心得體會是我們在學習和工作中所得到的經(jīng)驗總結(jié)和感悟。下面是一些寫心得體會的范文，希望可以為大家寫作提供一些思路和參考。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇一

摘要：要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數(shù)民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結(jié)和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。

關(guān)鍵詞：民族文化、豐富多彩、團結(jié)和諧、人間天堂。

作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私?，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結(jié)，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬?nèi)容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經(jīng)濟、文化上的利益。

一、名族文化豐富多彩。

要談?wù)撡F州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。

貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數(shù)據(jù)報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。

文化，雖然“夜郎自大”這種說法現(xiàn)在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術(shù)等?？傆兄鄬Φ莫毩⑿院头€(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。

原始文化體現(xiàn)在藝術(shù)方面也得到充分的體現(xiàn)，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現(xiàn)形式。

還有在詩歌方面也得到體現(xiàn)，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經(jīng)豐富多彩了。

隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現(xiàn)了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)?，相當繁榮。貴州的文學在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關(guān)。明初朱元璋“調(diào)北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。

戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽明文化”現(xiàn)象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現(xiàn)。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。

談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎(chǔ)上形成。據(jù)相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數(shù)民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。

二、名族團結(jié)和諧。

團結(jié)和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現(xiàn)，原始時代，貴州人的聚居是團結(jié)的體現(xiàn)，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結(jié)。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內(nèi)在政治，經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經(jīng)濟開發(fā)的社會進步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導(dǎo)彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現(xiàn)了維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的進步作用。

各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互了解，促進民族間的'文化的交流與合作。特別是大多數(shù)民族都通曉漢語普通話。

解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團結(jié)一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>

貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。

三、適宜居住的特境。

天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風。據(jù)相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關(guān)。

俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：

陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。

黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。

黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。

擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。

貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進入了天堂。

西部草海，綠天碧玉，風景優(yōu)美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風情”等等。

總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術(shù)的百花園、團結(jié)和諧的大家庭?；ǖ奶焯?，鳥的天堂，人類的天堂。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇二

貴州，簡稱“黔”，是我國西南地區(qū)的一個省份。她深厚的文化底蘊、多元的民族特色、美麗的自然風光、獨特的飲食文化等方方面面，令我深深地愛上了這個地方。在這里，我體驗到了前所未有的人情、地情、物情，深刻感受到了貴州省情的獨特魅力。

第二段：文化底蘊。

貴州是多民族聚居的省份，因此擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。從黔東南的侗族歌舞、黔西南的彝族鼓舞、黔南的苗族歌舞，到貴陽的中華通俗唱法、遵義的味江大歌，都展示了貴州文化的獨特魅力。在貴陽，我還參觀了貴州省博物館，一睹貴州歷史文化的精髓。這里保存了豐富的青銅器、漢白玉、布依鍋、苗繡等各種文物，讓我能夠更加全面地了解貴州的歷史和文化。

第三段：自然風光。

貴州擁有壯美的自然風光，是一個人們心中的“神秘之地”。這里有高原山峰、湖泊瀑布、奇峰怪石，還有如畫的田園風光，我深深被她的美景所吸引。在黔南的鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，我看到了有著“湖光山色甲天下”之美譽的洪崖洞，這里有清澈的小溪，四面環(huán)山，讓我感到身心愉悅。同時，在貴陽還有亞洲規(guī)模最大的貴州國際生態(tài)會議中心，在那里除了參加會議外，我還有機會欣賞到貴州的山水之美。

第四段：飲食文化。

國際旅游的特點之一就是品嘗當?shù)靥厣朗?。在貴州，我有幸體驗了許多獨特的美食。比如，貴陽的煎餃、毛肚火鍋和黃果樹瀑布畔的誘人燒烤等。其中毛肚火鍋是我尤其喜歡的一種，雖然辣度比較高，但它的香味和口感令人回味無窮，真是讓我流連忘返。

第五段：總結(jié)。

貴州是一個充滿著生機和活力的地方，文化底蘊深厚、自然風光壯美、飲食文化獨特。每一次到訪貴州，都讓我能夠深刻地感受到這個區(qū)域的魅力。我想如果有機會的話，我還會再次來到這里，感受不一樣的貴州省情。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇三

作為一名團干，總書記的報告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇四

新時代貴州精神是貴州時代精神的繼承和發(fā)展。在貴州多彩的大地上,先后產(chǎn)生的“遵義會議精神”“三線精神”“大關(guān)精神”等精神元素,凝練出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐”“自強自信、開放創(chuàng)新、能快則快、團結(jié)和諧”“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”“開放創(chuàng)新、團結(jié)奮進”等不同時期的貴州時代精神。新時代貴州精神是對這些貴州時代精神的概括、繼承和發(fā)展,對推動新時代貴州發(fā)展具有重大的核心意義。

新時代貴州精神是新時代貴州“精神高地”的重要組成部分。新時代貴州精神基于我省厚重的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),升華于當前我省經(jīng)濟社會發(fā)展的創(chuàng)新實踐,高度契合于省委提倡的以“天人合一、知行合一”為核心的貴州人文精神,高度一致于新時代貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的核心理念,進一步指引和構(gòu)筑貴州“精神高地”。新時代貴州精神是迎接各種風險和挑戰(zhàn)的精神支撐、戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)要素、“撬動”貴州后發(fā)趕超精神杠桿,形成推動新時代貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的“內(nèi)動力”和“軟實力”。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇五

聆聽習近平總書記在黨的十九大所作的報告，感到非常振奮，真切地感受到我們進入了中國特色社會主義的新時代。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。認真領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，切實發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。為此，應(yīng)堅定文化自信，堅持以人民為中心的治學理念，堅持問題導(dǎo)向和實事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認識新時代我國社會的主要矛盾，探究如何更好地實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要，不斷提高自身學習水平和理論水平。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇六

學習貴州省情最大的收獲之一正視歷史。貴州省是中國西南地區(qū)的三大省份組成部分之一，簡稱“黔”和“貴。貴州省東鄰湖南省、南接廣西自治區(qū)、西南毗鄰云南省、西北與四川省接壤、北面與重慶市相鄰。唐為黔中道；宋屬夔州路；元屬湖廣行省；明置貴州土司，是為貴州得名的開始，后置貴州布政使司；清改貴州省，省名至今未變。

學習貴州省情最大的收獲之二知曉資源。土地資源：由于構(gòu)成土地的要素——地貌、氣候、植被、土壤以及人類經(jīng)濟活動等組織方式的多樣性，造成了貴州土地類型的復(fù)雜性，土地類型的數(shù)量多，分布具有多樣性。森林資源：素有“宜林山園”的美稱，由于自然條件復(fù)雜多樣，發(fā)育了類型復(fù)雜的森林植被。常綠落葉闊葉林、近熱帶性質(zhì)的溝谷季雨林、山地季雨林、常綠闊葉林中的濕潤性的常綠林和半濕潤的`常綠林。黔東南、遵義兩地區(qū)的森林面積，占全省森林面積的47.7%，而安順、畢節(jié)、黔西南、六盤水、貴陽市5個地區(qū)的森林面積合計僅占24%。水資源：全省水資源年徑流總量為1039億立方米，年徑流深590毫米，但人均占有量約3000立方米，不到世界人均占有量的1/3，應(yīng)該說貴州是一個貧水省份。貴州省河網(wǎng)密度大，河流坡降陡，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。全省水能蘊藏1874.5萬千瓦，經(jīng)濟可開發(fā)水能資源1633萬千瓦，居全國前列，水能資源的`開發(fā)具有較大的優(yōu)勢。礦產(chǎn)資源：貴州已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)110種，探明有儲量的礦產(chǎn)74種，探明有儲量的礦床1252處，其中，有28種礦產(chǎn)位居全國前5位。煤炭、鋁土、汞礦、銻、錳礦、磷礦、重晶石、金、水泥原料等既是貴州優(yōu)勢礦產(chǎn)，又是中國的重要礦產(chǎn)。

野生動植物資源：由于貴州省的自然地理具有一系列獨特之處，貴州的野生植物中食用植物共有500種。藥用植物資源是貴州省的優(yōu)勢資源，是中國四大產(chǎn)藥區(qū)之一，有3700種。國家重點保護珍貴稀有植物70種，珙桐、銀杉、禿杉和桫欏被列為國家一級保護。有野生動物1000余種，珍稀動物有85種（亞種），黔金絲猴僅分布于貴州省梵凈山，現(xiàn)僅存數(shù)百只，是世界上公認的極珍貴動物。旅游資源：貴州省旅游資源豐富，除富有特色的地域文化、民俗外，以山石風景、河湖水景、喀斯特洞景、森林風光等為特點的自然景觀眾多。另外，還有國家級風景名勝區(qū)及自然保護區(qū)10余處，如黃果樹風景區(qū)、梵凈山自然保護區(qū)等。

學習省情最大的收獲之四困難也是優(yōu)勢。過去貴州因農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力薄弱，山大雨水多，加上倒春寒等自然災(zāi)害頻繁，成為經(jīng)濟發(fā)展的屏障；現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，貴州的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了翻天覆地的變化，科學技術(shù)水平有了極大提高，農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力有了顯著增強，人們對省情基本特點的認識也有了明顯改變。過去人們認為“天無三日晴”的氣候不好，是貴州發(fā)展的劣勢；現(xiàn)在隨著農(nóng)業(yè)實用技術(shù)的進步，認識觀念有了新的轉(zhuǎn)變，認為雨多是貴州發(fā)展的一大優(yōu)勢，豐富的雨量不僅有利于喀斯特山區(qū)農(nóng)業(yè)防旱抗災(zāi)，又利于生物的多樣性生長。過去因為山大坡陡，交通閉塞，認為貴州是一個邊遠落后的蠻荒之地，現(xiàn)在因交通條件改善，成為祖國西南的交通要道。過去因為開發(fā)粗獷，豐富的資源得不到有效開發(fā)利用，賣出的是“傻大黑粗”低級產(chǎn)品，既浪費了資源，又污染了環(huán)境。而今，隨著生產(chǎn)能力的提高，資源開發(fā)有了顯著進步，資源優(yōu)勢逐步轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟優(yōu)勢。如在水、煤資源開發(fā)上，貴州搶抓“西電東送”的機遇，實行煤電結(jié)合、水火互濟發(fā)展能源產(chǎn)業(yè)，全省電網(wǎng)裝機容量突破1000萬千瓦，成為貴州的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，為促進貴州經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇七

貴州位于中國西南部，是一個多山的省份，被譽為“大山深處的江南”。貴州省的面積遼闊，人口眾多。這里山岳起伏，森林蓊郁，農(nóng)田如畫，以及獨特的少數(shù)民族文化，吸引著無數(shù)游客前來探索。貴州省經(jīng)濟發(fā)展迅速，以農(nóng)業(yè)、冶金和旅游業(yè)為主，尤其以喀斯特地貌和美食聞名。在我游覽貴州省的過程中，我深切地體會到了這個美麗地方的獨特魅力。

二段：詳細描述貴州省的自然風光和旅游資源，并進行評價。

貴州省是個風景優(yōu)美的地方，擁有許多自然景觀和風景名勝。我曾經(jīng)游覽過黔東南的鳳凰古鎮(zhèn)和荔波的梅花嶺，都讓我留下了深刻的印象。在鳳凰古鎮(zhèn)，可以領(lǐng)略到中國古老建筑的魅力，如明清建筑的鱗次櫛比和明凈的水巷；而在梅花嶺，以峭壁奇石和美麗的梯田風光聞名。除此之外，黃果樹瀑布、草海、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)等著名景點也吸引了無數(shù)游客。貴州省的旅游資源豐富，憑借它的獨特風光和獨特文化吸引了全球的游客。

三段：介紹貴州省的少數(shù)民族文化和習俗，給出自己的體會。

貴州省是中國少數(shù)民族聚集最多的省份之一，擁有多元而多彩的少數(shù)民族文化。我曾經(jīng)參觀過黔東南的侗族村寨，體驗了侗族特有的民俗風情和傳統(tǒng)手工藝，例如侗族的歌舞、刺繡、木雕等。在侗族村寨，我看到了他們對自然的敬畏和對和諧共處的追求，這給我留下了深刻的印象。貴州省的少數(shù)民族文化各具特色，了解和感知它們不僅能夠增長見識，還能夠加深和諧互助的社交關(guān)系。

四段：闡述貴州省的經(jīng)濟發(fā)展和貢獻，給出個人評價。

貴州省的經(jīng)濟也在不斷發(fā)展壯大。近年來，貴州在冶金、農(nóng)田建設(shè)、能源等領(lǐng)域取得了巨大成就。特別是在喀斯特地區(qū)，貴州省以其豐富的礦藏和獨特的地質(zhì)條件，在冶煉業(yè)和化工業(yè)方面具有很大的潛力。值得一提的是，貴州省的茅臺酒也成為全球知名的酒類品牌之一。貴州省的經(jīng)濟發(fā)展為當?shù)孛癖娞峁┝烁嗟木蜆I(yè)和發(fā)展機會，也為全國的經(jīng)濟繁榮做出了重要貢獻。

五段：總結(jié)全文，給出個人觀點。

總體來說，貴州省是一個獨特而美麗的地方，它有著得天獨厚的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊。在游覽貴州省的過程中，我深深地被它的景觀所吸引，受益良多。同時，貴州省的經(jīng)濟發(fā)展也給我留下了深刻的印象，它在各個領(lǐng)域取得的成就令人矚目。希望貴州省能夠繼續(xù)保護好自己的自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)，讓更多的人走進來，領(lǐng)略它的美麗和魅力。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇八

貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現(xiàn)這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬?nèi)陸山區(qū)省份；當你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現(xiàn)，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴寒，夏無酷暑，風光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。

悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經(jīng)濟騰飛。

看不到大漠黃沙，聽不到儂細雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。

早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當時在貴州境內(nèi)有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。

據(jù)1973年至1974進行的考古發(fā)據(jù)，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據(jù)了古文化——瓦窖遺址。

春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權(quán)，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。

針對貴州多民族的.現(xiàn)狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團、和睦相處做出了貢獻。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，又共同取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團結(jié)的新紀元。

貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團結(jié)進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，民族團結(jié)進步事業(yè)取得了輝煌的成就。

貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現(xiàn)有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障了自治地方少數(shù)民族的合法權(quán)益。

省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團結(jié)進步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。

因此說貴州是有著多民族團結(jié)合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。

少數(shù)民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數(shù)民族先民驚人的智慧和生存經(jīng)驗的總結(jié)息息相關(guān)。

貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術(shù)文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現(xiàn)了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達，也體現(xiàn)了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質(zhì)的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功，并得到了國務(wù)院批準為一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，貴州的民族文化得到了進一步提升和重視。

少數(shù)民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風情濃厚，能歌善舞的少數(shù)民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯(lián)系，當物質(zhì)生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據(jù)說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的.。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。

地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風區(qū)，緯度偏低，受夏季風影響強烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經(jīng)常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現(xiàn)在科學工作者的視覺來看。

由于貴州氣候的地域性差異常表現(xiàn)在水平距離不遠，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。

貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關(guān)口尤為險要，號稱“雄關(guān)”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。

貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領(lǐng)域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領(lǐng)域內(nèi)就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。

貴州的林，奇異罕見。北部赤水風景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。

貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿?？芍^無山不洞，洞皆成鏡。

貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風景和海洋。

蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。

貴州經(jīng)濟的日新月異，與黨和政府政策的關(guān)心和貴州人民的勤勞密切相關(guān)。貴州是一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現(xiàn)代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農(nóng)業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經(jīng)濟支柱的省份，同時輔助了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎(chǔ)。這些均與黨的政策扶持是有著必在關(guān)聯(lián)的，充分證明了只有科學才是第一生產(chǎn)力。

神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關(guān)舞西風，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。

關(guān)于在現(xiàn)實的學習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的關(guān)于貴州省......

有關(guān)貧窮的形成是一個歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過去。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。解放四十年......

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇九

隨著人民生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，食品消費結(jié)構(gòu)的變化，促進了我國食品工業(yè)的快速發(fā)展，要求食品方便化，多樣化，營養(yǎng)化，風味化和高級化，為了達到這些要求就離不開食品添加劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。

要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數(shù)民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結(jié)和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。

作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私猓殚?，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結(jié)，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬?nèi)容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經(jīng)濟、文化上的利益。

要談?wù)撡F州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。

貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數(shù)據(jù)報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。

文化，雖然“夜郎自大”這種說法現(xiàn)在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術(shù)等。總有著相對的獨立性和穩(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。

原始文化體現(xiàn)在藝術(shù)方面也得到充分的體現(xiàn)，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”。基于圖騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現(xiàn)形式。

還有在詩歌方面也得到體現(xiàn)，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經(jīng)豐富多彩了。

隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現(xiàn)了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)洌喈敺睒s。貴州的文學在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關(guān)。明初朱元璋“調(diào)北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。

戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽明文化”現(xiàn)象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現(xiàn)。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。

談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎(chǔ)上形成。據(jù)相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數(shù)民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。

團結(jié)和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現(xiàn)，原始時代，貴州人的聚居是團結(jié)的體現(xiàn)，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結(jié)。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內(nèi)在政治，經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經(jīng)濟開發(fā)的社會進步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導(dǎo)彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現(xiàn)了維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的進步作用。

各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互了解，促進民族間的文化的交流與合作。特別是大多數(shù)民族都通曉漢語普通話。

解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團結(jié)一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之。”

貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。

天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風。據(jù)相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關(guān)。

俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：

陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。

黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。

黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。

2006年擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。

貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進入了天堂。

西部草海，綠天碧玉，風景優(yōu)美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花海“鳥的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風情”等等。

總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術(shù)的百花園、團結(jié)和諧的大家庭?；ǖ奶焯茫B的天堂，人類的天堂。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇十

作為一個旅游愛好者，我曾在貴州省游覽多次，深深被這個神奇、美麗而又充滿活力的省份所吸引。在這里，我不僅領(lǐng)略了不一樣的風土人情，還感受到了這個省份的文化氣息和歷史底蘊。在這里，我有許多感悟和體會，下面就讓我來一一闡述。

第一段：自然環(huán)境的壯美。

當我第一次來到貴州，就被她神奇的地貌所吸引，讓我驚嘆的是那些山巒、瀑布和洞穴。貴州幾乎擁有世界各種地貌的代表，如黃果樹瀑布、龍宮、白馬巖和梵凈山等。特別是梵凈山的雄渾大氣和奇巖異石，使我深深地感受到大自然的魅力。當我站在這里，看著云霧在山間飄蕩，聽著鳥鳴聲響徹云霄，感覺到一股能量讓我想要接近自然，感受它的靈魂。我相信，貴州的自然美是不容錯過的，那純凈的空氣、幾十年老林，不僅清新宜人，而且使人內(nèi)心得到沉淀和震撼。

第二段：人文風情的底蘊。

貴州被譽為中國“少數(shù)民族的博物館”，因為貴州省的藏羌彝愛國進步歌舞、苗族蘆笙、布依鑼鼓和侗族歌舞等在國內(nèi)外享有盛譽，并保留了眾多珍貴的人文遺產(chǎn)，如黔東南州的侗寨古建筑群、施秉縣的明朝長城、著名的慕楊樓等。在貴陽南明河，有美麗的數(shù)據(jù)夢溪湖，這里的繁華、喧囂與沉穩(wěn)、安逸完美的結(jié)合，讓我仿佛看到了古代文化和現(xiàn)代文化的交融之美。在這里，游客能夠感受到不同少數(shù)民族的特色文化，領(lǐng)略民俗風情，品嘗到地道美食，讓人從多個角度體會到這個省份的魅力。

第三段：人民生活的幸福指數(shù)。

除了美麗的自然環(huán)境和多元的人文風情之外，貴州的幸福指數(shù)可以說是我在這里所體會到最深的感受之一。貴州目前的“貴州新農(nóng)村建設(shè)”正在如火如荼的進行中，各種設(shè)施建設(shè)也在持續(xù)完善和發(fā)展中。當我在村莊里逛逛的時候，看到熱情好客的農(nóng)村人民、干凈整潔的房屋、清新的空氣和無污染的天空，心中不由得產(chǎn)生一種溫馨感。除了新農(nóng)村建設(shè)，貴州還推出了各種惠民政策和服務(wù)，如“旅游+”、“旅游+文化”、“旅游+體驗”等，這些為廣大游客和當?shù)鼐用裉峁┝撕玫纳顥l件。

第四段：在紅色文化中感悟歷史風貌。

貴州在古代就是聞名全國的文化名城，正是因為這里的長期歷史和深厚文化底蘊，才有了各式各樣的古建筑和傳統(tǒng)民俗。特別是貴州的紅色文化，更是讓我感慨頗多。貴州省是革命老區(qū)之一，具有極為豐富的紅色文化資源，在這里還留存了許多革命先烈的足跡和珍貴物品。貴州紅色旅游的熱度也有所增長，如這里的會議會址、老區(qū)革命歷史博物館、遵義會議會址、黃果樹革命歷史遺址等都是值得去一看的。這些地方，不但讓我們了解到貴州的革命歷史和革命精神，更使我們銘記革命歷史，為追求幸福的生活加油鼓勁。

第五段：小結(jié)。

作為一個旅行者，我非常喜歡貴州的自然、風情和人文。這里，流動的云、清澈的河、壯觀的山巒，以及各色各樣的民俗風情、新鮮的道地美食、眾多的紅色文化，這些都成就了這個美麗的省份。在這里，我收獲了許多體驗和感悟，讓我對旅游有了更加深入的了解。貴州帶給我的不僅是幸福和感受，更是一種心情和感觸，這個神奇、美麗、充滿生機的省份，已經(jīng)成為我生命中的一部分。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇十一

貴州省是一個素有多民族、多文化、多山水之美的省份，素有“天然大花園”之稱。最近，在貴州省委宣傳部和貴州省文化和旅游廳策劃組織下舉行的“全國媒體貴州省情行”系列活動，讓我有幸深度認識貴州，感受到了她的文化魅力與驕人成就，也體會到了當?shù)厝罕姷臒崆楹每秃蛫^發(fā)向上的精神風貌。在這次活動中，我深有感觸，下面我將分享一下我的心得體會。

第一段：開闊視野，感受多元文化。

貴州省是中國的少數(shù)名族自治區(qū)之一，境內(nèi)有18個少數(shù)民族。在這個土地上，少數(shù)名族的文化絢爛多彩。通過這次省情活動，我深入走訪了貴州不同地區(qū)，了解到了黔西南布依族苗族自治州的阿依河一號大橋、織金萬峰林旅游區(qū)的苗族古寨、貴陽觀山湖區(qū)的國際電子商務(wù)綜合示范基地等地。這些地方不僅體現(xiàn)了當?shù)刎S富的人文歷史和先進的科技創(chuàng)新，在這里也讓我真正感受到了不同民族之間的融合與和諧。貴州大地的獨特魅力深深打動了我，使我對貴州文化更加了解和認可。

第二段：感受熱情好客，體驗奮發(fā)向上。

在這次省情活動中，貴州人民的熱情讓我感受深刻。無論是在旅游景區(qū)還是在街頭巷尾，每次我們需要問路或者有其他需要幫助的時候，當?shù)厝丝偸菬崆榈亟o予我們幫助和指導(dǎo)。在省情活動組織方面，他們也是非常周到和細致，讓我們深刻體會到了“賓至如歸”的感覺。同時，我感到貴州人民的奮發(fā)向上的精神風貌也非常值得學習和推崇。他們勤勞、樸實、開拓進取，充分展現(xiàn)了貴州人民的開放心態(tài)和追求者的高度。

第三段：學習先進，借鑒經(jīng)驗。

在貴州省情活動中，我們深入了解了貴州各地的生態(tài)建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展情況，其中貴安新區(qū)的高新技術(shù)研究院、織金萬峰林旅游區(qū)的旅游資源開發(fā)、貴州省文化和旅游廳的服務(wù)創(chuàng)新等在技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新方面的成功經(jīng)驗啟示我們。我們應(yīng)該學習這樣的經(jīng)驗，將它們運用到自己的工作和生活中，以優(yōu)秀的創(chuàng)新思想和務(wù)實精神，推動社會發(fā)展進步。

第四段：加深認識，樹立正確價值觀。

在這次省情活動中，我們參觀了貴州省文化遺產(chǎn)保護評審中心，并了解了貴州省文物保護的相關(guān)政策。這使我們更清晰地認識到文化遺產(chǎn)的重要性，也提醒我們需要樹立正確的歷史和文化價值觀。同時我們也了解到一些貧困地區(qū)的勞動力轉(zhuǎn)移和當?shù)禺a(chǎn)業(yè)扶貧工作，加深了我們對貧困地區(qū)發(fā)展的認識。作為一名學生，我們應(yīng)該有強烈的社會責任感和奉獻精神，積極參與到推動中國社會前行和發(fā)展中來。

第五段：總結(jié)回顧，展望未來。

通過這次省情行活動，我們收獲頗豐，既見證了貴州省的獨特魅力，也學習了她在文化、科技、旅游等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗。我們在活動中感受到貴州人民勤勞、熱情、創(chuàng)新和奮進的精神風貌，增強了我們的自信心和信心，我們相信，在未來的日子里，我們也能夠成為像貴州人民一樣向上向善、充滿創(chuàng)新和進取的人。同時，我們也相信，貴州省在中國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強省的進程中，將一步一個腳印地推進，取得更加驕人的成就。我們將繼續(xù)通過各種途徑，關(guān)注貴州的發(fā)展，為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強省提供積極的力量。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇十二

第一段：引言+貴州省情簡介（200字）。

貴州省位于中國西南部，全省總面積17.6萬平方公里，人口約3600萬。其豐富的自然資源和多元的民族文化使其成為一個獨特、迷人的地方。貴州省被譽為“天然的公園”和“山水畫廊”，擁有令人嘆為觀止的喀斯特地貌和壯麗的山水景色。此外，貴州是中國三大少數(shù)民族聚居地之一，擁有56個民族，每一個民族都有其獨特的風俗、音樂、舞蹈等文化特色。探尋貴州省情，無疑是一次充滿期待和驚喜的旅程。

第二段：貴州奇山異水吸引力（200字）。

貴州的自然景觀是這個省份最顯著的特點之一。在貴州，你可以欣賞到大自然最壯觀的景色，如黔東南的千里杜鵑花海、興義的湄潭瀑布，黔南的鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)和青巖古鎮(zhèn)。貴州還擁有令人嘆為觀止的喀斯特地貌，如遵義的茅臺鎮(zhèn)、安順的黃果樹瀑布、貴陽的花果園、銅仁的凱里石林等等。無論是攀登高山，漫步叢林，還是漂流山間溪流，你都能在貴州找到大自然的魅力。

第三段：貴州豐富多彩的民族文化（200字）。

貴州是中國少數(shù)民族聚居地之一，擁有56個民族。每個民族都有各自獨特的文化、風俗和傳統(tǒng)。在貴州，游客可以親自體驗到不同民族的生活方式和藝術(shù)表達。在貴陽的民族村和黔東南地區(qū)的馬嶺河文化村，游客可以欣賞到精彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗到地道的少數(shù)民族美食，還可以參與到各種民族傳統(tǒng)活動中。通過與當?shù)孛癖姷慕涣骱突?，你能更加深入地了解貴州豐富多彩的民族文化。

第四段：貴州的發(fā)展與變革（200字）。

近年來，貴州省經(jīng)濟快速發(fā)展，特別是在信息技術(shù)和旅游業(yè)方面取得了巨大的進步。大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園、貴州移動互聯(lián)網(wǎng)大廈等成為貴州省的亮點。這些發(fā)展使得貴州成為一個重要的經(jīng)濟增長極，也為游客提供了更多的旅游機會。貴州的食宿條件也得到了極大的改善，各類高端酒店和民宿如雨后春筍般涌現(xiàn)，為游客提供了更舒適、便利的入住選擇。

第五段：我對貴州省情的感悟（200字）。

在我探索貴州省情的過程中，我被貴州的自然景觀、多元文化和蓬勃發(fā)展給深深吸引。貴州的山水美景令人陶醉，豐富的民族文化令人折服，快速的發(fā)展令人稱贊。我深刻體會到，作為一個旅游目的地，貴州區(qū)別于其他省份，擁有著獨特的魅力和優(yōu)勢。同時，我也希望貴州能夠繼續(xù)保護和傳承其自然和文化遺產(chǎn)，并以可持續(xù)發(fā)展的方式吸引更多的游客前來探索這片神奇的土地。

通過以上五段的連貫敘述，我們可以將貴州省情的關(guān)鍵特點和吸引力生動地呈現(xiàn)給讀者。這樣的寫作布局將使讀者更好地理解貴州并被其所吸引，同時也在鞏固作者的個人體驗和感悟。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇十三

貴州，位于中國西南地區(qū)，是一個充滿著神秘與絢麗的地方。我有幸游覽了貴州，對這個地方有了更深刻的了解。以下是我對貴州省情的心得體會，通過五段的布局，生動地展現(xiàn)出貴州的魅力。

第一段：引言和背景介紹。

在這一段，我將簡要介紹貴州的地理位置和人文背景，引起讀者的濃厚興趣。例如，貴州位于中國西南地區(qū)，東鄰湖南和廣西，西隔大涼山與四川相望，南接云南，北接重慶和貴陽等。貴州是中國少數(shù)民族聚居的省份，擁有豐富的民族文化和傳統(tǒng)。

第二段：自然風光。

在這一段，我將描述貴州的自然風光，包括獨特的地貌、壯麗的山水和豐富的生物資源。例如，貴州是中國的喀斯特地貌的代表，擁有令人驚嘆的喀斯特溶洞和奇特的喀斯特山峰。此外，還有著名的黃果樹瀑布和龍宮等自然景觀，吸引了無數(shù)的游客。貴州也擁有豐富多樣的動植物資源，如貴州盆地的稻城和綠茸茸的百花山，讓人仿佛置身于人間仙境。

第三段：民族文化。

這一段將重點介紹貴州的民族文化和傳統(tǒng)。貴州是中國54個少數(shù)民族聚居最集中、種類最多的地方之一。這里有布依族、苗族、侗族、瑤族等眾多樸實純樸的少數(shù)民族，他們保留了自己獨特的語言、服飾、音樂和舞蹈等文化傳統(tǒng)。例如，可以提到杜鵑花節(jié)、苗族大歌等節(jié)日和活動，以及少數(shù)民族特色的手工藝品和民族村寨。貴州的民族文化是中國文化的瑰寶，也是貴州的精神財富。

第四段：人文歷史。

這一段將介紹貴州的人文歷史，包括歷史遺跡和名人故居。貴州是中國的歷史名城，有許多古代遺址和建筑，如貴陽的黔靈山石窟、六盤水的三寶文化遺址等。此外，貴州曾是紅軍長征的重要途經(jīng)地，有許多紅軍紀念館和紅軍長征路線的遺跡。此外，還有黃果樹瀑布和龍宮等自然景觀，吸引了無數(shù)的游客。

第五段：結(jié)論和體會。

在這一段，我將總結(jié)貴州省情的心得體會，并給予建議或展望。貴州是一個擁有獨特自然風光、豐富民族文化和悠久歷史的地方，給人留下了深刻的印象。通過游覽貴州，我不僅拓寬了眼界，還深刻感受到了貴州人民勤勞勇敢、熱情好客的品質(zhì)。我希望貴州能在保護自然環(huán)境的同時，更好地開發(fā)旅游資源，吸引更多的游客前來欣賞和體驗貴州的魅力。

這是一篇關(guān)于貴州省情心得體會的連貫五段式文章。通過前四段的描述和介紹，全面展示了貴州的自然風光、民族文化和人文歷史。最后一段則給出了對貴州省情的總結(jié)和展望，為讀者留下深刻印象并帶來思考。希望這篇文章能夠激發(fā)人們對貴州的興趣和探索，以及對中國西南地區(qū)更深入了解的欲望。

對貴州省情的體會（優(yōu)秀14篇）篇十四

地方省情資料，作為一種特定區(qū)域的“鄉(xiāng)土信息”，以其豐富的內(nèi)涵，包容了文件、文獻、地方法規(guī)、各類史料、統(tǒng)計資料、動態(tài)性資料和大量結(jié)合實踐的論文。它是全面反映特定區(qū)域政治、經(jīng)濟、科教文史的知識寶庫和信息源。隨著改革開放的深入發(fā)展，地方省情資料在信息資源總體系中不可缺少、不可替代的作用日益明顯。它對特定地域經(jīng)濟社會發(fā)展的咨詢決策作用、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的推動作用日益增強。搞好地方省情資料信息管理系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)具有十分重要的意義。

一、關(guān)于系統(tǒng)設(shè)計的基本要求。

1．在指導(dǎo)思想上，必須把服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)、服務(wù)各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)決策咨詢、服務(wù)各類經(jīng)濟部門、服務(wù)教學科研單位作為系統(tǒng)建設(shè)的出發(fā)點；把改變手工管理方式的原始落后狀況，變被動服務(wù)為主動服務(wù)作為系統(tǒng)建設(shè)的著眼點；把搞好當前的開發(fā)工作作為系統(tǒng)建設(shè)的立足點。通過地方省情資料信息管理系統(tǒng)的建設(shè)，認真探索出一條地方文獻資料管理現(xiàn)代化、服務(wù)科學化、文獻加工信息化的現(xiàn)實途徑。

2．在總體設(shè)計上，一要充分吸收各種分類法的長處，按照分類主題一體化的思路，形成本系統(tǒng)的分類主題表；二是形成系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的各個子程序模塊，既相互獨立，又互相聯(lián)系，簡便易行，功能互補；三是便于使用，即便于數(shù)據(jù)的存貯、組合、轉(zhuǎn)換、檢索、統(tǒng)計、修改和打印，用戶都可以上機操作。

3．在應(yīng)用軟件的程序設(shè)計上，一是要從實際出發(fā)，要能夠適應(yīng)大部分單位經(jīng)費不足的矛盾，硬件的最低配置只需一套386微機（內(nèi)存2mb，286微機內(nèi)存在2mb以上也可以運行）以及一臺打印機；二是配套軟件dos版本只須在3．3以上并有一套當前流行的漢字系統(tǒng)就能開展工作；三是數(shù)據(jù)管理方面采用多功能設(shè)置方式，以確保用戶多樣化檢索需求的實現(xiàn)，有效地解決日益增多的龐大數(shù)據(jù)量同內(nèi)外存設(shè)備不足的矛盾。

4．應(yīng)用軟件系統(tǒng)要有濃郁的地方特色，能較好地開發(fā)地方文獻信息資源。所提供的省情資料索引從范圍上包括省地市縣，行業(yè)上包括黨政軍民工農(nóng)學商，系列上包括政治、經(jīng)濟、科教文史。所有操作功能界面友好，中文菜單簡潔明了，屏幕提示充分，便于選擇，實用性強。

5．數(shù)據(jù)檢索應(yīng)采用多功能互補的方式，手段比較完備，且具有較大的靈活性，使用戶只要選取局部關(guān)鍵字或詞輸入就能進行模糊檢索從而收到滿意的檢索效果。檢索入口的選擇豐富多樣，操作方便簡單，容易掌握，只要具有計算機的初步知識，會使用簡易的漢字輸入方法就能夠勝任。

6．能通過目錄編輯形成5種省情及地市縣情報刊資料索引，作為常規(guī)性的檢索工具書，以滿足對省情資料和地市縣情資料最普遍、最系統(tǒng)的咨詢需求。

7．系統(tǒng)應(yīng)具有通用性，便于移植、改造、擴充。根據(jù)各自的需要，只需對分類主題表和分類主題代碼進行適當?shù)恼{(diào)整和擴充，就能形成一個新的管理系統(tǒng)，即既可以建成各自的省市縣情管理系統(tǒng)，也可以建立起一套社會科學信息管理系統(tǒng)或者是專題資料管理系統(tǒng)。

二、關(guān)于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架和模塊功能。

下圖是地方省情資料信息管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架：

地方省情資料信息管理系統(tǒng)分為7個功能模塊，具體的功能是：

1．數(shù)據(jù)增加模塊。其功能是錄入省情資料數(shù)據(jù)，即把經(jīng)過分析標引的省情資料題錄工作單中各個字段的內(nèi)容輸入計算機。每輸完一條數(shù)據(jù)，系統(tǒng)會自動地賦與固定的隨機記錄號，顯示完整的數(shù)據(jù)內(nèi)容，并提供隨機修改的手段。輸入數(shù)據(jù)的基本格式包括：題名、責任者、出版者、刊期、日期、頁碼、分類主題代碼、自由詞、館藏號等。

2．數(shù)據(jù)維護模塊。其功能是對已經(jīng)建立或經(jīng)過使用的數(shù)據(jù)庫進行數(shù)據(jù)的修改、刪除、重組或制作備份。由數(shù)據(jù)修改、數(shù)據(jù)刪除、序號（分類主題代碼）更換、整批修改、數(shù)據(jù)備份5個子模塊組成。

3．目錄編輯模塊。其功能是以批處理的方式，按照固定的模式編制五種版本、三種類型、兩種格式的書本式地方省情資料索引二次文獻。五種版本分別是：地方省情資料目錄索引、地方省情專題資料目錄索引、地市縣情資料目錄索引、地市縣情專題資料目錄索引、地方省情資料要目索引。三種類型分別是：常規(guī)型，即能比較集中地反映總體情況的互不交叉的二次文獻數(shù)據(jù)，“地方省情資料目錄索引”和“地市縣情資料目錄索引”屬于這種類型；專題型，即能比較全面地反映各個方面情況的相互交叉的二次文獻數(shù)據(jù)，“地方省情專題資料目錄索引”和“地市縣情專題資料目錄索引”屬于這種類型；報道型，即“地方省情資料要目索引”，它是從信息發(fā)布的角度，提要式地報道分年度地方省情資料的主要內(nèi)容，集中反映了本省社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線的基本情況和省情研究的新進展。兩種格式是指打印出來的二次文獻分成面向用戶的通用型標準書本格式和內(nèi)部使用的管理型非標準書本格式。

4．數(shù)據(jù)檢索模塊。是應(yīng)用軟件系統(tǒng)面向用戶的主要功能模塊，是人機對話的窗口。它是由分類對應(yīng)、題錄、自由詞、省情數(shù)據(jù)、省情專題數(shù)據(jù)、地市縣情數(shù)據(jù)、地市縣情專題數(shù)據(jù)、館藏號、題錄字段復(fù)合檢索等9個子程序檢索模塊組成。

1、數(shù)據(jù)增加。

2、數(shù)據(jù)維護。

數(shù)據(jù)修改。

數(shù)據(jù)刪除。

序號更換。

整批修改。

數(shù)據(jù)拷貝。

3、目錄編輯。

省情專題目錄編輯。

地市縣情目錄編輯。

地市縣情專題目錄編輯。

4、數(shù)據(jù)檢索。

分類對應(yīng)檢索。

題錄檢索。

題錄字段復(fù)合檢索。

自由詞檢索。

省情數(shù)據(jù)檢索。

省情專題數(shù)據(jù)檢索。

地市縣情數(shù)據(jù)檢索。

地市縣情專題數(shù)據(jù)檢索。

館藏號檢索。

5、數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

數(shù)據(jù)總量。

專題數(shù)據(jù)。

責任者。

書、報、刊。

要目統(tǒng)計。

自由詞。

館藏號。

6、數(shù)據(jù)打印。

7、數(shù)據(jù)庫連接。

分類對應(yīng)檢索模塊為用戶提供了三個檢索入口：一是按分類主題表即通過分類主題代碼檢索數(shù)據(jù)，二是按中國圖書分類法對應(yīng)分類主題表檢索省情數(shù)據(jù)，三是按中國檔案分類法分類號對應(yīng)分類主題表檢索省情數(shù)據(jù)。

題錄檢索模塊采用的方式是把組成題錄內(nèi)容的各個字段分解成題名項、責任者項、書報刊名項、刊期項、日期項、頁碼項組合版面的方式，并提供了單項、雙項、多項選擇功能，比較靈活地適應(yīng)用戶多方面的數(shù)據(jù)需求。

題錄字段復(fù)合檢索模塊可以根據(jù)實際需要分別對題名項、責任者項、刊名項、刊期日期頁碼項進行組合型模糊檢索，它的特點是能夠最大限度地、最精確地檢索出用戶所需的數(shù)據(jù)。

自由詞檢索模塊的功能是通過輸入自由詞（題外關(guān)鍵詞）來檢索相關(guān)內(nèi)容的省情數(shù)據(jù)。

省情數(shù)據(jù)檢索模塊、省情專題數(shù)據(jù)檢索模塊、地市縣情數(shù)據(jù)檢索模塊、地市縣情專題數(shù)據(jù)檢索模塊均應(yīng)采用滾動菜單方式，用戶只需對號按鍵，就可以檢索到自己所需要的數(shù)據(jù)。

由館藏號檢索模塊入口檢索到的數(shù)據(jù)提供了所需數(shù)據(jù)文獻載體的準確館藏位置，以及相應(yīng)館藏位置的所需文獻的數(shù)據(jù)總量。

5．數(shù)據(jù)統(tǒng)計模塊。其功能是對數(shù)據(jù)庫常規(guī)類型的數(shù)據(jù)量進行統(tǒng)計，統(tǒng)計的`內(nèi)容包括數(shù)據(jù)總量、專題數(shù)據(jù)、責任者數(shù)據(jù)、書報刊名數(shù)據(jù)、要目數(shù)據(jù)、自由詞數(shù)據(jù)、館藏號數(shù)據(jù)7種。

6．數(shù)據(jù)打印模塊。是對數(shù)據(jù)檢索模塊、總目編輯模塊功能的補充和完善，具有屏幕顯示、統(tǒng)計數(shù)據(jù)總量和打印數(shù)據(jù)的功能，選擇打印數(shù)據(jù)的方式靈活多樣，便于用戶方便地使用各種數(shù)據(jù)。

7，數(shù)據(jù)庫連接模塊。其功能一方面可以調(diào)整數(shù)據(jù)庫容量，便于靈活地組織數(shù)據(jù)庫，另一方面可以適應(yīng)多樣化檢索的需求，為用戶提供更方便的數(shù)據(jù)服務(wù)。

三、地方省情資料分類主題表的標引方法。

地方省情資料，作為一種“鄉(xiāng)土信息”，它既區(qū)別于一般的圖書資料，也不簡單地類同于新聞剪報資料。因此，根據(jù)地方省情資料的特點編制的分類主題表，應(yīng)更貼近實際工作和現(xiàn)實生活，集中反映特定地域的政治、經(jīng)濟、科學、教育、文化、歷史、地理等情況。為較好實現(xiàn)地方省情資料信息管理系統(tǒng)的各項功能，必須做好省情資料數(shù)據(jù)信息的前期處理工作，搞好分類標引。

1．地方省情資料分類主題表的標引方式一般可分為以下三種類型：

（1）按實際主題分類對號標引，相關(guān)主題分類號排在其后，順序一般可按主從關(guān)系排列，這類材料主要是指全省性，即面上的材料。

（2）按復(fù)分主題分類號對號標引，實際主題分類號標引必須放在其后，此類材料主要是指地域性材料和專題交叉的行業(yè)性材料。

（3）按第二種類型方式處理的材料中，對那些具有面上典型意義的材料應(yīng)采用第一種類型方式進行處理，復(fù)分主題分類號可根據(jù)實際情況排在其后適當?shù)奈恢谩?/p>

2．地方省情資料分類主題表部分欄目分類標引規(guī)范。

（1）政治類資料。本類資料中所收錄的政策、法規(guī)、文獻，應(yīng)是省級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)的文件、文獻、政策、法規(guī)；其中地方法規(guī)這一主題欄目中也包括政府及有關(guān)政府的職能部門公諸于眾的行政法規(guī)；在領(lǐng)導(dǎo)人言論這一主題欄目中，領(lǐng)導(dǎo)人的范圍即省級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的正副職。政治類材料的標引除報刊言論、領(lǐng)導(dǎo)人言論外，一般均采用第二種類型方式處理。

（2）城市經(jīng)濟和地方經(jīng)濟類資料。這兩個類目中的所有欄目均以地名作為分類主題標識，因此它具有城市復(fù)分號和地縣復(fù)分號的功能，但在標引過程中要注意凡屬市帶縣的材料，應(yīng)標入所在市的專題分類號。

（3）歷史、地理類資料。其所分屬的地方志、地理、地名、區(qū)域地理等欄目宜采用第二種類型方式進行標引，風俗民情、行政區(qū)劃、地方風物等欄目采用第一種類型方式進行標引，其它欄目按時期、主題、地域順序?qū)μ柸胱?/p>

（4）社會科學類資料。本類資料所屬的學術(shù)活動這一欄目凡屬省級以上材料均采用第二種類型方式標引。

3．地方省情資料分類主題表標引分類主題項的控制。具體資料在經(jīng)過認真分析的基礎(chǔ)上進行標引，標引項一般控制在5個以內(nèi)。

4．題外關(guān)鍵詞的標引。在分析標引過程中，如有發(fā)現(xiàn)分類主題表尚不能包容相關(guān)資料的部分主要內(nèi)容，對這些內(nèi)容應(yīng)選擇適當?shù)闹黝}詞（即題外關(guān)鍵詞）以漢字詞語的方式進行標引，與此同時，應(yīng)建立相應(yīng)的主題詞檔案。

5．功能號的標引。功能號分為館藏項、刊類項、層次項、密級項、功能項和準備項6個，功能號的標引一般采用批處理的方式進行。

〔出處〕《情報資料工作》，第4期。