心得體會是對過去所取得成績和遇到困難的總結(jié)，同時也是對未來規(guī)劃的思考。為了幫助大家更好地理解心得體會的寫作方法，以下是一些具體的范例供大家參考。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇一
自由作為人類追求的目標(biāo)之一，是每個人都非常向往和追求的價值觀。然而，近年來，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自由義的一些局限和問題所在。以此為切入點(diǎn)，我在思考中對自由義進(jìn)行了一番反思和探討。以下是我對反對自由義的一些心得體會。
首先，自由義強(qiáng)調(diào)個人的自由權(quán)利，但忽視了社會秩序和公共利益。自由就是可以按照自己的意愿去選擇和行為，但是在一個社會中，個人的自由行為需要受到一定的限制和約束。如果每個人都完全按照自己的意愿去行動，不顧及其他人的利益和社會的穩(wěn)定，那么社會秩序?qū)淮騺y，公共利益將會受損。因此，為了維護(hù)社會的秩序和公共利益，必須對個人的自由做出一定的限制和約束。
其次，自由義追求個人的自由和權(quán)利，但缺乏對責(zé)任和義務(wù)的關(guān)注。自由并不等同于無責(zé)任，個人的自由行為需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。然而，自由義往往只關(guān)注個人的權(quán)利，忽視了個人行為對他人的影響和社會的需求。一個充滿責(zé)任和義務(wù)的社會才能保持穩(wěn)定和和諧，而自由義的缺點(diǎn)就在于不太重視個人對社會的責(zé)任。
再次，自由義容易滋生過度自由和個人主義。自由是一種寶貴的權(quán)利，但是當(dāng)個人過度追求自由權(quán)利的時候，往往會忽視團(tuán)結(jié)和合作的重要性。過度自由意味著每個人都只關(guān)心自己的利益和欲望滿足，而忽略了他人的需求和社會的整體利益。這種過度個人主義的傾向往往會導(dǎo)致社會的分化和矛盾，挫敗群體利益的實(shí)現(xiàn)。
最后，自由義在追求個人自由權(quán)利的同時，容易忽視公平和正義的重要性。自由并不僅僅是個人的自由，還應(yīng)該包括公正和正義的共同追求。一個真正自由的社會應(yīng)該是公正和正義的社會，而不僅僅是個人自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此，在追求自由的過程中，必須注重公平和正義的實(shí)踐，以保證每個人都能夠享受到自由的權(quán)利。
綜上所述，反對自由義并不意味著否定自由的價值和意義，而是對自由義的一些局限和問題進(jìn)行反思和探討。個人的自由權(quán)利需要受到一定的限制和約束，個人的自由行為需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。在追求自由的過程中，應(yīng)該注重社會秩序和公共利益的維護(hù)，關(guān)注個人對社會的責(zé)任，防止過度自由和個人主義的滋生，注重公平和正義的實(shí)踐。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價值和意義。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇二
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認(rèn)識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當(dāng)我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團(tuán)體，有害于個人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業(yè)再立新功。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇三
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進(jìn)步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進(jìn)，勤勉認(rèn)真的普通勞動者，都應(yīng)該做到對黨對人民襟懷坦白、忠誠、老實(shí)、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅決的斗爭。只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時期，那個時候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日團(tuán)體的合法地位;爭取兩個政權(quán)、兩種軍隊的獨(dú)立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實(shí)行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動范圍擴(kuò)大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當(dāng)時國內(nèi)階級關(guān)系錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進(jìn)一步加強(qiáng)自身隊伍的建設(shè)，以便增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當(dāng)時，存在于黨內(nèi)和革命隊伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴(yán)重地妨礙了黨和革命隊伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時寫下了《反對自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認(rèn)為這篇文章寫得是非常及時的，因?yàn)槲覀凕h是一個充滿生機(jī)與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因?yàn)樽杂芍髁x是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會侵蝕黨的肌體，更會危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器?！笨梢哉f，毛主席的這一論述真是太對了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因?yàn)榉e極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地?fù)苷^，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時糾正了陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會主義錯誤，確立了武裝反抗國民黨反動派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因?yàn)橛辛诉@次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進(jìn)行黨內(nèi)思想斗爭，就勢必要“得罪”一些人，而在這個時候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認(rèn)為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點(diǎn)和錯誤，如果要那樣做的話，勢必要危害黨的事業(yè)，同時也危害到個人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時糾正陳獨(dú)秀的“右”傾機(jī)會主義錯誤的話，那么我們這個黨恐怕早就不存在了，因?yàn)?，如果要是按照陳?dú)秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會議上及時地批判了以王明為代表的“左”傾機(jī)會主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時糾正自己所犯的錯誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因?yàn)椋@是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人?！笔前?，如果毛澤東同志當(dāng)時要是顧忌到當(dāng)時黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進(jìn)行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯誤的話，那么，我們這個黨還能存在到今天嗎!答案只有一個，那時根本不可能的。因?yàn)槿魏我粋€失誤，都會妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團(tuán)體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個基層單位或者一個班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當(dāng)老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。因?yàn)?，只有心中裝著這個集體、這個組織，那么這個人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對，卻不當(dāng)面指出來促其改正;或者對組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當(dāng)開會過程中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當(dāng)散了會以后，他卻對此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個集體中任其發(fā)展的話，那么對集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點(diǎn)和看法，因?yàn)闊o論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因?yàn)橹挥小爸鲝埛e極的思想斗爭”，才能使我們這個團(tuán)隊保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個團(tuán)體內(nèi)，必須要做到個人服從組織，因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個單位、一個團(tuán)體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會并最終實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個人利益無論什么時候，都必須要服從集體利益，因?yàn)檫@沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”這種人，因?yàn)檫@種人對于我們這個黨、我們這個國家和我們這個社會的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對自由主義做了一個很形象的描述。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中也正是這樣，在一個單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負(fù)責(zé)的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個單位還能有好嗎?還能在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對自由主義依然十分重要。因?yàn)?，作為社會主義國家的一名公民，如果不把個人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認(rèn)識到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點(diǎn)子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個人都是個人利益第一，其他都認(rèn)為是次要的，那么，我們這個國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說的很對，也很形象。如果我們每個人對自己頭腦中的自由主義和個人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對自由主義》這篇文章，我才真正認(rèn)識到了這自由主義可真是害死人。因?yàn)樗粌H能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對一個黨、一個國家乃至一個團(tuán)體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對個人主義和自由主義這一點(diǎn)上，作為我們每個人都要努力去做，以便使自己在思想和行動上能夠更加適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨”。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇四
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因?yàn)檫@個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來，共同努力，實(shí)現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時就這個問題分析的那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。對人、對事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺悟，爭做先進(jìn)，胸懷坦蕩，忠誠踏實(shí)，工作積極，凡事先思后行，保持一個積極理智的心態(tài)，用真誠和博愛去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來，團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻(xiàn)出自己所有的聰明才智。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇五
自由主義這個詞語我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨(dú)自坐在臺燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說實(shí)話，不做實(shí)事”。
由主義對革命群眾的危害是“使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭”“一切忠誠、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來”。
毛澤東在《反對自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團(tuán)和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計劃性不強(qiáng)，致使個別工作未能按計劃完成。
毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對同事或朋友做的不對的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時地認(rèn)識錯誤、改正錯誤，而且可能使他們在原先錯誤的基礎(chǔ)上越滑越遠(yuǎn)。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時、全面的宣傳貫徹。工作的計劃性不強(qiáng)，致使個別工作未能按計劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義。
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。透過此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇六
由于近段時間在社會上，特別是在黨員隊伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重?！坝鍪轮v原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會沒有法則，一夜之間，你的財物甚至生命，都可能會被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會、工作的團(tuán)體，這種崇尚個人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因?yàn)槭鞘烊岁P(guān)系或基于某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人。
現(xiàn)在的社會和機(jī)關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個人都有自己的長處，當(dāng)然也存在自己的缺點(diǎn)。有一部分人，在某些方面取得一點(diǎn)成績，在某些方面比別人突出一點(diǎn)，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個團(tuán)體中，無組織、無紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個衣食無憂的社會當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會當(dāng)中取得一定成績的人、在執(zhí)政機(jī)關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進(jìn)社會文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽之任之。
“辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C(jī)關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級一級做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通干部樹榜樣，上級對下級樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時還要對在干部隊伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實(shí)際糟透了的機(jī)關(guān)作風(fēng)，使干部隊伍失去先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因?yàn)樯畎惨荩杂芍髁x滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評與自我批評”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊伍保持先進(jìn)性與純潔性。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇七
在熟讀《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬千。
當(dāng)前流行一股不正的社會風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺。因?yàn)槭?，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊報?fù)、遭受個人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論；不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個別黨員曾說過這樣一句話：少管閑事少說話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過，這24個字，如今已成為新新人類立足社會，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來說，有些人為了自己的個人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動，只有他們的話才聽，誰叫那是上級。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺了，那就是當(dāng)面不說，背后亂說的壞習(xí)氣，民主時無人發(fā)言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。要有服務(wù)社會、服務(wù)人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，要把團(tuán)隊的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個長期堅持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過每個人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團(tuán)結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進(jìn)行到底！
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反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇八
自由主義是近代思想的重要流派之一，自由主義倡導(dǎo)個人自由、自主和權(quán)利。然而，作為一種思想流派，自由主義在閱讀過程中有其局限性和缺點(diǎn)。本文將從思想的片面性、忽略社會聯(lián)系、僵化的理性、個人至上和忽視傳統(tǒng)五個方面進(jìn)行反對自由主義的探討，旨在深入思考這一學(xué)派的不足之處。
一、自由主義的思想片面性。
自由主義作為一種思想流派，倡導(dǎo)個人自由、自主和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)個體的權(quán)利和自由地追求幸福。這種思想片面性在閱讀中也會有所體現(xiàn)。自由主義往往過于關(guān)注個體的權(quán)利，而忽略了社會利益和整體福祉。舉例來說，某些自由主義者主張完全自由的市場經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為市場的競爭能夠促進(jìn)社會的繁榮和個人的自由。但忽略的是，在現(xiàn)實(shí)中，市場機(jī)制也存在著剝削、不公平和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題，這些問題往往會嚴(yán)重影響到社會整體的福祉。
自由主義強(qiáng)調(diào)個體的自由和權(quán)利，但忽略了個體與社會之間的聯(lián)系以及個體對社會的依賴。在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往忽視了個體的責(zé)任和義務(wù)，過于強(qiáng)調(diào)個人的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，個體與社會是相互聯(lián)系的，個體所享受的權(quán)利也有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。如果個體過于追求自由，不顧及社會聯(lián)系，便會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定和混亂。
三、自由主義的理性僵化。
自由主義強(qiáng)調(diào)理性和個體自主，主張通過理性思考來解決問題。但在閱讀中也會發(fā)現(xiàn)，自由主義的理性常常是僵化的，缺乏對情感和人性的關(guān)注。自由主義者往往將一切問題都?xì)w結(jié)為理性思考的結(jié)果，忽視了情感的重要性。然而，情感和人性是構(gòu)成人的完整性的重要部分，只有在理性和情感的相互作用下，我們才能更好地認(rèn)識世界和解決問題。
四、自由主義的個人至上。
自由主義以個人自由和權(quán)利為核心，強(qiáng)調(diào)個體的獨(dú)立和追求幸福。在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往把個人至上放在首位，忽視了個體與社會的關(guān)系。然而，個體與社會是相互依存的，個體的幸福和自由也是建立在社會的穩(wěn)定和福祉之上的。如果個體過于追求個人利益，不顧及社會利益和整體福祉，社會往往會陷入不平衡和混亂中。
自由主義倡導(dǎo)個人自由和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)個體的自主和追求幸福。在閱讀中，我們也會發(fā)現(xiàn)，自由主義往往忽視了傳統(tǒng)的重要性。自由主義者常常將傳統(tǒng)價值觀念視為束縛和限制，強(qiáng)調(diào)個體的自由和權(quán)利。然而，傳統(tǒng)價值觀念是社會長期形成的，承載著社會經(jīng)驗(yàn)和智慧，不能僅僅因?yàn)閭€體的追求而拋棄。忽視傳統(tǒng)會導(dǎo)致社會價值觀的混亂和社會秩序的動蕩。
綜上所述，自由主義雖然有其積極的一面，但也存在著諸多局限性和缺點(diǎn)。它的思想片面、忽略社會聯(lián)系、理性僵化、個人至上和忽視傳統(tǒng)等方面在閱讀中體現(xiàn)得尤為明顯。因此，我們應(yīng)該更加理性和全面地思考自由主義的概念和理念，才能更好地理解和應(yīng)用。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇九
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實(shí)際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團(tuán)和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)，實(shí)際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人際關(guān)系才能自然而然的達(dá)到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因?yàn)檫@些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達(dá)到的也是這樣的共贏。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十
自由主義就像腐蝕劑,不僅影響我們自身的形象,也影響隊伍的整體水平。反對自由主義。
單位開展紀(jì)律作風(fēng)集中教育整頓以來，通過對《紀(jì)念白求恩》、《反對自由主義》、《為人民服務(wù)》、《中國共產(chǎn)黨章程》等文章的學(xué)習(xí)，本人對此次集中整頓教育活動有了深刻的理解，對自身存在的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
一、存在的主要問題。
1、政治理論、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)不夠深。平時滿足于黨組織學(xué)習(xí)的內(nèi)容，很少自主的學(xué)習(xí)理論知識。導(dǎo)致在工作中理論基礎(chǔ)薄弱，不能很好地用所學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致理論與工作相脫節(jié)現(xiàn)象時有發(fā)生。
2、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，安于現(xiàn)狀，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事作好就可能了，缺少創(chuàng)新意識，工作臺不夠扎實(shí)，滿足于面上不出問題，不能始終保持熱情服務(wù)態(tài)度，運(yùn)用老眼光，解決問題依靠老辦法，遇到困難依賴?yán)辖?jīng)驗(yàn)，沒有在工作中積極開拓思想，大膽創(chuàng)新。
3、為人民服務(wù)宗旨意識不夠牢固，沒有把為人民服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，政治思想認(rèn)識不能緊跟形勢的要求。
二、整改措施。
1、是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定。認(rèn)識學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷提高自己的法治觀念。提高自己的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。圓滿完成各項任務(wù)。
2、積極開拓進(jìn)取，提高工作水平，要不斷提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感，事業(yè)心來完成黨和人民交給的各項任務(wù)。
三、今后的努力方向。
1、以xx大精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們面對新世紀(jì)的新形勢、新情況、新任務(wù)，要認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)，就必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自覺堅持黨的基本路線不動搖，堅定不移的跟黨走，在思想上和行動上同黨中央保持高度一致。
2、發(fā)揚(yáng)深入細(xì)致、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)風(fēng)。自己要靜下心，利用一切可以利用的時間，系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)各項業(yè)務(wù)知識，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平。
3、加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)的養(yǎng)成。要不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，加強(qiáng)執(zhí)法為民的意識。同時，積極開展自我批評，向周圍的同志征求意見并虛心接受，認(rèn)真改進(jìn)自身不足，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的助手和參謀。
我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。
但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。
因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。還可以舉出一些。主要的有這十一種。
所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。
革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。
自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。
大家好，今天我主要和大家交流一下關(guān)于學(xué)習(xí)《反對自由主義》這篇文章的。
心得體會。
學(xué)習(xí)反對自由主義，首先就要問什么是自由主義?自由主義是近現(xiàn)代西方政治思潮之一，它強(qiáng)調(diào)以理性為基礎(chǔ)的個人自由，主張個人活動和發(fā)展完全自由，實(shí)現(xiàn)企業(yè)主的自由競爭，提出自由和財產(chǎn)是公民不可剝奪的基本權(quán)利而我們所反對的自由主義，專指無產(chǎn)階級革命政黨內(nèi)的自由主義其特定含義為：取消思想斗爭，主張無原則和平表現(xiàn)為自由放任，無組織、無紀(jì)律，不關(guān)心群眾痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭，反而采取調(diào)和和寬容的態(tài)度我認(rèn)為認(rèn)清這一點(diǎn)非常有必要。
毛主席的《反對自由主義》，深刻揭示了自由主義的各種主要表現(xiàn);從理論和實(shí)踐上深入分析了自由主義的根源和極大危害;提出了克服自由主義的方法措施。接下來我們就具體地分析一下這十一種自由主義的表現(xiàn)形式。
一、因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。這種自由主義表面上保持了團(tuán)結(jié)，實(shí)質(zhì)上助長了不正確的言行，走向宗派主義，小團(tuán)體主義，不利于革命隊伍的團(tuán)結(jié)，也不利于個人的成長進(jìn)步，對集體和個人都十分有害。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，為了盲目地積累所謂的人脈，對朋友同學(xué)的錯誤聽之任之，生怕別人對自己的批評會懷恨在心，這是非常有害的。
二、不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這種行為發(fā)展下去，只會使大家成為不從實(shí)際出發(fā)，無組織無紀(jì)律的無政府主義者。嚴(yán)重影響團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)，造成同學(xué)間的矛盾對立，削弱團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力。
三、事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這種情況在我們大學(xué)生中也極為普遍。從自己的利益出發(fā)，只要不涉及自己的利益，就不去關(guān)心，對黨和人民利益漠不關(guān)心，做濫好人。這種自由主義發(fā)展下去，會走向極端的自私自利。
四、命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。我們80后、90后這一代在成長的過程中，受到西方個人主義的漸染，或者家庭的溺愛，老是以自我為中心，不服從集體安排，缺乏奉獻(xiàn)精神，這對社會，對我們自己都是有害的。
五、不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，都講臉面，有了矛盾也不故意表露，卻專門以公報私。當(dāng)然，這種行為的后果大家也是非常清楚的。組織渙散，自取滅亡。
六、聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這種表現(xiàn)大家可能覺得比較遙遠(yuǎn)，但是相信大家都遭遇過一些在政治上不正確的言論吧，我們沒必要打報告，但卻也有義務(wù)去解釋，去糾正。
七、見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這種表現(xiàn)，說到底就是忘記了要發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。
八、見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這個又回到了第二條的事不關(guān)己，高高掛起，完全忘記了自己的共產(chǎn)黨員的身份。
九、辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這一點(diǎn)特別值得我們反省，當(dāng)代大學(xué)生比較喜歡迷茫，一迷茫就失去了方向和動力，整日渾渾噩噩，在虛擬世界里麻醉自己，白白浪費(fèi)大學(xué)的大好時光。
十、自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這種驕傲情緒也是值得我們警惕的。大學(xué)生作為天之驕子的時代已經(jīng)成為了歷史，我們要切記不可眼高手低，必須腳踏實(shí)地。
十一、自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這種行為很大程度上是因?yàn)樽约旱亩栊运斐傻?，沒有實(shí)際行動的決心就是花架子。所以，現(xiàn)在很多大學(xué)生大道理說的很溜，自己做的確實(shí)一塌糊涂。
其實(shí)，這十一種自由主義的表現(xiàn)歸根到一點(diǎn)，便是將個人利益擺在了集體利益的前面。如何克服自由主義呢?毛主席給出了這樣的良方：一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。而放到今天，我認(rèn)為可以以兩點(diǎn)概括：一是在思想上加強(qiáng)集體主義教育，二是在制度上加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。
目前呢，在我們當(dāng)代大學(xué)生中，自由主義可謂是橫行校園，這并不是危言聳聽。周書記要求我們學(xué)習(xí)這篇文章，必要性是不言而喻的。經(jīng)常在學(xué)校的山水bbs上混跡的同學(xué)應(yīng)該知道，在這學(xué)期開學(xué)的時候，bbs就掛出了一個通知，是關(guān)于加強(qiáng)bbs上言論管理方面的。一些在政治思想上不成熟的同學(xué)，在bbs這樣一個相互交流的虛擬平臺上，肆意傳播不正確或者危害性較大的言論，結(jié)果驚動了江夏區(qū)公安局，所以現(xiàn)在bbs的登錄時間都進(jìn)行了限制。這種自由主義對我們學(xué)校的形象造成了極大的損害。我們作為黨員一定要以身作則，倡導(dǎo)積極向上的言論。如何解決校園中的自由主義問題呢?又得回到我之前講的兩點(diǎn)：一要加強(qiáng)集體主義教育，二要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。
我的發(fā)言到此結(jié)束，歡迎大家指正。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十一
自由主義作為一種政治哲學(xué)理論，倡導(dǎo)個體權(quán)利和自由發(fā)展。然而，在當(dāng)代社會中，自由主義的影響不僅限于政治領(lǐng)域，還滲透到了文化和教育方面，尤其是閱讀領(lǐng)域。然而，我認(rèn)為，自由主義閱讀存在一些問題和不足之處。在我閱讀相關(guān)資料并與同學(xué)們進(jìn)行討論后，我逐漸形成了自己的觀點(diǎn)。
首先，自由主義閱讀過于強(qiáng)調(diào)個體權(quán)利和選擇自由，并忽視了社會責(zé)任和集體利益。自由主義閱讀傾向于強(qiáng)調(diào)個人的自我實(shí)現(xiàn)和個體的選擇權(quán)，鼓勵個體對書籍內(nèi)容進(jìn)行主觀的解讀和選擇。然而，這種做法容易導(dǎo)致片面的理解和偏狹的視野。更重要的是，忽視了讀者對社會責(zé)任和集體利益的擔(dān)當(dāng)。閱讀不應(yīng)該僅僅是個體的私人行為，而應(yīng)該是一個開放、共享和交流的過程，旨在促進(jìn)社會發(fā)展和提升整體素質(zhì)。
其次，自由主義閱讀容易滋生偏見和狹隘性。在自由主義閱讀中，個體的主觀意見和喜好往往被放大，使得個體對特定問題存在明顯的偏見和偏態(tài)。例如，某些人可能只閱讀自己所喜歡的作者或主題，而忽視了其他有價值的書籍。這樣容易使得個體的見識狹隘，無法得到全面的認(rèn)識和理解。相反，我們應(yīng)該鼓勵廣泛閱讀，包括不同觀點(diǎn)、不同風(fēng)格和不同領(lǐng)域的書籍，以開拓視野和增強(qiáng)博學(xué)多才的能力。
而且，自由主義閱讀也容易導(dǎo)致閱讀的功利化。自由主義閱讀注重個體的享樂和自我滿足，往往追求即時的享受，忽視了長期的積累和深度的思考。在追求快速閱讀和片段閱讀的現(xiàn)象中，人們更注重獲取信息的數(shù)量而不是品質(zhì)，片面追求得到最新和最炫的書籍，而不是深入挖掘有效、有內(nèi)涵的讀書經(jīng)典。這樣的閱讀態(tài)度不能真正獲得知識和享受閱讀的樂趣。
最后，自由主義閱讀容易忽視文化傳承和社會認(rèn)同的重要性。閱讀不僅僅是獲取知識和享受樂趣的行為，還與文化傳承和社會認(rèn)同緊密相關(guān)。自由主義閱讀忽視了經(jīng)典文學(xué)和傳統(tǒng)價值觀的重要性，將閱讀變成了個體歡愉而非社會價值的延續(xù)。文化傳承是我們的根基，它能夠幫助我們更好地理解歷史，尋找社會認(rèn)同，并塑造我們的思想和品格。
綜上所述，盡管自由主義閱讀在某些方面給了個體更多的自由和權(quán)利，但也存在一些問題和不足之處。我們需要反思和審視自由主義閱讀的理念，以便更好地發(fā)展閱讀能力和培養(yǎng)全面發(fā)展的個體。在閱讀中，我們應(yīng)當(dāng)注重社會責(zé)任和集體利益，克服偏見和狹隘，摒棄功利化的態(tài)度，重視文化傳承和社會認(rèn)同。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和人類進(jìn)步。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十二
自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，強(qiáng)調(diào)個人自由思考和理解，注重讀者獨(dú)立思考，對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行審視和批判。然而，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，我們需要對自由主義閱讀進(jìn)行一定的反對和批判。本文將從限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價值觀隱患等五個方面，對反對自由主義閱讀的理由進(jìn)行探討。
首先，自由主義閱讀容易陷入限制思維的困境。在個人思考的過程中，我們往往依賴自己的知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn)，很難跳出自身的認(rèn)知框架。而自由主義閱讀更加強(qiáng)調(diào)個人主觀思考，這可能導(dǎo)致思維的狹隘和局限。如果我們只從自己已經(jīng)知道的角度進(jìn)行理解，那么可能無法獲得更廣闊的視野和新的見解。因此，有時候我們需要借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以拓寬自己的思維空間。
其次，自由主義閱讀容易誤導(dǎo)理解。在閱讀的過程中，我們常常會受到個人主觀意識的影響，對文本進(jìn)行主觀解讀，很容易陷入片面的理解和誤導(dǎo)。特別是在涉及復(fù)雜概念和抽象思維的文章中，個人對于某些觀點(diǎn)的理解可能偏離作者的本意，甚至是錯誤的。如果我們過于強(qiáng)調(diào)自己的理解和主觀思考，就可能忽視了作者的真實(shí)意圖，這將影響我們對作品的正確認(rèn)識。
第三，自由主義閱讀可能模糊真相。自由主義強(qiáng)調(diào)思考的自由與獨(dú)立，但在面對一些敏感和復(fù)雜的話題時，我們往往難以避免受到個人情感和偏見的影響，將自己的價值觀強(qiáng)加于他人的觀點(diǎn)上。這種情況下，我們可能會從自己的角度來解讀事實(shí)，忽視或者曲解真相。因此，閱讀時需要保持客觀理性的態(tài)度，客觀評估事實(shí)和觀點(diǎn)，而不是完全依靠個人喜好和情感取向。
此外，自由主義閱讀有可能使我們成為盲從者。在現(xiàn)代社會，信息爆炸的時代背景下，人們面臨海量的信息和觀點(diǎn)，而我們的時間和精力是有限的。在這種情況下，過分追求自由思考和自由選擇可能讓我們陷入盲從他人觀點(diǎn)的困境。很多時候，我們并沒有足夠的時間和精力去深入研究和評估每一個觀點(diǎn)的真實(shí)性和可行性。因此，我們需要尋找可靠的知識來源和權(quán)威的觀點(diǎn)，以避免盲目追隨，避免成為一名“跟風(fēng)者”。
最后，自由主義閱讀會帶來潛在的價值觀隱患。在思考和閱讀的過程中，我們會接觸到各種不同的觀點(diǎn)和價值體系。如果我們過分注重自由思考和獨(dú)立判斷，可能容易受到非理性的觀點(diǎn)和極端的思想影響。自由主義閱讀強(qiáng)調(diào)的是個體的獨(dú)立性和多樣性，如果我們無法結(jié)合社會道德和公共利益，或者追求自由而忽視他人權(quán)益，就有可能引發(fā)價值沖突和社會爭議。
綜上所述，雖然自由主義閱讀是一種重要的讀書方法，但在一些情況下，我們需要對其進(jìn)行反對和批判。限制思維、誤導(dǎo)理解、模糊真相、人云亦云以及價值觀隱患等方面都表明了自由主義閱讀存在一定的局限性和不足之處。因此，在閱讀時，我們需要靈活運(yùn)用不同的閱讀方法和思維模式，以達(dá)到更全面、客觀和深入的理解和認(rèn)識。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十三
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過后，使我對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就反對自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實(shí)現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。而如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞，社會秩序混亂無序，人類就會走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，抵制自身的自由散漫主義。時刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，堅定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價值觀，從內(nèi)心深處理解反對自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識對物質(zhì)具有能動作用。只有在思想意識層面努力提高反對自由主義的警覺性，才能做到時刻嚴(yán)格要求自己。
反對自由主義二是要在行動上付諸實(shí)施。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來的實(shí)踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識，更要在行動上具體表現(xiàn)出來。要堅定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團(tuán)結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來完成各項工作任務(wù)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅決的反對自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地為人民服務(wù)。
2、團(tuán)結(jié)同志，不搞小團(tuán)體，不論他人是非。
3、堅持練字并加強(qiáng)學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項辦公室服務(wù)工作。
反對自由主義是一場持續(xù)性的、長期的戰(zhàn)斗，只有時刻警醒、時刻反省、時刻行動，才能在社會主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十四
我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。
但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。
因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。還可以舉出一些。主要的有這十一種。
所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。
革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。
自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十五
《反對自由主義》是毛澤東寫的巨著，深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，讓人深受感觸，下面是小編精心整理的反對自由主義。
歡迎大家參閱。
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠(yuǎn)矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)?！斗磳ψ杂芍髁x》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當(dāng)前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認(rèn)為做好以下三點(diǎn)可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。早在1920xx年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評。他強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認(rèn)識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“xx屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進(jìn)的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實(shí)在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實(shí)際行動接受黨組織的考驗(yàn)。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團(tuán)結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔(dān)君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強(qiáng)和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強(qiáng)自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標(biāo)，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標(biāo)志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點(diǎn)，可以提高品行。自然而然也就沒有“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，時刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當(dāng)有不正確傾向出現(xiàn)時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會。
一團(tuán)和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當(dāng)我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實(shí)做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準(zhǔn)則，心得體會《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團(tuán)體，有害于個人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當(dāng)有不正確傾向時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
根據(jù)。
學(xué)習(xí)計劃。
的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進(jìn);對自己的錯誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點(diǎn)，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實(shí)的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進(jìn)步，人與人之間達(dá)到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴(yán)格按紀(jì)律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業(yè)再立新功。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十六
我們知道，絕對的民主和自由是不存在的，極端民主而不集中將無法做到“千錘打鑼，一錘定音”，而成為“一人一把號，各吹各的調(diào)”。使任何事情都無法得到及時正確的處理；非組織批評，拉攏排擠同志，變成攻擊個人，毀壞了個人也毀壞了黨組織；要用矛盾論分析問題，克服主觀主義，悲觀主義，說什么我們的工商機(jī)構(gòu)要撤消合并等不良思想；克服個人主義思想、消極怠工思想以免造成工作被動；消除絕對平均主義，多勞多得，才能激發(fā)工作熱情和積極性；同時也要反對單純的效益主義，因?yàn)槲覀児ど叹植皇瞧髽I(yè)，它代表著國家形象，職能是市場監(jiān)管和行政執(zhí)法，目的是為人民服務(wù)，我們具有神圣的使命和光榮的責(zé)任。而不是不顧一切地去創(chuàng)造收益和效益。以上各點(diǎn)也是我們改進(jìn)工作作風(fēng)的軟肋。我們必須正確對待，及時糾正。
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十七
近期看了很多關(guān)于公司成長的新聞，薇美姿九年創(chuàng)造了各種各樣的奇跡，為什么會有這些的奇跡產(chǎn)生呢？我想，不僅僅是那句"站在風(fēng)口上做大象"，最重要的還是我們的團(tuán)隊。
進(jìn)入公司將近三年了，公司的成長歷程，我也算經(jīng)歷了三分之一。當(dāng)初大學(xué)畢業(yè)，就是想能找到一份工作改變自己。還記得當(dāng)初在黃埔軍校的時候，每個人都能克服一切想象不到的考驗(yàn)，公司的培訓(xùn)方式和大家在一起的團(tuán)隊氛圍讓我深深的震驚。當(dāng)時就想這些困難我都克服了，市場一線還能讓我更受折磨么？可是，這次折磨的不再是我的身體了，而是我那顆不再單純的心。
房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗就會油光滿面。在市場一線，我們遇到了很多困難，困難多了就開始抱怨，開始自怨自艾，開始產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)主義，開始不敢去挑戰(zhàn)，困難被無限地放大，簡直不可戰(zhàn)勝。這些想法就像瘟疫一樣在團(tuán)隊中蔓延，每個人都開始裹足不前。這何嘗不是毛主席說的自由主義呢！自由主義使我們隨波逐流，慢慢偏離了薇美姿格言中的"積極開朗，樂觀進(jìn)取"。企業(yè)的成長需要一批深深認(rèn)同其文化的人，道不同不相為謀，如果連最基本的文化都不能認(rèn)同的話，在團(tuán)隊中間就是一個負(fù)能量傳播的介質(zhì)，而不是一個團(tuán)隊的發(fā)動機(jī)。不能為團(tuán)隊帶來正能量，自然而然就會被團(tuán)隊淘汰。
帽峰山會議結(jié)束后，我們團(tuán)隊馬上進(jìn)行了"批評與自我批評"，每個人都進(jìn)行了深刻的檢討，同時也認(rèn)識了在團(tuán)隊其他人眼中的自己，我們深刻地知道了自己的不足與團(tuán)隊的缺點(diǎn)。團(tuán)隊缺少溝通，缺少信任，缺少士氣，于是產(chǎn)生了很多問題，并且這些問題都沒有得到有效地解決，反而越積越多越積越嚴(yán)重。
薇美姿已經(jīng)成長為一顆大樹，我們就是樹蔭下的樹苗，它提供給我們養(yǎng)分茁壯成長，我們應(yīng)該圍在一起，與他同心同根，茁壯成長，一起抵御外界環(huán)境的所有挑戰(zhàn)！
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十八
《反對自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時日本侵略中國，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運(yùn)而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對黨、集體和個人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來源等。毛主席說：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺得這篇文章對于現(xiàn)在的人來說也是非常有教育意義的?！斗磳ψ杂芍髁x》中例舉的第二至第六點(diǎn)及第九點(diǎn)，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團(tuán)結(jié)互助才成更好的達(dá)成目標(biāo)。如果集體中每個人都以個人意見為第一，都要組織照顧，陽奉陰違，開會時不說，會后打小報告，搞個人報復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報復(fù)，明哲保身，但求無過。如此和尚般生活如何成事，更不用說集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達(dá)成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實(shí)際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團(tuán)結(jié)和睦。平時少考慮個人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)小心眼。多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠。互助互愛，其樂溶溶！
反對自由心得體會報告（熱門19篇）篇十九
單位開展紀(jì)律作風(fēng)集中教育整頓以來，通過對《紀(jì)念白求恩》、《反對自由主義》、《為人民服務(wù)》、《中國共產(chǎn)黨章程》等文章的學(xué)習(xí)，本人對此次集中整頓教育活動有了深刻的理解，對自身存在的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
一、存在的主要問題。
1、政治理論、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)不夠深。平時滿足于黨組織學(xué)習(xí)的內(nèi)容，很少自主的學(xué)習(xí)理論知識。導(dǎo)致在工作中理論基礎(chǔ)薄弱，不能很好地用所學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致理論與工作相脫節(jié)現(xiàn)象時有發(fā)生。
2、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，安于現(xiàn)狀，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事作好就可能了，缺少創(chuàng)新意識，工作臺不夠扎實(shí)，滿足于面上不出問題，不能始終保持熱情服務(wù)態(tài)度，運(yùn)用老眼光，解決問題依靠老辦法，遇到困難依賴?yán)辖?jīng)驗(yàn)，沒有在工作中積極開拓思想，大膽創(chuàng)新。
3、為人民服務(wù)宗旨意識不夠牢固，沒有把為人民服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，政治思想認(rèn)識不能緊跟形勢的要求。
二、整改措施。
1、是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定。認(rèn)識學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷提高自己的法治觀念。提高自己的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。圓滿完成各項任務(wù)。
2、積極開拓進(jìn)取，提高工作水平，要不斷提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感，事業(yè)心來完成黨和人民交給的各項任務(wù)。
三、今后的努力方向。
1、以xx大精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們面對新世紀(jì)的新形勢、新情況、新任務(wù)，要認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)，就必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自覺堅持黨的基本路線不動搖，堅定不移的跟黨走，在思想上和行動上同黨中央保持高度一致。
2、發(fā)揚(yáng)深入細(xì)致、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)風(fēng)。自己要靜下心，利用一切可以利用的時間，系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)各項業(yè)務(wù)知識，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平。
3、加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)的養(yǎng)成。要不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，加強(qiáng)執(zhí)法為民的意識。同時，積極開展自我批評，向周圍的同志征求意見并虛心接受，認(rèn)真改進(jìn)自身不足，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的助手和參謀。