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語文教學的論文（熱門18篇）篇一

調查題目：

關于當代大學生價值取向的調查。

調查目的：

調查對象及樣本分析：

本次調查對象涵蓋了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共計135人。

調查地點：

東西區宿舍樓，教學樓，食堂。

調查方式：

以問卷的形式向廣大同學分發調查報告進行調研，告知被調查者堅持實事求是的原則，認真負責的完成問卷。之后調查人員認真整理調查結果，得出結論。

那么，是什么原因導致了這兩種人的表現存在如此巨大的反差呢？通過調查我們發現，不同的價值取向對大學生的學習生活、為人處世有著重要的影響。下面簡單介紹一下價值取向的概念。價值取向是價值哲學的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾沖突或關系中所持的基本價值立場，價值態度以及所體現出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定和支配主體的價值選擇，所以對主體自身，主體之間的關系以及其他主題均有重大影響。

價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇、認同的一個傾向性態度，即一個人以什么樣的態度對待社會價值和自我價值，并作出相應的選擇。人們的價值取向往往是對該時期特定的社會存在的反映。經濟全球化和社會主義市場經濟體制的確立,帶來了整個社會在政治、經濟、文化上的重大轉變,也必然使當代大學生的價值取向發生變化，并滲透在其生活、學習和思想道德的方方面面。國家哲學社會科學研究基金重大委托項目“高校馬克思主義意識形態工作與大學生思想教育工作研究”對全國各地11所高校的大學生思想狀況調查表明:當代大學生的價值取向呈現出眾多特點，并且暴露出一些問題。因此，分析當代大學生價值取向的特征、原因以及引導途徑，對于當代大學生的價值觀教育具有極強的現實意義。

一、當代大學生的價值取向的特征及存在的問題。

此次調查問卷共發放150份，經回收審閱后有效的調查問卷有135份，我們對有效問卷進行了收集整理并集體分析發現了許多特征和問題。具體分析整理如下:。

本次調查對象為大學本科一至四年級學生，其中男生70人，女生65人，男女比例約為1.1:1。問卷題目分別從五個方面調查了當代大學生的價值取向，其中1-3題是對當前大學生學習活動目的的調研，其中：

以上三個問題從不同角度調查了大學生來大學的學習動機和狀態，較好的體現出大學生學習方面的價值取向。通過對問卷的研究我們發現對以上三個問題，大家的回答有一個比較明顯的趨勢。

其中，對第一個問題“學習價值”的回答，72%的同學選擇了“a、學習知識，充實自我，為以后的工作打好基礎”，17%的同學選擇了“c、鍛煉溝通與人際交往、學會并適應集體生活”，另有5%和6%的人選擇“b、僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己”和“d、受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇”。這就說明大部分大學生來大學學習的目的是充實自我以及溝通交際，但也有一些同學是迫于自身及家庭壓力來到大學。

在第二個問題考試觀則有56%的選擇“優秀獎金”，但同時也有41%的同學信奉“考前突擊和六十分萬歲”的策略。說明在大學一部分學生在追求卓越，但也有一部份學生得過且過。

而對于第三個問題參加社團的目的，大部分學生都是想“鍛煉能力、結交朋友”，約占總數的91%,這說明大學生參加社團的功利色彩較淡薄，對興趣的追求比較大。

以上三個問題是對大學生學習目的的探討，隨后我們又開展了對大學生的消費和戀愛觀念的調查，在調查中我們發現約73%的同學的消費觀是“從自身實際出發”，并且有64%的同學信奉“有緣分就戀愛”的原則。這說明大部分大學生是比較現實的，能夠對現實的對待生活和戀愛問題。

在6、7問題中，同學們對我國傳統美德的維護程度令人振奮，80%的學生認為“子女不贍養父母的行為不能容忍，是大逆不道的事情”，在對愛國主義的理解上42%的人認為是出于一種“歸屬感”。可見在忠孝方面大學生們還是很在意的！

在回答關于價值觀確立、實現、衡量的三個問題上，我們得到了很重要的分析數據。其中，價值觀的確立方面，59%的同學受家庭教育影響較大，24%的人受到學校教育的影響較多，還有14%和3%的受朋友和媒體影響較大。而在如何實現自己的價值觀方面，58%的同學希望“自己努力,也爭取別人幫助”，也有36%的同學僅僅“靠自我的努力奮斗”。至于對人生價值的衡量上，“自我實現、自我完善”排在首位，占47%；其次為“對社會貢獻大小”，占22%；然后才是“生活舒適”、“權利大小”、“金錢多少”，分別占13%、10%、1%。這說明大學生對人生價值的追求還是以實現自我價值為主的。

最后兩個問題是關于大學生們的人生規劃和未來，對此55%的同學畢業后打算找工作，31%的學生打算國內深造，8%和6%的.同學則想自主創業和出國留學。同時，大部分同學向往的是“在一定經濟的條件下，能張揚自己的個性和具獨立風格的生活”，也有不到1/5的學生向往平靜的生活。

二、當代大學生價值取向存在問題的原因分析。

通過對上述問題的分析解讀，我們發現了一些當代大學生所體現的明顯價值取向特征，主要歸納為三點：

第一、自我意識凸現，注重自我價值的實現和實際利益的獲得。

毫無疑問，當代大學生與老一輩知青相比更加突出自我意識，信奉“主觀為自己，客觀為他人”的處世條約。這在問卷的第1、3、4、10題中得以體現。的確，隨著社會主義市場經濟體制的確立，一方面大學生的競爭意識、效率意識、創新意識和自立意識都得到了不同程度的強化，大學生的積極性和創造性得到了較好發揮，成為推動社會發展和進步的重要力量；另一方面，部分大學生片面追求個人價值、個人利益和個人需求的實現，一定程度上造成了個人主義思潮的蔓延和人生價值觀的偏斜，限制了其進一步發展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國經濟體制轉換過程中所產生的必然結果。

第二、理想追求理性化。

當代大學生注重與自己實際利益關系密切的理想目標的實現，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現。一些大學生“急功近利”，以“個人價值的實現”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠大理想。但也應當看到當代大學生將理想目標進行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

第三、交際觀、愛情觀、消費觀受物質影響嚴重。

情、誠實、開朗、大方，開創了交際新風尚。但部分大學生人際交往注重利益，趨向功利化和世俗化。

當代大學生逐漸放棄了傳統的神圣愛情觀和責任婚姻觀，呈現出“物質化”趨勢，“游戲化”味道。現代的快節奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強大沖擊，使愛變成了利益權衡。道德責任感的淡化，不求天長地久，但要曾經擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區，由此造成所謂的“精神表層化”的現代病，同時愛情也由傳統的“愛情獨占”觀到“愛情多元”觀。

當代大學生追求消費，消費行為往往強調個性和象征性，求新求美求變求異。但他們并非都是炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，大多數同學還是比較注重身份，講究情調，拒絕享樂主義和拜金主義的。

三、當代大學生價值取向問題的有效引導方法。

第一、充分發揮學校在大學生價值觀教育中的主渠道作用。

用馬克思主義基本原理、鄧小平和“三個代表”重要思想教育武裝當代大學生，使當代大學生牢固樹立社會主義價值觀；營造具有社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，加強大學生的素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、、、和娛樂活動，寓教育于活動之中；通過軍政訓練、社會實踐、青年志愿者活動和其他公益活動，增強大學生的社會責任感；加強校園網建設，使網絡成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強大學生的就業指導，引導大學生進行科學的消費。

第二、優化家庭教育，提供良好的家庭氛圍。

家庭是學生的第一課堂，家庭對學生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，倡導科學、健康的生活方式。

第三、加強法制建設，規范價值觀的形成。

在市場經濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規范化、制度化、法律化的途徑。

總之，相信在學校、家庭、社會以及大學生自身的合力引導下，當代大學生一定會養成良好的價值觀。

語文教學的論文（熱門18篇）篇二

近百年的現代學校語文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語文教育的客觀規律。語文學習不同于其他學科的學習，有其自身的特點。語文教學必須研究這個特點，并依此制定策略與實施。這就是語文教學的基本原理。具體地講，主要有六個：

第一、“發面”原理。

這是語文教學應遵循的第一大原理。過去北方人發面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進去。當時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發起來了。學語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強了，相反記憶力卻在減弱。因此學習語文就要在小學、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們全部理解，應充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發面一樣，當時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達。語文學習遠期效應這個規律我國古代的私塾教育早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。

自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經》，即使天文、地理、史學、算學之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣。”這個道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來，現代學校的語文教學把古代的這些優秀傳統全部拋棄了。近百年的語文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應該提倡“理解以后再記憶”。學生只要多讀多背就行。現在的語文課從小學三年級就開始分析課文，結果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語文教學不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學習語文的第一大規律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現代學校語文教學為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。

第二、“難易不序”原理。

語文教育的過程應如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進”這個念頭。于是，很多語文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費盡心力想要找到語文教育應如何漸進的“序”。然而，實際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進”果真是一個最基本的教學原則，對它連一點懷疑都不行嗎?幾十年來，我國的教育學大多是這樣講的。語文教育自然也就人云亦云。這個觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習以為常，對懷疑它連想都不敢想。其實，這是教學理論上的一個誤區。學習并不都是由簡單到復雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進的。循序漸進并不是一個普遍性的真理。語文學習即是如此。比如，現今的語文教材編者認為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學只有三十多首古詩，初中才有三十來篇古文，高中多一點，約有五十多篇文言文。實際上，古文學習需要背誦，年齡越小才越好。這個順序就應該是倒的，由難到易為對。再一個是小學教材，低年級以識字、識詞和句的教學為主，中年級以段的教學為主，高年級才進入篇的教學。“字一詞一句一段一篇”，這個順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學習母語，五六歲的幼兒期學習口語時，就已經掌握了它的基本語法規律。因此，根本不必像學習外語一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個年級。這樣的循序漸進怎么不少慢差費呢?古代蒙學教育，一上來的集中識字就是編成“篇”來進行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。《三字經》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語文教學才會速成。現行教材的這個序又是不妥當的。它應該采用跳躍式的“序”，而不能一點點地、爬行式地“漸”進。由此看來，中小學語文教材的這兩個主“序”都有問題。語文教學是有“序”的，但是這個“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡單到復雜”。語文教學要有效率，就得尋找自己獨特的“序”。“難易不序”這是語文教學的又一個重要原理。

第三、“不求甚解”原理。

陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解。”這里借過來，用于表述語文教學的一個規律，十分恰當。中小學的學生正處于心力飛速發展的成長期。學習語文，有很多東西當時并不能完全理解、消化。這里面有一個量變到質變的過程。學生遇到一些難點，不一定非得馬上就解決。有的時候跳過去，不必管它，接著學別的文章。看著看著，讀多了，這個難點自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語文教師不要搞繁瑣哲學，不能形而上學。教語文課別斤斤計較，抓住一點糾纏不休。否則，執著于小的芝麻，就會把大的西瓜丟掉。現在中小學語文教學效果不高跟這個“力求甚解”有很大關系。許多教師把一篇課文肢解萬段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來分析去，惟恐學生有一點遺漏，有一點不明白。這樣的教學，必然侵占了學生寶貴的時間。學生讀的少了，背誦的少了，他的語文能力怎么能快速進步呢!

更何況語言文學的東西歷來就有“詩無達詁，文無定解”的說法，每個讀者的閱讀過程都是一個再創造的過程，都有自己獨特的理解。非要學生完全接受統一的觀點，這就是強加于人，就是抹殺個性，抹殺創造性。這樣教出來的學生是不會有大出息的。不是說語文教學不能求“解”，而是不能求“甚解”，當適可而止。

第四、書面語發展原理。

語文教育主要是培養兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產生了一個誤解：讀寫是書面語能力，聽說則是口語能力。包括中小學的教學大綱在內，對這個問題的表述也是模糊不清的。其實，無論聽說還是讀寫，需要發展的都是書面語能力。因為，兒童學習母語的幼兒期已經基本掌握了口語，上學以后主要是書面語的`發展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語言卻不一定是口語；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語言也未必是書面語。聽說讀寫是指的言語行為，而口語和書面語指的是語言形式。兩者有一致的時候，但是，并不是任何時候都完全一致，它們不是一回事。口語和書面語在任何一個國家、民族的語言當中，都是有區別的。漢語也一樣。兒童學習口語的時候，是他言語能力發展的低級階段，而進入學校學習書面語，那就是高級階段了。漢語的口語與書面語大體上有如下三個方面的不同：第一、發音方面。

口語是方言，書面語是普通話。第二、詞匯方面。口語的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時它的很多詞語是方言土語，其交際作用受到地域的限制。第三、語法方面。口語由于有語境的輔助，所以它的語法比較簡單、寬松、不規范。而書面語的語法相對則復雜、嚴格、規范化。如果從兒童言語能力發展的角度具體地講，這個低級階段與高級階段主要有七點差異：(1)。

口語的一般詞匯量少。書面語的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語冗余度大，允許出現大量的噦嗦、重復。

口頭語、插入語及多余的重復成分比比皆是。書面語則要求精練、準確，限制或根本禁絕這種現象。(3)口語語序不嚴格，可以顛三倒四，語言成分的位置不固定。書面語各種語言成分的位置是確定的，不允許隨意出現倒裝。(4)口語有語境的幫助，允許任意省略。書面語成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語的句子，定、狀、補等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現象。而書面語，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語用“意合法”組織復句，不使用關聯詞。書面語復句一般都用關聯詞語。(7)口語中復句使用得很少，關聯詞語數量也少。書面語中復句使用得多，關聯詞語總量也大。兒童上學以后，學習寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發展主要就是在這七個方面的提高。這是語文教學的一個基本原理。現行的中小學大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。

第五、“先用后理”原理。

一般學科的學習都是“先明理，后使用”。而語文學習的過程卻相反，是“先學使用，后明道理”。語文課程涉及很多語言、文學等方面的理論，最主要的大約就是語法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語言、思維現象中歸納、抽象出來的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語言材料。在這里，學習使用是第一位的，是感性層面的活動，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎之上的理性的活動。所以，中小學語文課不能上成語言、文學理論課，而只能是在語言、文學理論指導下的實踐課、應用課。不講或少講語言理論，卻要讓兒童學會正確運用漢語，這才是語文教學改革的真正出路。我國傳統的語文教育是不講這些“語、修、邏”的，可它的教學效果卻很好。比如，蒙學要“作對”，就是學習詞語、語法、修辭、邏輯的一個有效方法。這些寶貴的經驗應該認真研究，加以繼承。近百年的語文教學，總是想讓學生“先明理，后會用”，實在是南轅北轍，走了一條彎路。語文教學要提高效率，非得按照“先用后理”原理來安排課程內容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點就算了。千萬不要像現在這樣，死摳許多語修邏的名詞術語，結果學生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。

第六、“八股文”原理。

以后才會向“多綱多本”發展。語文教學都采用人民教育出版社編制的一個大綱。那么，這個大綱貫穿的語文教育理念是否符合語文教學的客觀規律就對語文教材和語文教學產生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學，教學就有效率；反之，則不科學，沒有效率。我以為現今的中小學語文教學大綱有些東西是違背上述基本教學原理的，所以才造成了全國語文教學效率低下的現狀。語文課程要改革，首先應該從這里開始。

語文教學的論文（熱門18篇）篇三

語文教學有沒有觀賞性？這是一個需要辨證看待的問題。實際上，凡是訴諸人的視覺的東西，一般都具有觀賞性，大到美麗的自然風光，社會中的人事活動，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀賞性。只是可觀賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀？甚至于圍得水泄不通？就是因為具有一定的觀賞性。

人長了眼睛，總希望能看點什么新的東西，看點自己原先沒看過的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見的東西，人們急著一飽眼福。以至于當年有的人，吃飽了無所事事，專看中國人被槍斃，甚至被外國人槍斃。當然，這是魯迅先生當年所嚴厲批評過的國民陋習。

扯得似乎有點遠，但因為關乎觀賞性，還是有這必要。

我們可以把它與舞臺藝術相比較。因為舞臺藝術具有觀賞性，已經是無可爭辯的事實。

語文教學有場景，這一點與舞臺演出類似。任何一堂語文課，總是在一定的地點，一定的時間，一定的具體場合下進行的。這場景，不論是山間還是河旁，也不論是操場還是教室，他們都是具體的場合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂的，人與人之間的任何舉動，任何表情的表露，都會產生一定的情景，具有一定的“場”的特點。舞臺演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺演出，總離不開具體的舞臺，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒有刻意準備，專門搭建，但演員演出的哪個具體的地點，人們總是把它當作舞臺來看的。至于一定的時間，那更不用多說。因為任何演出，總是在某一具體時間中進行的。有演的，就有看的，也就有了一的場景。

有人的活動。語文教學，有人教，有人學，就有人與人之間的交往和對話，而有交往，有對話，就表現為一定的發展，或是人的表情有起伏，或是語言有交鋒，或是之間有合作。總之，在一節課的過程中，不論是老師還是學生，他們都是在一定量的活動中推進這個過程的。而有活動，就有觀賞性。象老師的一段語言的敘述，學生之間，或學生與老師之間的一段爭論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現在，有的老師大膽創新，把電視節目中的一些形式引入課堂，就更增強了它的觀賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長成》一課時，采用了中央電視臺的著名欄目“實話實說”的形式，請一位同學扮演課文作者，另一位同學扮演作者的女兒，老師自己則充當“實話實說”節目的主持人，讓她們實話實說。活躍了課堂氣氛，具有較強的觀賞性。舞臺演出中演員的活動，就更不必說，人物的對話，甚至對打，都推動了劇情的發展，其觀賞性就不必多說。

有人的形象。關于教師的形象，現在已經提到了比較重要的程度。對于教師應該具備什么樣的形象，近年來，相關的探討也不在少數。我們僅從若干年前師范院校招生對殘疾考生的態度，就可以反映出。當時，有很多學校就明確規定：不招收殘疾學生。這就是為了保證教師隊伍有一個良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時，對身高的規定，規定低于某一標準的，一律不聘，都是為了維護教師的形象。至于工作中老師應該有怎樣的穿著打扮，那就更是形象問題了。這些都是直觀的形象，人們一眼就能看見的外表形象，對于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過程中，由教師的內在素質，言談舉止所表現出來的形象，就更具有內在的美或者丑，觀賞性也是客觀存在的。

舞臺演出，也具有兩種性質的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺形象。對于前者，這些年來，演員的形象基本上是越來越漂亮，女演員大多都是天生麗質，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺藝術形象，也都有著較強的觀賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類形象的典型。不僅具有觀賞性，而且影響了我國整整一代人。

語文教學，作為以培養學生的語文素養為核心的教育課程，從客觀上來說，有著一定的觀賞性，但觀賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀事實。

在《全日制義務教育語文課程標準》中，有這樣的規定“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，表明語文素養的形成與發展是語文教學的主要目標。在“語文課程標準”的“總目標”與“階段目標”中，從頭到尾，根本沒有把語文課堂教學的觀賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀賞性不是語文教學的目的。

實際上，在具體的語文教學實踐中，從課前的準備來看，沒有誰會把觀賞性作為課堂教學的目的而寫入教案，全國各大教育出版社出版了那么多的語文教學參考資料，恐怕也沒有誰看見過在教學目標的表述中，存在著“觀賞性”之類的文字。再從老師們的日常語文教學來說，如果我們去問一問：“您的教學是為了給人觀看嗎？”被問者肯定會對你的提問表示疑惑或不解。為什么？因為在老師們看來，這肯定不是一個內行人士所提的問題。在他們的眼中，教學就是教學，與觀賞不能直接相等。

從語文教學的內容來說，也決定了它不一定就有觀賞性。既然語文教學培養的是學生的語文素養，而語文素養是一個綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學過程中，是很難訴諸人的視覺的。比如寫作能力的'培養，其中的每一個步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個心理過程，一篇文章怎樣開頭，怎樣過度，怎樣結尾，如果不寫在紙上，看得見嗎？記得北師大教授劉錫慶就說過這樣的話：寫作，能說得出的，能教給學生的，作用不大；而說不出，又很難教給學生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫作教學的真諦，也是一個成功寫作者的經驗之談。盡管人們想方設法，使許多不可視的教學內容變得看得見，甚至也摸得著。象實物教學、圖片教學、多媒體的運用，可以說，它們都在一定程度上增強的課堂教學的觀賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內容變得形象化了。這不能不說是一種進步。但不可否認，到現在為止，并沒有誰把課堂上實物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標準。相反，很多人還對當前優質課教學中濫用多媒體的現象進行了批評。認為，并非多媒體用得越多越好，而應該適可而止，恰倒好處。而且，更進一步，很多人還認為應該適當依靠老師的言語進行有效引導和啟發。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運用了多媒體課件，把課文的主要內容，用10張圖片的形式呈現給學生。表面看來，可視性是增強了。但不少聽課者反而覺得不如老師用語文引導學生通過自己的想象去理解、感悟的效果。學生呢？當堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛。可是，課后他們就發現，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對于初中學生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應老師思路。這樣的教學，可以說是適得其反，與教學目標南轅北轍。

舞臺演出就恰恰不是這樣，它主要以觀賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場演出，他們都是把能否吸引觀眾的目光作為成功與否的唯一標準。導演并沒有把參加演出的演員，通過一場演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標準。語文教學恰恰就在這一點上與舞臺演出有著本質的區別，它是把學生的語文素質提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標準。一堂課，即便是觀賞性再強，如果學生的語文素質沒有得到應有的提高，那也是白費功夫，也是一堂失敗的課。

當前，在我們語文教育界，有一種不良的風氣，就是有一少部分人，把教學的觀賞性作為評價一堂課成功與否的重要標準，個別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀賞性。雖然，在所有比賽的評價標準中，我們都看不到有觀賞性那么一條。但不可否認的卻是，在實際的操作中，卻有人這么做了。“楚王好細腰，過中多餓死。”“上行之，下必效之。”為什么我們的一些優質課越來越看重形式？不能說與這種注重觀賞性的評價無關。為什么有個別曾參加過全國性大賽并獲過大獎的老師會說他在上公開課、優質課的時候，感覺到不是他自己？一個很重要的原因就在于他是為評委而上課，為觀賞而上課。說得不客氣一點，這種為觀賞而上的課，為評委而上的課，是一種課堂教學的異化。

語文教學的論文（熱門18篇）篇四

第一、“發面”原理。

這是語文教學應遵循的第一大原理。過去北方人發面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進去。當時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發起來了。學語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強了，相反記憶力卻在減弱。因此學習語文就要在小學、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們全部理解，應充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發面一樣，當時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達。語文學習遠期效應這個規律我國古代的私孰教育（－上網第一站35d1教育網）早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育（－上網第一站35d1教育網）家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經》，即使天文、地理、史學、算學之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣。”這個道理講得多么透徹啊！可惜自從戊戌變法以來，現代學校的語文教學把古代的這些優秀傳統全部拋棄了。近百年的語文教育（－上網第一站35d1教育網）大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應該提倡“理解以后再記憶”。學生只要多讀多背就行。現在的語文課從小學三年級就開始分析課文，結果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋。這真是本末倒置。語文教學不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學習語文的第一大規律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現代學校語文教學為什么效果不佳？最大的失誤就在這里。

第二、“難易不序”原理。

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語文教學的論文（熱門18篇）篇五

:在小學二年級語文課堂教學中開展“互動式教學”，其意義重大，對小學生學習積極性的提高，小學語文課堂教學效果的提升等多方面有一定的促進作用。在小學二年級語文課堂教學之中互動式教學可從以下兒方面著手把握:讓學生分戍小組實施合作互動法;讓學生扮演不同的角色實施互動學習法;打造生活化的問題場景，推進互動教學等等途徑。

小學二年級的語文老師要想取得較好的課堂教學效果，筆者認為對學生主動學習的精神的培養尤為關鍵，將傳統課堂上老師講，學生聽的呆板的教學形式進行改變，讓學生做課堂上的主人，這對于學生學習能力的培養及其有利，既有助于培養學生自主、合作、探究的精神。在實際教學之中，老師要把主要的任務放在課堂教學上，運用行之有效的課堂教學模式，充分實現課堂教學的真正價值。

1.推進小學生學習熱情的提高。處于小學生階段的孩子年齡大概都是7歲到12歲之間，這一階段孩子的特點就是好奇心強、好動，把以往的那種“填鴨式”的教學模式施加給孩子，這樣不僅不會實現教學的效果，甚至會適得其反，學生在課堂上興致不高，單單是老師灌輸知識的工具，這樣的課堂教學效果是可想而知的，此時互動式教學方法的合理引入可使得語文課堂上僵硬局面被打破，經過老師和學生的互動、學生和與學生之問的互動交流，使得學生的學習興趣大大增加，引導學生自已去走進知識，了解知識。例如，古詩內容在小學語文部分的學習是比較難的，怎樣能夠讓學生懂得文言文古詩的內涵一直是老師深思的問題，如在《古詩兩首》中杜牧《山行》的講析之中，就可以滲透互動教學方法，引導學生對以往的爬山場景進行回憶，之后把自己當時所見所聞和小伙伴分享一下，之后老師在與其展開互動交流，最后引出本節要講授的內容“山行”。如此一來學生就會對所講內容比較有興趣，使其學習的熱情被大大的激發。

2.推進教學效果的盡早實現。在小學語文教學之中實施互動教學模式意義重大，可使得學生更好的掌握基本生活知識，此外對于小學生的想象力和創造力的培養也有一定的促進作用，會幫助小學生朝著健康的方向發展，教學的高效性一直是小學語文課堂所要追求的方向。互動式教學方法的滲透可使得語文課堂教學效果得到有效的提高。例如，對《堰苗助長》、《守株待兔》兩則寓言故事進行講解的時候，老師合理的引入互動教學方法，鼓勵學生走上講臺發揮其表演、獨白的天賦，這樣極大的促進了課堂教學效果的提高，使學生對語言背后的含義有所體會，才外還學會了融會貫通的本領，這樣在以后使用成語方面更會得心應手。是以，互動式教學方法的使用主要優勢就突出在強化教學效果上。

1.實施有效的探討互動。課堂探討互動是指師生就一開放性的話題展開互動，經過討論對遇見的問題實施處理。經過學生自主的思考開放性的話題，可有助于學生的語言表達能力的提升，會幫助學生建立對問題總結概括的能力，這也是學生對于課文內容更好理解的一個過程。小學階段的學生有一個通性就是喜動，學生對于那種輕松的學習環境比較向往，而討論互動可使得學生之間建立良好的溝通交流，是學生與學生之間展開互動的一種過程。這和在課堂上老師單純的傳授學生知識效果要好很多，學生經過就一個問題實施探討，其學習興趣自然而然的就會被激發，這樣學生就會主動的去學習。小學二年級的孩子思維比較多樣化，對于問題的理解方式不是固定的，而學生之間就某一問題實施探討之后，老師適時的給予一些解釋，這樣可很好的激發學生的思維創新能力。

2.可選用合適的提問互動模式。在課堂上老師和學生之間的溝通可以通過提問的方式來完成，在講課的時候，老師可結合文章的內容向學生發問。例如在講授《要是你在野外迷了路》這篇文章的時候，老師在課前可向學生發出這樣的問題:“以前你們迷過路么，迷路的時候你們是怎么做的”，這樣在提問的時候就突出了老師的主體性，這樣小學生就會發動腦筋，說出自己以前的經歷，這樣就展示了學生的主體性，在這一問一答中就完成了此種互動繼而老師引出本章節要講授的內容，要是你在野外迷了路該怎么辦呢，這樣使得課堂的氛圍得到活躍。與此用時，老師的發問，可指導學生對課文中的有關問題實施思考，在學習中主動的尋求答案，這樣使得學習效果會更佳的理想。

3.可經過表演互動實現互動教學模式的效果。教學改革之后，新的課程標準對小學語文教學有了更高的要求，要求其更要具有多樣性，是以，通過設置一定的情境，引導學生實施表演互動這已然成為小學二年級語文互動教學中一種重要的途徑。表演互動主要是指通過老師在語文課堂上把文章中的故事情境再現，之后引導學生展開想象的翅膀，模擬文章中的情境，這個教學過程我們稱之為表演互動。在學生表演的時候，會使得學生學習課文的情緒增加，創造一個好的學習環境，更會培養學生的團結在精神，讓他們學會為了一個目標而共同努力。表演互動對于學生團隊意識，合作精神的培養有一定的效果。比方說，在對《讓我們蕩起雙槳》這篇文章實施學習的時候，由于此文章屬于一首歌，首先向學生介紹這首歌描述的場景，之后播放幾遍音樂，引導學生對此首歌展現出來的畫面實施聯想，繼而讓學生實施探討.并提供一些輔助的道具，讓學生把想象的畫面表演出來。在整個流程之中，學生對于唱歌和表演比較期盼，這樣就會對這首歌所表現的`場景進行深入的理解，把整首歌要表達的意思掌握好，這樣學習情緒就會一下子上來，高漲的學習情緒有助于學生更好的認識情境，促進其對文章的理解。與此同時，在表演互動的時候，對學生的語言表達能力，情感的理解等方面都有一定的促進作用。

綜上所述述，在小學語文教育之中融入互動式教學方法效果十分的顯著，可推進小學生全面健康發展，提高學生學習的熱情，此外對于學生學習能力的培養及其有利，既有助于培養學生自主、合作、探究的精神。在實際教學之中，老師要把主要的任務故在課堂教學上，運用行之有效的課堂教學模式，充分實現課堂教學的真正價值。

參考文獻:。

[1]張萍.小學語文自主探究閱讀教學模式初探2013(6).

[2]鞏春麗.淺析素質教育下的小學語文教學改革[j].當代教育論壇，教育科學，2013(5)。

語文教學的論文（熱門18篇）篇六

中華民族精神以儒家文化為核心。1988年，75位國際諾貝爾獎金獲得者在法國巴黎聚會，會后發表了一個宣言，其中說：“如果人類在21世紀生存下去，必須回頭到25前去汲取孔子的智慧。”這段話表明了他們對以孔子為代表的中華儒家倫理文化重視和認可。

“以德治國”思想是我們黨治理國家的指導思想和戰略思想，這個科學的論斷，是對馬克思主義關于道德建設學說、國家學說的補充、豐富和發展，它對我國政治、社會的穩定，經濟的繁榮發展，公民道德體系的建設，全民綜合素質的提高，已經并將繼續產牛深遠而深刻的影響。道德建設，是實施“以德治國”方略的必然要求，是這一重大決策不可或缺的重要組成部分。“以德治國”的重要思想不僅為公民道德體系建設指明了方向，也對編輯職業道德提出了新的更高的要求。

編輯職業的工作是一種中介性的工作，即策劃選題、選擇作者并將作者的書稿經過編輯工作使之內容完整、質量上乘、體例統一、適于物化后傳播給廣大讀者。編輯在作者、讀者之間起著橋梁作用。編輯是出版隊伍的主力軍，編輯的素質是和出版物的質量緊密相連的。進入新時期，編輯的許多觀念需要更新，許多方面的能力需要提高。在構成人的素質的諸多因素中，信仰和道德是靈魂，是人的立身之本。職業道德是人們在職業活動中調節人與人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為規范，是人的世界觀、價值觀在職業領域的具體體現。因此廣大編輯應當狠修內功，不斷完善自己的知識、能力與人格，加強自身的職業道德建設。

中國自古以來就有崇德的傳統，即肯定道德的崇高價值。春秋時魯國叔孫豹論三不朽：立德、立功、立言，以立德為第一。當時卿大夫講“三事”：正德、利用、原生，以正德居三事之首。孔子特別宣揚崇德之教，與弟子討論“崇德、辯惑”的問題。《易傳》說：“精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”以崇德為精義致用的最高目的.。中華民族精神具有豐富的內容，其中崇高的責任感和使命感、敬業精神、公正意識、誠信品質、積極進取精神的傳統對現代編輯職業道德具有重要意義。

一、崇高的責任感和使命感。

張載在《正蒙·近思錄二》中說：“為天地立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世開太平。”范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是一代又一代的仁人志士伴隨著祖國的興衰成敗，憂國憂民，以天下為己任，樹立了崇高的責任感和使命感，至今仍是激勵中華民族前進的巨大精神力量。

出版工作具有鮮明的思想性和導向性，出版工作要貫徹為人民服務、為社會主義服務的方針。在進行圖書出版工作時，必須樹立崇高的責任感和使命感，以黨和國家的出版方針政策作指導，以黨和國家的有關法律法規為準繩，時刻樹立政治意識和大局觀念，不違法，不犯規，不打擦邊球，確保圖書出版工作不偏離方向，從而使出版物在政治屬性上得到保證。編輯人員應將編輯工作作為為人民服務的手段，而不是作為為個人謀名利的手段。這是編輯人員的一種根本性的職業道德。

二、敬業精神。

朱熹說：“敬業者，專心致志以事其業也。”這種敬業精神，對編輯人員來說尤為重要。這是因為，編輯工作是一種“為他人作嫁衣”式的工作，如果只有個人名利之心而無對編輯工作的敬業之心的話，那是難以做好這項工作的。

編輯工作所需要的人員，是熱愛編輯工作、愿意專心致志于編輯工作的人員。以編輯工作作為發財的工具，或升官的捷徑，或交易的砝碼等等，并非真正熱愛編輯工作，也不可能成為真正的好編輯。

三、公正意識。

中國古人把公正視為執政者的最重要的品德。孔子在《論語·顏淵》中說：“政者正也，子率以正，孰敢不正?”《管子·政法》也說：“政者正也，正也者所以正定萬物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治國。”處理任何社會事物或公共事物都需要公正。編輯的職業特點之一是始終面向社會進行工作，所以公正是編輯必備的職業道德。

對作者要公正。編輯錄用文稿，應不問親疏，不論是否是名家，皆以文稿本身的質量作為標準。

在學術問題上，面對不同派別或不同意見，編輯都應該允許不同意見平等地爭鳴，這便是公正。

出版物的內容可能涉及社會上諸多是非問題，而這類是非又可能涉及這個人或那個人、這些人或那些人的利益和態度。編輯應以民主和法制為原則，以法律法規為準繩，堅持客觀的公正態度，達到公正道德的最高境界。

四、誠信品質。

《說文解字》說：“信，誠也，從人言。”中國傳統道德最重視誠信，面向市場以后的編輯在道德方面更是需要誠信的。孔子在《論語·為政》曾深有感觸地說：“人而無信，不知其可也。”《大學》提出“正心”、“誠意”，其中說：“誠其意者，毋自欺也。”古人認為，既不自欺又不欺人，這才算是“誠意”。在現代社會，誠實是做人的基本道德品質。出版業中的編輯以制作書籍等精神產品為己任，代表人類良知的誠實更是其面向市場以后不可缺少的職業道德。

不背承諾，向讀者提供有益的好書是編輯誠信的根本。對讀者負責就是要把最優秀的精神食糧提供給讀者，要使編給讀者看的書有豐富的精神營養，而決不能給讀者有害的讀物。這是對讀者負責最基本的一點。當然，對讀者負責還包括在編輯工作中消滅內容方面及各種技術性的錯誤，像錯字、錯詞、錯標點等。對讀者負責的這些方面，同時也可說是對作者負責。

對待同事和同行同樣需要誠信。在編輯職業的競爭中只允許采用正當的手段、正當的方法。編輯與編輯之間、出版社與出版社之間是同一戰線的戰友，互相競爭是為了互相促進。因此，決不應拆別人的臺，挖他人的墻腳。編輯參與競爭，應靠自己的實力，而不應靠欺詐。

誠信是商業社會的立足之本，誠信需要長時間地積累，更需要精心維護。編輯與作者、讀者和同行打交道時，皆需恪守諾言，遵守業已簽訂的契約合同。合同如需修改，應通過平等的協商。

五、積極進取精神。

中國古代哲人認為，人“與天地合其德”，希望每個人都能體現天地的德性。天地的德性是健運不已，即《周易·乾》所晚的“天行健，君子以自強不息”，這是對中華民族剛健有為、積極進取精神的集中概括和生動寫照。在中華民族歷史上到處閃爍著進取精神的光芒，如“堯舜一日萬機”、“仲尼終夜不寢”、“墨子強力從事，日夜不休，以自苦為極”、“屈原上下求索，雖九死其猶未悔”，如此等等。

這種自強不息的進取精神，是優秀編輯必須具有的道德品質。面對當今社會不斷增長酏文化需要，面對激烈的競爭，面對把中國出版業推向世界的新局面，編輯把積極進取作為職業道德顯得非常重要。

編輯從事出版工作要具有進取精神，這是由圖書出版的性質所決定的。圖書是信息傳播媒介，是信息傳播工具，擔負著宣傳知識、陶冶情操、教育人民的作用。圖書是隨著社會利學、自然科學的發展而發展的。圖書內容是否有新意，是否反映時代最強音，是否符合讀名口味，關系到圖書出版的成敗。編輯只有不斷地尋找新信息，不斷地策劃新選題，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，才能起到不斷提高民族素質，促進經濟發展和社會進步的作用。

語文教學的論文（熱門18篇）篇七

學習興趣是學生主動學習，探索知識的動力。運用信息技術，創設情景，能夠激發學生的好奇心和求知欲，使學生產生渴望學習的沖動。比如，在閱讀《美麗的珊瑚》一文時，主要從顏色、形狀、家族、種類、體積、繁殖等方面介紹了珊瑚的情況。對于從沒見過真珊瑚的學生來說，很難想象珊瑚的樣子。于是，我借助多媒體的輔助作用，通過多場景、多角度、多形式向學生展示海底珊瑚。隨著畫面的出現和音樂的響起，播音員的配樂朗誦，一下子把學生帶入了豐富多彩的海底世界，使學生有身臨其境之感。當教師提問短文從哪些方面介紹珊瑚時，學生爭先恐后的舉手，回答得準確、完整、科學。這種教學方式，通過聲畫并茂、視聽并舉的方法，為學生創設科學的學習情境，使互動閱讀課堂活躍起來，大大激發了學生的學習熱情。信息技術使他們看到了從沒看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂呢？怎能不激發他們的學習興趣？他們又怎能不樂于去學習呢？信息技術走進小學語文互動閱讀課堂，使學生和多媒體互動起來，推動了學生的主動閱讀，使閱讀教學有聲有色。

二、通過各種互動活動突破教學重點、難點，化難為易，綜合提高語文互動閱讀教學效率。

突破教學重點、難點是小學語文教學的重要任務，也是培養學生對語文學習產生興趣的主要途徑，更是提高學生語文知識的理解、思考和感悟能力的切入點。因此，利用信息技術手段優化教學方法，推進學生互動閱讀，能有效增強學生的互動閱讀、交流效果。比如，對于《圓明園的毀滅》這篇文章，我利用“互動課堂”模式進行教學，把學生帶進電子閱覽室，讓學生搜集網頁上有關的文字、視頻等材料，然后讓學生通過網絡相互交流閱讀心得。這樣，學生對“圓明園的毀滅不僅是中國文化史上的巨大損失，也是世界文化史的損失”這一中心句的理解就迎刃而解了，且不需要教師的強調和解釋。這樣，學生在自我學習和相互學習中，體驗到了互動閱讀的`愉悅，享受到了閱讀的成功感。這些，就是“互動閱讀”中信息技術與課程整合的一種有效優化。信息技術突破了課堂上難用語言解釋的難題，使學生在互動中“活”起來，綜合提高語文互動閱讀教學效率。

在互動閱讀教學中，我們要注意把學生的思維引向更廣闊的天地。根據學生思維發展的規律，要妙用信息技術手段多角度訓練學生，伸展學生的思維，開拓思路。每一篇讀文、每一部適宜學生看的影片，都有深刻的教育思想。對此，教師可從讀、觀、思、寫等角度啟發學生思索：文中、片中的哪個人物、哪句言語、哪個情節打動了你的心？你想到了什么？通過啟迪，激發了學生的熱情，使他們沿著各自不同的思路，醞釀各自不同的感受。比如，在閱讀《三顧茅廬》這篇文章時，我首先播放三國中有關片段，從劉備、孔明的人物性格特點入手，讓學生結合自己發表感受。然后，我向學生介紹三國演義的故事，推薦閱讀這本書。我還讓他們想想在自己所積累的詩句中，哪些是表現憂國憂民的詩句，來個小組背詩競賽。最后引導學生通過閱讀這個故事設計問題。我這樣引導學生：你一定想了解他的前因后果，請你圍繞這個故事，至少提出有助于閱讀這部書的三個問題。這樣教學，有效培養和發展了學生的想象能力。所以，出一些趣味性強、想象空間大、符合學生年齡和心理特點的題目，并結合信息技術手段讓學生發揮創造性思維能力，就能有效豐富學生的語文學科素養。

語文教學的論文（熱門18篇）篇八

民族精神的教育表現為樹魂立根，要樹中華民族之魂，立華夏民族之根。進行民族精神教育，是培養孩子們的根性意識。我們需要有世界眼光，但同時我們還要有中國靈魂，在我們孩子們身上找回民族精神找回民族自信，找回民族話語。一個人，一個民族，一個國家，在其發展的關鍵時期總是自覺或者不自覺地要尋根，沒有根的意識就成了飄浮不定的浮萍，沒有家園的概念，沒有歷史的記憶，不知道我從哪里來，不知道我向哪里去，變成了隨波逐流的逐利者，這樣的人是發育不良的人，是不健康的人，這樣的民族是不可能發展壯大自立于世界民族之林的。

語文教學與民族精神本身就有著天然的聯系，漢語是中華民族的血脈，對內是黏合劑，對外是屏障。優秀的中國文學作品中蘊涵了豐富的民族思想、民族精神、民族文化。民族語言就是民族精神、民族文化的直接載體，熱愛民族語言，了解民族語言，自如地使用民族語言，就是民族精神的一個最好體現。

怎樣在語文教學過程中進行民族精神的教育，上海市的課程實施綱要中已經有了非常具體的要求，只要在我們的語文課堂里自然地而非生硬地，常態地而非做作地進行教學，那么我們的目的就能有效到實現。這只是問題的一個方面，我覺得同樣重要的另一個方面是語文教師的話語能力和話語方式。語文教師的話語能力、話語方式直接影響了學生的語文學習，直接影響了學生的語文能力和話語方式。一個階段以來，我們的語文教師不會說話了，不會說自己的話了。因為我們經濟發展水平的落后，因為技術水平的落后，我們對我們的教育方式表示了懷疑。我們睜大眼睛尋求國外的教育，尋找發達國家的教育，試圖從中找尋到理想的模式，試圖改變我們不太良好的教育現狀，這個時候教育理論家們為我們頻頻引進經濟發達國家的教育理念、教育理論、教育模式、教育方法、教育技術，教育界刮起了一陣又一陣的時尚風，我們的中學教師，包括我們的語文教師，在陣陣西風吹刮之下，漸漸喪失了自我，于是流行什么我們就崇尚什么、追什么風，從我們嘴里說出的時髦的語言，也都是西方的語言。這當然有助于我們了解別樣的世界、別樣的思想、別樣的理論、別樣的'做法，有助于我們開闊眼界，但是同樣應該引起我們重視的是，這里存在一個非常重要的問題，就是西語霸權，久而久之我們的價值趨向會發生嬗變，我們不再因漢語而驕傲，我們不再自覺地捍衛我們的漢語，我們民族的語言在我們這代人與下代人身上會不會淪為第二語言，無論是發音，還是詞匯，無論是內容，還是話語方式，這是很值得我們思考憂慮的問題。從某種意義上說語言就是人本身，一個喪失話語能力的人，不可能期望他有自信力，一個不會自說自話的民族，不可能期望有強盛的民族精神，不可能有自主創新的的精神和能力。

語文教師應該開闊自己的眼界，語文教師應該接受西方的理論，但是我們同時必須堅守民族的文化、民族的語言，不能讓西語潮流淹沒了我們，不能讓我們自身喪失了民族語言的能力。燦爛的中華民族的文學史上有許多語言典范，文學語言原本就是豐富多彩的，原本就有創造性，語文教師原本就應該具有語言的稟賦，我說話，而非話說我。

語文教學的論文（熱門18篇）篇九

教態是教師講課時的情緒的外在表現，比如，教學心情、表情、體態動作、神態等，是教師開展課堂教學的一種重要輔助手段。學生在課堂上會通過教師有聲語言的講解而“察其容”，而且還會通過教師的教態而“觀其色”。教師的教態在無形中形成了一種教學氣氛，學生在無形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學態度直接影響課堂氣氛。

教師的教態有先入為主的作用。當教師走進教室的那一刻，教師教態會直接影響到學生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態去面對學生，及時調整好你的心態和精神面貌。具體來說，要做到：一是用微笑面對學生。二是給予學生鼓勵。三是多給學生肯定的目光，鼓勵的目光。多夸獎孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎勵學生小紅花、作業本等物品，這樣讓課堂氣氛積極向上，讓學生在寬松愉悅的氣氛中學習。學生這樣才能不斷進取，有旺盛的學習興趣。

二、創設懸念引發課堂氣氛。

教師必須改變這種傳統的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學生做學習的主人。教師可以設置一些有趣的，帶有挑戰意味的，懸念式的情境，調動學生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學生在懸念下產生認知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學生大膽發言，組織討論學習，課堂氣氛活躍，激發了學生的思維，碰撞出靈感的火花。

三、構建新型師生關系，營造民主和諧的語文課堂氣氛。

在語文教學中，老師和學生的關系是否融洽，決定著語文教學課堂氣氛是否和諧。融洽的師生關系不是靠鐵的紀律和揮動的教鞭“打”出來的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉變，依賴于教師角色的轉變，依賴于民主平等師生關系的建立。因此，在語文教學中，教師要破除“師道尊嚴”，變強調學生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統籌，建立民主平等的師生關系。變傳統教學中的專制型或權威型為合作型或伙伴型關系。

在語文教學中，要尊重學生的人格，尊重學生的權利，努力創設民主氣氛，實現民主對話、民主交流，呈現一種協商式、和風細雨式的良好師生關系氛圍。在語文教學中，教師要樹立學生觀，因學行教，要以自身高尚的人格魅力感召學生，以淵博的知識激發學生，以飽滿激情感染學生，以精湛的教學藝術吸引學生，在和諧的氣氛中重塑教師在學生心中的崇高形象。只有改善了語文教學中師生不和諧的關系，才能打開學生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調動其參與學習活動的積極性，也才能營造出以學生為主體的課堂教學氣氛，實現語文教學改革目標。

四、自由選擇的作業形式課堂氣氛。

我清醒認識到：不論是何種作業形式，過量的作業或罰抄、罰寫，只會使學生不堪重負，挫傷其學習積極性，從而產生反感和厭學情緒，最終使得課堂生態被破壞，教學環境被人為地惡化。不同層次的學生被統一要求的大量作業所累：成績好的學生因覺得簡單無必要而厭做，成績差的學生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因學生沒能按要求完成任務而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應當根據不同層次學生的特點，變強制性的布置作業為商量式的推薦作業，根據所授內容在一定范圍內，指定一些分量或難度有所不同的題目由學生自由選做。

這樣，可使學生在不感到負擔的情況下，發揮自己的最大潛能，充分調動其積極性、自覺性和主動性。對于成績好的學生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業，推薦他們做些課本以外的練習，以拓寬加深其知識結構;對于中低層次學生，在推薦作業之前，教師需精選一些示范題進行講解，做些必要指導。

從實際操作層面來講，要求學生所做的看、聽、說、讀、背等軟性作業因其檢查難度大，學生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是：引導他們自覺而又興趣盎然地去聽、說、讀;可以通過自由組合、自由改編所學并上臺表演來鼓勵學生主動交際、交流;通過讓學生復述課文來使他們靈活運用課本中出現的語言點并培養語感。從而激發學生的學習興趣，更可變“要我學”為“我要學”，營造出良好的課堂學習氛圍。

1、讓學生在充分準備的基礎上接受評價。

教是為了學，學是為了學會，學會是為了會學。學生的準備過程實際就是學―學會―會學過程。

2、把評價權力交給學生，使其主宰自己。

例如，在考核學生的“聽、說”能力時，可從教師作為主考官，學生接受考核和考試，轉變為學生自己充當評委給自己和同學評份，教師只是作為指導者和觀眾;在進行“聽寫、默寫”檢查或“寫作能力”考核時，可讓學生間互相批改打分，教師只是在學生評價后，有目的抽查幾本，了解情況;在日常測驗時，教師甚至可采用“免監考”方式。教師的充分信任，必然會得到學生的回報。這種民主的評價方式更會增進師生間的信任感，并能夠使學生在輕松的環境下充分地展現自己，發揮出應有水平。

3、評價標準要多樣化、層次化。

傳統的評價標準是由教師制定，以教師的理解為主體，事實上，世界是多樣化的，學生的語言水平是參差不齊的。唯一標準不僅限制了學生的創造性，也是違背辨證法的。一定程度上允許學生根據自己的理解和掌握的情況來評價自己或同伴的學習，體現出評價標準的多樣化、層次化，有利于學生在學習過程中學會自我教育、自我評價。這種多樣化、層次化的評價標準為學生個性發展提供了良好的民主氛圍。他們會在和諧輕松的學習環境中矯正自我行為，從而最終達到會學的教學目標。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十

摘要：土木工程作為我國的重點產業，直接關系到我國發展建設速度。新型技術不斷發展，對傳統土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應科技的發展與時代的潮流，土木工程必將轉向新技術、新材料的研究應用之中。本文根據土木工程的意義與現狀進行分析，并且總結出土木工程未來的發展前景，希望為我國土木工程建設發展提供參考。

土木工程從遠古時期就已經存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發展與變化，代表了人類發展的歷程。在歷史的發展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術、地基處理都有了更多的發展與突破。21世紀人們生活水平不斷提高，而經濟飛速發展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據土木工程發展現狀，分析未來土木工程發展方向，是非常重要的工作。

土木工程發展意義。

土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術的發展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環境與交通的核心產業，提高土木工程建設水平，完善土木工程發展體系，實現社會、環境、經濟共同發展的根本性目標，是土木工程發展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環境，為了獲得更好的居住環境，更加優秀的土木工程技術將不斷出現。

土木工程發展現狀。

為了明確土木工程未來發展趨勢，必須明確土木工程發展現狀，通過現狀分析出土木工程的特點。

土木工程理論發展。

土木工程設計擺脫了傳統設計的缺陷，全面分析了土木工程的環境、經濟、安全等因素。新型材料、結構、工藝、施工方法不斷出現，人類可以將土木工程的規模擴大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復合結構體施工技術也在不斷成熟，土木工程設計逐漸向長、高、柔方向發展。土木工程設計建立在基礎理論上，隨著土建項目要求更加復雜，土木工程設計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術，把握住新優勢，才能使土木工程設計更加優秀。目前，土木工程設計已經得到了很好的發展，在受力、形式方面比較成熟。

土木工程施工發展。

施工發展主要體現在材料、設備、工藝這三個方向，其中材料中發明了復合高強鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應用，也為大型土木工程建設提供物質基礎。工程實施設備更加自動化、科學化、機械化，通過新型施工機械，可以使大規模土木工程得以實現，有效提高土木工程建設發展速度。在城市地下工程中，也出現了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構、沉管、凍結、注漿等工藝技術，為地下空間開發打下了堅實的基礎。

雖然我國土木工程在理論、設計、施工中得到了很好的發展，但是技術水平與發達國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發展水平，必須加強新型結構、新型材料、新型技術的研究與應用，將土木工程理論與技術完美結合，幫助土木工程收獲更大的成果。

土木工程未來發展趨勢。

社會經濟水平不斷提高，大型城市與超大型城市數量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經成為城市居民的共識。為了應對日益增長的人口基數，高層、超高層建筑數量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應用，已經成為城市發展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設、礦產資源開發、石油、天然氣的運輸，都是城市經濟發展的重要影響因素。所以在我國建設大型公共土木工程，是非常重要的國家建設項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區存在較多的能源儲備，所處地區地形特征較為復雜，并且山區、高原、丘陵等環境較多，導致資源開發較為困難。為了提高大型土木工程建設速度，實現水利工程建設、礦產資源開發等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設的關鍵因素。

從以上幾種發展形式來看，未來的土木工程將逐漸應用于高層建筑施工、水利工程建設、礦產資源開發、能源運輸等工程之中，通過大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環境帶來的阻礙，實現更加快速的經濟發展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進施工工藝，實現大跨、復雜結構、高層的土木工程建設，逐漸將大型土木工程普及到工程建設中，這就是未來土木工程的發展方向。

結語：

我國土木工程部分領域已經在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設水平，需要積極學習發達國家土木工程技術，合理運用土木工程技術，實現經濟騰飛發展。在未來的土木工程研究中，需要加強結構形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強土木工程理論與技術的融合，實現更大的突破。

參考文獻：

[1]任秋榮，葉龍，李向召。土木工程發展現狀及趨勢[j]。制造業自動化，20xx（12）：150—152。

[2]李青柱。土木工程發展現狀及未來趨勢淺析[j]。民營科技，20xx（06）：181。

[3]薛揚欣。土木工程發展現狀與趨勢探討[j]。山西建筑，20xx（27）：277—278。

[4]祝彩霞，劉慧。淺析土木工程的發展現狀與發展趨勢[j]。中國高新技術企業，20xx（15）：164。

文檔為doc格式。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十一

觀賞性公園經歷了由貴族私有到向公眾開放的歷程，從17世紀紐約修建公園開始，掀起了大量修建公園的熱潮。公園最初只是單純模仿自然風光，之后轉變為美景與風光結合，設計內容受到當時文化思潮的影響。隨著城市中自然理念的普及，有的景觀設計師提出了適應性的觀點，營造出自然、本土的觀賞性公園。觀賞性公園涵蓋了生態性、城市性、文化性、公園性多方面的特點。它的創設目的是保護局部生態系統、創設生態景觀、提供活動場所，具體特點表現為整體性、多樣性、過程性。觀賞性公園包括自然性景觀與人文性景觀兩種不同類型，人文性景觀包括古跡、文物藝術景觀等，自然性景觀包括山岳景觀、水域景觀、氣象景觀等，其中植物景觀是公園的重要組成部分[1]。植物景觀是指以多樣性為指導，以植物為材料，利用原有的自然條件，建立的人工植物群落。傳統的植物景觀是根據分類不同采取不同的.體系，按照植物生長類型、氣候特點、觀賞特點可分為原生植物景觀、人工植物景觀、自然恢復景觀3種類型。原生植物景觀是公園內原有的自然景觀，是原有的植物。人工植物景觀以自然的觀點進行人工設計，在城市空地上規劃人工栽培的生態植物。自然恢復景觀是以原生植物為基礎，配置人工植物加以完善，以原生人物保持穩定性，有效結合人工栽培的植物，具有恢復場地生態和諧的作用。植物景觀非常重要，具有環境效益，可以修復環境，改善群落的布局與大氣環境，緩解熱島效應，是天然的綠色消音器。植物景觀還具有美化城市、陶冶情操、防災避難的社會效益。植物景觀是城市鄉土環境與生物多樣性的保護基地[2]。

2植物景觀設計要點。

觀賞性公園植物景觀可以設計為規則式、自然式與混合式3種。規則式的人工感極強，有明顯的結構與裝飾性效果，因為有人類中心思想的傾向，所以在設計時應減少使用。自然式的特點是由人類所創造，但是避免有人工痕跡的一種設計形式，注重層次色彩的結合運用，形成多層次的景觀輪廓。混合式結合規則式與自然式的特點，在融合中求變化。觀賞性公園的植物景觀可以借鑒自然界中的植物類型，以植物群落的整體形態展現，使植物群落可以反復出現、互為補充。可以充分結合密林、疏林、純林、疏木草地、灌叢、草原以及濕地的群落，豐富局部物種的多樣性。觀賞性公園的植物景觀一定要具有可觀賞性。首先要有優美的形態。樹形要搭配好。樹形指的是植物的輪廓，可以分為垂直向上、水平展開、無方向以及其他輪廓四種類型。垂直向上類要具有挺拔的聳直感，給人以緊張感可以形成視線焦點。水平展開類的特點是長度大于寬度，增加構圖的寬闊感，但是也有空曠荒涼的感覺。無方向類是指類似于球形與半球形這種可以緩和周圍景物的輪廓類型。特殊樹形是指垂柳等可以起到點景作用的樹形。要有適宜近觀的葉形。葉形分為單葉與復葉，單葉有橢圓形、圓形、三角形、掌形、奇異型等，復葉有羽狀與掌狀等。其他的諸如花型、果形、干形、根形也不能忽視。其次，色彩也要起到先聲奪人、引人入目的效果。色彩根據葉色、花色、果實色、枝色、干色可分為紅色系、黃色系、藍紫色系、深綠色系、淺綠色系、白色系、黑色系等。合理的色彩搭配可以提高景觀的可欣賞性。再次，要注意植物景觀的質感。主要由葉片反映的特征所決定，葉片小而柔軟會顯得柔美，也偏大而粗糙會顯得豪放。還要注意植物氣味，避免使用有刺激性氣味、引人反感氣味的植物。最后，要注重塑造意境。

3結語。

觀賞性公園在宏觀區域的布局上要遵循生態規劃的原則，既要利用自然條件模擬生態群落的生活特性，又要規整地為植物景觀布局，既要體現植物的功能性又要體現它的審美性。根據不同群落的特點要有側重地進行配置，根據具體情況選擇結構內容、手法，植物要素要與其他的要素緊密結合，關注地域特色與大眾心理，運用現代的科技手段增加植物的可觀賞性，充分運用場地與鄉土文物降低造價。觀賞性公園的植物景觀設計要點還有很多，值得我們認真研究。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十二

語文是國家課程，語文課程標準體現國家的意志和學生發展的需要，規定語文課程應該培養的素養，包括學科育人價值和學科核心素養，其主體是語文課程目標和課程內容。

頒布的《義務教育語文課程標準（20版）》（以下簡稱《修訂稿》），對《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《實驗稿》）“修改達200多處”[1]，如對“語文課程”的定位，對“語文素養”內涵的界定[2]，明確“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應當使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長”。此次修訂，將《實驗稿》第三部分“課程目標”，修正為“課程目標與內容”，強化了語文課程目標與課程內容、教學內容的關聯性。

基于課程標準進行教學，要求我們在教學中把課程目標轉化為教學目標，并形成與教學目標相對應的教學內容。那么，我們如何才能做到這一點呢？筆者以《修訂稿》第二學段的閱讀為例，對此略加說明。該領域的目標有九條：

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、初步學會默讀，做到不出聲，不指讀。學習略讀，粗知文章大意。

3、能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

4、能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問。

5、能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。

6、誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。

7、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。

9、養成讀書看報的習慣，收藏圖書資料，樂于與同學交流。課外閱讀總量不少于40萬字。

一、辨識語文課程目標的三個類型：內容目標、能力目標、活動目標。

從目標的表述方式看，我國的語文課程目標大體上可分為三類。[3]。

1、內容目標。

內容目標又叫“內容標準”，它指明學生需要學習什么，即學習內容。比如：“能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。”“寫作時考慮不同的目的和對象。”

2、能力目標。

能力目標又叫“表現標準”，它指明學生在什么方面應該達到什么水平。比如：“寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。”“自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。”

3、活動目標。

活動目標又叫“表現性目標”，它指明學生要進行什么樣的聽說讀寫活動，并期望在這些活動中進行相應的語文學習。比如：“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。”“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。”

不難看出，在上述第二學段的閱讀目標中，第6、8、9是“活動目標”，第7是“內容目標”，其他幾個則偏向于“能力目標”，有時也夾雜著一些“內容目標”和“活動目標”。

二、了解語文課程內容與課程目標的關系：“屬于”、“達到”、“相符”

語文課程內容與課程目標有三種對應關系。[4]。

1、“屬于”關系。

課程內容屬于課程目標，因而是課程目標的直接構成部分。比如：“能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。”在這里，課程內容是“區分寫實作品和虛構作品”、“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式”，學習好這些內容，也就達成了課程目標。當課程目標是“內容目標”時，“課程內容”與“課程目標”、“教學內容”與“教學目標”是同義詞語。換言之，學習這些內容本身就是目標。

語文課程“閱讀”、“寫作”、“口語交際”等學習領域中的程序性知識，即聽說讀寫的態度、規則和策略等，一般與課程目標是“屬于”關系。一些與聽說讀寫態度、規則和策略直接相關的語言學和文學等相關知識，與課程目標也是“屬于”關系。換言之，它們是必須學習的課程內容。

2、“達到”關系。

學習課程內容能夠有效地達到課程目標。比如：“自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。”要達到這一目標，就可能涉及一些概念，如“觀點”、“話題”、“連貫”等等，但在語文教學中，學習這些內容（陳述性知識）本身并不是目標所在――課程目標是讓學生養成合適的話語行為，而不僅僅是知道這些概念。

當課程目標或教學目標是“能力目標”時，課程內容是達成課程目標的途徑，教學內容是達成教學目標的途徑。“能力目標”往往并不直接、具體地規定課程與教學內容，對期望學生達到結果的描述（即“是什么”），與為達成目標而選擇的課程與教學內容（即“教什么”）之間，存在著種種較為復雜的關系。比如：“耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖。”達到這條目標該“教什么”、“學什么”，存在著多種選擇的可能性和必要性。語文課程中所涉及的語言學、文學理論、文章學等知識，一般與課程目標是“達到”關系，學習這些內容是為了較好地“達到”課程目標，具有相應的語文能力。

3、“相符”關系。

課程內容要與課程目標相符合。比如：獨立撰寫一份小課題研究報告，就是與“為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網絡等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告”這條目標相符合的語文活動。閱讀指定的課外讀物，就是與“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話”這條目標相符合的語文活動。

當課程目標或教學目標是“活動目標”時，課程內容就是與這一活動指向相符的語文活動。在“語文綜合性學習”領域，其學習內容與課程目標大多是“相符”關系。在“寫字與識字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”等領域，也有一些需要學生完成的有特定指向的學習活動，設計這些活動，必須注意與課程目標的相符性。課程目標與課程內容的這三種關系，可以用下圖來表示。

比如：上述第二學段的閱讀目標，“1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”是“能力目標”，因此，所教學的內容必須有助于“達到”這一目標。“7、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法”是“內容目標”，教學與該條目相對應的內容，就“屬于”這一目標。“6、誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”主要是“活動目標”，教師應該積極引導學生進行與此“相符”的誦讀活動，而不僅僅是背誦、默寫。

這三種關系雖不同，但都要求課程目標與課程內容發生良性的交互作用：課程目標要由課程內容支撐，課程內容要指向課程目標。語文課程內容與教學內容必須與課程目標相呼應。

三、尋找將課程目標具體化的策略：分解、揭示、提煉、選擇、開發。

在一些主要是“內容目標”的學科，課程內容與課程目標多數是“屬于”關系，將課程目標轉化為教學目標和教學內容，主要用“分解”策略，將課程目標作適當分解，使之具體化，成為課堂教學中易于達到并可檢測的教學目標和教學內容，具體辦法有“替代”、“拆解”、“組合”等。[5]但與主要是“內容目標”的學科不同，語文課程目標主要是“能力目標”，在將其轉化為教學目標并落實到教學內容時，除極少量較清晰的“內容目標”可分解外，大部分情況下要采用揭示、提煉、選擇、開發等策略。

1、分解。

比如：“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”這句話就可以分解出：“議論文”、“觀點”、“材料”、“觀點與材料的關系”、“判斷的標準”等教學內容，分別達成“區分”、“發現聯系”、“思考和判斷”等教學目標。

2、揭示。

指揭示出課程目標中所蘊含的課程內容，主要適用于其中的“內容目標”、“活動目標”，以及一些在“能力目標”中內容指向比較明晰的條目。比如：“能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”，就需要揭示“常見的表達方式”、“表達方式的運用”與“寫作語境”的關聯等，從而形成相應的教學目標和教學內容。

3、提煉。

指從語文教材（課文）或聽說讀寫的實踐經驗中，提煉出相應的教學內容，形成具體的教學目標。如“體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用”，“品味作品中富于表現力的語言”，就需要結合不同體式的課文，依據體式，尋找相應的“重要詞語”、“富于表現力的語言”，以及“體味”、“推敲”和“品味”的種種具體辦法。

4、選擇。

指按課程目標的指引，從相關的`研究中選擇指向課程目標的教學內容，并制定相應的教學目標。

5、開發。

與語文課程目標相應的課程內容，有一些在目前尚無現成的可資依賴的可靠知識，要合適地進行教學，就需要在備課時進行開發。

四、關注領域之間目標的互通、學段之間的目標關聯。

值得注意的是，語文課程標準因為分領域表述、分條表述，所以把某一目標放在特定學段的特定領域，但這并不等于不同領域的目標互不相通。如“7、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法”，這種“體會”或“了解”，不但體現在閱讀領域，也表現在寫作方面。課程標準中把“語文”定位為“學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，就是要求領域之間要相互貫通。學段之間也是如此。如第二學段的重點是“體會句號與逗號的不同用法”，第三學段的重點轉移到“體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法”，這并不是說第二學段就不管頓號與分號，第三階段就不再理會逗號與句號之間的表意表情差異，而只是在不同學段所關注的重點有別而已。如果學生在上一階段實際并未達成目標的話，那么下一階段甚至要作為重點進行相應的教學。

在語文學習中，同一學段、同一領域的條目之間會相互作用，因此需要加以協調，在領會語文課程理念的基礎上統籌規劃。比如：識字的第一條是“喜歡學習漢字，有主動識字、寫字的愿望”，第二條是“認識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫”。如果在教學中采用強制的、使學生經歷挫折甚至痛苦的辦法去認字和寫字，那么就會與第一條相沖突，導致學習低效甚至走向目標的反面。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十三

我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發展的要求，就必須提高教師職業道德，加強教師職業道德修養，從而搞好教學工作。下面圍繞師德建設與最佳課堂教學氛圍的創設談談自己的看法：

一、愛心與“激情度”的調控。

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設法使學生產生求知的激情就急于傳授知識，只能使學生產生厭倦、冷漠的態度，容易產生逆反心理。然而，若激情過盛，又會使愉悅的氣氛流于形式。”因此，可以這樣說，沒有教師主動教學的激情，就不會有學生主動學習的激情。所以在課堂教學過程中要求教師必須有對學生無限的愛心，掌握好激情的調控。一是自我調控，二是對學生調控。

1.教師自我激情的調控。

課堂教學氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學生的求知欲就會煙消云散，課堂如一潭死水。無聲無息之后，一無所得，何談課堂效益。因此，我覺得教師進入課堂，必須容光煥發、面帶笑容、充滿激情，始終保持最佳的精神狀態，讓學生感覺到你對本學科、對學生的愛，以感染學生的情緒，喚起他們對學科的興趣，激發學生上進、求知的激情，營造和諧、積極參與的氛圍，使學生高效地學習。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當然，我們教師要有高尚的人格和敬業的精神以及對學生負責的態度，戰勝自我，調控自己的情感，將一切煩事置于教室外。

2.對學生激情的調控。

學生的情緒會隨著知識的難易程度而發生變化，知識點的難易與學生的激情度成反比。因此，要很好地調控學生的情緒，教師必須在課前研究好學生、吃透教材，把握知識點的難度，設計好適合不同層次學生的問題，以調動起學生激情，即把好備課這一關。課堂教學時，要隨時讓教師的情緒去感染學生，巧妙運用教師的激情、教師的語言、適當的提問及其他輔助手段來調節學生的情緒。對于難度較大的教學內容，教師應設法讓學生始終處平和的心態，心平氣和地去學習，探討每個知識點發生發展的'過程，讓學生在輕松愉悅的情緒和環境下積極地探求知識；對于難度小或學生不感興趣的內容，教師應充分調動學生的熱情，充分發揮學生的主觀能動性，讓他們自己提出問題、分析問題、解決問題，從而培養學生自我學習的能力。

二、耐心與教學語言的組織。

教師的語言在很大程度上影響著學生在課堂上的反應及參與程度。如果教師的語言平鋪直敘、沒有活力，則學生就會昏昏沉沉，課堂也會變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見一般；相反，教師的語言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發起學生的學習欲望和熱情，使學生很快地進入狀態，從而主動地參與到求知和學習過程中。可見，提高課堂效益，教師的教學語言也不失為創設良好課堂教學氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴密的教學語言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過程中要有極大的細心和耐心，仔細斟酌，反復醞釀；同時它也需要教師在課堂上對于每一個學生的所作所為的語言評價都應該是理解、鼓勵與表揚，而不是高高在上、諷刺與挖苦。可以這樣說，課堂上教師優美的語言是課下教師認真努力的結晶，也是一個教師崇高師德水平的寫照。

從激勵學生參與、調控課堂氣氛的角度來說，教師的教學語言應當是直觀形象、簡潔明了、鼓勵成功三者的有機結合。

其中，鼓勵成功既是提高教學質量的關鍵，也是體現一個教師實際師德水平的重要標準。鼓勵學生上課積極發言，是調動積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關鍵所在，同時也是激發，他們積極參與、主動動腦、開發思維的好方法。適當的表揚，是對學生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語言不應太刻薄，不應有挖苦性，否則會打消他們的學習熱情，久而久之，會產生逆反心理，不利于他們學習，達不到預期效果。此外，教師課上要多說“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵性語言，這樣可以緩解學生的緊張情緒，以更好地掌握本節課的內容。

三、信心與提問的技巧。

創設和諧、愉悅、充滿求知欲的教學氛圍，不應只追求形式的熱烈。活躍與參與更應以激發學生的創造思維、發散思維、主動性、能動性為主，要讓他們感覺自己是課堂的主人，這些都是創設課堂教學氛圍的因素。問得恰當，能引導學生參與、啟發學生積極思考，出現自問自答式；若問得過于簡單，學生沖口而出、不加思索，則問題設置失敗。因此問得恰到好處，是創設師生融洽氛圍的關鍵，同樣可達到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學生無法回答出教師提出的問題仍是時有發生，所以，當出現這種情況時，教師必須要有極大的耐心，同時還應鼓勵他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學習上的問題。

因此，課堂上提出的問題要適合不同層次的學生，要面對全體發問，要使課堂活躍，使各層次的學生都能嘗到成功的喜悅，在掌握知識的同時增強信心，增強學生持續參與的自覺性，使全體學生都受益。

總之，提高課堂效率是減輕學生負擔的重要途徑，而創設最佳課堂教學氛圍是根本。創設最佳課堂教學氛圍的關鍵需要有崇高的師德，因此，素質教育要求教師在充分提高自己的業務水平的同時，必須大力加強教師自身的師德建設水平，讓學生輕松而敏捷地理解知識，從而達到大面積提高教學質量的目的。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十四

摘要：語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機械地抄寫和背誦。學生在積累信息的同時，已經過理解、感悟、鑒別和內化。新信息更適合于學生自我的思想表達，更適合于創新意識的萌發。

美國著名課程專家希爾斯教授認為，學生們從學校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經驗，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學生在語文教育中要獲得的最基本的東西。有沒有獲取信息的意識是培養學生信息素養的前提。

一、從課堂獲取和積累信息。

采用多媒體教學，是學生獲取信息的又一方式。對于教材中較難理解的部分，在經過討論仍不能解決的，運用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡，學生便于接受，而且印象深刻，同時還可以增加課堂教學的信息量，把語文學習同其他學科知識有機地結合起來，喚起學生積累信息的意識。記好課堂筆記。語文教學不同于其他學科的學習特點就在于，課堂教學信息量大，涉及的內容廣泛。僅有一個聰明的頭腦，總是難以應付這紛雜的信息。所以應當鼓勵學生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節課學習相關的所有內容，包括各學科知識或漫畫之類的東西。筆記的格式不必統一，那是學生記錄、積累信息的符號，學生個人能看得懂就行，如同記者采寫過程中的記錄符號。課堂上某種原因而不能及時解決的問題，也可以在筆記中一目了然。

二、從課外閱讀中積累信息。

當今世界科學技術迅猛發展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現，而課外閱讀的目的就是為了增加學生的信息量。他可以用或長或短的時間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環境，越有利于學生的閱讀和積累。當然，教師對學生適合讀哪些書，怎樣進行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導的。根據需要查找資料。教師在課前或課后布置學生閱讀，首先要讓學生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對其當前的需求有何意義。學生可以根據情況，選擇是在報紙上、雜志上或者到圖書館、到網絡去查閱等，從而降低學生閱讀的盲目性。培養學生良好的閱讀習慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書的好習慣。小學生的年齡小，其閱讀活動自然離不開老師的引導和點撥。良好的閱讀習慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學生的成長。這就是課堂教學與課外閱讀的結合。

三、到生活中去搜集信息。

“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文是實踐性很強的課程”，因而應當讓學生更多地直接接觸生活，在大量的語文實踐中獲取語文信息，掌握運用語文的規律。適時地組織一些語文活動和社會實踐活動，如演講會、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規范字、城市用水調查、城市大規劃等，都能有效地、最大范圍地調動學生參與的積極性，他們為了使自己的成績超越大伙兒，就會不遺余力地去查閱資料，走訪專家或者反復地斟酌。只要是學生主動、樂于進行的活動，他們的印象就遠遠超過任何一個人的說教。利用現代媒體和參觀游覽活動來積累信息，似乎比語文活動的效果更好些。因為隨著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯網等已開始進入尋常百姓家，自由的家庭生活環境不是比要受到種種紀律約束的學校活動更有表現和選擇的空間嗎?美麗的自然環境還能把搜集信息、陶冶情操、保護環境等功能集于一身，這或許是新課標把它們也列為語文課程資源的所在吧!

四、信息的處理和利用。

信息素養不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨立學習的態度和方法，以及在信息社會中合理生活學習的責任，對信息進行整理、交流和應用的能力。信息素養的核心是信息加工能力，它是新時代的學習能力中至關重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關信息的基礎上，圍繞某一問題的解決、創造新的信息。

(一)信息的整理和加工。

整理的關鍵是分類。要指導學生對于自己搜集、積累的資料進行科學的分類。如：把語文知識按優美詞句、作家作品、生活常識等進行歸類，把文字資料按自然、科學，人物、環境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時半會的工夫，教師應當把它納入到日常教學管理中去，經常地指導、幫助，使學生逐步學會獨立整理。寫讀書筆記是進行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫讀后感、觀后感、游記等。學生可以把閱讀或各種活動中收集到的信息進行重新整理，并加人個人的感情、觀點，對原信息采取批判性的吸收，使其更具個性。

(二)信息的交流和利用。

1.利用信息資料，進行研究性學習，培養學生的研究能力。

在語文學習中，隨著學生信息占有量的增加，必然會對所占有的信息進行一些思考，教師的責任就是要引導學生在思考的過程中發現問題，產生疑問，進行研究，從而有所發現、有所創造，達到培養學生研究能力的目的。比如學習方法的研究、專題調查報告的設計等。

2.利用信息資料，進行創造性寫作，培養學生的創新精神。

語文信息的積累是一個活動的過程，它不是機械地抄寫和背誦。學生在積累信息的同時，已經過理解、感悟、鑒別和內化。新信息更適合于學生自我的思想表達，更適合于創新意識的萌發。因此信息量的增大，非但沒有增加其課業負擔，反而讓學生在這樣的學習體驗的過程中增加了獲取新知和能力的樂趣。總之，提高了人的信息素養就培養了人的獨立自主學習的態度和方法，使之具有批判精神以及強烈的社會責任感和參與意識，具有追求新信息、運用新信息的意識和能力，善于運用科學的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現象中引申、創造新信息的能力。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十五

語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現出不穩定性，容易走向極端。當他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當然，對中學生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應該發揮語文教材人文性的特點，適時對學生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應充分把握中學生的情感特點，利用好教材中情感教育的優勢，不失時機地讓學生接受正確的情感教育。

對學生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知，對學生良好心態的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環節都是對學生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀，一定要向學生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發起學生對語文學科的興趣，讓他們保持積極的學習心態。教師的積極情感能夠激發學生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向學生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學生積極向上，激活他們內在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創設良好的情感交流氛圍，使學生以積極的情感去學習，從而產生不竭的學習動力。而且，教學過程中師生的情感交流能創造出和諧的教學氣氛，能陶冶學生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學生產生感染的力量，使學生的心靈得到凈化，情感得到升華。

1.在聆聽中激發學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優美、情感至深，曾經打動了無數人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據作品的時代、作品的體裁，為學生的聆聽創設條件。如恰如其分的教學情景，可以為激發學生的情感創造條件，使學生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學生聆聽自然的美，生活的美。學生在優美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學生熱愛生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產生感情。語文教學本身就與生活密切相關，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學時，教師如果引導學生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學生產生對自然的熱愛之情。例如，教學《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學生在視覺上感知美的畫面，為進一步領會詩人抒發對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中，教師要想讓學生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創造的藝術世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀，用心靈去領悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了，進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創造的美。在教學中，教師只有調動起學生的想象力，讓學生在想象中傾注自己的情感，才能使學生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時，教師可引導學生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發學生的情感，使學生對課文主題思想有更深刻的理解。

5.在導語中激發情感。在語文教學中，教師的有效設計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導語，能夠將學生帶入作品描繪的情境之中，可激活學生思維，讓學生進入情景并為之動情。如教學《曹劌論戰》時，教師可以這樣導入：“同學們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學生的興趣，還能引導學生進入文中，從而取得了最佳的教學效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養料，激發成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學的靈魂，是學生智力的催化劑和學習的原動力，才能使學生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學效果。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十六

中外小學語文教材，存在的差異性相當大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國的小學語文教材將主導的方向放在了學生的思想教育和素質培育上，因而其中的內容大部分都是各種塑造人格的文章，所關乎的主題也是誠信、自強、自信等充滿正能量的文章。同時，為了迎合當前世界發展一體化的趨勢，我國也適時引入了一些國外的課文，這些課文與中國的道德教育思想十分相似，并且對于學生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認可。但是國外的小學語文教材則不然，以日本的語文教材為例，其更多的是在宣揚自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵學生從小培養自身的民族信仰，以更好地為國家服務。美國的小學語文選材則將主導的方向放在了創新上，其中的很多課文都與現代科技有關，給人耳目一新的感覺。

2.2教育內涵。

中外小學語文在進行教學的過程中，所包含的教育內涵有著很大的區別，這一點在基礎的課文選擇上有著明顯的體現。首先，我國的小學語文選材，必然會選擇一些和諧美好的事物，如我國古代的詩詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學生經歷了美好的教學熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養出積極健康的人格。外國的小學語文教材選文，將主要的方向放在了學生的成長觀念上，美國的教材強調英雄主義和創新思想，給予學生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學語文在選材的過程中，許多時候會根據教育內涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國十分推崇五千年文化歷史，因而詩詞歌賦穿插于每個年級的語文課文中。但是國外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們在極力地宣揚自身的民族發展精神，將更多現代化的內容實時地融入到語文教材當中，使學生的學習富于現代化氣息。筆者認為，這雖然有利于學生更好地適應社會的.發展，但是與學生實際的認知有一定差距，需要進一步優化和改善。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十七

摘要：談了中等職業學校語文教師教學時應遵循的基本原則，以提高教學有效性。

關鍵詞：中等職業學校；語文；教學原則。

近年來，中等職業學校語文教學面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰。學校和教師應當尊重教育規律，根據具體實際，體現現代教育理念，提高教學有效性，遵循一些指導性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。

一、人本性原則。

中等職業學校語文教學，必須以人為本，全面發展學生的素質能力。素質教育的精髓是以人為本，以學生為中心，全面發展學生的素質能力。“教育作為培養人的活動，其基本出發點是人，是人的個性化和社會化的發展過程。”教學模式應當體現素質教育的基本理念。

在語文教學中，遵循人本性原則，教師應當注意：（1）堅持以人為本，要按照素質教育的基本要求，改進傳統的教學模式和教學組織形式，教學活動的安排始終以學生為中心，教學環節的設計和實施始終以學生發展素質能力為出發點。（2）堅持以人為本，要尊重學生的主體地位，充分考慮學生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學習。如在中等職業學校語文分層次教學中，應當將顯性分層和隱性分層相結合，防止挫傷學生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統上語文教學單純以提高學習成績為標準的`觀念，樹立語文教學為學生的未來工作和學習打好基礎的觀念，著眼于學生的長遠發展。由于職業教育的特殊性和語文學科的交際工具性，教學應當重點發展學生相應職業領域所需的語言表達能力和交際能力。

二、人文性原則。

中等職業學校語文教學，必須關注人文，培育提升學生的人文素養。傳統的語文教學類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構和概括，忽略學生的情感意志和審美情趣，導致學生人文精神的缺乏。語文教學要為學生的終身學習、生活和發展打好基礎，中等職業學校學生的人文素養相對比較薄弱，需要在語文教學中突破傳統模式的束縛，提高學生的人文素養。

在語文教學中，遵循人文性原則，教師應當注意：（1）在教學過程中，把培育人文素養擺在首要位置，教學內容設計、教學活動組織要體現人文性要求。（2）將語文學科和歷史、哲學、藝術等人文學科聯系起來，在語文知識的學習中開闊視野，潛移默化地提高學生的人文素養。（3）根據學生不同的個性特點和人文基礎，有針對性地指導課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養。

三、全體性原則。

中等職業學校語文教學，必須面向全體，保證全體學生都能得到語文能力的發展。面向全體學生，為學生的全面發展創造條件，使每位學生都學有所得，達到教學目標，是素質教育的必然要求。教學的全體性，也體現在學生集體的能力提高和集體精神的培育。

在語文教學中，遵循全體性原則，教師應當注意的是：（1）要堅持面向全體學生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學大綱，嚴格要求全體學生達到統一的教學目標。（3）在語文教學過程中，通過合作學習活動，培養學生的集體凝聚力和集體協作精神。

四、個體性原則。

中等職業學校語文教學，必須尊重個體，使每位學生都得到個性化發展。尊重學生的個體差異，引導學生在達到教學目標的基礎上個性化發展，是語文教學創新的立意所在。

在語文教學中，遵循個體性原則，教師應當注意：（1）尊重學生的個體差異，了解每位學生的學習基礎、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學活動和評價考核，實現教學的最佳效果。（2）充分調動學生的主動性和積極性，鼓勵自主創新，對于主觀性學習內容，不預設固定“框框”和標準答案，避免扼殺學生的創造性。（3）在分組合作學習中，根據不同學生個體的特點，科學分組和安排活動，取長補短，充分發揮個體優勢，運用集體動力改正缺點和不足。

五、可接受原則。

中等職業學校語文教學，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創新教學并不是對傳統教學模式和教學組織形式的“廢立”，而是在傳統基礎上的繼承和創新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學生的能力”。因此，教學創新不應一蹴而就、盲目冒進，而應理性分析，穩步推進。

在語文教學中，遵循可接受原則，教師應當注意的是：（1）在教學計劃、教學目標、教學內容的設定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學生建立良性互動關系，根據學生反應來調整教學進程，經常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創新教學的理解和支持。

六、實效性原則。

中等職業學校語文教學，必須注重實效，保證教學創新取得實際效果。很多教學改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學要取得實效，必須立足學生實際，精心設計教學環節，提高教學活動的有效性和實現相應教學目標的針對性。

在語文教學中，遵循實效性原則，教師應當注意：（1）轉變教學改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學創新保持常態，以負責的態度上好每一節課。（2）多媒體教學手段的使用要考慮教學過程的“最優化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學手段，又要有的放矢，不濫用教學手段。

語文教學的論文（熱門18篇）篇十八

隨著我國教育改革進程的不斷推進，初中語文教學方式以及教學主題在新形式下受到了極大挑戰。為了響應我國培養創新型人才的號召，初中語文教學中逐漸融入了對學生創新能力的培養。本文主要針對初中語文教學現狀進行了分析，并對如何在初中語文中培養學生的創新能力進行了分析。

初中語文教學在學生的語文學習中起到了承上啟下的作用，一方面，初中語文教學承接了小學語文對于學生的語文基礎教育與思維能力培養，另一方面，初中語文漸漸向學生們打開了一扇語文學習的新大門，大門的背后是更多新奇、引入入勝的深層次語文文章鑒賞與審美的形成。

目前，在初中語文的教學中，更加多元化、現代化、信息化的技術被引入其中，處于初中階段的青少年們有了更多獲取語文知識的機會。因此，在這種情況下，初中語文教學已經根據信息化社會的發展現狀進行了一定創新。

但是在現階段，我國初中語文教學雖然有了一定程度的創新，但是其在對學生創新能力的培養上仍然存在一些問題。首當其沖的問題就是目前我國的應試教育體制對學生思維能力的形成產生了影響，現在的學生們大多是為了考試而學習，由此導致學生思維僵化，不必談創新，就連最基本的自主思考都沒有辦法做到。其次就是部分教師對在初中語文教學中進行對學生創新能力培養這一教學活動的重視程度遠遠不夠，導致無論在初中語文中加入多少新型教育方案與新型教具都無法解決我國初中生在語文學習中缺乏創新能力的現狀。而最后一點也是最重要的一點就是教學課堂刻板，在語文課堂上甚至出現了“1+1-2”這種固定答案，而語文原本是門富有創造性的學科，難怪，初中語文教學水平一直“居低不升”。

1、在教師心里樹立創新意識。對于學生來說，只有教師這個引導者明白了培養創新能力的重要性，才能讓學生找到初中語文學習的方向，否則初中語文難免會“南轅北轍”。在這一點上，需要學校向教師貫徹創新能力培養的重要性，讓每一位教師都能明白在初中語文教學中對學生進行創新能力的培養究竟是一件多么重要的事情，才能讓教師在教學過程中更加注重對學生進行創新能力的培養。

2、創新教學方法。想要在初中語文教學中對學生進行創新能力的培養，首必須改變傳統教學方法。傳統教學方法主要服務于應試教育，主要目標是為了學生能考高分，考上好學校。而在新形勢之下，教育的目標應當是為國家培養出更多有創造性、有創新能力的人才，教學目標與之相去甚遠，自然教學內容與教學方法也應當不斷改變。

3、加強師牛互動。互動教學才能讓學牛真正參與到課堂中來，讓每一位學牛都擁有自主思考的機會，鍛煉自主學習的能力，在此基礎之上，學牛將會獲得更多創新空問。教師與學生互動的主要目的就是為了讓學牛能說出自己的想法，并給予教師一個聆聽學牛想法的機會。在這個過程中，教師應當盡量保護學生的好奇心，維持學牛的創新動力，并通過引導提升學牛的創新能力。

4、啟發學生有自己的主張。語義是一門具有創造性的學科，相較于一理科更具有活性，無論任何想法在語義中都能得到部分人的認同或者反對，主因就是每個人對于美的欣賞角度與感知方式有所差異。因此，在初中教學中，教師應當啟發學生，不要完全聽從書本/教導者的意見，而是應當有自己的主張。

1、某初中響應國家培養創新型人才的號召，對校內各科教學進行了改革，其中語文教學的改革最為翻天覆地。首先，該校組織校內教師召開了內部會議，進行了以“初中語文培養學生創新能力”為主題的會議。在會議上，校領導大力倡議該校教師進行語文教學方法改革，將創新能力培養作為日后該校語文教學的主題。并且，該校領導還收集了所有教師對于創新語文課堂、培養學生創新能力這兩項內容提出的建議。以投票的形式選出其中適合校內推行的方案，并在全校語文課堂內開展了新式教學。該校還舉辦了“創新作文大賽”，要求全校的學生都參與其中，選出其中最具有創新思維的一篇，并給予了一定的獎學金獎勵。在這種鼓舞之下，全校師生都參與到了語文教學中創新能力培養的大軍中去，該校也因此收獲了更加高質量的語文教學效果。

2、某初中語文教師為在語文課堂中貫徹對學生創新能力的培養，先是改變了自己的教學方式，在教學過程中更多時候結合多媒體教學。在吸引了學生的學習興趣之后，該教師開展了互動教學的教學方式，倡導每一位學生都能參與到課堂中來，并鼓勵學生積極創作，然后采用不記名的方式，將每一位學生的創新作品都收集上來，并對這些學生的作品進行了審閱，然后在課堂上朗讀學生作品，并要求同學們對這項作品進行點評，然后鼓勵不記名的作者們提升自身水平，并且表示期待這些小作者們更多的作品。而教師在向學生拓展一些課外詩句時，還鼓勵學生對這些詩句中的一部分“回爐再造”，創作出屬于自己的風格。例如“清風明月偷我心”一句中的“偷”字，在教師的啟發下，學生就為其填入了很多選項，并表現出了不同含義，例如“亂”、“鑒”、“照”、“印”等。通過這種教學方式，該班學生在語文學習中表現出了更強的創新能力，并且該班的語文水平有了明顯的大幅度提升。

綜上所述，在初中語文教學中培養學生的創新能力具有一定必要性，并且隨著時代的發展，我們也有了更多的途徑去在初中語文教學中實現對學生創新能力的培養。教育工作者應當注意的是，創新能力的培養是一項長遠的工作，不能半途而廢，而是應當迎難之上，為能培養出更多創新型人才而努力。