心得體會是一種寶貴的精神財富，它能夠在我們今后的人生中起到積極的指導作用。小編為大家整理了一些優秀的心得體會范文，供大家欣賞和學習。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇一

古詩是中華文化的瑰寶，不僅反映出了我國古代詩歌的氣質，更展現了中華民族深沉的文化底蘊。而朗誦古詩作為一種傳統文化表達方式，不僅可以傳承中華文化，更可以提高人們的文化素養。今天，我想談談我在朗誦古詩中體會到的一些心得體會。

一、投身于古詩中，感悟幸福人生。

朗誦古詩是一種別樣的體驗，它可以讓人放下日常的喧囂，進入古詩的世界，直面千年的古韻。在朗誦古詩的過程中，我感受到了它給人帶來的愉悅和享受。比如，從《清明上河圖序》中，我感受到了作者對生活熱愛的真摯之情，在《將進酒》中，我領略到了豪情萬丈的人生態度，這些感受給我帶來了一份幸福感。

二、理解古詩中的韻律與意境。

古詩之所以能夠千年不衰，與其內在的韻律和意境密不可分。朗誦古詩的過程，讓我更深刻地理解了古詩中的韻律和意境。比如，在領悟《靜夜思》的生動意境時，朗誦它的時候，感觸到了“床前明月光,疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”的情感，這些表現令我領略到了“望月懷鄉”的情懷。

三、錘煉口才，提升表達能力。

朗誦古詩除了可以激發我們的情感，同時還可以錘煉我們的口才，提升我們的表達能力。在朗誦古詩的過程中，不僅需要準確地把握詩歌中的語音、韻律、音調等元素，同時還要表達出其內在的情感，這對我們的口才和表達能力都是一種很好的鍛煉。

四、感悟古人的文化積淀和人生哲理。

古人的文華大量融入到古詩當中，通過朗誦古詩，可以讓我們更好的感受到古人的文化積淀和人生哲理。例如，在《登高》中，可以感受到唐代詩人杜甫在登高時所獲得的深刻體驗，領悟“覆巢無完卵”的人生哲理。

五、傳承中華文化，弘揚民族精神。

朗誦古詩的過程不僅可以提高我們的個人素養，更可以傳承中華文化和弘揚民族精神。古詩中的詩句、意境、韻律都是中華文化的精粹，這些精華都通過古詩流傳下來，體現出了中華民族的審美情趣和人文精神。通過朗誦古詩，可以更好地把這些極具文化價值的精華傳遞下去，讓更多人了解、認識和熱愛中華古詩文化。

總之，朗誦古詩是一種非常好的文化傳承方式，它不僅是一種傳統文化的體現，更是一種文化精神的傳承和弘揚。在朗誦古詩的過程中，我們可以感受到古人的文化積淀和哲理思考，錘煉自己的口才和表達能力，更可以提高我們的文化素養和民族自信心。只有通過更多的朗誦古詩，才能讓我們更好的傳承和弘揚中華文化。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇二

校園古詩詞朗誦會是一項很有意義的活動，不僅可以加強同學們對古代文化的了解，還可以鍛煉同學們的口語表達能力。最近，我參加了校園古詩詞朗誦會，有一些心得體會想要和大家分享。

二、古詩詞文化的藝術魅力。

在朗誦古詩詞的過程中，我深刻認識到古詩詞文化的藝術魅力，包括韻律、意境、情感等。古詩詞不僅是一種文學形式，更是一種藝術，它通過優美的語言表達，傳遞出作者深邃的文化內涵、情感體驗和人生哲理。這些傳統文化的魅力不僅是歷史的見證，更是一種精神上的富足與文化上的傳承。

三、朗誦古詩詞對自身的鍛煉。

朗誦古詩詞，對于自身的鍛煉也是非常有益的。首先，朗誦古詩詞可以提高個人的語言表達能力，使語言更加準確、流暢，提高口語能力。其次，朗誦古詩詞需要對其進行深入理解、準確把握其意義，這對于個人的閱讀與理解能力的提升也是非常有幫助。另外，還可以增加自信心，讓個人更加從容不迫地在眾人面前發表演講與表達。

四、活動的積極意義。

此次校園古詩詞朗誦會的舉辦對于同學們的意義非常大。首先，通過古詩詞的朗誦，激發對傳統文化的興趣，擴大同學們的文化視野，增強文化自信。其次，古詩詞朗誦可以讓同學們更好地領悟古人智慧，加深文化自覺意識。最后，通過比賽的方式，展示自己的才華與努力，激發同學們的學習熱情，提高對學校歷史文化的認同感。

五、總結。

在這次校園古詩詞朗誦會上，我不僅鍛煉了自己的語言表達能力，也更加深刻地認識到了古詩詞文化的藝術魅力。同時，此次活動的舉辦也展示了我們學校傳承與弘揚傳統文化的決心。我們應該將活動中所感所悟，貫徹到學習中，并將傳統文化的美好傳承下去。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇三

朗誦古詩是一項需要專注能力的藝術活動。它可以增加對古詩的理解和對語言的感悟。而朗讀過程中，人們會逐漸領悟到其中蘊含的美和情感。本文將分享我個人關于朗誦古詩的心得體會，希望可以給讀者帶來一些啟示和幫助。

二段：感悟自然美。

在學習古詩的過程中，我深深地感受到了其中所蘊含的自然之美。古詩是中國古代文學的重要組成部分，能夠用最簡單、最樸素的語言，表達出深厚的情感。其中往往蘊含著大自然的美麗，例如《靜夜思》這首膾炙人口的詩中，表現了一個人在深夜里望著皎潔的月亮，覺得心潮澎湃的場景。在讀詩時，我們不妨想象一下自己身處在這樣一片美景之中，也許會讓我們更好地體悟詩歌中的美妙與感動。

三段：領悟人性情感。

古詩不僅表現出了豐富的自然景物，同時也蘊含了豐富的人性情感。通過朗誦，我們可以更好地領悟古代人物的情感和心路歷程。例如，《離騷》這首詩，是《楚辭》中的代表之作，講述了屈原在苦悶、掙扎中探尋自我，并最終堅定信念的故事。在朗讀時，我將自己沉浸在屈原的情感之中，思考著自己的人生追尋。這樣的朗讀方式也使我更好地領悟了這首詩的意義所在。

四段：氣息掌控。

朗誦要點之一便是對氣息的掌控。這也是朗誦中非常重要的一部分。在朗讀時，我們需要尋找氣息的調節方式，使之更好地符合語言的節奏。例如，在朗讀中，要注意避免短暫停頓或間歇。這樣的停頓會使得詩歌的節奏感下降。因此，在提高自己的朗誦能力時，我們要盡可能地掌握自己的氣息，避免影響到語言的細節和情感。

五段：結語。

總的來說，朗誦古詩是一項具有挑戰性的活動。它需要讀者對古詩歌的深刻理解、善于表達的能力和對氣息的掌控。通過深入領悟古詩中所包含的自然之美、人性情感，以及掌握氣息的調節方式，我們可以更好地將古詩的內涵詮釋出來。

朗誦古詩，是一次言語和心靈的交流。在這個過程中，我們可以感受到古人的情感，也可以沉浸在自己的思考之中。這種互動，讓我們不斷追尋美好與感性，也拓寬了我們的思想境界和人文素養。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇四

隨著社會的發展，古詩詞已成為一種流傳至今的文化遺產。它們選自各個時代、不同朝代的文學經典，蘊含著深刻的人生哲理和文化內涵，給人們帶來了無盡的思考與啟示。為了弘揚古詩詞文化，提高學生的藝術素養，本校于近日舉辦了一次校園古詩詞朗誦會。在這次的活動中，我深深感受到了古詩詞的魅力和其對于個體成長的積極影響。

首先，古詩詞朗誦會讓我重新認識了古詩詞的豐富內涵和藝術價值。活動現場，同學們用各自擅長的方式將經典的古詩詞娓娓道出，配合著音樂和舞蹈，活靈活現地展現了古詩詞的藝術魅力和獨特品味。古詩詞朗誦會的獨特感召力，在于它能夠在最短的時間內將觀眾帶入詩詞的境地之中，使人們不僅僅收獲了藝術的享受，更是能夠從中獲取內在的滿足感和精神的升華。

其次，古詩詞朗誦會也讓我體驗到了情感共鳴的獨特魅力。在同學們的朗誦過程中，我感受到了深深的情感共鳴，仿佛穿越時空與古人心靈溝通，感受到古人的歡喜、悲愴、絕望和希望。在古詩詞朗誦會這樣一個語言藝術的展示和交流平臺上，同學們可以傾聽內心的聲音和自我展示，感受到古詩詞所蘊含的深刻感情和永恒的人生哲理，引導我們更加深入地探索人生的意義和自我價值。

另外，古詩詞朗誦會更是帶給我了一份成長的愉悅與深刻反思。在日常生活中，我們面對著各種瑣事和煩惱，而古詩詞朗誦會則給了我一個放松和釋放情感的平臺，讓我在此感受到了生命的美好與價值。在朗誦會的過程中，我也對自己的表達能力和人文素養有了更為深刻的理解和認識，這無疑對我的成長與提升產生了積極的推動作用。

最后，古詩詞朗誦會更是喚起了我對于古詩詞的學習興趣和熱情。在活動期間，我不僅僅深入了解了古詩詞文化的歷史和背景知識，更是積極參與了詩詞創作和朗誦技巧的訓練，在學習和實踐中達到了藝術和自我認知的雙重提升。

總的來說，參加古詩詞朗誦會，讓我深深地感受到了古詩詞文化的獨特魅力和價值，也讓我更好地了解了自我，感受到了人生的美好與價值。我將會繼續努力去學習和探究古詩詞，去欣賞和傳承古詩詞文化，以更加豐富和深刻的方式，去展現人生的多彩和魅力。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇五

古詩是中華民族文化的瑰寶，展現了中華民族的智慧和情感。朗誦古詩是一種將文字轉化為聲音的藝術形式，不僅能讓人們更好地理解古詩的內涵，也能夠增添人們的審美享受。通過朗誦古詩，我深刻體會到其獨特之處，并獲得了一些寶貴的心得體會。

第二段：提高語言表達能力。

朗誦古詩要求準確地發出每一個音節，掌握每一個停頓的位置和節奏感。這就要求朗誦者對語言細微之處有相當的敏感性，需要加強對音韻和押韻的理解。在朗誦古詩的過程中，我不斷琢磨每一個詞句的含義，學會運用聲音的力度和變化，讓每一句詩都更有感情和力量。這對我的語言表達能力有著很大的提高作用，使我在平時的演講和寫作中更加準確地傳達自己的意思。

第三段：提升審美情趣。

古詩是中國文學的瑰寶，體現著深厚的文化底蘊和審美追求。通過朗誦古詩，我不僅可以欣賞到其中的藝術之美，還能感受到作者的情感和思想。古詩中的意象描寫和修辭手法，讓我對文字的美感有了更深的理解和感受。這種審美情趣不僅能夠豐富我的精神生活，也讓我更加敏感地感受到身邊的美好事物。

第四段：傳承中華文化。

朗誦古詩是對中華傳統文化的傳承和弘揚。古詩中的每一個字句都蘊含著深刻的哲理和情感，通過朗誦古詩，我能夠更好地了解和理解中華民族的文化傳統。這種傳承不僅局限于語言文字的傳承，更是一種對中國精神和價值觀的傳承。通過朗誦古詩，我讓自己與中華傳統文化更為接近，也讓我對祖國的文化自信心更加充實。

第五段：提升自我修養。

朗誦古詩需要經過長時間的練習和鉆研，要求朗誦者具備耐心和毅力。在與古詩的對話中，我感受到了對詩詞的敬畏之情，也培養了我對待事物的耐心和細致。朗誦古詩的過程也是一個不斷完善的過程，我不斷調整聲音和語調，對每一個字詞都進行深入的思考和理解。在這一不斷求進的過程中，我發現了自己的不足之處，并不斷調整完善自己的表達方式。這種自我修養的過程讓我更加謙虛和自律，也培養了我對藝術追求的熱愛。

總結：

朗誦古詩是一種獨特的藝術形式，通過它我提高了語言表達能力，提升了審美情趣，傳承了中華文化，也提升了自我修養。在以后的生活中，我將繼續堅持朗誦古詩的練習，希望能夠更好地理解和傳承中華民族的優秀文化。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇六

隨著古詩詞的魅力日益被人們所認知，古詩詞朗誦比賽在校園和社會上逐漸興起。參加古詩詞朗誦比賽成為一種流行，也是一種鍛煉自我修養和藝術表達能力的好機會。在最近一次比賽中，我從中收獲了許多寶貴的經驗和體會。

第二段：準備的重要性。

參加古詩詞朗誦比賽之前，充分的準備是必不可少的。首先，我通過閱讀古代文化方面的書籍和資料，加深了對古詩詞的理解和欣賞。其次，我熟悉了所選詩詞的背景故事、意境和韻律，通過不斷的反復朗讀和練習，使自己對詩詞的掌握更加熟練。此外，在準備過程中，我還參加了一些詩詞朗誦培訓班，通過老師的指導和同學們的共同學習，不斷提高自己的朗誦技巧和演繹能力。

第三段：比賽經歷與感悟。

在比賽中，我所選的詩詞是《登鸛雀樓》，這是一首描寫大美江山的千古名篇。在朗誦的過程中，我盡力將自己對這首詩詞的理解和情感表達出來，通過聲音的抑揚頓挫、語氣的輕重緩急，讓觀眾們沉浸在古人的意境中。此外，我還通過手勢、面部表情和身體語言的運用，進一步突出詩詞的形象和意境，使觀眾能夠更加全面地感受到詩詞之美。雖然在朗誦的過程中，有些緊張和累了，但通過與其他選手的比拼，我逐漸學會了調整心態，釋放自我，將更多的精力投入到朗誦中去。

第四段：團隊合作的重要性。

在古詩詞朗誦比賽中，團隊的力量是不可忽視的。在準備和比賽的過程中，我和我的朗誦伙伴們形成了緊密的合作關系。我們相互幫助、共同磨合，不斷提高彼此的朗誦水平。在比賽的前夜，我們還組織了一次團隊聚會，互相鼓勵和加油打氣。正是因為有了團隊的力量和支持，我才能夠在比賽中充滿信心和發揮出自己的最佳水平。

通過這次古詩詞朗誦比賽，我不僅鍛煉了自己的藝術表達能力和朗誦技巧，還提高了自己的自信心和團隊合作意識。我學會了用一種更加美妙的方式去傳遞和表達自己的情感，也更加深刻地領悟到古詩詞的獨特之處。此外，我還結識了許多喜歡古詩詞的朋友，他們對我的鼓勵和肯定讓我更加堅定了學習和繼續朗誦古詩詞的決心。

總結：

古詩詞朗誦比賽是一次鍛煉自身修養和藝術表達能力的寶貴機會。通過充分的準備和團隊的合作，我們能夠更好地奏響古詩詞的美妙旋律，傳承和弘揚中華傳統文化。讓我們以比賽為契機，繼續熱愛古詩詞，不斷探索和感悟其中的深意，讓古詩詞的魅力永久傳承下去。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇七

古詩是中華文化的瑰寶，它們給我們留下了許多千古絕妙的意境、卓越的情感和狀態。朗誦古詩是感悟古人智慧，領略中華文化的一種方式。朗誦古詩既可以鍛煉口才，還可以提高讀者的文學素養，讓人在朗誦中不斷體驗人生的際遇，領悟更深刻的人生哲理。

第二段：朗誦古詩的技巧和方法。

朗誦并不是脫口而出，而是需要掌握一定的技巧和方法。首先是咬字清晰，似乎白駒過隙，如行云流水。此外，需要注意抑揚頓挫，合理運用聲調、音量、語速等手段，使古詩更加有韻味、更具感染力。在朗誦古詩的時候，還需注意口齒靈活，變化多樣，體現詩歌的韻律和節奏。熟記詩詞內容，有深刻的理解和情感，并適當調整朗誦的節奏和情感表現，使得整體效果更加出眾。

朗誦古詩不僅可以提高讀者的文學素養，還可以促進他們的身心健康。在朗誦古詩的過程中，讀者不斷地理解和感悟詩歌內在的意義和內心的情感，從而品味到詩歌的情感世界，忽視一時的煩惱，體驗感性的世界，撫慰內心的痛苦。同時，經常朗誦古詩還可以給助于人的思考和學習，開拓人的智慧和視野，提高自己的人生境界和價值觀。

朗誦古詩不僅是一種技能，更是一種內心深處的修煉。我曾朗誦了很多優美的古詩，從朗誦中我不但理解了這些古詩中深刻的含義，也領悟了古人的胸懷和智慧。這些古詩為我們傳達著不同的主題、情緒，如愛情、家國情懷、田園風光、自然美好等。每當我朗誦完成一首詩，都讓我感到內心的沉淀和滿足。朗誦讓我不斷地感悟、不斷地融入古詩情懷之中。

第五段：結論。

總而言之，朗誦古詩是一種美妙的感悟古人智慧和領略中華文化的方式。朗誦不僅是口齒之習，還是內心的修之才，通過朗誦可以錘煉個人口才，提升文學素養，培養審美意識，增強文化氣質，更重要的是，可以體驗和感受古人才思若淵、境界高遠的審美境界和情感表達。希望廣大讀者都能借助朗誦這個方式更好地了解和傳承古詩，成就文化素養的升華之路。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇八

古詩朗誦作為一種傳統的表達方式，是中學生們接觸和學習古代文化的重要途徑之一。近日，我參加了一場語文古詩朗誦比賽，通過這一經歷，我深深感受到了古詩的魅力和古人智慧的卓越，也收獲了許多寶貴的體會。

首先，參加古詩朗誦比賽增強了我對古代文化的興趣。在準備比賽的過程中，我一遍遍地品味古詩中優美的韻律和深邃的意境。例如在《聲聲慢·尋尋覓覓》這首詩中，通過細膩的描繪將思念之情婉轉地表達出來，讓人沉醉其中。在學習古詩的過程中，我進一步了解到，古人的思想和情感并不局限于一種表達方式，通過古詩我們可以深刻感受到他們對生活的思考和對世界的感悟，這使我對古代文化的深度產生了濃厚的興趣。

其次，古詩朗誦比賽培養了我對審美的鑒賞能力。比賽中，我仔細聆聽其他選手的朗誦，欣賞他們熟練的吐字和準確的語調，受到了很大的啟發。古詩融匯了音韻規律和意象的構建，通過聲音的韻律與情感的交融，使得整個朗誦過程不僅僅是簡單地將文字讀出來，而是能夠更好地展現出詩歌的美感和內涵，這要求朗誦者在吐字、音調和表情上都要進行精心的控制和運用。通過這次比賽，我學習到了如何更好地把握古詩的節奏和意韻，進一步提高了自己的審美能力。

再次，古詩朗誦比賽讓我感受到了古代文化的傳統與創新的融合。雖然古詩的創作歷經千年，但它的主題和情感與現代人的生活仍有著深刻的共鳴。比賽中，我選擇了宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩進行朗誦，詩中通過對秋夜中涼爽的感受的描繪，表達了對生活的思考和對人生的感懷，與現代人在面對社會壓力和追求精神寄托時的心情有著契合之處。這讓我深深地感受到，雖然古代文化具有自己的時代特點，但在某些方面，與現代生活有著重要的聯系，這也是其吸引現代人的原因之一。

最后，古詩朗誦比賽讓我體會到了古人智慧的卓越。古代文化中的許多經典作品蘊含著深刻的哲理和人生智慧。通過朗誦古詩，我不僅有機會感受到了古人的思考方式和人生態度，還更深刻地理解了其中蘊含的智慧之言。例如李白的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這四句樸素而富有哲理的詩句，表達了對故鄉的思念之情，也暗示了人生在家國情懷和追求自身價值之間的矛盾和困惑。通過朗誦和學習，我思考了這些古詩背后的哲理，使我更加明晰了自己對人生和價值的認知。

總而言之，語文古詩朗誦比賽是一次鍛煉和提高自我的過程。通過參賽，我對古代文化的興趣更加加深，對審美能力的培養有了更深入的認識，對古代文化的傳統與現代嬗變有了更全面的理解，對古人智慧的卓越有了更深刻的領悟。我相信，在今后的學習和生活中，我將繼續通過古詩朗誦，更好地感受和傳承中華傳統文化。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇九

古詩，是華夏文明瑰寶的結晶，是中華民族傳統文化的重要組成部分。朗誦古詩，是傳承和弘揚中華文化的一種方式。通過誦讀古詩，可以感受其中蘊含的獨特韻味，領略古人的智慧和情感。在過去的幾年里，我一直對朗誦古詩保持著濃厚的興趣，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，朗誦古詩可以幫助我提高口才和表達能力。在誦讀古詩的過程中，我需要念準、念順、念準確，這要求我對古詩的每個字、每個音質都要有深入的理解和把握。通過不斷地誦讀，我逐漸掌握了如何運用聲音的力量來表達情感，如何通過聲音的起伏、變化來潛移默化地影響觀眾。這樣的訓練不僅僅提高了我的朗誦水平，也給了我更大的自信和勇氣去面對公眾演講等自己覺得困難的事情。

其次，朗誦古詩是對中華傳統文化的一種傳承和弘揚。古詩包含了豐富的中華文化內涵，它們展現了中國古代社會的風貌、歷史人物的英雄事跡、國家的興衰歷程等。通過朗誦古詩，我在誦讀的同時也在學習傳統文化，更好地理解了這些文化背后的思想意義和價值觀。同時，通過向他人展示我朗誦古詩的表現，我也在以身作則地傳承和弘揚這一寶貴的傳統文化，讓更多的人了解和喜愛古詩，在他們心中埋下了一顆“古詩之種子”。

第三，朗誦古詩是我感受藝術美的重要方式之一。古詩是中華文化的瑰寶，它們通過精煉而富有韻律的語言，描繪了自然、人生、愛情等豐富多彩的畫面和情感。在我誦讀古詩的那一刻，我不僅是一個“朗誦者”，更是與古人心靈相通的人。在那一刻，我可以與古代詩人一同展望流水、傲骨，感受時間的變幻，領略宇宙的遼闊。朗誦古詩讓我感受到了詩歌的美，讓我對于藝術的熱愛更加深入，對于美的追求也更加熱情。

第四，朗誦古詩讓我更好地了解我自己。在誦讀古詩時，我不僅僅要理解和表達詩人的意境和情緒，更要將自己的情感與之融合，通過語音的表達來展示自己對詩歌的理解和感受。在這個過程中，我不僅僅理解了古人的情感和智慧，也更深入地了解了我自己的內心世界，找到了適合我自己的發聲方式和情感表達。因此，朗誦古詩不僅僅是一種藝術的表演，更是一種自我發現和自我認知的過程。

總的來說，朗誦古詩是一種優雅而獨特的文化體驗。通過大量的實踐和持之以恒的學習，我不僅僅提高了自己的朗誦水平，也增進了對中華傳統文化的理解和熱愛，更重要的是，通過朗誦古詩，我找到了一種獨特而深入的藝術表達方式，也更好地了解了自己的內心世界。朗誦古詩給我帶來的收獲不僅是技能上的提升，更是精神上的滿足和心靈的愉悅。我相信，在未來的學習和生活中，我會繼續堅持朗誦古詩，并將其作為一個重要的修身養性之道。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十

古詩作為中國文化的瑰寶，承載著豐富的情感和智慧。而朗誦古詩，則是一種融合了音韻、節奏和情感的藝術形式，既是文學的演繹，同時也是一種身心的陶冶。長期以來，我一直醉心于朗誦古詩這項活動，通過朗誦，我領略到了這一藝術形式的魅力，并從中獲得了一些心得體會。

首先，朗誦古詩使我更好地理解古人的思想與情感。在演繹古詩的過程中，我不僅僅是在背誦文字，更是試圖理解句句藏著的哲理和情感。例如我喜歡朗誦杜牧的《秋夕》，通過調整語調和重音，我嘗試表達出詩人對故鄉的思念、對時光流轉的感慨，同時也感受到了他在古詩中所表達的淳樸與堅守。在朗誦的過程中，我仿佛和詩人溝通起來，體會到了他們才情橫溢的智慧與才華。

其次，朗誦古詩讓我更深入地感受中國古典文化的魅力。每當我嘗試演繹一首古詩，我都會仔細研究詩中的意境和修辭手法。例如在朗讀白居易的《長恨歌》時，我會注重把握悲切而又激昂的情感，通過應用遞進、對偶和擬人等修辭手法，讓詩歌的意蘊更加生動。通過這樣的細致體會，我才發現古人所創作的古詩承載著中國古代文化的深邃，它們展示了中國古代人民的智慧和情感，引領著人們思考和探尋。

朗誦古詩也深化了我對音韻的理解。每一首古詩都有其獨特的韻律和音節變化。通過朗誦，我學會了如何把握句子中的韻腳，并將韻腳的變化與情感的變化相呼應。例如在朗讀杜甫的《月夜憶舍弟》時，我會刻意在重要的韻腳處加重語氣，以強調詩句的含義和情感。通過朗誦古詩，我不僅對音韻和韻律有了更深入的了解，同時也提高了我的口語表達能力和語感。這對我平時的學習和生活都有著重要的促進作用。

朗誦古詩還讓我更好地培養了自己的自信和溝通能力。在學校的朗誦比賽中，我常常通過演繹一首古詩來展示自己的才華。朗誦古詩需要背誦詩句，理解詩句的情感并將其傳遞給觀眾。每一次的朗誦都是一次面對觀眾的表演，這讓我認識到了自己的能力和潛力。通過不斷地接受評判和改進，我漸漸變得更加自信，也學會了更好地與他人溝通和交流。朗誦古詩不僅僅是一種藝術表演，更是培養自信和溝通能力的一種方式。

通過朗誦古詩，我領略到了古詩的魅力，理解了中國古代文化的厚重和美麗。朗誦古詩讓我更深入地了解古人的思想和情感，提高了自己的音韻感和表達能力。同時，朗誦古詩也為我鍛煉了自信和溝通能力。對于我來說，朗誦古詩既是一種藝術的欣賞，更是心靈的陶冶，我將繼續堅持朗誦古詩，一直走下去。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十一

1、《詠鵝》駱賓王——鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

2、《詠柳》賀知章——碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。

3、《登鸛雀樓》王之渙——白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

4、《春曉》孟浩然——春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？

5、《靜夜思》李白——床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

6、《望廬山瀑布》李白——日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

7、《絕句》杜甫——兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

8、《游子吟》孟郊——慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

9、《草》白居易——離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

10、《憫農》李紳——鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

11、《山行》杜牧——遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

12、《泊船瓜洲》王安石——京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

13、《小池》楊萬里——泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

14、《所見》袁枚——牧童騎黃牛，歌聲振林樾。牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

15、《春日》朱熹——勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

16、《相思》王維——紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

17、《村居》高鼎——草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

18、《九月九日憶山東兄弟》王維——獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

19、《江雪》柳宗元——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

20、《楓橋夜泊》張繼——月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

21、《牧童》【唐】呂巖——草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

22、《舟過安仁》【宋】楊萬里——一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

23、《清平樂村居》【宋】辛棄疾——茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

24、《稚子弄冰》【宋】楊萬里——稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。

25、《宿新市徐公店》【宋】楊萬里——籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

26、《小兒垂釣》【唐】胡令能——蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

27、《回鄉偶書》【唐】賀知章——少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

28、《池上》【唐】白居易——小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

29、《觀游魚》【唐】白居易——繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

30、《寒食》王禹偁——今年寒食在商山，山里風光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁煙？副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十二

日出江花紅似火，春來江水綠如藍。

山寺月中聽桂子，郡亭枕上看潮頭。

唐·韓愈。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

唐·孟浩然。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

唐·賀知章。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，月春風似剪刀。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

唐·杜甫。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

宋·朱熹。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

宋·晏殊。

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

唐·杜甫。

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

唐·張志和。

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

唐·崔護。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

唐·杜甫。

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十三

中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚田。

去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。

**盡日依山轉，星漢通霄向水懸。

零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十四

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

南宋詩人陸游在《已酉元旦》寫道。

夜雨解殘雪，朝陽開積陰，

桃符呵筆寫，椒酒過花斜。

明代陳獻章的《元旦試筆》詩。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

宋伯仁《歲旦》。

居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。

春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。

本詩反映詩人知足常樂、悠閑自在的歡度新年情趣。

劉長卿詩云。

春衣試稚子，壽酒勸衰翁。

細致入微地描繪了老人兒童各得其好的情景。

朱鵠《早春》。

新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。

寫出人們燃放爆竹、集慶滿庭的歡樂場面。

新年伊始，金雞報曉，駱賓王詠道。

三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。

人們在元旦的早晨常常會互相祝賀新年，薛逢曾詠道。

相逢但祝新正壽，對舉那愁暮景催。

元旦試筆。

(明)陳獻章。

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

丁卯元日。

(清)錢謙益。

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

元日。

(玉樓春)。

(宋)毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

甲午元旦。

(清)孔尚任。

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十五

學向勤中得，螢窗萬卷書。

三冬今足用，誰笑腹空虛。

自嘲。

宋代：陸游。

少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑。

騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。

老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。

太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。

始聞秋風。

唐代：劉禹錫。

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。

馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。

從軍行。

唐代：楊炯。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

二礪。

宋代：鄭思肖。

愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。

十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心。

秋送新鴻哀破國，晝行饑虎齧空林。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?

鵝贈鶴。

唐代：白居易。

君因風送入青云，我被人驅向鴨群。

雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君?

論詩五首·其二。

清代：趙翼。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十六

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活.。詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象.全詩如下：

出塞二首。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。

譯文。

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上只剩下凄涼的月色。

城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

注釋。

1.但使：只要。

2.龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

3.不教：不叫，不讓。教，讓。

4.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。

7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

8.沙場：指戰場。

9.震：響。

賞析。

其一。

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。

詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。

面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的'需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。

其二。

這首詩描寫了一驚心動魄的戰斗剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰斗結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。

驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯刀)奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。

這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩歌選取戰斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫面，戰斗的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。

作者在這首詩中抓住戰斗剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神。

詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十七

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

鐵杵磨針。

明代：鄭之珍。

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

揚子江。

宋代：文天祥。

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

小松。

唐代：杜荀鶴。

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

自嘲。

近代：魯迅。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

赴戍登程口占示家人二首。

清代：林則徐。

出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。

時事難從無過立，達官非自有生來。

風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。

休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

出塞。

清代：徐錫麟。

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

師曠撞晉平公。

先秦：韓非。

晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君!惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞?”師曠曰：“今者有小人言于側者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“啞!是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。”

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十八

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《途中寒食》唐·宋之問。

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《春夜喜雨》唐·杜甫。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

《清明夜》唐·白居易。

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歌，遙聽弦管暗看花。

《清明日園林寄友人》唐·賈島。

今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。

《清明日》唐·溫庭筠。

清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

《峨眉山月歌》唐·李白。

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

《寒食》唐·韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基。

洛陽芳樹映天津，灞岸垂楊窣地新。

直為經過行處樂，不知虛度兩京春。

去年馀閏今春早，曙色和風著花草。

可憐寒食與清明，光輝并在長安道。

自從關路入秦川，爭道何人不戲鞭。

公子途中妨蹴鞠，佳人馬上廢秋千。

渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。

遠看驪岫入云霄，預想湯池起煙霧。

煙霧氛氳水殿開，暫拂香輪歸去來。

今歲清明行已晚，明年寒食更相陪。

《奉和圣制寒食作應制》唐·張說。

寒食春過半，花秾鳥復嬌。

從來禁火日，會接清明朝。

斗敵雞殊勝，爭球馬絕調。

晴空數云點，香樹百風搖。

改木迎新燧，封田表舊燒。

皇情愛嘉節，傳曲與簫韶。

《柳》唐·李商隱。

江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。

灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰。

清明帶雨臨官道，晚日含風拂野橋。

如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙。

《清明日觀妓舞聽客詩》唐·白居易。

看舞顏如玉，聽詩韻似金。

綺羅從許笑，弦管不妨吟。

可惜春風老，無嫌酒盞深。

《清明日送鄧芮二子還鄉》唐·戴叔倫。

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發，持杯話故鄉。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

《清明后登城眺望》唐·劉長卿。

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

《清明日曲江懷友》唐·羅隱。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

《寒食》唐·孟云卿。

二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

《清明即事》唐·孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

《清明》唐·孫昌胤。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

朗誦古詩心得體會范文（19篇）篇十九

朗讀可以鍛煉你的專注力，讓自己融入書本當中。下面本站小編整理了名家古詩朗誦，供你閱讀參考。

春江花月夜全文：

作者：張若虛。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

燭之武退秦師。

作者：左丘明。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

荊軻刺秦王。

作者：劉向。

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

於是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。乃為裝遣荊軻。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。

頃之未發，太子遲之。疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖!”

軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。