心得體會是在個人實踐經驗基礎上所形成的知識總結和思考。接下來，我們將為大家分享一些精選的心得體會范文，一起來看看吧。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇一

機關孝道文化是指在機關單位中形成的一種弘揚孝道精神的文化氛圍。孝道是中華民族的傳統美德，也是中國文化的重要組成部分。在機關這個特殊的工作環境中，機關孝道文化扮演著重要的角色，可以促進同事之間的和諧相處，提高工作效率，增強全體員工的凝聚力。

機關孝道文化的實踐主要集中在員工的日常工作和生活之中。例如，在工作中，同事之間互相關心、互相幫助，表現出對工作的責任心和團隊精神。在生活中，員工之間相互關心，關懷生活中的困難和挫折，共同創造一個和諧幸福的工作氛圍。這種文化在機關單位中得到了廣泛的推廣和踐行，并且產生了積極的影響。首先，機關單位的員工在工作中更加協作和融洽，工作效率得以提高。其次，員工之間的情感融洽和互動有助于增強工作團隊的凝聚力。最后，機關孝道文化為員工提供了一個舒適和諧的工作環境，有助于促進員工的全面發展。

作為機關單位的一員，我親身體會到了機關孝道文化對個人的積極影響。首先，機關孝道文化培養了我的責任心和奉獻精神。在工作中，我時刻感受到同事們的關心和幫助，這讓我更加珍惜工作機會，更加盡職盡責。其次，機關孝道文化提高了我的人際交往能力。在同事間互動中，我學會了傾聽、理解和包容。每個人的差異和個性特點都得到了尊重，這為我與他人建立了良好的人際關系提供了保障。最后，機關孝道文化塑造了我的良好品格。在機關單位中，孝道、誠信和尊重是文化的核心，我在這個環境中學會了待人真誠、言行一致、守信用，這為我樹立了健康成熟的人生觀和價值觀。

機關孝道文化對單位的意義重大。首先，機關孝道文化可以提高單位的整體形象和文化軟實力。一個有著和諧和睦的工作氛圍的機關單位，吸引人才、凝聚力量，更容易取得優異的工作成果。其次，機關孝道文化有助于提高單位工作效率和員工滿意度。員工在舒適和諧的工作環境中，工作積極性高，合作緊密，相互支持和幫助，工作效率自然而然提高。最后，機關孝道文化能夠為單位建立優良的企業文化，增強單位的凝聚力和向心力。員工產生認同感和歸屬感，愿意為單位的發展和穩定付出更多的努力。

作為機關單位的一員，我對機關孝道文化充滿期許。首先，我將自己的行為與孝道的精神相契合。在工作和生活中，我時刻銘記文化的價值觀，盡力踐行孝道的精神，傳遞正能量。其次，我將努力營造和諧和睦的工作氛圍。通過傾聽、理解和關心同事的需求和困難，為同事提供幫助和支持，讓工作成為每個人共同進步和發展的舞臺。最后，我將積極參與機關單位的文化建設活動，推動機關孝道文化的不斷發展和完善。通過共同努力，我相信機關孝道文化必將在機關單位中發揮更大的作用，更好地服務員工和單位發展。

總結：機關孝道文化是一種重要而意義深遠的文化形態，不僅能夠增強員工的凝聚力，提高工作效率，還能夠塑造良好品格，提升企業形象。作為機關單位的成員，我們應該以孝道文化為引領，踐行孝道精神，營造和諧的工作氛圍，共同努力推動機關孝道文化的不斷發展和創新。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二

《弟—子規》是我校學習傳統文化的一個窗口，打開它可以照進溫暖陽光，尤其是當我細心學習、品味“入則孝”篇時，感想和體會頗多。

百善孝為先，完成父母的愿望，子承父業，不僅是古代，在當今社會，在某種意義上也稱之為“孝”。孩子有什么志向姑且不論，而父親有什么樣的理想，能不能夠世代相承下去，這個孩子能否做到多年不改，也很重要。最典型的案例：司馬遷就是繼承了其父司馬談的志向，撰寫出偉大的《史記》，可以說，司馬遷對其父是很好地盡到孝了。

孝為心，敬為行。真正的孝敬，是一個人用對自己長輩的心推及到社會上。孟子所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這就不僅是孝，而且是仁愛了。每一個人都希望在社會上安身立命，能夠去做更多的事情。如果人人都用這樣的心去做事，那就好了，就達到了大智慧，大境界，也給我指明了一條腳下的路，讓我抵達自己的理想。

《弟—子規》說：“弟—子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”里面其實第一位，就講“入則孝，出則悌”。孝悌之義，對父母為孝，對兄弟為悌，講的都是倫理親情之愛。要先與自己的父母、兄弟這些親人把關系處好了，這也是于丹老師講論語所支持的觀點，我非常贊同。

往往是最簡單的最溫暖的東西被忽視了，也就是忘了“入則孝”。對自己親人的這個環節是最容易忽略的。自己前程、自己的工作是大，朋友的事也很大，父母不會怪自己的，可以往后拖一拖！

我們的古人明白這個道理，講了很多諸如三綱五常的東西，約束人們的言行，正是從一個人的腳下出發，從自己的親人出發，能走多遠就走多遠，用這樣一種本能之愛走到社會上，再做理性的升華！人們先把這些最基本的東西做好了，再去學學知識、文化，讓人走向更高更遠。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇三

孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。

“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發芽、開花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。

天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。

沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶?，F在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統美德。

老有所養、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創造舒心的生活環境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。

生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的示范效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。

孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝?！敝劣谄畔标P系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。

孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。

為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不在時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。

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孝道文化的心得體會（精選24篇）篇四

“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！笔辉戮湃眨琧ctv1播出了“最美孝心少年頒獎典禮”，一位位傳承著中華孝道的少年讓我收獲頗多。

其中，最讓我感動的是家庭不幸但又不向命運屈服的黃鳳。

這句話讓我的心靈受到了強烈的震顫，往事一幕幕地浮現在我的眼前：“瑤瑤快來幫我刷一下碗，我還要洗衣服呢!”媽媽對正在玩游戲的我說。我撅起了小嘴，扭過頭去：“我才不要呢，我還要和小伙伴玩呢!”“誒——”媽媽長長地嘆了一口氣，又繼續洗衣服。現在想想，那時候的我是多么的不懂事啊，也不知道幫媽媽做些力所能及的家務。

“我們眾里尋你，愛是唯一指引?！弊蠲佬⑿纳倌觐C獎典禮在大家的一聲聲祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年頒獎典禮播出之后，一定會有更多人以他們學習。因為，他們的.孝心不光感動了我們，更感動了中國，感動了世界，感動了天和地!

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇五

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?/p>

好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了?”

我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現。

而今，“孝”含義有了進一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經?？梢园l現：每當周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝體現。

社會在一天天地進步，從古時一味順從發展到今天物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”重視。

而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家?？伤谶@九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰場和老人地獄。

可見，講“孝道”是中國人美德之一。

我國偉大無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時候，他母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己兒子有什么顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。

我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進一步把我們中華民族美德發揚光大!

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇六

“百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道始終被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。

孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的敬重、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從今即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照看可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈祥之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開頭教以孝道，即教育孩子體認父母之辛苦，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的狀況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應當如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種味道。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛四周的人，愛國家，愛社會，愛人類。可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培育出孩子的愛心來，最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開頭。孝，既是一切教育的開頭，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?/p>

假如說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。當然在人的天性中，人人皆知父母辛苦，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性假如不準時施以正確的教育方法，使之生根、發芽、成長、結實，則此種感恩的心情很快會消滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提示，沒有成為我的生活習慣，乃慢慢遺忘于腦后，最終則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培育孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最簡單見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

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孝道文化的心得體會（精選24篇）篇七

今天是感恩節，一個發源于美國的節日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620_年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節日來了，即使接受不了中國優秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優秀傳統上復興，因為這是社會的`根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發展的動力。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇八

近年來，孝道文化在中國社會中的重要性逐漸受到重視。為了更好地傳承和弘揚孝道文化，我于近期參加了一次孝道文化培訓課程。在這次培訓中，我深深感受到了孝道文化的意義和內涵，也對如何將孝道付諸實踐有了更深刻的理解。以下是我對于這次培訓的心得體會。

首先，了解了孝道文化的歷史淵源和基本概念。通過培訓，我了解到孝道文化在中國有著悠久的歷史傳統，被視為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。孝道的重要性在孔子時代就已經被倡導和推崇?？鬃釉f：“弟子孝友，阿意以聽”意思是孝子須待人好，才能聽從長輩的教導。這體現了孔子對于孝道文化的重視和強調。此外，通過培訓，我還了解到孝道的基本概念是“立正見實”，即正確認識孝道，將孝道付諸實踐。

其次，在培訓中我了解到了孝道與現代社會的關系。在現代社會中，孝道文化面臨著嚴峻的挑戰。由于現代人對于個人主義的追求，往往忽略了家庭的重要性，孝道觀念逐漸淡化。不過，在這次培訓中，我看到很多例子證明孝道與現代社會并不是背道而馳的。孝敬、關心和照料父母，并不意味著放棄個人的追求和發展。反而，恰恰是因為有了家人的支持和鞭策，個人才能更好地實現自己的價值和理想。因此，孝道文化與現代社會并不矛盾，而是可以相互促進和融合的。

第三，通過培訓，我深刻認識到孝道的實踐需要付出。孝道并不僅僅是口頭上的誓言或看似淺顯的問候和關心，而是需要真正的行動。孝敬父母并不僅僅是給他們買一些物質上的東西，更重要的是關注他們的內心感受和情感需求。這需要我們為父母提供陪伴、關心和理解，并將這些傳遞給下一代。而這種行為和態度需要我們投入時間和精力，付出真情實感。通過培訓，我明白了只有真正投入和付出才能感受到孝道所帶來的深層次的快樂和滿足。

第四，通過培訓，我對于孝道的實踐和傳承有了更深刻的理解。在培訓中，導師強調了傳承家庭價值觀的重要性。家庭是孩子們成長的第一所學校，家庭的價值觀和道德準則對于孩子們長大后的人生選擇起到至關重要的作用。因此，對于我們來說，傳承孝道，培養家庭價值觀念，就成為一種責任和使命。在培訓中，我也學到了一些實踐孝道的方法和技巧，比如“三心覆蓋法”，即心念、心行和心意并重，通過行動和表達來傳遞孝心。

最后，通過培訓，我深深感受到了孝道文化的莊嚴和崇高。孝道不僅僅是中華傳統文化中的一個傳統，更是一種生活態度和道德準則。它涉及到親情、愛情、友情三個層面，可以說是我們生活中最重要的一個主題。而對于個人來說，孝道也是一種修養和提高自身素質的一種途徑。只有通過實踐和體驗，我們才能真正理解孝道的內涵和深意。

總之，這次孝道文化培訓讓我對于孝道的重要性有了更深刻的認識和理解。孝道需要我們將其付諸實踐，并將其傳承給下一代。通過付出和傳承，我們能夠感受到孝道所帶來的快樂和滿足。作為現代人，我們應該努力弘揚和傳承孝道文化，讓孝道在我們的生活中發揚光大。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇九

中國傳統“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內涵之一，忠孝節義向來被認為是是中華傳統美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓。

今天為我們青馬班全體成員授課的是理學院黨委，余育新副書記，這次講座的標題是《中華傳統文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規范，一般指社會要求子女對父母應盡的義務，尊敬關愛父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養?！蹦莛B是個底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質。這是研究問題的基礎。孝的本質是子孫之德。后輩應對先輩進行衣食上的供養和態度上的尊敬等。

孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了“孝”字。

在西周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報效朝廷。

漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，其侍奉母親從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創了歷史上“文景之治”的繁榮時代。

百善孝為先，孝為德之本。中華傳統文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規范的根本基礎和發展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養父母，孝敬老人是天經地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內之事。

講座最后余育新副書記為我們總結了中國孝道文化主要內涵包括：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養性，融合家庭，報國敬業，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠大理想，刻苦學習，艱苦奮斗，開拓創新，高尚品行。”

聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統美德，我們作為炎黃子孫，就應該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎、最切近的情感。常有人說：“如果一個人他懂得孝順，那么就一定不是個壞人。”因為懂得孝，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學步，從我們踏進學習的殿堂到走進工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻著。“誰言寸草心，報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現在的我們都應做一個懂得“孝”的人。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十

孝道，是中華民族傳統美德之一，子女對親屬的孝順、尊重、關愛是中華文化傳承的重要內容。而在現如今社會，孝道的傳統價值和精神意義在不斷發展與變革之中。在這樣的大背景下，個人在生活和學習中不斷領悟孝道的文化內涵，并加以實踐。在這篇文章中，我將體會和探討孝道的文化內涵。

孝道是中華民族傳統美德，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內涵不僅是對父母的孝順，而是包括對社會的尊重、對祖先的緬懷、對后代的關懷和對自然的敬畏。這些價值觀念相互關聯，呈現出中華文化的精髓。孝道貫穿于中華文化的方方面面，無論是古代傳統文學、藝術、還是現代生活中的禮儀、行為準則和道德觀念，都體現了孝道文化的傳承與發展。

第三段：孝道的體現。

作為一個中華文化的傳承者，我深刻領悟到孝道文化的重要性，在日常生活和親情關系中不斷實踐和體現孝道文化的內涵。我平時會經常給父母打電話，并在周末回家探望他們；我會關心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情，比如在工作忙碌的時候為他們購買一些生活必需品；當然，在和其他人的交往中，我也會帶著孝道的理念去認真對待，相互尊重，不傷害彼此。

第四段：孝道的意義。

孝道的文化意義深遠，不僅是一種習俗，而是中華文化中道德、信仰和文化價值觀的核心。它代表了傳統文化的底蘊和深刻內涵，是構成中國古代文化的其中一部分。在現代社會中，雖然一些西方文化已介入中國，但孝道文化已成為中國文化不可得缺的一部分。它激勵了每個人在家庭、社會以及整個國家層面上堅持尊敬親人、彼此幫助、努力發展，從而促進一個和諧社會的形成，更是保持著中華民族精神文化的獨特性和血脈。

第五段：結語。

總之，孝道文化是中華傳統美德和文化精髓，是一種強烈的信仰和道德標準。在現實中，我們應該珍視傳統文化的珍貴資源，堅持孝道的理念和行為，這不僅是對自己，對家庭乃至國家的一種貢獻，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應該堅信，孝道文化的傳承和弘揚，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對家庭和社會的責任感和使命感，推動中華文化的傳承和發展。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十一

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學生討論對待父母態度時認為，當時社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規則?？鬃訉W生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。

“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！碑敻赣H在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發揚他們優點。孩子是父母生命延續，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續下去。

詩人說母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，唯一不變只有對你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀浭乔О倌陙砣A夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十二

第一段：孝道文化的介紹和重要性（200字）。

孝道文化是中國傳統文化中的重要組成部分，它強調子女對父母的孝順和尊重。作為一種價值觀和道德規范，孝道文化在中國歷史上扮演著重要的角色，并對社會生活和家庭關系產生了深遠的影響。在現代社會，孝道仍然具有重要的意義，因為它不僅能夠加強家庭紐帶和促進親子關系，還能教育人們對他人的關心和尊重。

第二段：從聽到的故事中受到的啟示（300字）。

最近，我參加了一個關于孝道文化的講座，聽到了許多令人感動的故事。其中一個故事講述了一位年長母親臥病在床，兒女們為了照顧她，輪流守夜。盡管他們都很忙碌，但是他們把母親的健康放在首位。通過這個故事，我深刻認識到了孝道文化的重要性。我們應該以父母的健康和幸福為重，盡自己最大的努力為他們創造舒適和幸福的生活環境。

第三段：孝道文化對個人成長的影響（300字）。

孝道文化不僅能夠加強家庭關系，還對個人成長產生了積極的影響。通過孝道文化的教育，我們能夠培養出品行端正、懂得關心他人和尊重長輩的良好品質。這些品質不僅在家庭中有用，而且在社會和工作中也能夠贏得他人的尊重和信任。此外，尊敬父母的行為也能夠反映出一個人對傳統文化的尊重，從而提升了個人的文化修養。

孝道文化對社會的影響不容忽視。首先，孝道文化能夠建立和諧的家庭關系和穩定的社會環境。人們懂得關心長輩和孝敬父母，就能夠減少家庭沖突，增加家庭成員之間的相互支持和理解。其次，孝道文化也能夠傳承和弘揚優秀的傳統文化。在傳統文化深入人心的基礎上，我們能夠更好地面對現代社會的挑戰，保持文化自信，并找到解決現實問題的方法。

第五段：如何在日常生活中踐行孝道（200字）。

在日常生活中，我們可以通過一系列的行動踐行孝道。首先，我們應該尊敬父母并關心他們的身體健康。我們應該多花時間陪伴他們，傾聽他們的話語和關心。其次，我們要盡力幫助父母解決生活中的問題，關心他們的生活細節，并為他們創造舒適和安心的環境。最后，我們還應該繼承和弘揚傳統文化，尊重傳統價值觀，為建設和諧社會貢獻自己的力量。

總結：

孝道文化是中國傳統文化中的重要組成部分，它強調子女對父母的孝順和尊重。通過聽孝道文化的故事，我們能夠深刻認識到孝道的重要性，它不僅能加強家庭紐帶和促進親子關系，還能對個人成長和社會穩定產生積極的影響。在日常生活中，我們應該尊敬父母并關心他們的健康，同時也要尊重傳統文化，成為一個有修養的人并為社會發展做出貢獻。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十三

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十四

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

如果孝敬變為傳統，世界將更加的美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十五

“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，產生了愛心，懂得了回報。

但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。

一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。

現在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十六

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們時機，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的`全部。

成就一番事業，然后在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關心！”

外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我幫助拿東西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫助拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫助理，外婆說：“要經常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……”

看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經常孝敬外婆，多幫外婆干活！

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十七

是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡單………。。

當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的快樂，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍舊感到很欣慰?；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭?，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。

和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應當努力奮斗，考上我抱負的大學，完成我做一個聞名導演的幻想。在不久的將來，盼望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂。長大之后，我肯定要好好，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的?？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂，讓他們為我驕傲。

從今以后我應當懷著一顆來，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關心。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十八

孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄ⅰ按饶甘种芯€，游子身上衣?！薄ⅰ罢l言寸草心，報得三春暉?！?、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的`底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！其實，作為一個普通的百姓來講，“孝”沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心這是我們每個子女都應該做的。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛生。其實這些能堅持也不容易，因為母親家住農村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我?。∷跃捅仨毴σ愿埃@是我的責任與義務。

平日里，我舍不得買什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽，母親總是把從電視中看到的新聞重復多遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著，很是開心！我覺得對于父母，我很孝順、很體貼。

孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事誰言寸草心，報得三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇十九

我曾看過一篇文章《當父母都老的時候》，文中說的是天下父母共同的心聲：

當我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實都是為了你們好！

當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。

當我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點回想的時間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實，談論什么并不重要，只要你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了。

當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至是病倒不起，請不要悲傷，這是自然的規律。你們只要能給我們送口飯，添點衣服，時?；丶铱纯矗覀兙椭懔?。

你們無限的愛！

是的，孝敬其實并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內就行。而處于學生時代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。

"落紅不是無情物，化作春泥更護花。"這是花兒的感恩。"烏鳥私情，愿乞終樣。"這是鳥兒的感恩。努力學習，實現夢想。這是我們的感恩。是的，其實感恩很"簡單"，其實孝敬很"簡單"。只要我們努力學習，考上大學，贏個美好的未來，讓父母以我們為傲，以我們的為榮，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢！

比爾·蓋茨曾經說過："天下不能等待的事情莫過于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二十

近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。

記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。

這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的?！?/p>

我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二十一

佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今日的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的時機，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！

佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛惜你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經受過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，悄悄地守護，悄悄地做你勝利背后的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，假如有，請為你的做法及想法感到悲傷與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里消失的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們人！

佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，始終以“孝”文明世界，在古代，我們就消失了許多大孝子，例如“臥冰求鯉”始終廣為流傳，我敬重我們的傳統美德，由于那是賜予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？假如你信任因果輪回的話，請你孝順你的父母，由于有一天你也會老去，你的兒女也會由于你的'孝順而感動，從而效仿你的行為，假如你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，由于我們上輩子要經受多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否安康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，由于我們只有資格去照看他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，由于他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，由于無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家里人吧，人生沒有多少時間可以讓我們鋪張，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是由于有了他們才讓我們的人生變得更加完善，請感恩那些人消失在我們的生命中，孝能感動天地，請信任種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二十二

無論在家里還是在教會，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因為母親教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德。

父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的.愛和辛勤勞動灑下的汗水里，都寄托著他們在子女身上的祝福和期盼。

那么我們如何來回報自己的父母和長輩呢？我們應該讓父母少操心，努力學習爭取做個品學兼優的好學生，讓父母少一分擔心，多一份放心。

在日常生活中我們要關心和尊敬長輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。

記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農活，我就主動擔起了照顧姥姥的任務。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進來時滿意地對我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。

“誰言寸草心，報得三春暉?！蓖瑢W們，讓我們永遠的記住孝心的存在，爭做人人夸獎的孝道好少年。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二十三

今天我們學校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學校以及我們華南中英學校的許多優秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的`負擔。開始的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢！

我在我們學校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業，問道：“媽媽，您的手沒事吧？”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學會關心人了！”我聽了，心里別提有多開心！但現在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么！常言道“百善孝當先”，孝是一個人的基本道德品質，也是我們中華民族的傳統美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。

孝道文化的心得體會（精選24篇）篇二十四

兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖著疲乏的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的'。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊抓緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著笑，眼睛始終盯著我轉。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時，已經快十一點了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個月，竟然會叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡樂，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝?。?/p>

兒子七歲多的時候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很仔細地對我說：媽媽，我以后肯定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養大才能死??！兒子有些焦急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀！我的孩子沒有學過孝道，這么小的年齡，卻已經知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝??！

生活的困難磨沒了我的急躁，對著一天一天長大的孩子經常口不擇言，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽當心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過公路當心車輛。心里也感動轉瞬卻還是態度惡劣的對我的孩子?？粗葜v臺上講課的教師，他主講的內容是要教好孩子學孝道和弟子規。我真想對他說：教師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學習傳統文化的不應當是他們，而應當是我們這些自以為是的父母需要好好地學習??！

吃晚飯后坐在桌旁和兒子談論我去聽了傳統文化課的事，兒子很嚴厲的對我說：媽媽，學習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時候是由于沒有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪。現在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節省了，消費自然就少了，經濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前進展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。

我看著兒子，感覺好新穎，原來只是個高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的?。≡诤⒆拥拿媲埃页闪诵W生，在古人面前，我也是小學生，在生活面前，我更是小學生，需要好好學習的更應當是我們這類自以為是的小學生??！這樣想想，我心里豁然開朗了。