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材料科學前沿論文（優質15篇）篇一

學院：班級：姓名：學號：成績：

地鐵設計。

摘要。

地下空間包括城市地下軌道交通系統、地下商業系統、地下停車場、地下貯存系統以及軍用民用地下建筑等[20]。可以預見，21世紀將是地下空間的時代。隨著我國許多城市地下軌道交通系統（地鐵）的不斷完善，地鐵將成為我國許多大中城市發展的主旋律。本文通過查閱相關資料，從概述、路網規劃、線路設計、車站設計、出入口設計等五大方面對地鐵進行了較為詳細的闡述。

關鍵詞：地鐵概述路網規劃線路設計車站設計出入口設計。

一、概述。

1、地鐵發展歷史。

世界上首條地下鐵路系統是在1863年開通的倫敦大都會鐵路，當時電力尚未普及，所以即使是地下鐵路也只能用蒸汽機車。時至今日，地下鐵道已經有149年的歷史。[1]在近30多年中，有了更大規模的發展地鐵運營城市不斷增加，運營里程不斷加長。下表反映了當前世界各大城市地鐵發展的情況。

表1-1世界城市地鐵概況[2]。

國家英國。

城市倫敦紐約。

美國。

芝加哥華盛頓。

法國德國。

巴黎柏林漢堡。

3307519931112711。

267503140753611698916423592160。

45.0（1983）。

19.0（1984）40.7（1987）26.0（1984）27.2（1985）。

西班牙馬德里日本。

東京大阪。

俄羅斯莫斯科。

2、我國地鐵產業存在的主要問題[3]。

雖然我國目前正處于經濟平穩快速增長期，但城市化發展水平相對滯后，城市地下空間開發利用過程存在一些問題。

（1）、規劃管理上對地下空間資源的可持續發展認識不足；

-1-。

造價。

表1-2美國一些城市地鐵造價[3]。

城市亞特蘭大華盛頓邁阿密。

地鐵造價（百萬美元/km）。

527577。

備注站臺長200米站臺長183米站臺長150米。

（2）地鐵項目從規劃到建成一般要經過3個階段，即前期規劃階段、設計階段和工程建設階段。其中氣球規劃階段的投資一搬占地鐵項目總投資的13%左右，多的可高達26%，所以說降低地鐵前期投資是降低工程造價的基礎。其降低措施一般有以下幾點：

a.盡量制定“低密度、大站距”的線網規劃；

d.科學合理地確定線路敷設方式。[14]。

-2-。

-3-。

-4-。

扭環環線型地鐵，為解決正在規劃擬建的城軌線路在主城區的線網密度太低，而在總體城軌規劃中線路的長度太長、投資太大的問題提供了一種新的線型方案。在一條有上下行雙線的地鐵運營線路上至少有一個通過線路自身的扭轉形成的環型，在這個環型上至少有一個線路自身的、上下分離立體交叉的換乘車站。用主城區的扭環線型地鐵與郊區的并聯高架路相配合組成大城市的骨干公共交通網。它具有如下優點：

d.減少了乘客的換乘，有利于讓乘客選擇不同的路線；

e.有利于大城市郊區的公共交通以及大城市主城區與郊區公共交通之間的換乘；g.有利于節約主城區邊沿的土地。

圖2-7最簡單的扭環形圖2-8“8”字形扭環圖2-9扭環線型地鐵與并聯高架。

路的換乘示意圖。

2、線網規劃。

在修建地鐵時，注意要制訂中長期發展規劃。

-5-。

上海市城市規劃部門1985年提出的綜合交通規劃設想中，除在地面上規劃7條快速干道和其他一些主次干道，以及自行車專用道外，還提出了由4條徑線、1條半徑線和1條環線加1條半環線組成的地鐵線路網，總長176km。

一般來說，線網規劃主要包括以下三大塊：

（3）一般站點開發：換乘站主要集中在中心區范圍內，主要以交通開發為主，結合地面土地利用性質進行開發。規劃重點是步行交通、自行車交通與軌道交通之間的換乘[19]。

三、地鐵線路設計。

地鐵路網的規劃，要通過對每一條線路具體地進行勘測、規劃、設計和施工才能實現，這項工作可以統稱為線路設計。

1、線路選線需要考慮的因素（1）線路的作用。

i、為城市居民的生產、生活提供交通服務，是修建地下鐵道的主要目的。

圖3-1徐州市主城區軌道線網規劃圖。

從地鐵的社會效益來看，地鐵應最大程度地吸引客流，因此地鐵應盡可能多經過一些大客流集散點。

（3）、城市道路網分布情況。

-6-。

一般應選擇城市主路敷設，吸引范圍內客流多，換乘方便，能更好的為市民服務，運營效益高。

（4）、隧道主體結構施工方法[8]。

-7-。

聯絡線：為溝通兩條獨立運營路線而設置的連接線，為兩線車輛過線服務；

安全線：目的是為了防止在出入線、折返線和支線上的列車未經允許進入正線與正線列車發生沖突，從而保證列車安全、正常的運行。

四、地鐵車站設計。

1、車站類型。

按照運營性質的不同車站類型可以分為終始站、中間站、區間站和換乘站等4-1。

表4-1車站類型及說明[3]。

車站類型終始點站中間站區間站換乘站。

臨時檢修。

供乘客中途上下車之用。

在卡羅拉集中的線段兩端的車站設置折返線，在客流高峰區段內增開區間列車以疏散客流。

位于線路交叉點。除供乘客上下車外還允許乘客換乘另一條線的列車。

說明。

位于線路兩端，往往設在郊外。設有線路折返設備，便于機車在此折返、停留、

[10]。

相關概念見表。

-8-。

4、地鐵車站內部環境設計[12]。

地鐵車站建設的巨大投入，在公眾眼里看到和切身感受到的就是地鐵車站公共區的環境設計，因此它的設計標準不應太低，應與一定的建設投資相適應。

地鐵車站的裝飾用材應符合防火、防潮、經濟、耐久、易清潔的要求，部分用材還需考慮便于拆裝維修，可能條件下兼顧吸聲的要求。車站內部的環境色彩力求明快、和諧，局部運用一些亮麗的色彩可以振奮精神，打破地下沉悶、昏暗的心理偏見。車站內的路引、指示標牌是公共交通建筑環境設計的又一個亮點，不僅其本身發光透亮，而且其造型、色彩、內涵、位置都是客流密切關注的。因此在內部環境設計中必須加以重視。

-9-。

總之車站內部環境設計是一個綜合運用功能技術、造型藝術和建筑裝飾材料的設計過程。以人為本的設計理念也最后通過室內環境設計細致的體現出來。

六、地鐵的消防、安全與疏散。

1、重要性及危害性。

地鐵車站內人流密集并有大量機電設備，一旦發生災害，將會涉及國家財產的損失和人民生命的安危。因此，車站防災設計十分重要。

2、地鐵防火技術措施與要求。

地鐵防火災應貫徹“預防為主，防消結合”的方針。地下車站站廳乘客疏散區、站臺及疏散通道內不得設置商業場所。站廳及與地鐵相聯開發的`地下商業等公共場所的防火災設計，應符合民用建筑設計防火規范的規定。

（1）耐火等級。

-10-。

地鐵的地下工程及出入口、通風亭的耐火等級為一級。

（2）疏散時間。

出口樓梯和疏散通道的寬度，應保證在遠期高峰小時客流量時發生火災的情況下，6分鐘內將一列車乘客和站臺上候車的乘客及工作人員全部撤離站臺。

（3）防火分區、防煙分區、安全出口。

地下車站站臺和站廳乘客疏散區應劃為一個防火分區。其他部位的防火分區的最大允許使用面積不應大于1500m2。地上車站不應大于2500m2。

兩個防火分區之間采用耐火極限4h的防火墻和甲級防火門分隔。在防火墻設有觀察窗時，應采用c類甲級防火玻璃。

注：消防泵房、污水泵房、蓄水池、廁所和盥洗室的面積可不記入防火分區面積內。

地下車站防火分區（有人區）安全出口的設置應符合下列規定：

a.車站站臺和站廳防火分區，其安全出口的數量不應少于兩個，并應直通車站外部空間。b.其他各防火分區安全出口的數量也不應少于兩個，并應有一個安全出口直通外部空間。與相鄰防火分區連通的防火門可作為第二個安全出口。豎井爬梯出入口和垂直電梯不得作為安全出口。c.與車站相聯開發的地下商業等公共場所，通向地面的安全出口應符合現行《建筑設計防火規范》的規定[15]。

（4）防火墻、防火門、疏散樓梯間。

安全出口、樓梯和疏散通道的設置應符合下列規定：

單面布置房間的疏散通道為1.2m；

雙面布置房間的疏散通道為1.5m。

b、附設于設備及管理用房的門至最近安全出口的距離不得超過35m，位于盡端封閉的通道兩側或盡端的房間，其最大距離不得超過上述距離的1/2。

3、地鐵防水淹技術措施及要求。

防水淹主要措施如下：

（1）加高出入口地面高差；

（2）口部設活動擋水板；

（3）設防水密閉隔斷門。

結束語。

城市軌道交通體系的發展具有重要的意義，城市軌道交通不僅是城市發展的標志，更是解決大中型城市公共交通運輸擁擠的根本途徑，對于21世紀實現城市可持續發展有著非常重要的意義。“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮”。作為土木工程專業的一名學生，我定會努力的為城市軌道交通的發展做出最大的貢獻，來回母校對我的培養。

參考文獻。

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-11-。

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-12-。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇二

我國古代的建筑南北方風格差異明顯，北方的建筑氣勢恢弘，南方精巧別致，認識建筑的本質自當從傳統開始。

一、中國傳統建筑的空間構成。

要談古代建筑首先要知其特點，明其關聯。

具體表現為：建筑的功能、結構和藝術的統一。

中國傳統建筑多以土木結構為主體，側重于空間的群體組合和序列轉換，注重環境氣氛的營造，意境含蓄，追求和諧統一，尤其強調與大自然的接觸，通過門窗和院落，使人的活動始終同自然相聯系。

空間，在中國古代并不把它簡單地當作物質實體之間的空隙，而是給予它以更深刻的精神意義乃至有關宇宙、自然、社會和人生的哲理。

我國傳統建筑的基本組合形態一般都是由四座單體建筑，以院落為中心，環布四周，構成一個“四合院”。

“院”也隨之成為建筑群體組織的基本組合單位。

一個有規模的建筑群，便是聚集若干“院”組合而成的，因為建筑群的功能差別，故院落組配形制各異。

根據虛實結合，通過不同功能分區建筑空間的千變萬化，來突破單體建筑標準化的制約并表達其深刻的精神實質。

二、典型傳統建筑的特點分析。

誠然，中國古代建筑的主要類型分為宮殿和民居，而宮殿又居于更為重要地位。

我國古代宮殿建筑，就布局可分為前朝和后廷兩部分。

前朝，是皇帝舉行登基大典，召見群臣與外國使節，接受百官的場所，是皇權的標志。

所以，這一部分要顯示出帝王至高無上的尊嚴和權勢。

宮殿建筑被這種設計思想所指導，所以古人把設計重點放在這一部分，運用建筑本身的巨大院落空間，創造出了強烈濃厚的威武、嚴肅的氣氛。

在此，我們以我國歷史上幾個時期為例，進一步的說明。

隋唐以來的宮殿，都是仿周禮的手法，將前期分為大朝、日朝、常朝三部分，沿著宮城的中軸線，層層推進為整個宮殿建筑群的中心。

明清階段，皇宮的紫禁城規模已遠遠能與漢唐鼎盛時期的巨大宮殿同日而語，明的三大朝已演變為大殿，坐落在高大的臺基上。

即使是這樣，我們也同樣可以感受到帝王宮殿所特有的那種威嚴、壯麗的藝術氛圍。

在這座南北長達九百六十米的宮殿中，從午門到乾清門的前朝三大殿，竟占了長達六百米的范圍。

同時，為烘托這一高潮，特別設置了由大清門經千步廊、天安門、端門到午門的長達一千三百米的變化豐富的空間序列，這種手法，正是通過古代宮殿建筑特有的藝術效果，使其更加雄偉、壯觀。

由于我國疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，各地人們居住的房屋樣式和風格也迥然不同。

在我國的民居中，最有特點的是北京四合院。

北京明清時期的四合院是我國民居的典型代表。

在四合院中，它分為前、后兩院，中門位于兩院之間。

前院是作為門房、客房、客廳，后院非請莫入。

規模形式的華美，是全宅醒目之處。

座北朝南的房間為正房供家族中長輩居住，充分體現了中國傳統儒家思想的長幼尊卑的觀念，東西兩側的配房才是晚輩的居住地及其它用途，座標點成為個體在群體當中最具象的標記。

堂的左邊為長輩居室，廂房為晚輩居室。

生活在其中的人們，都遵循著“男治外事，女治內事，男子晝無故不處私室，婦人無故不窺中門，有故出中門必擁蔽其面”的原則。

如此嚴格的封建等級制度，使得北京四合院以其強烈的封建宗法制度和空間組成成為我國古代建筑從群體到單體，由造型到色彩，從室內鋪設到裝飾擺設都被賦予了秩序感，既人們所說的。“禮者，天地之序也。

”這種強烈的儒家體制思想，既包括了封建社會君君、臣臣、父父、子子的社會秩序，又構成了封建社會建設等級秩序。

而這種蘊涵著社會、倫理、宗教的秩序美，又極大的延伸了建筑美的深度和廣度，使建筑更豐富、壯觀。

在現代主義設計的地方主義風格中，中國元素體現的也是儒家思想，當今社會中不少具有中國傳統風格的設計以體現儒家思想觀念為特色，如按照群體的組織關系布局，而非西方的單體的巨大的體量感的建筑。

色彩、材料的使用等等。

三、傳統建筑對當下建筑發展的啟示。

我國傳統形式的建筑在經過了幾千年的文化洗禮后，形成了具有中國特色的傳統文化，矗立于世界建筑之林，并一直被視為國家、民族形象的象征。

筆者認為中國建筑要在傳統中創新再創新。

首先，文化傳統的繼承一般采用文化符號來表達，但更高層次的建筑設計除了吸收傳統的精神外，還要有創新，有突破。

建筑要隨時代前進，只有在傳統基礎上不斷創新，我國建筑才能保持自己旺盛的生命力。

隨著我國經濟的飛速發展，對建筑的要求也必將不斷提高，僅僅滿足功能需求是不夠的，還需要更深層次的文化內涵，傳統的建筑藝術中有許多優秀的因素是現代建筑中所不具有的，所以沒有繼承就沒有創新，沒有創新就沒有發展，繼承是手段，創新是目的。

我國的建筑設計師有責任把我們民族的優秀傳統文化發展下去，推動祖國建筑事業的發展。

四、總結。

古往今來，每一種社會形式都會伴隨著特定的精神狀態，同時產生一批與精神狀態相適應的藝術形式。

不管是建筑或是藝術，一開始，便具有強烈的意識形態特征。

文明屬性是建筑與生俱來的。

因此，作為人類文明的重要組成部分，建筑的發展是人類文明和社會文明史發展的一個不可或缺的有機元素。

建筑藝術作為一種文化表達的同時，自身代表文化和生活環境。

充滿獨特意義、生命力強盛的建筑設計，將在傳統與現實、傳統與未來的建筑文化的碰撞中誕生并發展。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇三

人類的科技發展已經到達了一個新的高度，材料科學作為前沿學科，涵蓋了國防、航空、航天、計算機、醫療等領域，在科技創新中起了舉足輕重的作用。材料科學的發展不但改善了人類生活，還在不斷地推動著人類社會的進步。在學習和探索中，我深切體會到了材料科學的重要性以及未來的發展趨勢。

材料科學的基本理論知識應用廣泛，讓我重新認識到世界上的許多日常物品背后都有許多科技支持。例如，我們所看到的各種精密儀器、電子產品、化妝品等都是由不同材料構成；高檔汽車、高速列車、世界級的大型建筑物建造等都需要優質、高強度、環保材料的支持。反之，如果一個材料的品質不能得到很好的保障，那么最終的的使用效果肯定會比較差。對于材料學的理解和應用，從基礎課程到專業課程，理論與實踐結合、功利性和理論性的平衡是必須掌握的核心思想。

未來的材料科學將會越來越重要，這和未來人工智能以及無人駕駛汽車的推廣密不可分。何時何地你需要一種理想的材料，這是一個永恒不變的問題。我們需要在制作這些材料時使用先進技術，滿足制造業發展的多樣化、多元化趨勢，同時材料的改進和應用也與環保、資源節約和健康等理念息息相關。未來的材料學發展還需要與其他各種領域的專業知識相互融合，例如化學工程、生物工程等。這門學科不斷地在尋求更多與各種研究穩定融合，以期獲得更大的突破與發現。

在我參加學術交流會議的時候，我發現有很多專家學者都在討論人工智能在材料領域的發展前景，他們分享了各種人工智能與機器學習與材料相關的應用案例。海量的研究數據只要經過一定的加工處理后可以在人工智能的幫助下大大減少研究的時間與成本，同時提高研究效率。未來的材料學發展仍然需要發掘分子結構與宏觀性能的關聯、響應材料與智能材料等方面的重要性。

經過學習與討論，我發現材料科學的進步不是一蹴而就的。作為一名材料科學的學生和從業者，我們應該不斷地學習、鉆研，不斷地發現和解決問題，不斷地創新和改進。今后，我們應該進一步加強對基礎知識的學習與掌握，不斷加強新材料技術的開發和創新，積極推動新材料技術的應用與推廣，為未來的全球化挑戰做好準備。

總之，材料科學是一門理論學科和應用技術的結合，具有重要的學術探究和實踐價值。它的發展不僅可以推動各個領域的技術改進，而且對經濟發展、環境保護等方面也有著深遠影響。在理論與實踐相結合的過程中，我們更需要關注研究的實用性，為人類服務，同時也需要重視理論的深入研究，為這個老少皆宜的領域注入新的動力。希望通過不懈努力，為材料科學的發展做出自己的貢獻。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇四

[摘要]當代社會科技飛速發展，需要更多的創新實踐才能跟上國際競爭的步伐。新的國際形勢對土木工程學科本科生培養提出了新的要求：學好基礎知識，培養科創意識，培養科創能力，興趣驅動，自主實踐。

[關鍵詞]土木工程；本科生；科創能力。

一、學好基礎知識。

土木工程學科屬于一個傳統的技術行業，對學生工程素質和基礎知識的要求很高。對于本科低年級學生，學好基礎知識特別重要。首先是數學，比如高等數學、線性代數、概率論與數理統計等科目，都是未來學習、研究、工作的基石，是解決問題的基本工具。其次是力學，理論力學、材料力學、結構力學這三門課程一般院校都開設。力學是以數學為工具、解決工程問題的理論基礎。特別是材料力學和結構力學與土木工程學科的其他專業課、專業基礎課聯系緊密，也是土木工程學科未來發展的理論基石之一。數學和力學在該學科中扮演了非常重要的角色，決定了對專業中遇到的復雜問題的理解深度和尋求解決辦法的途徑。還有其他基礎課程也是非常重要，比如畫法幾何、計算機基礎理論、建筑材料等。其他一些專業基礎課：混凝土基本理論、鋼結構等都是本行業最重要的基本理論。[1][2][3]只有扎實學好基礎理論知識，穩扎穩打，并不斷拓寬視野，才可能為未來創新意識形成打下根基。

二、培養科創意識。

現代社會發展到今天，各個方面的技術都已經有了很高的水平，日常生活也都變得很便捷，但是仍然存在許多未知領域，因而科技創新仍然非常重要，特別是有助于解決生活實際問題的創新、探索人類未知領域的創新。可以說，當今時代是一個迫切需要創新的時代。土木工程學科大學本科生在學校里學習的知識，基本都是成熟的理論，那么在日常教學工作中注重科創意識的培養就顯得很重要。

首先，教學過程中引導學生思考。在教學課程時，注意已經掌握的知識和正在學習的知識的融會貫通，引導學生運用學習過的知識來解決遇到的難題，特別是思考是否可以采用別的課程、跨學科的知識理論來解決新問題。比如大學物理學習時，與中學不同的是，速度都是與時間相關的變量，是隨著時間時刻變化的，那么中學時采用的辦法速度等于距離除以時間就無法適用了，怎么解決這個難題呢？在此時引導學生考慮采用數學方法來思考問題，可以考慮用積分知識來解決：將距離看成是時間的函數，那么問題就迎刃而解。在這個教與學的過程中，不斷提出新問題，督促并訓練學生思考問題尋求解決辦法，逐步培養學生的科創意識。

其次，在教學過程中注重培養學生發散思維，打破成規尋求解決難題的辦法。現代社會的高度發展非常需要跨學科的知識來解決問題，而我們的本科生教育往往都是在“專業”領域內學習，所以有必要采取一些方法來訓練學生“用工科的頭腦思考問題，用文科的方法解決問題”，對現存理論和做法更多采用“criticalthinking”的批判思維模式。比如在混凝土基本理論課程的學習中，混凝土的徐變是隨著時間延長而不斷變化的，而且是前期徐變快，以后很慢，這就聯想到了自然界中生物的生長曲線，兩者有許多相似之處。[4][5][6]采用了這樣有意識的培養發散思維的方法，也許以后學生在研究混凝土的理論時，還會有更多的聯想和更大膽的假設，這就為未來科創意識的形成奠定先期基礎。

三、培養科創能力。

工程實踐是高校教育的重要環節，對于培養大學生的科創能力有著非常重要的意義。傳統的土木工程學科人才培養模式都是專業課帶動實踐的形式，而這種模式并不利于科創能力的培養。采用需求驅動工程實踐的反向知識傳播模式更有利于學生探索和創新。這種教學方法就是教師提出問題，也就是實際工程需求，然后指導學生運用各種專業知識尋求解決辦法，通過實踐驗證辦法的可行性，從而獲得答案。在這個過程中，學生是積極主動的學習態度，并動手實踐，運用多元化的知識來解決老師提出的問題。比如在土木工程本科教學的專業實踐課中，教師提出工程實際需求是：輕質高強濾水型混凝土的研制。教師指導學生從材料方面、力學性能方面、施工便利性等方面考慮，學生對材料進行選擇、對配合比進行設計和親自制備試塊并測試性能，整個過程中學生查資料、動手操作，充分發揮了學生的積極主動性，培養了學生解決實際工程問題的能力和創新能力，學生也從中獲得解決問題后的心理成就感。

科技創新的過程，必然要經歷多次反復實踐，在這個過程中，要經得起失敗的考驗。實際上科創過程同時也是承受風險的'過程，如果每一個項目都成功了，那么必然是選擇了回避風險、創新價值不高的項目。在土木工程學科本科生的教學過程中，要注重培養學生正確看待挫折與失敗，在教學過程中有目的的設計一些實踐環節鍛煉學生心理承受能力。如在研制新型濾水型混凝土的工程中，讓學生自己設計配合比和選擇材料，做出試塊來試驗，經過反復多次的比對，最后才達到理想的目標，其中經歷了多次失敗。在不成功的試塊試驗過程中，學生總結了經驗教訓，積累了經驗，心理承受能力得到了鍛煉，這些都是學生未來發展的寶貴財富。

當今時代是科技時代，同時也是互聯網時代，年輕的大學生們都喜歡上網沖浪，大量的日常信息和知識都來自于互聯網。源于這樣的背景，大學教育也無法回避互聯網，只能利用網絡創造更好更優的環境，使其為教育服務。土木工程學科是一門古老的學科，在如今的互聯網時代，教師們也要運用互聯網思維模式，引導學生從網絡中學習、從海量的互聯網信息中獲取需要的知識，培養學生利用互聯網的開放模式、互動模式進行思考，更快獲得科創能力所需的各類知識。比如在土木工程學科教學過程中，教師提出了工程實踐需求：輕質高強濾水型混凝土的研制。學生在材料選擇、試件測試等環節都遇到了難以逾越的難題，此時教師指導學生運用互聯網，學習mooc（慕課）課程，并通過社交媒體同遠在大洋彼岸的研究同行進行交流，一步步尋找解決的辦法。學生在這個過程中不斷學習，將大量的課余時間投入與項目相關的知識學習中，不斷積累豐富，逐漸有了比較清晰的創新想法。其實，互聯網對于年輕的大學生來說，是一把雙刃劍：可以方便獲得所需知識，同時也是需在海量信息篩選過程中耗費時間。教師在這個環節起到較重要的作用，利用自身科研經歷，可以幫助學生較快從網絡中選擇正好需要學習的材料，從而少浪費時間。互聯網的利用，在培養學生科創能力方面可以較常規課堂教學培養模式更快捷的獲得知識，并開闊了學生視野，更容易形成創新的想法。

四、興趣驅動，自主實踐。

土木工程學科本科生接受了科創意識的培養，具備了一定的科創能力，一部分學生對創新創業、科學研究或創造發明有著濃厚的興趣。此時可借助學校開展的各種大學生創新活動體系平臺，由相關領域的指導教師進行引導，自主選題、自主設計、自主組織實踐，開展一系列的項目實施過程，促進大學生創新思維和創業實踐能力的提升。在這個自主實踐過程中，指導教師的作用是組織有序開展活動，創造活動所需的條件，在關鍵問題上加以把關指導，幫助學生實現他們的創新想法；學生處于主導地位，他們有自己的“newidea”，并親自動手實踐，一步步解決難題后接近了自己的理想。在學生的興趣驅動下進行的科創活動，學生自己內心是興奮的，一旦成功不但可以創造價值，還可以收獲社會認可度。

五、結語。

當今社會科技突飛猛進，想要在激烈的國際競爭中站穩腳跟，靠的是知識經濟，靠的是不斷的創新。只有培養當代大學生的科創能力，一代人接一代人的不懈努力，中華民族才可能屹立于世界民族之列。

[注釋]。

[1]劉漢龍，李英民，陰可，等.重慶大學土木工程學科特色及人才培養實踐[j].高等建筑教育，（4）：9-12.

材料科學前沿論文（優質15篇）篇五

材料科學是一門研究各種物質結構、性質和制備、加工、應用的學科。在我大學學習的四年里，我曾經學習過此門課程，對于材料學的前沿知識也有所了解。在我的學習過程中，我深刻認識到這門學科的重要性以及對人類未來的巨大貢獻。本文將在實踐和心得的結合下，介紹我對材料科學的看法和體會。

材料科學的研究需要建立在工程力學、物理、化學等相關基礎學科的基礎上。在我的學習過程中，我首先學習了晶體學、材料成型加工和材料性能控制等基礎知識，這些知識為期末項目如納米復合材料的制備提供了前置技術。在這些基礎知識的掌握中，我體會到了科學研究中“基礎研究是走向應用研究的前提”的真理，只有深扎細學基礎知識，才能在實踐中提高實驗成功率。

材料科學的應用廣泛，例如電子、航空、軌道交通、冶金、軍工、醫學等領域均有應用。在我大學的研究中，我就曾涉及過納米復合材料在肺癌治療中的應用，期間我充分體會到材料學研究的社會意義。科學研究并非只是為了探究某種規律，更需要面對社會現實問題，探索解決方案。。

材料科學的實踐是科學研究的必然過程，在我校內開展的科技創新項目中，我們實踐了納米復合材料的制備，通過純化、混合兩個環節，成功制備出具有一定抗癌實驗效果的納米復合材料。在實踐中，我發現了實驗過程的細節與實驗數據的很大關系，實驗的設計與設備選擇會對結果造成很大影響。只有在實踐經驗中，我們才能更深刻地體會科學探究所需的步驟與方法。

四、前沿技術對材料科學的影響。

隨著人類科學技術的快速發展，新技術和新方法越來越多地應用于材料研究和開發。例如，納米技術、計算機模擬技術、材料基因工程等都已經成為了現代材料科學研究的前沿領域。從而延伸出了許多新興的材料應用領域。在這些新技術和新方法的推動下，材料的性能也發生了巨大的變化。由此可見，我們在材料研究和開發中更要關注并學習科技前沿技術。

五、個人感言。

總的來說，材料科學的未來是充滿希望的。材料科學是伴隨著人類發展的，它的進步與發展在很大程度上會影響到人類的生產和生活。作為材料科學的學習者與實踐者，我們有責任積極參與科學的研究與發展，更好地建設和推動科學的發展進程，為人類的進步做出自己的貢獻。同時，還要持續地關注并學習前沿技術，并將其應用于材料科學當中。人類的發展史告訴我們，科學技術的發展才是真正的驅動力，只有不斷開發新技術、新方法，才能真正推動人類不斷進步。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇六

“中華民族的復興必然伴隨著中華文化繁榮復興”。__在_報告中提出了“國民教育”和“人民精神”建設的問題。“人生藝術化”作為中國現代美學所提出的以藝術精神來建設國民人格和心靈的獨特道路，在今天，仍有其合理和重要的意義。其所倡導的詩性之路在今天對于人格建設具有重要啟迪。同時，我們又完全有必要將其詩性之維與現實的歷史實踐、社會改造相統一。馬克思主義哲學指出只有將改造外部世界的歷史實踐和發展塑造自我的主體進程相統一，人才能真正在歷史實踐的必然性中獲得主體生命的自由性，從而達成按照“美的規律”來構造的理想。為此，我們也只有將對人的精神與心靈的美學追求真正包容在人的現實實踐中，我們才可能真正成就生命的藝術化與人生的詩意化。此時，不管是科學化，還是藝術化，都不再是人性的分裂，而是生命在其本真境界中向著自身人性的圓成，是生命與生命、生命與世界的詩意共舞。因此，真正的詩性超越既是審美的超越，也是現實的涅槃。

“人生藝術化”是20世紀上半葉中國現代美學、文藝思想所提出的一個美學的、文學藝術的、也是文化的命題。所謂“人生藝術化”，也就是要以美的藝術精神來濡染人格與心靈，使人的整個生命境界成就為藝術般美麗而富有意義的詩性境界。

“人生藝術化”的核心精神源自梁啟超。20世紀20年代初，梁啟超在《“知不可而為”主義與“為而不有”主義》、《為學與做人》等文中率先提出了“生活的藝術化”的命題，并將“生活的藝術化”的精神闡釋為“無所為而為”的“趣味主義”精神，是“把人類計較利害的觀念，變為藝術的、情感的”，“喜歡做便做”。這種“為勞動而勞動，為生活而生活”的境界梁啟超將其譽為“趣味化藝術化”的境界。它的要旨是“責任”與“興味”的統一，所謂“責任”是宇宙眾生運化的大境界，“興味”則是個體情感的激揚勃發。它倡導實踐主體由情而動，有真性情，有大情懷，能將小我之興味與眾生宇宙之運化相融通，最終超越小我之成敗得失而體會“無所為而為”的真生命創化之“春意”，從而使人生從煩悶至清涼，從平淡顯燦爛。因此“生活的藝術化”非逃避責任，也非游戲人生，而是要求個體從生命最根本處建立純粹的情感與人格，實現生命的大境界大價值，并從中體會到生命的美與意味。

“生活的藝術化”的命題與精神最早為朱光潛所承續。20世紀30年代初，朱光潛在《談美》中專列了一節“慢慢走，欣賞啊——人生的藝術化”。他較為集中而具體地發揮豐富了梁啟超所提出的命題，并將其表述明確為“人生的藝術化”。這一提法日后產生了廣泛的影響并逐漸定型為中國現代美學與文化思想中的一個重要命題。朱光潛著重從藝術切入，強調藝術的精神就是“無所為而為”的審美精神，我們的學問、事業、人生都要像創造藝術品一樣貫徹美的藝術精神。朱光潛對藝術的審美本質及其美感要素作了具體的闡釋。他提出，“人生的藝術化”既是“人生的情趣化”，也是“人生的嚴肅主義”。

三四十年代，豐子愷、宗白華等也對“人生藝術化”命題的豐富發展作出了重要貢獻。豐子愷提出了“真率人生”的命題，成為中國現代“人生藝術化”思想寶庫的一個重要組成部分。宗白華則從意境出發對生命的自由詩境進行了生動而深刻的闡釋構建，成為中國現代“人生藝術化”思想最為絢爛的華章之一。

中國現代“人生藝術化”思想是有自己孕生的歷史語境的。一戰結束后，1919年至1920年初，梁啟超攜學生赴歐主要國家20幾個名城考察。梁啟超本是中國現代較早主張文化開放的先驅者之一，他曾主張要對不同文化作無制限的輸入。但是，這次歐洲之旅卻使他看到了西方文化中物質主義和工具理性所潛藏的弊端，雖然他把中西文化分為物質文明與精神文明有某種簡單化的傾向，但他卻極其敏銳且不無超前地提出了現代社會中精神文化與價值理想對于人類的意義問題，提出了情感與人格建設在人類生活中的價值問題。20年代，他以“趣味”為核心范疇，建構了“無所為而為”的趣味哲學與“生活的藝術化”理想。20年代至40年代，“人生藝術化”的理論得到當時文化界人士的熱烈響應。而這一時期，也正是中華民族苦難深重之時，尖銳的_與階級矛盾，決定了這種美學與文化思想在當時不可能成為主流話語。直接投身到民族解放的歷史進程中，是當時解決中國問題的更為有效而現實的道路。但是，仍然有一部分知識分子選擇了借思想文化以解決問題的路徑，試圖以民族和大眾啟蒙者的姿態來思考問題并提出自己的答案。與梁啟超一樣，朱光潛、豐子愷、宗白華等也都是融通古今的飽學之士，同時也都有域外的經歷，對西方文化有切身的體會。相對于國人，他們較早敏感到了西方現代化道路所伴生的某些問題。他們所提出的“人生藝術化”的道路相對于當時的民族困境來看，不免過于高蹈，但這恰恰又是這些人文知識分子對于現實的真摯發言。而它的價值與意義在今天進一步彰顯出來。

從人類的文化思想與歷史實踐看，對于人生的藝術化（性）追求并非只是中國現代美學與文化的專利。就其主導傾向與精神特征來區分，我以為其中大體呈現為三種不同的類別。

第一類是對生活形式的藝術化（性）追求。主要是把藝術化理解為裝飾性或新奇性。具體表現為對生活用品、生活環境及人體的藝術化裝飾與修飾。如19世紀唯美派代表人物王爾德喜歡在自己的身體上裝飾以向日葵，佩特則重視對日用器皿和居室環境的修飾。今天，對自己的頭發、指甲、面部等身體各部位的修飾早已為人們所接受，而對生活用品、居住環境、購物環境等的藝術化追求也正成為一種能為大眾普遍接受的情趣。“日常生活審美化”在某種程度上也正是這類情趣的一種表現。這類藝術（審美）化追求在一定意義上有助于提升生活的品位與情趣，但其著眼點主要在生活的外形式上，對于形式的過分重視亦可能流衍為奢靡、頹廢與媚俗。第二類是對生活技巧與社會關系的藝術化（性）追求。即把藝術化導衍為生存與生活的技巧，具體表現為生活方式、生存態度、人際關系等的處理藝術。如中國傳統士大夫所推崇的“有道則現，無道則隱”的生存方式與態度，實際上就隱含著處理現實關系的某種圓滑技巧。按照中國傳統文化的原則，本來應該是“學而優則仕”的。但在實際生活中，很多人是不能如愿的，這可能有多重原因。于是，士大夫就提出了這樣一個可進可退的，在某種情況下是明智的在某種情況下顯然是圓滑的生存哲學。林語堂以“中等階級生活”為基礎的“生活的藝術”，以及種種所謂公關的藝術，在一定意義上也可歸于這個類別。這種藝術化化衍得當，確實有助于人際關系的潤澤，但過分重視則可能流為精神的退化。

這兩種人生藝術化的理論傾向及其生活實踐，嚴格說來是對生活中的局部藝術性要素的追求，而非人的整個生命境界與人格心靈的藝術化。

第三類則體現了對人格與心靈境界的藝術化追求，是人生藝術化的最高境界，也是中國現代人生藝術化命題的基本取向。這個藝術化就是人類對自我精神與人格之美的追求。這個藝術化的本質實際上隱含著的是對于美和藝術精神的理解與把握的問題。在中國現代人生藝術化命題中，美與藝術的精神主要被闡釋為以情感為根基、理想為品格的弘揚價值、追尋意義的詩性生命精神。這個精神包含了對真率、生動、熱情、圓滿、完整、和諧、秩序、創造、自由等品格的向往，要求超越粗鄙、麻木、虛偽的純物質人生。

前兩種藝術化可以說是藝術因素對生活的滲透與泛化，而最后一種則是藝術精神對生命與人格的提升，它要求從根本上改造人格境界與生命境界。它所選擇的武器就是美的藝術，它所追求的境界就是生命的審美超越。

“人生藝術化”命題的核心是要將人的人格與生命境界成就為藝術，即要使人的生命在美的自由升華中獲得詩意提升與詩性實現。這種人生理想與精神旨趣在其孕生的歷史語境中具有不容諱言的烏托邦色彩，因為在嚴峻的民族戰爭中，光靠“人生藝術化”是不可能力挽民族于危亡的。但是在今天的文化建設中，“人生藝術化”命題所深蘊的詩性光芒，卻具有值得我們關注的重要意義。

與藝術化相對的是科學化。藝術化代表了情感的、個性的、整一的、生動的、詩意的等創造模式。科學化代表了理性的、統一的、邏輯的、規整的、現實的等實踐方式。在人類早期，我們并未嚴格區別藝術活動與科學活動的界限。理性的實用的活動中就蘊涵著藝術的審美的因素。隨著生產實踐的發展，文化的進步，藝術與科學逐漸區別開來。這種界限尤其在現代性進程中日趨嚴格。現代科學的迅猛發展及其伴生的生活方式和價值觀念的變革，也自然而然地促生了關于現代性問題的反思。

窮究宇宙的奧秘，科學與美并非不可通約。窮極人生的究竟，倫理與美也非互不關聯。完美的人的是真善美的統一，這一認識在康德、席勒的人本主義哲學與美學中已明確提出。康德認為以情為本質的審美判斷力是溝通純粹理性的知和實踐理性的意的橋梁。席勒提出可以通過審美自由的中間狀態，使人實現從感受的受動狀態到思維和意志的能動狀態的轉變，成為感性沖動和理性沖動相協調的自由完整的人。“人生藝術化”理論正是順著這一理路而來的。當然它所針對的不僅是西方美學所主要批判的人性分裂問題，更基礎的還是在民族困境中的人性麻木、自私庸俗的無情俗情問題。而在對后者的探討中，它也警覺到科技文明發展所可能帶來的與西方社會相似的現代性問題。由此，“人生藝術化”命題也把人格建設、人性完善的歷史實踐問題和人生意義、價值信仰的形上問題一并提到了現代中國人的面前。

強調真善美的統一及其在審美中的人性升華，是中國現代“人生藝術化”命題的基本理想。梁啟超創造了以情感對理性和道德的涵攝與超越來追尋生命的意義和價值的趣味美本體，并由此出發建構了藝術化的理想生命境界。此后，朱光潛以情趣人生、豐子愷以真率人生、宗白華以自由人生的思想闡釋與理論建構，各具特色地共同豐富了對真善美相統一的人格心靈與人生境界的想像。真善美最終都指向一個終極的意義。在這個意義上，宇宙真境、生命至境、藝術美境本無間隙。從梁啟超到宗白華，“人生藝術化”追求的是感性與理性、情感與道德、個體與眾生（宇宙）的統一與和諧。這種美的和諧的出發點與立足點是個體的人，其核心是以情感為樞紐的人性的完善和人格的圓成。但其終極目標是超越個體的，既指向現實的社會，也指向人類及其生存的整個世界。它的道路就是精神人格的藝術化，并最終將手段轉化為目的，使整個生命獲得美的升華。

在資本利益、科技理性、大眾文化的圍合中，藝術超越與審美超越正重新成為人文知識分子所關注的人類追尋自由與解放的重要路徑。在西方現代文化中，尼采較早提出了“世界的存在只有作為審美現象才是合理的”的審美主義原則。之后，海德格爾提出了人的詩意棲居的問題，福柯提出了生存美學的問題，由此進一步拓展了西方現代文化關于現代性問題的美學反思。中國現代“人生藝術化”的特殊性在于它是啟蒙主義與審美主義的重奏，它在啟蒙主義的意義上是反封建反蒙昧性的，在審美主義的意義上則是反實用理性的。它是關注現實的，它要求生命有藝術一樣激揚的熱情、舒展的感性與崇高的意向；它又是超越的，它企望生命如藝術一般不執著于現實功利，而去追尋自我的意義與精神的自由。但它在本質上仍然是一條從精神上尋求解放與自由的道路。其宏揚的是一種遠功利而入世的審美人生精神，追尋的是一種審美的超越。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇七

材料科學是當今科學技術的重要組成部分，其在各行各業中都發揮著極為重要的作用。在深入學習材料科學的過程中，我不僅了解了這一學科的理論體系和實踐應用，同時也深刻地領悟到材料科學的前沿性和需要不斷探索的性質。在這篇文章中，我將詳細介紹我對于材料科學和前沿研究的心得體會。

第一段：對材料科學的認知。

在我的認知中，材料科學是一門涉及物質的結構、性質、制造和應用的學科，涉及到自然科學和應用科學的方方面面。通過對材料科學課程的學習，我更深刻地了解到其包括了許多學科，如化學、物理學、材料工程學、電子學等，同時也有很重要的數學工具的支持。在這段學習的過程中，更加明了了材料科學是如此廣泛且復雜的領域，需要全方位探索才能真正發掘其深層次的本質。

第二段：研究材料的重要性。

材料是現代社會的基礎建設所必須的核心載體，通過對不同原材料和技術制造工藝的優化，可以生產出更為先進、更高效、更可靠的材料。而這些材料的性質和特征的分析和研究離不開對材料科學的深入學習和應用。我相信只有全面深入的了解材料學科才能更好的為社會為人類進步做出更高價值的貢獻。

第三段：材料、能源和環境的互動。

材料科學對于能源和環境有著很重要的影響。隨著人們對人類活動的環境影響日趨重視，以及對可再生能源的需求增加，綠色能源和綠色材料研究方興未艾。因此，材料學研究人員不僅要探索材料應用、設計和制造的新穎性，同時也要尋求能源效率最佳化以及環境友好型材料的創新。只有把能源和環境問題與材料和材料科學結合起來，全方位考慮各種因素的影響并找到創新的解決方案，才能實現真正的可持續性發展。

第四段：前沿技術的發展。

材料科學的發展是前沿科技最為活躍的領域之一。人工智能、3D打印、納米技術、生物技術等新興科技的不斷涌現和提升，衍生出了更為廣泛、深入的前沿技術。這些技術的應用，催生了新型材料的研發和制造，甚至顛覆和重新定義了傳統材料概念。隨著前沿科技的不斷創新和應用，我相信在未來，材料科學領域會在各個方面創造出更為出色的成果。

第五段：結語。

總之，從中我明白了探索材料科學，需要全面深入的了解它的理論和應用。同時，也需要不斷了解和研究前沿技術在材料科學中的應用，在實踐中不斷嘗試和探索新的創新解決方案。這是材料科學發展的基礎和動力，也是我們能夠為科技發展提供新穎性技術和價值的關鍵所在。我相信，在未來的學習和實踐中，我會持續帶著好奇的心態探索材料科學的前沿，為科學技術發展貢獻力量。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇八

研究動畫藝術創作對薩滿文化傳承的重要意義，從作品入手，在研究薩滿文化的起源和內涵的基礎上，深入挖掘薩滿文化的特點和精髓所在，把理論應用于實踐，創作具有薩滿文化內涵的動畫原創作品，利用動畫這種特殊的表現手段，研究和推廣薩滿文化，從根本上做到對薩滿文化的延續和傳承。

隨著科技的發展和觀眾欣賞水平的日益提高，人們對于動畫片的要求也日驅增高，目光不僅僅停留在影視作品的觀賞性上，更追求于影片的文化內涵，所以各國的藝術家們，都開始立志于尋找既能提高作品的文化內涵，增加影片的娛樂性，且又能最大化增加影片的經濟價值的方法。藝術家們發現，把民族文化融入到藝術創造中，不僅僅能夠很好的宣傳本國的傳統文化，使作品有一定的文化背景，同時，又有堅實的觀眾群，降低了作品的推廣難度，增加了其經濟價值。如今，民族文化儼然成為了各國推廣自己的名片，也成為了各種藝術表現的代名詞，所有的文化產業都想以民族文華為基礎宣傳和推廣自身品牌。影視作品中，薩滿文化作為民族文化的一部分，對于藝術創作的影響是巨大的。把薩滿文華融入到動畫作品中也成為動畫行業中重要課題。

原始薩滿文化藝術，是遠古的先人們與大自然博弈時創作和積累下來的經驗，更可以說是一種生存的智慧，是人類和自然共同生存和進步過程中的一種總結性的文化，是遠古先民們特有的美感和靈性的文化遺留。在遠古時代，先人們對于自然和宇宙的認知較少，對于自然災害的抵御能力也較低，所以人們容易把把自己的個人意愿與信仰結合，認為生老病死和欲望的滿足都依靠于神的旨意。在漫長的歷史時期，人們信仰古老的文化宗教——薩滿教。薩滿被人們認為是北方民族的精神信仰，堅信他能將人的愿望與意志相互傳達。人們借此來表達內心的愿望和期許，是一種精神上和感情上的寄托。

1、薩滿文化是原始文化和北方民間文化的共同產物原始先民們對于自然和宇宙所表現出來的敬畏之心，從而不斷的探索和發現，形成了薩滿教特有的文化觀。從史學的角度看，薩滿的一些唱詞、神話記載了大量的民族起源、風土人情、文化交流的信息，在薩滿祭祀過程中，音樂、舞蹈貫穿始終，用北方民間的音樂和舞蹈，通過自己的表達方式，表現對于神的敬畏之心和記錄文化信息。2、薩滿的觀念傳承北方民族精神之魂薩滿強調集體意識，在過去時代北方民族的靈魂所在。那個時期大家都講究集體意識至上、個人服從集體，弘揚了集體精神和頑強的生存意識。滿族的先世女真族，建立渤海地方_、建立金，最后建立了清代統一_。是薩滿集體意識的集中體現，所以我們說，薩滿的觀念是傳承北方民族的精神之魂。3、薩滿是人們崇拜大自然的一種集中體現北方人民在不斷探索和發現大自然神奇奧秘的同時，把自己對大自然的喜愛和尊敬之情寄托在薩滿文化中，把自然視做生命的起源，是人與物賴以生存的母親。自然給予了他們光和熱，給予了他們生活所必須的食物，他們對于自然的感情是向上的，故而薩滿是一種正面且積極的文化體現。

薩滿文化博大精深，但是其中的對大自然的崇拜和希望與大自然和諧共存的理念是薩滿文化的主要精神支柱，是先人們對于自然的敬畏之心，是不斷探索大自然以后，經驗的總結，是人類智慧的升華。

（一）崇拜和敬畏大自然是薩滿文化的核心。

人類作為大自然最優秀的產物，在不斷的探索和發現中，人們認為，人類可以和大自然和諧共處，相互依賴且相互并存，以薩滿文化中的崇敬自然的樸實的崇拜觀念為基準，創作作品《薩滿鼓》，作品中薩滿神化身變作鷹、鹿、熊、鹿、魚五位神靈，在人們遇到災難時，為人們祛除災禍，成為了人與自然的保護神。隨著時間的推移，對于神的崇拜深入人心，更加依賴人們信仰的神明，是人類美好愿望的實現者。

（二）體現人們期望遠離災難，向往和平的美好愿望。

黑暗籠罩著大地，人們彷徨失措，此時，閃電閃過，飛鷹破空而出，薩滿神降臨，鼓聲震天，薩滿神伴隨鼓聲舞動，世界變得明亮而又溫暖，人們開始高呼，一起舞動身體，之后薩滿又化作一只雄鷹、野狼、雄鹿與海魚后，拯救了自然災難中的人類。驅趕災難，是和平的象征，給人們帶來安定。

（三）作品體現薩滿的核心文化觀念。

薩滿藝術充滿了無窮的神秘性，受薩滿世界觀的主宰，其中的動物和植物，是人類與自然溝通的使者，作品《薩滿鼓》很好的詮釋了薩滿的世界觀。

1、敬畏自然的力量作品《薩滿鼓》源于舊石器時代，無可預測的自然環境，危險時刻發生，但是那時的人類生活和生產基本上都依賴于大自然，自然的饋贈人們無可替代，自然的災害又不能避免。所以人們崇拜于自然的博大的同時，也更加敬畏它。當人們遭遇災難時，會因為恐懼而變得手足無措，從而需要精神崇拜來支撐信念，薩滿鷹神的出現，給予了人們想要的，賴以生存的能量，他舞動太平鼓，給人們帶來了希望，人們有了這樣的信念支撐，對于自然的崇拜，才能更好的和自然相互依存。

2、圖騰崇拜圖騰崇拜是原始人類在捕獵的情況下，見識了動物或者植物的能力，崇拜于動物或者植物的神奇力量，希望與它們一樣，充滿力量，無所畏懼，人們開始把這些動物或者植物看成自己精神的寄托，尋找能夠代表本民族的圖騰象征，希望自己可以與圖騰上的動植物一樣，變得勇猛無畏。薩滿被看做是人類信息的傳達者，是與神明傳達自己愿望的使臣。鷹有高超的飛行技巧，擁有令人敬畏的外形和強悍的捕獵手段，所以薩滿被稱為鷹的化身，可以完成人與神溝通的重大使命。作品《薩滿鼓》的故事背景來自于滿族創世神話《天宮大戰》，是阿布卡赫赫命令神鷹從天空飛來，用翅膀上的羽毛給人類帶來的光和熱，帶來了生存的希望，最后鷹是薩滿的第一護衛神。在薩滿教中把鷹看做是火、光明、生命的象征，因此，滿族有崇拜鷹的傳統，并且把鷹作為民族的圖騰文化加以崇拜。至今在滿族薩滿隆重的祭祀中，依然有鷹、熊、鹿等醒目的民族圖騰作品，他們被人類看做是人類的信仰，是人類崇拜的具象的圖騰文化，具有特殊的文化涵義。

（一）薩滿為代表的傳統民族文化融入動畫藝術創作中。

薩滿教是一種融合了戲劇、音樂、詩歌和寓言的神圣綜合藝術。薩滿文化中包含了品種繁多的薩滿舞蹈和感染力極強的薩滿音樂。在薩滿祭司活動中，薩滿舞蹈和音樂的結合，氣勢恢宏，有很好的渲染效果。通過動畫的藝術形式表現薩滿文化，是對薩滿文化新的詮釋，是傳統文化與現代文化完美結合的產物，動畫的表現形式多樣，且不受環境和制作的限制，能夠更為玄幻的詮釋薩滿神明的意境。

（二）通過動畫特殊的表現手法，創作富有薩滿文化的原創動畫作品。

薩滿教神話故事是人類社會初期階段意識形態的產物，其中最為著名的創世神話《天宮大戰》、《尼山薩滿》等。這一類創世神話故事向我們展示了在宇宙中，是如何創造天地，創造人類的。講述了宇宙開始，善與惡，真與假，生與死，明與暗的交疊。《天宮大戰》中宏大雄闊的氣勢，天真質樸的想象，鮮活生動的語言，優美動人的情節，擁有著自己獨特的藝術魅力。隨著社會文明意識的提高，又有一系列的優秀作品出現，例如：《紅羅女》、《兩世罕王傳》、《金兀術傳》等。薩滿的寓意明確，且具有很強的文化指向性，內容深邃，在薩滿文化中有很多奇幻的寓言故事，可以把這些神話故事利用動畫這種富有張力富有表現力的藝術手段表現出來，創造一系列富有薩滿文化的原創動畫作品。

薩滿文化最為我國的一項傳統的民族文化，在我國北方有著深厚的群眾基礎，是推動人類發展進步的信念支撐，是北方民族信仰的開始，是先人們對于自然和宇宙的不斷探索的精神和智慧的結晶，是我們北方民族文化的重要組成部分。由此可見，薩滿文化是一個民族的文化核心，其中音樂和舞蹈的表現形式，可以很好的融入到動畫創作中，且動畫的表現形式多樣，制作的過程中受限的部分較少，利用動畫的這一特性，將薩滿文化和動畫創作相結合，能夠創作出不一樣的藝術效果，是動畫創作和民族文化相結合的全新嘗試。

[1]王宏剛。于曉飛。《北方薩滿文化》。四川文藝出版社，頁。

[2]景超。薩滿信仰的文化學詮釋。滿族研究。頁。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇九

個人認為，宋朝軍隊對外戰爭處于劣勢最終沒能挽救宋朝被北方游牧蠻族蒙古滅亡的厄運，未能實現宋太祖收復幽云十六州的夙愿，固然是宋朝的軍事體制的問題，但與宋朝落后的科技有更大的關系。應該說宋朝是中國封建社會的高峰，論商品經濟發展水平，宋朝以前的王朝和宋朝以后的王朝都難望其項背，但是其科技水平著實讓人不敢恭維，這直接間接地影響軍隊戰斗力外，還在無形之中增大了北方蠻族的成本優勢。

那么國防科技與軍事直接到底是什么樣的關系呢？

（一）、軍事上的需要是國防科技發展的強大動力。

自從國家產生以后，為了維護國家的領土主權以及維護和獲取國家的根本戰略利益，便產生了國防和國家間的戰爭。為了鞏固國防或為了奪取戰爭的勝利，各國都力圖掌握更先進的軍事技術手段，于是便組織專門力量研制武器裝備，國防科技便由此產生。由于新的武器的發明和使用可以造成軍事上的巨大優勢，從而使得“最幼稚的公理論者”，也從“手槍戰勝利劍”的鐵的事實中，越來越清楚地認識到國防科技對于軍事及戰爭的重要影響，因此國防科技便愈來愈受到各國政府的高度重視。正如科學學創始人丁·貝爾納所認為的：“自古以來，改進戰爭技術，一直比改善和平生活更需要科學。這并不是由于科學家具有好戰的特性，而是因為戰爭的需要比其他需要更加急迫。各國君主和政府不那么樂于向其他研究工作提供津貼，都樂于向軍用研究工作提供經費，因為科學界能研制出新的裝備，而這種裝備由于十分新穎，在軍事上極為重要”。這里如實地指出了為滿足軍事上的需要研制武器裝備，是國防科技發展的動力和主要任務與目的。

支，軍事需求從原先既追求武器裝備的數量又重視其質量轉向主要追求其高質量，國防科技也因此而進入注重發展高新技術武器裝備的新時期，即進入了“打什么仗需要什么武器就能研制出什么武器”的新時期。

（二）、國防科技發展對武器裝備的影響。

軍事上的需要導致國防科技的發展，而國防科技發展為了滿足軍事上的需要，必須不斷研制出新型武器裝備，因而必然對武器裝備，即對軍事技術手段產生重大影響。總體上看，直接從事武器裝備研制的國防科技對武器裝備發展的影響是全面的、決定性的。這集中表現在：使武器裝備的原理和種類不斷多樣化、結構逐漸復雜化、性能日益得到提高。現代高速發展的科學技術特別是高技術對武器裝備性能的影響是全面的，而且使其性能改進的范圍之廣、程度之高是過去任何時代所無法比擬的。第二次世界大戰以來，各國所研制的一代又一代的新式武器和一次又一次的戰爭實踐證明，為一種武器所提供的高技術含量越多，其性能越好，戰斗效能就越高。

（三）、國防科技的重大突破導致軍事上的變革。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇十

摘要：軍事是國家發展的有力基石，正是因為它的地位極其重要，所以才需要強大資本的介入。基于此，本文首先分析軍事人力資本“套牢”現象，再提出改革管理模式和優化管理任務兩種途徑強化對軍事人力資本的管理，從而更好的利用軍事人力資本，實現軍事人力投資效益最大化。

關鍵詞：人力資本;套牢;投資效益。

一切資本中最有價值的莫過于投在人身上面的資本。面對新軍事變革和信息化戰爭的嚴峻挑戰，我軍實施人才戰略工程，不斷提高廣大官兵的思想政治素質、軍事專業素質、科學文化素質和身體心理素質，努力培養大批適應軍隊信息化建設、勝任信息化條件下作戰任務的高素質新型軍事人才。但是軍事人力資本套牢問題一直存在，對此要加強對軍事人力資本的管理，實現投資效益最大化。

套牢這個詞最開始出現在股票市場，主要是指在進行交易時會遭遇到的風險。關于套牢，專業人士還將它進行了區分。從套牢誕生的意義來看，它與經濟有著密不可分的聯系。

“套牢”在軍事上的意思是在軍隊和軍人之間分配好足夠的投資資本，使兩者之間能夠達到合理的平衡。軍事資本也存在著“被套牢”的現象。有從事相關方面的專業人員，曾經調查過軍人在服役期間的投資行為。從調查結果來看，這些經過專業培訓的軍人，他們在投資的時候喜歡通用型的人力資本。這種資本的風險比較小，而且難度不高。但這也就導致了軍事上的人力資本投資“被套牢”，無法獲得足夠的流通空間。資本如果被固定在一個地方，不經過流通的話，沒有辦法發揮出它應有的價值。尤其是近幾年的資本已經慢慢的從軍用領域轉移到民用領域，它的巨大價值正在逐漸喪失或者減少，最后就會導致在軍事方面，專用性投資不夠，可支配的資本資源較少。同時還存在另一個弊端，就是專用與通用的投資結構無法達到應有的平衡，對經濟產生極大的影響。

（一）改革管理模式。

軍事人力資本投資理應與時俱進，管理模式也應該隨之變革。人力資本的可變性主要表現在其內在的質與外在的量兩個方面。為優化軍事人力資本投資，我們應該同時革新兩個層面的管理模式，雙管齊下。

1、發揮人的主觀能動性。

資本的質是人力資本的內在要素，也是可變性最大的要素。內在的質主張充分發揮人的主觀能動性，提升個人素質，從而提高軍隊整體水平。常規的制的管理，主要是指采用比較現代化的管理手段，對人的心理、思想、行為等三個方面進行有效的控制。這里的三個方面，包括個人和整體，各方面都要被管理，才能使整體有條理。延伸到軍事上，便是組織要對資本的質量進行嚴格控制，不正確的資本不允許進入此領域的市場。被允許進入的資本，會投資到各個方面，不管是對軍人還是對軍隊都有影響，能讓他們對自己提出更高的要求。

2、掌握人力物力的平衡。

資本的量是人力資本的外在要素，在管理時會比較麻煩，相較于改革質的層面的管理模式，人力資本外在要素的管理更加復雜，不太容易統一，對資本的量進行管理，必須依據外在人力和物力的變化，對人力進行相關的培訓，提升其整體能力，使其能夠和物力合理匹配。只有達到最合適的平衡度，才能夠使人與物充分發揮出它們應有的效應。在軍事領域中，把握好人力和物力的平衡也是十分重要的。例如，在軍事領域，各個國家都攢足力氣前進，國際上總會出現新型武器。我國為了更好地研制武器，就必須要得到資本的支持。人員也要進行培訓，獲得當前的國際軍事新知識，如此就可使軍隊資源與武器資源能夠保持有機結合，增強我國的軍事實力。所以我們要根據時代因素，對資本的量進行管理，根據物力的變化，對人力進行相關的培訓，再隨著人力的進步，不斷加快物力的更新迭代，使人類能夠和物力合理匹配，達到天人合一的境界，提升軍隊整體實力。

（二）優化管理任務。

根據國家發展的戰略需要，必須制定相關策略，對軍事人力資本進行合理的配置，從而激發軍隊的積極性，提高他們的軍事能力，最后推動國家的軍事發展。關于如何優化管理任務，具體如下：

1、完善計劃配置。

合理的計劃配置有利于保證國家隨時隨地有充足的軍事人才，因此相關人員必須完善計劃配置，在招攬人才時進行更多資源配置，比如計劃有福利的活動，吸引軍人的參與;給出相當豐厚的薪酬，來招聘新的人才。只有不斷吸引新的力量，為國家軍事注入新的活力，才能夠滿足國家軍事發展的需要。主要吸引人才的方式就和薪酬有關，如果沒有足夠的軍事資本儲備，就無法給前來應聘的人才足夠好的待遇，那么他們就不會愿意加入。

2、注重潛力發展。

如果投資項目沒有足夠的潛力，那么就不會有任何資本的介入。國家的軍事人力資本實力雄厚，但也需要做出相應的成績，才能夠獲得更多的流通資金。而成就主要就體現在軍隊的實力上。國家不斷研制出新型武器，軍人在戰場上不斷立功，這些都能夠體現出一個國家的強大。從經濟上來說，投資這種項目，就會穩賺不賠。那么便會出現資本爭相進入軍事領域市場的現象，在這種情況下，人員對軍事人力資本要進行合理的規劃，同樣也要考評資本的潛力發展，以便專用性視角下軍事人力資本投資能達到收益最大化。

3、準確協調關系。

資本與人力之間總存在著一種非常微妙的關系。充足的資本可以激發人的潛力，也可以推動企業長足進步，知識人士也能充分利用資本來實現企業的發展。尤其在軍事人力資本投資上，介入的資本數額往往比較大，投資的數目也比較大，一旦出現問題，影響是非常惡劣的。但這兩者又缺一不可，唯一能夠做的只有協調兩者的關系，達到用資本促進軍事人力發展的目標。

軍事領域的人力資本相對來說會更加復雜一些，與一般企業的人力資本有很大的差別。為了獲得更高的投資效益，都必須要注重整體效益的增長，加強軍事人力資本的管理。

參考文獻：

材料科學前沿論文（優質15篇）篇十一

摘要：介紹了某6061鍛造鋁合金非平面三角控制臂全自動鍛造生產線上的一種鍛坯多件沖切、復合模具結構及使用的難點和解決方法。其獨特的鍛坯切邊、掏料、沖孔、廢料清除模具結構，有效地將多件毛坯一次沖切完成，省去后序機床加工環節，有效地提高了生產效率，節約了加工成本。

關鍵詞：冶金工業論文。

通常的汽車鋁合金控制臂（圖1）的鍛坯沖切技術是切邊、掏料、沖孔為3道工序完成。沖飛邊是一道工序，而連軸孔和中間掏料又是分別兩道工序來完成，這樣才能完成工作保證質量。這樣費時費力占用設備，成為鍛造生產線提升效率的瓶頸。為此根據生產實際情況設計了適合筆者公司壓力機的一種改進的新型鍛造汽車輕合金控制臂鍛坯切邊、沖連軸孔和中間掏料復合模具，并能一次完成多件鍛坯沖切加工，保證生產的穩定性，大大提高了生產效率。

1鍛造毛坯廢料沖裁工藝性分析。

本鍛件三角控制臂為一種非平面形三角控制臂，如圖1。材質使用變形鋁合金6061。6061為熱處理可強化合金，具有良好的可成型性、機加工性，具有中等強度；廣泛應用于要求有一定強度和抗蝕性高的`各種結構件，如制造車輛、建筑、船舶、電車、鐵道車輛等。在此毛坯鍛造生產線中，三角控制臂鍛坯經過前序多次鍛壓成型后，鍛坯中心、軸孔部位以及鍛造飛邊全為廢料，如果采用后序機加工，會增加加工環節和加工成本。為實現少人化、自動化生產，提高生產品效率，設計此切邊沖孔掏空復合模具。鍛造生產線上的某鍛造鋁合金非平面形控制臂（圖1）鍛坯溫度為350℃，需要同時切掉1個切邊廢料、3個軸孔廢料和1塊掏料廢料；生產批量大，要求節拍快。需在一套復合模中完成多件切邊、沖連軸孔、掏空復合工作；要求沖裁的軸孔、中心孔廢料沿廢料滑道滑進廢料筐；飛邊廢料被打料氣缸打至壓力機側廢料筐；毛坯本體沖裁后無壓傷、變形；和脹套無粘連、抱死；并可被機械手正常抓取。從鍛坯的沖裁和產品要求，模具設計需要解決如下問題：

（1）合理設計導向、定位機構；沖裁尺寸、位置準確。

（2）沖裁間隙保證均勻合理、毛刺小、廢料和毛坯不粘連。

（3）沖裁、掏空后坯料無變形、壓傷。

（4）切邊、沖裁后坯料被頂起，不能和模具抱死，可正常被機械手移至下道工序。

（5）沖裁后的廢料被推送出模具，不能影響下次模具正常工作。

2模具結構組成介紹。

由于該鋁合金控制臂鍛坯為三角狀曲面件，需要同時切掉1個切邊廢料、3個軸孔廢料和1塊掏料廢料，而且多件沖切，所以采用600t液壓機，配合機械手上下坯料，并由壓機控制滑塊下死點，保證沖裁的尺寸。因此設計復合沖切模具結構如圖2所示。該模具導柱導套11分別通過螺栓連接于上大板1和下大板12上，起導向作用。上大板1與墊板2、固定板3通過銷釘24、固定螺栓25和4連接，上卸料板6固定板3和鍛坯7通過螺釘30（4個）和卸料彈簧31（4個）連接，上卸料板6完成卸料作用。刃口5與固定板3通過固定螺栓29連接，沖頭26、掏空沖頭27、大沖頭28、用固定螺栓29固定于固定板3中。下模9和下模支撐柱10通過螺栓連接，下模支撐立柱10通過固定螺栓與下大板12連接，下卸料板8與連桿18通過螺栓連接。下卸料板起到將飛片托起作用。下連接板14與連桿18通過螺栓連接，導套15置于下模支撐立柱10中，頂塊16通過螺栓與下連接板14連接。上卸料壓板6下形面和下模9上形面必須與鍛坯7接觸面仿形數控加工，刃口5和下卸料板8必須與鍛坯7接觸面仿形數控加工，才能保證沖切件質量。

3本模具特點和優勢。

該模具結構特點主要體現在已下幾點：

（1）沖裁飛邊以及側頂出裝置。沖裁完畢的飛邊為環形廢料，體積大，重量輕；為不影響重復加工生產，每次沖裁后需要有打料機構將其打出加工區域，因此此套復合模具旁邊設置氣動打料裝置，先由飛邊托料機構將飛邊托起，然后側向打料氣缸從側面將飛邊打走至廢料框。

（2）坯料支撐和定位裝置。由于使用機械手臂放置，移走坯料，并且要求坯料沖裁位置準確，毛坯沖孔和掏料后，無變形；因此模具上需設定毛坯導向和定位裝置，上、下模設置定壓料和導向凸臺，定位坯料；模具的上卸料板6、刃口5、下模9和下卸料板8與鍛坯7接觸面形狀吻合也就是要仿形數控加工，這樣才能在壓力機上滑塊工作下死點位置固定后上模壓下位置準確固定，保證坯料掏料和沖裁后尺寸穩定。

（3）掏料和脫模裝置。坯料掏料時，上壓板的彈簧被壓縮，上壓板向下移動，而下模位置固定，因此坯料被下壓時，掏料完畢，工作完畢后，上壓板的彈簧回復形狀，坯料被頂起，坯料脫離沖頭，被機械手臂取出轉移至下道工序。加工時可以在沖頭表面噴涂石墨潤滑劑，減小鍛坯和沖頭之間的摩力。

（4）多件鍛坯一次切邊、沖連軸孔、掏空復合工作。通常的工藝技術都是沖切鍛坯飛邊是一道工序，而連軸孔和中間掏空又是分別兩道工序來完成，這樣費時費力占用設備，成為鍛造生產線提升效率的瓶頸。而該復合沖切模具在一道工序中完成，并同時能完成2件或4件切邊沖孔掏空復合工作，省時省力省設備，提高了效率。

4模具實施過程。

模具工作過程如下：工步一，上大板1、上卸料板6、刃口5處于上位狀態時，機械手將鍛坯7放在下模9上離開，壓力機滑塊帶動上大板1下行帶動沖頭26、27、28上卸料板6和刃口5下行，上卸料板6壓實鍛坯7，上大板1繼續下行帶動沖頭26、27、28繼續下行，同時卸料彈簧30被壓縮。這樣沖頭26、27、28開始沖孔和掏空，同時刃口5開始切鍛坯7飛邊工作直至到限位停止完成，沖下廢料17從下模9掉下。工步二，完成上述工作后，上大板1上行帶動沖頭26、27、28和上卸料板6上行，沖好的鍛坯7在上卸料板6連接的卸料彈簧20壓縮力作用下從沖頭26、27、28中頂出。機械手將鍛坯7取走，同時切下的飛邊23在壓力機下頂料器作用下頂起頂塊16，接著下卸料板8也被頂起，飛邊23從下模9中被下卸料板8頂出完成工作。飛邊廢料被打料氣缸打至壓力機側廢料筐；接著下一個工件過來將進行下一個工作循環完成上述任務。

5結語。

本新型復合模具能一次切邊沖孔掏空非平面形汽車輕合金控制臂鍛坯。并且能一次完成多件，大大提高了生產效率。省去后序機床加工環節，節約了加工成本。第一作者：楊金嶺，男，1965年生，高級工程師，主要從事模具工裝、旋壓設計及工藝技術和管理工作，已獲授權專利40余項，己發表論文30多篇。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇十二

本文首先分析了我xxx事院校教育管理現狀，然后對目前教育管理存在問題進行了深入探究，最后提出來幾點軍事教育管理建議。

關鍵詞。

軍事院校;教育;管理;研究。

中圖分類號：文獻標識碼：a。

doi：

軍事院校教育管理是指各軍事院校通過教學和科研工作，進行引導、組織、協調、監督、獎懲的過程，目標是為國家培養綜合素質較高的高水平軍事人才。軍事院校教育管理的偏重點是軍事方面的教育和實踐，教育管理效果直接影響軍事院校教學和科研工作的質量和發展趨勢。我xxx事發展一項重要因素就是重視軍事教育，培養適應現代以及未來軍事發展的復合型軍事人才。

1我xxx事院校教育管理現狀分析。

我xxx事院校教育管理發展到現在已經有了很大的進步，具體體現在以下幾個方面：形成了培訓和學歷教育特色體系、教育管理的硬件設備已經有了很大提高、較為完善的教育管理評估體系、重視國防教育和培養軍事后備力量等。但是從實際調查發現我xxx事院校教育還存在很多問題。

教育理念存在偏差。

表現在以下幾個方面：

（1）教育認識上的偏差。

材料科學前沿論文（優質15篇）篇十三

我是去年從xxx畢業分配到武警工作的，對武警部隊的了解非常有限，遇到好多工作都無從下手，再有就是沒有在基層工作過，對部隊人士積極停留在書本上，這次代職給了我一個認識武警部隊，了解基層工作的機會，所以代職之初我就對自己要求一定參加各項活動，廣泛的接觸基層。我所代職的中隊隸屬xx市支隊三大隊，擔負的任務是守衛xx，現有哨位八個，其中六個目標哨，一個自衛哨，一個監控哨。我剛到中隊時正趕上老兵已退伍，新兵未下連的人員緊缺時候，每個哨位都是“四包一”甚至“三包以”，戰士們負擔非常重，每名中隊干部都在超負荷工作，我主動擔負起中隊值班的任務，這樣可以更緊的接觸戰士，了解基層工作。部隊黨員思想匯報范文節選!

三月底，趕上新兵要下隊，我和中隊長一起去訓練基地接新兵。今年又有幾個大學生新兵，與別的中隊本商量好，可以接到一名，但由于大隊把一名關系兵放到中隊，把那名大學生新兵調到了10中隊，非常有戲劇性，對我來說這些都是初次接觸，也從這兩天的接新兵下隊認識了一些基層工作，積累了些工作經驗。

新兵已下連，之后的工作就是如何讓新兵們渡過第二適應期。為密切內部關系、協調周邊關系，促進內部“人人做中隊的主人、中隊是人人的家”的團結氛圍，全面提升中隊建設的層次和水平，促進中隊又好又快地建設發展，中隊在指導員的倡議下在目標單位舉辦一次“中隊主官倡導團結、作團結表率為主題”的交心儀式。我自然積極參與其中，由指導員多方聯系請到了支隊、大隊及目標單位多位領導到場，儀式舉辦的非常成功，不僅使新戰士感到了到中隊就是回家的親切感，更拉進了與目標單位的距離，形成了“警地同心、唇齒相依”的和諧局面。通過這次的活動，使我認識到作為武警部隊的執勤中隊不僅僅要把站好哨、巡好邏，更要與所在目標單位搞好鄰里關系，這就要求我們中隊的干部要成為多面手，在堅持訓練的基礎上多與目標單位溝通、交流。

交心儀式已拉近了與目標單位的關系，為了鞏固這層關系，中隊參與了省廣電中心的“長跑比賽”的保衛工作，指導員為了使我的認識基層工作，讓我和另一名副隊帶28名戰士參加活動。活動中我主要組織部隊，認真學習如何與地方的領導進行溝通并使他們關心我們中隊。參加這次的活動后，使我進一步認識到我們武警執勤單位的日常工作中與目標單位搞好關系是非常重要的一項，且關系到部隊的現代化建設。

所學的專業如何能與基層部隊更好的結合是我一直在思考的問題，代職給了我找到答案的機會。我在中隊值班的同時也幫助支隊做一些工作，一次是支隊給市里匯報安全隱患的匯報片，一次是支隊向總隊匯報勤訓工作的匯報片，通過這兩次工作機會我基本上把xx支隊的21個中隊轉了個遍，對不同任務的基層也有了一些了解，更重要的是初步知道了武警部隊基層有哪些工作，又是怎樣開展的。還有結合所學專業，我感到基層沒有也沒必要配備專業的教育設備，完全可以貼近實際，利用現有及地方條件來開展部隊教育工作，這次做匯報片我手頭沒有設備，就是把拍完的素材交給地方工作室來做，我來監督質量。五月份我又抽調到北京幫助工作。

中隊現有7名干部，現在位4人，思想比較穩定，都能以隊為家,工作兢兢業業,中隊長孩子剛剛出生不久，愛人工作也忙,但他不為家事所累，一如既往地干好自己的工作;指導員比我早到中隊一周,但進入角色非常快,創新意識非常強,身患嚴重鼻炎,但始終撲下身子,實實在在地干工作;副隊長新婚不久，但為了工作舍小家為大家;排長調入支隊機要科工作;排長參加參謀業務培訓。盡管中隊的干部有很多的實際困難，但大家都能以使命為重，以奉獻為榮，從不為家事分心，始終把部隊利益放在第一位，用無聲的行動影響和帶動官兵扎根部隊，建功警營。

從他們身上我可以學到非常多的基層工作經驗，不僅有工作上的更有做人方面的。比如在如何處理關系兵的問題上，往往這些兵的更能嚴格要求自己，為的是不給自己的親人丟人，指導員告訴我這樣的話可以考慮給他們當骨干的機會，干好了就等于中隊的工作干好了，干不好可以給別的戰士機會鍛煉自己。還有就是總有家長來中隊看新兵的問題，家長來了總是想請中隊干部吃吃飯，這就可能使別的戰士看在眼里想在心里，為了不影響中隊的建設，中隊長、指導員要求只要戰士家長來隊，干部不可以除去吃飯，杜絕這種現象。

通過這幾件事，我感到做基層干部，干基層工作不是隨隨便便的事，更不能頭腦腦發昏一時沖動，要看是否對基層工作有利，是否對部隊發展有利，就這個問題我發現自己的好多不足及思想上的錯誤。

一、作用發揮不是很明顯。雖說是來代職學習的，但有時自我要求不嚴、鉆研業務不精。

二、履行職責能力差。對基層的認識還很膚淺，有待于進一步學習、提高。

以上就是我近期的思想匯報，請黨組織檢驗我。

敬禮!

匯報人：xx。

日期：xx年x月x日

材料科學前沿論文（優質15篇）篇十四

性格研究不再是心理學最顯眼的領域了，這并不是因為它已經縮小了規模，而是因為其它一些更新的領域已經擴展了，并且成為注意力的焦點，另外，如同在許多成熟的科學領域里一樣，許多性格研究者現在都混合了極為專門的細節研究，而另外一些人則還在歡天喜地地做些擴展和激動人心的工作。

這個領域里最近更為有趣的一個發展，是研究性格對中年和晚年的“富足感”（普通意義上的滿足感）的影響。

波爾?科斯塔和羅伯特?麥克雷跟自愿參加巴爾的摩老年縱向研究的人們一起進行研究工作，這是國立老年研究學院的一個長期研究項目。他們發現，外向的人在社交能力、普通活動和“上升”（類似控制）中可以得高分，而且其中年生活及以后的生活比內向的人要幸福一些。他們還發現，在神經質上面程度較輕的人對于中老年生活的變化的適應性要比神經質程度嚴重些的人好些（其測驗以長期焦慮、敵意、自我意識和強迫行為等特征為標準）。后者更傾向于把中年的問題看作危機，他們耽心自己的健康，因為退休而感到沮喪和失望，并且處于壓抑和絕望的邊緣。

對于這些性格缺陷，人們能夠做些什么來加以對抗呢？科斯塔和麥克雷相信，心理療法是可以有所作為的，可是，其發揮作用是用限度的，因為巴爾的摩的數據和其它的一些研究結果指示，性格特征在成年生活中相對穩定。

按照最近的許多研究結果來看，許多種類的身體疾病都起源自某種性格特征，或者因其惡化。1975年和1980年出現的兩項重要研究結果提供了調查得來的證據，證明具有a型性格（有競爭性，有進取心，有敵意和驅迫感）的人有可能形成冠狀動脈心臟病。對這個項目又進行了10年的研究說明，其結論得到了證實，而不是否決。

1988年，馬丁?塞利格曼（他對學習得來的無助的研究）和他的同事克里斯托法?彼德遜喬治?維倫特在更廣泛的范圍內提供了證據，證明一個人的解釋風格會影響他的健康。他們以從對哈佛畢業生35年的縱向研究中得出的數據為基礎得出結論說，對自己的生活習慣上以悲觀或者消極的態度進行解釋的人比樂觀的人更容易罹病或者生命周期更短。他們認為心理療法——特別是短期的認知療法——是一種有用的解法。塞利格曼走得更遠：他增加了一些臨床和其它類型的數據，說認知培訓可以將消極的解釋風格轉變為積極的風格（他把它叫做“學習得來的樂觀”），其對身體和精神健康都有好的影響。

漢斯?艾森克回顧了一系列性格和健康研究的結果，包括他自己進行的一些研究，他說：“戲劇性的結果……指明在某些性格和具體的疾病之間存在著非常直接的聯系。”他還說，許多醫生把致癌因素與不會表達憤怒、恐懼或者焦慮聯系起來，還與絕望、無助和壓抑等的感覺聯系起來；他說，縱向研究顯示，許多同樣的特征都與心臟病有涉。艾森克和一位名叫羅納德?格羅薩斯-馬迪塞的南斯拉夫心理學家同事以這些數據為基礎，進行了一項預防醫學的實驗，從而得出了下述結果：

（我們）試圖用行為療法來教會一些容易患癌癥和得心臟病的人以更樂意的方式表達自己的感情，教他們對付壓抑的辦法，打消他們的情感依賴，讓他們更加自立。換句話說，我們教會他們跟更為健康的性格類型的人一樣去做。

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材料科學前沿論文（優質15篇）篇十五

[摘要]推進“軍事職業教育創新發展”是新時期軍事教育發展的必然趨勢，是一個急迫而現實的問題，在提高部分官兵的職業水平與滿足部隊人才需求、官兵的職業教育需求和院校職業教育之間存在的矛盾等方面具有重要作用，mooc是推進軍事職業教育創新發展的一項有效措施，可為部隊官兵開辟一條成才的道路，對調動官兵的學習積極性、維護安定團結的局面、提高軍隊戰斗力具有重要意義。

[關鍵詞]軍事職業教育;創新發展;必要性;開放型課程。

職業教育創新發展、推行職業教育的目的在于解決實際問題。我國《職業教育法》規定，職業教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業道德教育，傳授職業知識，培養職業技能，進行職業指導，全面提高受教育者的素質。據此，我xxx事職業教育的定義可擬為：按照軍事職業崗位任職需求，給予軍隊受教育者以崗位任職所需要的知識、技能的教育[1]。

隨著時代的發展，軍事職業教育的辦學格局也在不斷發生變化，黨的十八屆三中全會明確提出新型軍事人才培養體系的戰略部署，擬定了《推進軍事職業教育發展實施綱要（2016—2020年）》，在這一綱要中，提出要建立非實體性軍事職業教育大學，構建具有我軍特色的mooc，推行開放式在線自學等教育模式[2]。筆者認為，這是軍事職業教育順應時代發展的一個正確的創新發展方向，是一個急迫而現實的問題。

要保障這項工作順利進展，調動執行部門的積極性，必須解決存在的問題。馬克思主義哲學告訴我們，世界上一切事物都是客觀存在的，而客觀事物又有其自身的規律。教育也不例外，它既有本身發展的規律，又和其他方面諸如經濟、政治、軍事等有關系[3]。所以要正確認識和遵循教育發展的客觀規律，使我國的軍事職業教育創新發展的工作建立在科學的基礎上，并按照客觀規律使其不斷發展。

現代戰爭是大量使用高技術武器裝備的信息化戰爭，所以，我們必須要深入貫徹科技強軍戰略、人才強軍戰略，在這項工作中，最為緊迫的任務就是推進軍事人才現代化，即建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，這也是推進軍事職業教育創新發展的根本所在，所以這項工作的意義重大。

（一）解決部分官兵的職業水平與部隊人才需求間的矛盾。

目前，部隊裝備種類多、類型多、構成復雜、知識技術密集，軍事訓練正在向信息化轉變，在這一形勢下，一個合格的軍事人才必須要具備系統性的知識結構、具有自主學習能力、能夠創新解決問題等，即部隊需要復合型的軍事人才。目前，在軍隊，許多士兵是初、高中畢業，文化層次水平低，根據部隊現有的條件，只有少數人能夠到軍校學習，提高職業素養;大部分士兵沒有經過系統的文化課學習和專門的業務訓練，職業素養不夠，崗位適應能力不強，操縱實際裝備、維修、創新解決問題的能力低下。其次，部分干部雖然經歷過系統的學習，但新形勢下軍事戰略方針對軍事人才的整體運籌能力、深遠經略、綜合管控等能力提出了新的要求，很多干部不能很好地滿足這些需求。

從以上分析可知，部分官兵的職業水平與軍事人才需求間存在矛盾，造成這種矛盾有多方面的因素，除了官兵自身的問題，最重要的是教育問題。軍事人才是一種特殊人才，不是只要有要求，就可以憑空產生的，是需要不斷學習的。“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動技能和技巧，成為專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練。”[3]所以，教育不僅是一種生產，而且是一種人才、人力的特殊生產。部隊的戰斗力的提高取決于多種因素，但是最重要的還是取決于官兵的受教育程度。因此，要建設一支高素質的軍事人才隊伍，必須大力推進軍事職業教育創新發展。軍事職業教育創新發展的基礎完全筑建于部隊的需要之上，部隊需要什么人才，就培養什么人才。

（二）解決官兵的職業教育需求與院校職業教育現狀之間的矛盾。

軍事職業教育的首要任務是培養有社會主義覺悟、有文化科學知識和專業生產技能的軍事人才，以提高軍隊戰斗力。它是緊扣職業方向、職業特點、職業需要的，目前，軍事職業教育主要是在軍隊院校內實施教育教學和人才培養的。為了提高軍事人才的綜合素質，讓每一位官兵都到部隊院校學習是不現實的。更重要的是，在部隊中，官兵的日常訓練任務繁重，很難在同一個時間和地點將他們集中起來進行學習;況且，每個人的起點不同、崗位不同、要求不同、作用不同、認知能力不同，不可能讓他們學習相同的課程。官兵需要的是一種具有專業性、能夠體現差異性、可以自主選擇學習內容和學習時間的教育模式。