寫讀后感時(shí)，可以運(yùn)用一些豐富多樣的修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣，吸引讀者的閱讀興趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。

小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。

他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。

相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。

《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯栴}，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

中外名著讀后感匯總。

四大名著讀后感匯總。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

狗這一輩子，也就20多年，能平平安安活到老絕對(duì)不是件容易的事，狗不像人一樣，有智能的頭腦，和諧的家庭，，它們大多數(shù)是用于交易的，從小生出來沒多久就會(huì)遠(yuǎn)離母親和兄弟姐妹，被個(gè)自的主人用骯臟的金錢買去純潔的靈魂。要是運(yùn)氣好，碰上個(gè)愛狗疼惜狗的主人，還能過上一陣好生活，要是遇上個(gè)暴躁又沒錢的主，那就注定悲慘一輩子了。到最后大多數(shù)的狗都會(huì)有相同的命運(yùn)，那就是年老體衰，狗老珠黃被主人嫌棄甚至拋棄，從此在街上成為孤苦的流浪狗，沒人照顧，不是病死就是被車碾死反正就是不得好死。真的只有急了八輩子福的狗才能安穩(wěn)的活到生命的盡頭。

而在這過程當(dāng)中，狗就得活的小心謹(jǐn)慎。尤其是活在農(nóng)村的狗，必須保護(hù)好自己，稍一馬虎就有可能成為別人的下酒菜，到頭來，別說替人看家護(hù)院，就連自己都沒本事看住。一條真正熬出來的狗，是熬到鐵鏈都栓他的鐵鏈已經(jīng)都斷了，主人也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，一起等待者時(shí)間的審判。

在劉亮程的書中，一條好狗，是只能忠于主人的，絕不可能和外人混熟。更加可笑的是到了交配的時(shí)期，兩家狗主人會(huì)商量好后，把狗牽在一起，在嚴(yán)加監(jiān)視下完事。而且決不允許狗有感情，他們要求狗把自己的愛和忠誠完全額奉獻(xiàn)給人類。看到這，我不由的想起古代的父母包辦婚姻，真的是自私到了極點(diǎn)，我覺得狗也是有婚姻自主的權(quán)利的，它們也需要感情生活啊，亂交配像什么話嘛。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)常活躍著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng)，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記。

日記。

開始新生活希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說這叫做翻開新的一頁。然而每一次他都被城市的誘惑所降伏不知不覺地再次墮落而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的.解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣簦皇且粋€(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的`永恒的精神光芒。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

小朋友們，你們相信恐龍會(huì)復(fù)活嗎？我不相信。可是我看了《復(fù)活的恐龍》時(shí)，就有點(diǎn)相信了。

夜染黑了一切，自然博物館里靜悄悄的。“長(zhǎng)發(fā)李”聽見了隔壁的大廳里傳來一陣沉重的腳步聲，“長(zhǎng)發(fā)李”的心一下子堵到了喉嚨口，他非常害怕。突然，腳步聲停止了，他剛松了一口氣，腳步聲又開始了，他只好親自去看看。他手里拿了一根木棍，悄悄地把大廳的門打開，沉重的腳步聲又停止了，就在這時(shí)他看到恐龍的身體動(dòng)了，這可把“長(zhǎng)發(fā)李”嚇呆了。他趕快報(bào)告了館長(zhǎng)，館長(zhǎng)讓他用繩子把恐龍勒死，可是“長(zhǎng)發(fā)李”不舍得。最后，“長(zhǎng)發(fā)李”把恐龍放回了大自然。

雖然這是一個(gè)童話故事，但是我希望恐龍能復(fù)活。我們可以和它做朋友，和睦相處，讓我們的生活變得更美好。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

《復(fù)活》講述的是一個(gè)曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在上流社會(huì)中墮落于花天酒地，一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。以下是本站小編收集整理的關(guān)于復(fù)活的讀后感，希望對(duì)你有幫助。

《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)閉了獸性之人的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書只看了半部，但依然感動(dòng)。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會(huì)說什么呢?我不知道。

時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。

現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會(huì)想我吧。

故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

高興自己終于買到了《拇指班長(zhǎng)》這本書。這本書中有孔西西、孔東東。看到這里，你別認(rèn)為孔西西、孔東東是一家人，只不過是名字湊巧而已。孔西西是孔東東最大的敵人，那毫無疑問，孔東東是孔西西最大的敵人。孔東東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績(jī)相差十萬八千里呢!所以王老師常表揚(yáng)孔西西，常批評(píng)孔東東。

為了這件事，孔東東要報(bào)復(fù)孔西西。孔東東決定從朱古力奶茶下手，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會(huì)兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時(shí)間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經(jīng)過一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書包里帶回家，并決定對(duì)自己的父母保密。在孔西西變小的這段時(shí)間里，都沒有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長(zhǎng)孔西西在孔東東書包中的這段日子里，學(xué)會(huì)了孔東東放在書包里的飛碟，并且阻止了一場(chǎng)火災(zāi)的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現(xiàn)了。看到這里，我情不自禁地笑了起來，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

于是我決定繼續(xù)看下去，孔西西被發(fā)現(xiàn)后，大家都討論著該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話。孔西西的婆婆就開著小汽車趕來了。看到這里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時(shí)尚啊!

孔東東為了讓孔西西變回來，整天都喝朱古力奶茶搞試驗(yàn)配解藥。結(jié)果把自己也變小了、孔東東和孔西西的故事還在發(fā)生著。

最終，我把整書都看完了，我也很期待接下來發(fā)生事。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。

在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”!

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

周末，雨后初陰，再次睡了一個(gè)上午...

午后，閑來無事，跑來新圖翻翻書。突然想起了龍應(yīng)臺(tái)，于是找到了一本她的書來看看——野火集的回憶錄。老實(shí)說，我只是看了1/4，所以也算不上讀后感啦，只是雜談而已。

文章在講述二十年前的臺(tái)灣，卻仿佛在訴說當(dāng)今的大陸。社會(huì)面臨各種類似的問題，諸如假貨，毒奶粉，環(huán)境污染，還有新聞監(jiān)管和輿論喧嘩等一系列社會(huì)矛盾，這些都加深了我對(duì)臺(tái)灣的好感：看到1984年的臺(tái)灣，我倍感親切;看到當(dāng)今的臺(tái)灣，我憧憬未來。

作者的旁白也引發(fā)了我的思考，算是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的警惕吧!我們?cè)诒г拐误w制所暴露出來的種種弊端時(shí)，卻習(xí)慣性的忽視了自身的因素。我們渴望享有公民的權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)公民的責(zé)任(或者說目前還缺乏這種能力)。也許正如作者所說，民主化需要經(jīng)歷兩個(gè)階段：反對(duì)威權(quán)的壓迫，反對(duì)民意的壓迫!最終，民主戰(zhàn)勝了威權(quán)，文明引導(dǎo)了民意。人們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，社會(huì)形成了自己的文化。

一個(gè)有文化的社會(huì)是值得向往的，這就如同當(dāng)今的臺(tái)灣吧!

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。

才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。

受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。

書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。

這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐朽。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。

望大家也看一下。

還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。

有助于大家理解。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來的東西雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護(hù)的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網(wǎng)就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》為列夫托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。之后，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自我的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

作者對(duì)人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力――“這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的杯具，仿佛是對(duì)之后他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。

有人認(rèn)為，《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最終是男主人公對(duì)她的付出，她卻不敢、不能理解男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

也有人認(rèn)為，《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)，從而完成精神的重塑。

一個(gè)人做錯(cuò)了不可怕，可怕的是不去改變自我，不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”！

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘女干了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做歌女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)初誘女干她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘女干的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄，沒有《安娜·卡列尼娜》波瀾不安的騷動(dòng)，它，完全是體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲虼吮环Q為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。

了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而。

是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí)，《復(fù)活》也。

和官方教會(huì)，都給予了無情的抨擊。為此，托爾斯泰遭到當(dāng)局和。

教會(huì)的迫害，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越。

優(yōu)秀作品。1910年，他在出走途中去世。

小說大概的內(nèi)容是：聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審。

員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓女謀財(cái)害命的案件。不。

料，從妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來她是他青年時(shí)代熱戀。

過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前：當(dāng)時(shí)。

莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇。三年后，聶赫留道夫大學(xué)畢。

紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛，再次體驗(yàn)了純潔的愛。

情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有。

了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻。現(xiàn)。

在，他意識(shí)到自己的罪過，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)。

夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大。

呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救，律師告訴他應(yīng)該上訴。

聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西（被認(rèn)為是他的未婚。

妻）家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。

但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì)，覺得樣樣可厭：柯爾查庚將軍粗。

魯?shù)靡猓幻孜骷庇诩奕耍还舴蛉搜b腔作勢(shì)。他借故提前辭別。

昧關(guān)系；他反對(duì)土地私有，卻又繼承母親的田莊以供揮霍；這一切都。

是在對(duì)卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可睿诙炀汀?/p>

向管家宣布：收拾好東西，辭退仆役，搬出這座大房子。

聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始。

很驚奇，但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷，只簡(jiǎn)單對(duì)答幾句，把他當(dāng)作可利用的男。

人，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己。第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并。

表示要贖罪，甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé)：“你。

今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！”后來聶赫留道夫。

幫助她的難友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學(xué)好。

“人類應(yīng)該相親相愛，不可仇視”的啟示。

小說揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，表現(xiàn)人。

類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天。

憫人的大氣。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留道夫能洗心革面，變。

回他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族。

逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受。

到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹。

是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜。

睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬。

斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了。

自己的本色，他要去“救助”瑪斯洛娃，并要徹底拯救她，與她。

結(jié)婚。這就是聶赫留道夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)。

世界。他還有許多被污染的地方需要清理，然而，聶赫留道夫能。

做到這一點(diǎn)已是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭。

可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與瑪斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。

變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留道夫卻做到了，而且。

是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人。

好好思考一下自身。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留道夫的第一次復(fù)活不僅“救。

助”了瑪斯洛娃，讓她明白世上還有善良的人，也“救助”了其。

他受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副。

省長(zhǎng)，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留道夫成為了黑暗社會(huì)。

中的一個(gè)亮點(diǎn)。

至于他與瑪斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧瑪斯洛娃已。

不再需要他，仍舊希望瑪斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助瑪斯洛。

娃，這也就是聶赫留道夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族。

公爵變回一個(gè)善良的人了。

想想聶赫留道夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)。

境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做。

看到不公平的事情不再勸阻，變成一副事不關(guān)己，高高掛起的樣。

子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

聶赫留道夫一樣，完成人性的復(fù)活，讓整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)，都。

充滿愛，充滿情，充滿一切美好的東西。

總之，《復(fù)活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正付出自己，把握生命的每一。

刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

前一段時(shí)間，讀了《復(fù)活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對(duì)愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復(fù)活也就開始了。

在這里，我重點(diǎn)說一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。

他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復(fù)活。

變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來描寫俄國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng)，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族們無情的壓迫。

由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲摺⑸鲜觥Ｉ踔猎谂袥Q后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者，并與革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪斯洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀，便把她收養(yǎng)了下來，因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí)，她被無情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在地沖擊著我的心靈。

草管人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊，揭露了社會(huì)制度的腐朽問題。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問題，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。

“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過千萬年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。

復(fù)活的讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

法國著名評(píng)論家羅曼·羅蘭說過：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。的確，《復(fù)活》是總結(jié)人生的作品，它把人心里骯臟的東西都拿出來了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人、善與惡都很復(fù)雜。但就是在這樣的一個(gè)環(huán)境下人也會(huì)有心靈美好的一面，也會(huì)有憐憫之心，也會(huì)有同情之心。在幫助人之后才發(fā)現(xiàn)自己的心靈又重新回到了“人之初性不善”的狀態(tài)，從而使心靈的復(fù)活，變得更加的高尚，讓自己生活的更自在。

《復(fù)活》是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說，是他思想、宗教理論和美學(xué)探索的總結(jié)性做品。它記敘的內(nèi)容是男女主人公精神上的復(fù)活。主人翁聶赫留朵夫公爵在地方法院當(dāng)陪審員。有一次，他在審理一起whore投毒害人案時(shí)，他認(rèn)出了這個(gè)whore是多年前他姑媽家的養(yǎng)女馬絲洛哇。聶赫留朵夫曾經(jīng)愛過她，后來又玷污了她。馬絲洛娃懷孕后被趕出家門，淪落為whore。法庭判處馬絲洛娃流放西伯利亞四年苦役。聶赫留朵夫心中有愧，決定幫助她上訴。為了替自己贖罪，聶赫留朵夫決定同馬絲洛娃結(jié)婚，已使她免除徒刑，但馬絲洛娃不同意。聶赫留朵夫一方面把自己的土地以極低的租金租給農(nóng)民，讓后又把租金散發(fā)給農(nóng)民。之后，他來到彼得堡全力為馬絲洛娃上訴，但沒有成功，他同馬絲洛娃一道流放西伯利亞。馬絲洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也發(fā)生了很大的變化，她重新愛上了聶赫留朵夫。同時(shí)一個(gè)名為西蒙的政治犯愛上了馬絲洛娃，在愛情的感召下，馬絲洛娃復(fù)活了原來純潔、開朗的天性，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。為了不拖累聶赫留朵夫，馬絲洛娃決定與西蒙結(jié)婚。聶赫留朵夫回憶幾個(gè)月以來的遭遇以及所見所聞，他認(rèn)識(shí)到自己沒有辦法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡。

后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案；人不但不可仇恨仇敵，而且要愛仇敵，由此他也完成了復(fù)活。