演講稿的語言要簡練明了,思路要清晰,重點要突出,以便更好地引導(dǎo)聽眾的思考。接下來是幾篇經(jīng)典演講稿的摘錄,希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
公民道德演講稿(精選24篇)篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是社會中自然而然形成的一種行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。
想做一個有道德的人其實是很簡單,即便是如此的容易,可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次,我坐公交去補(bǔ)習(xí)班,幾站后,一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠,老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她,閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會,車忽然轉(zhuǎn)彎,老奶奶沒站穩(wěn),差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼,就立刻把目光移向窗外,裝作沒看見,仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤,立刻沖上前去,對青年人大吼起來:“你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊!你怎么這么沒有道德啊!你家里沒有老人啊!你不會老啊!”可這一切都像對牛彈琴,他只是不耐煩地看了我一眼,根本沒有做出任何反應(yīng)。這時,周圍的人都被我打動了,紛紛指責(zé)青年人,他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會遭到指責(zé)與唾棄,講道德得人會給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗,透過流動著美好的光;道德就是一道光,孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”古人尚且如此,我們也要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!
我的演講完畢,謝謝大家。
公民道德演講稿(精選24篇)篇二
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.
廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.
誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.
在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境,善待自然.
最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風(fēng)"為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".
聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
公民道德演講稿(精選24篇)篇三
道德是什么?道德是金子,能敲擊出希冀的火花,隨處都能發(fā)光、發(fā)熱;道德是溫暖的火花,能點燃希望之燈;道德是明燈,能照亮人生前進(jìn)的方向;道德是路標(biāo),引領(lǐng)人們走向絢爛輝煌的明天。一個人一旦有了道德就等于擁有了一切,欲想做一個有道德的人,只要你在別人需要幫助時幫別人一把,這就是道德!
怎樣才能做一個有道德的人呢?在學(xué)校,我們要做一個好學(xué)生,刻苦學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守章、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長、衣著整潔、舉止文明、愛護(hù)公物、熱愛勞動、講究衛(wèi)生、勤于鍛煉;在家里,我們要做一個好兒女,尊敬父母、互助兄妹、和睦鄰里、自理生活、學(xué)做家務(wù)、珍惜糧食、講究衛(wèi)生、穿戴樸素、勤勞發(fā)奮;在社會,我們要做一個好公民,遵紀(jì)守法、禮貌待人、注意安全、維護(hù)秩序、尊長愛幼、見義勇為、拾金不昧、保護(hù)環(huán)境、愛國愛鄉(xiāng)、健康向上。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,做一個講文明、講禮貌、講道德的優(yōu)秀少年吧!
怎樣才能做一個有道德的人呢?我認(rèn)為首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”我們?nèi)绻軓纳磉叺囊稽c一滴做起,嚴(yán)于律己,寬以待人,那么,我們每做一件事,道德水平就會再一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由小及大,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。從前,我聽說過這樣一個真實的故事:一個和尚被人甩了一巴掌,氣憤地在沙灘上寫下“__年__月__日被__人打”,后來遇險被別人搭救了,又在巖石上刻下“__年__月__日被__人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字,他回答說:“巴掌之痛寫在沙灘上,很快就會被海水沖了;相助之恩刻在石頭上,天長地久,永不忘記。”這個故事告訴我們:寬容別人就等于寬容自己,退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。做人要學(xué)會感恩,這樣才能贏得別人的尊敬!同學(xué)們,讓我們努力做一個有道德的人,讓我們從身邊的小事做起,從一點一滴做起吧!
道德是高尚美的精神之光的閃灼;道德是自由的心扉在遼闊世界中尋找歸屬時撞擊出的璀璨火花,是萌生在人們心中等候霎時綻放的嫩芽。道德可以顯得很小,一個溫暖的眼神,一次誠心的禮讓,一縷美媚的微笑和一場誠摯的交流都可以使人們感到道德的存在。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從身邊開始,從自己開始,關(guān)愛同學(xué),尊敬師長,孝敬父母,做一個有道德的人吧!
公民道德演講稿(精選24篇)篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在,它就在我們身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花朵,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì),一束光反射了太陽的光輝,一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們要從自己做起,從小事做起,學(xué)會尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧;道德是最美的花兒,隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助!道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作,便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手投足的事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
同學(xué)們,做一個有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
公民道德演講稿(精選24篇)篇五
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
講文明,是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明,要從身邊的每一件平凡小事做起。我是嚴(yán)格按照《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做的。
在校,我是講文明的好學(xué)生,遵守校規(guī),上課遵守紀(jì)律,發(fā)言先舉手,聽老師講課;尊敬老師,見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處,友好合作,得理讓人,失理道歉,尊重,信任,幫助同學(xué);在學(xué)習(xí)上努力,不怕苦不怕累,,遇到困難學(xué)會解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施,不亂丟亂扔,服從老師的管理;講究衛(wèi)生,熱愛勞動,班集體,為班集體爭光。
在家里,我是講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事,為父母分憂解愁;對父母長輩的批評,能,不發(fā)脾氣,不頂撞;家里來了客人,熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合,我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序,不大聲喧嘩,不妨礙他人;尊老愛幼,幫助有困難的人,時時處處為別人著想,“與人為善,心中有他人”。
細(xì)微之處見精神,做文明學(xué)生就要從點滴做起,養(yǎng)成講文明的習(xí)慣。同學(xué)們,讓都行動起來吧!做講文明的小學(xué)生。
公民道德演講稿(精選24篇)篇六
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知各位是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
××大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。
公民道德演講稿(精選24篇)篇七
大家好!我是三班的……今天我們在國旗下講話的主題是“遵守道德規(guī)范,爭做文明小公民”。
俗話說:“人無德不立,國無德不興”,道德建設(shè)的好壞體現(xiàn)著一個國家民族的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會道德規(guī)范存在于社會生活中的方方面面,例如:保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物;遵守交通規(guī)則;講文明、懂禮貌等等,然而,在我們身邊總有這樣一些不文雅的現(xiàn)象時常發(fā)生:可能有人在逛街時隨口吐痰、隨手扔垃圾,也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛;或許你在校園內(nèi)會聽到兩個高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲,亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用,每當(dāng)看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,仍然會有些同學(xué)對于這些不符合文明規(guī)范的行為不以為恥、不以為怪,并且為之辯護(hù)說:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒?”,難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲:“你們錯了!”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去,那么文明何在?禮儀又何在呢?“香九齡,能溫席”“,融四歲,能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族向來十分注重禮儀規(guī)范。
同學(xué)們,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀,請從現(xiàn)在開始,從進(jìn)入美麗的北三小校園開始,讓我們每一個人管住自己的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭,請身在這個大家庭中的每一個成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之,從點滴做起,拒絕小毛病,讓文明禮儀之花在校園處處盛開,讓文明小公民在社會處處可見!
謝謝大家!
公民道德演講稿(精選24篇)篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
只有愛孩子,才會依法施教,用一切可能的方式關(guān)心孩子的健康成長;我會熱愛自己的工作,愿意付出,盡我所能教育孩子;會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地為老師服務(wù);老實教。
師德建設(shè)決定著教師隊伍建設(shè)的成敗,也決定著教育發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備較高的素質(zhì),師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和高尚的人格。另一方面,師德直接影響學(xué)生的成長,教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。我覺得既然選擇了幼師這個職業(yè),就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)。盡我們最大的努力,把這個事業(yè)當(dāng)作世界上最光榮的事業(yè),理想化,神圣化,把自己的力量貢獻(xiàn)給人民的教育。
“愛生如子”是師德的重要體現(xiàn)之一。我從師德規(guī)范中深深體會到,只有愛孩子、尊重孩子,才能真正從生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心孩子,體會到用理智去理解孩子,用情感去感動孩子,引導(dǎo)孩子去實踐。深入兒童,關(guān)注他們的行動,觀察他們的言行,了解他們的心理動態(tài),以便更好地為兒童服務(wù),從而在他們中間樹立威信。每個老師都想讓每個孩子變得更好,成為社會上有用的人。我們的老師努力工作,熱情地與孩子們分享他們的知識和解決方案,用他們的心血精心培育下一代,希望他們在照耀你的時候會比藍(lán)色更好。愛孩子就是尊重,讓每一個孩子都可以昂著頭走路,他給孩子的每一個意見都要認(rèn)真考慮。無論他做什么,都傷害不了他們心中最敏感的角落人的自尊。我覺得愛孩子要面對一切,尤其是一些特殊的孩子,能包容他們的天真和錯誤。這種愛,博大精深!讓愛的暖流流進(jìn)他們的心里,讓他們感受到生活中的陽光。
總之,我會努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實踐能力,全心全意為孩子服務(wù),扎根幼兒園凈土。在今后的工作中,要自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德》,做一名合格的幼兒教師。
公民道德演講稿(精選24篇)篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶,也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”這句話告誡我們,想要做一個有道德的人,就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹斐傻暮蠊遣豢霸O(shè)想的。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧:“許多同學(xué)都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上。也許他們想,自己一個人丟不會造成太大的影響,何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”。可是,假設(shè)全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年,學(xué)校將變成了一個垃圾場,成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境,也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響。可見,一件小小的惡習(xí),給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之,從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾,這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境。但是,只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈,更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以,不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道,即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么就請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起,從小事做起,用實際行動證明我們是一個有道德的人。
公民道德演講稿(精選24篇)篇十
親愛的老師和同學(xué)們:
大家好!
大家好!我是來自初三2班的學(xué)生xx。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí),愛校如家》。
此時此刻,當(dāng)我們環(huán)顧四周,美麗的環(huán)境,美麗的家,舒適的草坪,楚楚動人的鮮花,在校園內(nèi)隨處可見,春風(fēng)吹拂,一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過,好柔,好軟,好清爽,好親切啊!此時的你——意氣風(fēng)發(fā),洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感,那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”,學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境,為我們提供了展示自己的廣闊舞臺。每一個人都從心底深深地感謝她,愛校如家就是我們愛的回報。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號和偉大的作為,無微不至地默默關(guān)懷更讓人感動。
其實,我們無需為學(xué)校做出不平凡的大事,從身邊的一點一滴做起足以體現(xiàn)你對這個家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙,是拿起抹布擦掉墻上的污跡,是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記,是拿起掃帚掃去操場上的灰塵,愛是對校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然,這僅僅是愛校如家的一部分,當(dāng)我們走出學(xué)校,我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”,用自己的一言一行向全社會展示著靈中的風(fēng)貌。也許,你不經(jīng)意間的一個不文明的舉動,會使人們失去對靈中的美好印象。
因此,作為在社會上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明,談吐優(yōu)雅,規(guī)范自己的行為,注重自身的精神風(fēng)貌,為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點亮的路燈,一株株幽香襲人的杜鵑,全在夜幕的籠罩下,像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜,祥和,溫馨,舒適。我想說:“今天我們因您而驕傲,明天您會因我們而自豪!我們愛你,這個美麗的校園,這個美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十一
大家好!
在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié),我們喜悅的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里,我有幸參加這次主題演講活動,我是來自______的選手。
來時的路上我還在想,中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林,贏得世界多數(shù)國家的友好與信任,那是因為中國是禮儀之邦,是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩(wěn)定,那是因為中國的社會是文明進(jìn)步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美,那是因為中國的家庭是繼承文明傳統(tǒng),講究道德觀念的家庭。古往今來,多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實的人物、真實的故事,時刻激勵著生活在現(xiàn)實中的人們。一曲《正氣歌》,張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》,彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》,洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光,這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德”的內(nèi)涵,我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延,我們清楚了“道德”派生出的許多新概念:把美好的品德稱“美德”,把善良的德行稱“賢德”,把多行善事稱“積德”,把知恩圖報稱“報德”,把公共道德稱“公德”,把為實現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”,等等,這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為,時時以道德為鑒去對照檢查自己,從而做到思無邪、行無過,不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實生活中,我們每個人都是社會的一名成員,如果我們大家都能從自我做起,嚴(yán)以律己、修正自身,做道德模范,我們的社會將更加文明和諧,我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們:革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個人,等等、等等,這些為社會所公認(rèn)的楷模,他們無論身處什么樣的環(huán)境,無論在哪里,都能渙然出他們的光彩和魅力,而這魅力就是光彩照人的人格,是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!
社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀。作為一個公民,我們舉手投足間都與道德相伴:你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為、熱心助人,做到講文明、懂禮貌、行為美,你就是當(dāng)今的道德模范。
作為一名黨員,我們堅定自己的信仰,堅守入黨的誓言,心中時刻裝著黨和人民的利益,時時想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,廉潔奉公、身正為范,“俯首甘為孺子牛”,讓組織放心,使百姓擁戴,這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。
做道德模范,為你、為我、為我們這個幸福的大家園!
道德是滋潤萬物的春雨,化解僵硬的泥土,贏得萬木爭榮,催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng),暖得冰雪消融,迎來山歡水秀,變得福滿人間!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十二
《我是五好小公民》這本書從生活、學(xué)習(xí)等各個方面介紹了要做一個合格的五好小公民的種.種條件。書中不只是單方面的教給你如何成為五好小公民,而是利用古代和現(xiàn)代的名人道德故事,來讓你更全面深入地了解到五好小公民的真正意義。它還利用提問思考的方法,讓你的思維跟著書中的內(nèi)容走,養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習(xí)慣。而且書中有簡易容易理解的漫畫插圖,你即使粗粗地一翻,也會被書中生動、有趣的內(nèi)容所吸引。
讀完了這本書,使我真正明白了要做一個五好小公民不光是要學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好,而是要在家中、學(xué)校、社會中都能夠用合理的方法去待人處世,去與他人合作,用自己的實際行動去遵守某方面的秩序。同時也給我樹立了一個新的目標(biāo),:向關(guān)心親人,熱愛祖國,善于合作,勤奮自立的五好小公民進(jìn)發(fā)、學(xué)習(xí)。在上個星期,我就照著這本書上的手守則,在公共汽車上為老人讓了一次坐,在家中替父母刷了一次碗,與同學(xué)合作完成了一項工作,讓我體會到了幫助他人、與他人合作的樂趣,使我更加想要成為一名五好小公民。它真正成為了我生活、學(xué)習(xí)的指南書,引導(dǎo)著我在不知不覺中成為五好小公民。
我會從現(xiàn)在開始,加強(qiáng)自己的道德建設(shè),按照這本書中的要求來審視自己,監(jiān)督自己,學(xué)習(xí)書中的優(yōu)秀品格,成為真正的五好小公民。
公民道德演講稿(精選24篇)篇十三
各位老師,各位同學(xué):
大家好!
今天,我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠(yuǎn)。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天,百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴(yán)重的村落,一個女孩,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂?shù)膵寢尅.?dāng)我看到她那被太陽曬得黝黑的臉,她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),她那因缺水而干裂的嘴唇,我淚流滿面。是啊,這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊,那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀!
一方有難,八方支援,我們學(xué)校師全體師生集中操場,舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”的活動。“捐一瓶水,獻(xiàn)一份愛,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊。”這是同學(xué)們寫在水瓶標(biāo)簽上的話語,也是同學(xué)們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上,我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍,突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來,我借著路燈一看,只見地上有一些碎玻璃,她的腳被劃了,鮮血直流。我不禁說了一句,“真缺德,怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎,包扎好后,我提議再出去玩一會兒,可是小蔓卻說,等會,我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼:“這玻璃不是你扔的,你還受了傷呢!”小蔓說:“我們不掃,還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚,朝公園走去,我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了,雖然有點累,但我感到特別的快樂。
于是,我又一次感受到,道德一點兒也不遙遠(yuǎn),道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛,心里卻想著別人;體現(xiàn)在你可以一走了之的事,你卻非要把它做到最好。
其實,道德,它有血有肉,有情有味。它是母親房門口“媽媽,洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚,它是公共汽車上“爺爺,您坐”這樣一種悅耳的聲音,它更是陡峭的山路上,“孩子,拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼,隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后,我要大聲呼喚:朋友們!行動起來吧,讓我們一起播下道德的種子,讓道德之花開遍祖國大地!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十四
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認(rèn)識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自省:
教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀:
每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
“一日為師,終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
公民道德演講稿(精選24篇)篇十五
又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。
雷鋒,一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻(xiàn)給了人民,以對人民的真誠與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務(wù),是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經(jīng)離開我們五十多年了,但是他的精神并沒有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義,20年無償獻(xiàn)血,累計獻(xiàn)血6萬多毫升,相當(dāng)于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議,號召了600多名礦業(yè)職工參與,共獻(xiàn)出15萬毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元,資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學(xué)活動,激勵了2800多名礦業(yè)職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義,這名鞍鋼集團(tuán)的普通采場公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺,一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區(qū),消失于車水馬龍中。后來經(jīng)過多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個“托舉哥”的美譽(yù)。在世人看來,“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質(zhì)。
周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質(zhì),不愧為當(dāng)代最美的路人。
郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒
公民道德演講稿(精選24篇)篇十六
尊敬的各位評委老師,親愛的同學(xué):
大家下午好!
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷模》
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么?不可置疑,其核心不外乎道德教育。今年四月,中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學(xué)生組織了一次募捐活動,共計善款約兩萬元。五個月后,在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復(fù)得很好時,幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者,全文是這樣的:
孩子,你好!
驚訝和不相信,都瞪著眼睛說:“真的!好了!”在得到確切答案后,都在感嘆你的頑強(qiáng)和你的幸運。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃,卻依然能夠重新綻放,這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運的考驗。再次祝賀你!
九月五號,我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長,當(dāng)時,他們都為你感到由衷的高興,并對幼兒園進(jìn)行的愛心活動有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和更多的支持。謝謝你!
們還可以“救救孩子!”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義,美其名曰:要讓孩子從小就有防范意識和自我保護(hù)能力。就這樣,他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài),這太可怕了!
機(jī)緣巧合,我們通過你的好友認(rèn)識了你,這是我們的幸運,在組織募捐活動時,有部分家長不是很理解我們的行動,認(rèn)為是在家長出難題,甚至有位老爺爺找到園長說:“這是社會的和政府的事,為什么會出現(xiàn)在幼兒園?太功利了!”當(dāng)我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭,而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時,他還是不太服氣的走了。前幾天,我們老師專門把你治愈的消息告訴他時,他非常不好意思,并且直夸幼兒園做得對,教育觀念好。
孩子,不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生,還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活,我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂,一路走好!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我來自昌化一小四(1)班,我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么,是道德》。
什么,是道德?我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個人的品德,是做人的根本,也是一個人心靈的窗戶。”我似懂非懂。隨著年齡的增長,我漸漸懂了。
道德,有時是一種責(zé)任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學(xué)校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀(jì)律,批改他們的作業(yè),檢查他們的衛(wèi)生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì),她事事關(guān)心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個個送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家。回到家,媽媽總該歇歇了吧!沒有,媽媽還得干家務(wù),還有白天來不及批的作業(yè)要批,還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了,我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。
在我們學(xué)校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認(rèn)為:這是他們應(yīng)盡的責(zé)任,他們無怨無悔!我認(rèn)為:這就是他們崇高的道德!
道德,有時還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……
是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。同學(xué)們!讓我們都做個有道德的人吧!
我的演講完了,謝謝大家!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十八
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我們演講的題目是:
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談,高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解,遇到這樣的人,我們不禁會在心里贊嘆:真聰明!
何為聰明?
是反應(yīng)機(jī)敏?是記憶力好?是理解力強(qiáng)?
這些是否就是聰明的全部?倘若擁有如此天資,是否從此就可一帆風(fēng)順,高枕無憂呢?
有這樣一個真實的故事,有一個女孩兒聰明好學(xué),留學(xué)法國。她發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾模阏J(rèn)為這是系統(tǒng)上的漏洞,她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜,經(jīng)常逃票。
四年過去了,優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績使她充滿信心,她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,而數(shù)日之后,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒。
最后一次,她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。
經(jīng)理對她說:“女士,我們并不是歧視你。你來求職時,我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣,從工作能力上,你就是我們所要找的人。”
“那貴公司為什么不錄用我呢?”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄,發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前,你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷。”
“那也罪不至此吧?以后改不就行了嗎?”
“不,女士。此事證明了兩點:
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。
我們不能雇用你,可以說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司。”
直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當(dāng)。
人生本該有另一番景象,卻僅因一念之差,觸犯了道德的雷區(qū),這便是痛苦的根源。
可見,聰明挽救不了道德上的缺憾,但道德卻常常能彌補(bǔ)智力的缺陷。
湖南有一位書生,一天深夜,他在燈下讀書,一篇文章反復(fù)朗讀,卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下,希望等他睡覺之后撈點好處,可左等右等,書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,跳出來說:“你這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍,揚(yáng)長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認(rèn):“我生性愚笨,別人讀書看二三行的時候,我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題,我思考很久也想不出方法。”
正是如此,他不求技巧和捷徑,只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達(dá)到既定的目標(biāo)。考秀才,有人輕松過關(guān),曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言:“精誠所至,金石為開”“鍥而不舍,金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生,秉承仁義忠心,謹(jǐn)記國之重任,心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運動,訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”,留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚,大巧若拙”的道理。可見,凡成大事者,處事之道終靠德行與操守!
我們是優(yōu)秀的濟(jì)外學(xué)子,更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚
當(dāng)有人隨手將垃圾扔在路邊,你把它撿起,便是聰明;
當(dāng)路邊步履蹣跚的老人家摔倒,你將他攙扶,便是聰明;
當(dāng)遇見難題,你認(rèn)真鉆研,不言放棄,便是聰明。
也許你并不突出,但只要你有一顆從善之心,便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說:“世界上最聰明的人就是老實人。”
濟(jì)外人說:校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學(xué)們,讓我們以勤奮為漿,用夢想作舟,
在這個春天,用美好的品德播下希冀的種子,萌動一片新綠,綻放華美青春!
公民道德演講稿(精選24篇)篇十九
親愛的老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
今天我要演講的題目是:愿道德之魂,生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學(xué)期間喜歡將圖書館的書借來不還,而按學(xué)校圖書館的規(guī)定,借出未還的書,只需按標(biāo)價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書,每本只需要賠償十元。就這樣,他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮,不知悔改。看到這里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒?不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說,我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為,拒絕做一個精致的利己主義者,做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光,黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后,終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了,整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久,他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮,同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖,也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法,實在是讓人心寒不已,作為一位有影響力的公眾人物,卻說出和做出這么沒有道德的事情,真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益,我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ),因此我們要遵守規(guī)則,遵守道德,讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽,寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物,也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德,因為它是做人的基本要求,是為人處世的基本準(zhǔn)則。誠然,大v雖然交了超時費,但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁,因為他在利益的面前他只考慮到了自己,是只顧自己利益的行為,依然會受到別人的譴責(zé)。如果他能遵守道德,那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了,就不會破壞了圖書館的制度。所以,在這件事情背后,實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸,愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云:人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的,有良好道德素養(yǎng),那么我們就應(yīng)該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性,讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方,而不應(yīng)該走的太快,將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人,是當(dāng)代中學(xué)生的基本素質(zhì)要求,也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德,拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行,也不要忘記了初心。我的演講完畢,謝謝大家。
公民道德演講稿(精選24篇)篇二十
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”說的是自己立身修德、通達(dá)事理,也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風(fēng)中對天長嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智,與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現(xiàn),只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風(fēng)破浪。其實,你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”朋友們,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
謝謝大家!
中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領(lǐng)神會;吟,則意氣飛揚(yáng)。
我個人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典,不僅是對自己,同時對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然,我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個舉動感動了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學(xué)習(xí)國學(xué)真好!
處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心,體驗到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展,體驗到要尊重勞動,體驗到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。
十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵著學(xué)生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準(zhǔn)則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔??這一切,都將成為孩子們道德的根基。
公民道德演講稿(精選24篇)篇二十一
老師們、同學(xué)們:
大家好!
我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔(dān)家庭的勞動,一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實,要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦罚檬伦隽艘宦罚鞓妨藙e人也滿意了自己。
還有,10月25日,由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個中學(xué)生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前幾個人面試之后,他覺得自己沒希望了。但既來之,則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室,一進(jìn)門,他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見”大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 。”福特就這樣進(jìn)了這家公司,并成為了總裁,而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學(xué)生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時,也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
公民道德演講稿(精選24篇)篇二十二
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園,可能會有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動弘揚(yáng)社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚(yáng)社會道德,需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會促進(jìn)全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!當(dāng)大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范,會令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上,一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的'人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以 解釋,認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的,以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
如果人好,就一定要內(nèi)心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養(yǎng)的人,這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作, 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊? 謝謝大家。
公民道德演講稿(精選24篇)篇二十三
大家好,我是xxx,今天,我要講的主題是:生活道德,從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深,的確,一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的,而是要靠同學(xué)的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講,要做到生活道德是沒有什么難的,就如進(jìn)出老師辦公室,應(yīng)進(jìn)門喊報告、出門說再見,又如中午在食堂吃飯,應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊,再譬如說向上課不打斷老師講課,尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是些舉手之勞,許多同學(xué)也認(rèn)為這易如反掌。然而真正這樣做的同學(xué)又有多少呢?卻是少之又少矣。
正是因為本應(yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學(xué)忽略了,所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序,那么優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、過人的佳績又從何談起?相信大家也不會不明白生活道德的重要性,可是似乎無論是宣傳,或者是訓(xùn)誡都不能很好地改變同學(xué)們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議:
1、試著改變視而不見的習(xí)慣,每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果,在課下認(rèn)真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外,遇到認(rèn)識的教師都主動迎上去老師問好,而不要學(xué)習(xí)老鼠與貓,互相躲著對方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學(xué)認(rèn)為的如隔山脈,充斥著不少隔閡的師生關(guān)系,嘗試著去給無時無刻不在關(guān)注你、教導(dǎo)你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人,當(dāng)老師在課上無意中說錯話時,我們不要跟著起哄,而應(yīng)客觀事實地指出老師的錯誤。
同學(xué)們,為了我們的美好校園生活,為了我們的精彩明天,讓我們攜起手來,共同完成這并不難做到的舉手之勞吧!
公民道德演講稿(精選24篇)篇二十四
親愛的××:
大家好!
因為現(xiàn)代這個社會通訊發(fā)達(dá),媒體,輿論,不管是真的假的,滿天都是。因為輿論壓力太大,社交太發(fā)達(dá),特別是對于名人來說,一舉一動都要小心翼翼,一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對于明星的行為要求很高,既然作為名人,所作所為必定會受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭議的話題,還有很多發(fā)生在明星身上的事情,比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》,這一部火遍全世界的電影,大家對它的評價也是相當(dāng)?shù)母摺D蔷筒坏貌徽f一部電影的最大贏家——吳京,一個打星,因為電影迅速成為當(dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件,明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點,因為戰(zhàn)狼2的票房沖天,吳京賺的鍋滿盆滿,所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字,很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣,還有人覺得“人家掙的錢,捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,因為人家有名氣,人家掙的多,就逼著人家捐款?這種事情層出不窮,吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然,生活里也有這樣的事情。現(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的,如果你不讓座,那就是你的不對了。受到所有人的指責(zé),現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求,如果你做了會被認(rèn)為是義務(wù),如果你不做就會被輿論譴責(zé)。這樣的社會面貌已經(jīng)被扭曲,我們認(rèn)為的道德素質(zhì),已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為,如果被輿論擠壓變形,那么就會成為一種負(fù)能量的社會效果。我們有道德,有素質(zhì),卻不想被硬性要求!
希望大家可以多一些言論行為自由,少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家!