通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解自己的情感和內心的變化。在下面的范文中，作者用精煉的語言對書中的情節和主題進行了準確的描述和解讀，讓讀者更好地理解書籍的內涵和外延。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇一

大家一聽吳承恩不一定知道，但一說起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。

十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難，唐僧師徒一行四人，歷經艱辛，取得真經，靠的是什么？是集體的力量，是這個絕佳的團隊組合，在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到，真經。

物無盡美，人無完人，這師徒四人，他們各有各的優點與不足。唐僧，善良而執著，信念不移，有著強烈的責任感，但柔弱無能，善惡不辨；孫悟空機智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽指揮，散漫任性獨來獨往；豬八戒驍勇善戰，忠心耿耿，服從領導，但愛說大話，頭腦簡單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執言，盡心盡力，無怨無悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優勢缺陷互補，組成了一個完美的團隊。從而促使他們走向勝利。

唐僧——統帥悟空——戰將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在團隊中都能發揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實在現實生活中小到一個家庭，一個班級，一個集體帶到一個社會，一個國家，哪一個不像西游記般的團隊，而團隊合作又是那么的重要。

一只小小的螞蟻在發現食物后，它們都會共同合作，把食物運回來，這就是團結精神。籃球場上是我，我是我們隊中的堅強后防與組織進攻場上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場上，我們配合的天衣無縫，成功了！籃球場上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎牌。但我知道是團隊成員相互作用，是這個團隊成功的重要因素。

吳承恩早在幾千百年前就用故事講團結精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇二

放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經的故事。

以前我看過電視劇，現在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。

孫奧創，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經，為斗戰勝佛。孫奧創雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸的性格特點描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經回來，但也只當了個金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。

唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創對他的好哇。

《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇三

看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。

孫奧創，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。

所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。

若說孫奧創是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。

豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。

沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。

講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇四

這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領會其內容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節，可要把它深刻的領會卻難以做到。

這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。

看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據了八十一難中的四難，其小妖數量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發現，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。

可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關系有地位的神仙似乎沒人指責，區區幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。

設想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數時候，就是告老師，都無濟于事。

我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質值得我們學習。

這本《西游記》給我帶來了太多太多，我真感謝這本書充實了我的生活!

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇五

最近借著審稿的機會，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。

記憶中，不知在電視熒屏上看過多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會覺得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應手，速度也很快。唯一不同的就是個人的理解和心態的變化。

印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護他西天取經的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無情地趕走。小時候，經常為他的見識淺陋、迂腐固執，一再認妖為人而氣憤，甚至會覺得他就是取經路上最大的累贅和障礙，有時會大膽想象，要是孫悟空一個人去西天取經，十萬八千里路，一個筋斗就到了。但這一次，仿佛對唐僧有了更全新的認識。

唐僧是取經隊伍的精神領袖，盡管懦弱無能，膽小怕事，卻又虔誠堅定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經意志從不動搖，這是取經成功的關鍵保證。

“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉一捻土，莫貪他鄉萬兩金。”“我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣。”這應該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無能的和尚，歷經九九八十一難，到如來佛祖面前求得真經。且不說路途艱險，途中的遭遇的美色、權力、金錢……都難以動搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。

取經路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，老來墮落臭皮囊。”女兒國，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險阻、榮華富貴均不為所動，最終才獲取真經，徑回東土。

更難得的是，唐僧師徒這一團隊。一位禪心不動的主心骨，帶領3位性格鮮明、本領各異的徒弟，恩威并濟，允許和而不同，形成了一個和諧的小團隊。孫悟空為了崇高的目標而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經道路，沙僧雖無鮮明的性格，卻意志堅定、正直無私、團結體貼。師徒4人同舟共濟，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達雷音寺，修成正果。

掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開。原來，《西游記》還是追夢記，不忘初心，終得始終。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇六

一個夏日，我偶然看到了法國作家凡爾納所著的科幻小說《地心游記》。這本書講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發現了一張字條，并帶領主人公和向導漢斯一齊想地心進發，最后又隨著一次火山噴發回到地面的故事。

這雖然是一個科幻故事，但在作者筆下就像真正發生過一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進行了一次奇妙的探險。

故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。

阿克塞爾，一個只有十九歲的大孩子。他并不善于探險，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅使他的叔叔帶領他向地心出發。

雖然他們未能到達地心，但這次驚心動魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長，最終成為了一個名符其實的男子漢。

出發前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對他進行了“登高俯視”的訓練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個小時。阿克塞爾居然撐了下來，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。

在向地心進發的過程中，阿克塞爾經歷了一次次嚴酷的考驗。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒有同伴、沒有飲用水，周圍凈是堅硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來起來，找了叔叔。

經過無數次恐懼和絕望，不僅僅沒有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個頂天立地的男子漢。

在黑暗中，用心感受風氣息，隨著風吹來的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經歷了挫折，感受過隨時失去期望的痛苦之后，我們才能脫變為美麗的蝴蝶，真正懂得“光明”的含義。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇七

一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦海……今天，我要向大家推薦一本書——《西游記》。

就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。

這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。

師徒四人齊心協力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利。”比賽中，我們團結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。

“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇八

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇九

這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。

小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發現我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。

記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰戰兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當時在批改作業，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”胡老師并沒有嚴肅的批評我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發現胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師，或許我現在還不明白這道題怎么解呢！

勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

《西游記》是一部很好的書，我在其中發現許多道理。勇敢是我在其中發現的道理之一。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十

中國悠久的歷史長河上，先輩為我們留下了不計其數的書，書是智慧的化身，凝聚了先輩們的心血，能在歷史上流傳下來的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最愛，最喜歡的就是《西游記》這本書。

說起西游記，可謂無人不知，無人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動畫片……這是其他名著沒有的，由此可以看出西游記對中國人的影響。

《西游記》是一本神魔小說，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經，歷經了千辛萬苦，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，終化險為夷，來到了靈山圣地，得到成佛。

孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一，是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過任何一個妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝困難的決心。

豬八戒是一個喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點，貪財好色，把私房錢藏在了耳朵里，經常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空，因為他的貪財好色，所以經常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒有過分批評，豬八戒成為老實可愛的形象。

唐僧是取經路上的領導人，一心向佛，善良和善，但有時也是非不分，錯怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機。

文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節曲折，人回味無窮。

第一次看，只以為是取經探險的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節，人物特點與命運。當你不停的回味，不停的閱讀，你會發現這不是普通的神魔小說，這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺都站出來庇護。書中還通過記述唐僧師徒的見聞，無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。

我們要學習孫悟空知錯就改，樂于助人，勇往直前的品質，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點。

本書以豐富奇特的想象力，當天上人間，神魔妖怪與世態人情融合在一起，規模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動形象，并告訴了我們要積極上進的理念與要戰勝困難的信念。

這不僅是一本書了，他帶給我們的遠不只這些，還有很多道理，理念，追求沒有弄明白，這是一本良書，相信我，讀了他，你一定會受益一生。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十一

面對它的召喚，一切辛勞都微不足道。

有人分析，這類建筑并非東南地區的專利，南北朝胡人入侵，兵荒馬亂間，很多北方漢人宗族也會修建類似的、被稱為“塢堡”的民間軍事屏障，其形可方可圓。然而，由于中原地區的塢堡已不可考，保存完好的土樓又如此迷人——好萊塢的能工巧匠大費周章仿照它搭建了實景，反遭觀眾詬病。畢竟，土樓的形象早已深入人心，而建筑是文化的物質縮影，這種特定的擁有防御功能的山區大型夯土民居形式，確實也始終與客家文化及閩西地域緊密地聯系在一起。

文藝作品對于文化素材的拼接、再創作，其與歷史和文化事實之齟齬，確實值得探討，但將并不熟悉的異文化符號化、扁平化，卻也并不僅僅是好萊塢式東方主義的傲慢，而是全球化時代的通病。我們也許對國內外那些被列為世界遺產的建筑也神往已久，但對其背后的風土、人文、歷史環境卻不求甚解。在此意義上，“絲路百城傳”所做的，便是要嘗試加深不同地區間的文化交流，用文字繼承絲路的精神，帶領讀者加深對“他者”的了解。

客家土樓已成為西方人眼中的東方文化代表性的景觀，在國人眼中，也是福建的鄉土地標。但直到讀了《龍巖傳》，我才跟隨著兩位客家作者真正走近了此地的文化：

土樓，落戶在閩西，落戶在客家民系與福佬民系交界的永定東部山區，經歷了漫長的歷程。客家先人初來的時候，條件簡陋，只能砍幾棵樹，割幾蓬草，就地搭起茅棚蝸居；此后，生活安定些了，便把中原帶來的夯土技術用于客地，在土著的周邊蓋起簡陋的土墻瓦屋，這些錯落在山野間的房屋固然很有詩意，安全卻難有保障。在經歷了長時間對安全的擔憂之后，經濟條件許可了，就傾整個家族之力，建起土樓這龐大的家族之城。早期是方樓，重在防御，然后再發展到既利防御結構又更為合理居住更為舒適的圓樓。這樣的發展歷程，前后經歷了數百年。

在本土作者的筆下，土樓象征著客家人顛沛流離的征程，也是閩西人精神的有形化身。閩西即福建西部，這個概念今天指的是龍巖市管轄的地域，包括4縣2區1市。這是一片與“移民”息息相關的土地，中原漢人南遷后在此生息繁衍，闖蕩南洋的華人又由此出發遠航。在農耕文明和海洋文明之間，高山深谷、接嶺連峰的閩西產生了土樓這樣恢弘而“矛盾”的建筑；在“扎根”和“遷徙”之間，龍巖人兼具尋根念祖、弘揚祖德的中原情結，和篳路藍縷、乘風破浪，深入無人之境的創業精神。

這部龍巖的傳記，也就連接起一部千年遷徙的歷史。

龍巖，全國唯一的以龍命名的地級市，其歷史可以追溯到遠古。《龍巖傳》從閩西考古發現中新舊石器時代的遺存開端，寫到典籍中記錄的秦漢時期土著先民。可以看出，中古之前，不同于北方的文明和族群已自這片大陸邊陲的山野中產生，但在中原人眼里，僅僅是未經教化的煙瘴之地和山都木客。西晉初年，閩西地域才有了第一個縣級行政建置，而即使被納入中原王朝版圖中，山林間游耕漁獵之游民族群，依舊不被納入官府戶籍統計、役稅體系中，閩西仍是帝國龐大行政機構的運轉觸不可及之地。及至唐初，蠻獠的勢力依然占絕對優勢。

從西晉起，中亞游牧民族入侵引起的混戰，逼迫中原漢人開始了第一大規模南遷。其后數百年中央王朝中數次交織起伏的災荒、瘟疫與戰亂，繼續驅趕著漢人“向南，再向南”，來到閩西——這里“山高林密，水險道阻，山有山珍果腹，谷可拓荒為田，既遠離戰亂，又有望解決溫飽”。文明的進程得以在這片化外之地加速，副標題中“兩條江與兩個民系”的畫卷也隨之展開：

客家先人由贛入閩，沿汀江及其眾多支流自北而南居處；先期進入閩南沿海的福佬先民，則自九龍江入海口溯源而上，在九龍江干流北溪上游地域居處。在與土著的數百年碰撞與交融間，二者分別同化了土著，各自形成了特色鮮明的方言與風俗民情。在汀江流域，誕生了客家民系；在九龍江上游流域，則誕生了被稱作河洛郎的福佬民系的一支。

由于漢人大量南下，避役百姓甚眾，唐開元二十四年設立汀州，這是閩西第一個州級建置，實現了對這片地域強力控制。汀州初轄三縣，不久龍巖轉隸漳州。汀州在歷史上一直是閩西重鎮，至明中葉，其屬縣增設到8個，統稱汀州府八屬。清雍正十二年，龍巖直隸州設立，閩西“一府一州”并存的格局形成，延續兩百年。至民國末年，閩西行政中心轉移，汀州成為閩西地域的一個縣，原龍巖縣治自此作為龍巖中心城市迄今。

這也是族群融合和地方文化傳統建立起來的過程，是發展經濟力量，維持文化活力，與帝國中央交流、吸收外來文化養分的機遇。比起書寫歷史功過，兩位作者更是實實在在“浸淫”在地方文脈中，立足本土，有情地觀看歷史的滄桑嬗變、起落沉浮，書寫兩大民系文化的蓬勃發展的過程，詳述民俗、方言、建筑、手工藝、宗教信仰等的起源變遷，細數先人們在閩西大地上創造出的瑰麗文化遺產。

封閉的大山，不便的陸路交通，自給自足的自然經濟，各自逐水而居的村落，兩種文化各形成了鮮明的特色。但兩個民系卻又有著共同的精神——九龍江從漳州入海，汀江從廣東潮州入海，不同水系旁的人們世代都有著向海洋揚帆的夢想。明清以降，兩支民系的后裔都由兩江源頭奔赴出海口，足跡遍及海內外，在海絲之路上留下了閩西子弟的身影。王景弘是與鄭和并列的正使，七下西洋的領航者之一，也是福建海絲第一人，沿著他開啟的航道，一代代閩西后人劈波斬浪，遠渡重洋，這些先賢與富商的事跡也成為了龍巖精神的源泉。到了近代國家危亡之時，新的歷史條件下，已在海外立業的閩西華僑也集結起來，傾盡全力支援祖國、回饋故土。另一方面，前現代時期，閩西商品經濟的發展始終不夠發達，究其原因，主要也在于宗族的局限，始終從屬于整個家族經濟的族商背負過重，步履蹣跚，不利于資本主義的進一步發展。

及至近代，作為古田會址和蘇區革命根據地，龍巖終于登上了歷史的大舞臺，擺脫了千百年來延續的邊緣角色，兩大民系也終于真正成為一個整體。這一格局延續至今，當代“龍巖”的行政區域便包括了這古往今來兩大民系所居住的遼闊熱土。而由古傳承至今的創業精神和“國際主義”精神，讓21世紀的龍巖人在新時代“走出去”的戰略中踏出的腳步遙遠而堅定，帶著海絲之路的閩西記憶，在“一帶一路”倡議引領下，繼續深入著異國他鄉。

中心與邊緣，文明與蠻荒……正如書中所說，文明本就不只是一首單純的頌歌，邊陲地區也有著自身的精彩故事。歷史是復雜的，有美麗有殘酷，有記憶有遺忘，有艱苦中的創造，有遷徙中的回望，且是人類不同意志主體與自然共同作用的結果。海上絲綢之路的發展，既受到中央朝廷的左右，也由萬千升斗小民渡海謀生匯成的“過番”大潮組成，同時為自然界里難以馴服的因素——高山與海洋所共同譜寫。作者在對各個時期的政治和社會全景給予廣泛關注的同時，也沒有忽視歷史中微觀的生命體驗，以及自然和文化互動的歷史過程。

為了印證地方典籍中的“片言只語”，兩位作者的足跡遍布了閩西一帶的鄉土風景。攀登山峰，走進鄉野，深入洞穴，在觸碰得到的風景里，他們看見了那些令人敬畏的遙遠故事中遺留下來的痕跡，以及那些“綿長歲月間生息在此的生靈”的印跡。他們用文學化的書寫，用那些具體的、暖調的、還原性的想象和敘述把歷史拉回到我們面前，讓讀者身臨其境地感受本土人的情感世界觀，以及他們對家園和記憶儲藏之地的依戀。

這部傳記就像一本閩西地區的古老家譜，字里行間的強烈情感本身就是一種龍巖地方精神的體現，讓我想到人文地理學家段義孚提出的“戀地情結”（topophilia），其意指對身處環境的情感依附，即一個人在精神、情緒和認知上維系于某地的紐帶。與那些身處延綿數百年的民俗狂歡、祭祖儀典中的客家人一樣，兩位作者用尋訪與寫作的方式，與遙遠的祖先進行著溝通。其中，地域及其敘事或許已經成為了一種載體，成為了文化的符號，但這亦是一種獨屬于土生土長閩西人的歷史書寫，讓我們能聽到千百年間文明激蕩的回響。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十二

如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。

因為不經歷風雨，怎能見彩虹?

——題記

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環境作斗爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。

整本《西游記》帶給的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!

“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發，又出發啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十三

《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一難。

我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執導電視劇，20xx年張紀中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創作雜劇，1966年何夢華執導的系列電影，1996年張衛健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。

師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。

豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。

孫悟空最大的特點是機智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點。一身絕技，神通廣大。

至于唐僧，有點啰嗦，其實他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走。可悲。

《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十四

《西游記》這部流傳百年的經典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書時，人們關注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。

沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進了趟化龍池，復原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。

玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經整個青春漫長的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數次風雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經歸來，超越眾凡龍，正果大功德。

再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經路上，不也是經歷了由劣到優的一個轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經路，成長的真經在盡頭等待。

小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……

原著第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十五

這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。

孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經，孫悟空立地成佛，被封為斗戰勝佛！孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄！

豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經的路上，還是降妖除怪，協助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。

沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。

唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經千辛萬苦，終于取得了真經。最后他被封為旃檀功德佛。

讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十六

在這個枯燥無味的暑假里，看書打發時間無疑是最好的方法了。

《西游記》是吳承恩的長篇小說，里面講述著師徒四人西天取經的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。

孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。

那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對手。后來，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱號也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚天下，無人不知啊！最后，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實力遠比當前，頓時無人可擋。還是如來佛前來鎮壓，把悟空壓在五行山下。

孫悟空敢作敢當，無謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險境也要救出他們。

這個暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個道理，在這長而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會有正真的好結果！

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十七

《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十八

堅持往往操縱著結果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對，向困難發出挑戰，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的。經歷。

《西游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執著！孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定！沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強！而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。

現實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。

所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的積極刻苦。

放棄———離成功十萬八千里啊！半途而廢———距成功還差一點哦！堅持———離成功越來越近了！堅持———成功已向你招手拉！再堅持———成功已是屬于你的了！

堅持吧！堅持......

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇十九

我最喜歡看《西游記》了，里面說了唐僧師徒四人去西天取經，過了九九八十一難的故事。

我家也和《西游記》很相似，有時開心，有時難過，但是我們是一個幸福的家庭。

在我們家，我媽媽是唐僧，有時她廢話連天，有時妙語連珠，我媽媽生氣的時候就像唐僧在念經一樣的'，我聽也聽不懂。媽媽溫和的時候就像唐僧在說好話一樣的，讓人聽了很有道理。

我的爸爸像孫悟空一樣的保護我們一家人，他勤奮好學、不怕勞累。上班時他不會的地方就會請教別人，或者去查資料。他每天早出晚歸，有時忙得連飯都吃不了，但即使他不吃，也要讓我們吃得飽飽的。爸爸就像我們家的保護傘，我們有危險，他都是第一個來保護我們的。在我心中，爸爸就是第二個孫悟空，他膽大驚天，無所不能，但是他很辛苦。

我是豬八戒，在家里我是最懶的，在我心中我想過的生活就是和豬八戒一樣悠閑，什么事也不想做。我的妹妹是沙僧，因為她會經常幫助媽媽做家務，她很勤勞。

我們的《西游記》大家庭非常幸福。作者：四年級李奕誠

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇二十

這個暑假老師要求讀《西游記》，很快我就拿著這本書翻看了起來。

這本書講述了師徒四人，再取經路上，不畏艱險，遇經九九八十一難，最后到了西天取得了正果，最后成佛的故事。

在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他法力高強，會七十二變，還在八卦爐中煉成了火眼金睛，身穿鎧甲，還拿著金箍棒，真是霸氣極了。記得有一次，師徒四人要經過火焰山，他們被熱的不行，只好去借芭蕉扇，可是鐵扇公主不借，接著把她打了一頓。可牛魔王聽見了之后，要找悟空報仇，和悟空一起變來變去，打斗了五十余回合，不分勝負，還加了一個豬八戒，還是到了最后被托塔李天王和哪吒制服了。

我之前學輪滑的時候，學的很慢，見別人都晉級了，我還原地不動，便非常的著急，于是想不練了。可是又回頭一想，孫悟空他們取經過程中歷經了九九八十一難，才取得了正果。而我只是學輪滑而已，沒什么大不了的，于是便又繼續練了下去。

《西游記》這本書告訴了我們在困難面前不退縮，只要不畏艱險才能成功。而我以后也要學習他們的品質，像他們一樣。

龍巖游記讀后感（優秀21篇）篇二十一

西天取經的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。

《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經九九八十一難，一路過五關，斬六將，最終取得真經的故事。

我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。

賽，我失利了，給了我當頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。

作為21世紀的小學生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認真學習放在第一位，把認真做事作為自己的職責。不畏艱險，百折不撓！