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歸園田居說課稿（優質22篇）篇一

(1)“自主合作探究”學習法。讓學生在交流中合作，在思想的碰撞中經歷生疑、釋惑學習樂趣。

(2)朗讀法。讓學生反復朗讀，培養學生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變為易懂的，同時可以加深學生對課文的領悟能力。

(1)畫中有詩。

課前導入：給同學們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊中的一幅畫，讓學生調動積累，說一說透過圖畫能夠聯想到的詩句。學生的答案一般都會有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。空山新雨后，天氣晚來秋。”同學們說的都很好，從同學們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個共同的特征那就是有著豐富的田園風光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉土氣息的田園。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風光。那么什么叫田園詩呢?接下來我們一起了解。

田園詩：中國的山水田園詩源遠流長，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認識下一位田園詩的集大成者——陶淵明。

(2)識詩者、明背景。

此環節由學生課前預習，老師檢查，課堂學生自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解學生課前預習情況，老師再補充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。

陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人(今九江市人)，號“五柳先生”，謚號靖節先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展自己的才能與抱負。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒!”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實社會的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

(3)詩中有畫。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇二

教學目標：

1、解讀田園風光構成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術風格。

教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

課時安排：

1課時。

教學過程：

一、激趣導入：

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介。

陶淵明：

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

三、分析題：

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）。

請同學們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

四、讀。

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學生自由發揮）。

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

比喻擬人夸張動靜結合白描。

白描法原是中國繪畫的傳統技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。

七、探究：

如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。

八、作業：

課文有四句經典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇三

這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內容比較簡單，選入中學課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經學過《歸園田居（其三）》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》，學生對陶淵明已經有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學生不同的視角，讓學生對陶淵明的認識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標簽。

高一學生還未形成系統的知識體系，在發散思維和表達能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經有一定的認識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認識和引導。同時，高一孩子思維很活躍，有強烈的表達欲望，但是表達效果可能會不夠規范，需要慢慢貫徹。

《語文課程標準》要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。針對這些，我制定的教學目標是：知識與技能：理解全詩描寫的內容，探知陶淵明其人其文。

過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

情感態度價值觀：學習作者詩意的面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學習作者詩意地面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

合作探究法：古典詩歌語言精練，內涵豐富，教學時應該讓學生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達自己的觀點。

想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學習中尤其重要。

自主合作探究：教學過程中注意激發學生的好奇心、求知欲和學習興趣，尊重學生的個體差異，培養學生自主學習的意識和習慣，培養學生自己獨特的見解和能力。

（一）導入：

展示作品《我向往的生活》，初步引導：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經高考，你的人生規劃是什么樣的？每個人的人生規劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎探究陶淵明是一個什么樣的人，細品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對？

教師再進一步追問：你的人生規劃是什么？在現代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應該怎么做？我們學習陶淵明并不是學他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結論：積極抗爭，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進取為生活態度的《我向往的生活》，做到首尾照應，進一步滲透。綜合整節課內容，并聯系實際，確定本節課的題目是《不忘初心方得始終》。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇四

多媒體展示，給學生直觀的感受。借助圖片音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。

(2)朗讀法。

詩詞教學貴在多讀，本詩語言質樸，感情真摯，要認真引導學生朗讀，在朗讀中體驗詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質疑、思考、品析、鑒賞。

(3)“自主合作探究”法。

在教學設計中設計問題讓學生討論，讓學生自主合作探究，在探究中大膽質疑，在探究中解決問題。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇五

同學們，我們初中的時候，學習過一篇優美的古代散文《桃花源記》，那么，這篇文章的作者是誰呢?(陶淵明)在這篇文章中，他為人們虛構了一個景色優美、風俗淳樸、雞犬之聲相聞、黃發垂髫怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”，描繪了這樣一個理想的社會，理想的生活場景。今天，就讓我們一起走近他所寫的《歸園田居》這首詩，去詩人所生活的田園去看一看，去感受他所追求的那種和諧安寧、閑適自在的田園生活。(板書題目)。

二、了解作者。

在研讀這首詩之前，我們先來回顧、了解一下作者陶淵明的生平。有哪位同學能說說你對他的了解。

明確：陶淵明，又叫陶潛，東晉末年偉大詩人。曾幾次做官，又幾次辭官，最后一任官職是彭澤縣令，但他只做了81天就辭官，直到63歲去世再未出仕做官，徹底歸隱田園。

他有這樣一句名言：“不為五斗米折腰”。他這種不愿在污濁官場混跡，想要保持高潔、獨善其身的文人情懷對后世文人影響很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，就是與此一脈相承。也正是因為他生前的這種氣節，后人稱他為“靖節先生”(板書)。同時，還有人叫他“五柳先生”，這是因為他寫了《五柳先生傳》一文。

三、學習朗誦。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇六

教材這部分我將從教材的地位和作用、教學目標和重難點三個方面進行說課。

（一）教材的地位和作用。

《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優秀詩篇。通過本單元學習，培養學生熱愛祖國秀美風光，理解詩人在嘈雜的社會環境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學習，使學生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導學生通過學習本詩了解山水田園詩的風格特征，當是本詩的學習目標之一。

（二）關于教學目標和教學重難點。

教學目標：

根據單元教學要求和學生情況，我們確定的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

1課時。

多媒體投影。

（一）導語。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創者。側重于其“不為五斗米折腰”的品格。

4、聽讀，點撥“穢”、“荷”等字的讀音，學生朗讀。

5、理解詩意：

（1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

（2）請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現了農家生活的艱辛，后2句優美的月色描寫表現出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）。

（3）末句點明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）。

6、總結：此詩寫田園勞作之樂，表現了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優美，意境醇美。“帶月荷鋤歸”一句，展現了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。

7、朗讀并背誦。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇七

這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內容比較簡單，選入中學課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經學過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學生對陶淵明已經有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學生不同的視角，讓學生對陶淵明的認識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標簽。

高一學生還未形成系統的知識體系，在發散思維和表達能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經有一定的認識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認識和引導。同時，高一孩子思維很活躍，有強烈的表達欲望，但是表達效果可能會不夠規范，需要慢慢貫徹。

《語文課程標準》要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。針對這些，我制定的教學目標是：知識與技能：理解全詩描寫的內容，探知陶淵明其人其文。

過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

情感態度價值觀：學習作者詩意的面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學習作者詩意地面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

合作探究法：古典詩歌語言精練，內涵豐富，教學時應該讓學生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達自己的觀點。

想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學習中尤其重要。

自主合作探究：教學過程中注意激發學生的好奇心、求知欲和學習興趣，尊重學生的個體差異，培養學生自主學習的意識和習慣，培養學生自己獨特的見解和能力。

（一）導入：

展示作品《我向往的生活》，初步引導：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經高考，你的人生規劃是什么樣的？每個人的人生規劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎探究陶淵明是一個什么樣的人，細品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對？

教師再進一步追問：你的人生規劃是什么？在現代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應該怎么做？我們學習陶淵明并不是學他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結論：積極抗爭，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進取為生活態度的《我向往的生活》，做到首尾照應，進一步滲透。綜合整節課內容，并聯系實際，確定本節課的題目是《不忘初心方得始終》。

寫作文片段《我向往的生活》。

優點：

1、教學設計上創新，有自己獨特的思想，聯系現實生活創設情境，精心設計導入，注重科學態度、人文精神、創新意識的教育滲透；注重學生良好精神面貌、思想情感，以及科學的思維方式和生活方式形成。對于處于懵懂青春期的學生進行了正確的明確的價值觀的引導，這是教育最重要的意義。

2、重難點把握準確適當，教學設計銜接較好，教學目標得到了很好的貫徹，板書設計規范切合主題，作業設計和目標一脈相承。

不足：

1、詩歌是朗讀的藝術，因為課堂容量大，為學生提供的朗讀的機會有點少，朗讀的形式也比較單一，應該齊讀、范讀、請讀等多種方式相結合。

2、對學生的引導不夠。因為是公開課，學生難免緊張，加上高一的學生語文學習的思維方式并未形成，沒有形成知識體系，回答問題不積極，缺少自己的思考，回答問題欠缺自我意識，課堂少了一些靈動和精彩。

3、上課節奏有點快，不能很好的關照到學生，放手教給學生的時間不夠，沒有讓學生充分的表達和參與。

4、教學設計可以再做修改：不再是以“陶淵明是一個什么樣的人”為線索貫穿，而是從探究文章入手，其文—其人—延伸拓展，這樣環節脈絡更加清晰，也能節省出來時間留給學生展開討論。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇八

本課的教學對象是高一年級學生，初中階段，學生已經接觸過部分的詩歌，當時的學習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發展脈絡中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學生更好地鑒賞作品的思想和藝術價值。另外，語文學習“得法于課內，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學生習得正確的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點和學情分析，確立教學目標如下：

(1)知識目標。

了解陶淵明生平及作品。通過學習陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風格。

(2)能力目標。

通過反復閱讀，解讀意象，品味意境，培養學生提高鑒賞詩歌的能力。

(3)情感目標。

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

(1)教學重點：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。

(2)教學難點：激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著深厚的情思。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇九

各位評委老師，你們好，今天我說課的內容是《歸園田居（其一）》，我準備從教材分析、學情介紹、教學目標、教法與學法、教學過程五個方面進行說明。

《歸園田居（其一）》是粵教版高中語文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩三首》中的一首詩，這三首古詩在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。本單元學習目標是通過反復吟誦，領略古體詩的詩情畫意，體悟詩人的心靈世界。《歸園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩，表達了詩人對官場生活的厭倦，對自然和自由的向往。本課的學習將引導學生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進行詩歌與散文系列的選修打下堅實的基礎。

通過本課前面兩首詩的學習，學生對詩歌的文體常識和基本鑒賞方法已經有所掌握，但對詩歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。

針對學生學習本課的不利因素，我安排學生在課前完成以下準備工作：

1.回顧以前學過的陶淵明作品。

2.查找相關資料了解陶淵明生平。

3.利用早讀熟讀成誦。

基于以上教材地位、學情特點以及新課標的要求，我確立了本課的三維教學目標：

（一）知識與能力：

1.了解陶淵明的生平，學會知人論世。

2.學會背誦這首詩。

（《語文課程標準》中明確要求學生要背誦一定數量的名篇。）。

（二）過程與方法：

1.通過反復誦讀，對比探究，把握詩人心情的轉變。

2.通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境。

（《語文課程標準》中要求學生“要加強誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領悟作品的豐富內涵和深層意義”）。

（三）情感態度與價值觀：

理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

（《語文課程標準》中提出“高中語文課程應關注學生情感的發展，培養學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”）。

依據教學目標以及《語文課程標準》中“語文教學要為學生創設良好的自主學習情境，倡導自主、合作、探究學習方式”的要求，本課確立的教學方法為：誦讀法、點撥法、情境法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論，才能激發學生的個性見解。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。

（一）導入新課，激發學生興趣。

播放羽泉《歸園田居》，學生對悅耳的歌聲產生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學生找出歌中所寫到的景物，同時引出詩人陶淵明。

請同學們做兩個選擇題：

1、有兩種人生道路：

a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：

a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，其實我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩中包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

（《語文課程標準》中強調“語文教學應為學生創設良好的學習情境”，這樣的.導入可以激發學生興趣，營造氛圍，讓學生更容易融入到詩歌的意境當中。）。

（二）誦讀詩歌，感悟真情之美。

詩歌學習重在誦讀，此環節設計首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容具體化，形象化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生集體朗誦，加深理解。

（三）課堂互動，品味田園風光。

為了深刻理解本文，本環節主要采用討論法，點撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩歌內容，分析藝術手法：

第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結構。

此環節主要讓學生找到關鍵字眼，抓住提綱挈領的字，分析詩歌思路，理清詩歌結構。為此，我設計的問題是：

1.提問：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字是題眼？

明確：歸。

2.提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。

明確：

（1）從何而歸？（誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。）。

（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。

（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。

（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。）。

第二步：揣摩表現手法，體會思想感情。

《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學生能較容易地看出詩歌的藝術手法，但詩中所蘊涵的思想感情則需要學生討論分析，然后老師進行點撥，最后歸納總結。為此，我設計了以下四個問題：

1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運用了什么修辭？表現了作者怎樣的思想感情？

明確：以羈鳥、池魚來比喻官場中的自己，表現作者對田園的眷戀和向往。

2.詩中描寫了哪些意象這些意象構成了一副怎樣的畫面？

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。

3.“歸去如何”一層中運用了什么表現手法？表現了作者怎樣的思想感情？

明確：對比，“一無一有”形成鮮明對比，說明這是詩人追求的生活方式和理想境界。

（四）討論探究，分析詩人態度。

詩歌的藝術特點較為簡單，可由學生探討得出，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導點撥。為此我設計了兩個問題：

1.談談你所感受到的陶詩的藝術風格：

明確：首尾呼應、語言樸實、情景交融。

2.有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法（討論）？

明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。

（五）思維擴散，交流心得體會。

品讀、探究，學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。

1．示四首詩歌內容。

2．生分組研讀四首詩歌，派代表發言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。）。

（六）布置作業，鞏固新課知識。

為鞏固課堂教學效果，拓展學生閱讀面，提升詩歌鑒賞能力，我布置了以下兩項作業：

1.背誦課文。

2.結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受。（700字左右。）。

結合題目《歸園田居》將板書設計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導學生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十

《歸園田居》是高中語文必修2第二單元的課文。根據大綱要求以及教材體例安排來說，學習本單元，要注意反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創作手法上的獨創性，還要注意詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。

2、根據大綱及教材的要求以及結合本文的特點，現制定學習目標下：

知識目標。

（1）學習陶淵明此文的藝術手法：質樸的語言表達和真摯的情感。

（2）抓住重點詞句，分析詩中的人物形象。

能力目標。

體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進一步了解其文其人。

情感目標。

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

3、重點、難點。

重點：

（1）通過朗讀整體把握文意；

（2）提煉表現陶淵明思想志趣的語句進行探究式學習。

難點：欣賞作者如何以質樸的語言表達真摯的情感，塑造高潔的品格。

教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。

依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。反復朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體。以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

為便于學生主體性的發揮，結合所采用的教學方式，故引導學生作如下準備：

1、充分預習：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構建。

2、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過本文的學習，用現代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。

（一）首先，導入新課。世稱靖節先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？（播放朗誦帶）。

（二）下面我就本文的重點難點的突破做如下闡述。我教學本文總的方法是：學生先就老師提出的問題，進行小組交流，選代表發言。之后，可由學生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補充小結。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學生深入理解教材，這里重在培養學生的理解和綜合分析能力。

第一步：思路結構。

即以“從何而歸——為何而歸——歸向何處——歸去如何”結構全文，學生可由此先自我尋找答案。

第二步：語言揣摩。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。

評析：起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”，這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。

2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

評析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十一

各位評委老師，你們好，今天我說課的內容是《歸園田居（其一）》，我準備從教材分析、學情介紹、教學目標、教法與學法、教學過程五個方面進行說明。

一、教材分析。

《歸園田居（其一）》是粵教版高中語文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩三首》中的一首詩，這三首古詩在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。本單元學習目標是通過反復吟誦，領略古體詩的詩情畫意，體悟詩人的心靈世界。《歸園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩，表達了詩人對官場生活的厭倦，對自然和自由的向往。本課的學習將引導學生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進行詩歌與散文系列的選修打下堅實的基礎。

二、學情介紹。

通過本課前面兩首詩的學習，學生對詩歌的文體常識和基本鑒賞方法已經有所掌握，但對詩歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。

針對學生學習本課的不利因素，我安排學生在課前完成以下準備工作：

1.回顧以前學過的陶淵明作品。

2.查找相關資料了解陶淵明生平。

3.利用早讀熟讀成誦。

三、教學目標。

基于以上教材地位、學情特點以及新課標的要求，我確立了本課的三維教學目標：

（一）知識與能力：

1.了解陶淵明的生平，學會知人論世。

2.學會背誦這首詩。

（《語文課程標準》中明確要求學生要背誦一定數量的名篇。）。

（二）過程與方法：

1.通過反復誦讀，對比探究，把握詩人心情的轉變。

2.通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境。

（《語文課程標準》中要求學生“要加強誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領悟作品的豐富內涵和深層意義”）。

（三）情感態度與價值觀：

理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

（《語文課程標準》中提出“高中語文課程應關注學生情感的發展，培養學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”）。

四、教法和學法。

依據教學目標以及《語文課程標準》中“語文教學要為學生創設良好的自主學習情境，倡導自主、合作、探究學習方式”的要求，本課確立的教學方法為：誦讀法、點撥法、情境法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論，才能激發學生的個性見解。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。

五、教學過程。

（一）導入新課，激發學生興趣。

播放羽泉《歸園田居》，學生對悅耳的歌聲產生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學生找出歌中所寫到的景物，同時引出詩人陶淵明。

請同學們做兩個選擇題：

1、有兩種人生道路：

a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：

a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，其實我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩中包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

（《語文課程標準》中強調“語文教學應為學生創設良好的學習情境”，這樣的導入可以激發學生興趣，營造氛圍，讓學生更容易融入到詩歌的意境當中。）。

（二）誦讀詩歌，感悟真情之美。

詩歌學習重在誦讀，此環節設計首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容具體化，形象化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生集體朗誦，加深理解。

（三）課堂互動，品味田園風光。

為了深刻理解本文，本環節主要采用討論法，點撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩歌內容，分析藝術手法：

第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結構。

此環節主要讓學生找到關鍵字眼，抓住提綱挈領的字，分析詩歌思路，理清詩歌結構。為此，我設計的問題是：

1.提問：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字是題眼？

明確：歸。

2.提問：“歸”字是詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。

明確：

（1）從何而歸？（誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。）。

（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。

（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。

（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。）。

第二步：揣摩表現手法，體會思想感情。

《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學生能較容易地看出詩歌的藝術手法，但詩中所蘊涵的思想感情則需要學生討論分析，然后老師進行點撥，最后歸納總結。為此，我設計了以下四個問題：

1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運用了什么修辭？表現了作者怎樣的思想感情？

明確：以羈鳥、池魚來比喻官場中的自己，表現作者對田園的眷戀和向往。

2.詩中描寫了哪些意象這些意象構成了一副怎樣的畫面？

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。

3.“歸去如何”一層中運用了什么表現手法？表現了作者怎樣的思想感情？

明確：對比，“一無一有”形成鮮明對比，說明這是詩人追求的生活方式和理想境界。

（四）討論探究，分析詩人態度。

詩歌的藝術特點較為簡單，可由學生探討得出，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導點撥。為此我設計了兩個問題：

1.談談你所感受到的陶詩的藝術風格：

明確：首尾呼應、語言樸實、情景交融。

2.有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法（討論）？

明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。

（五）思維擴散，交流心得體會。

品讀、探究，學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。

1．示四首詩歌內容。

2．生分組研讀四首詩歌，派代表發言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。）。

（六）布置作業，鞏固新課知識。

為鞏固課堂教學效果，拓展學生閱讀面，提升詩歌鑒賞能力，我布置了以下兩項作業：

1.背誦課文。

2.結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受。（700字左右。）。

板書設計。

結合題目《歸園田居》將板書設計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導學生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

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歸園田居說課稿（優質22篇）篇十二

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

宋徽宗大觀二年重陽節，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發寂寞無聊之感。

1.“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?

“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發孤寂的愁情。“永晝”，整日，點出愁的長久。

“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地燒盡。既寫出了時間的漫長，烘托出了環境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。

2.“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。

3.作者的涼意從何而來?a表面上：重陽秋夜，天氣轉冷。玉枕紗廚，難御風寒。

b深層面：獨居家中，沒有家庭的溫馨，內心感覺到孤獨凄涼。

4.重陽節對這種“涼”意，起到了怎樣的作用?

重陽佳節，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節團聚反襯獨處之悲。加深了涼意。

總結：上片寫秋涼，既寫季節之涼，更寫內心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。

5.下片寫賞菊飲酒，并抒發感受，中間作者本人的形象在內，說說詞中作者是怎樣的形象。

多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風的思婦形象。

6.烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字。“東籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了“菊花”二字。

再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣。“黃花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個“菊”字，但“菊”的色、香、形態卻俱現紙上。

7.賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態，傳達出了秋菊的神。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十三

歸園田居其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做返樸歸真。

一、關于教材。

二、關于教學目標和教學重難點。

(一)教學目標：

(二)教學重點、難點：

(三)說教法。

教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。

(四)課時安排：1課時。

三、關于教學過程：

(一)導語。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

(二)解題。

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。

討論、明確：

1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?

在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：

(1)，學生直接與文本對話，教師只是指導。

(2)，閱讀量要大。

(3)，尊重多元化閱讀。

(4)，把帶著問題來讀轉變為讀出問題來。

(三)朗讀背誦課文，尋找相關信息，回答上述問題。

1、從何而歸?

明確：塵網、樊籠。

追問：塵網、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深)。

追問：為什么作者這么厭惡官場呢?知人論世，簡介作者。

作者簡介。

2、為何歸來?

明確：a、性本愛丘山(本性)。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。

追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

明確：1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十四

《歸園田居》是高中語文必修2第二單元的課文。根據大綱要求以及教材體例安排來說，學習本單元，要注意反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創作手法上的獨創性，還要注意詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。

2、根據大綱及教材的要求以及結合本文的特點，現制定學習目標下：

知識目標。

（1）學習陶淵明此文的藝術手法：質樸的語言表達和真摯的情感。

（2）抓住重點詞句，分析詩中的人物形象。

能力目標。

體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進一步了解其文其人。

情感目標。

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

3、重點、難點。

重點：

（1）通過朗讀整體把握文意；

（2）提煉表現陶淵明思想志趣的語句進行探究式學習。

難點：欣賞作者如何以質樸的語言表達真摯的情感，塑造高潔的品格。

二、說教法。

教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。

依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。反復朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體。以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

三、說學法。

為便于學生主體性的發揮，結合所采用的教學方式，故引導學生作如下準備：

1、充分預習：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構建。

2、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過本文的學習，用現代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。

（一）首先，導入新課。世稱靖節先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？（播放朗誦帶）。

（二）下面我就本文的重點難點的突破做如下闡述。我教學本文總的方法是：學生先就老師提出的問題，進行小組交流，選代表發言。之后，可由學生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補充小結。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學生深入理解教材，這里重在培養學生的理解和綜合分析能力。

第一步：思路結構。

即以“從何而歸——為何而歸——歸向何處——歸去如何”結構全文，學生可由此先自我尋找答案。

第二步：語言揣摩。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。

評析：起首四句，先說個性與既往人生道路的`沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”，這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。

2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

評析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。

五、作業、板書設計。

作業設計。

1、評論陶淵明的形象。

2、用現代的觀點看陶淵明的歸隱。

板書設計：略。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十五

《歸園田居》(其一)是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定了基礎。

(一)教學目標：

根據單元教學要求和學生情況，我們確定的本節課的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

(二)教學重點、難點：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

(三)說教法。

教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。

依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。反復朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體。以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

(四)課時安排：1課時。

(一)導語。

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

(二)解題。

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。

討論、明確：

1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?

在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：

(1)，學生直接與文本對話，教師只是指導。

(2)，閱讀量要大。

(3)，尊重多元化閱讀。

(4)，把帶著問題來讀轉變為讀出問題來。

(三)朗讀背誦課文，尋找相關信息，回答上述問題。

1、從何而歸?

明確：塵網、樊籠。

追問：塵網、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。)。

追問：為什么作者這么厭惡官場呢?知人論世，簡介作者。

作者簡介。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐bai，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元42019年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

2、為何歸來?

明確：a、性本愛丘山(本性)。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)。

“韻”指人們的氣質性情的素養。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

明確：1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)。

提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

3、歸向何處?

問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農村的城市化和城市中某些人的走向農村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

5、探究、討論。

有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法(討論)?

[點撥]。

學生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。

明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。

但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。

說明。

作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學生的批判創新提供了材料，有助于培養學生的思維能力、感悟能力。

6、小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

(五)總結全文。

他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人!

從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。

塵網、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復。

厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨立。

蔑視權貴固守節操恬淡幽雅安逸、喜悅。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十六

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學習目標是通過反復吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

本課的教學對象是高一年級學生，初中階段，學生已經接觸過部分的詩歌，當時的學習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發展脈絡中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學生更好地鑒賞作品的思想和藝術價值。另外，語文學習“得法于課內，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學生習得正確的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點和學情分析，確立教學目標如下：

（1）知識目標。

了解陶淵明生平及作品。通過學習陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風格。

（2）能力目標。

通過反復閱讀，解讀意象，品味意境，培養學生提高鑒賞詩歌的能力。

（3）情感目標。

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

（1）教學重點：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。

（2）教學難點：激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著深厚的情思。

（1）情境法。

多媒體展示，給學生直觀的感受。借助圖片音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。

（2）朗讀法。

詩詞教學貴在多讀，本詩語言質樸，感情真摯，要認真引導學生朗讀，在朗讀中體驗詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質疑、思考、品析、鑒賞。

（3）“自主合作探究”法。

在教學設計中設計問題讓學生討論，讓學生自主合作探究，在探究中大膽質疑，在探究中解決問題。

（1）“自主合作探究”學習法。讓學生在交流中合作，在思想的碰撞中經歷生疑、釋惑學習樂趣。

（2）朗讀法。讓學生反復朗讀，培養學生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變為易懂的，同時可以加深學生對課文的領悟能力。

（1）畫中有詩。

課前導入：給同學們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊中的一幅畫，讓學生調動積累，說一說透過圖畫能夠聯想到的詩句。學生的答案一般都會有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。空山新雨后，天氣晚來秋。”同學們說的都很好，從同學們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個共同的特征那就是有著豐富的田園風光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉土氣息的田園。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風光。那么什么叫田園詩呢？接下來我們一起了解。

田園詩：中國的山水田園詩源遠流長，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認識下一位田園詩的集大成者——陶淵明。

（2）識詩者、明背景。

此環節由學生課前預習，老師檢查，課堂學生自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解學生課前預習情況，老師再補充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人（今九江市人），號“五柳先生”，謚號靖節先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展自己的才能與抱負。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒！”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實社會的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

（3）詩中有畫。

此環節設計首先由學生推薦一名學生誦讀，初步感受詩歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，讓學生感受詩歌的情感，通過朗讀，讓學生選擇詩中自己喜歡的一組畫面，談談自己的感受，通過學生的想象，將詩歌內容具體化，形象化。

提問：這是非常通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？這段描寫具有怎樣的意境？結合詩句具體分析。

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（4）通畫意、品詩情。

同學們所描繪的圖景都彰顯了一個“歸”字。分別有從何而歸？（涉及的是塵網、樊籠的句子）為何而歸？（涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚）歸向何處？（守拙歸園田）歸后如何？（開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子）就是說可以把所有的句子都統一到這四個問題中來，最終表明陶淵明與官場的決絕和對田園生活的喜愛。請同學們試著捕捉詩歌流露詩人情感的詞語或句子。

提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對比？

明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。

提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

小結：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人！

文檔為doc格式。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十七

各位老師，大家好。今天我說課的內容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準備從教材、教法、學法和教學過程四個方面來解說。

《歸園田居（其一）》是語文版高中語文第四冊第二單元第七課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定了基礎。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，陶淵明由彭澤令棄官歸隱后第二年的作品，是陶淵明田園詩的代表作，生動地抒寫了詩人歸田后的生活和感受，可以說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

高一年級的學生已經具備一定的文言基礎知識，而且初中已學過陶淵明的詩歌和散文，對陶淵明的性格、詩歌風格等都有了一定的了解，能夠粗略了解陶淵明所生活的時代特點和隱士思想。同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學生比較容易理解詩句的大意，但學生在準確理解詩歌中的景情關系方面的能力還有待提升，另外在浮躁的現代社會，學習陶淵明及其詩歌的現實意義也需要深入挖掘。結合學生的特點，本課的特點，以及大綱的要求，特制定學習目標如下：

1、激發聯想與想象，再現豐富的詩歌畫面。

2、背誦詩歌。

1、通過聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

2、借助討論，感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

1、感受寧謐優美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。

3、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養。

1、借助聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

2、感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

1課時。

科學合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法有：誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。所以，我會提出相關問題，讓學生自由討論，得出答案。當然，有一定難度的問題，我會適當地予以點撥。教學上我采取多媒體教學，對學生進行多重感官刺激，讓他們更容易走進詩歌，走進詩人，去感受詩人的思想感情。

1、運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2、運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。

3、運用情境創設法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。

4、探究討論法，使學生對作品的理解有新意。

我所任教的班有些學生文學素養相對來說比較好。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“把學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進詩歌，走入詩人的內心世界。

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

本節課從時代背景開始，并簡要說明陶淵明對后世文人的影響，引起學生對陶淵明的興趣和關注。

全體學生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學們對詩歌的印象。

學生上一環節通過充分感受詩歌，已經有較深印象。本環節主要用點撥法，自主學習法和討論法來理解詩歌內容。這個環節總的方法是：老師提出問題，學生自主思考，小組討論，選出代表發言。最后，老師作相關的補充。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調動學生學習的積極性。為此，我設定了以下幾個問題和任務：

2、本詩意象可以分為兩組，剛才一組已經在上個問題中找出來了，下面請同學們自己出聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來另一組意象。

3、請同學們借助想象和聯想，描繪畫面并概括畫面特點。

而詩歌又是很有張力的一種文體，所謂張力就是能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進行聯想想象、再創造的空白空間。所以，我們要想真正領略到詩歌的美麗和妙處，就要善于放飛自己的聯想和想象，對詩歌進行再創造。

方法指導：對詩句的聯想和想像落實在語言上，大多是運用細膩的描寫性語言或采用擬人、比喻等修辭手法再現豐富畫面。

通過這樣的方法，我們來理解陶淵明詩歌的特點，被鐘嶸譽為“古今隱逸詩人之宗”，他的詩質樸自然、不事雕琢、洗盡鉛華、真率雋永，沒有斧鑿痕跡，元好問評說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”整首詩景語其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩的。王國維說的：“一切景語皆情語”，而陶潛用記敘的語言來寫詩，他不抒情。就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李都不說，《詩經》里面還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。就是這樣的表達，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”天是天子，是怎樣見天子，素面去見天子，無需化妝，因為化妝的胭脂會污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩又何嘗不是如此！所以我們需要學生通過聯想和想象，去理解陶詩的特點，也就是蘇軾所說的“質而實綺，癯而實腴”。

看陶淵明為官資料，結合詩歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在13年的時間里五入五出？引導學生對陶淵明的生活經歷做大致的了解，以此來幫助學生把握詩歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關知識。

注解：對于陶淵明詩歌風格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。這種深層次的解讀有助于我們全面的去理解陶淵明這個人。也可以讓我們詩歌教學有深度，讓我們的詩歌呈現出它應有的全方位的美感。力求讓學生通過一首詩去觸摸一位詩人的靈魂。而且，在了解了陶淵明之后，大家就更能明白，為什么說陶淵明是中國的士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫當仕途失意時都去陶淵明那里去尋找人生的真諦。

此題目的設置旨在發揮學生的主觀能動性，教師適時地進行引導，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態度。在今天這個瘋狂追逐利益的時代，讓學生體會中國古代知識分子對清潔的精神品質的追求和他們痛苦的抉擇，并且引導大家在能夠在世俗的生活中擁有自己的小確幸，能夠有一方心靈的凈土。

解說：古人云：“腹有詩書氣自華。”中國優秀的古詩文是中華優秀傳統文化最好的載體。背誦經典詩歌作品，能有利于學生汲取文化之精粹、培養審美能力、陶冶品性、提升個人修養和氣質。所以學生是有必要背誦優秀詩文的。《語文課程標準》中詳細列出了優秀詩文背誦推薦篇目。朱自清在《論詩學門徑》中提到“一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，是你自己的；那十部詩集雖多，看過就還了別人。”詩歌語言凝練簡潔，讀起來朗朗上口，節奏也非具有規律，背誦不算是特別困難的事情。學生多背誦詩歌能在潛移默化中提升自己的氣質和涵養。

總有段文字，能影響生命的成長；總有一種聲音，能融化舞動的靈魂。遇見文字，遇見聲音，遇見生命中的一切美好！我的說課到此結束。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十八

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學習目標是通過反復吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

（二）說教學目標和重難點。

依據本單元的教學要求和學生的實際情況，結合本課特點，我作以下安排：

教學目標：

知識目標：了解陶淵明的生平。

能力目標：學習誦讀詩歌，感知詩歌內容，體會詩歌所蘊涵的情感。

情感目標：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學習其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

教學重點：學習本詩的藝術手法。

教學難點：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學習其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

課時安排：1課時。

科學合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法是誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。我所任教的班是普通班，學生語文基礎一般，但是思維活躍，能夠積極主動的學習。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學上我采取多媒體教學，對學生進行多重感官刺激。

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

步驟一]導入新課，激發學生興趣。

播放羽泉《歸園田居》，學生立即對悅耳的歌聲產生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學生找出歌中所寫到的景物，找到一個古代詩人，引出詩人陶淵明。

步驟二講評嘗試練習，進一步認識陶淵明。

此環節由學生課前演練，老師檢查，課堂學生自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解學生課前預習情況。老師再補充陶淵明的生平事跡。

步驟三誦讀詩歌，感悟詩歌之美。

詩歌學習重在誦讀，此環節設計首先由學生推薦一名學生誦讀，初步感受詩歌意境，然后老師范讀，讓學生感受詩歌的情感，再經過師生共同欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容具體化，形象化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生集體朗誦，加深理解。

步驟四師生課堂互動，分析詩歌內容，突破重難點。

學生上一環節通過充分感受詩歌，已經有較深印象。本環節主要用討論法，點撥法來理解詩歌內容，分析藝術手法。我教本文的總的方法是：學生先就老師提出的問題，進行小組交流，選代表發言。之后，可由學生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補充小結。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學生深入理解教材，這里重在培養學生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結構。

此環節主要讓學生找到關鍵字眼，抓住提綱挈領的字，條分縷析地理解詩歌思路，理清詩歌結構。為此，我設計的問題是：

詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字能作為題眼？（學生回答：歸。）從這個字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個問題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請同學們圍繞這四個問題劃分文章層次。

第二步：揣摩藝術手法，感悟思想感情。

《歸園田居》（其一）在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣。本詩給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風光，農村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過樸素的語言，比喻的手法，直率自然地抒寫出來，使人感到是“從胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡。學生能容易地看出詩歌的藝術手法，而詩中所蘊涵的思想感情則需要學生討論分析，然后老師進行點撥，最后歸納總結。為此，我設計了以下四個問題：

1、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運用了什么修辭？表現了作者怎樣的思想感情？

2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩中描寫了哪些意象？這些意象構成了一副怎樣的畫面？

3、“歸去如何”一層中運用了什么修辭手法？表現了作者怎樣的思想感情？

4、陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？

第三步：總結全文特點，探究討論歸隱。

詩人描繪的是常景，抒發的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術情趣，這就是陶淵明一生的藝術寫照。這些藝術風格學生不易看出，老師一邊展示板書一邊與學生討論分析，最后得出結論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術風格。理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學習其潔身自好的高尚情操，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導點撥。為此我設計了兩個問題：

1、談談你所感受到的陶詩的藝術風格。

2、陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發？他的做法是否值得贊賞？

步驟五布置鞏固練習。

1、閱讀遷移。

2、背誦課文。

板書設計。

結合題目《歸園田居》將板書設計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導學生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

鄧永紅。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇十九

這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內容比較簡單，選入中學課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經學過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學生對陶淵明已經有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學生不同的視角，讓學生對陶淵明的認識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標簽。

二、說學情。

高一學生還未形成系統的知識體系，在發散思維和表達能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經有一定的認識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認識和引導。同時，高一孩子思維很活躍，有強烈的表達欲望，但是表達效果可能會不夠規范，需要慢慢貫徹。

三、說教學目標：

《語文課程標準》要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。針對這些，我制定的教學目標是：

知識與技能：理解全詩描寫的內容，探知陶淵明其人其文。

過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

情感態度價值觀：學習作者詩意的面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

四、說教學重點難點：

探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學習作者詩意地面對殘酷的現實生活，在激流中積極進取堅持自身。

五、說教學方法。

合作探究法：古典詩歌語言精練，內涵豐富，教學時應該讓學生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達自己的觀點。

六、說學法。

想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學習中尤其重要。

自主合作探究：教學過程中注意激發學生的好奇心、求知欲和學習興趣，尊重學生的個體差異，培養學生自主學習的意識和習慣，培養學生自己獨特的見解和能力。

七、說教學過程：

（一）導入：

展示作品《我向往的生活》，初步引導：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經高考，你的人生規劃是什么樣的？每個人的人生規劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎探究陶淵明是一個什么樣的人，細品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對？

教師再進一步追問：你的人生規劃是什么？在現代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應該怎么做？我們學習陶淵明并不是學他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結論：積極抗爭，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進取為生活態度的《我向往的生活》，做到首尾照應，進一步滲透。綜合整節課內容，并聯系實際，確定本節課的題目是《不忘初心，方得始終》。

八、說作業設計：

寫作文片段《我向往的生活》。

九、說板書設計：

略

歸園田居說課稿（優質22篇）篇二十

各位評委老師：

大家好！

今天我說課的內容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準備從教材、教法、學法和教學過程四個方面來解說。

（一)說本文在教材中的地位。

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用,為后面學習唐詩奠定了基礎。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，寫的是自己辭別官場，回歸田園之后的喜悅心情，同時也透漏出他對官場生活的極端厭惡之情。

（二）說學情。

高一年級的學生已經具備一定的文言基礎知識，對陶淵明已有一定的了解，同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學生比較容易理解詩句的大意，但學生對詩歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結合學生的特點，本課的特點，以及大綱的要求，特制定學習目標如下：

【教學目標】：

1、知識目標：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學生理解詩歌的思想感情。

2、能力目標：通過誦讀詩歌，感知詩歌內容，體會詩歌所蘊涵的情感。

3、情感目標：

1、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情。

2、引導學生正確看待歸隱，學習其潔身自好的高尚情操。

【教學重、難點】：

1、通過誦讀整體把握文意。

2、提煉能體現陶淵明人生志趣的重點詩句誦讀、品味。

3、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情，學習其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

【課時安排】：1課時。

科學合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法有：誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。所以，我會提出相關問題，讓學生自由討論，得出答案。當然，有一定難度的問題，我會適當地予以點撥。教學上我采取多媒體教學，對學生進行多重感官刺激，讓他們更容易走進詩歌，走進詩人，去感受詩人的思想感情。

我所任教的班學生基礎較好，思維活躍。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“把學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進詩歌，走入詩人的內心世界。

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

【步驟一】導入新課。本節課從欣賞、贊頌陶淵明的詩歌開始，引起學生對陶淵明的興趣和關注。

【步驟二】引導學生對陶淵明的生活經歷做大致的了解，以此來幫助學生把握詩歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關知識。

【步驟三】誦讀詩歌。由全體學生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學們對詩歌的印象。

【步驟四】師生課堂互動，分析詩歌內容，突破重難點。

學生上一環節通過充分感受詩歌，已經有較深印象。本環節主要用討論法，點撥法來理解詩歌內容。這個環節總的方法是：老師提出問題，學生小組交流，選代表發言。最后，老師作相關的補充小結。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調動學生學習的積極性。為此，我設定了以下幾個問題：

1、全詩的題眼是什么呢？

2、詩人為什么要歸？他要歸到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？

3、詩人為何而歸呢？試著用詩中的語句來回答。

4、詩人要歸向何處呢？試著用詩中的語句來回答。

5、詩人歸去如何呢？用詩中的語句來回答。

【步驟五】小結，得出本文的主旨。

【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對人生的態度？為什么？

此題目的設置旨在發揮學生的主觀能動性，調動學生的思辨能力。學生也許會有不同的觀點認識，教師適時地進行引導，從而幫助他們樹立正確的、積極的'人生態度。

【步驟七】布置作業：背誦課文，進一步感知詩人的思想感情。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇二十一

各位評委老師：

大家好！

今天我說課的內容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準備從教材、教法、學法和教學過程四個方面來解說。

一、說教材。

（一)說本文在教材中的地位。

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用,為后面學習唐詩奠定了基礎。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，寫的是自己辭別官場，回歸田園之后的喜悅心情，同時也透漏出他對官場生活的極端厭惡之情。

（二）說學情。

高一年級的學生已經具備一定的文言基礎知識，對陶淵明已有一定的了解，同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學生比較容易理解詩句的大意，但學生對詩歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結合學生的特點，本課的特點，以及大綱的要求，特制定學習目標如下：

【教學目標】：

1、知識目標：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學生理解詩歌的思想感情。

2、能力目標：通過誦讀詩歌，感知詩歌內容，體會詩歌所蘊涵的情感。

3、情感目標：

1、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情。

2、引導學生正確看待歸隱，學習其潔身自好的高尚情操。

【教學重、難點】：

1、通過誦讀整體把握文意。

2、提煉能體現陶淵明人生志趣的重點詩句誦讀、品味。

3、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情，學習其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

【課時安排】：1課時。

二、說教法。

科學合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法有：誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。所以，我會提出相關問題，讓學生自由討論，得出答案。當然，有一定難度的問題，我會適當地予以點撥。教學上我采取多媒體教學，對學生進行多重感官刺激，讓他們更容易走進詩歌，走進詩人，去感受詩人的思想感情。

三、說學法。

我所任教的班學生基礎較好，思維活躍。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“把學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進詩歌，走入詩人的內心世界。

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

【步驟一】導入新課。本節課從欣賞、贊頌陶淵明的詩歌開始，引起學生對陶淵明的興趣和關注。

【步驟二】引導學生對陶淵明的生活經歷做大致的了解，以此來幫助學生把握詩歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關知識。

【步驟三】誦讀詩歌。由全體學生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學們對詩歌的印象。

【步驟四】師生課堂互動，分析詩歌內容，突破重難點。

學生上一環節通過充分感受詩歌，已經有較深印象。本環節主要用討論法，點撥法來理解詩歌內容。這個環節總的方法是：老師提出問題，學生小組交流，選代表發言。最后，老師作相關的補充小結。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調動學生學習的積極性。為此，我設定了以下幾個問題：

1、全詩的題眼是什么呢？

2、詩人為什么要歸？他要歸到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？

3、詩人為何而歸呢？試著用詩中的語句來回答。

4、詩人要歸向何處呢？試著用詩中的語句來回答。

5、詩人歸去如何呢？用詩中的語句來回答。

【步驟五】小結，得出本文的主旨。

【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對人生的態度？為什么？

此題目的設置旨在發揮學生的主觀能動性，調動學生的思辨能力。學生也許會有不同的觀點認識，教師適時地進行引導，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態度。

【步驟七】布置作業：背誦課文，進一步感知詩人的思想感情。

歸園田居說課稿（優質22篇）篇二十二

《歸園田居》是高中第三冊第二單元的課文。根據大綱要求以及教材體例安排來說，高中語文第三四冊的閱讀部分，全部是文學作品，包括古代文學作品，現當代文學作品和外國文學作品，意在加強文學教育培養學生初步鑒賞文學作品的能力。

2、根據大綱及教材的要求以及結合本文的特點，現制定學習目標下：

知識目標。

(1)學習陶淵明此文的藝術手法：質樸的語言表達真摯的情感。

(2)抓住重點詞句，分析詩中的人物形象。

能力目標。

體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進一步了解其文其人。

情感目標。

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

3、重點、難點、課時。

重點：(1)通過朗讀整體把握文意。

(2)提煉表現陶淵明思想志趣的語句進行探究式學習。

難點：欣賞作者如何以質樸的語言表達真摯的情感，塑造高潔的品格。

課時：1課時。

二、說教法。

教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。

依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。反復朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體。以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

三、說學法。

為便于學生主體性的發揮，結合所采用的教學方式，故引導學生作如下準備：

1、充分預習：主要包括疏通文字，熟讀課文;了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構建。

2、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過本文的學習，用現代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。

(播放朗誦帶)。

(二)下面我就本文的重點難點的突破做如下闡述。我教學本文的總的方法是：學生先就老師提出的問題，進行小組交流，選代表發言。之后，可由學生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補充小結。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學生深入理解教材，這里重在培養學生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

第一步：思路結構。

提問：詩的題目猶如人的'眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字能作為。

題眼?(學生回答：歸。)從這個歸字你可以挖出那些隱含信息?

即以“從何而歸——為何而歸——歸向何處——歸去如何”結構全文，學生可由。

此先自我尋找答案。

第二步：語言揣摩。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。

評析：起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”又是什么呢?無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因.但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”，這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。

2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

評析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。

第三步：疑難指津。

陶淵明筆下的田園風光美在哪里?

這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。

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