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道德課堂的演講稿(通用15篇)

時間:2025-05-22 作者:雁落霞

演講稿范文是演講者思考、準備和演講的重要基礎,它能夠引導整個演講過程的流暢進行。以下是小編為大家收集的演講稿范文,供大家參考和學習。

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇一

尊敬的各位領導、各位朋友:

大家好!

我十分感謝組織對我的培養,把省直機關“道德模范”這樣崇高的榮譽授給我。在我心里,這個榮譽更是一種鞭策和動力,讓我時常提醒自己要更加努力工作,更加關愛別人,在未來的歲月中以更嚴格的要求做好本職工作,以更熱忱的態度對待生活。

今天,我報告的題目是《有你相助,此道不孤》,向大家介紹我的工作經歷和一些想法,同時,也借此機會,請大家關注像殘疾兒童這樣的弱勢群體,關注殘疾人保障工作,關注慈善事業。

我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業那會兒,我,一個滿臉稚氣的小姑娘,對未來有著太多美好的憧憬,滿腔熱血地總想闖出一番事業,做一個對社會有貢獻的人。

1990年8月,我成為浙江民政康復中心(原浙江殘疾兒童康復中心)一名特教老師,一名智障兒童康復老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子,他們生活不能自理,幾乎沒有學習能力;他們情緒很不穩定,常常會莫名其妙地發脾氣,甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切,并非由于父母的溺愛,而是出于先天的原因——大腦早期發育障礙。

有一天,一位智障兒童的母親對我說,她有時幾乎感到絕望,甚至想到**,然而,每每當她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親,如此不厭其煩,她就感到一種安慰,一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關心著他們,感受到還有人居然能像她自己那樣呵護善待她的孩子,她就又有了希望。

她的話讓我感到欣慰,甚至有一絲自豪,因為我的敬業得到了家長的認可。

她的話又讓我有些慚愧,因為我從未想到過,我的工作其實對于她的家庭,乃至整個社會是那么的重要。

我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大,正是有你這樣的人這樣的事業,這世界才和諧。——他眼里透著真誠,讓我知道他說“和諧”并非是為應景。

那位母親還說:“中國人口這么多,現在環境污染又越來越嚴重,以后出生缺陷可能更多,你們特教老師應該多學習,在工作中總結經驗,就算不能用在我的孩子身上,也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻了。”

我的心久久不能平靜。這位母親,自己承受著命運的打擊,卻還想到別人,想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我,我不再急于追求教師的成就感,轉而更切實地投入工作,更認真地制定每日計劃,更細致地觀察孩子的反應和變化。孩子們不能表達他們需要什么,但我知道我能給他們什么,那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時,我也寬慰憂心忡忡的家長,幫助他們樹立自信,根據孩子的現狀,向家長提供各種建議,讓家長積極配合開展家庭康復訓練。我還利用一些活動機會做些宣傳工作,讓更多的家長能及早意識到“早發現早干預”的重要性,讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負責人,我始終如一地嚴格要求自己,堅持以主人翁態度對待工作。雖然日常事務繁忙而瑣碎,我還是堅持不斷優化知識結構,除了幼兒教育的知識技能,還學習了特殊兒童教育學、言語病理學、聽力學等相關學科知識。xx—xx年我積攢自己難得的休假,赴上海華東師范大學“學前教育與特殊教育”學院,就讀研究生課程,學習“聽力與言語病理學”專業,使自己能夠在特殊教育領域發揮更大的作用,起好“領頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下,全體保教人員也任勞任怨,始終充滿愛心,給予孩子們母親般的關心照顧。整個科室積極向上,大家團結奮斗,共同進步,鍛煉出了一支具有高度愛心、責任心和專業素質的隊伍,贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月榮獲省級巾幗文明崗,xx年7月榮獲省級青年文明號,xx年6月榮獲全國特殊教育先進單位的稱號。

xx年3月,我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童,他們外表沒有半點異常,可是,他們拒絕和人交往,看似總是沉浸在一個我們永遠無法觸及的世界里,他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。

記得那是一個風雨交加的早上,來了一位極重度的自閉癥孩子,他生活不能自理,大小便失控,喜歡嚎叫,并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我,就哭著說:“張老師,這孩子整夜整夜地折磨我,我都不想活了,求您一定要幫幫我,救救他吧。”我雖然明知康復這樣一個孩子要付出多大的艱辛,但看著孩子父母痛苦的樣子,我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復,更重要的是為了挽救一個家庭。

為此,我又開始了新的創建,利用業余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復教育資料,不斷深化自閉癥兒童康復和教育的意義、目標和要求,制定出適應自閉癥兒童身心發展的教學計劃,指導教師們如何根據自閉癥兒童的特點開展教學。根據師資短缺、經驗不足且沒有現成的康復器材等實際情況,我克服困難,堅持不懈地籌建自閉癥康復區。為了不影響已開展的康復教學質量,我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復器材和教玩具,雖然大家都累得說不出話,但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復區正式開學了。開學至今,我們共收治了150名自閉癥兒童,有很多來自外省,如福州、合肥等地。經過全體教職員工的共同努力,已有30名兒童赴普通幼兒園就讀,深得專家和家長的認可,在國內同類機構中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來,并辭去工作在杭租房陪伴孩子進行康復訓練。

xx年9月,我多次接到福利院院長們的電話,許多“計劃”唇腭裂手術后的兒童,雖然手術很成功,但說話含糊,沒有家庭領養,希望我能開辦語言康復班進行矯治,負責探索孤殘兒童語言訓練工作。xx年3月開辦至今,已收治200余名唇腭裂術后兒童。經過一段時間的康復訓練,全體兒童的語言能力都有明顯提高,為他們今后的發展奠定了基礎,為拓展“計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時,得到省廳領導和福利院院長的認可和好評。例如:蘭溪福利院一個小朋友,剛入院時,膽小內向,只會說簡單的人稱代詞,發音非常含糊,經過3個月的.言語訓練,已能用簡單的句子表達自己的意愿,性格也活潑開朗多了,最近已被正式涉外領養了。

一次,我抱著一個發高燒的孩子去醫院,孩子無法接受陌生環境和生人,情緒非常激動,不肯配合,掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了,責備我們:“你們是怎么做家長的,連個小孩都看不住!”一同來的是孩子年邁的外婆,眼角閃著淚,我明白,她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋,孩子不懂事。“孩子不懂事,大人總該懂事吧!”我只好沉默,把孩子摟在懷里貼得更緊,抵消著他的抗爭,一邊更溫柔地撫慰他,直至平靜。

由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管,一般到年底才回家,所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童,年齡在2周歲左右,體質較差,容易生病。因此,在夜間和休息日送他們去省兒童醫院看病已成了我的“專項工作”。經常是深夜甚至凌晨才回家休息,雙休日、國定節假日與家人團聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖,我多年來承擔著“母親”的職責,放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病,不得不進行手術治療,而我卻一再推遲手術日期,直到年底放假后才住院治療,但我絲毫不后悔,孩子們的健康成長是我最大的心愿。

程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復效果,家長就希望能讓孩子進入正常幼兒園或小學隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解,社會的排斥,孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當前的責任,但他們難以設想自己百年之后,長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。

所以,今天,我想借這個機會,既讓大家了解我,了解我這個職業,更想讓大家來關注我所從事的事業。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運,而對他們的扶助,獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。

社會保障是一個宏大的系統工程,不是能一蹴而就的,需要各方面的協力配合,需要我們大家共同承擔與堅持。最后,我想對大家說,“有你相助,此道不孤”。

謝謝大家!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇二

我演講的題目是"人生智慧修養道德"。在這里,我想把我參加工作以來的所學所思,以簡略的形式談出來,和大家共同分享,不當之處,敬請指正。

人生百十年,于歷史長河,宇宙發展來說,只是短暫一瞬;但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。"路漫漫兮,吾將上下而求索",誠哉斯言!

個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養,言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。

人生需要智慧,尤其經濟社會急劇轉型的今天,要想生存發展,就必須去適應各種關系,與各種人溝通,從而化解各種矛盾,為自我或集體爭取更大的利益。

職業道德是指在工作中要講良心,要對得起薪資,這是起碼要求。當然了,人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環,比如說具有宗教色彩的光環。

修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體,它們共同構成一個人的精神世界,精神世界的外化即氣質,氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、并不斷調整變化著的動態心理過程。

圖書館工作人員有著特殊的氣質,就是我們平常所說的書卷氣,此說法無所謂褒貶,如何理解因人而異。我想,圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣,年年歲歲堅守著、堅守著……。是的,我們物質上很清貧,但精神上卻很富有,政治法律,歷史文化,社會經濟;內含厘定,人物情感,事件過程。都讓我們盡收眼底,我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進,我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福,我們學習、感知、思想,我們日新日高,迎接東方火紅的太陽!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇三

大家好:

我是六年二班的程芷瑤,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。

道德就像我們手中的一把鑰匙,打開了曾經封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光,透過窗戶,暖暖的照在純潔的心田。

道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕,從10歲起獨自照顧病癱在床的養父,每天五點起床,做飯、喂雞、幫養父洗臉搽身,放學后,還要挑水砍柴、編竹筐......

五年來,她用堅強、執著,用辛勤、用感恩的心守護者養父,小學6年,她年年獲獎,多次被評為市、縣“三好學生”。

“慈母手中線,游子身上衣”,讓我們學會感恩父母,因為父母賦予我們生命,養育我們成長;讓我們感恩老師,因為老師給予我們知識,教會我們思想;讓我們感恩社會,因為社會讓我們學有所用,意氣風發。

道德又是一種誠信;高爾基曾經說過:“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道,一位60多歲的老爺爺 ,撿到一個手包,他為了尋找失主,找了一家超市和三個小區,最后又騎車一個多小時,到了十幾公里外的小區,將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價,誠信無價”,讓我們學會誠信,做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過:“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處”。做一個有道德的人,其實不難。比如:給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為,大道德。”一滴水中可看到世界,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。

生活就像一面鏡子,學會道德,對生活保持微笑,生活會還以你微笑。泰戈爾說過:“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲人格;播種人格,收獲命運”。

同學們,讓我們從現在開始,從一點一滴的小事做起,做一個有道德的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇四

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我來自昌化一小四(1)班,我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么,是道德》。

什么,是道德?我曾經這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個人的品德,是做人的根本,也是一個人心靈的窗戶。”我似懂非懂。隨著年齡的增長,我漸漸懂了。

道德,有時是一種責任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀律,批改他們的作業,檢查他們的衛生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細,她事事關心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個個送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家。回到家,媽媽總該歇歇了吧!沒有,媽媽還得干家務,還有白天來不及批的作業要批,還有很多明天的課要準備。等她忙完了,我早已進入夢鄉……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發中夾進了許多銀絲。

在我們學校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為:這是他們應盡的責任,他們無怨無悔!我認為:這就是他們崇高的道德!

道德,有時還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……

是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現在做起,從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發芽,開花結果。同學們!讓我們都做個有道德的人吧!

我的演講完了,謝謝大家!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇五

國學經典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統與現代結合,人文與科技同步,必將在新時代展現其獨特的影響力。

子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理,也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統經典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。

還是一種寬廣博大的生活態度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。

與先賢交流可以益智,與經典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發現,只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風破浪。其實,你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會找到屬于自己的星座。

“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”朋友們,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經典之書,享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍屏障,聆聽那動人心弦的國學經典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。

讓經典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!

謝謝大家!

中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領神會;吟,則意氣飛揚。

我個人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

誦讀經典,不僅是對自己,同時對學生的道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當然,我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經典《弟子規》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個舉動感動了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學習國學真好!

處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關心,體驗到登高望遠的心胸舒展,體驗到要尊重勞動,體驗到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。

十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵著學生,中華民族的文化滋養著學生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學滋養——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔??這一切,都將成為孩子們道德的根基。

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇六

大家好,我是xxx,今天,我要講的主題是:生活道德,從尊師做起。

猶記得前一次校長的發言讓我感觸頗深,的確,一個優良的學習環境并非是被規章制度與各項條例所死死扼制出的,而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講,要做到生活道德是沒有什么難的,就如進出老師辦公室,應進門喊報告、出門說再見,又如中午在食堂吃飯,應不奔跑、并有秩序的排好隊,再譬如說向上課不打斷老師講課,尊重老師的教學成果等等。這些都是些舉手之勞,許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢?卻是少之又少矣。

正是因為本應被重視的生活道德被多數同學忽略了,所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序,那么優良的學風、過人的佳績又從何談起?相信大家也不會不明白生活道德的重要性,可是似乎無論是宣傳,或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現狀。

實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環境,我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發起以下幾點倡議:

1、試著改變視而不見的習慣,每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。

2、在上課時尊重教師的勞動成果,在課下認真地將教師布置的作業完成。

3、無論是在校內或是校外,遇到認識的教師都主動迎上去老師問好,而不要學習老鼠與貓,互相躲著對方。

4、去轉變有些同學認為的如隔山脈,充斥著不少隔閡的師生關系,嘗試著去給無時無刻不在關注你、教導你的教師寫一封感謝信。

5、天下沒有不犯錯的人,當老師在課上無意中說錯話時,我們不要跟著起哄,而應客觀事實地指出老師的錯誤。

同學們,為了我們的美好校園生活,為了我們的精彩明天,讓我們攜起手來,共同完成這并不難做到的舉手之勞吧!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇七

親愛的老師,同學們:

大家好!

道德,像一盞明燈,點亮了每個人的心靈深處。道德,像一把熊熊燃燒的火焰,點燃了每個人內心的靈魂。如果你處處留意,就會發現,道德就在我們身邊。

道德很重要,或許它會影響你一生,一個人不能沒有道德。許多成功的人士,或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇,符合了道德的要求,那么終究會成功的。如果我們沒有養成良好的道德習慣,以后可能就難以補回了。

讓我們付出行動,做一個有道德的人吧!

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇八

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。這就說明,道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。

學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?

一、教師要經常自省:

教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見:

師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系。但處理不好,會產生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教學工作中,只有多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀:

每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發展。

“一日為師,終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。既然做“父親,就要關心愛護學生,對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇九

重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為,道德就是愛國愛民團結 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。

一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園,可能會有一些負面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已 經喪失。為什么道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發展,人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會,人和人之間的傳統關系被沖淡;經濟利益的驅使,工 作壓力的增大,占用了更多的時間和精力,無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發的不恰當的輿論則過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應該追求 知識和美德” 。 那么我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期,受經濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當前的狀況。

道德的大廈要靠 每一個人來構筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小 事中去實現。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助,是推進道德建設的重 要一環。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自 信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。

還在等什么?每個人從現在做起,從小事做起吧!

敬愛的老師、親愛的同學們:

大家好!當大地迎來冬季時,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我 們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。 也許有人會問,什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為 規范。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規范,會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如,在校內反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為:乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現在法紀規范方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產階級個人主義、拜金主義 的'人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態。

學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋,認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發生的,只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個體或群體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的,以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

如果人好,就一定要內心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他可以從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養的人,這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關于道德修養已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內含,今天的教育依然離不開品德教育。 學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養德性,修身養性的地方。學校開診的德育工作, 就是要培養同學們高尚的道德品質,為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補。”

我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們,黨和政府在關心著我們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現代化建設而 努力學習文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人! 謝謝大家。

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十

對于絕大多數同學來說,上課認真聽講,自習時安靜地看書,課后認真完成作業,這都已經成為習慣,這都非常好。但是,也許你還忽略了一種習慣——道德。

什么是道德?其實道德并不是什么高不可攀的東西,簡單的說,就是要明白什么事該做,什么事不該做。中國自古以德育人,以德為美,正所謂“沒有規矩,不成方圓”。說到底,道德也是一種習慣。

舉個例子,就在我們的身邊,在我們的菁菁校園中,常常會有一些不和諧的音符。像:雪白的墻壁上被鞋印沾污,洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水,投不中的垃圾被棄于桶外,耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為,我們要給予批評。

中華民族自古以來就有著優良的傳統美德,我們要做的有很多很多。比如:給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心,等等。

同學們,良好的習慣并不是天生的,完全可以通過后天來培養。道德的培養只要從一點一滴的小事做起,讓它也成為一種習慣,同學們就都能成為道德高尚的人。

同學們,你們是我們民族的希望,只有你們將我們的傳統美德傳承下去,我們的民族才有希望,才能在世界民族之林中立于不敗之地!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十一

同學們,老師們:

大家好!

我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。

我認為范跑跑不能跑。

從法律上講,教師要保護學生安全的同時,自己作為公民也享有人身安全的權利。也就是說當遇到威脅到自身安全的問題時,教師是完全可以只顧自己的。但是,從道德上講,我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層,都是要團結生活在一起,互幫互助,我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師,學生就應該是弱勢人群,他們需要人去指導去幫助,若是置他們于不顧,我們人性的美好面就沒在這時消失了。

作為一名教師就有教師的責任和義務,要關心愛護學生,同時制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為。在地震后放下學生的安危而只顧自己逃跑,這是拋棄了教師的責任和義務。在地震現場時,在樓房有震動時,在班級里有那么多學生時,他自己首先想到的是自己的安危,這當然是本能,但是他不光是人,也是為那么多學生負責的老師,在想到自己的同時還要考慮到學生。難道說一句“大家快跑”也會浪費他逃跑的時間?!老師不但要傳道授業解惑,更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關于“道德、責任”等話題的。若是老師都像范跑跑,還有多少父母愿意把孩子交給老師?老師是一個神圣的職業,肩上所負的是一代人的希望,是把這一代人向高思維高素質發展的導師,是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學生,不管這個老師離自己近還是遠。

我認為,法律應該要朝著道德方面制定,要講究人性。

謝謝大家!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十二

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈:一個在道德上高尚的人,自然懂得感恩,而一個時時都心懷感恩的人,遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我,養成良好的道德素質是我們的第一要務!

道德,作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富,成為我們身為社會公民的必備要素,道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。

孔子說:“己所不欲,勿施予人。”這是道德最基本的準則,我們的生活中有這樣一群人,他們只圖一己之樂,常干一些損人利己的事,把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人,連最最基本的道德都已喪失,必將要為千夫所指,何其可悲!

曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”善于反省,作為一個偉人必備的素質,對我們提出了更高的要求,我們只有時時反省、事事反省、勤于反省、善于反省,方能在道德上不入卑鄙之流,做一個高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流,做一個充實的人;在社會中立于不敗之地,做一個成功的人!

“見賢思其焉,見不賢而內自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明了方向。

如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說法制是庇護真善美的一棵大樹,那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。

如果說道德是燈塔,感恩便是船槳,我們正是靠著燈塔的指引,劃著船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行,去共同構建一個和諧美好的社會!

我衷心地希望,從下一刻起,你我都成為美德的典范,愿美德伴我們成長、進步!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十三

各位老師,各位同學:

大家好!

今天,我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。

道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。

今年春天,百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴重的村落,一個女孩,把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂的媽媽。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉,她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發,她那因缺水而干裂的嘴唇,我淚流滿面。是啊,這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊,那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀!

一方有難,八方支援,我們學校師全體師生集中操場,舉行了“我為旱區捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水,獻一份愛,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊。”這是同學們寫在水瓶標簽上的話語,也是同學們美好的愿望。

也是今年春天的一個晚上,我與好朋友小蔓在小區公園玩耍,突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來,我借著路燈一看,只見地上有一些碎玻璃,她的腳被劃了,鮮血直流。我不禁說了一句,“真缺德,怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎,包扎好后,我提議再出去玩一會兒,可是小蔓卻說,等會,我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼:“這玻璃不是你扔的,你還受了傷呢!”小蔓說:“我們不掃,還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚,朝公園走去,我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了,雖然有點累,但我感到特別的快樂。

于是,我又一次感受到,道德一點兒也不遙遠,道德就體現在自己的傷口還隱隱作痛,心里卻想著別人;體現在你可以一走了之的事,你卻非要把它做到最好。

其實,道德,它有血有肉,有情有味。它是母親房門口“媽媽,洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚,它是公共汽車上“爺爺,您坐”這樣一種悅耳的聲音,它更是陡峭的山路上,“孩子,拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。

道德就是人們心中的尺碼,隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質。最后,我要大聲呼喚:朋友們!行動起來吧,讓我們一起播下道德的種子,讓道德之花開遍祖國大地!

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十四

親愛的老師、同學們:

大家好!

他們回家準備了好幾天呢!我聽到這消息回家寫完作業后,我也開始準備了。我先從手機上查找新聞,再概括內容,理解感悟,最后找出中心詞,再順、背一遍。

我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理,尤其是董袆晨講的綠色停車,告訴人們要保護環境。

就在昨天我上完課回家時,有人租了這種車,開著它們到處亂跑,等他開回家時把這輛車車到處停,比如:停在路邊,小區門口,把車開進小區。這樣做是不對的。我們應該告訴這種人,不要只為了自己,也要為別人著想、考慮、才行,只有這樣別人才能信你。

共享汽車,單車是給人們帶來方便,便捷而不是亂停,亂放,不環保,不衛生等。

我應該做一種誠實,不破壞環境,懂得公德,道德的人,長大后做一個有用之才。

道德課堂的演講稿(通用15篇)篇十五

又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發出的“向雷鋒同志學習”的號召。

雷鋒,一生雖然沒有創造出驚天動地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民,以對人民的真誠與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務,是最突出、最動人、最完美的主旋律。

雖然雷鋒已經離開我們五十多年了,但是他的精神并沒有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。

全國道德模范郭明義,20年無償獻血,累計獻血6萬多毫升,相當于自身總血量的10倍;他7次發起無償獻血的倡議,號召了600多名礦業職工參與,共獻出15萬毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學生和災區群眾捐款12萬元,資助了180多名特困生;他所發起的捐資助學活動,激勵了2800多名礦業職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬元。

他的事跡在人群中廣為傳播。

郭明義,這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創造出了不平凡的人生傳奇。

還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺,一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區,消失于車水馬龍中。后來經過多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來,“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質。

周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質,不愧為當代最美的路人。

郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒

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食品的加工技術和工藝對于食品的口感和質量有著重要的影響。最后,給大家介紹一些關于食品領域的研究成果和新聞動態。一、為保障人民群眾身體健康和生命安全,加強對食品經
寫經驗材料可以促使我們反思自己的行為和決策,從而提高我們的責任感和自律性。以下是小編為大家整理的一些經驗材料總結的優秀案例,供大家參考和學習。自身存在的問題:(
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好的個人總結可以幫助我們更好地認識自己,找到自己的優勢和不足。小編為大家搜集了一些精彩的個人總結范文,它們不僅思路清晰,內容豐富,還具有一定的指導意義。
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