演講稿作為一種重要的表達形式，可以提高我們的口頭表達能力和邏輯思維能力。想要寫一篇感人至深的演講稿？這里有一些精彩的范文可以給你一些靈感。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇一

這次疫情十分惡劣，它以迅雷不及掩耳之勢快速席卷全國。舉國陷入高度戒備狀態。

據專家介紹這次肺炎疫情甚至比20__年的非典還要嚴重。它的潛伏期很長，主要通過飛沫傳染，并且傳染性極強，一不小心就很有可能被傳染。對此我們也一定要積極響應國家號召：好好待在家里，不串門、不東走西走，不給國家添亂。若如出門必戴口罩，在家也要勤洗手，做好防范工作。

他們長期處于緊繃狀態，時刻待命，甚至每天只睡幾個小時，而且一天大部分時間都必須穿著厚重的防護服和嚴密的口罩，由于長時間佩戴口罩，他們的臉上留下了深深的印記，那畫面“觸目驚心”。是想她們也是一位位普通人啊，在大家人心惶惶的時刻，憑什么她們就一定要承受這種辛苦，那是因為他們有高度的責任感，一心為救人，一心為祖國!這種高尚的品質怎能不讓我感動呢。

看著媒體報道中他們日夜勞累的臉龐，那一位位因疲憊而直接坐在醫院走道睡去的醫護人員。望著請愿書上那一個個紅手印，“我參加過非典疫情，我有經驗，讓我去!”“我自愿參加此次肺炎疫情工作。”這無不彰顯著醫護人員的優秀品質：八方有難，一方支援，當得知國家有危險時，是這群白衣天使，他們義無反顧地站了出來。當武漢疫情嚴重時，是這群白衣戰士，他們又毫不猶豫地奔赴武漢。

全國各地令人敬佩的醫護人員不勝枚舉，其中最讓我印象深刻的絕對要數高齡的鐘南山院士和李蘭娟院士。他們在疫情爆發的前期就決然地奮戰在抗擊疫情第一線。他們每天只睡幾個小時，剩余的時間就是治療病人。他們雖然已經高齡，但面對如此可怕的病毒卻毫不畏懼，盡自己的能力，想方設法，殫精竭慮，只為拯救這些疫情患者。

在這場戰“疫”中，我們看見越來越多沖鋒陷陣的天使，除了奔赴前線的醫護人員，還有那些病毒的檢驗人員，社區工作者，火神山建設者等。無不在自己的崗位上為這場戰“疫”奉獻著自己的一份力量。

讓我們一起攜手并進戰疫情。守望相助，眾志成城，我堅信陰霾終將散去，陽光依舊溫暖。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇二

人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬于我們的挑戰，踐行哈佛奮斗不息的精神。

在我準備今天演講的時候，我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問題：

“誰來講述你的故事?”

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝圣者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”

“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事并不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，借此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

“我能解決什么問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最后一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化采取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇三

度過歡樂的假期，沐浴著和煦的微風，今天我們迎來了新學期的開學典禮。那么你20xx清華大學開學典禮老師要說些什么內容有興趣嗎?下面就由本站小編為你帶來清華大學教授20xx開學。

演講稿。

希望你喜歡。

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中。

國學。

生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

親愛的同學們：

今天，你們帶著激動與期待、懷著憧憬與夢想走進了清華園。首先，我要代表全校師生員工，向你們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!并借此機會，向培育你們的老師和家長，致以親切的問候和誠摯的感謝!

同學們，你們的大學生活即將開始，你們將從此在清華園開啟一段人生最美好的時光。此時此刻，我不禁想起我們的老學長曹禺先生晚年回憶大學歲月時，曾飽含深情地寫到：“我感謝水木清華，這美妙無比的大花園里的花花草草，我走出圖書館，才覺出春風、楊柳、淺溪、白石，水波上浮蕩的黃嘴雛鴨，感到青春自由的氣息迎面而來。”我也想起，我們1920級學長、著名經濟學家陳岱孫先生在彌留之際對護士不停地說：“這里是清華大學。”那時先生還想到什么，我們不得而知，但可以相信，工作和生活了20xx年的清華，一定是他最牽掛的地方。

同學們，今天你們踏著先輩的足跡走進清華園，也許你們在臥談時會分享漫步主干道的愜意，談論參觀圖書館、實驗室的興奮;也許你們會被荷塘的一汪秋水所吸引，被自習教室的一片寧靜所感染。的確，清華是最美的，但清華的美不僅在于她融古典和現代、匯東方與西方的建筑，也不在于校園的千多種樹木和數不清的花草，而在于她始終擁有一批傳播知識、啟蒙思想、激勵精神、探索未知的大師和學者。正是有他們的啟迪和引領，清華才薪火相傳、生生不息，造就了一代代學術大師、興業英才和治國棟梁。正如清華老校友、國學大師季羨林先生在《清華頌》中深情地寫道：“清華園，永遠占據著我的心靈。回憶起清華園，就像回憶我的母親。”

在這里，我想和大家分享三點感想。

一是學會“做人”，做誠信的人，做實干的人，做有責任感的人。大學不僅是傳授知識和技能的場所，更是培養人的思想、情感、意志、品質之所在，是鑄造靈魂的地方。朱镕基學長曾經滿懷深情地回憶當年在校時，電機系主任章名濤先生的一席話：“你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學‘為人’，然后才是學‘為學’”。正所謂“為學先為人”，你們進入清華，首要的是學會做人。清華倡導“嚴謹為學、誠信為人”，誠信、嚴謹，不光是做學問的基本要求，更是做人的一種修為。希望同學們記住，誠信乃立身之本、立業之基。大家更要記住，百年清華始終與祖國和民族命運相聯、榮辱與共，進入清華人的行列就肩負起了國家和社會的責任。為此，同學們要恪守行勝于言的校風，發揚清華人的實干精神，用腳踏實地的努力學好科學文化知識，在實踐中掌握分析問題、解決問題的本領，將來像前輩清華人一樣，以自己的所學所長回報社會，推動國家富強、民族復興和人類進步。

二是學會“獨立”，能夠獨立生活，善于獨立思考，養成獨立人格。青年時代是最具有創造活力的階段。大學的重要任務就是激發學生的好奇心、想象力，培養學生的批判性思維。這些都是事業成功不可或缺的素質。在這里，我想給大家講一個故事。小時候，大家都會對五顏六色的肥皂泡充滿好奇，你們也會遺憾地發現這些泡泡只能維持幾秒鐘。但你們的師兄、航天航空學院的楊錦同學，上學期參加本科生研究訓練計劃時，用微納米顆粒做出了一種“永久的泡泡”，到現在，這個“泡泡”已經維持了幾個月，它很可能成為世界上存在時間最長的“泡泡”。這個看似充滿童趣的發現，卻可能對精密儀器制造等領域產生重要影響。這樣的故事，在清華無處不在。正是出于好奇心和想象力，清華有很多同學在學習期間都會加入各種科技興趣團隊和學生社團，并由此找到了自己的興趣和未來的發展方向。今天我想告訴你們的是，這些同學之所以具有好奇心和想象力，是因為他們不局限于傳統和常規的思維范式，而他們的批判性思維首先來自于他們的獨立性。陳寅恪先生講“獨立之精神、自由之思想”，倡導的就是獨立思考、獨立人格。我寫信希望同學們獨自來學校報到，就是希望大家從獨立生活開始，進而學會獨立思考、培養獨立人格。獨立生活是一種自主、自立的生活態度，讓大家能夠獨自面對和處理生活學習中的困難和選擇。獨立思考是一種實事求是的思想方法，讓大家遇事不跟風、不盲從、不隨波逐流。獨立人格是一種不依附他人和權威，具有自我人性與追求的精神品格。只有學會了獨立思考、具備了獨立人格，才能幫助你們激發好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著你們可以對自己負責、對家庭負責、對社會負責。

三是學會“珍惜”，珍惜青春，珍惜健康，珍惜友誼。大學時代，是人生道路上最重要的成長階段。前段時間，我去看望102歲的楊絳老學長，她回憶起錢鐘書先生的一個故事，讓我非常感動。她說，錢先生在清華求學4年，幾乎把所有假期都用來讀書，連附近的玉泉山、八大處都沒去過。人們都說錢鐘書先生有“照相機式的記憶能力”，殊不知，他入學后的第一個志愿就是“橫掃清華圖書館”。正是有了數十年如一日的埋頭苦讀，才成就了學貫中西、博古通今的一代大師。同學們，大學期間，無論你們飽覽群書、潛心學問，還是投身社會工作、社團活動，只有珍惜青春、珍惜時光，而不是癡迷游戲、沉迷玩樂，才能讓每一天都過得很有意義。同時，大家要愛惜身體、珍視健康，不要整天宅在宿舍，注意養成經常運動的習慣和健康的生活方式。在清華，體育不及格不能畢業，將來做不到“為祖國健康工作五十年”不算合格的清華人。我還想提醒你們，要珍惜友誼、熱愛集體，結交諍友、共同進步。西南聯大時期，楊振寧、黃昆和張守廉三個人同住一間宿舍，學習成績都很好，整天形影不離，常在一起討論學術、辯論問題，被稱作西南聯大“三劍客”，他們也由此成為幾十年的好友。其實，人格獨立和公共生活并不矛盾，只有關心同學、融入集體，才能使你們走出自我、懂得包容，體諒他人、關注公益，收獲友誼和快樂，砥礪團隊精神，將來能夠與不同的人一起共事、團結更多的人成就大的事業。

親愛的同學們，昨天，你們毫無疑問是同齡人中的佼佼者;今天，你們已經站在了一條新的起跑線上。我相信，經過大學生活的磨練，經過清華精神的洗禮，幾年后告別清華園的時候，你們也必將是最優秀的!

祝愿你們度過一段充實、精彩而富有意義的大學時光!

謝謝大家。

親愛的同學們：

今天，3300多名20xx級新同學來到清華園，成為這里的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝愿你們在清華園里揚起理想的風帆，揮灑絢爛的青春!

同學們，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經歷了47個小時的旅途奔波后來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學期間每年只回家兩次，靠獎學金和助學金完成學業，并取得了優異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!

親愛的同學們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積淀中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝于言的校風，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的伙伴，在全球最大的校園創客空間里實現天馬行空的創意。我相信，你們將在清華收獲最美好的大學生活。1981年，70歲高齡的季羨林學長在。

散文。

《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠占據著我的心靈”。確實，在所有校友心里，清華永遠是美麗的。今天，我想對你們說，“有你的清華會更美!”

秋天是北京最美的季節，你們可以發現園子里“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環境確實能滌蕩人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學們收到錄取。

通知書。

的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》是美國著名作家、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國，隨著經濟迅猛發展，拜金主義和享樂主義泛濫，人們把追逐物質財富作為唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思，他不屈從于庸俗的現實，追求生活的本真，最終收獲了超凡高潔的思想。一個多世紀后，我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養。今天，我們同樣需要擺脫物質的奴役，在安靜思考、默默守望、執著追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。

大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記并篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲里同學們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。

同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。

希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多只能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反復地追問，什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。

希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發。今年剛剛畢業的20xx級經管學院本科生盧昌婷，進入大學后被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組，創建音樂劇社，堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業時，面對進入投資、互聯網領域工作的機會，她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。

希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才干;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。清華校友、世界著名數學家華羅庚，曾因沉迷于數學而被稱為“呆子”，他在追夢數學的傳奇人生中，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鉆研，成為中國解析數論等多個研究領域的創始人。同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇四

今天迎來清華大學的開學典禮，我期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新，見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。下面由本站小編向你推薦清華大學教授開學典禮老師。

演講稿。

希望你滿意。

大學是一個需要寧靜的地方。隨著時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記并篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。

你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。

希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多只能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反復地追問，什么是自己最喜歡、最熱愛的?什么是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。

希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發。

希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才干;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。

同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中。

國學。

生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

親愛的同學們：

今天，你們帶著激動與期待、懷著憧憬與夢想走進了清華園。首先，我要代表全校師生員工，向你們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!并借此機會，向培育你們的老師和家長，致以親切的問候和誠摯的感謝!

同學們，你們的大學生活即將開始，你們將從此在清華園開啟一段人生最美好的時光。此時此刻，我不禁想起我們的老學長曹禺先生晚年回憶大學歲月時，曾飽含深情地寫到：“我感謝水木清華，這美妙無比的大花園里的花花草草，我走出圖書館，才覺出春風、楊柳、淺溪、白石，水波上浮蕩的黃嘴雛鴨，感到青春自由的氣息迎面而來。”我也想起，我們1920級學長、著名經濟學家陳岱孫先生在彌留之際對護士不停地說：“這里是清華大學。”那時先生還想到什么，我們不得而知，但可以相信，工作和生活了20xx年的清華，一定是他最牽掛的地方。

同學們，今天你們踏著先輩的足跡走進清華園，也許你們在臥談時會分享漫步主干道的愜意，談論參觀圖書館、實驗室的興奮;也許你們會被荷塘的一汪秋水所吸引，被自習教室的一片寧靜所感染。的確，清華是最美的，但清華的美不僅在于她融古典和現代、匯東方與西方的建筑，也不在于校園的千多種樹木和數不清的花草，而在于她始終擁有一批傳播知識、啟蒙思想、激勵精神、探索未知的大師和學者。正是有他們的啟迪和引領，清華才薪火相傳、生生不息，造就了一代代學術大師、興業英才和治國棟梁。正如清華老校友、國學大師季羨林先生在《清華頌》中深情地寫道：“清華園，永遠占據著我的心靈。回憶起清華園，就像回憶我的母親。”

在這里，我想和大家分享三點感想。

一是學會“做人”，做誠信的人，做實干的人，做有責任感的人。大學不僅是傳授知識和技能的場所，更是培養人的思想、情感、意志、品質之所在，是鑄造靈魂的地方。朱镕基學長曾經滿懷深情地回憶當年在校時，電機系主任章名濤先生的一席話：“你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學‘為人’，然后才是學‘為學’”。正所謂“為學先為人”，你們進入清華，首要的是學會做人。清華倡導“嚴謹為學、誠信為人”，誠信、嚴謹，不光是做學問的基本要求，更是做人的一種修為。希望同學們記住，誠信乃立身之本、立業之基。大家更要記住，百年清華始終與祖國和民族命運相聯、榮辱與共，進入清華人的行列就肩負起了國家和社會的責任。為此，同學們要恪守行勝于言的校風，發揚清華人的實干精神，用腳踏實地的努力學好科學文化知識，在實踐中掌握分析問題、解決問題的本領，將來像前輩清華人一樣，以自己的所學所長回報社會，推動國家富強、民族復興和人類進步。

我寫信希望同學們獨自來學校報到，就是希望大家從獨立生活開始，進而學會獨立思考、培養獨立人格。獨立生活是一種自主、自立的生活態度，讓大家能夠獨自面對和處理生活學習中的困難和選擇。獨立思考是一種實事求是的思想方法，讓大家遇事不跟風、不盲從、不隨波逐流。獨立人格是一種不依附他人和權威，具有自我人性與追求的精神品格。只有學會了獨立思考、具備了獨立人格，才能幫助你們激發好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著你們可以對自己負責、對家庭負責、對社會負責。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇五

親愛的同學們，各位來賓，老師們：

大家上午好!

同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點點的困惑與迷茫。“如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。

大學生活不同于初中高中學習生活，在這里，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發揚傳統，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。

一、回歸“做人立德”的常識。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發展中的非正常現象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專并進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養高尚的道德情操，做到德才兼備。

二、回歸“讀書科研”的常識。

樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。

讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業之一。回歸“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷gpa，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最后成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發揚光大。回歸“讀書科研”的常識，就是要把發現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養科研能力，增長才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發明，有所創造”，為造福人類社會做貢獻。回歸“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創業，不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急于求成;要學會找準問題，鍥而不舍，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養全新的挑戰和進取精神，以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態。回歸“讀書科研”的常識，我們就能：于自身，是開闊視野，增長才干，提升自我;于社會，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

三、回歸“自理和自立”的常識。

學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己。

各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心。看到一些同學勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中，大家要養成良好的生活習慣，飲食有節，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛煉身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養成講究衛生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發現自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。

四、我希望同學們回歸“獨立思考”的常識。

保持頭腦清醒，不沖動，不跟風。

大學旨在培養“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發現和發明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，捍衛真理，做中華文明回歸和社會發展的先鋒。同時，行勝于言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸于行動，將你們的聰明才智貢獻于祖國發展之中。

同學們，大學時代是重新發現自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能!來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業上的進取心，激發對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，盡快適應大學生活，盡快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼備的社會主義事業接班人。

世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧于偉大的時代，無愧于大學時光，無愧于未來!

謝謝大家!

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇六

今年清華錄取的新生人數創歷史新高，同時男女生比例也達到近年來最小的1.9比1，上午，在學校綜合體育館內，新生們都穿上了各自院系的統一文化衫，按方陣入座。與往年不同，清華的教師代表和學校領導今年不再坐在高處的主席臺上，而是下到場地，與新生面對面，主席臺附近的看臺座位則留給了觀禮的家長。

“西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴，巋然中央……”在嘹亮的校歌聲中，被稱為“四字班”的3500多名清華大學入學新生迎來了大學生涯中的第一個開學典禮。典禮上，清華校長陳吉寧寄語所有新生要學會質疑、勇于挑戰、積極主動，學會包容和欣賞，修君子之德。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇七

度過一個愉快的假期，相聚在這熟悉的校園，今天我們迎來了新學年的開學典禮。那么你對大學老師在開學典禮要說些什么有興趣嗎?以下是本站小編為你整理推薦20xx清華大學教授開學典禮老師。

演講稿。

希望你喜歡。

親愛的同學們、老師們：

今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!

研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因為你們懷揣著更大的夢想;選擇清華，因為這里是圓夢的舞臺。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成為你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成為新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業于哈佛大學教育專業的timothyhesler，曾在清華英語夏令營為大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-mit全球mba項目成為他的首選。我相信，未來的清華會成為全球更多優秀學子圓夢的地方。

清華大學有著厚重的歷史積淀，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝于言”校風的熏陶下，一代代清華人在這里學習成長，并從這里走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻著“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南墻上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“茍日新，日日新，又日新”，意思是為學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇于突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，并化為探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽為“第一次從中國實驗室里發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體復合物的高分辨率三維結構，并揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果為“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標志，創新也應當是青春的標志。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因為電影《美麗心靈》而為公眾熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了后來被稱為“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了dna雙螺旋結構的奧秘，開啟了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，為青春歲月刻下最難忘的印記。

質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢于選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所說：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峰有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱為不可逾越的“第二臺階”三大難關。真正的登山者更愿意選擇北坡，在極限挑戰中錘煉無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峰的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。

英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成為著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。通過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑借他過人的勇氣和執著努力，不僅登上了數學王國的高峰，更是收獲了非同尋常的人生體驗。他說：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什么事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執著堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!

同學們，未來屬于每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢于創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這里播種耕耘，并收獲屬于你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!

謝謝大家!

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中。

國學。

生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什么。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考。盡管他也把考取清華大學作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。

既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。

我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。關于這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以后，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺復雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。

本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個后果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。

我們來到這個世界的目的，據說是為了追求幸福。可是，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個。

格言。

：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親盡管經受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。

一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業生去了美國之后，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什么呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

對于這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉：

做一個誠實而有趣味的人，

做一個有責任感、有社會關懷的人，

做一個熱愛自己的志業并為之不懈奮斗的人。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇八

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇九

感謝dean·mcgill，感謝david，各位斯坦福的老師和同學們，下午好!這是我首次用英文公開交流，用英文對我還是一個挑戰，但今天我會努力嘗試一下。

一、中國經濟與世界的關系。

首先，中國的經濟發展，對全球經濟發展作用顯著。近幾年，中國對全球的經濟增長貢獻率都高達50%以上。

其次，中國制造對全球人類基本生活品質(無論發達地區還是發展中地區)都是有貢獻的。正是中國制造的低廉價格，使得全球接近57%的中低收入人口，以最低的價格消費著維持日常生活，這些簡單數字呈現的是全球40億人生活的基本保障。

另一方面，同樣一組數據，也可以解讀為：中國制造仍然停留在全球生產分工鏈條的低端。一部售價超過650美元的iphone6，留給中國的價值，只有組裝環節的勞務費，約11美元。

中國過去三十年快速發展的模式，未來還會復制下去嗎?

中國粗放的經濟發展模式，土地、資金和勞動力的資源整合，是過去中國經濟發展的主要模式。據測算，過去三十年，中國的資本回報率保持在25~30%。但經過三十年的發展，中國的經濟增長邏輯已經悄然改變。資本、勞動力等要素投入邊際效應遞減，近年來，新的經濟動力來自于學習和創新。

中國一個典型的創新是行業創新，中國的高鐵技術、基因測序技術、新能源技術都已經達到世界領先水平。除了行業創新，另一個典型的創新是區域創新。

中國各區域發展不平衡，我們看到西部地區依然在走資源整合的路子，發達城市在二十年前已經開始了高新科技的產業政策支持創新，現在已經是不同行業創新的聚集地，我們也看到一些二線城市，既有資源整合的影子，也有創新產業的影子。

中國企業和城市都面臨一個轉型的問題、創新的問題。這對中國這個經濟體有影響，對全球經濟也有影響。

二、移動互聯時代的中國。

我第二個要談的是中國的互聯網。中國互聯網行業的發展正是中國宏觀經濟的映射，互聯網行業正在經歷從粗放發展到創新發展的轉型。

xx年開始，全球步入移動互聯時代，中國經濟發展與之同步。在移動互聯時代，新的生存法則就是創新。移動互聯時代的創新帶來的是中國經濟跨越式發展的最大機會。中國移動互聯增長最為快速、最生機勃勃的領域，恰恰是中國基礎行業發展最弱的領域。中國人習慣把這一現象稱為“彎道超車”。例如，在中國的金融行業，信用制度的不完善嚴重拖累信用卡的發行，信用卡的普及率極低反而成為移動互聯快速成長的沃土。

xx年，中國共有45.24億筆交易脫離pos機的限制，通過手機端簡單的一個密碼輸入完成，交易額高達22.59萬億元。就在兩周之前的中國新年除夕當天，微信紅包帶來的移動端小額交易總量達10.1億次。短短兩年間，中國在手機端重構了一個更快速、更便捷、普及率更廣的金融體系。

這個例子說明，中國原先信用卡的不足、支票的缺失，讓中國跨越成長，中國不需要支票，直接進入更便捷的手機支付時代，相比之下，美國因為其完善的金融系統，還停留在pos機端刷卡階段。

移動支付方面，中國目前有所超越，美國是否會在下一輪有一個大的反超?這種互相超越的過程或許會成為大家互惠成長的方式。

再談中國電子商務。中國的人均商業面積小，物流費用高。在過去，貨物從廣州運至北京甚至比運到美國西海岸還貴。蓬勃的商業需求與落后的商業基礎設施之間的巨大落差，催生了中國電子商務的崛起。如今，阿里巴巴已經成為世界一流的電子商務公司，服務著3.34億人;排名第二的京東，覆蓋了中國85%的行政區劃。以211的配送法則(上午11點前下單，當天到貨;晚上11點前下單，第二天15點前到貨)讓普通中國百姓享受著全球性價比最高的配送服務。

從騰訊的視角來看，移動互聯是中國包容性增長的動力，是6.3億中國農村居民得到可能發展機會的杠桿，也是中國縮減數字鴻溝，為世界的均衡發展做出貢獻的機會。

移動互聯時代，中國新一批崛起的手機制造商讓全球的移動互聯接入成本降到100美金之下，而4g技術的發展，也使得服務于廣大農村地區，邊際利潤很低的用戶成為可能。

騰訊公益基金會已經開始在中國的農村開展“新鄉村行動”。以貴州黎平的移動互聯扶持農村發展項目為例，農村人民通過手機得到教育、醫療、交通、公共服務的信息，效果不錯。移動互聯對欠發達地區人民的專項服務將會成為新的需求和趨勢。騰訊公益通過移動終端推動人人可公益的理念，目前總計2800萬人次參與，總捐款額達3億元，這可能是全球參與人數最多的公益平臺之一。移動互聯，可以更深更廣地服務于最多可能的受眾。

生于草莽讓我們更加富有創造力。騰訊等中國互聯網公司，正是生于草莽，順勢而為，把握住互聯網時代到移動互聯的變遷，發掘出中國用戶最為迫切的需求，從互聯網時代的生存階段跳躍到移動互聯的發展階段。

生于草莽讓我們專注于高效執行，這是中國能夠彎道超車的秘訣之一。中國的創新效率單項排名在xx年達到全球第一。需要指出的是，創新效率并不是指中國最具創新性，而是說中國將創新落地的能力非同一般。

生于草莽讓我們集中優勢力量，以點帶面突破，形成產業鏈。這大概是中國彎道超車的另一個秘訣。在中國，既有深圳南山、北京中關村、上海張江這樣的世界級創新基地，也有天津濱海、成都高新、武漢光谷這樣蓬勃發展的第二梯隊。

生于草莽讓我們更接地氣，從人性洞察出發，讓產品嵌入我們對人的根本需求的理解，這樣的產品及創新將更具有生命力。微信就是滿足和把握移動互聯網人與人交往需求與人性特點的一個典型創新案例。

微信從初期的搖一搖、語音消息、附近的人等基礎功能發掘，到“朋友圈”功能，創建了公眾平臺生態、實現移動端支付，未來微信還將連接各種智能硬件和服務。

三、中美攜手美好的未來。

我第三個要談的是中美之間。

xx年開始的全球互聯網由pc端向移動端轉移的大彎道上，中美兩國共同成為全球移動互聯行業的引領者。目前在全球市值前10位的互聯網公司中，阿里巴巴、騰訊、百度和京東等四家來自中國，其他六家來自美國，他們為世界共同創造了超過2萬億美元的市值，影響著全球人民的生活和工作。從這個意義上講，中國的發展，美國的發展，未來世界的發展，必然是要聯系在一起的。

中國人很看重一個概念，叫做“勢”。它由另外兩個中國字“執”和“力”構成，意義接近于力量、趨勢、影響力等。但我認為，這個勢更接近于“動力、動能”。以中國為例，中國的奇跡之旅起始于1980年的一個靠近香港漁村。這個漁村叫“深圳”。30年過去，這個偏僻陌生的漁村已經成長為人口過千萬的大都會，也是騰訊的誕生地。驅動這一巨變的就是中國改革開放的“勢”。三十年后，中國與世界更為深入和廣泛的連接、學習、創新、合作，新的一個“勢”正在中國升起。

中國轉型是否成功?波動、陣痛、起伏必然是有的，我們看到了“勢”，就看到了未來樂觀的前景。無所不在的移動互聯網是未來的.勢之一。mobile·internet不僅是技術上說互聯網與移動通信的結合，而且在可穿戴設備逐漸涌現、智能家電開始走入千家萬戶、車聯網已經部分實現的時代，mobile·internet已經在反映科技進步的方向和狀態。

未來的發展，需要看到未來的“勢”在哪里。作為互聯網行業的從業者，互聯網的未來，我個人較為關注的是，移動互聯即將要改變的地方。世界上依然有43億人還無法聯網，其中90%的人生活在發展中國家。在這些地區，僅僅依靠互聯網獲取信息都遙不可及。未來，改變他們的生存和生活狀態，是任何人都無法回避的巨大挑戰。這一“勢”具備之后，就勢而為的應當是未來成長起來的人。那就是在座各位同學的這一代年輕人，我們稱之為“90后”的人們。

這次在斯坦福大學半年，我接觸的美國90后的大學生們，都有自己的夢想，都有清晰的目標，很清楚自己現在在干什么，計劃要干什么。我也看到了你們關注他人、與人合作的美德。在中國，90后是最為自由的一代，中國第一次出現了“可以干自己想干的事情”的一代人。未來的社會改變，我們期望中美90后的合作。

美國的90后依托美國在發達國家的經驗和領先的技術，中國的90后生于發展中國家，理解不發達地區人們的需求。未來亟需聯網的43億人，90%在發展中國家，他們生活的改變，需要發達國家和發展中國家共同攜手。未來的社會進步，我們期望中美90后的攜手。創新能力很強的美國90后，創新落地能力很強的中國90后，中美90后的攜手正是合適的人選。

當中美的90后聯手之后，可以用最有想象力的產品和服務，最符合社會效益的商業模式，和最接地氣的執行力，用移動互聯的技術改變提升全球人民生活的福祉。不似我蹩腳的英語，我期許，年輕的中國90后能與美國年輕人找到共同語言，說不定是一種超越自然語言的語言。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇十

1、一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優秀。

2、賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來的。

3、年輕人不可以太狂。

4、一個人的知識，通過學習可以得到;一個人的成長，必須通過磨練。

5、這個世界上好書很多，可以改變命運的書很少。

6、這個世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。

7、如果發現一個人，一個地方，一件事，一本書，可以改變你的命運。一定要想辦法跟他發生關系，否則，他就跟你沒關系。

8、當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。(因為裝的時候，他已經成為你性格的一部分)。

9、我們學習的目的，是為了使用，不是知識沒有用，而是你沒有使用，說明你沒有用。

10、別人對你的態度，決定了你的命運。

11、笑由心生。

校訓：自強不息，厚德載物。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇十一

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1、一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優秀。

2、賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來的。

3、年輕人不可以太狂。

4、一個人的知識，通過學習可以得到;一個人的成長，必須通過磨練。

5、這個世界上好書很多，可以改變命運的書很少。

6、這個世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。

7、如果發現一個人，一個地方，一件事，一本書，可以改變你的命運。一定要想辦法跟他發生關系，否則，他就跟你沒關系。

8、當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。(因為裝的時候，他已經成為你性格的一部分)。

9、我們學習的目的，是為了使用，不是知識沒有用，而是你沒有使用，說明你沒有用。

10、別人對你的態度，決定了你的命運。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇十二

3開悟,佛學上講的覺悟，我們普通人稱為開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟：

第一步：養成一種習慣，發現生活的美好方面。

今天下雨了，道路擁擠，司機都著急，有的人急得直罵。感恩吧，北京缺水，下雨空氣濕潤有益健康；今天刮沙塵暴了，煩透了，感恩吧，正因為有沙塵暴，才知道美好天氣的可貴。要接受自己、接受別人、接受現實。很多人抱怨自己的孩子不聰明。這孩子怎么這么笨呢？除了有一個好體格，啥都不會。孩子有一個好體格不錯了，有的孩子還是殘疾人呢。如果你身上有一個小毛病，你要想別人有一個大毛病；如果你有一個大毛病，你要想別人的毛病終身治不好；如果你的毛病終身治不好，你也不要痛苦，有人帶著跟你一樣的毛病，但他已經死了。如果你實在想不開，就參加一次別人的葬禮。有人說，在葬禮上我絕對想開了，但過兩天就忘了。我對這些人的忠告是，再參加一次別人的葬禮。人都希望兩個時刻隆重，婚禮和葬禮。有人說，我結婚的時候，自己沒什么本事，家里也沒什么地位，沒有多少人參加我的婚禮；現在有本事了，參加我葬禮的人一定多。我告訴你，不一定，參加葬禮的人數往往取決于當天的天氣。

要學會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個好的未來，萬一算了一個差的未來怎么辦？你就慘了，不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步:寬容過去。

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續傷害你的機會。有兩個和尚下山化齋，回來的路上遇到了一條河，河邊有一個靚麗女子，女子不敢過河。老和尚有心想去幫她，又怕別人說閑話，小和尚毫不猶豫把女子背過河去。快到廟的時候，老和尚說，出家人不近女色，你為什么要背那個女子？小和尚說，我已經把她放在了河邊，你怎么還背著她啊？有一個人養一條狗，名字叫放下，另外一個人也養了一條狗，名字叫開心。時刻提醒自己要塑造陽光心態。

幫了別人的忙要立刻忘掉，不要把自己對別人的恩惠成為別人的包袱，要打開鳥籠，讓鳥飛走，把自由還給鳥籠。

第三步：學會利用現有資源把事情做成而不是消極等待。

如果有檸檬,就做檸檬水。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉啊？利用現有的資源把事情做成而不是消極等待。敞開心扉擁抱這個世界吧！為你的選擇全力以赴，你不會后悔。心在曹營不投入，你將失去另一個機會，你現在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。

我眼睛長得比較大，上大學的時候，學校里一有什么演出節目，老師就讓我參加，所以在我的檔案里寫著，此人會表演。到了清華大學還是把我抓出去演節目，因為檔案里寫著呢。老師一讓我演節目，我就生氣，心想別人在學習，讓我演節目，我要花時間排練，演得好是應該的，演得不好都是我的錯。等到了在清華大學當老師的時候，我突然醒悟了，原來老師就是一個演員，老師講課就是在演節目。我講課為什么受人歡迎？主要得益于學生時代無意識鍛煉的舞臺表達能力。如果當時有人點撥我一下，我當時不會那么痛苦，那么無奈。我當時如果很快樂，現在肯定更優秀。

第四步：服務他人。

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。成功的企業家最終走向慈善家。當年李嘉誠到清華大學參觀，陪同他的是當時的校長王大中。王大中給李嘉誠介紹，這個樓是誰捐的，那個樓是誰捐的，那邊那個樓又是誰捐的。李嘉誠先生受到了強烈地刺激，他對王大中說，我要捐一個最大的。

有人說，前半生賺錢，后半生捐錢，確實是這樣的。有人把生命比作一團火，我向生命之火取暖，當火熄滅的時候，我就該走了。當你不再為這個世界付出的時候，就是你關閉生命之火的時候，這就是開悟。

有時要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。

活在當下，未來導向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態。

校慶學術報告：科學研究方法漫談（武漢大學副校長吳俊培教授）。

校慶學術報告——科學研究方法漫談。

題目：科學研究方法漫談。

報告人：吳俊培教授。

時間：5月12日15：00。

地點：圖書館報告廳。

常熟理工學院。

2008年5月11日。

報告人簡介：

吳俊培教授，男，漢族，江蘇蘇州人，1947年11月出生，研究生學歷，經濟學博士，1984年5月加入中國共產黨；1973年9月至1975年7月在蘇州地區師范學校理化專業學習；1982年畢業于原中南財經大學，獲經濟學碩士學位；1989年畢業于中國社會科學院研究生院，獲經濟學博士學位；現為武漢大學副校長、博士生導師、中南財經政法大學博士生導師、中國財政學會常務理事、中國國際稅收研究會副會長、教育部經濟學科指導委員會委員、湖北省人民政府咨詢委員會委員、湖北省財政學會副會長、武漢市財政學會副會長；享受國務院政府特殊津貼。

吳俊培教授在財政基礎理論和財政宏觀調控理論等學術領域頗有建樹，率先提出應把財政區分為微觀財政和宏觀財政兩個分支，構建宏觀財政框架；提出公共商品是財政學中的核心概念，政府決策和市場統一的基礎是效率市場等觀點；率先運用效用函數分析公共部門的工作效率問題，為我國財政理論的發展作出了突出貢獻；曾出訪日本、德國和美國，多次登上國際講壇，被譽為“有突出貢獻的中國博士學位獲得者”。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇十三

歡迎各位來到清華大學。

很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什么。

不瞞大家說，我兒 子和大家一樣，今年也參加了高考。

盡管他也把考取清華大學作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。

所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無 疑問都是成功人士。

在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。

既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。

我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。

在中學階段，這個目標是清晰而明確的--不用說，那就 是高考。

不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。

關于這一點， 我想在座的每一個人都有深切的體會。

可是在進入大學以后，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。

即便我們仍然把追求成功作 為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺復雜得多，也詭異得多--比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。

今天，我們需 要自己來發現、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。

本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。

但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理 解，已經極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。

似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人 生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”。

可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅 性的扭曲和破壞。

它還導致了這樣一個后果:我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。

我們來到這個世界的目的，據說是為了追求幸福。

可是，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴 重的退化。

有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言:我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。

我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子 建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影:我是幸福的。

在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最 為精妙。

她說，幸福就是對責任的自覺承擔。

比如說，一位母親盡管經受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意:做一 個母親是幸福的。

因為她自覺地承擔了這個責任。

所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。

從某種意義 上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。

一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業生去了美國之后，學業大多十分優秀。

他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最 頂尖的前5%行列。

這是為什么呢?這位學者的答案是:中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養。

我想，他的話或許有些道理。

在我 看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。

如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現--比如進入歐美名 校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。

我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。

為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。

胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風 險。

如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

當然，我個人并不反對成功--如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、并為你們感到驕 傲。

對于這樣一些問題，我也沒有現成的答案。

如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉:

做一個誠實而有趣味的人，

做一個有責任感、有社會關懷的人，

做一個熱愛自己的志業并為之不懈奮斗的人。

清華大學開學演講稿（實用14篇）篇十四

大家好：

我從大學一年級起就成為了一個創業者。我當時就讀于加州大學洛杉磯分校電子工程和計算機科學專業。我好像從來沒考慮作為創業者意味著什么，但我的確一直就是一個創業者。

所以我想，如果回到一個理工類大學的校園和各位同學談談成為一個真正的創業者都需要哪些特質，會十分有趣。而我要講的，不僅僅是如何成為一個創業者，而是如何成為一個優秀的創業者。我會分享一下這些特質都包含那些方面。

uber的第一價值觀，我們稱之為“擁抱城市，為城市喝彩”，我們做的任何事都是為了讓城市變得更美好。在許多方面，我們覺得自己就是設計師，助力建設未來之城。至于交通，它意味著什么?嗯，它意味著你在未來之城中高效出行，再也不會看到現在這樣擁堵的交通，乃至交通堵塞最終消失。為什么?因為車輛一鍵而至，該車可以每天還可以服務另外30個人。一輛車服務30個人，而非30個人擁有30輛車，上路的汽車自然少得多。

創造工作機會是uber為城市所帶來的另一方面改變。當我們與這些車輛擁有者合作時，他們可以得到以前可能無法獲得的收入。現在我們在中國每月創造近10萬個新的工作。為什么?因為人們需要在城市出行。由此，在全世界以及中國的城市，我們創造著大量工作機會，這對于很多人的謀生方式、賺取收入的途徑、產出并為社會作出貢獻的形式會產生很大不同。

偉大創業者的第二大特質，就是要能夠發現魔力所在，而且要能夠創造魔力。魔力是什么?不知道大家是否看過一部老電影，叫《低俗小說》(pulpfiction)。如果沒看過，建議你看看。

在那部片子里有一個公文包，在整個電影中都不知道里面是什么，但只要任何時候有人看到里面的東西就會為之錯愕，瞪大雙眼，因為公文包里的東西有種魔力，可以超越和激發觀者的想象力。所以當你建立自己的公司時-我相信會有很多公司由今晚在座各位創建-請想想這一點，能怎樣創造出超越和激發人們想象力的魔力。

魔力似乎是個抽象的概念，那么魔力究竟存在何處?在uber，魔力比比皆是。其中一點是節約時間。如果可以幫人們贏回更多時間，甚至比他們原來預期可以節省的時間更多，那么就已經創造了魔力。

如果可以為他們的生活或在各地的出行帶來安寧或寧靜，那么就已經創造了魔力。如果可以給用戶帶來很大的喜悅感，那么就已經創造了魔力。最后，如果用戶在一天內獲得更多的收入，甚至超出了他們原來的預期，或者讓他們節省更多的開銷，那么就已經創造了魔力。如果能夠同時實現以上所有，你就能個真的給大家帶來驚喜，對別人有所激勵，而我們在uber正在實現所有。

現在看看我們日常使用產品的神奇之處吧。這是史蒂夫·喬布斯在2019年得到的專利申請文件的照片，大家應該感覺很熟悉。這個在2019年就提出申請的專利，與今天我口袋里的手機界面幾乎相同。當他和團隊設計出這個方案時，萬萬沒想到這會變成令人振奮的現實。環顧生活中的常用產品很重要，它們有的來自偉大的創意，有的需要精湛的工藝，這些令它們看起來精致，簡潔和優雅。史蒂夫·喬布斯和他的iphone正是這樣的作品。

再看看其他類型的創新，大家都知道airbnb。現在人們可以上網，找到類似這樣不可思議的希臘式別墅入住，如果沒有airbnb，你很難找到這樣的選擇和旅行的體驗，這是另一種形式的神奇體驗。有時魔力難以定義，但當你看到時，你會感受到。

這是舊金山金門大橋，全球最著名的大橋之一。舊金山是uber總部所在地，我最近2019年在此居住。當你站在橋上時，你會有感覺，自己站在很特別的地方。走在大橋上的人會情不自禁地拍照。在舊金山其實有兩座大橋，北部有金門大橋，東部有海灣大橋。但當你通過海灣大橋時，毫無神奇之處。美是創造神奇的一部分，而且是很大的部分。

如果你的創新足夠神奇和也令人振奮，但如果人人都可以復制它，那她會失去魔力。作為創業者，你必須選擇做最難的事，其他人未必能做到。而是我們的確在做非常難的事情。

這是uber與卡內基梅隆大學(cmu)合作的匹茲堡高新技術研發中心里的汽車。這輛汽車正在創建全球3d地圖。這意味著什么?它意味著當你在本地查找街道信息時，你將會看到整條街道的三維外觀模型。因為在未來你會想選擇無人車出行。這聽起來很難，對吧?但有還有一些事情很難從表面看出它有多難做。當我們使用iphone時，那些看不到的“后臺技術”讓系統優雅運行，且只消耗1小時的電量而不是2小時。完成大量有趣的科技和算法創新其實很難。

這些點和線顯示的是當時的用車需求，為了確保您在全世界任何地方都可在三分鐘內叫到車，我們必須提前預測需求，預測人們會在何時打開app。如果你只看到了紐約地圖，這些曲線，事實并不是這么簡單。我們必須確保車輛供應，向需求和潛在需求所在地移動，通過動態供給圖來配置車輛供應。你問我是怎么做到的?我的答案是，沒錯，這的確很難。

這是我從網上找到的linkedin個人社交圖譜。一個網站如何實現將我需要認識的人介紹給我自己呢?還要選那些對我事業有幫助的人?現在linkedin似乎很輕松的讓我聯系上了他們，但實現這些需要非常復雜的后臺算法。當然，如果你在這方面做得足夠好，那么就沒人能夠輕松超越你。

小米在做的事情也是這樣，他們制造的手機很漂亮，運行像iphone一樣穩定，但成本僅是蘋果的一小部分。

善于辨別感覺和真實之間的差異，是創業者必須具備的另一個特質。感覺，是世界上可能絕大多數人認為是真的東西，真實則是真實情況。有時候他們是一致的，比如問50個人二加二是什么，包括在座的絕大多數人會說是四。但也有很多問題，人們給出的答案或許很相似，或許以相似方式回答，但未必是真相。

當感覺和真實并不一樣時，優秀的創業者需要能夠擅長發現差異——當人們認為是一回事，但實際上是另一回事時——我們要尋找的就是那樣的時刻、地方和時間。事實上，如果感覺和真實差距越大，對于創業者來說機會越大。不過，創業者必須判斷正確。因為也有另一種可能，別人的認知就是真相，但是當你以不同方式看待且你自己判斷錯誤，作為創業者的你就會面臨失敗。

在創業者人生和日常生活中最常發生的事是，我們需要做一百個決策并且決策必須聚焦，完全聚焦于真相。當我們認為真相完全不同任何其他人的認知時，我們會特別興奮。出現這種情況時，它可能令人困惑，但你知道自己是正確時，你必須樂意堅持到底并且做不同于任何其他人所做的事情。正如阿爾伯特·愛因斯坦的。

名言。

“隨眾逐流之人往往不會超越大眾。而獨辟蹊徑之人卻能處于萬人莫及之位。”

如果你想成為一個創業者，如果你特別具有天賦洞察真相，那么也必須擅長獨辟蹊徑。

有時，你跟別人看到一樣的風險。你的感覺或許是真相，但如果能夠以不同于任何其他人的專家方式管理該風險，那么你或許能夠做其他人無法做的事情。面對這座橫跨深淵的鋼索時，我會說“哦，不可能”，但這個完全可以做到。能夠處理好此類事情的人就可以做普通人無法做到的事情。他們能夠以專家的方式規避風險，這讓他們具有超過任何其他人的優勢。當其他人都在一邊躊躇不前時，這個人能夠跨過河流。我們可以看到這些情況在日常生活和創業中時常發生。

第五個特質，我稱之分析力與創造力。它是什么意思?這里我們大部分人都是工程師，知道如何把組裝機器、拆分并再次組裝;知道如何以十種不同語言編寫代碼;當一堆牙簽掉到地上時，我們可能知道有多少根牙簽從牙簽盒里掉出來。這些說明我們有分析能力，但作為創業者還不夠，創業者還必須有創造天性。

知道如何拆分機器和再次組裝還不夠，創業者必須創造其他人沒見過的、能夠激勵他人的全新機器，這就需要創造力。比如一臺叫做"巴貝奇"的機器，盡管在設計后150年才制造出來，但重要的是它是人類設計的第一臺計算機。大家知道，我們或許能夠想出一些東西，會雙擊一些東西，但這都還不夠。

例如在uber，每天我們按下按鈕并叫車，這是我們和用戶都在做的事情。但某年某日，你按下按鈕，冰淇淋卡車給你送來了冰淇淋。這始于啟發靈感的創造沖動，是我們在近350個城市做的事情。比如在杭州，我們通過無人機提供冰淇淋。你按下按鈕，然后無人機飛向你并放下冰淇淋。讓這一切運行需要涉及一些工程設計，但同時給人們帶來了靈感啟發，這是創業者成功之道。在uber，我們努力做的事情是，公司的每個人都具有創業者精神，可以提出這些點子并讓其變成現實。

是的，你有了好的想法，有很好的創意，但還面臨商業推廣的問題。您需要知道如何把東西推向市場。在硅谷，人們稱之為growthhacking。您必須知道如何能創造病毒式傳播效果，如何創造一個創意、內容或視頻、產品或一個手機軟件，并找到方法，讓人們不但愿意使用它、喜愛它，還愿意與其他人分享它。這的確是一門學問，但重要的是必須找出其具有創意的一面。因此，與別人合作，與名人合作，在交流中產生出火花、產生好的創意，也是推向市場的重要一環。

現在回頭看，我從18歲開始就創業，并一直在創業的路上，已經創業20年。在絕大部分時間里，我遭遇了很多次失敗。在上一家公司，我每天給一百人打電話，然后得到一百次「不」。當你連續六七年都一直這樣，這意味著被幾十萬人拒絕過。

所以必須篤定你的目標，必須有足夠的信念，哪怕被人一次又一次的否定，你仍能享受每個時刻。這意味著：既然上場，無論發生什么，始終對你做的事情保有一份熱愛。即使輸，也要熱愛這場創業游戲。況且絕大多數創業本來就都注定會失敗。但只要跌倒后還能不斷爬起來，就不算失敗。

我稱為的“冠軍思維”，包括要面對逆境。許多人想到“冠軍”時，會想到姚明，或者想到勒布朗·詹姆斯扣籃，但那都不是冠軍思維。成為冠軍，要懂得面對逆境。把一切置之度外，無論如何都要取勝。這就是成為冠軍的意義。想起冠軍，大家也許會想到很多體育明星，以及他們都擁有的成功。但生活中的真正冠軍，創業中的真正冠軍，一定都有這樣的素質：在遇到逆境時能夠振作起來，竭盡全力，沖向終點。這樣的思維會一直激勵你，不僅僅是為了自我實現，還能為整個團隊樹立典范。

我創業初期的大部分時光都是六個創業伙伴長時間擠在一個小房間里，被無數次的拒絕，經歷過無數次的逆境，但每天依然熱愛著自己的事業。然后，直到我們創造了uber，在全球大獲成功。現在我們有4,000名員工，我仍然把這種思維帶到我們的日常工作中，也用它激勵我的團隊，坦誠地說，當我看到團隊時，我看到大家也是一樣。它讓我們變得強大，它讓整個事情都有了意義與價值。