教學計劃的編寫需要綜合考慮學生的學習特點和課程的需求。接下來，我們為大家提供一些教學計劃的實例，幫助大家更好地理解和應用教學設計原則。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇一

教學目的：

1、培養閱讀淺近文言文的能力；

2、提高文學修養；

3、培養高尚情操。

教學時數：一課時。

教學步驟：

一，導入，培養興趣，強化動機。

生花妙筆。

夢

落雁沉魚。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

32、介紹作者。

關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。

4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預習），印發下列“備課提綱”（即預習任務）。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、解釋加底紋的詞語。

自李唐來出淤泥而不染。

濯清漣而不妖濯清漣而不妖。

濯清漣而不妖不蔓不枝。

香遠益清亭亭凈植。

亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。

予謂菊花之隱逸者也。

君子噫。

陶后鮮有聞同予者何人。

宜乎眾矣。

4、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。

自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。

濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。

香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。

亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。

予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應當。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可?！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏?，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六，說話練習，同時進一步理解課文。

1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》。

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。

七，朗讀，背誦。

八，作業：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇二

(一)知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標：

1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

(三)情感態度和價值觀目標：

3、理解作者在文中所表現的情操。

4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

運用多媒體輔助教學。

一課時。

播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內心通達行為方正。

生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

生：儀態端莊。

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里。

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱。

旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香。——宋蘇軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香?！凄嵐?。

清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。

師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續整理、積累有關詩句。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇三

樸、堅強，力求上進的精神。全文以贊美白楊樹的'“不平凡”為抒情線索，共九個自然段，寫了三個方面內容，即生長環境不平凡、外部形態不平凡、仍諂質不平凡。

二、具體導引步驟。

第一步教師提問：同學們有沒有見過白楊樹？學生的回答不外乎兩種：見過或沒見過。

若學生中有說見過的，即請他說說白楊樹是什么樣子，很自然地就過渡到課文第五段對白楊樹外形描寫的學習；若學生都說沒見過，教師可因勢帶入：那我們今天就來看看茅盾先生筆下的白楊樹是什么樣的，也可以巧妙地切入對白楊樹外形的分析。

第二步分析完白楊樹的外形之后，教師可提問：這樣的白楊樹會生長在什么地方（環境中）呢？自然地過渡到課文第二段對白楊樹生長環境描寫的學習，抓住重點，體會白楊樹生長環境的不平凡。

第三步在分析完白楊樹的生長環境后，教師提問：假如你當時坐車經過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？學生回答后，教師可引導：那我們就一起來看看茅盾先生當時有怎樣的感想，過渡到對文章第七、八段寫白楊樹內在氣質不平凡的學習，從而明確文章的中心、作者的寫作目的，即作者寫白楊樹、贊美白楊樹是為了贊美象白楊樹那樣的人和精神。

這樣，課文基本就分析完了，其他零星內容可在課后作業中體現。如此，既能做到綱舉目張，思路清晰，輕松授課，輕松學習，又能有效地節省時間，給學生以更多的自由學習的空間。

二001年八月二十日。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇四

一、學情分析：

八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

教學目標：

(一)知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標：

1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

(三)情感態度和價值觀目標：

3、理解作者在文中所表現的情操。

4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學重點：

學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

教學難點：

對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

教學手段：

運用多媒體輔助教學。

教學時數：

一課時。

教學步驟：

一、導入課文。

播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

二、介紹“說”的文體知識。

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、簡介作者。

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

四、背景介紹。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

五、組織活動。

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內心通達行為方正。

生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

生：儀態端莊。

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里。

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！翁K軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！仆醪g。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱。

旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙。

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。

師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續整理、積累有關詩句。

六、布置作業。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇五

一、自學目標：

1、領悟文章托物言志的寫法。

2、把握詞、語、句，疏通文意。

3、理解正反襯托的運用。

二、自學指導。

走進名人故里，感受名人風采。

周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。

(通過以上提示激發學生的學習熱情)。

三、整體感知。

1、走進作者。

周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）。

2、解讀背景。

《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

3、朗讀品味。

四、再讀課文，小組交流，研讀賞析。

1、作者是從哪些方面描寫蓮花的'？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

五、拓展延伸。

1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：

2、周敦頤故里行。

六、鞏固反饋。

1、給下列加點字注音。

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）。

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞。

2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）。

（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。

譯：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

譯：

（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯：

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愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇六

一、學情分析：

八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

教學目標：

(一)知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標：

1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

(三)情感態度和價值觀目標：

3、理解作者在文中所表現的情操。

4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學重點：

學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

教學難點：

對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

教學手段：

運用多媒體輔助教學。

教學時數：

一課時。

教學步驟：

一、導入課文。

播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

二、介紹“說”的文體知識。

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、簡介作者。

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

四、背景介紹。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

五、組織活動。

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)。

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內心通達行為方正。

生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

生：儀態端莊。

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)。

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處?！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)。

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f里。

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡。

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲?！评钌屉[。

旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?！翁K軾。

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?！评钌屉[。

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池?！脐扆斆?。

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。——唐鄭谷。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀?。

師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續整理、積累有關詩句。

六、布置作業。

文檔為doc格式。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇七

3、培養高尚情操。

一課時。

一，導入，培養興趣，強化動機。

生花妙筆。

夢

落雁沉魚。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態?！?/p>

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

3、介紹作者。

關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。

4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預習），印發下列“備課提綱”（即預習任務）。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、解釋加底紋的詞語。

自李唐來出淤泥而不染。

濯清漣而不妖濯清漣而不妖。

濯清漣而不妖不蔓不枝。

香遠益清亭亭凈植。

亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。

予謂菊花之隱逸者也。

君子噫。

陶后鮮有聞同予者何人。

宜乎眾矣。

4、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。

自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。

濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。

香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。

亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。

予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鮮有聞：少同予者何人：我。

宜乎眾矣：應當。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四、齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六、說話練習，同時進一步理解課文。

1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》。

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。

七、朗讀，背誦。

八、作業：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇八

本文的教學設計本著以下幾個原則：

1、廢止串講，力求突出“教師為主導，學生為主體”的特征。

2、不求“字字落實，句句清楚”，而務使學生對課文內容有整體感受。

3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊美）進行教學。

鑒于以上幾點原則，本設計以“三美”帶動全篇，整體感知、領悟全文。整個課堂教學呈總分總結構：整體感知——分步品味——總結收束。對課文的理解層層推進，螺旋上升，并在教學過程中進行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結合，特別是讓學生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。

1、學習課文，背讀課文。

2、理解托物言志的寫法。

3、學習蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質。

45分鐘。

1、課前下發積累卡，指導預習，解決積累卡a面的內容。

2、學生自讀積累卡b面的內容。

錄音機及磁帶投影儀及投影片。

賞析、背讀課。

誦讀、品析。

教學板塊之一：整體感知（10分鐘）。

一、導語設計：（投影：出示澳門特別行政區的區徽）。

同學們，誰能說出澳門特別行政區的區徽是由哪種花構成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區徽，是因為澳門不但蓮多、蓮美，還因為蓮花能象征澳門人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨有偶，宋代哲學家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發心志的呢？讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。

二、整體感知：

1、范讀課文（放錄音），使學生進入情境，感受蓮花的美。

2、指名對譯本文大意，教師訂正。

3、學生伴隨音樂（古箏獨奏曲《高山流水》）朗讀課文。

4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。

5、請學生自由發言，說說這篇文章“美”在哪里？

6、教師歸納小結（板書）：精粹活潑的語言。

三美超凡脫俗的形象。

含蓄深刻的意蘊。

教學板塊之二：分步品味（30分鐘）。

一、品析文章的語言美：

1、小組討論：課文的語言美表現在哪里？舉例說明。

2、小組代表發言。

3、教師點拔小結：

文章的語言美：一表現在語音美?；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調和諧，節奏明快。二表現在句式美。凡當略者，寥寥數字；當詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實、穩妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質的品評，有自身感慨的抒發，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達了豐富情感。

4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨奏曲《流水行云》）。

二、欣賞文中的形象美。

1、請學生讀出作者描繪蓮花形象的語句。

2、結合蓮花圖，學生將描寫蓮花的七個短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？

3、小組討論，代表總結發言。（投影：出示正確答案）。

4、教師點撥小結：

七個短語的描繪，可見作者從七個角度寫出了蓮花的高潔美、質樸美、正直美、清高美等高尚品質，將蓮花的外部特征與內在氣質融合在一起，達到了“形”與“神”的高度統一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。

5、學生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。

（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。

三、理解文章的意蘊美。

1、學生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？

2、學生自由發言，各抒己見。

3、教師點撥小結：

作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。

4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。

教學板塊之三：總結收束（5分鐘）。

一、學生背誦課文，要求動情、動容，在音樂聲中吟誦。（放二胡曲《高天上流云》）。

二、教師總結收束。

周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風格、精在形神統一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會環境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀的今天，同學們都能夠志存高遠，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。

[板書設計]：

愛蓮說。

周敦頤。

精粹活潑的語言。

三美超凡脫俗的形象。

含蓄深刻的意蘊。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇九

所謂“教學思路”，是對如何展開教學內容的“想法”，是指教師在設計課堂教學時所規劃的、所要實施的教學流程。它或明或暗地被劃分成若干個教學步驟，以便在課堂上有序地向前推進。

但從中學語文大面積上的閱讀教學來看，科學地、藝術地設計教學思路的意識比較淡漠。教學模式普遍地表現為“導入課文――熟悉課文――課堂討論――收束教學”這樣一個俗套的流程。由于在“課堂討論”中提問過多或講析過多，這里往往形成一個內容繁雜時間冗長的“不歇氣”的教學“大板塊”，從而使課堂教學缺少節奏。因此我們應該進行教學思路的創新設計，讓課堂教學的步驟明朗起來，生動起來，藝術起來?？蛇M行如下方面的一些創新嘗試。

1.從“思路清晰”的角度進行創新。

這個微型教例的思路表現在哪里表現在4個提問之上。教師每一次的提問都組織起一次學生的品讀活動，四個提問彼此并列而又有一定的從易到難的層進關系，教學過程由于這4個提問的出現而分成幾個教學板塊，讓人明顯地感覺到教師引導著學生在一步一步地向前走，整首詩的教學顯現出了明晰可見的思路。

2.從“重點突出”的角度進行創新。

如蒲松齡《狼》的教學設計，其教學的主體內容就品析得相當精彩：

一讀，從“屠戶”的角度理解課文的脈絡；

二讀，從“狼”的角度理解課文的脈絡；

三讀，從“故事情節”的角度理解課文的`脈絡；

四讀，從“敘議結合”的角度理解課文的脈絡；五讀，從“段內層次”的角度理解課文的脈絡。

這個教例表現出思路清晰的特點，課堂上的“五讀”對教學內容與教學時間都進行了切分。這個教例又表現出了重點突出的特點，教師將教學視點集中在“課文脈絡”之上，運用“多角度反復”的方式引導學生從不同的角度理解課文內容，不僅使課堂教學不斷出現新的興奮點，更為重要的是對學生進行了學法熏陶。同學們一定會感受到：課文原來是可以這樣讀的啊。3.從“線條簡潔”的角度進行創新。

如裴多菲《我愿意是急流》的教學思路是：

美美地聽讀，美美地朗讀，

美美地欣賞，美美地表達。

這個教例思路明晰，線條簡潔，創意鮮明，表現出設計者有質量的理性思考。全課的教學從教學理念上看，成功地組織了學生的語文實踐活動；從教學過程來看，顯得生動而又自然。從教學方案外在的形態來看，表現出一種建筑之美；從其內在的結構來看，則表現出一種彼此承接、漸入佳境的層次之美。4.從“情境生動”的角度進行創新。如列夫?托爾斯泰童話《七顆鉆石》蘇教版課標教材的創新設計：進入錄音棚――讓心情激蕩；暢游智慧泉――讓發現閃光；來到創作室――讓想象飛揚；這個課例思路清晰，讓學生生活在美好的教學情境之中。可以看出，第一板塊的教學活動主要是朗讀，第二板塊主要是品析，第三板塊主要是表達。教師設置了一定的教學情景，渲染了一定的教學氛圍，讓學生在優雅的教學情景及濃郁的情境氛圍中進行靈動的、多種感官并用的語文學習活動，從而讓教學過程清新明朗，詩意濃郁，別具一格。

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愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。

指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物?！罢f”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談談愛蓮花的道理”或“說說喜愛蓮花的道理”他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準字音，以及句子的語氣語調。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調一下“鮮”應讀為xin)。

聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學習這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學習這篇課文的目標。下面請同學們齊讀一遍課文，要求讀準字音，讀通課文。

(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)。

1、文言文的讀法與現代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！斌w會一下。

2、還要讀出抑揚頓挫來?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節奏和韻味來?！俺觥蝗荆谎?，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。

3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學來讀一下第二段的排比句。

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。

這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。

(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請提出來。)。

好我們理解了課文內容，大家應試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)。

(一)理解蓮花的高潔品格。

1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

描寫角度語句賦予的品格。

明確：生長環境(出……不妖)----高潔、質樸。

體態、香氣(中……益清)----正直、芳香。

風度(亭……褻玩焉)----清高。

2、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

3、請同學們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)。

(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”的襯托作用。

誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統治階級同流合污的品德高尚的人。

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現作者的這種感情。(獨)。

師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，從而表明自己潔身自好的生活態度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢?

議論，文中哪一個字能集中體現出來?“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)。

牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)。

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)。

a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。

“菊之愛，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調。

“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

預備讀。

4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

現在，大家把書關上，能不能根據黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》。

1、學生總結。

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學法上：應注意多讀及朗讀的方法。

2、教師總結。

同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。

2、熟練背誦并默寫課文。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十一

《語文課程標準》指出：“語文課程應根植于現實，開放而具有創新活力”這就要求教師對遠離兒童事業的教學內容要重組、延伸，銜接到兒童世界中去，激活原本凝固的語言文字，使其形象、鮮明，最終在學生內心強烈涌動。

一、對比欣賞，激發讀文熱情。

1、布置學生課前收集閱讀一些描寫近百年來中國人民遭受帝國主義侵略、奴役的事例的書籍、文章，然后進行討論交流。（旨意拓展學生的學習空間，注意培養學生收集資源的習慣、能力及資料共享的意識。）。

2、激情導入：同學們，我們都了解我們的祖國，我們的人民近百年的苦難。如今，屈辱的歷史已經過去。在中國共產黨的領導下，1949年10月1日，新中國成立了！中哦人民站起來了！下面讓我們一起觀賞在北京舉行的開國大典的盛況。（這里運用錄像，把學生和久遠事件的時空距離縮短了。引起對課文人物事件的關注，激發起閱讀文章的熱情。學生情緒激動起來。對課文語言的感受敏感起來。

3、教師導語：欣賞著這樣盛大的的開國典禮，在回憶看過的電影，你的心情怎樣？

同學們的感受頗深，那我們怎樣通過讀表達出自己的感受呢?作者是怎樣把中國人民的自豪、激動之情躍然紙上，凸現語言外的呢？下面請同學們自讀課文。

二、通讀課文，把握敘述順序。

1、出生讀課文。華初步認識的字詞，想辦法解決，然后多讀幾遍。

2、用較快的速度讀課文，想象科文介紹了那些場面？比比誰用的時間少，效率高？

交流歸納：“群眾趕來參加典禮--宣告成立--升國旗--讀公告--閱兵式--群眾游行”等內容。

3、文章是按照怎樣的順序敘述的？你能用200字說出課文的梗概嗎？嫌自己連說，再同桌合作補充修改。

三、品讀語言，構建形象畫面。

學生在了解了文章的內容，抓住了文章主干的基礎上，還要把對文章的整體感知在腦海中豐富為一組組形象具體的畫面。

1、自主品讀，初步感受。

（課文通過幾個場面表達了中國人民無比自豪，激動的心情，從中選擇出你認為最能表達人民自豪、激動的場面，練習朗讀，讀出感情，讀時你眼前出現了什么畫面？（這一環節的設計旨意在讓學生自主選擇學習內容，以讀代講，以思代問，并給予充分的時間和空間，讓學生在個性化的朗讀中體驗讀書、自我展示、自主發展的樂趣。但考慮到學生的年齡特點和知識水平，教師也要參與到學生的資助學習中去，就學習方法給予必要的指導。）。

2、合作評讀，點撥深化。

教師的點撥，容易促使外化的東西內化為學生自己的東西。撥動學生的心弦，使他們受到文章的感染，與作者心心相印，同憂喜，共增愛，達到情感的共鳴，并能更好的理解和學習布局謀篇、遣詞造句的精妙。而在師生合作的過程中，學生往往在讀讀、說說、議議等多種形式的讀書交流中，培養了語感。

(1)學生自由匯報，整體交流閱讀。

(2)教師在讀中點撥，領悟文章的思想感情。

b.每一個場面中帶有“一”的詞語比較多，可以引導學生標出來，把前后聯系起來讀一讀，體會一下會場上群眾的反應。如，“步兵一個師”“炮兵一個師”可見解放軍的隊伍是何等整齊劃一，作者對解放軍的贊美，對人民軍隊的自豪的感情溢于言表。

在此基礎上，教師激發學生想象，并抓住重點詞句指導朗讀，便讀邊評便挑戰。學生也由此產生自豪、激動之情，朗讀起來情緒高漲、情緒飽滿，沉醉于開國大典的情境中。

（本設計失聲共同品位精美詞句段，感悟語言表現力，不但體味語言的思想感情，而且掌握了讀懂一篇文章的方法，為今后的自主學習奠定了基礎，落實了教學的三維目標。）。

四、深讀課文，達到積累拓展。

1、選擇自己喜歡的段落朗讀，比比誰獨得最有感情。

2、假如你是一名參加開國大典的記者，你會選拍那幾個難忘的鏡頭？為你拍攝的照片起個名字，并配上文字說明，可以抄寫相關詞句，也可以自己編寫。

3、共同評選最佳小作者。

4、設計有個性的作業：

（1）我會讀（有感情的品讀課文）。

（2）我會寫（生字新詞）。

（3）我會積累（摘抄背誦優美句段）。

（4）我會運用（運用本文的表達方法，試著以“--節日的俄夜晚”）為題寫一個片斷，寫出夜晚焰火的形態萬千，燈光的設置，人群的反應，或寫寫生活的“--慶典”寫出參加人員，會場布置，臺上表演人員的表現以及臺下來賓的表現等）。

（本環節通過“介紹”“仿寫”滲透寫作方法，使學生感悟理解。

[《開國大典》設計思路(網友來稿)教案教學設計]。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十二

知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。

過程與方法：通過朗讀與體會，學習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。

情感態度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。

二、教學重難點。

教學重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。

教學難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。

三、

詩詞導入。

引導學生分享學過的關于蓮花的詩句，預設學生回答：

“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風，等詩句，以此引出課題。

四、初讀。

2.朗讀：節奏、停連、名家范讀。

3.感知課文內容。

五、析讀。

層次一：理解課文內容。

小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？

內容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。

1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環境、體態香氣、外觀；高潔、正直）。

生長環境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

體態:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。

香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。

風度氣質:“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。

內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。

4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態度呢？（拜金主。

義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。

層次二：深入體會作者情感。

3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？

（托物言志）。

4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?

因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

文中為什么要寫牡丹?

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

引申：為什么寫“菊”和“牡丹”

菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質樸，不與世俗同流合污的特點。

六、品讀。

配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。

七、小結、作業。

教師小結。作業：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。

概括本文主旨：

以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質，同時，作者將花的形象比擬為人的品質以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

八、板書。

本文共958字，同學們根據面試時長進行増減。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十三

知識與能力：

1．了解“說”這種古代文體的特點。

2．掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。

3．探究蓮花的形象和高潔品質；學習文章托物言志和襯托的寫法。

過程與方法：

反復誦讀，感知文章的大意及內容要點，學習文章托物言志的寫法，體會作者的情感。

情感態度與價值觀：

學習蓮花的高潔品質，體會作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態度，引導學生形成正確的人生價值觀。

1．掌握積累文言詞句，理解課文內容。

2．探究蓮的形象和高潔品質。

學習文章托物言志和襯托的寫法，體會作者情感。

教法：點撥法朗讀指導法。

學法：朗讀法質疑討論法合作探究法。

【芙蓉出水——引蓮】。

由歷代文人贊頌花的詩句導入，引出本文的蓮花，迅速將學生帶入情境。

（設計意圖：良好的課堂導入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創設良好的教學氣氛。典雅、充滿詩意的導入為本課營造濃厚的文言氛圍?？梢约ぐl學生學習文言文的興趣，為教學過程的開展奠定堅實的基礎。）。

繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點。

【清香襲人——讀蓮】。

（一）聽讀：

1．老師范讀：聽準字音，聽清節奏。

（設計意圖：“讀”既是最根本的教學方法，也是最有效的學習方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學生營造氛圍，使學生陶醉其中，如臨其境，與作品產生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學生校正字音，分清節奏，讓學生快速走進文本。）。

2．學生仿讀：讀準字音，讀清節奏，讀通讀順。

（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。

（2）指名試讀。

（設計意圖：在文言文教學中朗讀是重點，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學生仿讀這兩個環節，既能強化檢驗正確的朗讀，也能對學生仍然不會讀的地方進行有針對性的糾正和指導。）。

（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點勾畫。

（結合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會譯的疑難字詞句。）。

（三）疑讀：

1．小組合作，討論疑點。

2．全班交流，答疑解惑。

（設計意圖：本環節采用個人自學、質疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標提出“學生是學習和發展的主體”。自學培養了學生獨立學習的習慣，激發學生的主動學習意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式，與文本對話獲取知識，產生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學生通過互問互答解決疑難，當學生解決不了的時候，教師才進行適時點撥，發揮幫扶作用，授以學法指導。）。

【冰清玉潔——賞蓮】。

（1）自主尋找發現（2）學生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結。

2．作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求？

（1）明確寫法（2）體會感情。

（設計意圖：小組合作，增強了合作學習意識，提高了學生解決疑難的能力和效率。彰顯了學生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學問，而在于教他以研究學問的方法”?！笆谥贼~不如授之以漁”。學法的指導也尤為重要，教師適時進行恰當的引導、點撥，教給學生朗讀技巧，指導學生有感情地朗讀課文，教會學生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質，在品中悟出作者的人生追求，培養學生概括信息的能力和語言表達能力。）。

（1）明確寫法（2）指導朗讀。

（設計意圖：新課標指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟”。為了調動學生的情感體驗，提高學生的審美情趣，以語氣作為切入點，由淺入深的悟讀，帶動學生體會文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態度，以及他對追名逐利，趨炎附勢的世風的諷刺。了解作者的人生價值觀和道德情操。）。

【舌燦蓮花——論蓮】。

（設計意圖：新課標中提出了“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”對學生進行情感教育。在解讀文本的基礎上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學生學有所得，并形成正確的人生價值觀。）。

【積累美文——詠蓮】。

請同學們根據本文關鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準確。

1．提示。

可愛者陶淵明獨愛世人甚愛予獨愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛。

2．背誦展示。

（設計意圖：葉圣陶先生根據文言文學習的特殊性，曾說過：“學習文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說,學生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學，誦讀尤為重要，還要重視經典名篇的背誦積累。讓學生在一定方法的指導下，熟讀并背誦本文。加深對文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養文言語感，提升語文素養。本文教學從朗讀中開始，在誦讀中結束，一氣呵成，呈現文言文教學朗讀這一主旋律。）。

【作業——學以致用】。

請同學們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實感。題目自擬。

（設計意圖：作業的設計，體現語文學科的工具性，并注重語文學習的實效性，進行聽、說、讀、寫的訓練，學習本文的寫作手法，練習寫作以達到學以致用的目的。）。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十四

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。

然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。

下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：

如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發現君子的特質。

而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

導入：

清雅的環境可以成就一個人，污濁的環境呢？

正課：

甚蕃、

獨愛、

盛愛、

獨愛、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

重點解釋盛愛：

種它、養它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無窮無盡，沒完沒了。

2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對比，你能看出作者的態度嗎？

3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

（有差別的獨。更獨）

留下一問：

作者之獨，獨在何處？

4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

a、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問世事

牡丹富貴者趨炎附勢

蓮君子者（不與世俗同流合污）

b、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞真的隱士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……

（讀出語氣）

c、結合首段，讀出隱士與君子之別。

說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）

無論環境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

比較中，我們才能發現君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。

其實，這根本就不是一個選擇的問題。

或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

行動，行動，行動……智慧。

有的時候，你要抗爭，

有的時候，你要低調，

有的時候，你要迂回，

有的時候，你要放棄，

有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

這統統都是智慧。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十五

根據課文的特點，將教學過程設計成九個環節：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。

采用情境創設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。

3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。

課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學生留出思維、質疑的時間：

課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統認識發表新的看法，以培養學生自主學習的意識和思維獨創性。

5、遷移訓練，拓展提高：

本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。

愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十六

所謂“教學思路”，是對如何展開教學內容的“想法”，是指教師在設計課堂教學時所規劃的、所要實施的教學流程。它或明或暗地被劃分成若干個教學步驟，以便在課堂上有序地向前推進。

但從中學語文大面積上的閱讀教學來看，科學地、藝術地設計教學思路的意識比較淡漠。教學模式普遍地表現為“導入課文――熟悉課文――課堂討論――收束教學”這樣一個俗套的流程。由于在“課堂討論”中提問過多或講析過多，這里往往形成一個內容繁雜時間冗長的“不歇氣”的教學“大板塊”，從而使課堂教學缺少節奏。因此我們應該進行教學思路的創新設計，讓課堂教學的步驟明朗起來，生動起來，藝術起來?？蛇M行如下方面的一些創新嘗試。

1.從“思路清晰”的角度進行創新。

這個微型教例的思路表現在哪里表現在4個提問之上。教師每一次的提問都組織起一次學生的品讀活動，四個提問彼此并列而又有一定的從易到難的層進關系，教學過程由于這4個提問的出現而分成幾個教學板塊，讓人明顯地感覺到教師引導著學生在一步一步地向前走，整首詩的教學顯現出了明晰可見的思路。

2.從“重點突出”的角度進行創新。

如蒲松齡《狼》的教學設計，其教學的主體內容就品析得相當精彩：

一讀，從“屠戶”的角度理解課文的脈絡；

二讀，從“狼”的角度理解課文的脈絡；

三讀，從“故事情節”的角度理解課文的`脈絡；

四讀，從“敘議結合”的角度理解課文的脈絡；五讀，從“段內層次”的角度理解課文的脈絡。

這個教例表現出思路清晰的特點，課堂上的“五讀”對教學內容與教學時間都進行了切分。這個教例又表現出了重點突出的特點，教師將教學視點集中在“課文脈絡”之上，運用“多角度反復”的方式引導學生從不同的角度理解課文內容，不僅使課堂教學不斷出現新的興奮點，更為重要的是對學生進行了學法熏陶。同學們一定會感受到：課文原來是可以這樣讀的啊。3.從“線條簡潔”的角度進行創新。

如裴多菲《我愿意是急流》的教學思路是：

美美地聽讀，美美地朗讀，

美美地欣賞，美美地表達。

這個教例思路明晰，線條簡潔，創意鮮明，表現出設計者有質量的理性思考。全課的教學從教學理念上看，成功地組織了學生的語文實踐活動；從教學過程來看，顯得生動而又自然。從教學方案外在的形態來看，表現出一種建筑之美；從其內在的結構來看，則表現出一種彼此承接、漸入佳境的層次之美。4.從“情境生動”的角度進行創新。如列夫?托爾斯泰童話《七顆鉆石》蘇教版課標教材的創新設計：進入錄音棚――讓心情激蕩；暢游智慧泉――讓發現閃光；來到創作室――讓想象飛揚；這個課例思路清晰，讓學生生活在美好的教學情境之中?？梢钥闯觯谝话鍓K的教學活動主要是朗讀，第二板塊主要是品析，第三板塊主要是表達。教師設置了一定的教學情景，渲染了一定的教學氛圍，讓學生在優雅的教學情景及濃郁的情境氛圍中進行靈動的、多種感官并用的語文學習活動，從而讓教學過程清新明朗，詩意濃郁，別具一格。

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愛蓮說教學設計思路（通用17篇）篇十七

3、愿意與同學合作與交流，體驗合作與分享的快樂。

二、教學準備。

教師準備：燒杯、試管、油、水、蜂蜜、牛奶等。

分組實驗材料：試管、燒杯、滴管、蠟光紙、上述四種液體各一杯、實驗記錄等。

學生準備：事先分組，明確分工。

（一）認識液體。

1、指導學生認識物體的方法。

認識一種物體，我們可以運用哪些方法？（看、聞、摸、嘗等等）。

2、出示四種液體：水、油、蜂蜜、牛奶。

師問：這是四種液體，你們知道它們分別是什么嗎？（動作夸張，語氣神秘）。

3、學生分小組進行觀察認識，鼓勵學生運用多種觀察的方法去認識。如：看、聞、嘗等方法。

4、觀察完畢后，組織學生交流各自的觀察所得，并說說自己這樣判斷的理由。

（二）初步猜想。

1、我們認識了這四種液體，現在老師給你們一個試管。你們最想怎樣做實驗？

鼓勵學生大膽說出自己的實驗設想，并且引導學生把這四種液體倒在試管里。

2、猜想：假如我們把這四種液體倒在一起，會發生怎樣的現象呢？

學生交流各自的猜想，并說說這樣猜想的理由。

（三）驗證猜想。

1、我們的猜想到底對不對呢？我們怎樣來驗證自己的猜想呢？

2、指導學生填寫實驗記錄，并根據實驗記錄去完成實驗。

3、學生交流實驗的結果，把實驗中觀察到的現象描述出來。