培訓(xùn)心得體會的寫作過程可以提高我們的思考和表達能力。以下是小編為大家整理的一些培訓(xùn)心得體會范文，希望對大家的寫作和思考能力有所幫助。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇一

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。

二是教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的特點、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。四是學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但僅有完整的規(guī)章制度是遠遠不夠的，還必須有負責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機構(gòu)和隊伍，因此，還必須加強相應(yīng)的組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。

通過本次學(xué)習(xí)，使我對校園文化有了更深的理解，校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧校園建設(shè)的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識的力量。是生動、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠與和諧。是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無窮魅力。并從中體會人與自然的生存關(guān)系。更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與課程改革緊密相結(jié)實的時代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇二

課程文化建設(shè)培訓(xùn)是一次非常有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個培訓(xùn)過程中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，也深入學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建良好的課程文化。在此，我將分享我的心得體會。

在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我們首先了解了課程文化的概念。我認(rèn)為，課程文化是教學(xué)活動中的一種態(tài)度和價值觀體系，是教育教學(xué)活動的重要組成部分。通過構(gòu)建良好的課程文化，我們可以培養(yǎng)學(xué)生具有較高的素養(yǎng)，形成積極向上、以人為本的學(xué)習(xí)氛圍。

第三段：構(gòu)建課程文化的方法和步驟。

在培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了構(gòu)建課程文化的方法和步驟。首先，要樹立科學(xué)的教育觀念，重視學(xué)生的個性化發(fā)展；其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使其貼合學(xué)生的需求和興趣；最后，還需要注重課堂氛圍的營造，使學(xué)生在課堂上感受到快樂和互動。

第四段：實踐經(jīng)驗。

在培訓(xùn)中，我們以自己的實踐經(jīng)驗來探討如何構(gòu)建良好的課程文化。我認(rèn)為，實踐是最重要的。作為一名教師，我需要不斷地嘗試新的教學(xué)方法，積極與學(xué)生進行溝通，努力發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點和特長，促進他們的個性化發(fā)展。同時，為了營造良好的課堂氛圍，我還需要注重語言的引導(dǎo)和情感的溝通，經(jīng)常與學(xué)生進行互動交流，鼓勵他們自主學(xué)習(xí)，提升他們的自信心和表達能力。

第五段：結(jié)語。

通過這次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻了解了課程文化建設(shè)的重要性，并掌握了構(gòu)建良好課程文化的方法和步驟。在以后的教育教學(xué)工作中，我將不斷實踐和完善自己的教學(xué)方法，促進學(xué)生全面發(fā)展，營造積極向上、以人為本的課程文化。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇三

近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，保護草原、發(fā)展畜牧業(yè)、傳承牧民文化已經(jīng)成為了一項重要的任務(wù)。在這背景下，我國各地都在積極推進牧原文化建設(shè)，通過多種手段激發(fā)牧民的文化自信和創(chuàng)新精神，努力打造出獨具特色的牧原文化品牌。在我所在的某區(qū)，我也參與了一些牧原文化建設(shè)的工作，并在此過程中有了一些體會和收獲。

第二段：理念上的認(rèn)識。

作為一名文化工作者，我深深意識到牧原文化的重要性和獨特性。牧原文化是牧區(qū)特有的文化現(xiàn)象，它融合了草原風(fēng)情、牛馬文化、牧歌舞蹈等多種元素，被譽為“綠色文化”的代表之一。而且，牧原文化不僅僅是一種地方性民俗文化，它更是全民族文化的重要組成部分。人們對牛馬、羊、草原的熱愛與感悟，已經(jīng)成為了我國民族文化最為豐富、最具特色的一部分。所以，用心挖掘、借鑒、延續(xù)和發(fā)展牧原文化，不僅對于維護我國文化多樣性、推動文化創(chuàng)新，也對于推進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、改善人民生活具有積極的意義和影響。

第三段：實踐上的探索。

在具體的工作中，我逐步建立了以“文化自信、保護發(fā)展、創(chuàng)新傳承”為理念的牧原文化建設(shè)思路。我們在牧原文化建設(shè)方面主要采取了以下措施：

1、收集、整理和研究牧原文化遺產(chǎn)。我們對牧區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化藝術(shù)、民歌舞蹈等進行全面深入的調(diào)研，并將數(shù)據(jù)進行科學(xué)整理和研究，形成了完整的文化資源庫。這有效地保護了牧原文化遺產(chǎn)，豐富了文化資源，為后續(xù)的創(chuàng)作活動提供了有力地支持。

2、組織牧原文化活動。我們組織了一系列牧原文化節(jié)慶活動、文藝表演、牧民技藝比賽、草原攝影、創(chuàng)意設(shè)計、畜牧品牌推廣等活動，其中既有傳統(tǒng)的節(jié)慶活動，又有時尚創(chuàng)意的新穎設(shè)計。這些活動深化了人們對牧原文化的認(rèn)識和了解，提高了牧民的文化自信和自豪感。

3、推進牧原文化創(chuàng)意設(shè)計。我們?yōu)槟羺^(qū)的文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計提供了專業(yè)的支持，通過產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告策劃等方式，將牧原文化產(chǎn)品推向市場，吸引了更多游客前來了解和體驗。

第四段：成效與啟示。

通過一年多來的工作，我們認(rèn)為牧原文化建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成效。首先是“得民心”，我們推進的牧原文化建設(shè)得到了牧民群眾的積極響應(yīng)和支持，他們逐漸認(rèn)識到保護牧原文化的重要性，愿意積極參與文化活動。其次是“得市場”，我們推出的一系列新產(chǎn)品，如牧原茶葉、牧民家居用品等在市場上受到了購買者的歡迎和認(rèn)可，它們不僅具有牧原文化的代表性，也符合市場的需求。最后是“得品牌”，我們在各種活動中注重打造牧原文化品牌，形成了“駿馬草原”等具有品牌力的區(qū)域文化品牌，進一步提升了區(qū)域文化的影響力。

第五段：對未來的展望。

盡管已經(jīng)取得了一定的成績，但我們認(rèn)識到，牧原文化建設(shè)需要長期的堅持和探索。未來，我們將繼續(xù)發(fā)掘、挖掘和傳承牧原文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)意設(shè)計和市場化運作，提升牧原文化產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。同時，我們也會加強與各地區(qū)牧原文化的交流和合作，促進牧原文化的交流和融合。我們相信，在不斷的努力和探索中，牧原文化的輝煌將會愈加燦爛。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇四

工行開展以“弘揚優(yōu)良作風(fēng)，促進依法合規(guī)，共建廉潔銀行”為主題的專項學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)篇目，我深刻的認(rèn)識到，合規(guī)是在特定的歷史時期形成具有中國銀行金融特點的教育方式及與之相適應(yīng)的治理制度和組織形式。下面，作為基層網(wǎng)點一線員工，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點我的體會：

加強合規(guī)的主要目的，是通過提高企業(yè)的凝聚力、向心力，降低金融風(fēng)險，實現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。簡而言之，要在追求盈利的同時重視資金的安全性和流動性，防止出現(xiàn)為了片面追求高速業(yè)務(wù)增長而忽視風(fēng)險防范。工行深刻的認(rèn)識到這一點，并且緊緊抓住思想教育這一重要環(huán)節(jié)，經(jīng)常開展有關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，有針對性地進行黨風(fēng)廉政教育，不斷增強依法合規(guī)經(jīng)營的意識。我們網(wǎng)點對于工作中遇到的案例，善于檢討反省，利用身邊發(fā)生的案例進行現(xiàn)身說法，使自己印象深刻，且使每位同事始終保持清醒頭腦，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。

論、經(jīng)濟金融、法律法規(guī)等方方面面知識的學(xué)習(xí)，關(guān)注熱點時事，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場堅定、頭腦清醒。

我們是合規(guī)建設(shè)的主體，又是合規(guī)的實踐者和創(chuàng)造者，沒有我們廣大員工的積極參與，合規(guī)文化建設(shè)無從談起，我們在日常工作中，相互監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)，善于。

總結(jié)。

2015年03月24日。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇五

一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個號子，擺幾個樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒落實，就找些人編幾個小冊子，作為建設(shè)經(jīng)驗出去推廣了，實際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時，對文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。

二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊都對文化建設(shè)高度重視，“文化”這個詞已經(jīng)越來越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因為追求短期效益，在文化建設(shè)的道路上偏離了上級的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時間與實踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，……”。

文化是孕育一個民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達到精神認(rèn)同為目的。我們部隊建設(shè)先進軍事文化就是要把革命軍人核心價值觀教育作為精神著力點，要通過培育革命軍人核心價值觀來達到對建設(shè)先進軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對性選擇建設(shè)重點，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉庫文化建設(shè)的重點就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場文化等特色文化。三是要形成長遠發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個“工期”很長的工程，如果今天剛說要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實際的。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇六

校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)理念，是對學(xué)生進行德育教育的一個很重要的外部環(huán)境。它能潛移默化的影響著學(xué)生，豐富學(xué)生的課余生活，是一個對外宣傳的窗口，促進學(xué)生全面健康的發(fā)展成長具有很大的現(xiàn)實意義。

我們堅持傳統(tǒng)文化品位，堅持“中華傳統(tǒng)文化”為一體的特色，以一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷，不斷創(chuàng)造教師樂教、學(xué)生愛學(xué)的和諧環(huán)境。

學(xué)校文化具有很強的育人功能，如：“建一面勵志墻，墻上陳設(shè)“中華美德”和“中華名人”的故事，推薦一些優(yōu)秀的中華文化典籍和勵志名言，用簡潔醒目篆刻浮雕形式，讓學(xué)生在欣賞中感受民族文化的源遠流長，激勵奮發(fā)學(xué)習(xí)的斗志。建一道“家鄉(xiāng)文化”景觀，在教學(xué)樓的長廊里布置家鄉(xiāng)區(qū)域文化、歷史古跡的文化墻，如：“汴梁八景”、“朱仙鎮(zhèn)木板年畫”、“愛國古代故事”等，學(xué)生們利用課余時間佇足觀賞、學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情，樹立起建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的遠大志向。

設(shè)計文明禮儀——行文習(xí)慣墻，介紹一些基本的生活禮儀，讓學(xué)生從中領(lǐng)會到中國是禮儀大國，禮儀是文明與文化的顯著標(biāo)志，也是個人修為的表現(xiàn)，人人要爭當(dāng)禮儀好少年。“等等，這些一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷擴大了學(xué)生的視野，使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，體現(xiàn)了校園文化的多樣化與生活化，為學(xué)生的言行舉止做了很好的引導(dǎo)和教育。

他校的校園文化還有獨特的一面，如：在每個班級的門口貼著每個班的班級成員的照片、班名、班名的寓意、班主任的寄語。每個班根據(jù)自己的特點制定的班名，這體現(xiàn)了班級的特點，這些寓意及寄語潛移默化的影響這孩子們的行為習(xí)慣；優(yōu)美的圖片讓人看起來賞心悅目，能陶冶學(xué)生的情操，影響著學(xué)生的`審美觀。

校園文化對學(xué)生的發(fā)展起著很重大的作用，所以我們要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生做人”。加強“愛校”的教育，培養(yǎng)母校意識。提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。要求我們教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居方面都應(yīng)起到為人師表的作用。

校園文化環(huán)境潛移默化的影響著我們師生的思想品德的水平，推動學(xué)校的文化內(nèi)涵；牢固樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念；堅持“育人為本，質(zhì)量為根，特色為翼”，精心打造學(xué)校的特色品牌，遵循“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新”的校風(fēng)，“敬業(yè)、樂業(yè)、業(yè)精于勤”的教風(fēng)，讓我們師生共同為創(chuàng)設(shè)一個良好的校園文化而做出自己的貢獻吧。

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文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇七

根據(jù)黨支部學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》文件精神，通過學(xué)習(xí)和體會，使我加深了對廉潔文化的理解。

就企業(yè)而言，廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的廉潔文化觀念，促進職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當(dāng)前，加強和推進企業(yè)廉政文化建設(shè)應(yīng)在四個結(jié)合上狠下功夫。

企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主體是職工，職工群眾是企業(yè)各類文化的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，企業(yè)的一切文化來源于群眾，來源于群眾的實踐活動。因此，職工是廉潔文化建設(shè)的“主力軍”，要充分發(fā)揮職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在廉潔文化建設(shè)中引導(dǎo)職工廣泛參與，在廉潔文化建設(shè)中培養(yǎng)職工的廉政意識。一是突出廉潔文化的教育重點，緊緊圍繞樹立廉潔文化價值觀深入開展。應(yīng)該說為民、務(wù)實、清廉是廉潔文化的核心價值觀，其中，“為民”是核心，“務(wù)實”是基礎(chǔ)，“清廉”是內(nèi)在要求，企業(yè)廉潔文化教育就是幫助每一個職工認(rèn)同這一核心價值觀，并在行動中踐行這一價值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實際，就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體，廣泛開展一些職工喜聞樂見、生動有趣的文化活動。如企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎?wù)鞔鸬然顒樱鰪娦麄鹘逃奈透腥玖ΑＦ髽I(yè)廉潔文化教育如果沒有重點，則會失去靈魂和方向;如果沒有載體，廉潔文化教育則顯得枯燥乏味，難以引人入勝、深入人心。

企業(yè)廉潔文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代特色。我們的先輩創(chuàng)造了豐富的廉潔文化，是寶貴的精神文化財富。建國后，我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都把反腐倡廉作為堅定的政治追求，這些文化資源，是新形勢下開展廉潔文化建設(shè)的基石。企業(yè)加強廉潔文化建設(shè)要注意把握時代特點，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長的文化需求，努力體現(xiàn)時代特色，提高文化品位。如在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上，不僅要弘揚傳統(tǒng)廉潔文化中的精神營養(yǎng)，把節(jié)欲守操、正直愛民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來傳播廉潔文化。如運用廣播、電視、板報、專欄、網(wǎng)站、手機短信等，進行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時代氣息。

就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實際，根據(jù)不同的教育對象施以不同的教育內(nèi)容，增強針對性。如針對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動，要堅持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的思想觀念。針對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開信，簽訂助廉承諾書等，運用情感交流，時刻提醒和誘導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化教育，必須堅持內(nèi)容與對象緊密結(jié)合，才能增強教育的針對性。

企業(yè)廉潔文化建設(shè)成效如何，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識是否到位、措施是否得力。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺把廉潔文化建設(shè)作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的具體措施，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來抓，進而引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好廣大職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性。同時，廉潔文化建設(shè)也離不開廣大職工的積極參與。要注重發(fā)揮企業(yè)“大宣教”的作用，構(gòu)建黨政工團齊抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教資源，調(diào)動各方面參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。通過上下聯(lián)動、干群合力和廣泛持久的廉政文化建設(shè)，讓廉政文化進領(lǐng)導(dǎo)班子，進工程隊，進科室，進工作崗位，進職工家庭，在企業(yè)形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風(fēng)尚。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇八

我認(rèn)為，要從以下四方面提高校園文化建設(shè)中園長的價值領(lǐng)導(dǎo)力：

作為園長要大膽探索，健全制度，優(yōu)化管理，堅持以人為本，凝聚班子集體力量，要引導(dǎo)教師熱愛自己從事的職業(yè)，使她們感到工作是一件幸福且快樂的事情。

教師的專業(yè)成長是一個內(nèi)在的、個性化的過程，要鼓勵教師多讀書、讀好書，逐步形成書香彌漫的園所文化。作為園長要把握好幼兒園的脈搏，充分發(fā)揮每個教師的特長，舉賢重道，知人善用。并建立有特色的園所文化，使教師們愿學(xué)、樂學(xué)，在幼兒園這個大家庭里充分發(fā)揮自己的智慧。

在管理中要做個勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勇于進取的人。能努力學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)管理和各學(xué)科的文化專業(yè)知識，不斷提高、完善自我、與時俱進。與教職工交流溝通，心心相印，體恤下情，甘苦與共。和她們建立起良好的情感，心理相容，形成向心力和凝聚力。并能敢于微笑，以身作則，在幼兒園形成崇尚愛崗、敬業(yè)、奉獻的師德、師風(fēng)。

園長要不斷更新教育理念，引領(lǐng)教師成長，注重人才的培養(yǎng)和任用，做到知人善任。完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力。主動走進課堂，為教師的成長提供專業(yè)支持，積極發(fā)揮傳、幫、帶的作用，結(jié)對子，壓擔(dān)子，多方面促進教師的專業(yè)成長。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇九

文化建設(shè)是一個國家、一個民族賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會競爭力的關(guān)鍵因素之一。隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展、全球化以及人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，文化建設(shè)的重要性也逐漸凸顯。作為一名企業(yè)管理者，在實踐管理過程中，我開始關(guān)注和思考企業(yè)文化建設(shè)和管理的重要性和必要性，并結(jié)合自身的體會和經(jīng)驗，談?wù)勎业男牡皿w會。

二、建立文化理念。

企業(yè)文化建設(shè)最基礎(chǔ)的一步，是要建立一套符合企業(yè)價值觀和發(fā)展需求的文化理念。文化理念應(yīng)當(dāng)包括核心價值觀、行為準(zhǔn)則、員工行為規(guī)范等，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)文化是以價值觀為核心，以文化活動和文化制度為載體，以員工行為為表現(xiàn)形式的綜合體系。合理的文化理念能夠有效地提高員工的歸屬感和凝聚力，使員工更有集體榮譽感，也能夠促進企業(yè)長期穩(wěn)定和良性發(fā)展。

三、打造文化氛圍。

建立完善的文化理念之后，企業(yè)要進一步打造文化氛圍。打造文化氛圍需要從三方面入手：一是企業(yè)內(nèi)部文化活動，二是辦公環(huán)境的建設(shè)，三是人文關(guān)懷的落實。其中，推行文化活動是最為重要的一環(huán)。比如：“員工之星”、“先進工作者”、“團隊之星”等評選活動，都可以有效地提高員工的榮譽感，增強企業(yè)凝聚力。另外，企業(yè)應(yīng)該對辦公環(huán)境進行定期維護和改進，以優(yōu)美的環(huán)境來激發(fā)員工的創(chuàng)造力和工作熱情。最后，企業(yè)應(yīng)該注重人文關(guān)懷，比如對員工的生日、婚喪嫁娶等重要事件的關(guān)注和禮儀表示，這些工作雖不是企業(yè)主營業(yè)務(wù)，但卻能有效提高員工的歸屬感和忠誠度。

文化建設(shè)不是一日之功，其緩慢的實施過程也需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的堅持和管理。只有通過系統(tǒng)的、科學(xué)的文化建設(shè)和管理，才能夠為企業(yè)奠定長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要注重文化建設(shè)、強化企業(yè)文化建設(shè)的管理，制定一系列優(yōu)秀文化的配套政策、措施和制度，進而開展文化建設(shè)。在管理上，還需要對企業(yè)文化工作的各個環(huán)節(jié)進行科學(xué)規(guī)范的制度化設(shè)計和嚴(yán)格的監(jiān)管。

良好的文化建設(shè)能夠提高企業(yè)的凝聚力，增強員工的歸屬感，從而提高員工的工作效率和工作質(zhì)量；而良好的企業(yè)文化也是激發(fā)員工創(chuàng)造力和提高員工忠誠度的有效手段。另外，在與客戶接觸的過程中，文化建設(shè)也是企業(yè)內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的紐帶，能夠拉近企業(yè)與客戶之間的距離，增加客戶對企業(yè)的滿意度和忠誠度。

結(jié)語：

文化是一個國家、一個民族的見證，也是一個企業(yè)、一個組織的靈魂。科學(xué)合理地建設(shè)企業(yè)文化，有利于企業(yè)形象的塑造和整體競爭力的提高。企業(yè)管理者應(yīng)該從企業(yè)自身的特點出發(fā)，注重文化建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)良好的文化氛圍，進一步提高企業(yè)效益和長期發(fā)展的能力。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇十

在一個組織中，作風(fēng)文化的建設(shè)是非常重要的一環(huán)。作風(fēng)文化涉及到組織的價值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面。作風(fēng)文化的好壞不僅關(guān)系到組織內(nèi)部的氛圍和秩序，也直接影響到組織的形象和聲譽。在這篇文章中，我要分享一下在作風(fēng)文化建設(shè)方面的心得體會。

第二段：對作風(fēng)文化的理解。

作風(fēng)文化是組織內(nèi)部的一種道德風(fēng)貌，是內(nèi)在的文化自覺。它主要是指一組共同持有的價值觀念和行為習(xí)慣，這些共同的行為模式形成了組織特有的作風(fēng)文化。良好的作風(fēng)文化可以有效提升組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使組織在市場競爭中更具競爭力。

作風(fēng)文化建設(shè)對于一個組織是非常重要的。其一，作風(fēng)文化可以提高組織的整體形象和聲譽，贏得客戶的信任和支持。其二，良好的作風(fēng)文化可以塑造出一個團結(jié)和諧、和睦共處的組織環(huán)境，增強員工的凝聚力。其三，優(yōu)秀的作風(fēng)文化可以增加組織成員對組織的認(rèn)同感，并提高員工對組織的協(xié)作意識和責(zé)任心。

在實踐中，組織可以通過以下方式來建設(shè)良好的作風(fēng)文化。其一，建立完善的制度、執(zhí)行規(guī)范，對違反規(guī)定的行為進行處罰，樹立文化的權(quán)威性。其二，重視員工的身心健康，讓員工體驗到組織的關(guān)懷和關(guān)注，從而激發(fā)員工的工作熱情。其三，加強教育培訓(xùn)，增強員工的凝聚力和協(xié)作意識。其四，倡導(dǎo)平等、和諧、公正的工作氛圍，在團隊中營造融洽的人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)。

一個組織的作風(fēng)文化涉及其價值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面，是一種道德風(fēng)貌，也是一種內(nèi)在的文化自覺。良好的作風(fēng)文化可以增強組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有效提升組織的形象和聲譽。要建設(shè)良好的作風(fēng)文化，組織可以通過建立制度、重視員工健康、加強教育培訓(xùn)、倡導(dǎo)公正的工作氛圍等方式來實現(xiàn)。這些經(jīng)驗和思考可以指導(dǎo)我們在實踐中更好地建設(shè)作風(fēng)文化，讓組織成為更具競爭力的單位。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇十一

靈動課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”數(shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。”它必然基于情景，給予學(xué)生的經(jīng)驗的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會現(xiàn)實，聯(lián)系學(xué)生生活實際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對白式”的，而不是“獨白式”的。

數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。

教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補充，自己去參與獲得知識的過程。允許錯誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機械作業(yè)。

比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計算公式時，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，動手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動手操作活動，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實踐活動，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計算方法，達成了教學(xué)目的。

數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識間的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會到數(shù)學(xué)的價值。具體有以下特點：

1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材。

新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要創(chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對教材進行改進和補充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對教材進行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進學(xué)生的實際生活。

2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”所以教師應(yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，實現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。

3、讓學(xué)生在課堂上“活動”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動，特別是思維活動，強調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動手實踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動的場所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動腦、動手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會好。

總之，構(gòu)建生活化的靈動數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場景中進行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識，就能靈活地運用數(shù)學(xué)知識來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個生動活潑的、主動的富有個性的活動過程，進一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗到成功的喜悅，從而促進學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇十二

企業(yè)文化是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論，它是現(xiàn)代經(jīng)營管理發(fā)展的結(jié)果，是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營發(fā)展必備的利器。近年來，隨著國家對電信產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，企業(yè)文化對電信企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用。在實踐中，我們體會到：

一個優(yōu)秀企業(yè)，就是要創(chuàng)造一種能夠使企業(yè)員工衷心認(rèn)同的核心價值觀念和使命感，一個能夠促進員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境，一個能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不斷提高、積極地推進組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。在這種企業(yè)文化下，員工才能樹立積極的工作價值觀，真正感受到成功的樂趣，體會到人格的被尊重，表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神，公司才真正被員工所喜愛，成為員工的歸宿。譬如，我公司制定的《xx市電信分公司精神文明建設(shè)實施方法》，弘揚團結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的企業(yè)精神，形成了xx電信企業(yè)價值觀，發(fā)揮了團隊精神，增強了企業(yè)凝聚力。

電信企業(yè)精神要落到實處，真正成為電信企業(yè)員工為實現(xiàn)企業(yè)使命和各項目標(biāo)的強大動力源泉，必須采取措施，更新理念。

一是把電信企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作建設(shè)緊密結(jié)合起來，在員工中大力開展愛國主義、集體主義和社會主義主旋律教育，引導(dǎo)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二是廣泛開展“用戶至上，用心服務(wù)”理念教育，樹立“以客戶為中心”的現(xiàn)代電信企業(yè)經(jīng)營理念，使員工重視客戶利益、關(guān)注客戶個性需求、吸收和保持更多的客戶，不斷拓展電信市場。

三是加強企業(yè)轉(zhuǎn)型教育。組織員工學(xué)習(xí)企業(yè)轉(zhuǎn)型的政策和業(yè)務(wù)，了解轉(zhuǎn)型的必要性和重要性，引導(dǎo)員工轉(zhuǎn)變觀念，樹立“生態(tài)圈”觀念，以及企業(yè)與合作伙伴、企業(yè)與員工“共贏”觀念。

團隊是組織提高運行效率的可行方式，有利于更好的發(fā)揮員工的才能，在多變的環(huán)境中，如果某種工作任務(wù)需要多種技能、經(jīng)驗，那么由團隊來做通常效果比個人好。如何充分發(fā)揮好團隊協(xié)作精神，我們的做法是：

一是把企業(yè)的目標(biāo)與員工的愿景有機結(jié)合，把為企業(yè)增收增量變?yōu)閱T工的自覺行動。對于企業(yè)來說，有意義的目標(biāo)可以引起企業(yè)這個大團隊成員的熱情、耐心和接受挑戰(zhàn)的意愿。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行每次大的服務(wù)經(jīng)營活動時，注重把員工的愿景和企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合在一起，把員工的切身利益和企業(yè)的工作目標(biāo)有機的融合，使員工在為企業(yè)創(chuàng)造兩個效益的工作中，能以主人翁的姿態(tài)，創(chuàng)造一流的業(yè)績，使廣大員工能心往一處想，勁往一處使，極大的提升了企業(yè)的凝聚力。

二是加強溝通，增進了解，使企業(yè)充滿活力。溝通能力的好壞，直接影響著每個人在人生事業(yè)上的發(fā)展。作為一個企業(yè)，加強溝通，能凝聚職工的力量，充分調(diào)動員工的積極性，完成好企業(yè)的各項工作任務(wù)。公司領(lǐng)導(dǎo)在制定每一個大的政策時，注重向員工闡述這項政策的可行性、必要性，通過文件、會議、座談、討論等形式；廣泛聽取群眾意見，使政策盡可能盡善盡美。同時，建立各種溝通制度，如員工建議制度、工作例會制度等。每周一召開一次聯(lián)系會，由生產(chǎn)單位反饋客戶、市場的第一手信息和業(yè)務(wù)發(fā)展中的問題，公司領(lǐng)導(dǎo)、職能部室共同研究解決方案，并督辦落實；每月召開全市經(jīng)營活動分析會，通報各單位業(yè)務(wù)發(fā)展情況，制定改進措施；定期召開知識分子、黨建積極分子、老同志，女員工座談會，廣泛聽取各方面的意見，通報企業(yè)的主要情況。公司領(lǐng)導(dǎo)以誠心和對員工的關(guān)心與員工進行溝通，使員工倍感企業(yè)大家庭的溫暖，從而進一步增強了企業(yè)的向心力。

三是組織開展團隊活動，寓教于樂，增強協(xié)作精神。團隊活動能為領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的溝通和加強協(xié)作提供絕好的機會。我們經(jīng)常組織各種聯(lián)歡會、運動會等活動，廣大員工積極參與，構(gòu)建了一個團結(jié)協(xié)作、融洽和諧的企業(yè)氛圍。

現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展，人是最關(guān)鍵的因素。在企業(yè)轉(zhuǎn)型的文化建設(shè)中，一定要強調(diào)每一個員工的力量，注重每一個員工的作用，提倡每個人的發(fā)展。一個企業(yè)，若員工的基本素質(zhì)不高或缺乏良好的職業(yè)道德，健康持續(xù)發(fā)展是不可能的，企業(yè)文化建設(shè)也只能是紙上談兵。實踐證明，提高電信企業(yè)員工素質(zhì)，要在以下幾個方面下功夫：

一是抓好職業(yè)道德教育，增強服務(wù)意識。利用班前會（班后會）舉辦誠信知識小測驗、舉辦文明常識講座、組織“經(jīng)理談?wù)\信”座談會。

二是開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動。倡導(dǎo)“每天學(xué)習(xí)一點，每天進步一點”，全面開展“學(xué)習(xí)型班組，知識型員工”的創(chuàng)建活動。以部室、班組為單位層層落實培訓(xùn)計劃，“請進來”、“送出去”，切實提高員工隊伍的整體素質(zhì)。

三是組織開展it、ict業(yè)務(wù)培訓(xùn)，摸清情況，鼓勵他們進行知識和技術(shù)更新，不斷向?qū)I(yè)綜合化融合方向發(fā)展。四是獎勵先進，激發(fā)員工崗位成才。結(jié)合公司實際，制定獎勵辦法，對自學(xué)成才的員工給予獎勵，激發(fā)員工崗位成才的積極性。近年來，公司加大了對人才的獎勵力度，已有28位員工獲省、市“跨世紀(jì)人才”榮譽稱號，企業(yè)呈現(xiàn)著競爭向上的良好氛圍。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇十三

國務(wù)院國資委印發(fā)的《關(guān)于加強中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中指出，“大型企業(yè)集團要處理好集團文化與下屬企業(yè)文化的關(guān)系，注重在堅持共性的前提下體現(xiàn)個性化。要以統(tǒng)一的企業(yè)精神、核心理念、價值觀念和企業(yè)標(biāo)識規(guī)范集團文化，保持集團內(nèi)部文化的統(tǒng)一性，增強集團的凝聚力、向心力，樹立集團的整體形象。同時允許下屬企業(yè)在統(tǒng)一性指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造特色文化，為下屬企業(yè)留有展示個性的空間。”

隨著集團公司發(fā)展規(guī)模不斷擴大，所涉足業(yè)務(wù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷拓展、延伸，未來上市和轉(zhuǎn)型升級任務(wù)愈加繁重，做大、做強、做優(yōu)的路徑、走向、難度、突破口等一系列的關(guān)鍵點擺在面前。要打造“世界一流”企業(yè)所面臨的顯在的和潛在性的因素也有諸多。企業(yè)總是要順勢發(fā)展的。如何把握“勢”，怎么回答這個問題，并堅持不懈地去做，而且做好。那些能夠預(yù)見未來的發(fā)展趨勢和潛在的危機并具有居安思危優(yōu)秀品質(zhì)的企業(yè)（如500強之中）是我們對標(biāo)的榜樣。集團不僅需要經(jīng)濟上的崛起，更需要文化的整合和再造。

面對未來的發(fā)展，需要變革和重構(gòu)，需要傳達對管理和變革有用的思想和價值，并且能夠努力取得上下的認(rèn)知和共識。為客戶創(chuàng)造價值的能力，利用自身核心競爭力來發(fā)展新的業(yè)務(wù)、運營模式、技術(shù)創(chuàng)新的能力，清醒的反思能力，自省式的變革能力和動態(tài)適應(yīng)能力的塑造和培育，不僅是當(dāng)務(wù)之急而且是長遠之計。注重在圍繞客戶、市場進行創(chuàng)新的過程中適時、適度調(diào)整和驅(qū)動變革，定義其業(yè)務(wù)組合以及通過企業(yè)文化建設(shè)和文化管理來構(gòu)筑通向未來的、統(tǒng)一的、有效的、助推集團公司健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化則愈發(fā)顯得緊迫和重要。

筆者感覺，中核華興這幾年來的實踐和探索是有益的。雖然有過困擾，有過波折，有過艱辛，但是更多的是恒心和毅力，堅持和堅守，認(rèn)知和共享，探索和實踐。務(wù)實性的實踐，工作開展的有效性和形成的上下共識以及員工的廣泛參與和客戶的認(rèn)同感等方面均得到了驗證。說實話，文化不好管，見效難。須循序漸進，虛功實做。有“知”的壓力，有“行”的壓力，更有“用知于行”的壓力和通過“行”來深化“知”的壓力。就我而言，從分管的角度看，做了一點具體工作，從組織的角度看，做了一些有效探索，從個人的角度看，則有了一些心得收獲。

現(xiàn)實的今天，也許就是歷史的明天或昨天。從某種意義上講，我們今天的所思所想所為可能就是在書寫著某頁歷史。所以責(zé)任感和負重感會油然而生。管理者要引領(lǐng)未來，正確的預(yù)判是關(guān)鍵。

以上是筆者感知并想闡釋的一些“空泛”的東西，也由此萌發(fā)了把個人在華興分管企業(yè)文化工作五年來的實際，結(jié)合對集團會議精神學(xué)習(xí)的幾點粗淺的體會和初步的思考“寫”下來的念頭。

集團公司自成立以來，尤其是成立股份有限公司以來，持續(xù)加大對企業(yè)文化建設(shè)的推進力度，形成了“創(chuàng)新發(fā)展、勇當(dāng)國任”的企業(yè)精神和“至誠至信、惟專惟精”的經(jīng)營理念等。20xx年，明確提出了要形成統(tǒng)一的“核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)標(biāo)識”，即集團公司企業(yè)文化的“三統(tǒng)一”，并在各成員單位廣泛征集并確立了“責(zé)任、安全、品質(zhì)、卓越”的核心價值觀。這是集團面對新的發(fā)展形勢，適應(yīng)新的發(fā)展階段，著眼未來的一項重大戰(zhàn)略舉措。

從下屬子公司的層面看，集團下轄的各子公司，由于地理位置、歷史沿革、業(yè)務(wù)構(gòu)成、員工結(jié)構(gòu)、發(fā)展進程等原因，經(jīng)過幾十年的積淀和發(fā)展，分別形成和塑造了既具有核工業(yè)共性又具有自身特色的企業(yè)文化。如中核華興從20xx年開始正式開展有意識、有計劃、有步驟，積極主動、堅持不懈、穩(wěn)步推進的企業(yè)文化工作。五年來，可以說已是成效初顯：比如確定了公司使命，梳理、提煉、形成了統(tǒng)一的價值理念；初步實現(xiàn)了廣大員工的認(rèn)知認(rèn)同和踐行；價值理念要求逐漸融入日常管理；形成了諸如管理反思、客戶導(dǎo)向、關(guān)注項目、交流反饋、納入績效考核、成效測評等一些有效的良好實踐；公司的市場得以拓展，信譽、品牌得以提升，客戶和員工滿意度也有提高。20xx年6月，又引進了咨詢公司，對“十一五”期間的企業(yè)文化進行了調(diào)研、評估，并在此基礎(chǔ)上形成了公司“十二五”企業(yè)文化規(guī)劃綱要。

集團推進企業(yè)文化“三統(tǒng)一”過程中將面臨各子公司與集團公司整體文化對接等問題。這些問題似應(yīng)在集團理念的梳理、提煉等初期階段就需要加以關(guān)注，充分籌劃，通盤考量，以確保在集團公司引領(lǐng)下，子公司文化與集團公司文化的有效對接。此題雖破，而路尚遠。

在筆者看過的相關(guān)資料中所描述集團引領(lǐng)下的文化管理思維，可分為文化控制思維、文化引領(lǐng)思維和文化創(chuàng)新思維，并在相應(yīng)的集團文化建設(shè)上形成聚合文化、主從文化和多元文化三種形式。

1、聚合文化

這種文化強調(diào)集團內(nèi)部文化的統(tǒng)一性、權(quán)威性、指導(dǎo)性，強調(diào)使命、愿景、核心價值觀的統(tǒng)一，要求各子公司對集團文化的整體都要不折不扣地去貫徹和執(zhí)行，所有的文化力都是向上聚集并且合為一體的，不允許有不同于集團文化的子公司特色文化出現(xiàn)。

2、主從文化

有些新組建的企業(yè)集團在進行企業(yè)文化建設(shè)和管理過程中，有可能形成具有明顯傾向性但又具備包容性的集團文化類型——“主從文化”。這種模式下，集團文化尊重子公司獨具特色的亞文化，但對于集團文化的核心內(nèi)容要求子公司必須與其保持一致，子公司需要堅決執(zhí)行集團的發(fā)展愿景、核心理念，形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、組織形象和優(yōu)秀品牌。其好處在于，一方面可以保持集團文化的共性特征；另一方面各子公司也能充分發(fā)展企業(yè)文化的獨特性和創(chuàng)造性，深入挖掘子公司企業(yè)文化積淀以及子公司所屬行業(yè)、地域的文化特點，不斷塑造和培育獨具子公司特色的企業(yè)文化，以此來輔助集團主文化順暢實現(xiàn)文化的落地。

3、多元文化

有的集團，本身是弱管控性質(zhì)的企業(yè)，這就有可能形成具有創(chuàng)新性和兼容性的集團企業(yè)文化——“多元文化”。這種文化模式下，集團允許下屬子公司建設(shè)自己的企業(yè)文化，并賦予企業(yè)文化新的管理內(nèi)涵；集團文化所做的不是對各個子公司文化的替代，而應(yīng)保障各子公司文化的自由性，并通過這種文化自由激發(fā)企業(yè)文化的創(chuàng)新，形成良好和諧的企業(yè)文化氛圍，本著“和而不同”、“兼容并蓄”的理念，將這些優(yōu)秀的文化因子吸納到集團層面，形成兼容并包的集團文化。

綜觀以上三種集團文化建設(shè)的模式，難說孰是孰非，孰好孰壞，應(yīng)該說，適合自己的才是好的。就我個人來看，“主從文化”比較接近目前集團公司企業(yè)文化建設(shè)的實際，有可資借鑒的可能性。同時也不排除有選擇性地汲取“多元文化”中可用的東西。借鑒而不照搬。

前面已經(jīng)提到，集團下屬子公司的文化均具有一些個性特征。集團成立于一些子公司之后這種現(xiàn)狀，是不可忽視的一個要因。所以，在推進集團企業(yè)文化建設(shè)時，應(yīng)盡可能顧及有子公司先前已經(jīng)存在的企業(yè)文化現(xiàn)象，探索子公司文化與集團文化的對接模式，尋求集團文化引領(lǐng)下的文化對接的合適路徑，避免造成子公司理念混淆，管理者和員工有可能產(chǎn)生某些逆反心理等情況，使集團的企業(yè)文化建設(shè)能夠有序、有效地推進。

對接中，在遵從集團文化引領(lǐng)的前提下，更強調(diào)宏觀統(tǒng)一，目標(biāo)同一，不拘泥于細部和枝節(jié)。既強調(diào)子公司與母公司文化的共性，又有益于子公司文化個性的發(fā)展，在與集團文化的核心內(nèi)容和主基調(diào)保持一致的同時，能給予子公司一定的文化建設(shè)空間。符合集團現(xiàn)狀，也符合國資委的要求。

這里可能有兩種（包括但不限于）情況：

一種是企業(yè)文化建設(shè)工作起步較早的或已經(jīng)取得初步成效的子公司。主要應(yīng)該做，而且要做好的是對集團核心價值的對接、融合。子公司應(yīng)充分理解和把握集團文化的核心和導(dǎo)向，主動將自身原有核心理念進行對照和對應(yīng)，并自覺地將其多年培育的文化基因和成果融入集團文化建設(shè)過程之中，形成集團文化在本單位植根成長的堅實土壤。一方面使集團文化在本單位得以貫徹落實，另一方面本單位原有子文化也能得到較好的延續(xù)和持續(xù)。

另一種就是尚未實質(zhì)性開展有意識的文化塑造，或雖已開展但尚未形成體系、尚待健全的子公司。在集團主導(dǎo)文化的框架下：一是可以直接按照集團“三統(tǒng)一”的內(nèi)容貫徹執(zhí)行，并結(jié)合自身特點開展文化建設(shè)。二是可以按照集團“三統(tǒng)一”要求執(zhí)行的'同時，亦可探索、總結(jié)子公司原有的經(jīng)過長期發(fā)展、積累、沉淀所形成的企業(yè)文化，通過文化分析或文化咨詢獲取優(yōu)秀的子公司文化基因，并對集團主文化以積極、有益的補充，進而形成集團文化與子公司文化相生相融的良性互動機制。

集團亦可因勢利導(dǎo)，設(shè)計推進路線圖，或試點，或?qū)?biāo)，結(jié)合現(xiàn)場實踐，推廣好的做法、案例。因企制宜，尋求行動的最大價值。

總的看，企業(yè)文化建設(shè)的目的不是企業(yè)文化本身，而是企業(yè)長期的核心競爭優(yōu)勢和組織的基業(yè)長青。

首先，企業(yè)文化建設(shè)需要集團的頂層設(shè)計或曰高層設(shè)計理念的搭建，如使命（愿景）、核心價值的確立，高層領(lǐng)導(dǎo)行為在全集團如何推進的高度性、吻合性，至關(guān)重要。其次，文化不是說教，而是行為；不是形式，而是行動。是以人為中心的管理。需要有組織、有計劃地推動，并且能夠做到。因此，專門的工作團隊（包括必要時請咨詢公司介入的可能性）亦至關(guān)重要。此外，企業(yè)文化建設(shè)還需集團總部部門制定具體的實施辦法、措施以及加大對下指導(dǎo)的力度。同時，所屬單位要提高認(rèn)識高度、重視程度，認(rèn)知深度和執(zhí)行力度。既盡量避免簡單化，又充分考慮到推行的難度和復(fù)雜度。實施時，過程很重要，需不斷地推進和強化。化繁為簡，專注于重要的東西，摒棄多余的動作。

由此引發(fā)的幾點思考。

思考一，推動的信心、恒心，意志、毅力，動力、合力。集團優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)，持續(xù)創(chuàng)新的源泉，有效地運作和實質(zhì)性地改變。其原動力恐怕與集團的高層不無關(guān)系。

思考二，凝聚其中的“中國核建”品牌建設(shè)，而不僅僅局限于vi系統(tǒng)。

思考三，企業(yè)文化一定要對管理有用，優(yōu)化企業(yè)管理。是對人的管理，對人心的管理，能夠凝聚人心、凝聚力量，提升綜合競爭力。把傳統(tǒng)傳承好并能使其發(fā)揚光大，把核心理念轉(zhuǎn)化為行之有效的行為，不斷地創(chuàng)造新的價值。

思考四，文化即管理，文化即實踐。集團所屬子公司領(lǐng)導(dǎo)特別是一把手自身對文化的思辨能力，對文化的清醒和文化的自覺程度，對集團文化推進力度和示范作用也是不可或缺的動因和檢驗其綜合領(lǐng)導(dǎo)能力、運營管理能力的關(guān)鍵要素。對一把手應(yīng)有明確的職責(zé)要求。

綜上所述，在處理集團文化與子公司文化之間關(guān)系時，需要唯實地進行梳理和研判，周密地進行思考和探究，務(wù)實地進行推動和踐行。明晰文化的主從關(guān)系，明確推展的目標(biāo)指向，依靠相應(yīng)的系統(tǒng)支持，依據(jù)實用、適用、管用、會用、有效原則，有質(zhì)量、有效率地指導(dǎo)集團文化和子公司文化的對接，從而在文化的共性與個性之間尋求好的平衡點，建立集團與下屬子公司良性的互動關(guān)系和良好的企業(yè)文化氛圍，共享最佳實踐方案，最終得以形成具有集團特色、支撐集團長遠發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。以有抱負的使命，有共識的價值理念，以客戶和市場認(rèn)可、稱道、信賴的產(chǎn)品和服務(wù)，以持續(xù)進步的方式，以人的發(fā)展和價值實現(xiàn)，成就集團成長的品質(zhì)，成就集團成為令人尊重的企業(yè)。

以上屬于探討性之言，受自身知識和認(rèn)識的限制，加之對集團總體情況了解的局限性以及對領(lǐng)導(dǎo)層意圖、精神實質(zhì)的理解和把握的不到位，難免有不妥之處，敬請批評指正。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會（熱門14篇）篇十四

x月x日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評比活動，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實驗初中七彩星文化，欣賞與品味了xx小學(xué)、xx小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍圖與實施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。

學(xué)校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實力和靈魂所在。

縱觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。

xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機結(jié)合，實現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點，全是大家集體智慧的結(jié)晶。

學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進校園就能感受到學(xué)校的特色文化。

xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的.特點，一進校園一目了然的優(yōu)勢，計劃將“自信揚善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進校園就能感受茶的氣息。

xx小學(xué)更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。

應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。

xx小學(xué)的“小nba”社團、“龍飛鳳舞”社團、“剛勁有力”社團、“奇異夢想”社團、“心靈手巧”社團、“彩繪童年”社團、“乒乒乓乓”社團、“揮灑自如”社團、“抑揚頓挫”社團、“輕歌漫舞”社團、“足以制勝”社團、“新聞速遞”社團、“激情飛揚”社團的茶山書苑社團系列活動，實現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗。

學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團活動成果展示的平臺。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)校“棋”文化主題內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達到文化育人的至高境界。

一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗和制度，達到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。

學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實現(xiàn)從經(jīng)驗立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。