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歷史教學設計(專業18篇)

時間:2025-05-25 作者:書香墨

教學計劃是教師在教學過程中對于學生的學習目標、內容和方法進行全面安排和組織的書面方案。教學計劃的范文可以幫助教師更好地理解教學內容和教學要求,提高教學計劃的質量。

歷史教學設計(專業18篇)篇一

《亞洲國家經濟的發展》反映的是二戰以后亞洲國家經濟的發展情況。亞洲民族國家經濟的發展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立,與教材的戰后民族解放運動聯系密切。亞洲民族國家經濟的發展雖然起步較遲,但進入60、70年代以后,經濟發展的增長速度十分迅速,為世界經濟的發展注入活力,成為世界經濟發展的重要組成部分。亞洲國家經濟發展的經驗和啟示又成為我們國家經濟發展的重要借鑒。因此,本節教材的教學成為本章教材的重要內容。

高二歷史說課稿亞洲國家經濟的發展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經濟發展的基本情況;理解“勞動密集型產業”、“不均衡增長”戰略、石油輸出國組織等概念。結合區域,掌握地區的主要氣候特征。2、發展學生的歸納和比較能力。使學生善于從典型的亞洲國家的經濟發展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經濟發展過程中存在哪些問題。3、使學生在解讀歷史中感悟歷史,站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發展的作用,并從亞洲國家經濟發展的典型史實中總結經驗。

主要采取閱讀法、比較法、討論法。

1、布置預習提綱,要求學生根據學習提綱的要求自己進行預習。

2、出示《亞洲的經濟發展形勢》圖,讓學生熟悉亞洲主要國家的地理位置。

不利因素:舊的國際經濟秩序的存在;亞洲國家生產力落后。

4、檢查學生預習情況。亞洲國家經濟發展簡況表。

地區。

氣候類型。

主要國家。

發展概況。

經濟類型。

存在問題。

備注。

東亞。

東南亞。

南亞。

西亞。

5、比較韓國和新加坡經濟發展原因的.異同。

6、歸納亞洲國家經濟發展的特點。發展速度快;發展不平衡;類型多樣。

7、討論:亞洲國家經濟發展的經驗和啟示。啟示:抓住機遇,引進外資和先進技術,制定適合本國國情的經濟發展戰略,并且大力發展科技和教育;也要更加國際條件,適時調整政策;同時反對舊的國際經濟秩序,建立新的國際經濟秩序,仍然是亞洲各發展中國家必不可少的一項艱巨的任務。

歷史教學設計(專業18篇)篇二

(1)了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。

(2)掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。

(3)了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。

(4)培養學生讀圖及處理信息的能力。

(5)培養學生綜合分析歷史問題的能力。

2、過程與方法

(1)引導學生對新舊中國外交進行對比。

(2)實施師生互動、小組探究式學習。

(3)史料史圖分析

3、情感態度與價值觀

(1)認識和平共處五項原則的提出標志著新中國外交政策的成熟,它被認為是處理國與國關系的基本準則,在國際上產生深遠的影響。

(2)新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環境,萬隆會議的成功,贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。

(3)了解新中國在國際事務中的地位與作用,增強學生的民族自豪感。

1、獨立自主的和平外交政策

2、和平共處五項原則的提出

1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內外復雜形勢。

2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關系的基本準則的正確理解。

一、自學檢測多媒體顯示

導入新課

組織學生回顧前一學期的相關知識:中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的?(遭受外來侵略,腐朽的滿清政府無力還擊,被動外交,簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約,不斷地喪權辱國。)

舊中國外交特征:不平等、不自主、不獨立

二、合作探究

1、新中國成立后奉行的外交政策是什么?結合史實怎樣理解它?

2、建國初期中國處在怎樣的外交環境之中?

3、講述和平共處五項原則。(提示:抓住提出、完善、影響等)

4、講述萬隆會議的情況。

(提示:抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等)

三、展示提升

各組派代表匯報探究成果

1、新中國的外交政策

2、和平共處五項原則

3、萬隆會議

4、根據“動腦筋”組織學生討論:周恩來為什么能夠改變萬隆會議的航向?(他堅決執行新中國獨立自主的和平外交政策,具有豐富的談判經驗,外交能力出類拔萃,處理重大事情時既能從容不迫、風度翩翩,又能急中生智、靈活應變,及時提出“求同存異”方針,平息了會議中的許多爭論,扭轉了會議航向。)

5、指導學生綜合“導言框”和“自由閱讀卡”有關日內瓦會議的材料,進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談談“求同存異”方針的意義。(這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設友好相處的橋梁,也能使得許多本來敵對的國家和平共處,有利于維護世界和平,當然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎。)

展示周恩來外交魅力資料(簡略)

四、梳理內化:學生談收獲

五、測評達標:見多媒體

布置作業:提醒學生預習第16課《外交事業的發展》。

板書設計:見多媒體

歷史教學設計(專業18篇)篇三

本文篇幅較長,但條理清楚,學生不難看懂。因此本課教學定位于理清全文思路,培養學生篩選信息和概括的能力。

任何一篇說明文都有確定的說明對象,或者是事物,或者是事理。明確說明對象,有助于明確目標,抓住重點,集中閱讀注意力。

1、本文的說明對象是什么?它屬于事物還是事理?

2、試舉出我們學過的說明文,并指出它們的說明對象。

1、例舉學過的其他說明文,說明其說明順序。(師生共同總結)。

2、請說明整篇文章的說明順序。

3、請說明各個部分的說明順序。(因課堂時間有限,可以一個至兩個部分為例)。

閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息,說明文中部分語言是為提供主要信息,另一部分語言則是為了幫助說明主要信息,幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點,其實就是找出并提煉出文中的主要信息。

1、請概括文章的前言及五個部分的主要內容。

如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。

起源于:

功能是:

重要性:

2、請在100字以內概括全文的.主要內容。

(一)、精讀文章第一部分,回答問題:

1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的?

2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母?

3、文字的出現使人類發生了哪些變化?

(二)、精讀文章第二部分,回答問題:

1、“工業化”和“農業化”在語言生活中有什么區別?

2、根據共同語范圍的大小不同,共同語可分為幾種?分別是什么?

3、工業化時期為什么要確定和普及共同語,怎么做?

4、漢語的文言文在現代有沒有存在的必要,為什么?

2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》(注:即《矛盾論》)中部分段落對照閱讀,體會本文語言的通俗易懂的特點。

歷史教學設計(專業18篇)篇四

“歷史是什么?”對此,人們見仁見智,可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長河之中,留下了許多未解之謎。本學習模塊首先介紹了歷史和歷史學的概念,然后列舉了一系列具有代表性的關于歷史奧秘的探究情況。“人教版”按七個專題對本學習模塊進行了介紹:“歷史和歷史的重現”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”。“岳麓版”按六個專題對本學習模塊進行了介紹:“認識歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢”、“非洲古文明探幽”。

人類發展的歷史,就是對未知世界探究的過程;我們今天對許多歷史之謎的了解,就是得益于科學家的艱苦探究。人類歷史長河浩浩蕩蕩,還有許多未解之謎有待我們去繼續探討。而且,隨著時代的發展、科技的進步,對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發展變化的。

本模塊的教學目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度進行具體分析。

知識與能力:要求學生知道有關史學研究的一些基本知識,了解一些中外歷史之迷的考古發掘和科學研究的基本常識,逐步養成歷史思維的意識和習慣。例如,在“了解三星堆遺址的發現經過與發掘成果”的基礎上,“說明古蜀文明是我國寶貴文化遺產中的重要內容”。

過程與方法:在學習中,逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如,在“二里頭文化的探索”學習中,培養學生初步嘗試自己動手去收集各種資料,嘗試處理各種信息,并試著提出不同看法,在師生中間展開討論與交流。

情感態度和價值觀:逐步培養學生寬廣的歷史胸懷和歷史感,養成嚴謹的科學態度,充分認識人類歷史發展的復雜性,樹立正確的人生觀和價值觀,樹立追求真理,為祖國和人類的進步作貢獻的人生理想。

1比鮮獨史。

(1)歷史是什么?歷史與歷史學的關系。學者們從不同角度,提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史,具有綜合性的特點;歷史單指人類社會的“歷史”,是人類社會發展的過去形態,具有“一度性”的特點;歷史就是歷史學,是人們對歷史的認識等等。

(2)認識歷史的基礎是什么?史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關的材料,它是人類在以往長期的社會活動過程中,遺留下來的各種痕跡。史料包括:文獻史料、實物史料、口述材料等。史料是歷史學家復原和認識客觀歷史的“中介”,但史料也有諸多的局限性,在了解和認識史料的作用時需要引起注意。

(3)怎樣重現歷史?史學研究的過程和基本方法。史學研究方法,是人類認識歷史的“橋梁”,通過本課題的學習,應使學生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括:利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨偽的方法。整理史料的方法一般包括:史書校勘的方法、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括:階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。

2比死嗥鷦粗謎。

人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎,自古以來就是人們普遍關注的問題之一。

(1)關于人類起源研究所取得的成果。經過幾代學者的不懈努力,在人類起源的問題上,基本上把握住了由猿到人進化過程的基本脈絡。知道人類的出現在距今約二三百萬年,人與猿同類。距今約300萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一,其遺骨首先發現于南非。

(2)關于人類起源研究中的未解之謎。主要有:猿是從哪里來的?人類具體的進化過程是怎樣的?人類的起源地在哪里?這有待于人類繼續探究和思考。

3敝謝文明探秘。

20世紀以來,祖國各地不斷涌現的考古新發現和考古學家的新詮釋,進一步向人們展示了中華文明的燦爛天地,二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。

(1)二里頭文化的探索。二里頭遺址發掘是新中國的重大考古發現。二里頭文化,因首先發現于河南省偃師市西南的二里頭村而得名,其時代約在公元前19公元前16世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發掘工作,從20世紀50年代末60年代初開始,歷經半個世紀,其面貌已基本顯露。隨著考古發掘和研究工作的進展,越來越多的人們相信,二里頭文化就是夏文化。

由于目前考古學界尚未發現夏朝文字,在對二里頭遺址的考古研究中,存在著諸多疑難問題。主要有:二里頭遺址與夏朝都城的關系;二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關系;為何在已發現的夏朝遺址中沒有發現夏朝的文字等等。

(2)三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發掘是新中國重大考古發現之一,它使充滿神話般色彩的古蜀國文明展現在世人面前。從20世紀20年代末至80年代中期,通過陸續的考古發掘,古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現。三星堆遺址群,占地約12平方千米。三星堆文化延續了2000年,其鼎盛時期相當于商王朝時期。三星堆考古發掘中取得的主要成果有:發現古城一座和兩個埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹,據稱是“目前世界上最大的青銅樹。”

4泵著鄧構殿遺址與克里特文明。

(1)米諾斯宮殿遺址發掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡,位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對其探索始于19世紀70年代以后,20世紀初米諾斯宮殿遺址的發掘正式開始。經過近20年的發掘,米諾斯宮殿的真正面目展現在了世人面前。宮殿的規模宏大,依山而建,層層相連,室內陳設無比華麗、精美,充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就,克里特文明是愛琴文明的源頭,愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。

5甭暄盼拿韉南失之謎。

(1)瑪雅文明的探索過程。瑪雅文明地處中美洲,瑪雅文化區包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個州,半島東南部的伯利茲,背靠太平洋的危地馬拉,中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多,總面積約為320000平方千米。其全盛時期,約為公元3世紀至公元9世紀末。

從19世紀中期到20世紀初期,考古學家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地,發現了170多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。

(2)瑪雅文明在發展過程中所取得的成就。瑪雅文明是古代中美洲印地安人獨自創造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明。瑪雅人在創造文明的過程中,取得了輝煌的業績,他們在文字、數學、天文歷法、建筑、藝術等方面表現出了非凡的創造力。

(3)瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括;是誰創造了瑪雅文明?瑪雅文明如何失落?以及瑪雅文明本身存在的種種謎團:如瑪雅文字是如何起源的?怎樣解讀瑪雅文字?瑪雅人在數學計算中為什么使用二十進位制?瑪雅人是怎樣精確計算出一年時間的?瑪雅人在缺乏金屬工具和測量儀器的情況下,是如何建造大量巨石建筑的?等等。

歷史教學設計(專業18篇)篇五

結合“說明文閱讀指要”,學會閱讀說明文。

任何一篇說明文都有確定的說明對象,或者是事物,或者是事理。明確說明對象,有助于明確目標,抓住重點,集中閱讀注意力。

1、請問本文的說明對象是什么?它屬于事物還是事理?

2、試舉出我們學過的另外的說明文,并指出它們的說明對象。

這有助于幫助我們把握作者介紹說明對象時的思路和技巧。

1、請說明整篇文章的說明順序。

2、請說明各個部分的說明順序。

3、試列舉本文的說明方法并舉例。

4、試列舉我們學過的其他說明文,并說出它們的說明順序。

閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息(知識),說明文中部分語言是為提供信息(知識),另一部分語言則是為了幫助說“明”信息,以幫助讀者理解信息。所以概括說明對象的特點,其實就是找出并提煉出文中的信息,去除那些幫助說明信息的語言。

1、請概括文章的'前言及五個部分的主要內容。

如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。

起源于:

功能是:

重要性:

2、請在100字以內概括全文的主要內容。

a、精讀文章第一部分,回答問題:

1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的?

2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母?

3、文字的出現使人類發生了哪些變化?

b、精讀文章第二部分,回答問題:

1、“工業化”和“農業化”在語言生活中有什么區別?

2、根據共同語范圍的大小不同,共同語可分為幾種?分別是什么?

3、工業化時期為什么要確定和普及共同語,怎么做?

4、漢語的文言文在現代有沒有存在的必要,為什么?

歷史教學設計(專業18篇)篇六

了解家鄉的名勝古跡和文化的多樣性,熱愛自己生活的家鄉,對家鄉的歷史和文化有探究興趣,感受中華文明的悠久歷史。

(二)過程與方法

通過讓學生了解家鄉的名勝古跡、收集資料等活動,培養學生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。

(三)情感態度與價值觀

通過讓學生了解自己家鄉的名勝古跡,感受華夏文明的悠久歷史,培養學生對家鄉的熱愛之情,使學生具有民族自豪感和愛國主義的情感。

[教學重點]: 使學生初步了解家鄉的位置、歷史、名勝等。

[教學難點]:收集、整理、分析歷史名勝的資料,從而激發學生熱愛家鄉熱愛祖國的情感

教學準備

多媒體、投影儀等。

學生活動設計

收集家鄉附近的名勝古跡的圖片、文字資料。

【導入新課】

(讓大家欣賞中國政區圖)

提問 同學們,你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎?

過渡 那么我們這節課就一起來了解認識一下我們可愛的家鄉————河北。

【講授新課】

板書 一、燕趙大地我的家鄉

教師 現在讓們打開課本第二頁,看看戰國時期是那兩個國家位于我們家鄉的版圖上。

講述 戰國時期,有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國,七國爭奪霸業。燕國、趙國位于現在河北省的北部和南部,所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。

展示 河北政區圖。

講述 大家看到了現在河北的政區圖,渤海被攬在我們家鄉的懷中,而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部,有著重要的地理位置。

介紹 河北省的地理概況:面積19萬平方千米,人口6569萬,有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族,省會是石家莊。河北省礦產資源豐富,珍稀動植物眾多,野生動物約有500多種,植物中僅藥用植物就有1000余種。

提問 我們的家鄉資源豐富,你還知道哪些有關河北省的情況呢?

承接 我們的家鄉不但位置重要,資源豐富,而且歷史悠久,讓我們來看看家鄉的總體介紹。

教師 在歷史的漫漫長河中,留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉的美麗瑰寶。

板書 二、家鄉的名勝古跡

活動 下面大家從課本第3頁開始看,去圖中找一找,我省都有哪些名勝。然后說一說。

學生活動。

過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風景區,現在我們就來詳細的說說他們的歷史吧!

承接 這些只不過是家鄉名勝古跡中很少的一部分,下面我們來欣賞更多的家鄉風景和名勝。

活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內容,了解這些名勝古跡得概況。

學生活動。

教學反思:

本主題的學習內容,由“燕趙大地我的家鄉”、“家鄉的名勝古跡”兩個小主題組成,讓學生了解家鄉的位置,家鄉的歷史,家鄉的物產資源和名勝古跡等,主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解,引導學生了解自己家鄉附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中,使學生了解我們居住的這塊美麗的土地,是華夏文明的重要發祥地之一,中華民族在創造燦爛文明的過程中,在我們家鄉的這塊土地上,積淀了豐厚的文化遺產。通過學習引導學生愛家鄉,愛祖國。

歷史教學設計(專業18篇)篇七

(1)知識目標:知道文明孕育的主要區域及各區域的文明成果,知道文字出現、階級、等級、國家的形成是人類社會進入文明時代的標志。探究大河與文明之間的關系。

(3)情感、態度、價值觀:體會大河流域在世界文明起源中的作用,認識到自然環境與人類文明的關系。領略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護的意識。

1.重點:列舉表明文字出現,階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進入文明時代的標志。

2.難點:理解自然環境對早期區域文明的影響。

1.采用探究研討的模式進行教學,貫穿講授法、討論法,指導學生開展小組探究和合作討論。

2.采用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區域和自然環境特征。

3.教師準備:制作多媒體課件,圖冊,編寫學習任務單。

4.學生準備:預習課本,獨立完成學習任務單中探究一的1、2小題,探究二表格中的前半部分。

教學環節

教師活動

學生活動

設計意圖

導入新課

(5分鐘)

活動一: 猜謎游戲

請同學們根據老師給你的提示猜出國家的名稱

承接:據考古學家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區。歷史真的像考古學家所說的那樣嗎?今天讓我們一起走進歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

學生根據教師所給的提示猜謎

良好的開始是成功的一半,通過活動方式激發學生參與的熱情,然后再從現今學生比較熟悉的國家由今推古激起學生探究的欲望。

新課教學

(30分鐘)

請學生打開課本103頁,看前言部分,解讀本課學習的目標。(讓學生清楚學習的要求)

活動二: 鳥瞰大河流域

呈現圖(大河流域文明發祥地)

1、請學生在課本中圈出四大文明發祥地

2、觀察課本圖8-17,說說這些文明的發祥地在自然環境上有著怎樣的共同特征。

3、在學習任務單對應的圖中填注河流的名稱

承接:那自然環境對文明的出現產生了怎樣的影響?

分析交流:

材料:據史料記載,古埃及位于尼羅河谷地勢低平,周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后,留下了肥沃的耕地,帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續了3000年,光輝燦爛,從而成為四大文明古國之一 。

(1)從圖一中能看到哪些事物?圖中人物在從事什么生產?

(2)結合圖文資料分析自然環境對古埃及農耕文明的出現產生了什么影響?

學生分解前言部分的目標描述

閱讀課本完成任務單上的探究任務一,個別同學上講臺板演,填注各流域的名稱。

學生讀史料并思考交流問題。

知曉本課學習的主要任務,把握知識的脈絡。

通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置,分析自然環境的共同特點。

以分析古埃及的相關圖文資料為例,由此及彼,概括歸納,理解大河流域的自然環境對農耕文明出現的影響。培養學生的分析綜合能力和知識的遷移能力。

呈現歷史學家分析讓學生了解判斷文明的起源的依據(標志性事物)

人類文明起源包括以物化形態要素為標準和以社會形態要素為標準兩種。物化形態要素如文字、城市、青銅器、復雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會形態因素,特別是城市。社會形態要素如私有制、階級和國家組織等。

讓學生比較直接知曉文明的標志有哪些,為下一教學環節做鋪墊。

活動三: 文明跡象大搜索

小結提升

活動四: 感悟文明

承接:這些人類文明的發祥地都曾創造了自己獨特而源遠的文化,但它們是否都一樣的流長呢?現在讓我們將目光停留在文明發展的今天。

承接:看到這樣的結果,你最想用什么詞來表達此時的感受?

小結:它們都曾創造了自己獨特的文化,但都因歷史(災害、入侵、內亂等)的中斷沒能延續至今,成為世界古代文明發展史上的遺憾!人類利用依賴和利用自然,創造和發展了纏爛的文明,但由于人類沒有遵循自然規律,過度開發和破壞,又會導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然,善待自然,人與自然和諧相處,才能有文明的延續與發展。

閱讀課本,完成表格的前半部分,然后組內交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。

學生暢談感受

通過閱讀課本自主學習表格的前半部分可以有意培養學生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難,學生靠個人力量可能較難完成,所以安排小組探究合作的方式。

通過暢談文明發展的感受,讓領略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護的意識。

課堂小結

(5分鐘)

請學生小結本節課的主要內容,教師總結形成完整板書

學生小結

整理思路,理清脈絡

把握內在聯系

歷史教學設計(專業18篇)篇八

1,通過讓學生自己動手、動腦搜集、整理資料,培養學生獨立學習的能力。通過在活動課準備過程中和活動課上同學間的分工合作、交流、展示、培養學生的合作精神,使每個人都發現和肯定自己的價值和學習潛力,增強自信。

2,使學生在積極參與學習的過程中體驗歷史學科的“過去性”和“借鑒性”,接受革命傳統教育和歷史文化熏陶,促進學生為國家,民族強大而奮斗的歷史使命感和社會責任感。

3,通過活動課開闊學生的視野,加強學生的音樂素養、文學素養、美學素養極其各學科的整合能力,使他們在生活中了解歷史。從一個側面了解不同時期的社會變遷,革命斗爭和人民的精神風貌。

本節活動課的內容屬于藝術系列,活動形式是欣賞活動課。

1,教師提前布置學生預習活動課的要求,說明本次活動課分為搜集、整理和視聽、表演兩個階段。

2,在學生搜集、整理,掌握資料的基礎上指導學生按照中國革命發展的重大歷史階段對資料進行分類(如第一次國內革命戰爭時期,第二次國內革命戰爭時期,抗日戰爭時期,抗美援朝時期,改革開放后等)進行篩選(所選的歌曲必須是與歷史有關,能夠反映時代的主題,具有明顯歷史特征的歌曲)。

3,根據全班學生的整體興趣愛好,個人特長,性格特點,性別比例等把學生分成6個活動小組,使各小組確定自己的主持人,選定表演的歌曲、演員,寫好歌曲的串詞。(歷史活動課不是歷史興趣小組,因此一般來說應是全員參與)。

4,教師在掌握6個小組活動內容的基礎上,選定活動課的主持人,準備好與歌曲內容相一致的音像資料,從各方面給學生活動創造一個身臨其近的活動氛圍。

全員性——力爭使全班學生全員參與。

興趣性——采取各種手段、調動學生的參與興趣。

時代性——歌曲要反映歷史的時代主題。

自主性——發揮學生“自主,自理”的作用,教師只是指導者和倡導者。

1,各小組演出時,注意把背景音樂,詞曲介紹,歌唱表演,伴舞等多種表演手段調配好,以求最佳的活動效果。

2,各個小組在表演時要針對歌曲的內容設計一些問題,表演完畢后請同學回答,以增強活動的互動性,整個活動歷史味要足,要歌唱歷史、展現歷史、感受歷史、回歸歷史。

3,各個小組之間的節目銜接要自然、緊湊。

[教師激趣導入]你還記得幼年時學唱的歌謠嗎?你知道長輩們為之動情的歌曲嗎?歷史在譜寫著歌曲,歌聲在凝聚著歷史,好的歌曲能夠唱響時代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律,去學唱,去欣賞昔日感人肺腑的歌曲,去豐富我們的歷史知識,今天我們歷史活動課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。

[主持人串詞]歲月流失,歌聲難忘,在中國歷史的不同時期,我國人民都創造了大量動人心旋的歌曲,重唱這些歌曲,心中涌動的是愛國主義的思想感情,以歌編史,以情詠史更是我們今天活動課的追求。下面請第一小組的同學帶領大家在歌聲中去回顧“五四”運動那壯烈的一幕。

[第一組學生活動]合唱歌曲———“五四”紀念愛國歌。

視屏準備——通過大屏幕播放“五四”運動的資料片段作為背景,屏幕上展示歌詞““五四”愛國的血和淚,灑遍亞東大陸地,雄雞一鳴天下白,同聲擊賊賊膽悸-----”

穿插問題——1、你知道“五四”運動發生的時間和背景嗎?

2、歌詞中的賊指的是什么人?

3、“五四”運動的結果怎樣?

4、今天,我們應該學習五四青年的什么精神?

全班活動——略。

[小組串詞]五四青年那憂國憂民的愛國情感激勵著,鼓舞著無數的仁人志士為中國的富強、獨立而奮斗,1924年,國共兩黨攜起手來,走上了共同反帝反封建的征程。一首國民革命歌在北伐時響徹大江南北,表達了革命者滿懷信心,一往無前的英雄氣概。請欣賞歌曲“國民革命歌”。

歷史教學設計(專業18篇)篇九

類型:新授。

課標要求:簡述辛亥革命的主要過程,認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。

重點:辛亥革命爆發的原因(背景);《中華民國臨時約法》;辛亥革命的歷史意義。

難點:認識和理解辛亥革命的歷史功績和教訓。教學過程通過阿q見聞理解辛亥革命。

導入新課:播放幾年辛亥革命100周年記錄片片斷。

出示圖片太平天國-莫以成敗論英雄。

難逃窠臼。

戊戌變法--出師未捷身先死。

自身軟弱。

中國的歷史將走向何方?今天我們就來通過小人物來了解大人物、歷史。

情景一:阿q簡介初步感受辛亥革命前中國的落后。

了要“準備立憲”和“實行新政”了”,并組建了新軍,正在鎮壓四川保路運動呢,趙老爺這樣的老頑固要完蛋了,洋人說了,以后的礦山就是我的了”邊說邊拿出一些報紙給大家看。

由此分析辛亥革命爆發的必然性(又材料中可讀出是清末新政沒有動搖封建制度的根基,趙老爺依然是縣衙的官員,未能抵御帝國主義對中國的侵略,洋人依然占領了中國的領土和趙家的礦山,孫仲山有工廠還出來革命,說明民族資本主義的壯大,革命團體成立,武裝暴動不斷,一切都在證實中國必須革命,新軍的建立,鎮壓四川寶路運動,尤為革命提供了機會)、教師總結辛亥革命的必然性:民族危機加深,清政府新政失敗,民族資本主義發展,民族資本主義隊伍壯大,革命思想傳播,革命團體成立,武裝暴動不斷,偶然性:新軍鎮壓四川寶路運動,造成武漢兵力空虛。

情景二。

學生討論。

由此分析出(1)通過阿q革命行動,整理出辛亥革命的過程:武昌首義,革命高潮:建立民國,保衛果實:頒布《中華民國臨時約發》(2)阿q為什么要學習了,臨時約法,認識到《臨時約法》的資產階級臨時憲法的性質。

(3)通過隱患分析認識辛亥革命的不徹底性。

關,請同學們給他填全。

通過學生小組討論,教師引導,填充出孫中山迫于封建勢力和帝國主義勢力,為了中國人民早日結束戰爭威脅,決定辭去中華民國臨時大總統職務,由擁護共和的袁世凱在北京接任,辛亥革命果實被竊取。認識資產階級的軟弱性。

情景四。

阿q偷偷回到了未莊,未莊的人心日見其安靜了。據傳來的消息,知道革命黨雖然進了城,倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官,不過改稱了什么,而且舉人老爺也做了什么——這些名目,未莊人都說不明白——官,帶兵的也還是先前的老把總。阿q終日不敢走出房間,難道革命真的失敗了嗎?順手摸了摸自己頭上的辮子深深吸了了一口氣。

學生討論:小組討論辛亥革命的成功性與失敗性。

教師提示:衡量一場革命的成敗的標準:關鍵是看革命的根本目的和預定目標是否或者在多大程度上達到了。

學生討論發言結束后。

教師總結:辛亥革命作為一場反帝反封建的資產階級民主革命,其根本目的是要推翻帝國主義壓迫,鏟除封建制度,使中國成為真正的民主共和國,為資本主義發展開辟道路其直接目標是要推翻滿清政權,建立資產階級專政的共和國,以挽救民族危亡。成功指的是完成了直接目標,失敗指的是根本目的沒有實現,沒有改變半殖民地半封建的社會性質,沒有完成民主革命的任務,革命果實被袁世凱竊取。

一個沉睡的民族。

一個思想的偉人一場轟轟烈烈的革命。

一場尚未完成的民主共和的中國夢。

歷史教學設計(專業18篇)篇十

使學生了解抗日戰爭初期的歷史史實;了解中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事;了解抗日民族統一戰線的過程;了解日本屠殺中國人民的滔天罪行。

激發學生仇恨法西斯的情感,樹立為人類和平、民主、進步事業而奮斗的精神。

血染盧溝橋

正確認識南京大屠殺及當今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實

新授課

多媒體

(出示圖片)1931年日本發動了九一八事變,侵略中國東北;1932年日本又建立偽滿洲國,東北地區淪為日本的殖民地;這只是日本野心的一小步,它的最終目標是整個中國、亞洲、甚至世界,因此,“平津危急!華北危急!中華民族危急!

1、知道抗日戰爭初期的歷史史實。

2、知道中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。

3、了解抗日民族統一戰線建立的過程。

4、銘記日本帝國主義在侵華過程中屠殺中國人民的滔天罪行。

1、迅速默讀課文p74——78頁內容,了解本課所學的兩事件。

2、完成“導學案”中“自求新知”的內容,可以求助于同學和老師。

3、思考、討論、回答:

1)日軍為什么首先進攻盧溝橋?

2)你對“南京大屠殺”有何認識?請同學們一步一步完成,老師相信你能行!時間6分鐘。

先學:

1)學生開始自學,教師巡視,教師指導并初步檢查導學案的填寫情況;

2)小組長進行詳細檢查,導學案的填寫情況。

3)并檢測自學情況。

后教:

1)觀看圖片,回答兩道思考題;

2)學生質疑,學生解答。

3)總結板書

4)教師總結:七七事變,日本開始全面的侵華戰爭,中國人民開始全面的抗日戰爭;南京大屠殺,讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質,而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實,讓我們中國人時刻警惕日本法西斯勢力的復活,防止它給中國和世界人民帶來災難,我們青年學生更要樹立反對戰爭、爭取和平的信念,為強大中國而奮斗。

當堂訓練:

1)先做多媒體設計的習題;

2)再做導學案中的訓練題。

歷史教學設計(專業18篇)篇十一

依據“課程標準”要求,結合所選教學內容特點,闡釋設計思路及其理論依據。

1.教學內容分析。

2.學情分析。

3.教學方式、教學手段、技術設備等說明。

1.包括知識與技能、過程與方法、情感、態度與價值觀的三維教學目標。

2.要求敘述準確、可測量。

教學過程是教學設計的核心,應把教學內容、教學重點與難點、教學進程、學生活動、教學資源及教學指導策略表達清楚。

教學過程既可以采用表格式描述,也可以采取敘事的方式。如教學設計已經過實施,則應盡量采用寫實的方式將教學過程的真實情景以及某些值得注意和思考的現象和事件描述清楚;如教學設計尚未經過實施,則應著重將教學中的關鍵環節以及教學過程中可能出現的問題及處理辦法描述清楚。

1.教學過程(文字描述式)(略)。

2.教學過程(表格描述式)(供參考可根據實際需要進行調整)。

1.評價方式力求靈活多樣,具有可操作性。

2.評價內容全面反映學生完成學習任務的情況。

歷史教學設計(專業18篇)篇十二

知道秦始皇和秦統一中國,了解秦代的中央集權制度和統一措施對中國歷史發展的影響。

【教材內容】。

本課主要學習三部分內容:秦滅六國、確立中央集權制度、鞏固統一的措施。三部分內容是密切聯系的,共同圍繞秦統一中國這一主題。秦滅六國,完成了初步統一,中央集權制度的確立和鞏固統一的措施都維護了統一的多民族國家,對后世產生了深遠影響。

七年級學生剛剛接觸歷史,對于一些專業術語難以理解,需要化抽象為具體,化難為易,通過直觀形象的演示讓學生理解“專制”“中央集權”“統一”這些術語;學生對歷史課非常感興趣,尤其有表演的欲望,可以抓住學生這一心理特點,調動學生更多地參與課堂,讓課堂變得更加靈動。

【知識與能力】。

知道秦朝的統一,了解秦朝建立的中央集權制度,了解鞏固統一措施及其對鞏固國家統一的作用。探討秦歷史意義,培養分析問題的能力。學習識讀歷史地圖。

【過程與方法】。

識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》,研讀文字材料、《統一漢字》《統一貨幣》圖片材料,獲取有效歷史信息。

【情感態度與價值觀】。

認識秦朝統一的歷史意義。秦朝中央集權制度的確立,奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統一的措施,對我國統一多民族國家的形成產生了深遠影響。

秦的統一和秦始皇鞏固統一的措施及作用。

如何理解“君主專制中央集權”這個概念以及秦始皇的統一措施產生的深遠影響。

講授法、互動法、啟發教學法等學習方法。

自主學習法、問題探究法、小組討論法等。

溫故知新,導入新課。

一、秦滅六國。

1、條件(板書)。

(1)民心所向。春秋戰國時期諸侯割據混戰給人民帶來了極大的痛苦和災難,也不利于各地經濟文化的進一步發展和交流。因此結束戰爭實現國家統一是當時各族人民的強烈愿望。

(2)秦國實力雄厚。經過商鞅變法秦國發展成為戰國后期最富強的封建國家,經過長平之戰,東方六國再也無力抵御秦的進攻。

(3)秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人,不拘一格,廣招人才;能夠禮賢下士,任人唯能;敢于向部下承認錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統一大業的完成做出重大貢獻。

2、過程。

公元前230年,“秦王掃六合”,開始了統一六國的戰爭。按照由近及遠,遠交近攻的戰略各個擊破,用了9年的時間,先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。

3、秦統一的意義。

建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝,結束了自春秋戰國以來長達數百年之久的分裂割據、混戰不已的局面,開創了統一的新局面,從此,統一始終成為中國歷史發展的主流。

二、確立中央集權制度及鞏固統一的措施。

秦國疆域很大,為了更好的治理,在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。

1、政治上:開創專制主義中央集權制度(制度創新)。

(1)皇帝制。

嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統治者的稱呼,嬴政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”。皇帝自稱“朕”,皇帝的命令稱“制”“詔”,印章稱“璽”,其他人都不許用,對皇帝的名字也有避諱。

(2)三公制。

皇帝之下設有丞相、太尉、御史大夫,組成中央政權機構。丞相掌行政,相當于今天中國的國務院總理;太尉掌軍事,相當于軍委主席;御史大夫掌監察,相當于紀委書記。但最后的決斷權都是由皇帝掌控。

(3)郡縣制。

為了加強對地方的控制,防止地方政權割據,秦始皇沒有實施西周的分封制,而是在地方上實行郡縣制。全國分為36郡,后增至40多郡,郡的行政長官稱郡守,郡在今天和省差不多;在郡下設縣,縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設鄉、亭、里等基層社會組織。影響:郡縣制的實行,開創了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式,對后世影響深遠。秦始皇通過郡縣制把地方上的權力集中到中央,這就是中央集權;又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權力集中到自己一人手中,這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權威,皇帝是權利的中心,這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年,影響十分深遠。

過渡:中央集權制度的確立,從政治上鞏固了統一,但經濟和文化上還存在很多不變,影響統一的鞏固。

2、文化上:統一文字。

戰國時期七國文字的書寫各有差異,為消除文字上的差異,使頒布的政令能夠在全國各地順利推行,也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通,秦始皇統一文字,小篆作為通用文字頒行全國,后來又流行一種更加簡易的隸書。文字的統一有利于文化的交流與發展。

過渡:六國新滅,遺民未曾心服,為了使人民不反抗,最根本的,莫過于統一人民的心思。

3、思想上:焚書坑儒。

秦始皇采納李斯的建議,“焚書坑儒”,將全國的歷史、醫藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀;把在背后議論他的相關儒生全部活埋。

過渡:戰國時期幣制非常混亂,像是齊國、燕國使用刀幣,楚國使用蟻鼻錢,魏國、趙國使用布幣,不利于國家對經濟的管理。

4、經濟上:統一貨幣;統一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標準不一的狀況,秦始皇規定以秦制為基礎,統一度量衡制度。這都便利了經濟的發展。

5、交通上:車同軌、修馳道;開靈渠秦始皇下令統一車輛和道路的寬窄,修筑從都城咸陽到達各地的道路,使秦朝的陸路交通四通八達。又派人開鑿靈渠,溝通了湘江(長江水系)和漓江(珠江水系),便利了南北的水運交通。道路不通時,統一車輛和道路的寬窄,修筑貫通全國的道路,并開鑿靈渠;文字不同時,統一文字,將小篆頒行全國;錢幣不同時,統一貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢,作為標準貨幣;度量衡不同時,以秦制為基礎統一度量衡。這都有利于經濟、文化的交流,加強了中央與地方的關系,鞏固了中央集權。

過渡:當時北方的匈奴虎視眈眈,不時南下侵擾。

6、軍事上:北擊匈奴修長城,南統越族開靈渠。

秦始皇派大將蒙恬征討匈奴,收取了河套地區,并且為了抵御匈奴,修筑了萬里長城。秦長城西起臨洮,東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統一越族。過渡:秦的北進南下,使得秦朝的疆域不斷拓展,最終東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海,是當時世界上的大國之一。

三、本課感悟。

秦的統一不僅是地域的統一,而且是文化和精神上的統一。從此以后,雖分久必合,合久必分,但統一成為主流,而分裂、戰爭僅僅是歷史上簡短的小插曲。

四、本課小結。

五、隨堂練習。

六、板書:

第9課秦統一中國。

歷史教學設計(專業18篇)篇十三

1.了解隋末農民起義和隋朝滅亡的基本史實。

2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡,能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。

過程與方法目標:

1.通過情景再現的方式,分小組討論探究隋朝滅亡的原因,提高歷史問題探究、分析及表達能力。

2.通過展示電子地圖,學生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。

隋朝速亡,如秦朝一樣是由于暴政,隋末農民起義戰爭一舉推翻了隋朝的殘暴統治,充分顯示出人民群眾推動歷史向前發展的巨大作用,認識到人民才是歷史主人以及培養自身的歷史責任感。

教學重點:

隋煬帝的暴政。

隋朝滅亡的原因。

小組討論法,問題探究法,歸納法等。

多媒體教學課件(ppt演示文稿、電子地圖)。

環節一:導入環節。

教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導入:

學生回答:隋朝,隋煬帝。

教師總結:對,是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示),那么同學們思考一下為什么擁有平陳偉業的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經驗與教訓?我們帶著這些問題來學習我們這節課的第三目,隋朝的滅亡。

(板書:第1課隋朝的滅亡)。

環節二:新課教學。

(一)隋煬帝的暴政。

學生回答:隋煬帝暴政。

隋煬帝是中國歷史上有名的暴君,他的暴政表現在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。

學生回答,教師總結:隋煬帝惡暴政主要表現在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空,回到隋末年,去感受那段歷史。按組內異質,組間同的原則把學生質分成四組,讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發材料,看完后每組選取一名代表,把所見所聞表述出來。

學生閱讀材料、分析討論、表述,教師點評總結隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政,四個方面)。

剛才我們按照不同的身份,一起感受了那段歷史,隋煬帝短短幾年,連續大規模建設,對內大興土木、對外窮兵黷武,繁重的無休止的兵役和徭役,造成嚴重的社會后果;大量的勞動力用于非生產上,導致勞動力空前缺乏,嚴重破壞了農業生產,其結果必然導致階級矛盾的激化,致使農民揭竿而起,爆發農民起義。下面我們就來學習隋末重要的農民起義。

(二)隋朝的滅亡。

ppt展示《隋末農民起義形勢圖》:

結合圖片與課本敘述,學生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。

教師總結:611年,山東長白山農民首先舉起大旗,揭開了全國農民起義的序幕,各地紛紛響應;翟讓、李密領導的瓦崗軍,是當時最強大的一支農民軍隊伍,在中原消滅了大量隋軍,切斷江都與洛陽的聯系,隋煬帝被困于江都,不能控制全國,給隋朝以沉重打擊,隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。

618年,隋煬帝在江都被殺,隋朝滅亡,歷時三十八年的隋朝統治到此便告結束了。

環節三:鞏固提高。

學生回答,老師總結:所以,治國必須要考慮社會的承受能力,文武之道,一張一弛,范文,只有穩定,社會才能發展。后來的唐太宗接受隋亡教訓,休養生息,輕徭薄賦,開創了“貞觀之治”的治世局面,就是我們后面要學習的內容。

環節四:小結作業。

歷史教學設計(專業18篇)篇十四

1.列舉鴉片危害,描述林則徐禁煙相關史實,學會正面評價林則徐禁煙作用。

2.通過信息獲取、比較、整理,區別英國發起戰爭的直接原因和根本原因。

3.復述鴉片戰爭的主要史實,了解關天培壯烈殉國事跡,解釋說明清政府戰敗的原因。

4.列出《南京條約》內容,判斷戰爭和條約的性質。通過獲取信息、加工整理,歸納等活動,分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

5.通過對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機和社會危機的體驗,初步形成歷史發展危機意識。認同林則徐和關天培的報國情操,初步樹立國家發展責任意識。

1.重點:區別鴉片戰爭爆發的直接原因和根本原因,分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

2.難點:分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

1.板塊式教學設計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題,設計教學流程。

2.問題情境創設策略。呈現直觀、有說服力的史實,設計思辨性、開放性、層次性的系列設問,培養學生的思維力、生成力、表達力。

3.演示講述法。在戰爭概況板塊中運用,省時高效。

4.學習策略:自主閱讀、生生合作、探討學習、師生互動,提升學生的自主程度、合作效度和探究深度。

歷史教學設計(專業18篇)篇十五

本課又鄭和下西洋和戚繼光抗倭兩部分內容組成。是岳麓版七年級下冊第七單元第17課的內容。本課上承明朝的皇權高度集中,下接清朝專制統治的強化。反映的明朝對外關系的兩個方面:一是友好交往,一個是反侵略的斗爭。通過此課,可以反映出明朝時的經濟、政治及外交狀況,也可以反映出在中國封建社會的中后期,中國在整個世界的地位及發展趨勢,激發學生的愛國責任心,所以本課在整本書中占有非常重要的地位。

七年級的學生學習興趣濃厚,積極性強,有很強的探求欲望,但在思考問題時的廣度和深度以及全面性還有所欠缺,所以教師要在保證學生掌握好基本知識點的基礎上,引導學生,激發學生的思考問題的能力和探究的能力。

教學設計思路:本課教學貫徹以學生為主體的思想,發揮老師的引導作用,培養學生的合作探究能力,激發學生的學習興趣,讓學生在快樂中學習,在學習中體會到快樂。

引導生識讀《鄭和下西洋路線圖》,培養學生的識圖能力。讓生歸納基本史實,培養生歸納歷史事件的能力。讓生分析鄭和下西洋影響和戚繼光勝利的原因,培養生分析歷史事件的能力。

指導學生看圖,了解鄭和下西洋的史實及地理知識,要求學生講述小故事,更加深刻的記憶知識點。比較中西方航海,讓生感受鄭和下西洋的規模。

通過學習,增強學生的民族自豪感。樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感,培養愛國主義情感,鼓勵學生努力學習,報效祖國。

教學重點:

鄭和下西洋、戚繼光抗倭的基本史實。

如何全面的、辯證的看待鄭和下西洋。

教學方法:

講述、比較、討論、講故事、合作探究等方法。

課時:一課時。

教具:

多媒體、圖片等。

歷史教學設計(專業18篇)篇十六

1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實,包括手工業、農業和商業的狀況及特點。

2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

3、通過本課的學習,熟悉本課所敘述的夏商、西周經濟發展的概況,提煉“青銅文明”的本質特征及概念,培養學生歸納、概括歷史知識的能力。

4、通過本課學習,使學生認識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強大的生命力。

重點:青銅器的高超工藝。

難點:教學對“青銅文明”概念的理解。

1.講解法:對于重要的理性分析內容,主要由教師講解,應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。

2.講讀法:首先由教師提出問題,然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片,進一步理解教材。

【獨立試航】(預習課文,自主完成基礎知識,記下發現的問題)。

1、我國出現青銅器的時間是社會末期,社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。

2、與商周同期,我國西南地區的成都平原,也盛行一種獨特的青銅文化,這就是舉世聞名的“”文化,那里出土的、、青銅神樹等,引起中外人士矚目。

3、除青銅制造業外,商周時期的業和業也很發達。

4、農業、、和商業的發展,形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。

5、夏、商、西周時期我國主要的生產方式是業,主要勞動力是。

6、思考:“動腦筋”(第26頁)。

7、自己不能解決的問題:

【合作探討】(生生互助,師生互動,點撥釋疑,共同提高)。

(一)小組合作學習(小組內交流自學成果,圍繞疑難點討論)。

(二)班內交流展示(師生、生生互動,點撥釋疑,知識深化)。

第一子目:青銅器的高超工藝。

1、指名說出自己學到的知識,師適當引導,補充;。

第二子目:農業和畜牧業的發展。

1、通過學習,知道我國奴隸社會的主要生產方式和比較先進的生產工具。

第三子目:奴隸的悲慘生活。

1、依據第28頁圖,競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。

2、解決思考題;動腦筋。

【扣標整合】(圍繞學習目標,梳理知識,形成網絡)。

青銅器:出現時間,燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。

手工業:代表、。

成都平原的文化。

商朝業發達:玉虎、玉象。

農業:“五谷”齊全;知道、、技術,使用一定量的青銅工具。

畜牧業:現在的主要家禽品種時已有,并建有,商王室有專門牧場。

認識:農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經濟的高度發達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。

五、達標測評(我達標我快樂)。

1、迄今考古發現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()。

a.夏朝b.商朝c.西周d.西漢。

2、下列四個青銅器中,我國古代青銅工藝的突出代表是()。

a.獸紋扁足鼎b.人面紋方鼎c.司母戊方鼎d.四羊方尊。

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()。

a.青銅工藝水平高超b.原始農耕文明出現。

c.畜牧業發達d.鐵器開始使用。

4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()。

a.夏朝b.商朝c.春秋d.戰國。

5、我國青銅器中的珍品是()。

a.四羊方尊b、乳丁紋平底爵c.司母戊方鼎d.人面紋方鼎。

6、下列青銅器中,屬于三星堆文化的是()。

a.司母戊鼎b.青銅立人像c.四羊方尊d.大盂鼎。

7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()。

a.長江三角洲b.華北平原c.三江平原d.成都平原。

8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()。

a.奴隸b.農民c.工人d.農奴。

【知識拓展】(知識拓展遷移,開闊視野,提高能力)。

閱讀材料后理解問題:(有興趣同學,優先回答問題)。

隨著生產力的發展、私有制的出現,在奴隸社會中,奴隸主占有大量的奴隸,就可以組織大規模的生產,進行簡單協作和分工,提高生產效率;奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程,推動生產力發展,由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量的剩余產品,使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。

歷史教學設計(專業18篇)篇十七

本專題是“思想史”的第一專題,教師要幫助學生逐句分析教科書正文前面的“導語”,向學生交代兩點:

第一、儒家思想是中國傳統文化主流思想;。

第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發展演變的脈絡。

第三、儒家思想充分吸取眾家之長,經孔子創立、孟子和荀子繼承發展,西漢發揮。最終成為中國傳統思想的主流思想。

第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統文化的關系。

本目教材主要包含兩方面內容:

第一,春秋戰國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

第二,認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

1、知識與技能。

了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。

其中重點講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

(2)過程與方法:

學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得,進行推理分析,主動探究。

概念解釋。

“百家”指數量多。

“爭鳴”指爭論和批判興起原因。

經濟:井田制瓦解政治:分封制崩潰。

階級關系上士階級的崛起思想文化上學在民間派別代表及觀點。

儒家:孔子、孟子、荀子及觀點。

墨家:墨子及觀點。

法家:韓非子及觀點。

“百家爭鳴”局面的形成。

形成中國傳統文化體系。

奠定中國文化基礎。

中國歷史上第一次思想解放潮流。

道家:老子、莊子子及觀點。

問題的答案,并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較,概括和闡釋。

教師應該注重運用“抗震救災”素材啟發教學,設計具有針對性、啟發性的問題,引導學生主動探究,并對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

(3)情感態度價值觀:

通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習,使學生對祖國文化有深入的認識,從而更加熱愛祖國歷史與文化,有志于繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統;逐步培育起民族精神,激發對祖國歷史與文化的自豪感,培養愛國主義情感。

本課重點:“百家爭鳴”局面出現的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內容。

本課難點是:春秋戰國時期諸子的思想及對他們的評價。

【教學用具】多媒體教學。

【問題研討】本節是中國古代思想的第一個專題內容,內容豐富,但在備課中對查閱資料不夠完整,教學中對諸子百家思想觀點的深入講解度把握不夠準,課題之間的過渡還需要流暢,課堂氣氛不活躍,問題設計缺乏新穎。但個人認為在教學導入中結合現實生活。課堂總結感染力度強,激起學生愛國熱情,弘揚民族文化。爭取更大進步。

歷史教學設計(專業18篇)篇十八

【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張,理解他們思想形成的原因,并對他們的思想作簡要的評價。

【過程與方法】探究問題,情景分析。

【情感態度與價值觀】教育學生追求真、善、美;批判地繼承古典文化。

【本課重點】智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。

【本課難點】如何理解思想家的哲學觀點。

導入新課。

大屏幕背景播放希臘文化的資料片,由學生講述所熟悉的希臘神話故事,通過故事中諸神的人格化,導出希臘是歐洲文化中心,人文精神的發源地。激發學生的求知欲。

提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導的奧林匹克精神,奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結合在一起。今天就讓我們一同走進希臘,去感受一下古希臘文化的人本主義特征。

課文講授。

一、人文主義的含義?

在西文中,“人文精神”一詞應該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮,其核心思想為:一、關心人,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑;二、張揚人的理性,反對神學對理性的貶低;三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。簡單地說,就是關心人,尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值。

二、“人是萬物的尺度”——智者學派。

(1)智者學派的出現(背景)。

公元前6世紀人們開始更加關注自己周圍的世界。

公元前5世紀,在雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活,人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關注“人”本身。

(2)“智者學派”的概念、觀點及其代表人物。

公元前五世紀,雅典成為人文薈萃的中心,人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中,必須具有雄辯、修辭、哲學及數學等知識,于是“智者學派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數學、天文、修辭、雄辯等科目為業。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術和其他一系列知識領域內深刻而大膽的改革家。他們并不構成一個固定的學派,也沒有統一的學說,只是在思想傾向上有共同之處,遂被稱為一派。智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉。

普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”,后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發展為基礎,認為判斷是非善惡的標準,只能是個人的感覺和利害,把社會或國家理解為個人的集合,強調個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據。對當時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人,如果每個人都有其判斷事物的標準,就等于否認了真理的客觀性。

(3)智者學派的影響。

智者學派是希臘社會發展,特別是民主政治發展的產物,他們很少有系統著作傳世,但他們在當時和對后世(尤其是西方)仍有相當影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試,并從自己的新方法中得出了與以往不同的結論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規則,以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯系,具有進步的傾向,有的懷疑諸神的存在,有的認為政治制度由人們協約公議而產生,非神所規定,有的則反對奴隸制本身,認為奴隸制度不符合人性的觀點,在當時的歷史條件下是難能可貴的。

三、“美德即知識”——蘇格拉底。

安排學生可以表演的小劇目:

第一幕:一個青年問蘇格拉底:“怎樣才能獲得知識?”蘇格拉底將這個青年帶到海里,海水淹沒了年輕人,他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道:“你在水里最大的愿望是什么?”“空氣,當然是呼吸新鮮空氣!”“對!學習就得使上這股子勁兒。”

第二幕:蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時,往往采取一種與眾不同的形式。這一天,蘇格拉底像平常一樣,來到市場上。他一把拉住一個過路人說道:“對不起!我有一個問題弄不明白,向您請教。怎樣才是一個有道德的人?”人人都回答說:“忠誠老實,不欺騙別人,才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問:“但為什么和敵人作戰時,我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?”“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道:“當我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領就欺騙士兵說,我們的援軍已經到了,大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”那人說:“那是戰爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的。”蘇格拉底又追問起來:“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說,這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?”那人只好承認:“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿足,又問道:“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的。那就是說,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”那人想了想,說:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來,拉著那個人的手說:“您真是一個偉大的哲學家,您告訴了我關于道德的知識,使我弄明白一個長期困惑不解的問題,我衷心地感謝您!”蘇格拉底把這種通過不斷發問,從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。

蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家,針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現象,他針砭時弊,倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應該具備美德,美德來自于知識,最高的知識就是人們內心深處的道德知識,美德就是關于善的知識,于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。他進一步指出,教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現,他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會,在《理想國》一書中,他根據智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,有正義感和理性的“賢人”統治國家,武士們保衛國家,農民和手工業者則負責生產。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發展奠定了基礎。

柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活,特別強調在整個自然界中,人類是最高級的。

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