在實(shí)踐中積累和總結(jié)心得，有助于提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力。以下是小編為大家整理的一些精彩心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些靈感和參考，一起來欣賞一下吧。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇一
作為一名學(xué)生，在求學(xué)的路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。而在這個(gè)過程中，師傅的存在十分重要。師傅不僅是我們的引路人，更是我們的良師益友。在與師傅一起學(xué)習(xí)的過程中，我深深地體會(huì)到了師傅與我們之間的默契與情誼。
第二段：師傅的教誨與指導(dǎo)。
師傅是我們的知音和良師，他們不僅將自己多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給我們，還通過自己的言傳身教，讓我們了解到學(xué)習(xí)的道理和方法。在跟師傅的學(xué)習(xí)中，我明白到只有端正的態(tài)度和正確的方法，才能取得真正的進(jìn)步。師傅的教導(dǎo)幫助我樹立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我明白了努力與付出才是成功的關(guān)鍵。
第三段：師傅的榜樣與啟迪。
師傅作為學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神品質(zhì)和敬業(yè)精神深深地感染了我。他們的專業(yè)知識(shí)和對(duì)工作的極致追求讓我明白到，在追求卓越的道路上要不斷提高自己、追求完美。同時(shí)，師傅的榜樣作用也給予了我積極向上的力量，讓我下定決心要成為像他們一樣的優(yōu)秀人物。
第四段：師傅的關(guān)愛與幫助。
師傅不僅在學(xué)習(xí)上給與了我良好的指導(dǎo)和教導(dǎo)，也關(guān)心和幫助我解決生活中的困難。無論是學(xué)習(xí)上的問題還是生活上的困難，師傅總是耐心地幫助和指導(dǎo)我。他們經(jīng)常與我進(jìn)行溝通交流，給我提供了正確的方向和積極的建議。在他們的幫助下，我從一個(gè)懵懂無知的普通學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)富有潛力和思考力的人。
第五段：師傅與學(xué)生的情誼。
在師傅和學(xué)生的相處中，情誼逐漸增加。師傅對(duì)我們的關(guān)心和呵護(hù)讓我們感到溫暖和安心。與師傅在一起的時(shí)光總是充滿樂趣和收獲。我們彼此之間的默契，相互的信任和理解建立了深厚的情感紐帶。我時(shí)常懷念與師傅一起學(xué)習(xí)和交流的時(shí)光，那是一種難以用言語(yǔ)表達(dá)的美好回憶。
總結(jié)：師傅們的陪伴和指導(dǎo)讓我收獲了許多寶貴的財(cái)富，不僅有學(xué)問上的提高，更有人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)珍惜與師傅的緣分，用師傅的教誨作為指導(dǎo)，努力提升自己，回報(bào)師傅的教導(dǎo)和培養(yǎng)。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇二
師承跟師，是一種古老而神圣的傳承方式。幾千年來，許許多多的智者、文人、藝術(shù)家都通過師承跟師的方式，從他們的前輩那里汲取智慧與力量。師承不僅僅是一種教育方式，更是一種師生之間心靈的交流，一種真情的傳遞。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠師承一位優(yōu)秀的老師，從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我?guī)煶械慕?jīng)歷以及體會(huì)。
第一段：結(jié)緣師承，知行合一的老師。
我是一名學(xué)習(xí)古琴的學(xué)生，古琴被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都受到我極大的吸引。在我大學(xué)期間，我有幸結(jié)識(shí)了一位優(yōu)秀的古琴老師，讓我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才華的琴師，她不僅對(duì)古琴的演奏造詣極高，同時(shí)也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不僅在技藝上有了巨大的提升，更從她身上學(xué)到了如何將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，使我在古琴學(xué)習(xí)的過程中更加懂得知行合一的真諦。
第二段：師情與道義的傳承。
在師承的過程中，我不僅從老師那里學(xué)到了琴技，更深刻地感受到了師情與道義的傳承。老師對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)格，要求嚴(yán)格。她經(jīng)常在我演奏時(shí)找出我彈琴的不足，并對(duì)我進(jìn)行詳盡的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。雖然她的批評(píng)有時(shí)候讓我感到難以接受，但我知道這都是出于老師對(duì)我的關(guān)心與期望。她也常常鼓勵(lì)我，告訴我只要我用心去學(xué)，就一定能夠成為一位出色的琴師。通過這樣的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了理解和尊重老師，同時(shí)也理解到為人師者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第三段：師道傳承，心性的塑造。
師承不僅僅是傳授知識(shí)與技藝，更是一種修行和心性的塑造。在與老師的朝夕相處中，我學(xué)到了許多關(guān)于做人的道理和修身養(yǎng)性的智慧。老師常常告訴我，一個(gè)人的品德和修養(yǎng)是與藝術(shù)水平相輔相成的，只有內(nèi)心充實(shí)與清心寡欲，才能將真正的情感與境界融入到藝術(shù)表達(dá)中。通過這樣的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表達(dá)琴音背后的意境，也逐漸領(lǐng)悟了古琴藝術(shù)對(duì)于心性修行的作用。
第四段：師道相互。
在師承的過程中，師和徒是相互關(guān)系，師和徒之間可以互相學(xué)習(xí)、互相借鑒。我?guī)煶械睦蠋煼浅Ｖ匾暫蛯W(xué)生之間的溝通和互動(dòng)。在她的引領(lǐng)下，我有了更多和其他同學(xué)交流和合作的機(jī)會(huì)。通過與同學(xué)們共同練琴和表演，我學(xué)到了如何與他人合作，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。同時(shí)，在同學(xué)的分享中，我也獲得了更多琴藝方面的啟發(fā)和思考。師道相互的關(guān)系促進(jìn)了我個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)的積累。
第五段：師恩永存。
師承并不是一蹴而就的事情，它需要時(shí)間的積淀和悉心的呵護(hù)。在我?guī)煶械倪^程中，我深深感受到了老師對(duì)我的悉心栽培和教育。她付出了大量的時(shí)間和精力，不只是在琴技上進(jìn)行指導(dǎo)，更在生活中對(duì)我進(jìn)行教育和關(guān)心。老師給予我的不僅僅是琴藝上的提升，更是一種人生的指引和啟示。我對(duì)老師的感激之情溢于言表，師恩永遠(yuǎn)記在心間。
師承跟師，是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我在琴藝上有所提升，還開闊了我的眼界和見識(shí)。通過師承的經(jīng)歷，我深刻地理解到了學(xué)生應(yīng)該懷著虛心和感恩的心態(tài)去學(xué)習(xí)，師生間的心靈交流可以讓學(xué)習(xí)更加牢固和深入。我將會(huì)一直保持對(duì)老師的敬重和熱愛，在琴藝的道路上扎根、成長(zhǎng)。希望有一天，我可以成為一位出色的琴師，將琴藝與師道一起傳承下去。師恩無疆，師心體會(huì)，愿師道不絕。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇三
第一段：引言（100字）。
在我們的成長(zhǎng)過程中，老師扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅傳授知識(shí)，更培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。近期，我參加了一項(xiàng)每周跟師活動(dòng)，通過與老師的深入交流和學(xué)習(xí)，我積累了豐富的心得體會(huì)，這對(duì)我的成長(zhǎng)起到了重要的推動(dòng)作用。
第二段：見解的延伸（250字）。
在每周跟師的活動(dòng)中，我不僅僅是被動(dòng)地聽取老師的教誨，更是積極與老師交流，分享我對(duì)于各種問題的見解和思考。與老師交流的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到老師的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗(yàn)是我所欠缺的。例如，在社會(huì)問題課上我曾與老師討論過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化傳統(tǒng)的影響。我提出了互聯(lián)網(wǎng)過時(shí)了一些文化傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，而老師則用經(jīng)典的案例和專業(yè)知識(shí)駁斥了我的觀點(diǎn)。這次交流使我深刻意識(shí)到，我需要更加廣泛地閱讀和學(xué)習(xí)，才能夠?qū)栴}有更全面的理解。同時(shí)，通過每周跟師，我還學(xué)會(huì)了化繁為簡(jiǎn)，善于總結(jié)問題的能力。與老師的交流中，我理解到，在處理問題時(shí)要清晰明了，專注于核心要點(diǎn)，避免過多的細(xì)枝末節(jié)。這種思考方式的轉(zhuǎn)變，讓我在課堂上的表達(dá)能力得到了明顯的提高。
第三段：感悟自我成長(zhǎng)（250字）。
每周跟師的活動(dòng)讓我不僅僅學(xué)到了知識(shí)，還有更多的收獲是關(guān)于自我的成長(zhǎng)和發(fā)展。在積極參與交流的過程中，我不再害怕與他人溝通，我學(xué)會(huì)了敢于發(fā)言，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。過去，我常常擔(dān)心自己的觀點(diǎn)不被認(rèn)同，因此對(duì)于自己的想法往往保持沉默。然而，通過每周跟師的鍛煉，我開始鼓起勇氣，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且往往能夠得到老師和同學(xué)們的肯定和認(rèn)可。這種成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我在人際交往中更有底氣。
第四段：?jiǎn)⑹九c啟發(fā)（300字）。
每周跟師活動(dòng)給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞蛦l(fā)，使我對(duì)人生和未來的選擇有了更明確的認(rèn)識(shí)。與老師的交流讓我意識(shí)到，只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正成長(zhǎng)為一個(gè)有價(jià)值的人。從老師的示范中，我明白了只有不斷追求進(jìn)步，才能夠在自己的領(lǐng)域取得更大的成就。同時(shí)，每周跟師活動(dòng)還教會(huì)我如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，如何在不成功的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，并努力改進(jìn)。這些經(jīng)歷和體會(huì)都將成為我未來自我發(fā)展的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)（200字）。
每周跟師活動(dòng)是我在學(xué)校中重要的一部分，通過與老師的深入交流和學(xué)習(xí)，我獲得了豐富的心得體會(huì)。不僅僅是知識(shí)的積累，更是對(duì)自我成長(zhǎng)和發(fā)展的責(zé)任感的獲得。通過每周跟師活動(dòng)，我體會(huì)到了教師的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在成長(zhǎng)過程中的不足。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)保持自己的熱情和學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷完善自己，追求更高的目標(biāo)。這個(gè)過程也將成為我人生中寶貴的記憶，伴隨著我成長(zhǎng)的足跡，一直延伸到未來的歲月。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇四
20xx年是我工作的第一年，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的熱情關(guān)懷下，我榮幸的參加了本院“中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)繼承工作”活動(dòng)，成為了我們醫(yī)院中醫(yī)骨傷科名宿沈國(guó)海老師的弟子，在將近2月的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。
在臨床實(shí)踐中，沈老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到沈老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從沈老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續(xù)斷秘方》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療病人急性創(chuàng)傷或重大手術(shù)后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。而今，跟從沈老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，沈老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。并且，作為一位名中醫(yī)，沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于沈老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了沈老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇五
師承是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中非常重要的概念，它指的是學(xué)徒跟隨一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，并繼承其知識(shí)和技藝。師承是一種傳統(tǒng)的教育方式，深受中國(guó)人的尊重和推崇。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，我們?nèi)钥梢詮膸煶兄屑橙≈腔酆土α浚瑫r(shí)也能夠從師承中獲取一些寶貴的體會(huì)和心得。在下面的文章中，我將通過五個(gè)方面來探討師承的重要性和我的個(gè)人體會(huì)。
首先，師承能夠傳承寶貴的知識(shí)和技藝。古人云：“不為良田者居，不為良師者傳。”這句話傳達(dá)了師承傳授知識(shí)和技藝的價(jià)值。古代的匠人、文人、儒生等都通過師承傳遞自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)師傅的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，徒弟可以更快地掌握技術(shù)和知識(shí)，并且接受到更深入的指導(dǎo)。師承的傳統(tǒng)方式能夠確保寶貴的知識(shí)和技藝在世代之間得以傳承，使之不至于喪失。
其次，師承培養(yǎng)出色的人才。中華民族有著深厚的師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，眾多杰出的人物都離不開他們的師承。曾國(guó)藩是清朝的一位杰出軍事家和政治家，他的名言“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之人，使民不輸”體現(xiàn)了他對(duì)于師承的看重。曾國(guó)藩在成長(zhǎng)的過程中得到了許多優(yōu)秀的老師的教誨和指導(dǎo)，正是這些師承經(jīng)歷使他成為了一代偉人。師承不僅傳授知識(shí)和技藝，更重要的是在道德、品行和處世方法上培養(yǎng)人才，傳承家族甚至國(guó)家的優(yōu)秀人才。
第三，師承弘揚(yáng)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國(guó)文化重視師道尊嚴(yán)，崇尚師承。師徒關(guān)系代表了一種承傳、發(fā)展的關(guān)系。時(shí)至今日，師承仍然在中國(guó)社會(huì)中有著很高的地位。師德與教育理念相結(jié)合，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，師承成為一座文化的橋梁，溝通著過去和現(xiàn)在。師承的存在和傳播，讓古代的智慧得以繼承和傳揚(yáng)，有利于凝聚社會(huì)的共識(shí)，弘揚(yáng)正能量。
第四，師承培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。在師承過程中，學(xué)徒需要虛心向師傅請(qǐng)教，努力吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷進(jìn)步。在科技快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)是一種終身的追求。通過師承，我們能夠明確自己的不足之處，并在老師的指導(dǎo)下努力改進(jìn)。師承培養(yǎng)了我們的謙虛、勤奮和自律精神，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的動(dòng)力和能力。
最后，師承有助于建立人際關(guān)系。師承是一種社會(huì)聯(lián)系的紐帶，師傅和學(xué)徒之間形成了一種互助和合作的關(guān)系。通過與師傅的交流和合作，學(xué)徒能夠擴(kuò)展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)更多的人，獲得更多的機(jī)會(huì)。師承還有助于形成良好的人與人之間的信任和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。師傅對(duì)學(xué)徒的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷，使學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中感受到了關(guān)愛和支持，建立了深厚的感情。
總之，師承是一種寶貴的傳統(tǒng)，它能夠傳承知識(shí)和技藝，培養(yǎng)人才，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和建立人際關(guān)系。在今天的社會(huì)中，我們也可以從師承中獲取到寶貴的體會(huì)和心得。通過師承，我們能夠更好地了解自己的不足，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。師承教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的能力。師承不僅是一種教育方式，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度的傳承。我們應(yīng)該珍惜師承，發(fā)揚(yáng)師道尊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇六
在求學(xué)的道路上，師生關(guān)系始終是核心的紐帶。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生，在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能方面，跟師手冊(cè)應(yīng)運(yùn)而生。跟師手冊(cè)是幫助學(xué)生了解和選擇合適導(dǎo)師的重要工具，同時(shí)也是培養(yǎng)和促進(jìn)師生關(guān)系的橋梁。通過參閱跟師手冊(cè)，我深深體會(huì)到了師生關(guān)系的重要性以及找到合適師資對(duì)自身發(fā)展的益處。
首先，跟師手冊(cè)為學(xué)生提供了全方位的了解導(dǎo)師的渠道。無論是在學(xué)術(shù)研究方向、經(jīng)驗(yàn)背景還是個(gè)人風(fēng)格上，跟師手冊(cè)都給予了全面的介紹。正是因?yàn)檫@些詳實(shí)的信息，使學(xué)生能夠更好地了解導(dǎo)師的研究方向和興趣愛好，從而根據(jù)自身的興趣找到最適合的導(dǎo)師。通過仔細(xì)閱讀跟師手冊(cè)，我對(duì)各位導(dǎo)師的專業(yè)領(lǐng)域能力、科研機(jī)構(gòu)背景等有了更直觀的了解，從而明確了自己的選擇方向，避免了盲目投奔導(dǎo)師，提高了找到合適導(dǎo)師的準(zhǔn)確率。
其次，跟師手冊(cè)為學(xué)生與導(dǎo)師之間的溝通和交流建立了橋梁。在我望孔雀開屏的大學(xué)之旅中，我對(duì)導(dǎo)師充滿了尊敬和好奇。然而，一些內(nèi)向害羞的同學(xué)可能不擅長(zhǎng)于主動(dòng)與導(dǎo)師進(jìn)行溝通。而跟師手冊(cè)的到來，為同學(xué)們提供了與導(dǎo)師進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)。通過了解導(dǎo)師的研究項(xiàng)目和課程安排，我們可以有的放矢地向?qū)熖釂枺c導(dǎo)師展開更深入的交流，建立起良好的師生關(guān)系。跟師手冊(cè)對(duì)學(xué)生和導(dǎo)師之間的認(rèn)識(shí)和溝通提供了媒介，為發(fā)展互信、良好的師生關(guān)系鋪平了道路。
再次，跟師手冊(cè)對(duì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性培養(yǎng)有重要的意義。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，多樣化的溝通能力和表達(dá)方式，往往要經(jīng)過一些交流和相互了解才能真正發(fā)揮出來。跟師手冊(cè)為個(gè)性的培養(yǎng)提供了一個(gè)很好的契機(jī)。通過閱讀導(dǎo)師的心得體會(huì)、學(xué)術(shù)研究論文等，我們可以感受到導(dǎo)師的學(xué)術(shù)風(fēng)格和人格特點(diǎn)，從而在與導(dǎo)師交流時(shí)有的放矢地展示自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，更好地向?qū)熣故咀约旱臐摿筒拍堋８鷰熓謨?cè)為學(xué)生提供了鍛煉個(gè)性和展示自我的平臺(tái)，使學(xué)生在與導(dǎo)師溝通的過程中得到更多的肯定和鼓勵(lì)。
最后，跟師手冊(cè)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展和規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)作用。在大學(xué)期間，學(xué)生往往還沒有形成自己全面的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。而跟師手冊(cè)的出版，將各位導(dǎo)師的個(gè)人經(jīng)歷和研究成果進(jìn)行了總結(jié)和歸納，為在大學(xué)期間幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中做出正確的選擇提供了重要的參考。通過仔細(xì)閱讀導(dǎo)師的簡(jiǎn)介和學(xué)術(shù)成果，我們可以從中尋找到學(xué)術(shù)研究的方向和途徑，從而為自己未來的選項(xiàng)和規(guī)劃提供參考。跟師手冊(cè)為學(xué)生提供了對(duì)未來職業(yè)發(fā)展方向的未來進(jìn)行定位和規(guī)劃，幫助我們?yōu)槲磥淼穆殬I(yè)生涯做出明智的選擇。
總而言之，跟師手冊(cè)的出版對(duì)于學(xué)生來說是一次難得的機(jī)會(huì)和福利。通過仔細(xì)閱讀和參閱，我深深地體會(huì)到了跟師手冊(cè)能為學(xué)生提供全方位全面的師生信息，并促進(jìn)師生之間的更加深入的溝通和交流。跟師手冊(cè)為學(xué)生發(fā)展個(gè)性和規(guī)劃未來提供了重要的支持和指導(dǎo)。通過在跟師手冊(cè)中消化和理解導(dǎo)師的研究經(jīng)歷和成果，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。希望在以后的學(xué)習(xí)中，我們能夠更好地利用跟師手冊(cè)，在師生之間建立良好的關(guān)系，追尋自我發(fā)展的方向，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇七
xx從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)婦科的常見病及多發(fā)病，有自己獨(dú)特的見解，臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本，以調(diào)臟腑之氣為重，而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微，必須詳問細(xì)察、診斷確切，則用藥無不中的。
從跟師的第一天起，老師就教導(dǎo)我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學(xué)會(huì)看跟師時(shí)見過的病，最重要的是學(xué)會(huì)臨證思維，一定要“學(xué)我，像我，超過我”。在中醫(yī)學(xué)界，業(yè)師有“活字典”之稱，他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī)；反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董，而是實(shí)用的科學(xué)，只有切實(shí)解決病人的疾苦，才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦？必須學(xué)會(huì)勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書，博采眾家之長(zhǎng)，才能觸類旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問的基礎(chǔ)。
中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在黃院長(zhǎng)指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的`認(rèn)識(shí)。
老師常說，高超的醫(yī)術(shù)來自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面：首先要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；第二、對(duì)人體和疾病要有全盤的把握度，診斷要明確，問診要詳盡；第三、熟練運(yùn)用中醫(yī)婦科專業(yè)技術(shù)；第五、學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用技術(shù)，提高水平，升華境界，不斷進(jìn)步。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇八
第一段：引言(150字)。
醫(yī)生作為一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認(rèn)為是傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)師作為我的導(dǎo)師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我在跟師過程中所體會(huì)到的一些感悟和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)與教育(250字)。
在我的醫(yī)學(xué)生涯中，師徒關(guān)系對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過跟隨導(dǎo)師的指導(dǎo)，我能夠更好地了解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識(shí)。他不僅教會(huì)我最基本的醫(yī)療技能，還指導(dǎo)我如何與患者溝通，如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何處理復(fù)雜的醫(yī)學(xué)案例。每次在實(shí)踐中遇到困難時(shí)，導(dǎo)師總會(huì)給予我支持和鼓勵(lì)，讓我能夠堅(jiān)持下去。通過師徒過程，我明白了醫(yī)學(xué)并非只是紙上談兵，而是需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。
第三段：人際溝通與責(zé)任(250字)。
除了醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授，導(dǎo)師還教會(huì)了我與患者和其他醫(yī)療團(tuán)隊(duì)成員交流的重要性。通過觀察導(dǎo)師的患者溝通技巧，我學(xué)會(huì)了如何在面對(duì)不同的患者和情況時(shí)保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負(fù)責(zé)任的態(tài)度也是必不可少的。導(dǎo)師不僅在醫(yī)療過程中注重細(xì)節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該懷有患者至上的原則，并時(shí)刻牢記自己的職責(zé)與使命。
第四段：自我反思與職業(yè)道德(250字)。
在師徒關(guān)系中，我能夠進(jìn)行深度的自我反思和提高。導(dǎo)師經(jīng)常鼓勵(lì)我對(duì)自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進(jìn)行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷追求扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和卓越的技術(shù)。與此同時(shí)，他還提醒我要時(shí)刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負(fù)責(zé)是我們最重要的職責(zé)，而不是追求物質(zhì)利益。
第五段：未來發(fā)展與傳承(300字)。
通過師徒過程，我越來越深刻地感受到醫(yī)學(xué)的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長(zhǎng)的路要走，需要不斷努力和提高。同時(shí)，我也有責(zé)任將我從導(dǎo)師處所學(xué)到的知識(shí)和技能傳承下去。我希望將來有機(jī)會(huì)成為一位優(yōu)秀的導(dǎo)師，能夠指導(dǎo)和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)(100字)。
在醫(yī)師跟師過程中，我通過與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)和交流，獲得了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學(xué)教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過師徒過程，我更加深入地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門需要不斷學(xué)習(xí)和提高的職業(yè)，并為將來自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅(jiān)定的決心。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇九
第一段：引入醫(yī)師學(xué)習(xí)的重要性和師徒制度的背景（200字）。
醫(yī)師作為一門尊貴的職業(yè)，其學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中，師徒制度起到了至關(guān)重要的作用。師徒制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的醫(yī)師們通過與經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩學(xué)習(xí)，才能夠不斷提升自己的醫(yī)術(shù)。現(xiàn)代醫(yī)師們繼承了這一傳統(tǒng)，通過拜師學(xué)習(xí)，能夠從師傅的豐富經(jīng)驗(yàn)中受益。在學(xué)習(xí)過程中，醫(yī)師需要感受和領(lǐng)悟師徒之間的心得體會(huì)，以便不斷提升自身的醫(yī)療水平和治療能力。
第二段：師徒關(guān)系的建立和溝通（250字）。
師徒制度的核心在于師徒之間的溝通和學(xué)習(xí)。醫(yī)師需要尊重師傅的指導(dǎo)并虛心接受教誨，同時(shí)也要學(xué)會(huì)主動(dòng)溝通，加強(qiáng)與師傅之間的聯(lián)系。通過溝通，醫(yī)師能夠更好地理解師傅的經(jīng)驗(yàn)和教誨，并且掌握治療中的技巧和要點(diǎn)。同時(shí)，師徒之間也需要保持相互的信任和理解，在交流中建立良好的師徒關(guān)系，使得學(xué)習(xí)的效果更加顯著。
第三段：師徒關(guān)系的意義和師徒之間的心靈契合（250字）。
師徒關(guān)系的建立不僅僅是學(xué)習(xí)，更是一種心靈契合。醫(yī)師和師傅之間的聯(lián)系不僅僅在于知識(shí)的傳授，更是在于心靈的交流和情感的共鳴。師傅的教誨能夠激發(fā)醫(yī)師內(nèi)心的熱情和責(zé)任感，使得醫(yī)師在治療患者時(shí)能夠充滿愛心和對(duì)人生的敬畏之心。師徒之間的心靈契合能夠帶動(dòng)醫(yī)師在職業(yè)發(fā)展中的不斷突破和進(jìn)步，促使醫(yī)師發(fā)揮更好的潛力，從而更好地服務(wù)患者。
第四段：師徒制度在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的價(jià)值（250字）。
師徒制度的延續(xù)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要的價(jià)值。醫(yī)師通過拜師學(xué)習(xí)，能夠從前輩的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，并且通過切身的實(shí)踐能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。師徒制度的存在可以彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)教育中的不足，使得醫(yī)師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更加全面，并且培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)傳承者。同時(shí)，師徒關(guān)系中的交流和指導(dǎo)也能夠幫助醫(yī)師形成正確的醫(yī)學(xué)理念和職業(yè)道德，提高醫(yī)療品質(zhì)和服務(wù)水平。
第五段：總結(jié)師徒制度的重要性和體會(huì)（250字）。
師徒跟師的學(xué)習(xí)過程對(duì)于醫(yī)師的成長(zhǎng)有著不可估量的價(jià)值和意義。通過與經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅學(xué)習(xí)和交流，醫(yī)師不僅能夠提高自己的醫(yī)術(shù)水平，更能夠樹立起正確的醫(yī)德修養(yǎng)和職業(yè)道德。師徒制度的延續(xù)和弘揚(yáng)，是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然選擇，也是醫(yī)師成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。在今后的醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)師培養(yǎng)中，師徒制度應(yīng)得到更好的發(fā)揚(yáng)和推廣，以培養(yǎng)更多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)傳承者。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和溝通，醫(yī)師才能發(fā)展得更好，并且真正服務(wù)于患者的需求。
注：以上文章為人工智能語(yǔ)言模型自動(dòng)生成的作文，僅供參考。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十
脾胃作為人體的重要器官之一，負(fù)責(zé)消化和吸收食物。而師生關(guān)系是教育領(lǐng)域的重要組成部分，是一種特殊的人際關(guān)系。雖然脾胃與師生關(guān)系看似沒有直接聯(lián)系，但通過對(duì)其相關(guān)特點(diǎn)的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在這篇文章中，我將從探討脾胃與師生關(guān)系的共同特點(diǎn)入手，深入剖析二者之間的相通之處。
第二段：對(duì)脾胃和師生關(guān)系的共通特點(diǎn)的探究。
脾胃和師生關(guān)系雖然表面上看起來沒有什么相似之處，但實(shí)際上卻有著一些共同的特點(diǎn)。“消化”是脾胃的主要功能，而“傳授知識(shí)和技能”是師生關(guān)系的核心。消化食物需要分解并吸收養(yǎng)分，同樣，教育也需要向?qū)W生傳遞知識(shí)和技能，讓他們消化并吸收這些知識(shí)。此外，脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康。脾胃消化不良會(huì)導(dǎo)致身體不適，而師生關(guān)系不和諧則會(huì)給雙方帶來心理壓力。由此可見，脾胃與師生關(guān)系之間雖然不同，但卻有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。
第三段：對(duì)消化過程與教學(xué)過程的類比。
進(jìn)一步深入，通過對(duì)脾胃消化過程和教學(xué)過程的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的共通之處。脾胃消化食物的過程包括咀嚼、分解、吸收和排泄等環(huán)節(jié)。類似地，教學(xué)過程也有輸入、解構(gòu)、吸收和應(yīng)用等階段。咀嚼是脾胃將食物分解為更小的塊狀物的過程，可以類比為教師將知識(shí)點(diǎn)拆解成易于理解的小部分。分解是將食物進(jìn)一步分解為有營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì)，而解構(gòu)則是將知識(shí)點(diǎn)解構(gòu)為更深層次的概念。吸收是使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)被身體吸收利用的過程，而吸收則指學(xué)生理解并掌握知識(shí)的過程。排泄是不需要的廢物從體內(nèi)排出，類似地，應(yīng)用將不必要的知識(shí)剔除。通過上述類比，我們可以看到脾胃消化過程與教學(xué)過程之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四段：脾胃在師生關(guān)系中的角色。
進(jìn)一步探究，脾胃在師生關(guān)系中扮演著什么角色呢？脾胃對(duì)于健康的作用是不可忽視的，在師生關(guān)系中，師生之間也需要一個(gè)健康的互動(dòng)環(huán)境。脾胃負(fù)責(zé)消化和吸收，提供給身體所需的營(yíng)養(yǎng)，同樣，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生消化并吸收教師傳授的知識(shí)。脾胃也需要注意飲食結(jié)構(gòu)合理，避免暴飲暴食等不健康的飲食習(xí)慣，同樣，在師生關(guān)系中，教師也應(yīng)該避免一味地灌輸知識(shí)，要關(guān)注學(xué)生的需求和個(gè)性差異。脾胃的失衡會(huì)導(dǎo)致消化不良，同樣地，師生關(guān)系的失衡也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，了解脾胃的角色有助于我們更好地理解和維護(hù)良好的師生關(guān)系。
第五段：結(jié)論和個(gè)人體會(huì)。
脾胃和師生關(guān)系兩者之間雖然沒有直接的聯(lián)系，但通過對(duì)其特點(diǎn)和過程的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)它們之間的共同之處。脾胃和師生關(guān)系都是為了保持身體和心理的健康，都需要一個(gè)良好的環(huán)境來促進(jìn)消化和吸收。了解脾胃與師生關(guān)系的共通之處有助于我們更好地理解和維護(hù)良好的師生關(guān)系。同時(shí)，脾胃與師生關(guān)系的相似點(diǎn)也給我們提供了啟示，教師應(yīng)該像脾胃一樣，科學(xué)合理地“消化”和“吸收”學(xué)生的需求，為他們提供適合的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
通過對(duì)脾胃和師生關(guān)系的深入探討，我們可以看到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和相似之處。脾胃關(guān)注人體的消化和吸收，而師生關(guān)系關(guān)注知識(shí)和技能的傳遞。了解并理解這種關(guān)系有助于我們更好地維護(hù)健康的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。毫無疑問，脾胃與師生關(guān)系雖然表面上看起來毫無關(guān)聯(lián)，但深入分析卻能發(fā)現(xiàn)二者之間有著緊密的聯(lián)系。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒脾胃的特點(diǎn)和功能，將其運(yùn)用到我們的師生關(guān)系中，以達(dá)到更好的教育效果。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十一
眩暈跟師是大學(xué)生活中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是一段寶貴的經(jīng)歷。通過與老師的交流，我們不僅可以獲得學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)和啟發(fā)，還能夠收獲人生方面的啟示和成長(zhǎng)。在我眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會(huì)了如何與老師進(jìn)行有效的溝通和交流。在與老師一對(duì)一的交流中，我更注重傾聽和理解老師的觀點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地將自己的想法表達(dá)出來。通過與老師的交談，我不僅能夠獲得更深入的學(xué)術(shù)理解，還能夠拓寬自己的思維方式和觀察問題的角度。這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的影響，它教會(huì)了我如何尊重和領(lǐng)會(huì)他人的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠更好地訴說自己的想法。
其次，眩暈跟師給予我機(jī)會(huì)去了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在與老師的交流中，他們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)并指出我在學(xué)術(shù)上的優(yōu)點(diǎn)和潛力。通過這些贊賞和鼓勵(lì)，我更加自信地面對(duì)學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)，也更加堅(jiān)定了我在這個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)探索和研究的決心。與此同時(shí)，老師們也會(huì)在評(píng)價(jià)我的過程中指出我的不足之處。這種指正和建議對(duì)我而言是一種寶貴的財(cái)富，它們可以幫助我正視自己的不足，并且通過努力來改善和提升。在與老師的交流中，我學(xué)到了如何全面地認(rèn)識(shí)自己，不僅要看到自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，也要勇敢面對(duì)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。
第三，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)會(huì)了更主動(dòng)地去尋求幫助和支持。在學(xué)習(xí)和研究的道路上，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)與老師溝通，訴說我的問題和困惑。細(xì)心的老師總是會(huì)傾聽并且給予我建議和指導(dǎo)。通過與老師的交流，我感受到了他們的關(guān)心和支持，這為我解決問題和克服困難提供了很大的幫助。這段經(jīng)歷讓我明白，學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng)需要自己的努力，但也需要他人的關(guān)心和鼓勵(lì)。只有在與老師的交流中，我才能得到更深層次的幫助和指導(dǎo)，也才能更好地克服學(xué)術(shù)上的困難和挑戰(zhàn)。
第四，眩暈跟師使我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的廣度和深度。通過與老師的交流，我了解到這個(gè)領(lǐng)域的研究范圍和前沿發(fā)展。老師們對(duì)于自己研究領(lǐng)域的了解和認(rèn)識(shí)給了我很多啟示和思考。在他們的指導(dǎo)下，我開始了解到學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科研進(jìn)展，并且對(duì)于研究領(lǐng)域的廣度和深度有了更加全面深入的認(rèn)識(shí)。這讓我明白，學(xué)術(shù)上的成功不僅需要對(duì)學(xué)科的熟悉和掌握，還需要對(duì)研究領(lǐng)域的廣度和深度有著清晰的認(rèn)識(shí)。只有在對(duì)研究領(lǐng)域有全面的了解之后，我們才能在學(xué)術(shù)界有更高的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。
最后，在眩暈跟師的過程中，我學(xué)到了如何踐行師徒之道。師者，傳道受業(yè)解惑也。與老師的交流不僅是學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)，更是一種師生之間的情感和信任的建立。在與老師的交流中，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技巧，還感受到了老師們的關(guān)心和鼓勵(lì)。這種師生之情對(duì)于我來說是一種無形的力量，它激勵(lì)著我在學(xué)術(shù)上不斷前進(jìn)，也影響著我在人生中更加積極向上、充滿希望。通過眩暈跟師的經(jīng)歷，我明白了師徒之道的重要性，并且開始學(xué)習(xí)如何將這種道德和情感的支持傳遞給他人。
總之，眩暈跟師是一段寶貴的經(jīng)歷。在和老師的交流中，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和交流，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，主動(dòng)尋求幫助和支持，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度，以及踐行師徒之道的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)給了我成長(zhǎng)和啟示，影響了我的學(xué)術(shù)和人生發(fā)展。眩暈跟師不僅帶給我們學(xué)術(shù)上的指引，更是一次珍貴的人生之旅。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十二
不論是身體上還是心理上，每個(gè)人都可能會(huì)遇到各種各樣的疾病和困境。在這種情況下，我們需要尋求醫(yī)學(xué)和心理學(xué)上的專業(yè)幫助。而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，師徒制度一直是一種非常重要的教育方式。我們不僅可以在日常生活中的師父身上學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，還可以從師父的人生經(jīng)歷中獲得更多的啟示。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)痹癥治療方面的師承經(jīng)歷，以及其中的一些感悟。
第二段：痹癥治療和師承經(jīng)歷。
痹癥是一種常見的疾病，常見于中老年人。我的師父曾經(jīng)是一位非常出色的中醫(yī)師，他曾經(jīng)治愈了很多痹癥患者。我曾經(jīng)作為他的學(xué)徒，在他的指導(dǎo)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中醫(yī)理論和診斷方法。同時(shí)，我也跟隨他的腳步，去各地求醫(yī)問藥，尋找新的治療方法。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，也看到了很多有趣的事情。
在跟隨師父學(xué)習(xí)痹癥治療的過程中，我學(xué)會(huì)了很多重要的技能，比如如何進(jìn)行有效的治療和如何幫助患者緩解痛苦。但是，更重要的是我從師父身上學(xué)到了很多有關(guān)做人的道理，以及如何處理和患者之間的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)我們能夠真正關(guān)心別人，幫助他們解決痛苦，才能夠真正成為一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何通過自己的努力和對(duì)工作的熱愛來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段：師承經(jīng)歷對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
在學(xué)習(xí)痹癥治療的過程中，我不僅學(xué)到了很多手藝上的知識(shí)和技能，還養(yǎng)成了很多良好的習(xí)慣。比如，我學(xué)會(huì)了如何在認(rèn)真傾聽患者的同時(shí)，仔細(xì)觀察他們的身體反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整治療方案。我也學(xué)會(huì)了如何保持自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)和了解最新的醫(yī)學(xué)知識(shí)。這些經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣實(shí)際上也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響，使我變得更加自信和成熟。
第五段：總結(jié)。
師承是一種非常古老、卻又非常有效的教育方式。通過跟隨師父學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到實(shí)用的技能和知識(shí)，也可以借助師父的人生經(jīng)歷和態(tài)度來指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，師承經(jīng)歷對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)生涯起到了非常積極的影響。因此，我相信師承這種教育方式未來仍然可以在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十三
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理 論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生 期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程。
初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì)，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會(huì)。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書本上很難學(xué)到的。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十四
跟師學(xué)徒是一種古老而有效的學(xué)習(xí)方式。在這種模式下，學(xué)徒通過觀察和模仿導(dǎo)師的方式來學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這種學(xué)習(xí)方式不僅能傳承技藝，還能培養(yǎng)學(xué)徒的耐心、堅(jiān)韌和自律。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有幸拜師學(xué)藝，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)跟師學(xué)徒的學(xué)習(xí)方式在技術(shù)傳承方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。通過觀察和模仿，學(xué)徒能夠更加深入地理解和掌握技能的精髓。與傳統(tǒng)的教室教學(xué)相比，師傅能夠教學(xué)相長(zhǎng)地指導(dǎo)學(xué)徒，讓他們直接參與實(shí)踐并親身體驗(yàn)。這種親身參與的方式能夠更好地鍛煉學(xué)徒的動(dòng)手能力和實(shí)際操作技巧。
其次，跟師學(xué)徒也幫助我培養(yǎng)了耐心和毅力。學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技能需要持之以恒的努力和不斷的重復(fù)實(shí)踐。在這個(gè)過程中，學(xué)徒需要不斷地耐心思考、分析和糾正錯(cuò)誤。對(duì)于我來說，學(xué)習(xí)如何編程是一項(xiàng)任務(wù)艱巨的挑戰(zhàn)。然而，通過和導(dǎo)師的溝通和指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，耐心地學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)問題。這種培養(yǎng)耐心和毅力的經(jīng)歷對(duì)我來說是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼈兺瑯舆m用于我人生其他方面的挑戰(zhàn)。
第三，跟師學(xué)徒的過程也教會(huì)了我自律和自律的重要性。在跟師學(xué)徒過程中，學(xué)徒必須遵循導(dǎo)師的規(guī)定和要求，做到不辜負(fù)導(dǎo)師的期望。這意味著學(xué)徒必須時(shí)刻保持高度的自律并為自己設(shè)立明確的目標(biāo)。如果學(xué)徒不能自律和自律，那么他們將無法充分利用導(dǎo)師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也通過這個(gè)過程深刻地意識(shí)到，只有通過努力工作和自律才能取得成功。
此外，通過跟師學(xué)徒，我還學(xué)會(huì)了珍惜和尊重傳統(tǒng)與師承。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多傳統(tǒng)的技藝正慢慢消失。然而，通過跟師學(xué)徒，我們能夠?qū)⑦@些寶貴的技能傳承下去，并讓它們煥發(fā)新的活力。學(xué)徒承擔(dān)了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的責(zé)任，這讓我更加珍惜和尊重我們的歷史和文化。
最后，跟師學(xué)徒也加深了我對(duì)導(dǎo)師的感激之情。在學(xué)習(xí)路上，導(dǎo)師不僅帶給我們知識(shí)和技能，更教導(dǎo)了我們一種學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。看著導(dǎo)師教導(dǎo)的技藝在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大，我們對(duì)導(dǎo)師產(chǎn)生了深深的感激之情。感激之情讓我們銘記教誨，繼續(xù)發(fā)展并勇于接受新的挑戰(zhàn)。
總之，通過跟師學(xué)徒，我獲得了技術(shù)傳承、耐心和毅力、自律與自律、保護(hù)和尊重傳統(tǒng)以及對(duì)導(dǎo)師的感激之情等寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這是一種有助于個(gè)人成長(zhǎng)和技藝傳承的學(xué)習(xí)方式。我相信，如果將來有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)愿意擔(dān)任一名導(dǎo)師，將我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給有需要的學(xué)徒。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十五
中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。
中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來；與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛；若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì)，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會(huì)。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎？從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
四、要學(xué)會(huì)與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書本上很難學(xué)到的。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十六
肺病是一類常見的疾病，包括肺炎、肺結(jié)核、肺癌等。這些疾病嚴(yán)重影響著人們的健康和生活質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生患上肺病時(shí)，他們會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，其中之一就是維持良好的師生關(guān)系。在這種情況下，老師扮演著非常重要的角色，他們需要給予學(xué)生額外的關(guān)注和支持，讓他們感到被尊重和接納。
第二段：重視肺病學(xué)生的心理健康。
學(xué)生患上肺病后，往往面臨著身體上的痛苦和心理上的困惑。作為老師，我們首先要重視學(xué)生的心理健康。通過與學(xué)生建立良好的溝通渠道，我們可以了解他們內(nèi)心的恐懼和焦慮。在他們面臨困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和支持，幫助他們建立積極的心態(tài)，戰(zhàn)勝疾病。
第三段：了解肺病的特點(diǎn)和治療方法。
為了更好地幫助肺病學(xué)生，老師需要了解肺病的特點(diǎn)和治療方法。只有通過對(duì)疾病的深入了解，我們才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。我們要關(guān)注學(xué)生的藥物治療情況，充分了解他們的身體狀況，鼓勵(lì)他們按時(shí)服藥。同時(shí)，我們要提供合適的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。
第四段：培養(yǎng)肺病學(xué)生的自信心和自尊心。
肺病學(xué)生往往面臨著自信心和自尊心的挑戰(zhàn)。由于疾病的原因，他們可能無法像其他同學(xué)一樣參與到體育活動(dòng)和其他團(tuán)體活動(dòng)中。在這種情況下，老師應(yīng)該給予他們額外的關(guān)注和鼓勵(lì)，幫助他們樹立正確的自我認(rèn)知。通過肯定他們的努力和成就，我們可以增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們感受到他們的價(jià)值和重要性。
第五段：加強(qiáng)與家長(zhǎng)和醫(yī)生的合作。
在幫助肺病學(xué)生的過程中，老師需要與家長(zhǎng)和醫(yī)生密切合作。家長(zhǎng)是學(xué)生的重要支持者和監(jiān)護(hù)人，他們能夠提供學(xué)生的詳細(xì)信息和疾病的治療方案，幫助老師更好地了解學(xué)生的需要。而醫(yī)生則可以提供專業(yè)的建議和指導(dǎo)，幫助老師更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的特殊情況。通過與家長(zhǎng)和醫(yī)生的緊密合作，我們可以為肺病學(xué)生提供全面的支持和幫助，幫助他們盡力克服疾病，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
通過以上的五段式文章，我們可以看出在幫助肺病學(xué)生的過程中，老師需要注重學(xué)生的心理健康，了解肺病的特點(diǎn)和治療方法，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，并加強(qiáng)與家長(zhǎng)和醫(yī)生的合作。只有通過多方的努力和支持，肺病學(xué)生才能順利度過困難時(shí)期，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
醫(yī)生跟師心得體會(huì)（專業(yè)17篇）篇十七
中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而如今在學(xué)習(xí)中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗(yàn)，以及上一輩對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑，使學(xué)習(xí)完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實(shí)際讓理論知識(shí)更加扎實(shí)。在5個(gè)多月的跟師過程中，得到了沈老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，沈老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。沈老師非常重視基礎(chǔ)功底，因此推薦我熟讀《人體解剖》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書中的旨意。在跟師過程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的.交談中，能了解到他在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
在我的人生軌跡當(dāng)中，跟師是一項(xiàng)重大的收獲，讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離，理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識(shí)的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中，必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底，必須要記憶更多的理論知識(shí)，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見真情，老師定會(huì)將學(xué)問傾囊相授的。