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精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫一

現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中，我將竭誠為您服務，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體，共有100多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。

在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是昆侖神話系統，一個是蓬萊神話系統。昆侖神話系統發源于西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

后來八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖銳沖突，發動了禁佛運動。佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實現了他儒、釋、道三教合一、各宗并進、禪凈雙修的思想。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線。

這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。

慧遠，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時戰亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父20_年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業。

慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環境融為一體的園林，體現了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元420_年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社--白蓮社。白蓮社的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。

東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪。慧遠專心修行，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相視大笑。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現在。

這里是關公殿(東廂)，中間主尊為關公。關公，是我國東漢末年西蜀名將，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀。

關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時，當地鄉民反映：關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法，關公聞法后，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此，關公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將，分別是關平、王甫、周倉和趙累。

關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”。陳亡后，隋朝煬帝為智受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”。關公本是道教的神，而關公被佛教神化是源于《佛祖統記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發”。自通姓名，乃關羽、關平父子，請于近山建寺，把關公列為伽藍神之一。如現在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。

現在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經說法，所以放棄了王位，出家修行，法號“法藏”。他在佛前發下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時，佛就前往，接引其去西方極樂世界。后來，他經歷無數劫難，終于實現誓愿，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂，左手當胸，執一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”。據專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協侍，構成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一(萬)字，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192--1333年這一時期，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據說，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。這四種果位是：預流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點類似現在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。

“蓬kǔn”圓形墻門：這個“kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。

萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念。…等領導人都曾在這里留過影。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。“神仙”二字是蓬萊有別于其它旅游勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。

顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。

精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫二

大家好，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導游，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來，滿意而歸。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間，(距泰山主峰約為10公里，距濟南40余公里)以其優美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數海內外游人，自古就是聞名的旅游勝地，具有“海內四大名剎之首”(浙江天臺國清寺，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，20xx年榮獲國家首批4a級景區稱號。大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山，因為在遠處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大巖石，四壁如削，成為方形，所以最早時人們稱之為方山，北魏時《水經注》中稱之為玉符山，也是因為這塊巨石的形狀方方正正，像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學家王世貞曾說“泰山之北最幽處，游泰山不游靈巖不成其游也。”的贊語，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座，文物眾多，古跡薈萃，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山，南如臥象的竹山。現在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。

我們現在來到山門〔金剛殿〕，金剛是金中最剛之意，比喻牢固、銳利、能摧毀一切的意思。金剛力士，是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護佛法的天神。這個殿的風格屬明清建筑，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護佛法和寺院的安全。

走過“聚善”小橋。現在我們看到的是“二山門”，他建于明代，又叫〔天王殿〕，殿內塑有護法四天王，(在印度佛教中，傳說在須彌山腰有一個山叫犍陀羅山，山有四峰，各有一王居住，各護一天下，四天王所居之天稱作四天王。中國內地佛教寺院中一般均有四天王塑像，他們各是：東方持國天王，其塑像身白色，持琵琶;南方增長天王，身為青色，持寶劍;西方廣目天王，身為紅色，手繞纏一龍;北方多聞天王，身為綠色，右手持傘，左手持銀鼠。他們各有一個從者，順次是乾闥婆，鳩 荼、龍、夜叉，還各有91子輔佐四王守護十方，據稱四天王各有八大名將，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神)建筑風格為單檐硬山頂，房梁五架，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱，其柱礎為復蓮式，系宋代遺物。殿內存有唐，宋，金，元，明，清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響。另有鐘樓、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。

現在我們看到的是〔大雄寶殿〕，原名為獻殿，是佛教寺院中的正殿，建于宋嘉佑年間(公元1102-1120xx年)，是寺僧誦經禮佛的地方，明代正德年間(公元1506-1520xx年)，魯藩捐塑三大士像于其內后，更名為大雄寶殿。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿堂是清朝中葉建造。清乾隆20xx年(公元1757年)愛新覺羅·弘歷皇帝來靈巖時，曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向，詭石何心忽點頭”楹聯。殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫也很形象生動，逼真，充滿生活氣息。殿前一平臺，是供高僧講經之用，

〔摩頂松〕，位于大雄寶殿后西側有一株千年古柏，叫摩頂松，關于這個名字的來歷取于傳說故事。相傳唐僧去西域取經時，臨行前曾來靈巖寺，手摩松樹說道：“我要西去求佛，教汝枝長，歸時東向，使吾門弟子知之!”數年后，西指的樹枝果然忽向東指。寺僧見了說：我們師傅回來了摩頂松就是這個故事而得名的。有人可能要問，柏、松不同，為什么這株柏樹要稱松呢，因為“柏”與“悲”諧音，過去有人忌諱“悲”字故將柏改為松。后來有人在這棵樹的旁邊又栽上柿子樹，取“百(柏)事(柿)如意”之意。

現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕，它是靈巖寺中保存最完好，規模最宏大的主體建筑。(建筑風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創建的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建筑，雖然自創建以歷代重修，有些已非原物，但現在仍保存著唐宋的建筑風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年)，大家也許都看到西殿上有數以千計高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，每尊羅漢身高101-120厘米，(據佛學文獻記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現實人物為基礎，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色，動態變化各有特征，堪稱海內無雙。看，老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋，個個口目傳情，沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍，茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據資料分析，羅漢系宋代塑造無疑，距今約有900余年。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超1920xx年來此游覽，把它譽為“海內第一名塑”，現代著名美術大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。現在梁眼和劉海粟所書之碑立于千佛殿前兩側。

在千佛殿后面有一閣名〔御書閣〕，是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗趙炅、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書。金貞佑年間(公元1213-1220xx年)曾曹兵燹，珍藏御書盡毀，唯閣幸存。御書閣門楣的墻壁縫隙間長出一棵青檀，古枝縱橫，盤根錯節，狀若云朵，稱云檀或銀檀，(另外一株形似蛟龍，又稱龍檀，兩樹已有千年的高齡，為稀有樹種之一)，視為一大勝景，這樣古怪的青檀在北方還是很少見的。青檀樹根下面是明萬歷年間(公元1573-1620xx年)寺僧仁欽重刊篆書的“御書閣”匾額。順御書閣而下，千佛殿迄東，便是卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉，因為三泉相隔很近，故稱“五步三泉”。

出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石，狀如一個老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫〔朗公石〕。據《靈巖志》中記載：靈巖古稱方山，東晉時期高僧朗公于永和七年(公元351年)常到方山講經說法，講得猛獸歸服，亂石點頭，“靈巖”由此而得名。依山路攀登至此向東南眺望，可以清楚地看到五岳獨尊泰山。

好，現在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，〔辟支塔〕，是靈巖寺的重要標志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語，是梵語“辟支迦佛陀”簡稱為“辟支佛”，顧名思義辟支塔也就是佛塔。辟支塔建于唐天寶十二年(公元743年)，宋淳儀五年(公元994年)重建，于嘉佑二年建成，歷時63年，距今900多年的歷史。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風光。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點〔“墓塔林”〕，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數量僅次于河南登封少林寺，居全國第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達數十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。

〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建筑，建于唐天寶年間(公元742-756年)，塔高5.3米、為全石建筑，堪與坐落在濟南市歷城區柳埠鎮的四門塔相媲美。是唐代靈巖寺創建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術風格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術的珍貴字資料。在這些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文。碑高1.63米，寬0.74米。郭沫若來此觀看后題詩道：“息庵碑是邵元文，求法來唐不讓仁，原作典型千萬代，相師相學倍相親”。可見息庵塔和邵氏題文是中日古代友好交往的佐證。

〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德、方山證盟殿，是靈巖十二景之一，(十二景：漢柏、摩松頂、朗公石、可公床、一線天、對松橋、五步三泉、鏡池春曉、方山積翠、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形，跨進殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。內有很多唐宋題記，明朝時龕外僧修方形石室，墻壁粉刷成朱紅色，故亦稱紅門。

我們就游覽到這里，最后，衷心請大家對我的講解提出寶貴意見，熱情歡迎諸位朋友下次來。謝謝大家!

精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫三

位于青島市東部的嶗山區，是山東半島的主要山脈，最高峰嶗頂海拔1133米。嶗山聳立在黃海之濱，古語云：“泰山雖云高，不如東海嶗”。山海相連、山光海色是其特色。 嶗山是全國唯一在海邊拔地崛起的山脈，有“海上第一名山”之稱。傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙。這座道教名山，以聊齋中的《嶗山道士》名聞天下。山上有“九宮八觀七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長春、張三豐等都曾在此修道。嶗山石為頂級石料，人民英雄紀念碑就是嶗山石。

嶗山景區主要包括巨峰、流清、太清、棋盤石、仰口、北九水和華樓幾個游覽區。其中，流清——太清——棋盤石——仰口在同一個游覽線上。這些景區的風光：巨峰旭照、龍潭噴雨、明霞散綺、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等共同組成嶗山十二景。

嶗山游覽線路共有四條其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。

南線：由香港東路或東海東路向東經沙子口、登贏、流清河奔太清宮。如果時間允許，可再去上清景區或去巨峰景區;也可去棋盤石景區。此條游覽路線距離近，可觀幾個著名景點，并可輕松往返。

東線：由李滄區李村出發，先向北轉東，經惜福、王哥莊到仰口，如果早晨出發時間較早，游覽行程緊湊，剩余時間較多，可向南游覽棋盤石景區或直奔太清景區由南線返回。

中線：也是由李滄區李村出發，向東經北龍口轉北，經北宅，烏衣巷赴北九水景區。時間允許，此線可于途中游覽華樓景區;亦可驅車經柳樹臺攀巨峰，步行過潮音瀑亦可達巨峰。由大嶗觀可轉赴仰口景區。

水路：由青島灣旅游碼頭乘船游覽海上風光，在太清灣登陸，主要游覽太清、上清景區。

嶗山位于青島市內，青島市內前往嶗山非常方便。 嶗山分為四個景區，即北九水景區、華樓景區、仰口景區、巨峰和太清景區，在不同的位置，需要走不同的公交線路。 在青島打車去嶗山也比較方便，打車約70元，包車約300元。 自駕游嶗山亦是不錯選擇，但景區內不允許游客自駕進入，需要在大河東停車場或售票處換乘景區觀光車。 景區內有觀光大巴和索道，要注意的是華樓景區既無大巴也無索道。

精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫四

甲方(單位名稱)：

法定代表人或主要負責人姓名：

乙方(姓名)：

住址：

根據《中華人民共和國勞動合同法》和有關勞動保障法律、法規和規章，經平等自愿、協商一致，雙方簽訂本合同。

一、合同期限為 (從以下三種期限中選擇一種)。

1、本合同期限為有固定期限，期限為 年，自 年 月 日起至 年 月 日止。

2、本合同期限為無固定期限。

3、本合同以完成一定的工作為期限：自 年 月 日起至 工作任務完成時止。

二、工作內容和工作地點

1、乙方在甲方從事 崗位(工種)工作，工作標準為能夠獨立完成任務。

2、經甲乙雙方協商一致，甲方可根據工作需要及乙方的實際工作能力和表現，變更乙方的工作崗位。雙方簽署的變更協議或者通知書作為本合同的附件。

3、乙方工作地點為甲方經營范圍內。

三、工作時間和休息休假

1、乙方崗位實行 標準 工時制度(a、標準工時制 b、不定時制 c、綜合計算工時制)。乙方應按崗位職責和甲方的規定要求，按時完成工作任務。如甲方安排延長工作時間的，應按規定支付乙方加班費。

2、實行標準工時制度每日工作時間不超過8小時，每周不超過40小時。經批準實行綜合計算工時制的，平均日工作時間和平均周工作時間與標準工作時間基本相同。經批準實行不定時工作制的，應采取適當的工作、休息方式，確保員工的休息權利和生產、工作任務的完成。身份證號：

3、乙方按國家規定享有婚假、產假等休息休假的權利。

四、勞動報酬

1、甲方應以貨幣形式每月 15 日支付乙方勞動報酬，如遇節假日或休息日，則提前在最近的工作日支付。

2、工資支付形式為計時工資(1、計時工資;2、計件工資)。實行計時工資的月工資額為 元(大寫：叁仟元人民幣)。

3、工資標準的制定和調整按《山東省企業工資支付規定》和甲方依法制定的規定執行。甲方應按政府發布的企業工資指導線為乙方增長工資。

五、社會保險

甲乙雙方按國家和當地的有關規定參加社會保險，按時足額繳納養老、醫療、失業、工傷、生育五項社會保險費用。

六、勞動保護、勞動條件和職業危害防護

甲方必須建立健全勞動安全衛生制度，嚴格執行國家勞動安全衛生規程和標準，對乙方進行勞動安全衛生教育，為乙方提供符合國家規定的勞動安全衛生條件和必要的勞動防護用品，分別包括：

1、勞動保護：甲方為乙方提供符合國家規定的安全衛生的工作環境，保證乙方在人身不受侵害，人體健康不受損傷的環境下工作。

2、勞動條件：甲方根據乙方在工作崗位的實際情況，向乙方提供必要辦公用品和設施條件。

3、乙方工作過程中存在職業危害的，甲方應提前如實履行告知義務，保證乙方享有《職業病防治法》規定的各項權利。

七、合同的解除和終止

1、本合同的解除和終止按《中華人民共和國勞動合同法》第四章執行。

2、出現以下情形，甲乙雙方也可以解除本合同1.勞動合同期滿的;

2.勞動者依法享受勞動保險待遇;

3.勞動者死亡，或者人民法院宣告死亡或失蹤的;

4.用人單位依法解散、前算或宣告破產的;

5.法律、行政法規規定的其他情形。

八、違反或解除勞動合同的責任

1、本合同一經簽訂，甲乙雙方必須全面履行。給對方造成損害或損失的，應根據其后果和責任大小，予以賠償。

2、甲方違反本合同約定或者法律規定解除或終止勞動合同，乙方要求繼續履行勞動合同的，甲方應當繼續履行;乙方不要求繼續履行勞動合同或者勞動合同已經不能繼續履行的，甲方應當依照經濟補償標準的二倍向乙方支付賠償金。

九、勞動爭議的處理

因履行本合同雙方發生爭議，可先行協商解決;協商不成的，可申請勞動仲裁;對裁決不服的，到人民法院提起訴訟。

十、雙方約定的其他事項(可加附頁)

1、勞動紀律: 遵守公司的各項規章制度;

2、培 訓:甲方為乙方提供專項培訓費用，對其進行專業技術培訓;

3、商業秘密： 乙方負有保密義務 ;

4、競業限制： 雙方訂立專項協議，約定競業限制條款 ;

十一、本合同未盡事宜，凡屬國家、省有規定的，均按國家和省的規定執行;凡屬國家、省沒有規定的，甲乙雙方可以協商補充條款。

十二、本合同一式兩份，甲乙雙方各執一份。本合同自 20xx年11月4日起生效。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫五

萬平口自元朝時期就是重要的通商口岸。這里有一處天然瀉湖，不論外海風浪多大，瀉湖內都風平浪靜，是天然的避風港。當時，從江南運送大米到北方的船只每年都有上萬艘在這里停靠、中轉，有“萬艘船只平安抵達口岸”之意，因此稱之為“萬平口”。現在的日照人結婚都要來這里攝影留念，取其萬事平安之意。萬平口海濱風景區是20xx年重新規劃建設的，離城區最近、最能代表日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區。風景區海岸線長5千米，占地面積760萬平方米，目前已開發建設了120萬平方米，包括35萬平方米的生態公園，85萬平方米的國際帆船賽場地。景區以其優美宜人的自然環境、濕潤清新的空氣、寬闊潔

凈的沙灘、清澈透明的海水受到中外游客的喜愛。游客們可以在此進行沙浴、海水浴、日光浴、沙雕、沙灘排球、帆船比賽等運動，是人們觀光、避暑、度假、運動、休閑的理想場所，20xx年的全國沙灘排球比賽就曾經在這里舉行。

萬平口海濱生態公園是萬平口海濱風景區的中心區域，游人至此，東覽碧海藍天，西望十里街景，南觀港口雄姿，北眺綿延青山，夜賞溢彩華燈。生態公園由深圳北林苑景觀設計公司設計，日照市建委承建，占地35萬平方米。整個公園以突出生態和海洋為主題，融入人與自然和諧共處的理念，集廣場、綠地、餐飲、購物、停車、娛樂、洗浴為一體，是日照“海濱生態市、東方太陽城”的重要標志，也是日照市對外開放的重要窗口。公園采用全方位、全天候、開放式管理模式，成為市民休閑、娛樂的城市客廳。每年接待中外游客260萬人次以上，最高峰時日接待游人可達15萬人次。

萬平口是距離日照市區最近的一個海水浴場，也是日照第二海水浴場。浴場的沙質不錯，設施也很齊全，缺點是海浪比較其他浴場較大，水性較差的人建議帶泳圈在淺灘上游泳最合適。由于這里最靠近市區，游客不止是外地，本地人來這里消夏游泳也是很多的，在旅游旺季是日照最擁擠的一個海濱浴場。“旅游來日照，必到萬平口”，已成為各地游客的共識。沙岸線長4公里，灘寬、浪穩、沙細為主要特色。 萬平口風景區是日照市黃金海岸線上新興的旅游勝地，位于新市區內，總面積 4.6平方公里，年平均氣溫12.6攝氏度，冬無嚴寒，夏無酷暑。地理位置優越，交通便利，北依日照海濱國家森林公園、山海天旅游度假區，西靠日照新市區植物園、櫻花園，南接日照港。

“日照風光任您游，觀海聽濤萬平口”，游客可在園內拾貝園、垂釣園內，已養殖了大量的雜色蛤和名貴魚類，您可以去趕海、垂釣，享受那份回歸自然的樂趣。亦可觀海上日出，乘快艇游覽海上風光，進行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂項目。區內有亞洲第二大瀉湖。優越的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候是中外游客夏季休閑、度假、避暑、療養的勝地。 萬平口南邊是燈塔，以前是日照第一海水浴場，后來停用了。這里礁石很多，海浪也比較大。在景區里，設有一個高三十多米的燈塔，本來是做航標用的，現在也成了燈塔景區的標志。白天看這里或許并沒有特別之處，晚上看燈塔夜景才會領略到燈塔魅力所在。到處都是亮閃閃的彩燈，照耀著蔚藍色的大海，流光溢彩，讓人感覺如夢似幻。

萬平口往北走五公里左右就是日照第三海水浴場，也是一個免費浴場。這個浴場沙灘非常平坦，游泳安全性非常好。浴場面積非常大，很適合游泳，更主要的是這個浴場周圍都是民俗村，游客住宿民俗村換好泳裝后可以步行走到海邊，非常方便。三浴場南邊是山海天浴場，兩個浴場是相通的，抱著泳圈在海里享受一下被海浪沖來沖去的感覺，隨波逐流，感覺會非常愜意。浴場旁邊的沙灘上有不少燒烤點，吃得時候要注意衛生和新鮮度，避免食物中毒。

日照魯南國家森林公園在日照金沙灘的最北端，是一個收費景點。公園內分為海濱區和森林區，海濱區就是日照第四海水浴場。這里沙灘很細膩，海水清澈，可以在沙灘上撿貝殼，運氣好還能挖到螃蟹什么的。如果在海灘玩累了，可以去森林區玩，帶一張吊床找兩棵距離合適的樹拴上，躺在密林之間看叢林的蒼郁，感受夏日難得的清涼。園內林木茂密，海水潔凈，灘平沙細，集藍天、碧海、綠樹、金沙灘，是北方一流的天然海濱浴場。公園南北長，東西短，北高南低，主要是黃海退潮沉積灘地。占據海岸線近7 公里，沙灘平緩細軟，海水清澈潔凈，是中國北方少有的天然海濱浴場。沙灘平均寬度180 米，這里沙細、浪小、水清、灘平，是天然的沙灘運動場，是開展沙灘運動項目的絕好佳地。

日照的日曬是很厲害的，游泳要注意抹上防曬霜，不然有可能被曬傷。浴場的沙灘上一般都是被承包的，在沙灘上使用插式遮陽傘或搭帳篷都是要收費的。沙灘上設有收費寄存處、洗浴室和更衣室。盡量避免和陌生人搭訕，注意防騙防盜。 來日照除了游泳，吃海鮮之外，再就是趕海拾貝了。趕海就是在海水退潮的時候，在海水褪去的礁石堆中，收獲一些諸如貝類、小魚、小蝦、小螃蟹等海產品。日照適合趕海的地方主要是太公島、李家臺趕海園和劉家灣趕海園。

太公島在是一個很小的礁石島，，一般漲潮的時候就會淹沒，落潮的時候才會浮現出來。島上的海洋生物還是很豐富的，掀開石頭，一般下面都會有不少的小螃蟹。礁石上也布滿了各種貝類，海虹，牡蠣什么的。海膽和海星也是在島上常見的海產品。帶著工具和小桶，在島上總會有所收獲。不過太公島上的礁石很鋒利，要注意摔傷、劃傷，上島一般要穿厚底鞋，帶一貼創可貼預防緊急情況。太公島是一個潮汐島，

在漲潮的時候一定不要在島上逗留，要抓緊回岸。當回到岸上看漲潮的時候，你會發現，那個看似面積挺大的島嶼一點點被海水淹沒。 李家臺趕海園也是一個免費趕海的地點，和太公島不同的是李家臺的趕海點在岸上，退潮后留下很多小魚小蝦什么的在岸邊的礁石群中，憑借工具和技巧，很多游客都收獲頗豐。 桃花島更像是一個景點島，島上種植著不少桃樹，春暖時節桃花盛開，有點鳥語花香的味道。島的四周都是巖石，周圍都是海產品養殖區。站在島上的觀海亭，看四周一片蒼茫，會讓人有“東臨碣石，以觀滄海”的感覺。桃花島是個收費景點，島嶼的面積是比較大的，在日照近海也是一個比較著名的景點。

劉家灣趕海園屬于日照濤雒鎮，距離日照市區比較遠，大約二十多公里，從市區到劉家灣趕海園，一般要打車或乘坐日照到嵐山的沿海線客車。這里趕海是要收費的，趕海園內除了趕海還有其項目，像民俗表演、民俗展覽，垂釣等。這里還新建設了一個高爾夫球場，當然球場價格也比較高。除去日照海濱的景點外，還有像五蓮山、九仙山、浮來山、龍門崮風景區、竹洞天比較有特色的景點。五蓮山位于日照市五蓮縣，景色秀美怡人，曾被宋代著名文學家贊為“奇秀不減雁蕩”。特別是春季杜鵑花開放的時候，五蓮山和九仙山有萬畝杜鵑園，到處是姹紫嫣紅。主要景點就是五蓮山大佛，光明寺，蓮花峰等，雖然面積比不上那些名山大川，但氣勢上也不遜。

浮來山位于日照的莒縣，主要景點是江北第一銀杏樹、定林寺和校經樓。其中最著名的是江北第一銀杏樹，相傳已有至少三千五百年的歷史了。樹木高大，枝繁葉茂。莒縣歷史悠久，文化燦爛，莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化，浮來山是莒文化的發源地，千年古剎定林寺、天下銀杏第一樹、劉勰校經樓等景觀，救生泉、臥龍泉等三大名泉，聞名遐邇，為海內外所獨有，具有較高的文物研究價值和旅游吸引力。千年古剎定林寺，為文學理論評論家劉勰晚年北歸藏書校經之處，距今已有1500多年的歷史，是山東省最古老的寺院之一。劉勰校經樓為二層小樓，門額上鐫刻的“校經樓”，是歷史學家郭沫若老先生所題。

龍門崮景區位于日照三莊鎮，也是一個山明水秀之地，由于這里是禿尾巴老李誕生的傳說之地，所以這里的傳說色彩大于景點價值，主要景點情侶石，海螺洞等。 以上幾個非海濱景點都是收費景點，距離市區比較遠，交通也不是很方便，如果人多又不想倒車的話建議游客還是打車去玩比較合適。竹洞天位于日照老城區西郊，游客從市區可轉一趟車到長途汽車站然后轉15車到達，路程還算方便。景區以竹為主，主要表達江南風情和民俗特色。竹林經常有少數民族特色表演，喜歡的朋友可以去看看。品茶賞竹，意境還是不錯的。 日照還有一項世界之最，河山上鐫刻著世界最大的漢字摩崖石刻“日照”二字，單純“照”字的一點，都能容納十幾個人站在上面，實屬難得。但河山風景區開發力度不夠，除了這兩個大字之外，別的就沒有什么了。

附上主要景點的官方門票價格：萬平口風景區 免費 。燈塔風景區 免費。奧林匹克水上公園 免費。日照第三海水浴場 免費。山海天海水浴場 免費。李家臺趕海園 免費。日照魯南國家森林公園：票價40元。日照桃花島風景區：門價 30元。日照太公島：票價40元。乘坐豪華游輪出海打漁：票價50元。日照劉家灣趕海園：票價30元。日照五蓮山：票價 60元 日照九仙山：票價60元 日照竹洞天風景區：票價26元 日照龍門崮風景區：票價20元 日照浮來山：票價40元。

總體來說，日照旅游景點不是特別多，大多數游客都是奔著大海和海鮮來的。日照也確實是一個最適合休閑旅游的地方，優秀的空氣質量，寬闊的街道，衛生的環境都是很多人所向往的，大多數游客在日照也都贊嘆和喜歡日照的環境，游泳吃海鮮，生活是那么的愜意。曾經有客人對我說：住在你們日照，壽命都要增加好幾年。如果你是一個喜歡景點大于休閑的游客，建議在海灘行程縮短，可以多看看五蓮山九仙山浮來山等景點。 來日照不能不吃海鮮，海鮮是日照的主要特色美食。梭子蟹、對蝦、基圍蝦、皮皮蝦和各種魚類都很齊全。在日照從來都不缺海鮮，關鍵是怎樣吃到真正的美味海鮮。吃海鮮首先要選新鮮海鮮，活的最好，當然活海鮮價格高一些。有的海鮮是離水就死，有的則根本養不住。這樣的海鮮我們就要挑選新鮮的吃。區分海鮮新鮮度一看，二聞，三試手感。像章魚、烏賊、蝦等海鮮的新鮮與否是很好辨別的，不新鮮的海鮮會變色，章魚類的肚子如果變紅發黑，對蝦的頭發黑這就說明不夠新鮮了。很多魚類的色澤是難以辨別的，所以要聞一下，如果有隱隱發臭的味道，很可能這魚就不新鮮了。很多海鮮是放在水里泡出來的，基本不會變色，變色也是略發白，很難辨別，所以要試手感。水泡過的海鮮手感比較粗糙，

而新鮮海鮮手感則有些發粘，沾手。其實也不是所有的不新鮮海鮮不能吃，日照有句俗話“臭魚爛蝦子”，吃有味道的魚和蝦對正常人是不會構成危害的，只是口味較新鮮的要差。冰凍海貨都是新鮮海貨為善于保存而直接冷凍起來的，口味也不會差太多。吃螃蟹和貝類，則要嚴格許多，尤其螃蟹，盡量不要吃死的。就算是沒有任何異味的死蟹，吃得時候也要慎重，稍不留神會中毒的。螃蟹味道鮮美，肉質細嫩，母蟹的價格要高于公蟹。不要認為有蟹黃的就是母蟹，在秋季很多公蟹也是有蟹黃的。分辨公母蟹的方法很簡單，看螃蟹的腹部，圓臍的是母蟹，三角臍的是公蟹。日照菜屬于魯菜系，口味比較咸，做菜多采用蒸煮燉煎炸炒，不適應魯菜的游客吃飯的時候，要記得點菜時事先說明自己的喜好，盡量吃到自己滿意的口味。 住宿：日照有數家三星四星和準四星的酒店，五星酒店只有一家。在旅游旺季，越靠近海邊的酒店價格越高。一般游客來日照更喜歡住宿距離海灘和旅游景點近，民俗特色突出的漁家樂。 最后說一下在日照旅游的注意事項，游泳要注意安全一定要到正規浴場游泳，不會游泳的人要使用救生設備，比如泳圈，救生衣等。日照有旅游紀念品批發市場，主要出售珍珠飾品、魚骨飾品、珊瑚和貝類制作的小玩意兒。其中價格較高的是珊瑚和珍珠，這些東西有真有假，購買時大家要注意觀察。真珊瑚一般顏色不是很均勻，從橫切面仔細看還有類似與年輪的生長紋。假的顏色單一，一般是大理巖或有機塑料仿制的。珍珠飾品價格不一，也是假貨最多的飾品。要購買珍珠區分真假可用兩個傳統的方法鑒別。1、牙咬——真珍珠聲音發脆，但不會有凹陷壓痕，也不會有表層脫落。假的一咬肯定有痕跡，甚至把表面都咬壞了。2、用利器刮一下，刮下粉后摸一下刮痕，能復原的是珍珠，不能還原的是假珠。這東西價格差異較大，能不能買到好貨而且便宜也要看個人運氣了。 日照特產主要是茶葉和干海產品，其中日照綠茶被稱為江北第一茶，對茶葉感興趣的朋友可以帶一些。在海邊購物注意，不打算買的東西不要去問，更不要去討價還價。例如燒烤等，說著話馬上把串給放到爐子上或鍋里，就得拿錢了。有自我保護意識，在火車站汽車站和景區，請不要理會陌生人的搭訕。你想，這些人也不認識你，無故搭訕肯定是有目的的。很多游客誤信了這些人的話遭受損失，影響游玩心情。

精選山東萬平口風景區導游詞怎么寫六

各位游客：

我們已經來到了長島旅游風景區，歡迎您到長島來觀光旅游!我們的行程安排是長島旅游風景區全線游，主要參觀九丈崖、月牙灣、望福礁、地質博物館、仙境源、烽山、林海等景點，現在車已從長島港出發，往北行駛，到達九丈崖大約需要20分鐘的時間，利用這段時間，讓我為大家介紹一下長島的概況。

(長島概況)長島素有“海上仙山”之稱，古籍《山海經》中就有這樣的稱謂。唐代大詩人白居易在《長恨歌》中曾以“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的詩句賦予了長島最婉約最神奇的自然美。《鏡花緣》、《西游記》等神話小說把長島描寫為超脫凡塵的世外桃源，給長島增添了神秘色彩。古人“曾在蓬壺伴眾仙”的詩句，使長島素以“蓬萊、瀛洲、方丈”海上三神山之稱而享譽古今。因此“蓬萊仙島”成為長島歷史悠久的別稱。

長島全稱長山列島，亦稱廟島群島，簡稱長島。1956年建縣，隸屬煙臺市管轄。因廟島顯應宮著稱于世，自清代始，以廟島群島為名，嵌于國際版圖。長島地處黃海與渤海的交匯處，位于膠東半島和遼東半島之間，南攜領膠東蓬萊，北銜接遼寧旅順，東遙望朝鮮、日本，西背倚著北京天津，是山東省唯一的海島縣。長島擁有豐富的人文景觀和自然景觀，是中國十大最美海島，20xx年被國家旅游局評為中國旅游強縣。縣境內有32個島嶼，8700平方公里海域，島陸面積56平方公里，海岸線長146公里，轄2鎮8鄉，人口5萬，分布在10個有居民的島上。我們現在所處的島嶼是南長山島，島陸面積12.8平方公里，轄11個行政村，共有人口1.7萬人，是縣委縣政府的所在地，為長島縣政治、經濟、文化的中心。

(漁村方言)長島方言具有濃郁的海洋氣息和海島特色，我們馬上到達“黑(he)石嘴(zei)”村了，“黑(he)石嘴(zei)”村就是當地的土話，黑(hei)用我們長島的方言介紹就是黑(he)，嘴(zui)用我們長島的方言介紹就是嘴(zei)。在日常生活中，長島南五島居民與蓬萊、龍口人的口音接近，北五島方言與遼寧長海縣的方言相似。特別是形容詞，不但豐富、具體、貼切，而且具有較強的表現力。比如：酸、甜、苦、辣、咸、鮮，叫做：焦酸、西甜、烈苦、死辣、生咸、溜鮮;胖、瘦、粗、細、大、小，叫做：大胖、精瘦、老粗、節細、老大、不點兒。動詞、名詞更顯生動、形象。比如：肥皂，叫“夷子”;薄弱，叫“蝦楞”;來不及，叫“不趕趟”;口干渴了，叫“口卡了”;不干凈，叫“賴呆”。俗話說“十里不同音”，北島砣磯方言很典型，具有一定的代表性。如：“誰”,砣磯島人則說“杓”。“擱那吧”，砣磯島人則說“門那吧”。

長島方言直接反映了當地的風俗習慣，日常生活中，語言禁忌十分明顯。如果玻璃器具打碎了叫“笑了”，餃子煮破了叫“掙了”，升帆叫“掌篷”，拋錨叫“給貓”，充分反映了海島人圖吉利，忌邪惡，向往太平與富有的意愿。

(黑石嘴村)大家看您的左手邊，這排整齊的小樓房，就是長島著名的漁家樂民俗文化旅游村-黑石嘴村。因村西北處有塊黑石礁，外形像鳥嘴而得名。該村現有村民188戶，500多人。全村“漁家樂”經營業戶規模達26戶，3a級示范戶2個，共有床位600多張，年接待游客1萬多人次。村級“漁家樂”旅游管理服務中心立足海島旅游資源優勢，打造“民俗旅游文化村”品牌，開展豐富多彩的娛樂活動，并結合“花園式漁村”建設，先后投資600多萬元進行舊村改造，村容村貌進一步改善，大大增強了“漁家樂”發展的載體功能。該村20xx年被評選為首批漁家樂示范村，村委書記王昌利是全縣十大杰出青年和尊師重教先進個人。

(漁家樂)長島漁家樂，近幾年來以生動活潑的形式，豐富多彩的內容，獨樹一臶的新形象和旺盛的“人氣兒”，為長島旅游開創了一道前景廣闊的風景線。自1999年創始以來，全縣像黑石嘴村這樣的“漁家樂”村有14個，經營業戶600戶，床位1萬多張。尤其是中央電視臺《東方時空》節目以上下兩集的篇幅對長島“漁家樂形象大使”的播放，在全國引起了很大反響，單單為漁家樂而赴長島的游客已呈絡繹不絕之勢。

(漁家樂特色)漁家樂的確很有特色。它的誘人之處在于讓游客真正融入了海島漁村，實實在在住進漁家潔凈的院落，睡上漁家暖融融的炕頭，在漁家圓桌上吃上豐盛的海鮮。我們長島，漁家大嫂是有名的勤快好客，特別會做地地道道的漁家飯菜，像鲅魚餃子、手搟面、咸魚餅子、鮮魚面等，不僅營養豐富而且色香味俱全。再打開香噴噴的老酒，面對各種讓你垂涎的海鮮，那種海的氣息如同海浪滾滾撲入你的懷里。船老大在海上作業，如果閑暇時間可以飯后與船老大一起出海，參與拔蟹子籠、拖網活動，還可以把收獲的螃蟹、扇貝、牡蠣、小魚小蝦帶回去讓漁家大嫂加工，或者讓她教您如何做，參與漁家大嫂的廚藝工程，體驗一次真真正正的假日休整。