通過寫讀后感，我們可以借鑒和吸收書中的智慧和經驗，將其運用到我們的實際生活中。接下來讓我們一起來看看其他讀者對于這部作品的不同理解和感悟吧。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇一

在一篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!

周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。

自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇二

在浩若星海的中國古典小說里，被魯迅稱之為“偉大”只有兩部，《儒林外史》是其中一部。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。從這簡短的文字里我們可以看出，《儒林外史》在魯迅先生的心中占著舉足輕重的地位。

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓所作，篇幅僅有五十六回，卻繪聲繪色的描寫了近二百個人物?！度辶滞馐贰纺茉谇迥┍姸嘧l責小說中脫穎而出，不僅是它本身具有諷刺意義，更重要的是它饒有詩意的散文敘述和醒世的含義。

《儒林外史》是描寫舊時代知識分子在官場上的一些丑態，同時也揭露了官場的昏暗。惺園隱士曾說“它摹繪了世故人情，其寫君子也，如睹道貌。其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態、畫圖乃不能達之！筆乃足以達之。由此可見，《儒林外史》用生動形象的筆觸真真地反映了當時社會的人生百態和現實主義。

很多人說《儒林外史》之所以成功是由于它的諷刺藝術達到了如火純清的地步，但我覺得諷刺的藝術是其次，重要的是它給世人的警示，也就是所謂的醒世。諷刺的含義并不是“罵世”，而是在這諷刺的含義中找到一些醒世的真理?！度辶滞馐贰酚檬篱g種種不合理和人情世故荒謬現象的辛辣諷刺，抨擊了封建科舉制度的腐朽和黑暗，抨擊了一些人為求功名富貴而不擇手段的種種卑劣行徑，但書中也塑造了一些社會地位不高，游離于統治秩序之外的平民百姓，如文中開篇提到的王冕，再到文中看似不重要的鳳老爹，再到最后提到的季遇年和荊元，作者用他們身上的冰清玉潔，淡泊名利和古道熱腸與那些丑態百出的儒林官場形成了鮮明的對比，也是通過這鮮明的對比，也著實讓讀者看到人格的可貴。這部小說不僅反映了當時舊社會的人生百態，就是在我們所生活的二十一世紀的今天，我們也能看到一些為了功名利祿不擇手段而失去人格的人，那種熱衷的程度真的不亞于那些儒林中人，因此，《儒林外史》在當代依舊是人們必讀的一本書。

《儒林外史》是吳敬梓先后用盡二十年所寫，在其文中我們不難看出，要成就一部貼切百姓而又可以傳承下去的作品，不僅是時間，還需要豐富的人生閱歷和洞悉力。作者用精心巧妙的安排引出了一系列的儒林中人，例如文中年過六旬的周進，為了光宗耀祖屢次參加科舉考試，但是依舊是慘敗。最后在走進貢院觸景生情而不省人事，幾個商人見他可憐助一臂之力，隨即卻真的中了，不是親的也來認親，這樣巧妙的安排，也讓周進發現了范進，作者如此的精心描繪，正借此描繪了當時舊社會的丑態，同時也揭露了科舉制度的腐朽和現實的黑暗。

寫了以上一些感慨，我此時此刻覺得《儒林外史》就好比一面鏡子，不僅可以照人，也可以照己。如晨鐘暮鼓一般，時刻發人醒悟?！度辶滞馐贰肥俏易x過遍數最多的一本書，每一次看完心里的感覺都不一樣，當我決定提筆寫的時候，我寫著寫著發現，在這本書中，還有另一個含義，就是對人生的一些認識。當我們停下忙碌的腳步，靜靜地坐在一隅時，靜下心來想想那些是我們應該追逐的，那些是我們應該放棄的，其實人生無疑就是追求一種豁達和達觀的人生態度，就像佛家所說；菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！但是到底有多少人能看破，依舊是個未知！

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇三

我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。

在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息?！都摇酚绕錆夂瘛＿@種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，而是天賦。如他所說：“永生在青春的原野”。

2、茅盾;《子夜》。

《子夜》是一部社會分析小說，小說中十分注意人物活動的社會背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會的階級矛盾相聯系，不僅以巨大的畫卷展現了冒險家樂園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫面把工人罷工、農民動、反動當局鎮壓、地主階級的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會現實展現在讀者眼前。其中所蘊含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。

3、羅貫中：《三國演義》。

《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的'結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。

4、曹雪芹：《紅樓夢》。

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。在明清小說中，最為后人稱道的莫過于《紅樓夢》，其書自問世以來，評、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來，以曹雪芹和他的《紅樓夢》為研究對象，已逐漸發展成為一門世界性的學問——紅學?？梢哉f，《紅樓夢》不僅是中國古典小說中最優秀的作品，是中國文化的杰出代表;亦是世界小說史、文學史，甚至藝術史上一顆璀璨的明珠。

同時，《紅樓夢》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說中上自皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描寫。從生活取材上，更是包羅萬象，作者對園林建筑、烹調飲食、服飾家具、醫藥保健、詩詞歌賦、繪畫、戲曲、宗教等等各種文化藝術都有很高的造詣和精到的見解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢》，一部曠世巨著。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》博大精深，浩如瀚海，問世間幾人能解作者之“癡”?可以說《紅樓夢》凝聚了作者的全部心血，融進了曹公的整個生命。

5、錢鐘書：《圍城》。

錢鐘書的諷刺不是對社會的批判，而是一種文化批評。作品對食古不化和全盤西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上似乎詩書禮儀、放眼世界，其實可笑得很。這種批判，是站在知識本位的立場上展開的。作為知識分子，他們首先在知識方面就有所欠缺。表面上個個掛著教授、學者的頭銜，但真正要從知識上追問他們的學問，卻一個個都露出了丑態。方鴻漸的博士文憑是買來的;與大學教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。

正是基于人性立場對人性的不足、弱點和丑惡的揭露，以及對文化的批判，《圍城》的藝術價值更有其獨特性。

外國作家的作品。

1、【法】巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》。

這部小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個人物形象。老葛朗臺已成為世界文學中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創造的最動人的女性形象之一。

2、【法】雨果《巴黎圣母院》。

美與丑，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會到美與丑的完全統一，同時獨特的人物性格也將美與丑表現得淋漓盡致。

作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲!

3、【俄】列夫托爾斯泰《復活》。

通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

4、【美】海明威《老人與?！罚?/p>

從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，曾經盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過、的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應該無怨無悔。

5、【英】狄更斯《匹克威克外傳》：

這部既富于浪漫奇想又緊貼社會現實的幽黑與諷刺小說，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產者匹克威克帶領其信徒們在英國各地漫游的奇趣經歷與所見所聞。

6、【西班牙】塞萬提斯《堂吉訶德》：

如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

10本必看的勵志書籍。

1.了不起的蓋茨比。

[美]菲茨杰拉德/豆瓣評分：8.5。

《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長的告別》是我人生(身為讀書人和作家的人生)中不可或缺的小說。倘若只讓我從中挑選一本，那我會毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。

2.漫長的告別。

作者:[美]雷蒙德·錢德勒/豆瓣評分：8.1。

毋庸置疑，《漫長的告別》是部完美的杰作。極其出類拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達到了夢幻的境界。

3.卡拉馬佐夫兄弟。

作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣評分：9.2。

作為作家的終極目標是寫出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。

4.長日留痕。

作者:[英]石黑一雄/豆瓣評分：8.3。

至今為止，我閱讀石黑的作品時從來不曾失望過，也從未感到不以為然。

5.孤獨及其所創造的。

作者:[美]保羅·奧斯特/豆瓣評分：8.3。

能見識保羅·奧斯特是我此生的榮幸。

6.然而，很美。

作者:(英)杰夫·戴爾/豆瓣評分：8.6。

作為一個譯者，非常幸運還能享有這樣的喜悅：發現在日本還鮮為人知的作家。

7.撒冷鎮。

作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣評分：7.6。

我將金與其他眾多恐怖小說家區別開來看待，是從第二部作品《撒冷鎮》開始的。

8.麥田里的守望者。

作者:[美國]j.d.塞林格/豆瓣評分：7.9。

優秀的經典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質的選項，通過多種面貌的積累，原文應有的姿態自然而然地浮現出來，這才是翻譯最理想的形態。我想《麥田里的守望著》已經躋身這類“經典”的范疇。

9.城堡。

作者:[奧]卡夫卡/豆瓣評分：8.5。

卡夫卡是我一生最鐘愛的作家之一。我15歲時第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經典巨作，帶給我極大的觸動?？ǚ蚩ㄔ跁忻枥L的世界既真實又虛幻，將我的心靈和靈魂同時割裂成兩部分。

10.雷蒙德·卡佛短篇小說自選集。

作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣評分：8.5。

卡佛終其一生，拼命堅持寫作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(在大多數情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇四

《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。人生追求功名利祿，古來有之。歷史上有多少文人墨客曾經留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同，他將當時社會的角落投射得一清二楚。

吳敬梓是康、乾年間的名人，《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。以前曾經在課本里讀過摘自第三回的節選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼得很了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

《儒林外史》是一部諷刺小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民。由于吳敬梓具有高深的文學修養，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇五

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，他12歲，就對天文、地理、經詩、了如指掌，無所不通。

一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發考到白發：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇六

今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是與嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢與權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇七

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!

譯文：有些人做了官之后不想做了，辭官回家了，而有些沒有當官想當官的人日夜兼程的去考試，為了就是做個官。

2、濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?——吳敬梓《儒林外史》。

譯文：痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。

3、百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹?！獏蔷磋鳌度辶滞馐贰?。

譯文：無數朝代的興亡有如朝暮更迭，江風吹到了前朝的樹(寓指前朝繁華散盡)。

4、三十年河東，三十年河西。莫欺少年窮!——吳敬梓《儒林外史》。

譯文：少年窮一時，且不要瞧不起年輕人。

5、人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做?！獏蔷磋鳌度辶滞馐贰?。

譯文：人生處處都有許多不同的境遇，將相神仙也是由凡人來做的。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇八

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。堅信這本文學經典會一向傳承下去！

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的.期望。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務，他也不理解，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇九

花了一周左右時間終于把《儒林外史》重讀了一遍，書中情節比《紅樓夢》更家?，嵥?，也無核心事件和核心人物貫穿，中間科場術語和套話很不少，有些章節（主要在三十回以后）讀起來較為枯燥乏味。幸虧此書有意無意提到茶的地方甚多，我才得以有動力把書啃完。

據我的經驗，作家有什么偏好，總會不知覺地在其作品中流露出來，如金庸先生喜好佛學，所以他的武俠小說涉及佛教之處無論深度還是廣度要遠勝于其他武俠名家；紫式部精通漢學，所以在《源氏物語》中動輒引用《史記》的典故和《白氏長慶集》中的名句，令人嘆為觀止。

顯而易見，吳敬梓在寫那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時下筆是非常狠辣的，尤其是寫他們的裝腔作勢被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽，絲毫不留情面?？墒亲髡咴趯懙斤嫴钑r，筆觸卻突然變得溫情和詩意，在提到江南的富庶與繁華時，更是要濃墨重彩地提及茶的，甚至將其作為殿軍：“水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絕。城里城外，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，在六朝時是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起來，大小酒樓有六七百座，茶社有一千余處。不論你走到一個僻巷里面，總有一個地方懸著燈籠賣茶，插著時鮮花朵，烹著上好的雨水，茶社里坐滿了吃茶的人?！边@樣的好文字，讓人有種讀《夢粱錄》和《東京夢華錄》的錯覺。在吳敬梓看來，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

里面的各種風流“名士”、衣冠君子，甚至販夫走卒戲子，會面時是一定要吃茶的'，遇到條件好有講究的人家，佐茶的那些精致茶點吳敬梓也要言不煩地一一列舉開來，雖然那些茶點于情節是可有可無的。最令人咋舌的是，倒數第三回寫風俗行業的人接待嫖客，那茶也是極講究的：“房中間放著一個大銅火盆，燒著通紅的炭，頓著銅，煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶內撮出銀針茶來，安放在宜興壺里，沖了水，遞與四老爺……”就是條件不好的牛老，在待客時也會“一個罐內倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄，斟了一杯茶……”條件好的如杜慎卿“叫取點心來，便是豬油餃餌、鴨子肉包的燒賣、鵝油酥、軟香糕，每樣一盤拿上來。眾人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗?！笨吹萌舜瓜延?，也想取茶來同飲。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇十

今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是與嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢與權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇十一

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！?/p>

對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無能。范進其人。

八股取士造成知識分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼懥撕靡环髑屣L俗圖!

有言道“君子喻于義，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應試”之風。深刻人心的士農工商概念漸漸動搖。

吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的，評道：“資性蠢愚，心術卑鄙，貨利聲色之外不知其他?！惫γ疸y終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無轉瞬即逝?？尚蓢@，竟有無數儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人經商求利本無錯，但“君子愛財，取之有道”。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，道德淪喪、唯利是圖，君子之風蕩然無存、市儈之氣泛濫成災便是萬萬不可。

奢靡放縱的宋為富，賄賂權貴，欺壓百姓的方鄉紳，不學無術、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林敗筆。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯刀，字字珠璣句句見骨，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖。但愿如今無人如此，知曉那水中月撈不著，鏡中花摘不得的道理。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇十二

不久前，我看了小說《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。

小說《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續寫成的。

小說《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在小說《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書??！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處，便答應了。

第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

儒林外史讀后感初中（模板13篇）篇十三

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事；非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片；但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡；對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿，天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。

作書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系，作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子；他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。