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人教版高一必修一教案（通用17篇）篇一

1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

一．作家作品。

1．王羲之。

王羲之(303～361)東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。會稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪（今山東臨沂）。初為秘書郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍，遷右軍將軍，會稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。以壽終。世稱王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見《漢魏六朝百三家集》。

相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等著名書法家的書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進(jìn)。王羲之所處的時代，楷書逐漸成熟，草書得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長，一變漢、魏以來質(zhì)樸淳厚的書風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美?！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為書圣。

2．關(guān)于王羲之的逸聞。

王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（山東臨沂）人。著名書法家，亦能詩文。郗鑒派人到丞相王導(dǎo)家造女婿，王家子弟知道后都顯得拘謹(jǐn)，只有王多之坦腹躺在東床上，毫不在意，于是被選中?！妒勒f新語?雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相（王導(dǎo)）書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之?！T生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！疲骸苏??！L之，乃是逸少，因嫁女與焉。”

王羲之曾看到一個老大娘賣竹扇，就在竹扇上寫了五個字。結(jié)果扇價驟增，人人爭買。過了幾日，老大娘又拿扇來，王羲之笑而不答?！稌x書?王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪？’姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。”

王羲之曾寫《黃庭經(jīng)》，換取山陰道士的好鵝。何法盛《晉中興書》：“山陰道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈。’乃為寫訖，籠鵝而歸。”按，《晉書?王羲之傳》說王羲之寫的是《道德經(jīng)》。

有人把王羲之《蘭亭集序》比作石崇《金谷詩序》，又把他與石崇并論。王聽說后頗有喜色。《世說新語?企羨》：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》，又以己敵石崇，甚有欣色?！?/p>

王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務(wù)，批評當(dāng)世的虛談廢務(wù)，浮文妨要。謝卻有高世之志，反對其說，認(rèn)為秦二世而亡，并非清談所致。

許詢就宿于丹陽尹劉候處，床帳新麗，飲食豐美。劉、許兩位名士樂此安逸，言語中俗情流露。王羲之譏諷說：“如果上古高士巢、許通稷、契，當(dāng)不會有此類話。”二人聽了都有愧色。

謝安曾對王羲之說中年后對哀樂很敏感，與親友別，常數(shù)日不快。羲之謂人至晚年，自然如此，正要靠音樂陶冶性情?！妒勒f新語?言語》：“謝太傅語王右軍曰；‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！踉唬骸暝谏Ｓ?，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣?！?/p>

王徽之放達(dá)不羈，在官而不理政務(wù)。有次桓沖叫他料理官務(wù)，他卻拿著藥悠閑地看西山云氣。

王徽之非常喜愛竹子，以至認(rèn)為不能一天沒有此君?！妒勒f新語?任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：‘暫住何煩爾？’王嘯詠良久，直指竹曰；‘何可一日無此君？”’《世說新語?簡傲》亦載：“王子猷愛行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去?！?/p>

王獻(xiàn)之（344—386），字子敬，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。王羲之第七子。工書法，尤以行草擅名。與其父王羲之齊名，并稱“二王”。亦能詩文。王獻(xiàn)之死，其兄王徽之去吊喪，取獻(xiàn)之琴彈，因悲傷而弦不中調(diào)，便將琴摔在地上，嘆息“人琴俱亡”，不久亦病死?！妒勒f新語?傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬索好琴，使徑人坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因慟絕良久，月余亦卒。”

二．背景資料蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。

晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），“初渡浙還有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂而書，完成一篇“興于詩敘”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，寫得既遒媚，又飄逸，各個字勢縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無一處相抵觸，好比以線穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫了二十多個不同的樣子，達(dá)到藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。

王羲之寫這篇敘時，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書數(shù)十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為「天下第一行書」，并命虞世南、歐陽詢、褚懷良等臨寫了幾本。

被呼為「行書之龍」的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進(jìn)道路。

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。

漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何！”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然?！蔽鲿x石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的。俗話說“天下沒有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂事；但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷！再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的。本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。

雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。

三．關(guān)于文體特點(diǎn)說。

序

《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。

不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。

序，到底是一種什么文體呢？它又有哪些種類和特點(diǎn)呢？

現(xiàn)代人所說的序，是一種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內(nèi)容、體例等事項(xiàng)的應(yīng)用文體，也寫作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類。

可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多。

早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記?太史公自序》開其濫觴。班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚(yáng)雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。

在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也?！薄耙币彩且环N簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡。”柳宗元曾作過《霹靂琴贊引》的文章。

跋，也稱“題跋”、“跋尾”或“書后”。清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之后語也，凡經(jīng)傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋?！卑铣霈F(xiàn)于唐代，時稱“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒有緊緊停留于對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。

贈序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專門為了送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈序是由詩文之序演化而來的，古人餞別時，飲酒賦詩，詩篇多了，就由在場的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認(rèn)為贈序類者，乃“老子曰：‘君子贈人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類纂》中單獨(dú)列出“贈序”一類。贈序晉代已有，如傅玄的《贈扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈李二郎詩序》等，唐代贈序最為興盛。對廣大的中學(xué)同學(xué)來說，最熟悉的贈序是明代宋濂所作的《送東陽馬生序》。

另外，還有一個看似與序跋之序有關(guān)，實(shí)則毫無干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開頭的提出問題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。

四．有關(guān)文化常識。

流觴曲水：古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。

修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個巳日（上巳日）歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時代，許多文人名士借此機(jī)會，歌舞歡宴，游春享樂。禊，祭祀的禮節(jié)。

彭殤：指生命的長短。彭，彭祖，傳說中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死。

含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

會稽：郡名,今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。

這篇文章語言清新，樸素自然，其中有些詞語今天已經(jīng)發(fā)展成了成語：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。

五．譯文。

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂??！

每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲??！因此我—一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

六．概括分析。

1．內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

全文共三個自然段，可分為前后兩部分，第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受，是實(shí)寫，以一“樂”字為基調(diào)；第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調(diào)。

第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達(dá)到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠，棄其碧，棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內(nèi)心的喜悅之情從不過分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn)，可見文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。第二自然段分為兩層。第一層敘述，作者首先從蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來。周旋應(yīng)時，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點(diǎn)無外乎有兩種，一種是“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至”；另一種則是當(dāng)對所遇事物產(chǎn)生厭倦時，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產(chǎn)生了。第二層，針對人生的這種感情變化，用一個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句發(fā)表感慨議論論。人們對于自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳跡這件事尚且感慨萬端，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢？這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯(lián)系起來了。

第三自然段分三步推進(jìn)作者的思想感情。第一步，緊接上段結(jié)尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現(xiàn)在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點(diǎn)出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。

2．情感思路。

第一自然段，記敘了集會的時間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔θ松鷳n患有清新的認(rèn)識，才可揚(yáng)長避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價值創(chuàng)造。

第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗(yàn)“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

3．深刻理解。

長期以來，人們在解讀這篇杰作時，要么指責(zé)它情調(diào)消極，要么泛泛而論，未能揭示它內(nèi)蘊(yùn)的精神。

魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對人自身的外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這一時期的文學(xué)作品中充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)，從這一角度去解讀，能使我們更趨近于文本的內(nèi)在精神。

（一）澄懷者眼里的自然。本文開頭以簡凈雅潔，鏗鏘有致的語言寫出蘭亭宴集之時優(yōu)美的環(huán)境和融和的天氣，這些景物，清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，讀者的心胸也會變得靈秀爽快。

這里的自然是經(jīng)過王羲之心靈漱滌過的自然，是澄懷者眼里的自然。王羲之以高潔脫俗的情懷、美好自由的心靈去領(lǐng)悟客觀世界，自然在他的眼里就有了活潑的生機(jī)和靈性。

（二）深情者眼里的自然?！短m亭集序》主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，即所謂“暢敘幽情”。深情的人對事物往往別有一種敏銳、深刻的感受，對人生更有一份特別的熱愛執(zhí)著。

文中王羲之思考并揭示了人生憂患的來源，首先來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依恃，其次來自個體生命的短暫有限，第三來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望。他的這種認(rèn)識、關(guān)注，使人們對探尋生存的意義和價值保持敏感和熱情，使人們對生命的優(yōu)長和局限擁有清醒的認(rèn)識，從而揚(yáng)長避短，在有限的人生中進(jìn)行無限的價值創(chuàng)造，因此這種喟嘆不能認(rèn)為是消極的。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇二

“其(君主)既得之(天下)也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂……然則為天下之大害者，君而已矣。

”——《明夷待訪錄.原君》。

2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇三

1、我國居民的投資方式有哪些?分別有什么特點(diǎn)?儲蓄存款(便捷)、股票(高風(fēng)險、高收益同在)、債券(穩(wěn)健)、保險(規(guī)避風(fēng)險)。

2、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)有哪些?(存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù).)作用是什么?利息的計(jì)算,儲蓄的種類及特點(diǎn).

4、債券的含義,分類(國債、金融債券、企業(yè)債券)及各類債券的特點(diǎn).

5、商業(yè)保險的含義、分類(人身保險、財(cái)產(chǎn)保險)。

第三單元收入與分配。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇四

“有好女子便立家，何必男兒?”并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為?”

3、評價。

1)沖擊了封建禮教和正統(tǒng)思想;。

2)反映了資本主義萌芽時期的要求。

二)、明末清初進(jìn)步思想家。

1、黃宗羲。

1)生平著作。

黃宗羲：主要著作有《明夷待訪錄》等。與顧炎武、王夫之并稱明清三先生(或清初三大儒)。

2)思想主張：

1)猛烈抨擊君主專制制度，尖銳揭露君主專制是天下之大害;。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇五

俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時刻提示大家留意自身的一言一行。

世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會導(dǎo)致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。

有的人很有可能會感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會發(fā)展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。

日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。

世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運(yùn)動員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。

無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對我們都是很重要的。

自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。

規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會更加安分。一個強(qiáng)國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。

每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。

當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。

遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責(zé)。只有每個人都遵守法律法規(guī)，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。

仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇六

(1)通過演示實(shí)驗(yàn)認(rèn)識加速度與質(zhì)量和和合外力的定量關(guān)系;。

(2)會用準(zhǔn)確的文字?jǐn)⑹霾⒄莆掌鋽?shù)學(xué)表達(dá)式;。

(5)能初步運(yùn)用運(yùn)動學(xué)和的知識解決有關(guān)動力學(xué)問題.

能力目標(biāo)。

通過演示實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納總結(jié)的能力;通過實(shí)際問題的處理，培養(yǎng)良好的書面表達(dá)能力.

情感目標(biāo)。

培養(yǎng)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、有序的思維習(xí)慣.

教學(xué)建議。

教材分析。

1、通過演示實(shí)驗(yàn)，利用控制變量的方法研究力、質(zhì)量和加速度三者間的關(guān)系：在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.

2、利用實(shí)驗(yàn)結(jié)論總結(jié)出：規(guī)定了合適的力的單位后，的表達(dá)式從比例式變?yōu)榈仁?

3、進(jìn)一步討論的確切含義：公式中的表示的是物體所受的合外力，而不是其中某一個或某幾個力;公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同，所以具有矢量性;物體在某時刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化，這就是的瞬時性.

教法建議。

1、要確保做好演示實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中要注意交代清楚兩件事：只有在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的前題下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況決定是否證明);實(shí)驗(yàn)中使用了替代法，即通過比較小車的位移來反映小車加速度的大小.

2、通過典型例題讓學(xué)生理解的確切含義.

3、讓學(xué)生利用學(xué)過的重力加速度和，讓學(xué)生重新認(rèn)識出中所給公式.

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)難點(diǎn)：對的理解。

示例：

一、加速度、力和質(zhì)量的關(guān)系。

介紹研究方法(控制變量法)：先研究在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;再研究在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.介紹實(shí)驗(yàn)裝置及實(shí)驗(yàn)條件的保證：在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的條件下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力.介紹數(shù)據(jù)處理方法(替代法)：根據(jù)公式可知，在相同時間內(nèi)，物體產(chǎn)生加速度之比等于位移之比.

以上內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生情況，讓學(xué)生充分參與討論.本節(jié)書涉及到的演示實(shí)驗(yàn)也可利用氣墊導(dǎo)軌和計(jì)算機(jī)，變?yōu)槎繉?shí)驗(yàn).

1、加速度和力的關(guān)系。

做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：小車質(zhì)量相同時，小車產(chǎn)生的加速度與作用在小車上的力成正比，即，且方向與方向相同.

2、加速度和質(zhì)量的關(guān)系。

做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：在相同的力f的作用下，小車產(chǎn)生的加速度與小車的質(zhì)量成正比。

二、牛頓第二運(yùn)動定律(加速度定律)。

1、實(shí)驗(yàn)結(jié)論：物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個加速度的力的方向相同.即，或.

2、力的單位的規(guī)定：若規(guī)定：使質(zhì)量為1kg的物體產(chǎn)生1m/s2加速度的力叫1n.則公式中的=1.(這一點(diǎn)學(xué)生不易理解)。

3、：

物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個加速度的力的方向相同.

數(shù)學(xué)表達(dá)式為：.或。

4、對的理解：

(1)公式中的是指物體所受的合外力.

舉例：物體在水平拉力作用下在水平面上加速運(yùn)動，使物體產(chǎn)生加速度的合外力是物體。

所受4個力的合力，即拉力和摩擦力的合力.(在桌面上推粉筆盒)。

(2)矢量性：公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同.由此在處理問題時，由合外力的方向可以確定加速度方向;反之，由加速度方向可以找到合外力的方向.

(3)瞬時性：物體在某時刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化.

舉例：靜止物體啟動時，速度為零，但合外力不為零，所以物體具有加速度.

汽車在平直馬路上行駛，其加速度由牽引力和摩擦力的合力提供;當(dāng)剎車時，牽引力突然消失，則汽車此時的加速度僅由摩擦力提供.可以看出前后兩種情況合外力方向相反，對應(yīng)車的加速度方向也相反.

(4)力和運(yùn)動關(guān)系小結(jié)：

物體所受的合外力決定物體產(chǎn)生的加速度：

以上小結(jié)教師要帶著學(xué)生進(jìn)行，同時可以讓學(xué)生考慮是否還有其它情況，應(yīng)滿足什么條件.

探究活動。

題目：驗(yàn)證。

組織：2-3人小組。

方式：開放實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生實(shí)驗(yàn).

評價：鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作能力.

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇七

1、法國路易十四的改革;重商主義經(jīng)濟(jì)政策;俄國彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。

2、通過課下分組查閱各國改革的資料，使學(xué)生掌握各國改革的原因、目的、主要內(nèi)容及結(jié)果;通過課堂上對各國改革異同點(diǎn)的分析、比較，使學(xué)生認(rèn)識到，這些國家的改革反映了17-18世紀(jì)歐洲向在資本主義過渡的總趨勢。

3、通過學(xué)習(xí)歐洲主要國家的改革，使學(xué)生認(rèn)識到：17-18世紀(jì)歐洲主要封建國家的改革是在特定歷史時期出現(xiàn)的，它從另一個角度反映了歐洲向資本主義迅速過渡的歷史發(fā)展總趨勢;而改革也是封建主義向資本主義過渡的一種途徑，一個人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流才會有所作為。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

17、18世紀(jì)的歐洲封建國家的改革，發(fā)生在英國資本主義制度確立之時，各國封建君主以富國強(qiáng)兵為己任，從而出現(xiàn)了法國的“路易十四時代”，以及歐洲的新興強(qiáng)國俄、普、奧。盡管各國的改革在很大程度上是被迫的，但在客觀上，它卻使一個渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機(jī)，它再一次從另外一個角度反映了當(dāng)時的階段特征。

重點(diǎn)分析。

路易十四統(tǒng)治下的法國改革以及對歐洲封建國家改革的評價。因?yàn)椋菏紫确▏墙鷼W洲的一個主要國家;同時，法國的改革具有代表意義。其次，在資產(chǎn)階級革命的時代，如何看待封建國家的改革，這對于了解那個時代，把握歐洲主要國家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點(diǎn)和各國的聯(lián)系十分重要?？偟膩砜矗?8世紀(jì)的開明君主的改革，是從改革道路向資本主義過渡的起點(diǎn)。盡管改革的道路不如革命道路來得猛烈快捷，也不可能在短時期內(nèi)實(shí)現(xiàn)過渡，但它卻是多數(shù)國家進(jìn)入資本主義階段的途徑，爆發(fā)革命的國家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會保留較多的封建殘余，尤其是在政治方面。然而它也有相對平穩(wěn)、保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點(diǎn)。革命和改革都是推動歷史前進(jìn)的有利杠桿。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。

以法、俄、普、奧四國為例，讓學(xué)生思考“這些國家封建統(tǒng)治者為什么要改革，為什么說這些改革是代表了這個時代的特征?”通過這些問題的思維活動，使學(xué)生理解資本主義的發(fā)展已成為當(dāng)時歐洲歷史發(fā)展的主流，這個時代的主流面前，“適者生存，逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學(xué)生比較中國的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀(jì)的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別，從中再次理解歐洲封建國家的改革對后來歷史發(fā)展的影響。

難點(diǎn)分析。

腓特烈二世改革與普魯士軍國主義擴(kuò)張政策的聯(lián)系及對歐洲封建國家改革的評價。這是因?yàn)椋旱谝?，普魯士的軍國主義擴(kuò)張有著深刻的歷史淵源;同時，它對近現(xiàn)代德國的對外政策，對兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，以及世界格局的變化產(chǎn)生了重大的影響。第二，如何客觀、全面地看待17—18世紀(jì)歐洲封建國家的改革，直接影響到對這一歷史時期階段特征的總體把握。

課內(nèi)探究活動。

在課前，安排學(xué)生分組查閱、整理17-18世紀(jì)法國、普魯士、奧地利、俄國等歐洲國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等諸方面的資料。在課堂上，由學(xué)生以word文檔形式或porpont形式向其他學(xué)生展示、講解。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

在多元智能理論、探究式學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，利用學(xué)生的自主合作、探究的的學(xué)習(xí)方式，有利于激發(fā)學(xué)生的各種潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步了解歷史學(xué)習(xí)的基本方法，提高學(xué)習(xí)的功效。

三、對改革的評價。

1、反映了歐洲資本主義興起的時代特點(diǎn)。

2、改革是在形成中的資產(chǎn)階級和封建王權(quán)的暫時聯(lián)盟的條件下進(jìn)行的。

3、改革的怎樣內(nèi)容是加強(qiáng)王權(quán)，推行重商主義。所以，改革在加強(qiáng)封建國家的國力的同時，它有利于資本主義的發(fā)展，以及資本的原始積累。

4、改革沒有改變封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇八

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

(二)能力目標(biāo)。

提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。

當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)。

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實(shí)質(zhì)，體會如何抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

(一)引入新課。

20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。

(二)進(jìn)行新課。

十七、透視世界若干力量中心。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。

學(xué)生活動：積極思考并回答問題。

教師點(diǎn)評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢。

1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展。

(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。

(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。

學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。

(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。

2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。

(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。

面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護(hù)其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路。

(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。

三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

1、國際競爭及其實(shí)質(zhì)。

世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時，競爭也在加劇。

國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。

當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

教師活動：閱讀教材第106頁“專家點(diǎn)評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？

學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇九

詩歌以1919年五四運(yùn)動為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。

由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。

三、朗讀課文。

1、教師范讀。

2、自由朗讀。

3、個人朗讀。

四、(一)讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么_想感情?

明確：游子_鄉(xiāng)之情。

(二)具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的!

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

主要意象是什么?這對全詩意境的營造有什么作用啊?

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。

采之欲遺誰，所_在遠(yuǎn)道。

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相_》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相_。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居，憂傷以終老。

最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯情感，，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

總結(jié)：對于古文的_想感情可用三種方法：

1、通過誦讀，直接品味本文的_想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---_想情感。

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。

五、本文的表達(dá)手法。

借景抒情，白描手法。

蘭澤多芳草。

采之欲遺誰?

所_在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，

長路漫浩浩。

同心而離居，

憂傷以終老。

注釋：

芙蓉：荷花。

澤：濕潤的洼地。

遺：送。

譯文:。

踏過江水去采蓮花,到蘭草生長的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰呢想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛妻。

回想起故鄉(xiāng)的愛妻,卻又長路漫漫遙望無邊無際。

飄流異鄉(xiāng)兩地相_,懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的_鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之_，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子_夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身份都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲!

但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦_念的丈夫?！安芍z誰?所_在遠(yuǎn)道!”長長的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂_之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時，女主人公_念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲剑袝r將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自_夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。

接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉_的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自_夫的時候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子么?顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦_情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。

《涉江采芙蓉》是一首簡單卻意蘊(yùn)悠長的詩歌，主要是讓學(xué)生體會到詩歌中蘊(yùn)涵的情感以及詩歌清幽高潔的意境和含蓄悠長的特點(diǎn)，課時是一個。

由于英語老師有事，所以語文課和英語課換課，語文課是第一二節(jié)。相對來說，時間不大夠用，講課時顯得倉促了些。不過，因?yàn)樵姼璞容^簡單，所以教學(xué)計(jì)劃基本完成，給他們留了翻譯詩歌兩大場面的作業(yè)。

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人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十

1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).

(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.

(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識的性質(zhì).

(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會利用的圖象畫出形如的圖象.

2.通過對的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會數(shù)形結(jié)合的思想方法.

教材分析。

(1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.

(2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對底數(shù)在和時,函數(shù)值變化情況的區(qū)分.

(3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問題,所以從的研究過程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.

教法建議。

(1)關(guān)于的定義按照課本上說法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.

(2)對底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識也是認(rèn)識的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說明,因?yàn)閷@個條件的認(rèn)識不僅關(guān)系到對的認(rèn)識及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識,所以一定要真正了解它的由來.

關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計(jì)算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡單的討論,取得對要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢的大概認(rèn)識后,以此為指導(dǎo)再列表計(jì)算,描點(diǎn)得圖象.

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人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十一

1.要讀好課本。

有些“自我感覺良好”的學(xué)生，常輕視課本中基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，經(jīng)常是知道怎么做就算了，而不去認(rèn)真演算書寫，但對難題很感興趣，以顯示自己的“水平”，好高騖遠(yuǎn)，重“量”輕“質(zhì)”，陷入題海，到正規(guī)作業(yè)或考試中不是演算出錯就是中途“卡殼”。因此，同學(xué)們應(yīng)從高一開始，增強(qiáng)自己從課本入手進(jìn)行研究的意識。

2.要記好筆記。

首先，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)好的聽課習(xí)慣是很重要的。當(dāng)然聽是主要的，聽能使注意力集中，要把老師講的關(guān)鍵性部分聽懂、聽會。聽的時候注意思考、分析問題，但是光聽不記，或光記不聽必然顧此失彼，課堂效益低下，因此應(yīng)適當(dāng)?shù)赜心康男缘挠浐霉P記，領(lǐng)會課上老師的主要精神與意圖。科學(xué)的記筆記可以提高45分鐘課堂效益。

3.要做好作業(yè)。

在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨(dú)立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨(dú)立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，疲疲憊憊的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無益的。

4.要寫好總結(jié)。

一個人不斷接受新知識，不斷遭遇挫折產(chǎn)生疑問，不斷地總結(jié)，才有不斷地提高?！安粫偨Y(jié)的同學(xué)，他的能力就不會提高，挫折經(jīng)驗(yàn)是成功的基石。”自然界適者生存的生物進(jìn)化過程便是最好的例證。學(xué)習(xí)要經(jīng)常總結(jié)規(guī)律，目的就是為了更一步的發(fā)展。

通過與老師、同學(xué)平時的接觸交流，逐步總結(jié)出一般性的學(xué)習(xí)步驟，它包括：制定計(jì)劃、課前自學(xué)、專心上課、及時復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個方面，簡單概括為四個環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、上課、整理、作業(yè))和一個步驟(復(fù)習(xí)總結(jié))。每一個環(huán)節(jié)都有較深刻的內(nèi)容，帶有較強(qiáng)的目的性、針對性，要落實(shí)到位。堅(jiān)持“兩先兩后一小結(jié)”(先預(yù)習(xí)后聽課，先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，寫好每個單元的總結(jié))的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.課前預(yù)習(xí)教材。課前可以把教材上第二天老師要講的內(nèi)容看一下，看看哪些能看懂，哪些不懂。這樣老師在講課的時候我們就能帶著問題去聽，把自己沒看懂的問題聽懂。

2.上課專心聽講。這是很重要的，很多同學(xué)以為自己什么都弄懂了，就自己做自己的題目。其實(shí)即使是自己看懂了的，也可以看看老師也沒有另外的理解方法，老師的方法是不是比自己好。聽老師有時候講比自己看更好。

小編推薦：高一數(shù)學(xué)怎么學(xué)才能學(xué)好。

3.課后認(rèn)真復(fù)習(xí)。剛學(xué)的知識，還沒完全被消化吸收成為自己的知識，如果不及時復(fù)習(xí)，就很容易忘記。所以，課后一定要抽出一些時間，及時對所學(xué)進(jìn)行鞏固。

4.通過習(xí)題鞏固。數(shù)學(xué)是理科，需要通過一定量的習(xí)題來鞏固，量變積累到了一定量才能質(zhì)變嘛。這個并非要各位打題海戰(zhàn)術(shù)，只要求各位做到熟練為止。

5.錯題反復(fù)研究。自己準(zhǔn)備一個錯題本，把考試時候做錯的題目記錄下來，寫上做錯的原因，反復(fù)研究，避免再次出錯。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十二

化學(xué)反應(yīng)的速率和限度是高中化學(xué)理論的重要組成部分，是整個中學(xué)化學(xué)教材的重點(diǎn)內(nèi)容之一。學(xué)生通過對初中化學(xué)的學(xué)習(xí)，了解了化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)是舊鍵的斷裂和新鍵的形成，而在前一專題中又學(xué)習(xí)了化學(xué)鍵的相關(guān)知識：一般來說，化學(xué)鍵的鍵能越大，鍵就越牢固，物質(zhì)的化學(xué)活性就越小。在此既基礎(chǔ)上，就比較容易理解化學(xué)反應(yīng)速率的快慢首先取決于反應(yīng)物分子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)即內(nèi)因，外界條件如溫度是影響化學(xué)反應(yīng)速率的外因。在必修1中學(xué)生已經(jīng)知道了可逆反應(yīng)的概念，此時，通過實(shí)驗(yàn)幫助學(xué)生認(rèn)識化學(xué)反應(yīng)的可逆性，了解化學(xué)反應(yīng)的限度，知道什么事可逆反應(yīng)的平衡狀態(tài)。

因此，教材編排符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，即從易到難,層層推進(jìn),保持了學(xué)習(xí)的連貫性。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識目標(biāo)。

1、理解動量守恒定律的確切含義.

2、知道動量守恒定律的適用條件和適用范圍.

二、能力目標(biāo)。

1、運(yùn)用動量定理和牛頓第三定律推導(dǎo)出動量守恒定律.

2、能運(yùn)用動量守恒定律解釋現(xiàn)象.

3、會應(yīng)用動量守恒定律分析、計(jì)算有關(guān)問題(只限于一維運(yùn)動).

三、情感目標(biāo)。

1、培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸椒?

2、使學(xué)生知道自然科學(xué)規(guī)律發(fā)現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)意義以及對社會發(fā)展的巨大推動作用.

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解和基本掌握動量守恒定律.

難點(diǎn)：對動量守恒定律條件的掌握.

教學(xué)過程：

動量定理研究了一個物體受到力的沖量作用后，動量怎樣變化，那么兩個或兩個以上的物體相互作用時，會出現(xiàn)怎樣的總結(jié)果?這類問題在我們的日常生活中較為常見，例如，兩個緊挨著站在冰面上的同學(xué)，不論誰推一下誰，他們都會向相反的方向滑開，兩個同學(xué)的動量都發(fā)生了變化，又如火車編組時車廂的對接，飛船在軌道上與另一航天器對接，這些過程中相互作用的物體的動量都有變化，但它們遵循著一條重要的規(guī)律.

(-)系統(tǒng)。

為了便于對問題的討論和分析，我們引入幾個概念.

1.系統(tǒng)：存在相互作用的幾個物體所組成的整體，稱為系統(tǒng)，系統(tǒng)可按解決問題的需要靈活選取.

2.內(nèi)力：系統(tǒng)內(nèi)各個物體間的相互作用力稱為內(nèi)力.

3.外力：系統(tǒng)外其他物體作用在系統(tǒng)內(nèi)任何一個物體上的力，稱為外力.

內(nèi)力和外力的區(qū)分依賴于系統(tǒng)的選取，只有在確定了系統(tǒng)后，才能確定內(nèi)力和外力.

(二)相互作用的兩個物體動量變化之間的關(guān)系。

【演示】如圖所示，氣墊導(dǎo)軌上的a、b兩滑塊在p、q兩處，在a、b間壓緊一被壓縮的彈簧，中間用細(xì)線把a(bǔ)、b拴住，m和n為兩個可移動的擋板，通過調(diào)節(jié)m、n的位置，使燒斷細(xì)線后a、b兩滑塊同時撞到相應(yīng)的擋板上，這樣就可以用sa和sb分別表示a、b兩滑塊相互作用后的速度，測出兩滑塊的質(zhì)量ma\mb和作用后的位移sa和sb比較masa和mbsb.

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十四

(一)知識目標(biāo)。

1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點(diǎn)。

2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。

3、運(yùn)用生活實(shí)際說明我國-的廣泛性和真實(shí)性，分析堅(jiān)持人民-專政的意義。

(二)能力目標(biāo)。

從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民-專政的立場。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實(shí)性，堅(jiān)持人民-專政的意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

-與專政的關(guān)系。

教學(xué)過程。

(一)引入新課。

同學(xué)們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。

(二)進(jìn)行新課。

一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。

學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。

教師點(diǎn)評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。

二、廣泛、真實(shí)的-。

1、國家的基本理論。

(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。

教師點(diǎn)評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。

(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。

教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點(diǎn)評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。

學(xué)生活動：閱讀課本。

(3)國體及其決定因素。

國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。

根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。

2、我國的國體。

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家。”這是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。

教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點(diǎn)。

學(xué)生活動：思考、討論。

教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。

3、人民-的廣泛性和真實(shí)性。

學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。

教師活動：總結(jié)講評。

(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。

(2)、人民-的真實(shí)性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實(shí)性。

(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實(shí)性的一個重要表現(xiàn)。

教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。

學(xué)生活動：閱讀思考討論。

教師活動：總結(jié)講評。

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點(diǎn)有(略)。

2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。

事實(shí)說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

4、人民-專政的專政職能。

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評：保護(hù)人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5、-與專政。

(1)-及其階級性。

教師活動：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。

(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。

教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運(yùn)用這一道理評析觀點(diǎn)一、二。

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

教師點(diǎn)評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實(shí)行-，對被統(tǒng)治階級實(shí)行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點(diǎn)上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實(shí)行-，只對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政，真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn)，觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn)，都是片面的。

三、堅(jiān)持人民-專政。

學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。

1、堅(jiān)持人民-專政的重要性。

(1)堅(jiān)持人民-專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國的立國之本。

(2)堅(jiān)持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護(hù)國家安定。

2、堅(jiān)持人民-專政的新的時代內(nèi)容。

突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強(qiáng)-制度建設(shè)。

(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評。

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民-專政。

(四)實(shí)例探究。

[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。

a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。

c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。

答案：b。

(3)-的廣泛性(4)-的真實(shí)性()。

a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。

答案：c。

[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。

a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。

c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。

答案：a。

[例4]我國人民-的真實(shí)性表現(xiàn)在()。

a.人民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面的-權(quán)利。

b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。

c.對社會的大多數(shù)實(shí)行-，對極少數(shù)敵人實(shí)行專政。

d.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步使人民的利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

答案d。

課后習(xí)題。

用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十五

抽查（個別）背誦，集體背誦。

學(xué)——議——評——練。

步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。

第四段文言知識點(diǎn)歸納：

（1）實(shí)詞。

神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。

（2）虛詞。

風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。

（3）詞類活用。

1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。

2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。

3、積善成德善：形作名善行。

（4）古今異義（古/今）。

1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動/讀書用功。

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。

3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。

（5）特殊句式。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。

練：翻譯句子。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?/p>

課文互動探討分析：

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？

明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十六

分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點(diǎn)及其形成條件。

知識與技能：

1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。

2、培養(yǎng)分析、歸納、運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識的能力。

過程與方法：從個案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點(diǎn)。

情感、態(tài)度和價值觀：懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因地制宜布局農(nóng)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。培養(yǎng)學(xué)生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。

正確運(yùn)用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理，分析不同的農(nóng)業(yè)地域類型，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識。

讀圖分析法、案例分析法。

多媒體課件。

1課時。

[導(dǎo)入]：本節(jié)課我們將共同來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類利用土地的自然生產(chǎn)力，栽培植物或飼養(yǎng)動物，以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關(guān)系密切，因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。

[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。

[提問]：從圖片上看，兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?

[學(xué)生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養(yǎng)羊業(yè)。

[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?

[學(xué)生回答]：因?yàn)閮傻厮幍淖匀画h(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境不一樣。

[承轉(zhuǎn)]：究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。

[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置，二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。

以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區(qū)位應(yīng)該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當(dāng)?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān)的，是環(huán)境中各種因素共同作用的結(jié)果。

[提問]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?

學(xué)生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機(jī)械。

[小結(jié)]：既包括自然環(huán)境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環(huán)境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機(jī)械等。

以湄南河平原為例，影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?

展示中南半島位置圖，學(xué)生讀圖思考。

[學(xué)生討論后回答]：中南半島熱帶季風(fēng)氣候，氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機(jī)械化水平低。

課件展示活動內(nèi)容：下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學(xué)生分組討論)。

1.結(jié)合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風(fēng)區(qū)和溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。

(地形、土壤)。

3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。

學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。

[承轉(zhuǎn)]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發(fā)展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。

由于地理環(huán)境整體性的特征，某個區(qū)位因素的變化也會引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展，對自然環(huán)境的影響很大，進(jìn)而對農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。

案例學(xué)習(xí)：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)并回答如下問題：

1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過哪些變化，對農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?

學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。

[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，實(shí)質(zhì)就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發(fā)展變化較快的社會經(jīng)濟(jì)因素，從而獲得的效益。

[講授]：在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段，在社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，我們稱之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成，是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結(jié)果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經(jīng)濟(jì)條件的地域差異，世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類型。

展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結(jié)合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程，訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。

[講解]：混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)地域類型。它的形式多種多樣，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定，分布比較廣泛，商品生產(chǎn)有一定規(guī)模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等?；旌限r(nóng)業(yè)以澳大利亞東南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。

讀圖指導(dǎo)：根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經(jīng)濟(jì)條件，加強(qiáng)對課本圖3.3核心原理的實(shí)際應(yīng)用。

學(xué)生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。

分析：澳大利亞東南墨累-達(dá)令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和形成原因。

2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用?

學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。

[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?

知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。

[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累-達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。

[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進(jìn)行案例分析時，我們不但要考慮自然環(huán)境因素，還要考慮社會環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成，是自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素綜合作用的結(jié)果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件，我們還可以適當(dāng)加以改造利用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

課后活動：以你的家鄉(xiāng)為例，調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。

[板書設(shè)計(jì)]：

農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。

人教版高一必修一教案（通用17篇）篇十七

1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)。

（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。

（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)，并能根據(jù)給出的一個數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出該數(shù)列的一個通項(xiàng)公式。

（3）已知一個數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng)，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。

2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項(xiàng)公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。

3、通過由求的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。

（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會數(shù)列知識在實(shí)際生活中的作用，可由實(shí)際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學(xué)生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個數(shù)的計(jì)算等。

（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)（或幾項(xiàng)）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。

（3）由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題，使這一例題為寫通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個例子，讓學(xué)生觀察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項(xiàng)公式提供幫助。

（4）由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出數(shù)列的一個通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來調(diào)整等。如果學(xué)生一時不能寫出通項(xiàng)公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值，以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。

（5）對每個數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念，用表示的問題是重點(diǎn)問題，可先提出一個具體問題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。

（6）給出一些簡單數(shù)列的通項(xiàng)公式，可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng)，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識是可以解決的。