商是否續約;如雙方在合同期限內變更或者解除合同時，均需提前30天提出通知對方，否則視為違約，違約須賠償相關損失。
二、費用及付款方式:。
承包金額為:元/月(**)，于本公司員工*發放日以現金形式支付。但*方需壓兩個月的承包金為保*金，合同期滿如果沒有違約責任，如數返還保*金。
三、*方義務與權利:。
1、向乙方提供目前屬于*方廚房所有的場地和用具的使用權。
2、向乙方提供飯堂所用食材及能源、燃料。
3、每天向乙方提供用餐的預估人數。
4、可根據實際工作需要，向乙方提出變更就餐時間，乙方應于積極配合。
5、向乙方員工免費提供食宿，其相關管理事項遵循本公司規章制度辦理。
6、監督檢查指導乙方的工作，保*公司員工生活正常運轉。
7、搞好食堂水電供應，保*食堂正常運轉。
8、對乙方的供餐內容、服務態度、餐廳衛生執行監督和要求。
四、乙方義務與權利:。
1、對應窗口為本公司管理部，要嚴格遵守國家餐飲法規和本公司的各項管理規章制度，嚴格執行食品衛生行業的有關規定。
2、必須接受*方的監督檢查，服從管理，接受員工的監督和意見，樹立為員工服務的思想，工作宗旨做到:服務熱情、態度和藹、禮貌誠懇、認真負責。
3、所有食堂工作人員上崗前必須通過勞動部門指定醫院(或防疫站)的體檢，并領取有效的飲食行業健康*，無健康合格*者，不準在食堂工作。
4、認真執行食品衛生管理規定，搞好飲食衛生及環境衛生，食堂衛生區域始終要保持在良好的狀態，不得因衛生造成發生食物中毒之現象。在有蚊蟲的季節必須做好滅蚊蠅的工作，減少蚊蠅給人帶來危害，進入食堂*作間時一律戴上口罩和帽子，不準在食堂*作間吸*。
5、負責供應*方員工(早、午、晚、夜宵)，須準時開餐，做到飯熱菜香，其時間為:。
早餐:07:0008:30。
午餐:11:3012:30。
晚餐:17:0018:00。
夜宵:23:0024:00。
6、按*方提報的用餐人數和公司的伙食標準申購所需用菜數量給*方，由*方采購。
7、根據*方員工口味及季節變化制作每周菜譜，努力增加花*品種，提高飯菜質量，并在每周五下班前提交下一周的菜譜至管理部確認。
8、每天菜式按*方要求供應，菜的式樣要經常輪換，不能在一周之中出現多次重復的菜式(中餐、晚餐為兩葷一素一湯)。
9、保管和使用好*方提供的宿舍、工作場地、設備設施、炊事工具等，合同結束時須如數交回，若設備、工具等有損壞或者丟失現象則按價賠賞。
10、乙方須做到節約用氣、電、水、油，工作中須杜絕浪費使用。
11、供餐不衛生造成*方員工食物中毒或患病時，如查*屬實則由乙方負責。
12、乙方應搞好食堂轄區內的環境衛生工作，每餐開餐結束后，及時對地面、灶臺、工作臺等衛生進行處理，隨時保持清潔，清除地面、灶臺、工作臺、調料臺雜物，有油污和影響衛生的部分及時處理干凈。
13、廚房衛生內盛裝食品容器保持干凈，堅持消毒處理，生熟食品原料要分開存放。
14、要把好食品菜肴的質量關，對不符合衛生要求及過期的食品拒絕簽收和使用。
15、廚房衛生要做到一日三小掃、一周一大掃，保持干凈整潔的環境并定期對餐具、廚房、用餐進行消毒，廚房用具嚴格實行一洗二過三消毒的規程。
13、食堂的垃圾、污物應按指定的地點放置，不得隨便丟棄及擺放。
14、應按有關規定自覺接受衛生管理部門對食堂轄區內的工作檢查和監督。
15、工作失誤或其它原因，不能正常為*方員工提供餐食時，乙方必須采取有效措施，提供后勤保障，保*員工的正常用餐。
五、其它事項:。
1、乙方所做的飯菜被本公司員工投訴率達到50%時，*方應立即整改及改善，被本公司員工投訴率達到60%時，*方可以選擇更換承包商并提出終止本合同。
2、如本公司員工在吃飯時，發現乙方所做飯菜里面有異物，被員工投訴一次，*方將對乙方罰款50元/次。
3、乙方不得私自開小灶或挪用廚房食材，如被*方發現，將對乙方罰款200元/次。
4、夏季期間，當氣溫在35度以上時，*方可要求乙方另外供應消暑飲料(如涼茶、粥品等)，材料由*方提供，乙方應予積極配合。
5、乙方在承包期內與外界發生的一切糾紛問題均與*方無關。
6、乙方應切實做好防火、防盜、防毒、衛生管理，若發生責任事故，將追究乙方責任。
六、本合同未盡事宜，由*、乙雙方協商解決，若發生爭議協商不成時，可向當地*法院申請仲裁。
七、本合同一式兩份，由*、乙雙方各執一份。
*方(公章):_________乙方(公章):_________。
法定代表人(簽字):_________法定代表人(簽字):_________。
_________年____月____日_________年____月____日。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇七
中醫作為我國傳統醫學的重要組成部分，有著悠久的歷史和獨特的理論體系。而黃帝內經則是中醫發展的重要文獻，它集中體現了中醫治療原則和方法論，被譽為中醫的經典之一。身為中醫從業者，我深感從黃帝內經中承繼和傳承的責任和使命，通過長期的學習和臨床實踐，我對中醫師承黃帝內經有了一些心得體會。
第二段：理論紐帶。
黃帝內經是中醫理論體系的重要基礎，其內容涵蓋了中醫的各個方面，包括病因病機、診斷分型、治療原則等。我學習黃帝內經時深深被其系統完整的理論框架所吸引。例如，黃帝內經強調疾病的病因、病機是治療的關鍵，而中醫治療著眼于調理人體的氣機平衡，通過藥物治療、針灸、推拿等方式來恢復人體的健康。這一理論上的紐帶使我明白了中醫的治療原則和方法，并在實際操作中加以運用。
第三段：個體化治療。
中醫在個體化治療方面有著獨到的見解，這一點我在黃帝內經中有了更深刻的體會。黃帝內經提出了“因人而異”的觀點，即每個人所患的疾病具有個體差異性，治療中要因人而異，因病應個性化調治。這一觀點對我來說產生了很大的啟示，使我更加注重臨床中的個性化治療，針對不同人群的病因、病機和臨床表現，選擇最合適的治療方法，取得了一定的療效。
第四段：疾病的全面觀。
黃帝內經中的“平法八紀”是中醫診療法的重要部分，也是中醫的基本原則之一。通過平法八紀，中醫可以對患者進行全面的辯證論治，從病因、病機、臨床表現等多個層面進行全面分析和判斷，更準確地找到治療的關鍵。我在臨床實踐中不斷運用“平法八紀”原則進行辯證施治，針對患者的實際情況提出相應的治療方案，取得了較好的效果。
第五段：繼承與發展。
中醫師承黃帝內經不僅僅是簡單地學習和理解經典的內容，更要在實踐中不斷地加以發展和完善。正如黃帝內經所言：“立法千載，未終一也。”中醫師承黃帝內經的心得體會是一個不斷完善的過程，在學習中要注重經典的內涵和精髓，在實踐中要靈活運用理論，與時俱進地繼續發展中醫學。只有不斷傳承和發展，才能使中醫在現代社會中繼續發揮其重要作用。
總結：
中醫師承黃帝內經是一個持續學習和實踐的過程，通過學習黃帝內經，我深刻理解了中醫的理論體系和治療原則，更加注重個體化治療，并通過全面觀察和辯證論治提高了臨床效果。我將繼續努力不斷深化對黃帝內經的學習和理解，并在實踐中將其運用得更加精專，為廣大患者帶去健康和希望。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇八
*方：企業組織代碼：
乙方：*號碼：
*乙雙方本著互惠互利的原則，在公平、公正的基礎上進行合作，為保*雙方的權利、責任和利益，經平等協商達成以下共識：
一、乙方在*方場所內開設桑拿、保健、助浴足療等服務項目。乙方提供的人員具有相應的*知識、技能過硬，*作規范，身體健康。
二、乙方在服務*作中，應提供正常的服務，不得超出范圍經營，不得向客人索取小費。
三、乙方應自覺保持*方提供居住和休息房間的衛生，做好防火安全意識，注意保持房間內的各種設施。
四、*方應保障乙方人員在公司范圍內的人身安全，乙方人員在服務過程中與顧客發生矛盾糾紛事宜，應由*方出面交涉。
五、因經營需要產生的人員變更由乙方執行，在保*乙方人員收入不低于6000元/月的情況下*方方可要求乙方加派人手（按乙方服務人員金額的40%計算），應聘乙方項目服務人員由乙方出面接待，錄用與否由乙方決定。
六、乙方人員服務所用消耗品由乙方自備，所需固定設備由*方提供。
七、*方需向乙方提供乙方服務人員待崗及休息室，乙方承包人需單獨提供一間。
八、*方需向乙方支付乙方人員服務項目的總金額的百分比作為乙方報酬，具體百分比由雙方協商商定，具體為*方占45%，乙方占55%。
九、為雙方互惠合作，*方準時每10天給乙方結算一次，每月2號、12號、22號結算，不得以任何理由拖欠，否則視為*方違約。
十、*方不得繞過乙方承包人，直接向乙方服務人員直接發放提成，否則視為*方違約。
十一、乙方人員在*方公司內吃住需向*方繳納食宿費，具體為每人每月200元，按實際天數計算（注：20xx年3月1日--20xx年6月1日期間免收）。
十二、*方應保障乙方人員的收入，具體為每人每月收入不低于5000元，油壓技師月收入不低于12000元，按該服務人員總金額的40%計算，不足部分應由*方下月初準時補足。
十三、雙方簽定此合同，乙方需向*方繳納20000元作為工作押金，合同期滿應無條件退還乙方，具體支付方式由雙方協商解決。
十四、除雙方合同約定費用外，乙方不承擔其它任何費用。
十五、本次合作雙方設定期限為：20xx年3月1日--20xx年4月1日，中途任何一方提出終止合同需提前一個月以書面形式通知對方，給對方充足的時間安排，否則賠償對方50000元違約金。
十六、本合同一式貳份，雙方各執一份，簽字后生效。
*方：乙方：
日期：日期：
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇九
中醫作為中華民族獨有的傳統醫學，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。中醫師承醫學是中醫的傳承方式，是中醫傳統醫學文化的重要遺產。醫學心得體會是中醫師承醫學過程中的一種體驗總結，既是對醫學理論的理解與應用的反思，也是對治療效果的反饋與總結，更是中醫師承者寶貴的經驗積累。
第二段：理論認識。
中醫師承醫學的首要任務是深入理解中醫學的理論體系。通過學習中醫的“四經八綱”理論等基礎知識，才能夠理解中醫學的整體觀念和思維方式。同時，中醫師承者還需把握中醫辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應用于實踐中。
第三段：實踐反思。
中醫師承醫學的實踐是關鍵，只有通過實踐，才能真正體會中醫治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實踐中，中醫師承者需要學會觀察病人的病情、詢問病史，進行望聞問切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點，并針對性地選用藥物和療法。在實踐中，中醫師承者應當不斷總結經驗，發現問題，及時調整診療方案，提高自己的臨床能力。
第四段：獨到之處。
中醫師承醫學的體會之處在于其獨到的辨證論治思維方式。中醫強調辨證施治，即根據病人的病情和個體差異，進行差異化的治療。辨證施治強調個體化，不同于西醫一刀切的治療方式。中醫師承者能夠通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進行治療。這種獨到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時，調整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。
第五段：實踐應用。
中醫師承醫學的實踐應用是中醫學命脈。中醫師承者需要將醫學理論與臨床實踐相結合，運用自身的經驗，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽病人的訴求，并給予積極的回應。通過與病人的互動，中醫師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。
結尾段：總結+展望。
中醫師承醫學心得體會是中醫傳統醫學文化的重要組成部分，是中醫師承者豐富的經驗總結。中醫師承醫學的核心在于理論認識和實踐反思，通過不斷實踐和經驗總結，中醫師承者能夠將中醫學理論應用于實際，提高其臨床能力。在未來，中醫師承醫學仍將發展，中醫師承者需要在理論與實踐間保持平衡，繼承和創新，以推動中醫學的不斷發展。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十
近年來，中醫療法備受關注，越來越多的人開始重新回歸傳統醫學。這種趨勢不僅是對西醫藥方面的不滿，更多地是體現了對中醫醫術的深層認同與理解。作為一個中醫師，我深深地感受到中醫師承醫學所帶來的無窮魅力和智慧。下面，我將從對師承的理解、臨床經驗的積累、良師指導的重要性、學以致用的價值以及對中醫未來發展的思考五個方面來闡述我的心得體會。
首先，我對中醫師承的理解是一種道德與行為的傳承。在中醫傳統文化中，師徒關系被視為非常重要的一環。師徒相傳是實現中醫技能、技術以及臨床經驗的重要手段。作為中醫師承的一份子，我深深地被教育于中醫門派的道德規范，從而發揚中醫師德，傳承中華醫學文化。同時，也通過師傅的經驗指導和臨床實踐的不斷積累，不斷提升自己的醫術水平。
其次，在臨床經驗的積累過程中，我對中醫師承的認同不斷增強。調查研究發現，師承傳統不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價值的傳承方式。我深有體會，只有通過不斷實踐與學習，才能將中醫理論與實務相結合，從而更好地服務于患者。實踐中的困惑與問題只有通過師傅的經驗總結與指導才能得到解決。因此，中醫師徒傳承的重要性不容忽視。
第三，良師指導在中醫師承中的重要性是不可否認的。良師對于中醫師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經驗的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫學問，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經驗，更像一位良師益友，經常鼓勵我、指導我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價值。
此外，將所學知識應用于實踐中便是對中醫師承的最好評價。“知行合一”在中醫學典籍中有非常高的地位。對我而言，學以致用是中醫師承的核心。在實踐中，我不斷地探索、實踐，不斷總結和改進，以更好地服務我所看護的病患。經過長時間的不斷努力和實踐，我發現只有理論與實踐相結合，才能真正發揮中醫治療的效果。
最后，對中醫未來發展的思考也屬于我心得體會的一部分。隨著現代醫學的不斷發展，中醫受到了一定的沖擊。為了中醫能夠更好地發展，繼承應該成為當務之急。師承的發揚對中醫來說是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗到中醫所具有的獨特魅力。此外，中醫師承還需要與現代科學相結合，在現代科技的支持下發展出更好的療法。
總之，作為一名中醫師，我對中醫師承的認同與理解源于對中醫文化的熱愛和對患者的擔當。只有通過不斷學習、實踐和總結，我才能真正成為一個合格的中醫師。師承不僅僅是一種傳統，更是中醫文化的一種特殊體現。我堅信，只有將這份傳統與文化發揚光大，中醫藥事業才能真正發展壯大。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十一
中醫作為我國獨特的醫學體系，被廣大醫學愛好者所崇尚和學習。作為一名從業多年的中醫師承者，我深知學習中醫知識的重要性，并且深感中醫師承讀書對于我個人成長的積極意義。在過去的一段時間里，我深入研究和閱讀中醫經典，不斷總結和歸納，積累了一些心得和體會。下面我將從宏觀理解、細節把握、案例豐富、實踐融入和傳承的角度，分別進行說明。
首先，中醫師承讀書需要用一個宏觀的視角來理解其中的豐富內涵。中醫經典書籍凝聚了前人智慧和實踐經驗，其中的理論體系內涵深厚，需要我們用更大的胸懷去領悟。在學習的過程中，我發現只有從整體的角度去理解中醫理論，才能更好地領會其中的價值，抓住其核心思想。例如，閱讀《黃帝內經》，我們需要將其與道家、陰陽五行理論進行結合理解，才能更好地把握其中所闡釋的中醫觀點和方法。
其次，細節把握是中醫師承讀書的關鍵。中醫經典中的每一個字句，都有著深刻的內涵和意義。我們不能流于表面的理解，而需要以一顆細膩的心去捕捉其中的精髓。這就要求我們在讀書的過程中要注重對典籍語言、詞句的逐字逐句的體會，通過多層次的解讀和理解把握中醫經典中的核心觀點和治療方法。且不光是掌握字義，還需要結合歷史背景、文化底蘊、古代醫學思維方式等因素來理解其中的深層含義。
第三，豐富的案例是中醫師承讀書的必不可少的補充內容。它們可以幫助我們更好地理解中醫理論，并將其運用于實際的臨床實踐中。中醫師承讀書時，經典案例是我們的寶庫。通過閱讀和研究古代醫案，我們可以了解古人的病案經驗和治療方法，從而提高自己在臨床中的思路和解決問題的能力。在讀書的過程中，我時常看一些經典療法案例的總結，例如《神農本草經》，里面豐富的案例有助于我理解中藥方劑的配伍規律以及各類疾病的治療方法。
同時，中醫師承讀書還需要將所學的理論與實踐相結合。而這就需要我們在讀書的過程中積極探究和思考，將所學的理論知識與實際案例相結合，形成對中醫的獨立理解和認識。在學習中醫師承讀書時，我經常將書中的理論知識與我在臨床工作中的實踐進行結合，通過不斷反思和總結的過程，提高自己的實踐能力和疾病診治水平。
最后，中醫師承讀書的意義還在于傳承。作為中醫師承者，我們肩負著傳承中醫文化的責任與使命。通過不斷地讀書學習，我們可以更好地理解傳統醫學的瑰寶，將古人經驗智慧傳承下去。同時，我們也要積極與當代醫學進行對話，將傳統中醫理論與現代科學的理念相融合，以更好地為人們的健康服務。
總之，中醫師承讀書的過程既是學習與充實自己的過程，也是尋求傳統智慧與現代科學的對話的過程。通過宏觀理解、細節把握、案例豐富、實踐融入和傳承的途徑，我們可以更好地理解中醫的精髓和價值，并將之應用到自己的臨床實踐中，用于改善患者的健康。希望更多的中醫師承者能夠不斷學習和研究，為中醫事業的發展做出自己的貢獻。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十二
第一段：介紹中醫師承醫學的意義和背景（150字）。
中醫師承醫學是一門古老而神秘的學科，對于中醫文化的傳承有著至關重要的作用。幾千年來，中醫師承醫學一直傳承于中國醫藥界，源遠流長。中醫講究的是整體觀念，注重平衡和調節，既強調了對人體自身疾病機制的理解，也更加注重疾病預防和保健。中醫師承醫學糅合了豐富的理論知識和寶貴的實踐經驗，為人類保健和疾病治療做出了突出貢獻。
第二段：中醫師承醫學實踐的重要性和學習方法（250字）。
中醫師承醫學的實踐過程是提高中醫水平的關鍵。傳統中醫強調實踐經驗的積累和沉淀，通過長時間的實踐，才能夠準確理解中醫理論，掌握臨床技巧。在實踐中，中醫師承醫學者需要不斷探索和研究，將理論與實際相結合，逐漸形成自己的獨特風格和個人特點。學習中醫師承醫學應更注重實踐，多上門診，多與有經驗的老中醫交流，通過患者的反饋和自己的領悟來不斷修正和完善自己的理論體系。
中醫師承醫學的思維方式是一種全面、細致且富有想象力的思考方法。中醫注重觀察力、分析力和判斷力的培養，一位合格的中醫師承醫學者必須細致入微地觀察患者的病情和體征，還要學會從中醫經驗和理論中得出正確的解釋和判斷。此外，中醫師承醫學者還應注重個人修養。培養良好的職業道德和職業素養，要有患者至上的專業精神，善于與患者溝通和安撫情緒。此外，中醫師承醫學者還需虛心學習，不斷更新自己的知識，與時俱進。
中醫師承醫學有著獨特的優勢，但同時也面臨一些挑戰。中醫師承醫學強調辨證施治，治療的方法立足于個體，個人化的治療更加符合人體的生命規律，有助于改善整體的健康狀況。中醫師承醫學強調預防，多從調整生活方式、飲食習慣和心態上進行治療，更健康、安全和節約。然而，隨著現代化的發展，傳統中醫漸趨邊緣化，現代醫療技術和藥物的快速發展和廣泛應用，對中醫師承醫學提出了一些挑戰，中醫師承醫學者需要不斷提高自己的專業能力，才能不被淘汰。
第五段：結語及展望（250字）。
中醫師承醫學是中華民族智慧的結晶，具有獨到的優勢和研究價值。在未來的發展中，中醫師承醫學需要繼續擴大其影響力和傳承力。中醫師承醫學者要不斷提高自己的素質，不斷學習、更新知識，與時俱進。同時，也要主動接納現代醫學的優點和技術，與之相互融合，為傳統中醫帶來新的活力。中醫師承醫學承載著豐富的中醫文化和智慧，必將在中醫事業的發展中發揮更加重要的作用，造福人類健康。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十三
中醫師承，師徒傳授的關系。相聲師承，中醫師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關系。下面是本站帶來的中醫師承學習的。
心得體會。
歡迎欣賞。
尹華榮名老中醫跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫已經十余個年頭了，有幸師從于名老中醫尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。
隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經幾千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是幾千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫學棘手的冠心病，西醫治療需長期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。
師從尹老師后，我的學習態度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫好病人為目標，尹老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫是一門經驗醫學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業于華西醫科大學，對于現代醫學，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他成為醫學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
工作總結。
我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛生局的關心和指導下，醫院領導重視，創新進取、繼承發揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫藥繼承與創新、提升中醫藥整體服務能力與水平方面發揮了重要作用。
現將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫藥學重要的繼承方式，是培養中醫藥人才的一個有效途徑。醫院領導深知師承工作的重要性，結合實際，制定。
工作方案。
明確管理部門確定專人管理。由醫務科負責日常的中醫藥師承教育工作圍繞師承教育督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據縣鄉村三級師承教育的相關文件，我院有4名帶教老師，12名學術繼承人。按照《甘肅省中醫藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或實際操作記錄,及時整理和總結跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫案總結24份，學習心得24篇，跟師筆記96篇。公開發表臨床經驗的論文1篇，在省級、市級進行學術交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發表論文1篇。不斷創新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續性。
一是帶教老師根據自身的多年學術經驗認真對學生的日志、臨床醫案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質量不高。
在抽查或考核中發現有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質量較高，到后期就出現為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質量。
2.落實師承教育既定的優惠措施，提高中醫藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質量。
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專家學術經驗繼承工作的學術繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經教授。回顧跟師學習經歷，感觸頗深。
領導重視，嚴格管理。
第四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領導經常現場檢查、督導師承工作，并有專門的機構和人員負責師承學習的日常管理，形成了導師和學生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學術，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經教授學習三年。但跟師學習則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專家的學術經驗和技術專長的基礎上，發展、創新中醫藥學術，使中醫藥學術得以傳承發揚。
筆者在老師的帶領下，反復經歷“跟師臨床實踐—中醫理論學習—總結提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復的臨床歷練和體會總結中不斷提高、不斷進步，這一階段的學習是博士學習經歷的基礎上“擇一點而精”的升華。筆者領悟到博士階段的學習重在“全而博”，師承的學習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學會帶著問題去思考、領悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫。
進入師承學習以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學好中醫，首先要“學會做人，學會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術”，這也是中醫學的核心精神。
老師經常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學習《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統文化，學會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫之魅力。
在學習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發展的。在醫學科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學，只要是有用的、能促進中醫學發展的新知識、新技術，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經典，融會貫通。
尊崇經典、重視經典，是中醫教育的傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學校，四大經典等醫學名著始終是最基本和最重要的教材。師承學習的一個重要要求就是“讀經典、誦經典”。在跟師期間，筆者發現“經典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說是指導老師的臨床思維——運用經典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫案可加深對經典條文的理解。
堅持臨證，保證質量。
跟師期間，筆者嚴格按照有關規定，堅持每周3個半天的跟師臨床學習和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學習、邊體會、邊應用，在臨床中學習、體會、分析、總結老師的臨床經驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
(一)深究醫理，循序漸進。
祖國醫學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發展，要有計劃地學習經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫理，探求經旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規律，遵循一規律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”
(二)熟讀精思，妙識通圓。
醫乃活人之術，學不熟何以知醫?術不精何以活人!故熟精，是對醫者最起碼的要求。任氏強調，醫者對醫理要博熟精深，對醫技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫重要的理論和經典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，
醫理精熟，醫技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據實際病例，熟練準確地引經據典。如有一患者每夜發燒二小時許，歷經數醫，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達變。
要進一步開拓中醫理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫學術，不僅要具備堅實的專業理論知識，高超的醫療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫學，地理環境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫家認為，人體內環境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發作和猝死的例數相差懸殊，太陽色斑強烈爆發時，心血管病發作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結，發揚光大。
祖國醫學是一個偉大的寶庫。歷代醫家在實踐中不斷探索，努力發掘，促進了中醫的發展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫學遺產，只有繼承總結，才能發揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫籍的整理、研究，祖國醫學文獻醫籍，汗牛充棟，而歷代醫家的學術思想和治療經驗，大多散見于各種醫籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發揚光大的前提。對醫籍文獻的整理，主要是對古醫籍的校正疏義和注釋，并發揮其學說，其代表醫家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經本義》;明代王九思《難經集注》，吳?《內經吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論，必須聯系實際，總結提高，才能發揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫林改錯》，歷代醫家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創新，有所發展。
《內經》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結創新，發揚光大，從而豐富中醫理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發表的新見解、新經驗，都豐富了中醫的理論和實踐，是推動中醫發展的動力，其中包括認真。
學習總結。
當代名老中醫的學術思想和臨床經驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十四
中醫師承是指將中醫理論及臨床經驗由前輩傳授給后輩，確保醫術的傳承和發展。這不僅是中醫學的傳統方式，也是保證中醫學術傳承延續的重要途徑。隨著社會的發展和科技的進步，現代醫學的發展速度加快，但中醫傳統學術仍然具有獨特的價值和作用。作為一名中醫師承的學員，我深刻體會到了讀書的重要性和在這個過程中對中醫理論的感悟。
中醫師承的讀書方法與一般的學習有所不同。首先，我們需要選取具有豐富經驗和深厚學術造詣的前輩著作。書中的經典案例和醫案分析能夠幫助我們理解中醫的基本理論，并且在實踐中得到驗證。其次，讀書過程中要注重理論與實踐的結合，不僅要理解理論知識，還要通過實際臨床操作去驗證和應用。最后，這種讀書方法強調師傅與學生的互動和交流。通過與前輩的深入交流，我們可以更好地理解和掌握他們的學術思想，利用他們的經驗來豐富自己的醫術。
第三段：闡述對中醫經典著作的感悟和體會。
中醫經典著作是中醫師承讀書的重要內容。在讀書的過程中，我發現中醫經典著作具有豐富的理論知識和實踐經驗。例如《黃帝內經》中的“陰陽”理論和《傷寒雜病論》中的“表里虛實”理論等，都是中醫理論的重要基石，對于指導我們的臨床實踐具有重要影響。通過對經典著作的學習，我不僅深入了解了中醫理論的內涵，同時也體會到了中醫學術的獨特之處。
中醫師承讀書是我成為一名合格中醫師的基礎。通過師承讀書，我不僅得到了中醫理論知識的傳承，更重要的是獲得了前輩們的寶貴經驗和教誨。在實際臨床中，這些經驗對我指導疾病診斷和治療起到了重要作用。同時，通過師承讀書，我也得以與前輩們建立起良好的師徒關系，并且繼續發揚中醫的優良傳統，將中醫學術傳承下去。
隨著社會的發展和科技的進步，中醫面臨著許多挑戰。然而，中醫的傳統學術仍然具有獨特的價值和作用。中醫師承讀書正是這個傳承的途徑之一。只有通過師承讀書，我們才能了解和繼承中醫學術精髓，將其發揚光大。我相信，在中醫師承的傳承和發展下，中醫將迎來更加輝煌的未來。
通過以上的五段式文章，我對中醫師承讀書的背景、方法、經典著作的感悟、收獲與價值以及未來發展進行了連貫的論述。通過這樣的文章結構，讀者能夠清晰地了解到中醫師承讀書的重要性和意義，同時也能夠感受到我在這個過程中的思考和體會。希望這篇文章能夠對讀者對中醫師承讀書有更深入的了解和認識。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十五
作為一門中華傳統醫學的重要組成部分，中醫的歷史悠久且博大精深。想要真正理解并掌握中醫知識，單純依靠課堂教學顯然遠遠不夠。中醫師承讀書成為了很多中醫學習者的必經之路。我最近也有幸進行了一次中醫師承讀書，下面我將通過五個方面來分享一下我的心得體會。
首先，中醫師承讀書要注重古籍的閱讀與研究。中醫源于古人的總結和實踐，因此，古籍是我們學習中醫的重要資料來源。在師承讀書的過程中，我始終將古籍作為重要的學習對象，不斷閱讀和研究。通過閱讀古籍，我深刻感受到古人智慧的博大與深邃。古籍中蘊含著中醫學的精粹，通過對其中經驗的汲取與吸收，我逐漸學會了如何從中醫的傳統智慧中獲取啟發，并將其運用到臨床實踐中。
其次，中醫師承讀書需要加強師徒傳承的學習方式。中醫是一門經驗學科，傳統的中醫師承讀書方式是通過師傅與師徒之間的口口相傳，師傅將自己多年來的臨床經驗與心得傳給師徒，幫助他們更好地理解和運用中醫。在中醫師承讀書的過程中，我特意請教了幾位有豐富臨床經驗的老中醫，他們不僅給予了我寶貴的指導，還通過實際的例子讓我更加深入地理解中醫的精髓。這種師徒傳承的學習方式，使我在中醫師承讀書中獲得了更加深入和全面的學習體驗。
第三，中醫師承讀書要不斷進行實踐與反思。中醫學習與實踐緊密相連，唯有在實踐中不斷摸索和總結，才能真正理解和領悟中醫的理論和方法。在師承讀書的過程中，我除了通過書本和老中醫的指導來學習，還積極參與臨床實踐，在臨床中應用所學知識。同時，我還會不斷進行反思與總結，分析自己在實踐中的問題與不足，并尋找解決之道。通過不斷實踐與反思，我逐漸提高了自己的臨床水平，豐富了自己的中醫知識。
第四，中醫師承讀書要注重理論與實踐的結合。中醫理論多為抽象的觀念和概念，理論與實踐之間存在一定的距離。為了更好地應用所學的中醫理論，我意識到必須將其與實踐相結合。在師承讀書的過程中，我不斷將理論與實踐相互印證，不僅通過實踐來檢驗理論的正確性，也通過理論來指導實踐。通過理論與實踐的結合，我深刻感受到中醫理論的生動和應用的力量，同時也得到了實踐中的經驗與啟示。
最后，中醫師承讀書需要保持堅持與耐心。中醫學習是一項復雜而龐大的系統工程，不能期望一蹴而就。在進行師承讀書的學習過程中，我意識到中醫學習需要從基礎開始，循序漸進。同時，由于中醫的理論和方法大多數都與西醫有所不同，需要我們有更大的耐心去學習與理解。因此，保持堅持與耐心是非常重要的，只有堅持不懈地學習與實踐，才能最終真正掌握中醫的精髓。
中醫師承讀書是一項獨特而重要的中醫學習方式。通過閱讀古籍、師徒傳承、實踐反思、理論實踐結合以及堅持與耐心，我深刻體驗到中醫學習的內涵與魅力。希望未來能有更多人加入到中醫師承讀書的行列，共同傳承和發揚中華民族的傳統醫學。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十六
尹華榮名老中醫跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫已經十余個年頭了，有幸師從于名老中醫尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。
隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經幾千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是幾千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫學棘手的冠心病，西醫治療需長期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。
師從尹老師后，我的學習態度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫好病人為目標，尹老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫是一門經驗醫學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業于華西醫科大學，對于現代醫學，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他成為醫學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
中醫院五級中醫藥師承教育工作總結我院自20__年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛生局的關心和指導下，醫院領導重視，創新進取、繼承發揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫藥繼承與創新、提升中醫藥整體服務能力與水平方面發揮了重要作用。
現將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫藥學重要的繼承方式，是培養中醫藥人才的一個有效途徑。醫院領導深知師承工作的重要性，結合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫務科負責日常的中醫藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據縣鄉村三級師承教育的相關文件，我院有4名帶教老師，12名學術繼承人。按照《甘肅省中醫藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或實際操作記錄,及時整理和總結跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫案總結24份，學習心得24篇，跟師筆記96篇。公開發表臨床經驗的論文1篇，在省級、市級進行學術交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發表論文1篇。不斷創新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續性。
一是帶教老師根據自身的多年學術經驗認真對學生的日志、臨床醫案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質量不高。
在抽查或考核中發現有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質量較高，到后期就出現為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質量。
2.落實師承教育既定的優惠措施，提高中醫藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質量。
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專家學術經驗繼承工作的學術繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經教授。回顧跟師學習經歷，感觸頗深。
領導重視，嚴格管理。
第四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領導經常現場檢查、督導師承工作，并有專門的機構和人員負責師承學習的日常管理，形成了導師和學生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學術，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經教授學習三年。但跟師學習則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專家的學術經驗和技術專長的基礎上，發展、創新中醫藥學術，使中醫藥學術得以傳承發揚。
筆者在老師的帶領下，反復經歷“跟師臨床實踐—中醫理論學習—總結提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復的臨床歷練和體會總結中不斷提高、不斷進步，這一階段的學習是博士學習經歷的基礎上“擇一點而精”的升華。筆者領悟到博士階段的學習重在“全而博”，師承的學習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學會帶著問題去思考、領悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫。
進入師承學習以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學好中醫，首先要“學會做人，學會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術”，這也是中醫學的核心精神。
老師經常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學習《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統文化，學會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫之魅力。
在學習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發展的。在醫學科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學，只要是有用的、能促進中醫學發展的新知識、新技術，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經典，融會貫通。
尊崇經典、重視經典，是中醫教育的傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學校，四大經典等醫學名著始終是最基本和最重要的教材。師承學習的一個重要要求就是“讀經典、誦經典”。在跟師期間，筆者發現“經典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說是指導老師的臨床思維——運用經典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫案可加深對經典條文的理解。
堅持臨證，保證質量。
跟師期間，筆者嚴格按照有關規定，堅持每周3個半天的跟師臨床學習和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學習、邊體會、邊應用，在臨床中學習、體會、分析、總結老師的臨床經驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
(一)深究醫理，循序漸進。
祖國醫學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發展，要有計劃地學習經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫理，探求經旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規律，遵循一規律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”
(二)熟讀精思，妙識通圓。
醫乃活人之術，學不熟何以知醫?術不精何以活人!故熟精，是對醫者最起碼的要求。任氏強調，醫者對醫理要博熟精深，對醫技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫重要的理論和經典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，
醫理精熟，醫技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據實際病例，熟練準確地引經據典。如有一患者每夜發燒二小時許，歷經數醫，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達變。
要進一步開拓中醫理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫學術，不僅要具備堅實的專業理論知識，高超的醫療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫學，地理環境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫家認為，人體內環境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發作和猝死的例數相差懸殊，太陽色斑強烈爆發時，心血管病發作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結，發揚光大。
祖國醫學是一個偉大的寶庫。歷代醫家在實踐中不斷探索，努力發掘，促進了中醫的發展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫學遺產，只有繼承總結，才能發揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫籍的整理、研究，祖國醫學文獻醫籍，汗牛充棟，而歷代醫家的學術思想和治療經驗，大多散見于各種醫籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發揚光大的前提。對醫籍文獻的整理，主要是對古醫籍的校正疏義和注釋，并發揮其學說，其代表醫家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經本義》;明代王九思《難經集注》，吳?《內經吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論，必須聯系實際，總結提高，才能發揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫林改錯》，歷代醫家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創新，有所發展。
《內經》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結創新，發揚光大，從而豐富中醫理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發表的新見解、新經驗，都豐富了中醫的理論和實踐，是推動中醫發展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫的學術思想和臨床經驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。
光陰荏苒，不知不覺自己從醫已經十余個年頭了，有幸師從于名老中醫尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經幾千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是幾千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫學棘手的冠心病，西醫治療需長期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫好病人為目標，尹老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫是一門經驗醫學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業于華西醫科大學，對于現代醫學，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他成為醫學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十七
中醫是我國古老而獨特的醫學體系，經過數千年的發展，積累了豐富的治療方法和經驗。作為一名中醫師，我有幸能夠接觸到這寶貴的醫學遺產，通過師承的方式學習并實踐中醫。在這個過程中，我深深地感受到中醫具有無窮的智慧與獨到的觀察方法。以下將從師承的經驗、中醫治療的特點、臨床實踐的感悟、學習方法和發展前景等方面進行總結。
師承是中醫學習的重要方式之一。在我學習中醫的早期階段，我有幸拜師于一位資深的中醫師，并得到了他的一對一指導。這個階段，我不僅學到了中醫的一些基本理論和方法，更重要的是從他身上學到了中醫醫者精神。師傅謙遜、堅持、嚴謹的工作態度一直深深影響著我，使我懂得了中醫之道，是以患者為中心，嚴守醫德，注重實踐經驗。通過師承，我們能夠借助老中醫的經驗總結和指導，使自己在臨床實踐中更具有針對性和獨創性。
中醫的治療特點是其優勢所在。中醫講究整體觀念，即治療的對象不是獨立的器官或癥狀，而是整個人的身心健康。因此，中醫治療注重辨證施治，強調個體化的治療方法。比如，對于同樣的疾病，不同的患者可能會出現不同的病因，中醫會根據患者的具體情況進行辨證施治，以達到治療的最佳效果。此外，中醫還重視調理，強調平衡，講究陰陽平衡、氣血調和等，以使人們的身體恢復到最佳狀態。
通過臨床實踐，我深深體會到中醫的獨到之處。在我所在的醫院，中醫與西醫齊頭并進，在某些疾病的治療中中醫經常發揮著重要的作用。例如，對于慢性病的治療，中醫強調整體調理，通過調整患者的飲食、生活習慣等方面來改善患者的健康狀況。在一些疑難雜癥的治療中，中醫注重辨證施治，通過中藥調理和各種療法來改善患者的病情。通過這些實踐，我逐漸認識到中醫的獨特價值，也更加堅定了我學習和實踐中醫的信心。
學習方法對于成為一名合格的中醫師至關重要。在我學習中醫的過程中，我采取了一些有效的學習方法。首先，了解中醫基本理論，熟練掌握中醫診斷與治療的基本技能。其次，多與師傅進行交流，并學習他們的臨床經驗，不斷吸收新的知識。同時，我還積極參加專業培訓和學術交流活動，增加自己的醫學知識面和臨床經驗。最后，通過臨床實踐，我不斷總結和歸納經驗，提高自己的診斷和治療水平。
中醫師承醫學的發展前景是光明的。在現代社會，人們對健康的重視程度越來越高，對于傳統醫學的需求也越來越大。中醫作為我國的傳統醫學，具有獨特的治療理念和方法，其獨特之處不斷被科學驗證和認可。與此同時，現代科技的發展也為中醫的發展提供了新的機遇與平臺。中醫與西醫的結合，可以發揮各自的優勢，為人們提供更全面、更個體化的醫療服務。因此，作為一名中醫師，我們需要不斷學習充實自己，將中醫傳承發揚光大。
中醫師承醫學心得體會的總結于此。通過師傅的指導、臨床實踐和學習方法的積累，我深入了解了中醫豐富的理論體系和治療方法，也逐漸發現了中醫的獨到之處。在未來，中醫師承醫學將得到越來越多人們的認可和欣賞，也將為我們創造更廣闊的發展空間。作為一名中醫師，我將繼續努力學習，不斷提高自己的醫術水平，為人們的健康貢獻自己的力量。
中醫師承經驗總結大全（18篇）篇十八
中醫師承，指的是中醫世家或中醫大家把自己的中醫技藝和經驗傳授給后人的過程。與醫學常規教育不同，中醫師承是傳統的口傳心授的方式，需要師傅和學徒之間的深入溝通和信任。中醫師承是中醫傳統文化的重要組成部分，它不僅是中醫的傳承途徑，也是中華文化的重要表現形式。
第二段：談論中醫師承的意義。
中醫師承在傳播中醫理念和技能上具有重要的意義。中醫乃中國傳統文化的重要組成部分，中醫師承貫徹了中文化“衣缽相傳”的思想，使中醫能夠在世世代代的傳承和發展中完整地保存下來，讓人們可以深入了解傳統中醫文化的內涵。此外，中醫師承能夠實現醫學教育與臨床實踐之間的無縫銜接，傳授學醫者們實踐中的經驗和智慧，對醫生個人也是一種身心修煉。
我在醫學教育中接受的是常規教學方式，但是通過實踐，我明顯地感受到中醫師承的力量和優勢。我對待我的患者和病情的方式，和我接受中醫理論和技能培訓之前，有著很大的不同。在我接受中醫師承之后，我對待患者的態度更加細致和耐心，同時，我也能夠更好地掌握和運用中醫診療方法。在我治療的過程中，一步步跟著老師學習，見學經驗豐富醫生親身解答疼痛處置的方法，逐漸領會中醫治療理念，體悟其中的精髓。
第四段：談論中醫師承的現狀和未來發展。
盡管中醫師承在中醫文化的傳承中扮演了重要的角色，但是現實中，越來越多的人更傾向于使用現代醫學，中醫師承的傳承方式也面臨著巨大的挑戰。此外，由于中醫師承需要長期和深入的溝通和學習，現代人的快節奏生活方式和個人目標的不同也成為中醫師承傳承的阻力。因此，中醫師承也需要緊跟時代發展的腳步，尋找新的方式和方法，發揮中醫師承在中醫文化傳承中的作用。
第五段：總結。
中醫師承是中醫文化傳承中不可分割的一部分，是中華文化的重要表現方式。中醫師承富有經驗優秀老中醫的寶貴經驗與方法，并通過不斷傳遞和繼承，將傳統中醫文化精髓傳承下去。隨著現代化的發展，在中醫師承中不斷加入新的元素，探索更加適合現代人的傳承方式，才能讓廣大民眾更好地了解和傳承中醫文化。做好中醫師承的工作，不僅要在理論知識上進行融匯貫通，在實踐操作中也要將其貫穿，從中探究到真正優良的醫術之道。