教學工作計劃的執行需要教師對課程進行細致的分解，明確每一個教學環節的目標和任務。小編整理了一些教學工作計劃的范文，供大家參考，希望對大家在教學工作中有所幫助。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇一

一、指名朗讀課文。

二、精讀訓練。

1、觀看系列片《話說長江》片斷，聽《長江之歌》。

《話說長江》這部系列片讓我們感受到了長江那宏偉、壯觀的氣勢，作者說--。

2、出示：我們贊美長江，

你是無窮的源泉；

我們依戀長江，

你有母親的情懷。

3、自由讀。說說讀了這句詩想了解什么。

4、交流：（1）為什么說長江是無窮的源泉？

（2）“情懷”是什么意思？為什么說長江有母親的情懷？

5、精讀第1節：

（1）自由讀，四人小組討論：從哪些地方看出長江是無窮的源泉？

（2）交流。

出示：你從雪山走來，

春潮是你的豐采；

你向東海奔去，

驚濤是你的氣概。

（“雪山”在祖國的最西部，“東海”在祖國的最東部，長江能從祖國的最西部走來，向祖國的最東部奔去，說明她源泉是無窮的。）。

指導朗讀：這兩個分句我們該怎樣讀？哪些詞提示了你？

（第一個分句要讀得柔和一些，因為長江是“走來”，第二個分句讀時要讓人感覺有氣概，因為長江是“奔去”。）。

（3）默讀第1節，思考：從哪些地方看出長江有母親的情懷？

（4）交流：

出示：你用甘甜的乳汁，

哺育各族兒女；

你用健美的臂膀，

挽起高山大海。

（“哺育各族兒女”：只有母親才會哺育兒女，在這里把長江看作了母親，而且長江哺育的是各族兒女，可見這位母親的胸懷是多么的寬闊。

“你用健美的臂膀，挽起高山大海”：這里又把長江擬人化了，長江很長，它就像母親伸長那健美的臂膀，從西至東，把祖國的高山大海拉在手里，讓它們緊密聯系在一起，永不分離。）。

指導學生看地圖，并聯系實際想象體會“哺育、挽起”的意義。

指導朗讀：這一句我們要讀得很深情。

（5）指導朗讀最后一句，要讀出“贊美”“依戀”的感情。

（6）齊讀第1節。指導背誦第1節。

6、精讀第2節。

（1）聽錄音，思考：從哪些地方看出長江是無窮的源泉，它有母親的情懷？

（2）交流：

從哪些地方看出長江是無窮的源泉？

（“遠古”是指很遙遠的古代，長江從遠古走來，向未來奔去，時間跨度很大，長江永遠不會停息，所以說它是無窮的源泉。）。

指導朗讀第一句：“走”、“奔”句與第一部分的“走”、“奔”句對比讀，體會長江的宏偉氣勢和永葆青春的活力。

（“灌溉花的國土”：祖國的領土那么大，長江能將它們一起灌溉，所以說它是“無窮的源泉”。“推動新的時代”：長江能推動時代的發展，力量是無窮的。）。

從哪些地方看出長江具有母親的情懷？

（“你用純潔的清流，灌溉花的國土”：母愛是純潔的、神圣的，長江像母親一樣滋潤著祖國的每寸土地。

“你用磅礴的力量，推動新的時代”：母親的力量是巨大的，長江就像母親一樣，對新時代的發展起著不可估量的作用。）。

（3）師引讀：所以，“我們--贊美長江……”

（4）指導朗讀第2節。

（5）指導背誦第2節。

四、練習朗讀全詩。

1、同學們，作者從空間和時間上歌頌了長江，學完了這首詩，你們有什么感想呢？

2、是啊，長江源遠流長、宏偉博大、多姿多彩；長江古老悠久、氣勢磅礴、力量無窮。讓我們以飽滿的熱情去贊美長江，表達出我們對這位偉大母親的依戀之情。

3、練習朗讀。

五、學唱歌曲。

六、板書設計：你是無窮的源泉？

長江之歌。

你有母親的情懷？

教學反思：

設計導語時，恰到好處地運用一些名曲旋律，不但能夠很快地渲染一種氛圍，而且能創設“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學充滿詩情畫意，體現出鮮明的抒情格調，讓學生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語文學習本身，而且有利于學生心靈與人格的健康發育。

盡可能保持導入這個教學環節的新穎性，不但是吸引學生、激起學習興趣的有力保證，而且，我發現，會使學生在這個基礎上產生更高水平的求知欲，使直接興趣變為間接興趣。

當然，設計導入方法要因文而異，要自然、妥帖。既不能為“導入”而導入，完全是為了追求興趣，又不能扯得太遠，說得太多以免“喧賓奪主”，給人以畫蛇添足之嫌。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇二

教材分析：

《人口普查》是第一單元“認識更大的數”的第三節課，根據學生思維發展特點，二年級下冊已經學過萬以內的數位順序表，理解萬以內數的意義，以及萬以內數的讀寫方法。本單元學習的內容是學習萬以上的大數。《人口普查》是在認識計數單位“十萬”、數位順序表及更大的數的基礎上學習大數的讀寫。本課教學的重點是：對多位數進行估計，發展估計意識。

教學目標：

1.知識與技能：結合具體情境，借助數位順序表，掌握大數的讀、寫方法，能正確的讀寫大數，同時培養認真讀寫書的良好習慣。

2.情感與態度：經歷自主探索大叔的讀、寫方法的過程，提升歸納與概括的思維的能力。

3.解決問題：密切大數與社會生活的聯系，感受數學的價值。

教學重點：

由于四年級學生還處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以，本節課的教學重難點是結合具體情境，借助數位順序表，掌握大數的讀、寫方法，能正確的讀寫大數，同時培養認真讀寫書的良好習慣。

教法學法：

教學過程：

“將課堂還給學生，讓學生成為課堂的主題”，倡導“先學后教，少教多學，當堂訓練”的教學模式，努力營造學生在教學活動中自主學習，小組合作學習的時間和空間，從這種設計理念起航，為了更好的達到教學目標，我將從以下幾個環節進行教學。

一、教師以參與者的身份，出示一些我國第六次人口普查的數據，以供學生討論。

(1)你能讀出這些數嗎?

(2)你能寫出香港和澳門的人口數嗎?

(設計意圖：以我國第六次人口普查為現實背景，談話導入，進入問題情境，引導學生關注社會問題，激發學_。)。

二、組織自主學習。

1、提出學習任務“怎樣讀出北京、安徽、香港人數?”

2、根據數位順序表，結合萬以內數的讀法探索。

3、小組交流分享，感受讀法。

(設計意圖：有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，在這一理念指導下，我從學生的現實學習狀況入手，給學生準備獨立嘗試的學習單，給學生充分的時間先獨立探索，根據數位順序表，讀出北京、安徽、香港人數并在小組交流分享，感受讀法。)。

三、小組合作，完成中卡。(明確目標：每組根據要求探索“億以上的數”的讀法。)。

1、出示單元組活動要求。

2、根據先前歸納的內容，進一步感受大數的讀法。

3、教師補講，評價學生的活動情況。

(在這個環節先讓學生獨立思考，老師進行個別輔導，然后把各自成果在小組內說一說，讓小組長安排小組成員輪流發言，在發言過程中，小組成員可做補充，多幫助學困生，教師巡視，輔導學習困難的小組，最后在全班交流，學生在匯報的過程中課件演示)。

四、鞏固應用，正確的讀寫大數。

1、引導學生把數分級，然后一級一級的仔細讀;。

2、先獨立完成，一起交流方法。

提示：匯報時，我請有代表性的學生展示自己的作品。

五、學生暢談收獲，開展評價活動。

這個環節我這樣設計是為了在學生交流這些問題的過程中，發現本節課上還存在的問題，今后去彌補。

板書設計：

大數的讀、寫。

億級萬級個級。

千百十億千百十萬千百十個。

億億億萬萬萬。

1265830000。

十二億六千五百八十三萬。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇三

教學目標：

知識目標。

1、通讀課文，結合課文注釋積累本文中的生字詞和優美語句。

2、查閱威尼斯的有關資料，了解威尼斯。

能力目標。

欣賞課文優美的語言，學習并恰當使用修辭手法。

情感目標。

了解威尼斯奇特、瑰麗的風光和文化藝術，感受威尼斯的美。

教學重、難點：

欣賞課文優美的語言，學習并恰當使用修辭手法。

教學方法：

品讀欣賞。

教具準備：

多媒體。

教學過程：

一、導入。

1、談話導入新課，板書課題材，齊讀課題。

2、讀準字音，認識生字，把課文讀通順、讀流暢。

3、整體感知課文，談談威尼斯這座城市留給你怎樣的印象，并提出不懂的問題。在學生自主閱讀課文后，應給學生提供充足的交流時間，交流各自的學習所得，質疑問難。

二、朗讀、感受威尼斯的美。

下面讓我們跟從……同學的朗讀，走進威尼斯，一起領略馬信德筆下的藍藍的威尼斯的美麗風光。

(舉手點名朗讀，要求其余學生邊聽邊體會文章為我們展示了威尼斯的哪些美麗風光)。

1、朗讀(配樂：蕭邦小夜曲)。

2、圖片插入跟蹤展示。

三、討論、體會威尼斯的美。

文章向我們展示了威尼斯的哪些美麗風光?你最喜歡哪一處?為什么?(有選擇性的將學生所談及的景觀放映出來)。

——水都美、建筑美、秋色美。

——學生自由談論，可結合所查閱到的有關威尼斯的資料進行擴展。

師：威尼斯是聞名世界的旅游勝地。文章通過精心的選材，從。

不同方位視角，用一副副色彩明快的畫面，把威尼斯的迷人風采——水都美、建筑美、秋色美展現出來，使人們如親臨其境，陶醉其中，享受無窮。藍天碧海、典雅繁華、和諧幸福，美麗的自然景觀和人文景觀一起構成了藍藍的威尼斯。

四、品味語言。

美的威尼斯需要美的語言來描繪，課文中有許多比喻句，形象生動地展現了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美。請找出這些比喻句，細細體會。(找出的同時，教師指點領會文章的語言字詞美，如“瑰寶”)。

威尼斯如此的美——和諧、美麗、幸福，文章又以優美的語言為它披上一件藍藍的云裳，更顯其獨特魅力，令人心馳神往。(作者善于運用語言，我們的同學相比也不遜色……)。

五、學習遷移。

(同學們，藍藍的威尼斯美，我們的新海口美不美?我們有藍藍的天、藍藍的海、潔白的沙灘、碧綠的揶樹、新鮮的空氣、熱情好客的市民，美麗和諧的建筑、以生態為指標的建設思路……我們海口也是“藍藍”的)。

(放映海口景觀宣傳圖片)。

活動：“請你當當小導游”

主題：《藍藍的海口》。

要求：選擇海口一處景觀(圖片)，以生動的語言并恰當運用比。

喻等修辭手法向“游客們”進行介紹。

工具：多媒體。

六、回放海口景觀，再次感受海口的美。

七、布置小練習。

水多橋多船多。

板書設計：

威尼斯圣·馬可教堂廣場風光獨特。

飲食文化-面食為主。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇四

8.為民旅社有床位840張,比擴建前增加了20%,擴建前比擴建后少多少張床位?

(2)菜場運來6000千克青菜,運來的大白菜比青菜多15%,運來大白菜多少千克?

(3)菜場運來6000千克青菜,比運來的大白菜多20%,比運來的大白菜多多少千。

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人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇五

單元學習步驟：

一、走近消息、通訊。

1、每人從報紙上剪幾篇消息、通訊。

2、網上查找，了解新聞發展史及有關新聞知識(1課時)。

3、運用新聞知識，分析自己的搜集材料(1課時)。

4、課堂交流(老師指導)(1課時)。

二、走進教材。

1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會新聞、通訊語言生動、準確等特點，了解課文報導的重大歷史事件，激發學生的愛國情懷(4課時)。

2、單元語文活動--網上讀寫與交流，將自己從網上看到的新聞，挑選一則你認為最有價值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發給同學、老師進行交流(2課時)。

三、走進社會。

1、學生自愿組成各個活動小組(7--8人)，到電臺、電視臺、報社等地方參觀新聞制作的整個流程。

2、我來當記者。

(1)每小組擬訂一個采訪話題，分頭進行采訪，

如：常州外來民工子女教育情況--采訪教育局長。

常州教育發展前景--采訪市長。

學校教育主動發展構想--采訪校長。

等等。

(2)根據確定的話題，設計采訪的問題。

(3)分組采訪。

3、就采訪的結果進行交流(2課時)。

4、體驗勞動(走上街頭賣報)讓學生體驗到每份報紙中凝聚了多少人的勞動。

四、成果展示。

1、每個小組編一張小報(1課時)。

2、進入聊天室，把自己學習的心得、體會與同學老師進行交流。

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人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇六

教學要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀詩，練習背誦。

2、理解詩意，感悟村夜景物的特點和詩的意境，體會詩人情感的變化。

教學重點：

正確、流利、有感情地朗讀詩，理解詩意。

教學難點：

體會詩人的情感變化。

教學準備：

1、學生人手一份教學內容。

2、多媒體課件。

教學時間：30分鐘。

教學過程：

一、導入揭題，質疑。

1、由作者導入，你知道他寫的哪些詩句?簡介作者，揭題。

2、釋題質疑。

二、初讀詩句，整體感知。

1、自讀詩。帶著上述問題自由讀讀這首詩，注意字音和停頓。劃出詩中描寫的景物。

2、指名讀詩，相機指導。

3、齊讀詩。說說詩中寫了哪些景物?

三、再讀詩句，探究詩意詩情。

1、生自讀詩。(回想學過的讀懂古詩的方法，再參照大屏幕上提示的學習方法讀詩，看看你能讀懂多少，在詩中批注，有疑問的地方可以做上記號)。

2、同桌討論交流。

3、集體交流匯報。

(1)一、二句：

a、生交流詩意。

b、句中哪些字或詞給你的感受最深呢?你能從中品出些什么呢?引導學生抓住“蒼蒼”“切切”“絕”品析，相機指導朗讀，由景入情，感悟秋夜景物的特點，體會作者孤獨寂寞的情感。

c、音樂渲染，指導有感情地朗讀這兩句詩。

(2)三、四句：

a、這種孤獨寂寞如何排遣?相機出示后兩行詩，作者獨自來到前門，他看到了什么?

c、相機指導有感情地朗讀“月明蕎麥花如雪”。

四、配樂誦讀，深化感悟。

1、總結全文。

2、練習有感情地朗讀詩。指名配樂讀詩，讀出作者情感的變化。

2、全體誦讀。

五、作業套餐：

1、背誦并默寫《村夜》。

2、閱讀白居易的其它詩詞，體會詩人的情感。

3、選做：閱讀朱淑真的《秋夜》，比較兩首詩寫法上的異同。

附板書設計：

村夜。

霜草蟲(行人)孤寂。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇七

【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學會有感情地朗讀全文。

【過程與方法】通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。

【情感態度與價值觀】感受文中作者表現的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨立、樂天安命的隱士精神，學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

二、教學重難點。

【教學重點】賞析重點詞句，理解作者歸隱的原因。

【教學難點】體會作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷。

三、教學方法。

通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法。

四、教學過程。

(一)導入新課。

溫故知新導入法。導入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農村美景，也有淳樸熱情的桃源民風，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的社會――桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天，讓我們學習《歸去來兮辭》繼續感受他的隱士情懷吧!(板書課題)。

(二)整體感知。

問1:學生圈畫出重點實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報課前對文言實詞和虛詞的預習成果。

明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去……。

問2：有感情地朗讀全文，結合注釋，學生歸納文章大意。“請同學們概括本文大意。試著從描寫的角度進行歸納”同桌自由交流，并舉手發言。其他學生補充回答。

明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表達了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。

(三)深入研讀。

問1：默讀全文，圈畫關鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標簽，他為何要隱逸?請找出相關詞句進行賞析。”

明確：序中“質性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。

問2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談談你們對主要原因的理解，5分鐘后每個組推選一個代表發言。教師點撥，提示學生結合作者其他作品《歸園田居》進行比較分析。

明確：“質性自然，非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯系《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。“質性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不愿被官場世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活。“深愧平生之志”抒發生平志愿是達則兼濟天下，期待百姓遠離壓迫剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂)。

問3：從這些主要原因看，抒發了作者怎樣的情感。學生自由讀文，并舉手發言。

明確：本性愛自然，討厭官場世俗，喜歡歸隱田園，表達了作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發了他為追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。

(四)拓展延伸。

學習了陶淵明的《歸去來兮辭》，感受了其中厭惡官場黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對于官場厭倦的詩人作品進行分享嗎?讓學生課下進行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達了詩人厭惡官場，保持高尚的理想情操)。

(五)小結作業。

小結：教師總結，深化情感。作業：寫一篇讀后感，下節課進行分享交流。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇八

教學的問題：

1.美讀課文，感受《歸去來兮辭》語言美。

2.品讀課文，領悟作者自由灑脫的情思美。

3.比較閱讀，賞析作品的意蘊美。

4.拓展閱讀，評價“憂道不憂貧”的人格美。

學習時間：兩課時（90分鐘）。

材料準備：錄音帶、大白紙、彩筆、膠帶、相關語言材料。

課前準備：（1）學生結合課下注釋和相關參考資料理解課文大意；（2）讀準字音；（3）查閱相關資料，理解文中“之”、“而”、“以”文言虛詞的作用和意義。（4）收集表現江南鄉村田園生活的圖片。

學習過程：

第一課時。

活動一：耳濡目染。

目標：美讀體驗--感受課文的語言美。

時間：20分鐘。

活動過程：

1.開火車分段朗讀課文，檢查學生預習情況。

2.教師范讀，學生聽讀（要求：注意聽腔調、聽節奏、聽情感，并找出所有壓韻的字，在換韻的地方做上標記。）。

3.教師簡介“辭”的體裁特點，指導誦讀。

“辭”雖然形式自由，句式散文化，但仍是詩；大體四句為一小節，兩句為一組，本文共15節、每節表達一個完整的意思，讀后可做稍長的停頓；以六字句為主（約占全文的四分之三），都按三拍讀，有些七字句出現了虛詞，仍做三拍讀，但虛字有舒緩語氣的作用。

4.放錄音帶，學生跟讀（要求：在頭腦中想象這為隱逸詩人的形象，注意語氣、語調、語速。）。

5.學生自由朗讀。

活動二：咬文嚼字。

目標：品評提升--領悟作者自由灑脫的情思美。

活動時間：25分鐘。

活動過程。

1.把全班學生分為六個學習小組，每個小組推選出小組長，主持小組討論；小組長再指定本組的記錄員、觀察員、發言人。

2.各小組以抽簽的方式選擇討論的問題，把討論的結果寫在大白紙上。

問題一：

（1）歸去來兮！

（2）已矣乎！

（3）歸去來兮，請息交以絕游。

（4）富貴非吾愿，帝鄉不可期。

以上四句分別表達了作者什么樣的'情思？這四句在表達方式上有何特點？在表情達意上有何作用？（感嘆句，直抒胸臆，表達作者強烈的情感：思歸田園，對官場的失望）。

問題二：

（1）田園將蕪胡不歸？

（2）世與我而相違，復駕言兮焉求？

（3）寓形宇內復幾時，何不委心任去留？

（4）聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

以上四句分別表達了作者什么樣的情思？這四句在語氣上有何特點？在表情達意上有何作用？（反問句，加強語氣，增強抒情意味）。

問題三：

（1）悟已往之不諫，知來者之可追。

（2）實迷途其未遠，覺今是而昨非。

（3）善萬物之得時，感吾生之行修。

以上三句分別表達了作者什么樣的情思？這三句在上下句表意上有何特點？在表情達意上有何作用？（上下句形成對比，表明作者鮮明的人生態度）。

問題四：

（1）舟遙遙以輕r，風飄飄而吹衣。

（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（3）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

以上三句分別表達了作者什么樣的情思？這三句話用了什么表達技巧？在表情達意上有何作用？（渲染烘托，充分表達作者內心的愉悅）。

問題五：

（1）園日涉以成趣，門雖設而常關。

（2）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

以上兩句在句式結構方面有何特點？在表情達意上有何作用？（倒裝句，有強調意味）。

問題六：

（1）三徑就荒，松菊猶存。

（2）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

以上兩句分別表達了作者什么樣的情思？句中的“松”“菊”“云”“鳥”有沒有特別的含義？如果有，你能看出作者使用了什么表現手法嗎？（借物喻人，托物言志：表現作者傲岸高潔的操守和歸隱田園的心愿）。

3.各小組展示討論成果，各小組發言人解說討論成果。

4.大家共同評價，深化對作者語言美、情感美的領悟。

5.學生齊讀課文，再一次在誦讀只領略本文的語言美、情思美。

第二課時。

活動三：錦心繡口。

目標：比較分析--賞讀課文的意蘊美。

活動時間：30分鐘。

活動過程：

1.四人一組，展示收集到的表現江南鄉村田園生活的圖片，并結合課文討論鄉村生活的特點。

2.發放閱讀材料《自出機杼各蘊風流--蘭亭集序和歸去來兮辭的比較解讀》，篩選相關內容，結合自己的理解，在組內發表演說，評述作者在課文中流露出來的思想情趣和生命態度。

3.小組交流結束后，教師隨機抽取兩到三名同學，面向全班同學演講，師生共同評價，深化對課文意蘊美的理解。

活動四：文采風流。

目標：評價“憂道不憂貧”的人格美。

活動時間：15分鐘。

活動過程：

1.學生自讀材料《憂道不憂貧--談歸去來兮辭的文化積淀》，結合自己理解，評價“憂道不憂貧”的人格觀。

2.頭腦風暴：學生談談理解和評價。

3.討論結束后，教師要求學生根據自己的觀點，課后繼續收集材料加以補充整理，寫成一篇議論文。

附件：

材料二：《憂道不憂貧--談歸去來兮辭的文化積淀》選自《山東教育》。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇九

教學目標：

1讓學生在實際情境中，認識計算梯形面積的必要性。

2在自主探索活動中，讓學生經歷推導梯形面積公式的過程。

3能運用梯形面積的計算公式，解決相應的實際問題。

教學重難點：

理解梯形面積公式的推導過程，幫助學生形成思考問題的習慣。

教學準備：

梯形紙片、多媒體課件、剪刀。

教學過程：

二探究新知。

實際操作，自主探究。

1獨立操作，自主探索。

學生用事先準備的學具自己進行剪拼，在探索的過程中，逐步形成特有的思考問題的習慣。

2小組討論。

四人小組繼續運用轉化的方法將梯形轉化成前面學過的圖形，進而求出梯形的面積。

3交流匯報，發現規律。

（1）引導觀察，轉化后的圖形與原來的梯形有什么關系？請學生用語言描述梯形面積的推導過程。

（3）經觀察分析后，引導學生得出結論，并用字母公式來表示。

三看書質疑，交流感想。

閱讀第24頁內容，回顧自己探索梯形面積公式的過程，并與同伴談談自己的想法。

完成課前提出的問題。

四鞏固應用，拓展提高。

完成25頁習題。

五全課總結與反思。

通過本課的學習，你又有哪些收獲？你在學習方法上又有了那些提高。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十

一、教學目的：

1、誦讀。

2、感受陶淵明的隱士情懷。

二、教學重點：

1、知識：了解賓語前置（疑問代詞）的規律，掌握文中的文言知識。

2、能力：賞析“三美”。

3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

三、教學難點：

正確理解詩句內容、意境；積極意義和消極性。

四、教學方法：

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在問答的形式中，主動發表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學生對較難問題的理解與掌握。輔助手段――幻燈片。

五、課時安排：

兩課時。

第二課時。

一、復習上節課內容。

上節課我們已經了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結構，并且詳細學習了序的內容，下面我們共同回顧一下上節課的內容。

1、有關陶淵明的文學常識：

陶淵明：（367―427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

2、辭官原因有四：

（1）然有歸歟之情；

（2）質性自然，非矯厲所得；

（3）悵然慷慨，深愧平生之志；

（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

3、文章結構：

（一）棄官歸家之因：

（1）田園將蕪。

（2）心為形役。

（二）歸家情景：

（1）歸心似箭（旅程）。

（2）入家歡娛（親情）。

（3）日常生活（閑適）。

（三）生活情況：

（1）農家樂、自然美。

（2）別世俗、離官場。

（四）反思總結：

（1）摒棄物質享受。

（2）向往精神自由。

4、抒情線索：自責自悔――自安自樂――樂天安命。

5、序中的古今異義詞：

（1）**：古義：戰亂；今義：比喻波折和糾紛。

（2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調任免事宜。

（3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動而充滿正氣。

6、文言特殊句式：

（1）遂見用于小邑（被動句）。

（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）。

二、全體誦讀課文。

三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識）。

1、通假字：

（1）乃瞻衡宇，衡通橫。

（2）曷不委心任去留？曷通何。

2、古今異義詞：

（1）親戚：古義：指內外親戚，包括自己的`父母兄弟；

今義：有婚姻關系或血緣關系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

（2）情話：古義：知心話；今義：表達愛情的話。

3、詞類活用：

（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動用法，使……愉快。

（2）審容膝之易安，安，形容詞的使動用法，使……安樂。

（3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。

（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動詞，拄著。

（5）悅親戚之情話，悅，動詞的意動用法，以……為悅。

（6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動用法，以……為樂。

（7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動詞，彈琴。

（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動詞，讀書。

（9）或棹孤舟，棹，名詞用作動詞，用槳劃。

（10）善萬物之得時，善，形容詞的意動用法，以……為善，喜好，羨慕。

4、文言句式：

（1）既自以心為形役（被動句）。

（2）問征夫以前路（狀語后置句）。

（3）云無心以出岫（狀語后置句）。

（4）復駕言兮焉求？（賓語前置句）。

（5）農人告余以春及（狀語后置句）。

（6）將有事于西疇（狀語后置句）。

（7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）。

（8）樂夫天命復奚疑？（賓語前置句）。

5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

奚惆悵而獨悲？而，連詞，表并列，不譯。

覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

舟遙遙以輕r，以，連詞，表修飾，不譯。

風飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

門雖設而常關，而，表轉折，不譯。

策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

時矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。

請息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。

農人告余以春及，以，介詞，把。

既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

亦崎嶇而經丘。而，連詞，表修飾，不譯。

木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。

聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

四、課堂小結：

這節課，我們歸納了文中的一些文言知識，這是重點、考點，請同學們牢固掌握。

歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學地位和藝術成就之高。

五、布置作業：

1、背誦全文。

2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十一

語言專家有不同的答案。有些專家認為我們有學習語言的特殊能力，而且我們的大腦會自動調節，去接受我們出生地的語言文化。還有人認為我們學習語言正如我們學習其他技能，例如走路、解決問題等，我們天生具有學習和適應的能力，而不是大腦中有學習語言的專門區域。不管他們的理論怎樣，這些語言專家確實同意現實生活就是一所非常成功的語言學校：事實上每個人都學會了使用一種并且在5歲以前已經掌握學校使用一種語言的基礎了。

學校一門外語不同于學習一個人的母語。外語學習通常在學校進行，很少有機會和講這門語言的人進行交流。我們學習一門外語比我們學習我們的母語要快得多。對你來說這可能不真實--想到學習英語你已經花費的長時間的艱苦努力！一旦你更進一步考慮這種情況，你將意識到情況的確如此：當你學習你的母語時，你花費你所有不睡覺的時間來和周圍的人進行交流；換句話說，你整日學習它！你這樣學習了五年，那是相當長的時間。如果你花費一樣的時間來學習英語，你將取得很大的進步。當我們學習一門外語時，我們也得到許多幫助。在學習過程中，有教科書、教師和同班同學來指導和幫助我們，并且我們能更多地了解學習方法和技能。那表明我們能夠學得更好。

那么為什么一些人比其他人擅長學習外語呢？研究已經表明成功的語言學習者確實有相當多的特性。此外，數據表明成功的語言學習者的共同點就是他們明確自己的思想、對世界充滿好奇、有冒險的愿望和對自己的能力充滿信心。為了處理學術難題，成功的語言學習者也會使用不同的學習方法。

因為他們善于計劃和評價他們的學習，所以成功的語言學習者能獲得信心并且能輕松愉快地學習。隨著對成功的渴望日益強烈，積極的學習者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學的知識。因此，他們在閱讀理解、詞匯學習、寫和說等領域做得較好。學習者越不緊張，越能放松自己，學習語言的效果越好。自信、有把握的學生往往是更成功的語言學習者。他們更愿意冒險并且把自己放在新的學習環境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗而犯錯誤，所有這些將有助于他們增強學習的能力。

學習的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當翻譯或者口譯人員。大多數人學英語只是為了日常應用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發現更好的方法。學習一種語言需要耐心。如果我們想要成為成功的語言學習者，我們應采用如上所述的一些學習習慣和特點。如果我們改進我們的學習技能，我們可能會發現學習一門外語不必付出學習我們母語雙倍的努力，而實際上是雙倍的容易并且有很多樂趣。

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人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十二

古時有“揚州八怪”，今有我們班的“煩神”。和八怪的性格有得一拼，他怪就怪在了每天問題賊多，整天“為什么”，為什么”，問個那是個沒完沒了。而且問的問題還特別古怪，問得大家心神不定，煩躁不已。于是，“煩神”這個綽號就“眾望所歸”地安在他頭上了。

“煩神”和我是好朋友，與我整天形影不離，所以他的“天下第一煩功”我“領教”得最深刻。“唉，谷林浩，你說竹子為什么長節，而樹不長呢?”看，他又開始發“功”了，我想了一會兒，沒有答上來，就沒好氣地說：“你好煩人，你能不能少問一些問題，讓我耳根清凈清凈!”“煩神”沒有答理我，邊走一邊思考。我看見前面有一塊石頭，而他馬上就要踩倒了，就急忙說：“小心有石頭絆倒你。”他一聽馬上眼睛發光，問題又又又來了：“石頭為什么會絆倒人?”我隨口答道：“因為慣性。”“物體為什么會有慣性?”因為有萬有引力。”“引力是怎樣形成的?”他窮追不舍這下我也解釋不了，他見我不說話了，就十分不滿：“你快告訴我嘛。”你看，還開始撒嬌來了。可話說回來，“煩神”可并下是只提問問題而不解決問題。每遇到一個問題，他都想辦法去解決，直到弄明白為止。所以他每次考試都名列前茅。大家說他成績“驚人”可誰知道這“驚人”后面，他付出了多少努力和誤解。

“谷林浩，我問你……”不好又來了，我閃!

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十三

“歸去來兮！田園將蕪”這千古一喟，耐人尋味，生命智慧，亦盡在其中。

但能夠像陶淵明一樣，飽含深情并堅決地喊出“歸去”的，“四海之大，有幾人歟？”

“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”這表明作者的歸隱不是一時的感情沖動，不是緣于外界的“仕途不意”，而是一種深刻反思，是對前途和命運的理性抉擇，是源于對自己本性的思考和保持。在這里，陶氏的“歸去”緣于“知止”和“自知”的智慧，他的歸田之喜悅是一種智者的喜悅，正是這種智慧，使陶淵明顯示出與當時及后世諸多“隱士”的不同。

看，無論是庭中孤松，還是山間閑云，田園的一草一木都值得他流連忘返。親戚晤談、彈琴讀書可以樂其心；參加春耕、登山巡壑可以快其意。或登高舒嘯，或臨流賦詩。從此，孤寂、惆悵與他絕緣。雖然人生有限，但“樂夫天命復奚疑”。對于詩人來說，他既不要求富貴，更不期望仙境，所以只愿眼下時光美好，自己融人其中，孤往獨游，無憂無慮，了此一生。

當然，辭中各段也時隱時現地存有些疑問：“復駕言兮焉求？”“寓形宇內復幾時？”“胡為乎遑遑欲何之？”從中，我們似乎可以看到陶淵明即使在歸去之時內心亦有波瀾，情緒并不平靜，這些近似于自我安慰的語句，以及對歸去之時家園美好生活的種種憧憬，其實是接受新生活之前的一種自我調節。但是，無論如何，他已經確認官場的生活是耗費生命，完全應該拋棄，因為“饑凍雖切，違己交病”啊！

所以說，陶氏的歸隱是對官場主動放棄之歸，是執著人生尋找真我之歸，他不狂放，不沉淪，對生命和自然滿懷真摯與熱愛，他所做的是追求內在的生命自由，將心靈寄托于田園，在平凡的現實中將主觀情感與自然萬物合一，在耕讀觴詠中咀嚼人生的真正價值，從而獲得精神上的大解脫。

劉熙載說：“陶淵明為文不多，且未嘗經意，然其文不可以學而能；非文己難，有其胸次為難也。”（《藝概》卷一）也許陶淵明之“胸次”對我們當代人有著更多的引導價值吧。

二、亮點探究。

1．站在船頭的陶淵明是一個什么樣的形象？他當時的心理活動又是怎樣的呢？

探究學習：飄蕩前行的一葉扁舟上，站著從彭澤棄官歸家的詩人陶淵明。駘蕩的江風，吹得他衣袂飄拂，儼然仙人一般——籠中的鳥兒此時終于重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生的美好與難以企及處，便在于心靈的自由與悠然；人生永恒的瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖——“歸去處”才是陶淵明心靈的歸宿。在那個并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在，一如那朵無心出岫的白云。其實，田園處處可尋，千載難覓的，是那般快樂而滿足的心。

探究學習：“童仆歡迎，稚子候門。”“攜幼人室，有酒盈樽。”可見，家里為了迎接陶淵明的歸來舉行了一個小小的歡迎儀式，從這番“隆重”歡迎的安排中，我們便可以隱然看見妻子的形象了。她既是一個理家撫幼、能干賢淑的人，又是一個善解人意、溫柔多情的人。不論陶淵明的辭官歸家會給她帶來什么，她都沒有半句怨言，早早一番忙碌，給丈夫準備好了一壺酒，并且斟好了滿滿的一杯，只為給丈夫接風洗塵。孩子們歡呼雀躍的時候，她默默地站在背后，面帶喜悅的微笑看著他們。她理解丈夫的心理，看見他的眉頭是舒展的，自己心里也便感到快慰了。

3．辭中的“松”“菊”有沒有什么象征意義？

探究學習：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”（《和郭主簿二首》其二）“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此望憂物，遠我遺世情。”（《飲酒》其七）陶淵明的詩中離不開這些意象，因為這是他飄逸、醇厚詩歌風格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三徑就荒，松菊猶存”，陶淵明歸來時，見庭院仍有傲霜獨立的青松，歷寒而愈秀的秋菊，頓時感到無限欣慰——任世事變遷，世態炎涼，惟我不變，所求不變，那就是順應天性，放浪于自然大化之中。這一刻，他感到分裂的人格終于彌合，自我在多年艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。

4．對“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”一句話中包含的思想究竟應該如何理解？課文提出了問題，但是沒有給以詳盡解答，可以請同學們自由討論。

探究學習：千百年來，大家都認為陶淵明是在逃避，他秉承了老莊的哲學，思想是消極的。其實，看一個人生活得是否積極，關鍵是看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田，斷不能說其意志消沉，是消極處世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜歡的事，在書卷中追求安謐，在田園里追求自己的平靜心境。你看：“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充。實、有意義，雖然物資匱乏，但精神卻是充實的；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，豈不快哉！這便是他所理解的“天命”。可以說，陶淵明辭官歸田，是他執著地追求自己理想的表現。

5．文中出現了18個“以”字，各是什么用法？還有若干疑問詞，可以順勢加以拓展總結。

探究學習：這18個“以”字之中，除去“既自以心為形役”（“以”是介詞，“讓”的意思）、“問征夫以前路”（“以”是介詞，“用”的意思）和“農人告余以春及”（“以”是介詞，“把”的意思）之外，剩下的，全部是連詞，相當于“而”。

這篇文章中出現的疑問詞有“胡”（“胡不歸”，相當于“為什么”）、“奚”（“奚惆悵而獨悲”，相當于“為什么”）、“焉”（“復駕言兮焉求”，相當于“什么”）和“曷”（“曷不委心任去留”，相當于“為什么”）。除此之外，其他常見的疑問詞還有“何”（如：“大王來何操”《鴻門宴》）、“盍”（或“閹”“蓋”，如：“盍各言爾志？”《論語·公冶長》）、“安”（如：“燕雀安知鴻鵠之志”《陳涉世家》）、“寧”（如：“王侯將相寧有種乎？”《陳涉世家》）、“惡”（或者“烏”，如：“學惡乎始，惡乎終？”《荀子·勸學》）等。

6．請從“淡遠”與“閑適”，“疏放”與“曠達”，“拙樸”與“清新”這幾組詞語中選擇最適合于《歸去來兮辭》風格的詞語，并說明理由。

探究學習：應該是“淡遠”“疏放”“拙樸”最為貼切。

“淡遠”同“閑適”相近，都表現為一種閑散、恬逸的意境。然而“淡遠”比“閑適”純凈，其根源在于詩人淡泊、恬逸的情志，清靜無為，樂天從命，不汲汲于利祿，不營求于榮華，以無牽無掛、與世無爭的.眼光去靜觀默察世相人生；而“閑適”則偏重于表現在朝官紳志得意滿時的閑情，常籠上一層華麗堂皇的富貴氣，或帶有故作驕矜、雍容華貴的氣派。

“疏放”同“曠達”相近，都包含豁達開脫的人生哲學和追求閑逸、安寧的自娛意識。然而，“曠達”往往以自我解嘲、及時行樂的方式來擺脫當時的苦悶，往往帶有某種悲慨無奈的色彩；“疏放”則采取超塵脫俗、安分守拙的方式，在寧靜淡泊中，忘卻人世的煩惱，一心想在幽靜的大自然里尋找心靈的避風港，“守拙歸園田”。

“拙樸”同“清新”相近，都是在豪華媚俗的外衣剝落之后的淳真。但是“清新”更多地體現在一種語言文字的追求與雕琢中；“拙樸”大多如口語不經意流出，自然真切，是詩人心胸的真實展示，讀起來無限親切熨帖。

陶公的語言看似簡易，其實正是藝術造詣高超的表現。“精能所至，反造疏淡。”（蘇軾）這種語言，是超越了華麗雕飾之后，達到返璞歸真、爐火純青的標志。

三、選題設計。

研究方法：

（1）可以多方考證前人對此問題的爭論，理解不同見解。

（2）可以想像作者當時所處情境，推知創作的深層心理和過程。同時可以進一步尋求佐證，如張衡的《歸田賦》。

（3）指向：陶淵明此文應該是寫于將歸之際，人未歸而心已先歸時其想像歸程及歸后的種種情狀。浪漫主義的想像，乃是陶淵明創作的重要特色，也正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。

參讀書目：

（1）錢鐘書《管錐篇》，中華書局1979年版。

（2）袁行霈《陶淵明研究》，北京大學出版社版。

（3）龔斌《陶淵明傳論》，華東師范大學出版社版。

研究方法：

（1）深入考察陶淵明斷斷續續為官的間，他徘徊不定，幾度進出的歷史事實。

（2）了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高。”這種“委心任去留”的任真自得之意，絕非隱逸或忠義的名號可拘囿的。

（3）當然，尋求現象背后的原因，還可以采用新的視角，從深層心理上揭示陶淵明的人格結構。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十四

標知識與技能過程與方法情感態度與價值觀。

理解詩歌內涵，領會真摯情感，體會詩歌以情動人的特點。體會詩歌語言特點，訓練語感，提高語言的感悟能力。領會詩歌“詩緣情而綺靡”的意義，學習詩歌的抒情藝術。

教學重點體會詩歌語言特點，訓練語感，提高語言的感悟能力。

教學難點領會詩歌“詩緣情而綺靡”的意義，學習詩歌的抒情藝術。

教學方法自讀品味法、討論交流法學法設計研究討論--分析歸納。

過

程教學內容安排：

1、閱讀講解討論《詩的發現》。

2、誦讀本單元所有課文，感受詩歌情感。

教學過程安排：

一、摯情的呼喚--感悟詩歌情感。

1、朗讀詩歌，初步感知。

2、說說你所感受到的詩歌表達的情感（體會寫什么）。

（1）《賀新郎》（毛澤東）表達對妻子的依依柔情，更表現了獻身革命的激情。二者水乳交融，互為映襯。

（2）《也許》（聞一多）表達對早夭的女兒的刻骨的愛，以及失去女兒的無限的痛苦。

（3）《一個小農家的暮》（劉半農）表達思鄉之情，對農村田園生活的向往之情。

（4）《秋歌》（{弦）表達一種向往，一種追求。詩行透露出的.情感，至誠至柔。

（5）《媽媽》（江非）表達了對媽媽的歌頌和熱愛。

二、柔軟的心--體會情感表達的方法（探究怎么寫）。

（一）《賀新郎》。

1、化用古詩典故和詩意。

2、對比與襯托（異常）：把兒女私情與革命激情相對比，又相映襯，突出了青年革命者的追求理想的高大形象，又表現了真實的兒女情長。

4、細節描寫：“眼角”兩句，寫離愁別緒，是常理；“住”字又突出了異常，表現對方（妻子楊開慧）的深明大義。

（二）《也許》。

以癡想表達對早夭的女兒的愛意柔情，其中隱含的悲愴與無奈，比捶胸頓足更令人不忍卒讀，更加的撕心裂肺！對比。想象。至柔至癡。不諧中的和諧。

（三）《一個小農家的暮》。

1、細節描寫。選取最有代表性的日常細節畫面，體現農村平民生活的和諧與寧靜。

2、口語化的語言。質樸無華滋味雋永。

3、聲想結合，動靜結合。

4、結尾異常。引民歌入詩，與前面的和諧寧靜情調迥異，表現了對民生的關懷。

（四）《秋歌》。

1、化用古意。前三節，意象的選擇別有詩意，有古典的美。為后兩節的抒情營造了古樸典雅的詩歌意境。

2、朦朧含蓄。文中的主體意象是“暖暖”。我們可以感受到“我”對暖暖的深情與依戀，欣喜與呵護，但卻對“暖暖”是誰頗費猜度。

（五）《媽媽》。

1、對比寫法。城市化與農村生活的對比。撼人心魄的是最后五行。前面都為這五行鋪墊，它不止是反襯農村生活的艱苦，更是反襯生活在農村的媽媽的偉大，突出“我”對媽媽的贊美和思念。

2、欲揚先抑。對現代城市化的生活，媽媽也許都沒見過，都不懂。但媽媽又勤勞，有愛，那一切其實都顯得并不重要。

3、細節敘寫。白描，毫無渲染，卻令人感動。

分類作業a類:仔細閱讀《詩的發現》，進一步感悟詩歌情感。

b類:研討《賀新郎》《也許》的詩意。

預習布置《賀新郎》。

板書設計摯情的呼喚--感悟詩歌情感。

柔軟的心--體會情感表達的方法。

課后反思。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十五

1.理清文脈，披文入情，把握作品抒發的真摯情感。

2.通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結。

【教學重點】。

理清文脈，披文入情，把握作品抒發的真摯情感。

【教學難點】。

通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結。

【教學方法】。

誦讀法、品鑒法、討論法。

【教學安排】。

1課時。

【教學步驟】。

一、導入。

以“歸”字導入課文。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。――《詩經?采薇》。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。――唐?劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。――唐?王維《渭川田家》。

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”，分析“歸”的內涵。

二、經緯之歸：尋歸隱脈絡。

圍繞“歸”字，梳理文章脈絡。

教師范讀文章。

明確：歸因――歸樂――歸旨（三歸）。

三、曠真之歸：悟歸隱真情。

語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。――蕭統《陶淵明集序》。

（一）覓三因。

引導學生從小序中尋找作者歸隱的原因。

明確：至性自然、違己交病、程氏妹喪。

（二）析三樂。

1.作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣？

明確：居室之樂、庭園之樂、戶外之樂。

2.作者通過那些主要手法表達了歸隱后的生活樂趣？

引導學生重點鑒賞文中的動作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法，體會作者歸隱后的情懷和品格。

（三）思三問：

引導學生思考最后一段作者連續發出三個問“寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”對表現文章主旨的作用。

四、詩賦之歸：探歸隱情結。

憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。

――《雜詩（其五）》。

田園生活在陶淵明的筆下是美好的，可是真實的田園生活果真如此嗎？

饑來驅我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言辭。

主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。

情欣新知歡，言詠遂賦詩；感子漂母惠，愧我非韓才。

銜戢知何謝，冥報以相貽。

――《乞食》。

教師總結：隱逸，在古代，更多的是一種手段，以這種手段求名求利，甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾：因為他不愿為官而隱居，所以他德行高尚；因為他有了這樣高尚的德行，所以他應該為官，甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以，在中國，歷代都有隱士，同時，歷代朝廷又都去山中征招隱士，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十六

一、誦讀。

二、二、感受陶潛的隱士情懷。

三、教學重點：

1、知識：了解賓語(疑問代詞)前置的規律。

2、能力：賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。

3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。

教學難點。

正確理解詩句內容、意境;積極意義和消極性。

教學方法。

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發表自己的見解;通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。輔助手段――幻燈片。

教學安排。

一課時。

教學內容和步驟。

預習準備。

1、明確誦讀要求――讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。

2、了解背景材料(含作者生平)：

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰國時期的楚國，也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。

2、參照課下注釋，疏通課文，了解大意。

教學過程。

一、導入課文。

同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?

(齊答：陶潛)那么，關于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)。

二、教師檢查課文預習。

(一)指出下列句子是何種文言句式。

1.既自以心為形役。

2.童仆歡迎，稚子侯門。

3.農人告余以春及。

4.復駕言兮焉求。

5.胡為乎遑遑欲何之。

6.樂夫天命復奚疑。

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況。

1、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣。

3、時矯首而遐觀4、悅親戚之情話。

5、樂琴書以消憂6、或棹孤舟。

解釋下列句中加橫線的詞。

1、審容膝之易安。

2、策扶老以流憩。

3、悅親戚之情話。

4、聊乘化以歸盡。

三、研習課文。

關于作品的結構層次：

呼喚歸去;閑適生活。

隱逸情懷;抒懷言志。

(一)、讀解課文。

明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。

2.在當時的現實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經過大徹大悟之后才作此決定的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確：蔑視權貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。

賞析三美：田園美;人情美;志趣美。好一個桃源世界!

(二)討論。

1、全文主旨：厭棄黑暗官場;熱愛田園風光;向往隱居生活。

明確：

(1)促膝而談的家庭之樂――悅親戚之情話;。

(2)彈琴消憂的本色生活――樂琴書以消憂;。

(3)與鄉鄰交往之樂――告余春及，有事西疇;。

(4)巾車孤舟出游之樂――窈窕尋壑，崎嶇經丘。

四、總結。

1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

2、借鑒寫作：寄情于景;托物言志。

五、布置作業。

(一)作文訓練。

要求:。

1.注意刻畫人物的心理,表現人物的內心世界;有場景描寫。

2.改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨。

(二)以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十七

語言建構與運用了解辭的體裁常識；學習疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義；背誦全文；了解本文創作背景和作者守志歸隱的思想。

思維發展與提升理解情景關系，探究陶淵明的歸隱思想。

審美鑒賞與創造鑒賞文章的語言美、畫面美、情感美。

文化傳承與理解。

了解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

疏通課文大意，積累文言重要詞句。

通過理解情與景的關系來把握陶淵明歸隱的'思想感情。

一、對話作者。

1、導入：有人曾這樣評價陶淵明的《歸去來兮辭》：“此文只寫田園可樂，不露外跡，極有含蓄，真有道之言。”清代學者吳梯也贊賞其:“字字如肺肝出，遂高步晉人之上。”他們都對《歸去來兮辭》的景物描寫和其中蘊涵的情感給予了高度的評價。確實，“一切景語皆情語”，陶淵明的《歸去來兮辭》就是一篇情景交融的經典美文。讓我們一起走進文本，去感受陶淵明的自然世界，去體悟他對田園的喜愛和他的歸隱情懷。

2、回顧作者：陶淵明（352或365年―427年），字元亮，又名潛，謚號“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

二、對話文體。

1、讀標題。

標題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來研讀標題。

歸去來兮辭：歸去，回去；來兮，語氣助詞；辭，一種文體，介于詩歌和散文之間，兼具詩歌的韻律和散文的抒情。

2、辭賦：辭是屈原在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內容又跟楚地的社會生活,山川風物有關,故又稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表，又稱“騷體”。其特點是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節，兩句為一組，以六字句為主，間有長短句，多用語氣詞“兮”，每句三拍。如：

路／漫漫（其）／修遠（兮），吾將／上下（而）／求索；或：舟／遙遙／（以）輕r，風／飄飄／（而）吹衣。

到了西漢，賦在辭的影響下產生，是有韻的散文,講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。

3、播放多媒體朗讀，感悟文體特點。

4、朗讀指導：本文朗讀時，應注意語調，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“k”調，疑問句讀“j”調）。

本文屬“辭”體，每節表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。少數四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句按三拍讀，如：

“舟/遙遙/（以）輕r，風/飄飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。

第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕，朗讀時用升調，“胡不歸”重讀。“悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”一種悔悟和慶幸溢于言外。“悟、知、遠、覺”應重讀。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調是靜謐而愉悅的，應該讀得“氣滿聲高”。在每段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。

5、自由朗讀感悟。

6、教師配樂范讀，學生跟讀。

三、對話文本。

1、研讀序文。

齊讀序文。

小組合作互譯序文，并勾畫出疑難字詞句。

提出疑難問題，其他小組的同學答疑，教師點評并補充。

歸納序文內容：序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經過，交代了寫作的原由。

思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？

明確：

一是“質性自然，非矯厲所得”；

二是“饑凍雖切，違已交病”；

三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；

四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。

結合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。

2、研讀第一段。

齊讀第一段。

小組探究互譯、質疑、答疑。

小組討論歸納第一段內容：歸隱之因、歸途之樂。

3、研讀二、三段。

自由讀第二、三段，小組探究互譯、質疑、答疑。

小組討論歸納第二、三段的內容：抵家之樂、居家之樂、田園之樂、出游之樂。

4、研讀第四段。

自由讀第四段，小組探究互譯，針對難點字詞句隨機提問。

歸納本段內容：樂天安命。

5、全文小結：《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

四、對話生生。

1、本環節的主要任務是探究文中描繪的三幅畫面：歸家圖、居家圖、田園圖。

2、任務分配：

第一幅幅圖景中有哪些詞語用的好？好在哪里？（第一組）。

如果你是一個導演，要根據文章第二段拍一段mv，那你會關注哪幾個場景？為什么？（第二、三組）。

請用自己的語言全面地描繪出第三幅圖景（第三、四段），并概括其特點，表達了作者怎樣的心情？（第四組）。

3、歸家圖探究要點。

問題：這幅圖景中有哪些詞語用的好？好在哪里？

舟遙遙以輕r，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

圖景：遠離官場、如釋重負；晝夜兼程、歸心似箭。

情感：辭官后的輕松，歸家的急切，對田園生活的向往。

技巧：寓情于景。

4、居家圖探究要點。

示范：我會選擇“僮仆歡迎，稚子候門”和“攜幼入室，有酒盈樽”這樣的場景。因為這個場景描繪出了一個和樂溫馨，其樂融融的共享天倫的畫面；它不僅寫了家人迎接主人的熱情，主仆同心，長幼一致的和諧家居生活，尤有情味的是“有酒盈樽”，雖只字是誰準備的酒，但細細品味就會發現，妻子看似沒出場，但她比誰都盛情，滿滿的酒杯里盛著的不僅有美酒，更有妻子對丈夫濃濃的愛意。

每個小組選擇兩句詩探究并行諸文字，小組長匯報。

師生一起小結。

圖景：主仆俱迎，妻子皆樂；時而倚窗，時而流憩，白云出岫，飛鳥歸林。

情感：居家享天倫，游園覺自由。

技巧：景中含情，情中有景，情景交融。

5、田園圖探究要點。

問題：請用自己的語言全面地描繪出這幅圖景并概括其特點，表達了作者怎樣的心情？

分小組討論后用文字將討論結果表達出來，小組長匯報。

師生共同小結。

圖景：充滿詩情畫意的勞作和出游的田園。

感情：悠游自在、恬淡安樂。

技巧：情景交融、以樂景襯哀情。

五、對話師生。

明確：小序中“余家貧，耕植不足以自給瓶無儲粟；未見其術；饑凍雖切嘗從人事，皆口腹自役”也，可見歸隱后的生活并不如文章中寫的那么美好。

詩詞補充：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。――《歸園田居》（其三）。

開春理常業，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日人負來還。――《庚戌歲九月中于西田獲早稻》。

弱年逢家乏，老至更長饑；菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！――《有會而作》。

詩人歸隱后躬耕田園，勞作不可謂不辛苦，生活不可聞不艱難。披星戴月，卻時常忍饑挨餓，可見生活并不如所寫那么美好。

前人評價：周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色？亦豈有‘農人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣。”

錢鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕r”至“亦崎嶇而經丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一經”，其謀篇機杼與《詩經東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。題目“歸去來兮辭”意思是歸去吧！全篇都在在呼喚“歸去來兮”可以看出是虛寫，是想象之景。

小結：人未歸，情先有，詩人有意將田園生活美化，詩意化，更能凸顯出作者對官場的厭惡之情和對田園的喜愛之情。

2、探究作者思想感情的深層內涵：有人認為這篇文章集中表現作者回歸田園之“樂”，有人認為其“樂中有悲”，你認同哪一種說法？請結合文本并聯系知識積累，談一談你的看法。

明確：依據文本：耕植不足以自給；瓶無儲粟；未見其術；饑凍雖切；嘗從人事，皆口腹自役；樂琴書以消憂；感吾生之行休；世與我而相違，復駕言兮焉求；胡為乎遑遑欲何之？寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？――生活困苦、人生短暫。

樂中有悲：生活貧苦之悲，人生短暫之悲，濟世不得之悲，理想破滅之悲。

補充材料：“憶我少年時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。”――《雜詩》（其五）。

陶淵明直到29歲的才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且還要茍合取容，身心交病。隱居鄉村、貧賤終身，是為了維護自身尊嚴、保持人格獨立。這是一種無奈，也是一種掙扎，更是一種悲號！這是理想破滅、濟世不得之悲。

觀點一：積極：忠于自己內心；真誠直率；對理想的執著的追求；是經歷過風雨理性的選擇。

觀點二：消極：國家興亡，匹夫有責；對現實的逃避；謀事在人；膽小懦弱。

補充：尋找依據。“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”“刑天舞干戚，猛志固常在。”“性本愛丘山、質性自然。”

《易傳》：旁行而不流，樂天知命，故不憂。

《莊子》：知不可奈何而安之若命。

老師觀點：我認為“樂天安命”是積極的。這句話典出《易傳》：“旁行而不流，樂天知命，故不憂”，意思是：普遍而不流于常態，樂觀地對待自然變化而知道命運規律，所以能沒有憂愁苦悶。陶淵明在詩篇中直率地表達“性本愛丘山”、“質性自然”、“富貴非吾愿，帝鄉不可期”；從“采菊東籬下，悠然見南山”、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”中可以看出作者真心享受田園生活；從“開荒南野際，守拙歸園田”、“農務各自歸，閑暇輒相思”能看出作者雖然辛苦勞作于田間，但內心是愉悅快樂的。所以我認為，作者只有投身自然才可以享受到種種人生樂趣，才能寄托心靈。這是他歷經人生曲折之后最真實的快樂，也是最本真的達觀，不只是表層的快樂，還有深層理性的達觀。

4、師生共同總結作者思想感情的深層內涵：悲、苦、達觀。

六、對話生活。

1、對于陶淵明，人們對他有不同評價，有人贊賞他的高潔傲岸，“出淤泥而不染”；有人批評他孤芳自賞，逃避現實，你怎么看待？請結合本文闡釋理由并結合自身的閱讀體驗加以說明。

2、結合已學過的《歸園田居》《五柳先生傳》等，談談你對古代歸隱現象的看法。

人教版必修三第五單元寫作教案（匯總18篇）篇十八

1.吸引小學生集中注意力聽音樂，幫助學生從愿意聽、喜歡聽逐漸過渡到想聽音樂。

2.學唱并按故事情節表演《我們才不怕大灰狼》。

教學重難點。

1、吸引小學生集中注意力聽音樂，幫助學生從愿意聽、喜歡聽逐漸過渡到想聽音樂。

2、學唱并按故事情節表演《我們才不怕大灰狼》。

教法：講授法、討論法、游戲教學法。

教具：電子琴、手風琴。

教學過程。

《豐富多彩的動畫人物》是“動畫城”整個單元的開稿教材中的舉例了五部動畫片的歌曲，既不是教學內容，也不要求學生掌握，而是借助動畫片的生動畫面，激發小學生的興趣，把學生對動畫片的興趣轉移到動畫音樂上來。

《我們才不怕大灰狼》是一首敘事性的歌曲，選自美國迪士尼動畫片《三只小豬》。曲調簡短，節奏明快，情緒活潑。

一、播放幾個典型的.動畫人物引入課題：《豐富多彩的動畫人物》。

二、展示學習目標：

三、欣賞：

1.聽《三只小豬》的音樂2.復聽音樂。

3.聽唱歌曲《我們才不怕大灰狼》。

（1）教師演唱《我們才不怕大灰狼》的第七段。

（2）學生跟著教師學唱歌曲。

（3）一邊唱歌謠一邊表演動作。

4.朗讀：

5.朗讀并做表演：

6.歌唱并表演。

四、鞏固復聽：

課后分析。

板書設計活動：《豐富多彩的動畫人物》。

欣賞：《我們才不怕大灰狼》。