通過社會實踐報告的撰寫，我們可以加深對社會問題的認識，提高自己的社會責任感。接下來，讓我們一起來看看這些精彩的社會實踐報告范文，或許會給我們啟發(fā)和靈感。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇一
我們的旅游車已經來到了閬中，閬中在三國時期叫巴西，是張飛駐防的要地。所以，這里也被看做是一座張飛故城。也許在一路的行駛過程中大家已注意到窗外那一排排張飛牛肉的廣告牌了，那么請大家想想為什么會叫“張飛牛肉”呢?其實，它與我們的三國英雄張飛有關，張飛不僅是一位勇猛的武將，他還是一位烹飪高手，他鹵制的牛肉更是美味可口，張飛牛肉如張飛本人的形象，表黑心紅，黝黑的皮面下，一切開則是一片紅心，肉質紋絲緊密，干而不硬，潤而不軟，紅潤鮮美在清乾隆年間便遠近馳名，一般牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣，可謂老少皆宜。
如果說閬中只有牛肉、古城、水資源，那你就太小看閬中的旅游資源了，閬中不僅僅是一座以三國文化而著稱的歷史文化名城，還是一座傳統(tǒng)的醋城，不知道大家是否聞到了一股酸味呢?來到閬中我們就不得不說‘醋’這個話題，“俗話說得好，‘來到閬中不買醋，猶如跑了冤枉路’，一道沒有味道的菜是很難下咽的，要使一道菜有味道，就必須‘添油加醋’。醋相傳始于杜康的兒子杜柕，杜康是傳說中酒的發(fā)明人，他的兒子杜柕有一次釀酒時發(fā)酵過了頭，到第二十一日酉時時開缸，發(fā)現(xiàn)酒液變酸，但香氣撲鼻，且酸中帶甜，非常可口，杜柕一不做二不休，把二十一日加上一個酉字，給這種酸水起名叫醋。醋是人生百味之一，也在人們生活中更是有著不可取代的地位，比如，煮蛋前，先在水中加些醋，煮好的雞蛋便更容易剝殼;睡覺前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗臉，臉部倍覺光艷美麗，在座的各位女性朋友回到家中不妨去試一試。
醋簡直就是我們生活的百寶。而咱們閬中的保寧醋更是以它獨特的味道馳名天下。大家請看我右手邊這座建筑物，這就是保寧醋的廠址了。保寧牌保寧醋始創(chuàng)于明末清初，迄今為止已有370年的歷史，是全國四大名醋之一，而咱們閬中的保寧醋因產于保寧府，也就是古閬中而得名，保寧醋色澤紅棕、酸味柔和、醇香回味，含有十多種人體必需的氨基酸。具有開胃健脾、增進食欲的功效。1984年4月北京大學楊新教授品嘗到保寧醋后，欣然揮筆題字，“千里贈言，不是醇酒，勝似醇酒，異鄉(xiāng)保寧獨有”給與了保寧醋高度的評價。說道保寧醋，前面已到閬中古城，首先我們去古城參觀游覽，請大家下車隨我參觀。謝謝!
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇二
在暑假實踐這段時間，我是服裝城里面的導購員，該店一共有12名服務員，每名導購員負責幾排衣物，每個人都有自己的區(qū)域，衣物都由自己保管歸類，衣物遺失也由自己負責賠償。作為一名導購員，每天早上是八點半上班然后在自己打掃自己區(qū)域的清潔，拖地，抹灰，擦衣架等等。晚上九點半下班，時間很長，不過該服裝城的管理體制是三天休息一天，然后每名服務員輪流到各個賣點。在實踐期間，我最怕的是收錢，有時候很可能收到假錢或者給別人返錯錢，這些都是自己負責賠償的。該店有幾名管理人員，負責看守貨物和兌換零錢，如果電力人員特別多的話，他們還會幫忙買衣服。總的來說，該點的管理和體制都還好，不過也存在很多缺陷需要改進，以下是我自己的看法：
這就不利于買賣成功，而且其余兩家服裝城的優(yōu)勢就會更加突出。從成本問題來看，電風扇與空調，從長遠的說，這種改進都是利大于弊的。
第二：該店應該設置收銀臺。對于這樣大型的商城來說，收銀臺似乎是必要的，讓店員負責不同區(qū)域的衣物，一面要收錢，一面要警惕小偷，還要熱情的面對顧客，這對于服務員來說似乎有困難，難免會發(fā)生錯誤，或者導致服務員顧此失彼，不能很好的面對顧客，對服裝城來說也是不利的。
第三：該店的管理體制應當修改。例如工作時間太長了，雖然是三天休息一天，但是一天超過八小時的工作，再加上掛貨，排貨等工作，都對服務員來說很是嚴峻，我覺得該店應該采取兩班倒的工作制度，并且采取一定的獎懲制度，比如說每個月的總收入達到兩萬就獎勵五十塊錢，在每組當中選取一名組長，有組長管理她的三名服務員，她來分貨，排貨等等，這樣讓服務員有更好的工作環(huán)境也能更加激勵服務員的工作積極性，并且也減少了管理上的難#from20xx年大一學生社會實踐報告來自end#度，讓管理人員能更好的對店里的運作進行了解和處理。
第四：該店應該提高對服務人員的素質要求。大足是世界聞名的石刻之鄉(xiāng)，當地有很多國外游客回來觀光游覽，也會進行購物，該店地理位置很好，很多外國游客都來過，可是店里的服務人員素質都不是很高，學歷最高的是高中生，而且店里的服務人員年齡偏大，應當對他們進行培訓，要求會基本的英語問答。除此之外很多服務人員的工作態(tài)度也很是不好，經常出現(xiàn)辱罵別人的現(xiàn)象，或者不積極給顧客推銷等現(xiàn)象。
第五：該店應該推出一些促銷策略。為了在三家服裝城中進行競爭，獲取顧客的好評，我覺得必要的促銷是有積極作用的。比如說可以采取有學生證的學生可以打折出售，九折什么的。對于節(jié)假日也可以相應的進行促銷，該店以往的經營方式是定價銷售，不打折不議價，但是對于其他潛在的消費者，我們可以通過促銷的方式吸引他們，從而比其他兩家服裝城就有了一定的競爭優(yōu)勢，贏得顧客的青睞。
時光飛逝，不知不覺的就走完了大一的路程。又是一個長期的暑假，在這個暑假之前我已經早早的為自己做好了假期安排，因為有兩個多月的假期，我計劃放假之后，用一個月的時間去找一份工作，體驗一下生活。剩下的一個月去上海媽媽那里玩耍。可是假期的一切都證明：計劃趕不上變化。事情總是事與愿違。但也是在這個暑假中讓我明白了好多好多學校里無法學到的東西。
記得第一次真正邁入社會體驗生活的時候還是在大一的那個寒假，那次寒假也許是上天的眷顧，也許是自己的運氣好，所以那次給我的印象是特別好，也特別深刻。一想起上次的經歷，就好象在昨天，但是比起這次的體會又覺得是那么的美好，這次是那么的無奈。對社會、對人生有太多的感慨，盡管我才19歲。20xx年大一學生社會實踐報告文章20xx年大一學生社會實踐報告出自，此鏈接！。
其他同事對我都很好，因此除了一些基本的清潔外，是很輕松的，什么事他們都讓著我，我做錯了事他們也會用寬容的心包容我，還有一個和我差不多大的服務員對我情同姐妹，和我住的大嬸對我就像是自己的女兒，他們用自己的寬容、關愛等一切讓我覺得我就是生活在一個充滿愛的大家庭之中，沒有上下級之分，在一個月中我也沒有遇見特別挑剔的顧客，所以很輕松的我就到一個月了，拿著一個月僅有的400元錢，心里特別高興，因為這畢竟是自己人生中第一次用自己的雙手掙的。也因為在這樣寬松、融洽的環(huán)境里，我沒有體會到什么叫辛苦，也沒有體會到什么叫人心險惡，更沒有感到掙錢的不容易和生活的艱辛，除了在外不像在家里一樣方便、自由外，一切都是那么順利。感覺社會是那么的美好。
然而，這次的是暑假卻讓我屢屢碰壁，以前沒有體驗過的，這次全都經歷了。我第一次感到了生活的壓力和社會激烈的競爭。還有很多很多。
以前的我總是很天真，總以為世界這么大，竟然有找不到工作之理，聽起來就覺得滑稽可笑。我還以為只要自己塌實肯做就會有回報等等一些很天真的想法，就因為這個暑假自己親身經歷的一些事情讓我改變了很多看法和觀點，也更多的了解了這個五彩繽紛而又錯綜復雜的社會。
這個暑假剛一放假的第四天，我就乘火車到了上海，本想到了上海之后就去找一份工作干一個月，然后再帶上海去玩一個月。可是因為坐火車中暑，身體一直不適，在家輸了一周的液體。好了之后我去找工作，以為還會像寒假一樣那樣順利，結果找了好久都沒有找到，原因很多，主要有以下幾點：
1、因為上海是一個繁華的大都市，不管什么行業(yè)，他的招聘要求都很高，很多地方都需要能聽懂上海話，能說上海話，可是我不會。
2、很多地方找人的都是一些服務型行業(yè)，比如餐廳、超市等。可是這些地方都需要試用期一個月或半個月。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇三
海南省海口市海秀路dc城三樓3139店面。
xx有限公司。
20xx年5月14日――20xx年5月16日。
xxx老師、xx老師。
了解公司的工作流程，學習相關專業(yè)的知識，增加對專業(yè)的認識，了解社會上還需要什么專業(yè)知識和專業(yè)技術的人才在連續(xù)的三天里，我們組到海南天譽商用科技網絡有限公司見習學習。這是我第一次與所學專業(yè)工作應用的直接接觸，使我感受頗深，可以說，他對我的今后學習進步起到至關重要的作用。對我的未來也有很深遠的影響。
xx有限公司是以銷售hp筆記本、hp臺式機、dell筆記本、dell臺式機、hp顯示器、冠捷顯示器、訊景顯卡為基礎的，同時還銷售u盤、移動硬盤、屏保、電腦飾品和筆記本護理產品等等，同時對產品還有直接售后服務。海南天譽商用科技網絡有限公司有自己專賣門面和倉庫。
我們去了主要是為了解公司的性質和整個公司運營流程和學習相關知識，對我們以后學習和工作方向進行指向。我了解到先是公司接受冠捷總公司的代理邀請，在海南海口成為冠捷直銷商。則海南天譽商用科技網絡有限公司就主要銷售冠捷公司的產品，冠捷公司的新產品也就最先給各個城市的這些直銷商進行代理銷售。當然海南天譽商用科技網絡有限公司也銷售一些別的公司的其他產品。同時冠捷公司對海南天譽商用科技網絡有限公司的顧客的售后服務是直接的，也就是說顧客的產品有什么問題可以直接去找海南天譽商用科技網絡有限公司，海南天譽商用科技網絡有限公司就可以直接進行維修或送回生產廠進行維修和換新等服務。這樣就少了很多的中間過程，同時冠捷總公司還對海南天譽商用科技網絡有限公司的銷售和服務有指導和建議作用，對銷售人員和技術人員有基本的技術指導和培訓功能。但對海南天譽商用科技網絡有限公司來說在門面銷售有銷售淡季和銷售旺季，海南天譽商用科技網絡有限公司只能從冠捷總公司和顧客之間獲得一些差價來盈利，但這種盈利方式不能滿足海南天譽商用科技網絡有限公司的基本開支更不用說獲利。因為他有門面租金、倉庫租金、倉庫管理、員工工資、一些稅費和管理費等，只是單一的通過銷售來盈利不夠的。所以海南天譽商用科技網絡有限公司還要通過別的渠道來盈利。據我了解，海南天譽商用科技網絡有限公司的負責人還在外面拉一些訂單來解決這些問題。這些訂單的途徑和方式就很多，比如某公司在籌劃建立的過程中需要一定數量的電腦；如一些網吧的開業(yè)或網吧需要電腦升級；如學校需要建立一個電腦室等等。海南天譽商用科技網絡有限公司就可以通過直接聯(lián)系主管或以投標的方式來獲取這些訂單機會。海南天譽商用科技網絡有限公司通過找這些大一點的訂單對這些一定數量的電腦銷售、維修和維護的過程中來獲取盈利才能滿足公司的開支和盈利的目的。
xx有限公司還銷售一些別的公司的產品，比如昂達的主板、ibm的cup、創(chuàng)新的聲卡、訊景的顯卡、清華紫光的u盤、飚王的移動硬盤和一些公司的屏保、護理產品等等。基本能滿足電腦硬件的需求的服務。海南天譽商用科技網絡有限公司有自己的單獨的服務門面和自己的倉庫對自己公司的產品進行存放。同時還要聘請一些專業(yè)銷售人員和對電腦維修和維護的技術人員，銷售人員要對自己公司的各個產品的屬性、功能、用途和一些基本信息，要能夠對產品合理的配制，對產品的價格和配制后的價格很明白，要知道一些基本的專業(yè)知識，如電腦的維護方法和使用方法，能夠解答顧客的問題，服務態(tài)度和服務方式也要具備。技術人員要能正確熟練的組裝電腦，能安裝各種系統(tǒng)和各種軟件，對顧客平時維護要知道并介紹給顧客，并對電腦的維修和檢測方法要知道，對一般的維修能處理，對電腦的問題能檢測出來，并對能否維修是否需要返廠做出正確判斷。同時技術人員還要會分配ip、會組裝局域網等基本網絡技術，對學校、公司、網吧等地方局域網建立。
社會實踐收獲：通過對公司流程和運營方式的了解，感覺雖然是在銷售電腦但要求也很高，我們只是在海南天譽商用科技網絡有限公司門面見習了三天，但這段時間是淡季所以生意不是很好，做的事也不是很多，所以顯得很無聊，很多同學都在抱怨沒有意義，更有的同學不能堅持三天。所以這個工作看起來簡單，但做起來也是很復雜的，要求一樣的高，而且工資也不是很高。確實在這三天的見習期間也沒學到什么理論知識，對我們知識方面沒什么用，但對我來說也是很有用很有意義的，對我的認識有很大的提高，了解的現(xiàn)在的工作的艱苦，及時是一個銷售服務員專業(yè)知識和一些服務方式要求都是很高的。通過對海南天譽商用科技網絡有限公司的整個流程的了解，感覺流程是很傳統(tǒng)單一和很多類似公司的運營方式是一樣的，沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展前途。是當代有志大學生不可取的一個工作，但我們也應該知道，如果我們的知識不夠，你去應聘老板也是不會要你的。所以通過這次見習，我個人認為我們要學的東西還很多，我們與社會需求的人才很有一段差距。及時我們現(xiàn)在是大學生畢業(yè)去找這些工作，如果你的專業(yè)知識不夠也是不行的，更不用說進入那些更大型更有發(fā)展前途的公司了。這次見習讓我知道了我們應該正確給自己定位，到底自己有多少本事，到底能做什么。同時通過這次見習觀察到兩細節(jié)去年我配制我的機子是雙核的cpu，但現(xiàn)在有的都在用三核的cpu了，更現(xiàn)在四核的都出來了，也有很少一部分也在開始用了。過去我們用1g的內存銷售商會給你說已經很大了，但現(xiàn)在一般都是用2g的內存，銷售商還會問你夠不夠用。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇四
這個暑假對于大多數人來說是平凡的，但對于中國計量學院零點調查協(xié)會的“綠夢想，心飛揚”團隊的成員來說，這注定是一個不平凡的暑假，秉著將綠色生態(tài)的理念廣泛傳播的宗旨，以公眾參與生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀研究為課題，在國內多起生態(tài)問題引發(fā)的peoplestuff作為案例的背景下，進行了小組的社會實踐調查。
本次課題的亮點在于響應十八大——黨的十八大報告首次將“生明”納入黨章，“生態(tài)文明建設”獨立成篇，“美麗中國”首現(xiàn)大會報告。同時也密切的結合了當下社會發(fā)展中一直存在沒有很好解決卻又與人類切身相關的問題，關注熱點，契合當今發(fā)展需要。成員們從從案例概述、分析此類事件特點、探究事件的成因及其發(fā)生機制，希望探討出能解決現(xiàn)今公眾參與生態(tài)文明建設問題的措施。
小組成員采用了現(xiàn)代社會調查的標準體系進行，運用恰當的研究方法論、研究方式和研究技術對“公眾參與生態(tài)文明建設”進行全面、系統(tǒng)的調查。主要采用政策基礎、邏輯體系、理論范式三種方法論，采用調查研究、文獻研究兩種研究方式，及問卷技術、訪談技術、抽樣技術、統(tǒng)計分析技術四種研究技術進行調查。我們將科學地選擇調查地點，針對不同對象，采取不同方式，全面深入地了解杭州，寧波地區(qū)環(huán)保建設。然后在此基礎上分析、研究、組織討論，進行階段性總結，最終得到較具說服力的調查報告。
其次，成員們開展了一系列以環(huán)保為主題的活動，促進大家對環(huán)保的重視與生態(tài)文明建設，這無疑是整個實踐活動的亮點。雖然其間不乏困阻與疲倦，但收獲更多的卻是支持與鼓勵。“greenfly”，我們渴望這樣一個城市，一個世界。
課題意義：對于我國生態(tài)建設，加強公眾參與我國生態(tài)文明建設，首先有利于提高公眾對生態(tài)文明建設了解的深度和廣度，給予公眾更多的話語權，激發(fā)公眾主動參與政府管理，使公眾意識到自己主人翁的地位，由此提高公眾的政治素質。其次，對政府部門而言，擴大公眾參與度和影響力，使政府信息透明化程度加強，改變傳統(tǒng)的政府職能并推動其創(chuàng)新，促使政府部門改善服務質量和服務效率。第三，能促進政府執(zhí)行力和公信力提高，樹立政府良好形象，為建立服務型政府、發(fā)展社會主義民主政治奠定堅實的基礎。第四，在環(huán)境管理中引入社會參與機制，能促進參與式民主理念在環(huán)境事務中的應用和深化，促進中國特色社會主義民主政治建設。提高公眾對生態(tài)文明建設了解的深度和廣度，由部分參與轉變到全民參與，這是一個質與量的雙重飛越。通過公眾參與，促進我國生態(tài)文明建設的進程，實現(xiàn)積極穩(wěn)妥推進我國政府對生態(tài)文明建設工作，響應黨的十八大的號召，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。對于參與活動的大學生來說：此次課題針對生態(tài)文明建設中公眾參與問題進行調研，對學生關注社會，關注民生具有積極的價值。過程中，小組成員找到了理論與實踐的最佳結合點。通過實踐將所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高，就是緊密結合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。同時，在實踐中能夠促進成員觀察問題的敏銳性，也能提升小組成員的團結協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。社會實踐在為期七天的社會實踐中，團隊成員齊心協(xié)力克服了眾多困難，完成了許多艱巨的任務，通過社會實踐的磨練，成員們都深深地認識到社會實踐是一筆多么寶貴的財富。
來來往往的人群，總有那么幾個人和實踐小隊成員一樣，心中懷著一個綠色的夢想。暑期社會實踐活動已漸趨結束，但我們的行動還只是開始。“greenfly”，我們渴望這樣一個城市，一個世界！
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇五
姓名： 學院：
學號： 專業(yè)：
任課教師： 上課時間、地點：周一、綜c503
暑假悄然而至，我又踏上了回家的旅途。而在家等待我的，除了時刻盼我回家的的父母，還有兩份家教工作。其實，自從上大學以來，我一直在做家教或者類似的工作。這是我上大學以來的第二個暑假，算上高三剛剛走過高考的那個假期，這已經是我第五次做家教了。教過初中，教過高中，偶爾也會輔導下小學生。
其實通過與身邊的同學交流不難發(fā)現(xiàn)，大多數這個年紀的同學，、每逢寒暑假，大多會在家里無所事事，或走親訪友，或旅行出游。但是我認為，在這個正直青春的時候無所事事是對生命與時間最大的浪費。這個時候正是為理想與期望努力的時候，或者為出國留學考研做準備，或者找一份工作對自己進行鍛煉都是一個不錯的選擇。青年的時代，不只有上學的時間才是努力的時間，寒暑假我們也不能浪費光陰。每次寒暑假的這家教工作，就是我對自己在語言和毅力方面的一鐘鍛煉。
完全不同層次的知識，對我來說也是一個不小的挑戰(zhàn)。每天早晨七點鐘就要開始，晚上九點鐘結束。除去休息時間，每天要不間斷的講授9個小時，并且不定時解答他們在習題中遇到的困難，每天講完都感覺特別疲累，天氣炎熱的時候，甚至短袖都被汗水打濕。可是我還是不斷的堅持著，不僅為辛苦勞動后的報酬，也是對自己的一種意志力和語言表達能力鍛煉。即將步入大三，要參加的比賽與面試逐漸變多，語言表達能力和心理素質對我來說，便顯得愈發(fā)重要，家教這份工作便能給我提供這方面的鍛煉。而且，這次回家，突然發(fā)現(xiàn)媽媽頭發(fā)白了好多，在也不是兒時記憶中烏黑的秀發(fā)，二十幾年的勞累，二十幾年撫育我成長的爸爸媽媽，竟然逐漸老了，自重的酸楚也支撐著我堅持下去完成這份工作，父母勞累了大半生，我只工作這一個月又算得了什么，而且拿到的報酬雖然很少，但也可以用作為下學期的生活費地一部分。想想已經成年的自己，每個月末都等待父母把生活費打來，竟是那樣的羞愧。而家教所得畢竟是我用自己的辛苦與汗水換來，終于可以不用再那樣羞愧汗顏！所以這份家教工作，更重要的或許是這份心中的頓悟與成長。
“科教興國”戰(zhàn)略，既要充分發(fā)揮科技和教育在興國中的作用，又要努力培植科技和教育這個興國的基礎。在當前，更要著重加強和扶持科技與教育，為國家的近期發(fā)展和長期穩(wěn)定發(fā)展打好基礎。提高生產者對經濟增長的貢獻率，盡快地建立起高科技企業(yè)，同時要加強提高國民素質，加強基礎教育，注重人才的培養(yǎng)，重視創(chuàng)造性的科研工作。科技和教育具有雙重的功能，既能為當前社會經濟的發(fā)展提供各種手段，又為持續(xù)的、長遠的發(fā)展提供必要的基礎。科技和教育能夠為經濟和社會的發(fā)展提供知識、技術、人才，從而提供效益，而經濟的進步又可以反哺支持科技與教育的進步，二者相輔相成，只有這樣才能更好的促進國家的進步，早日實現(xiàn)國家富強、民主、文明和和諧。尤其科技進步成為經濟發(fā)展的決定性因素，科學技術實力成為衡量國家綜合國力強弱的重要標志。面對發(fā)達國家在經濟與科技上占優(yōu)勢的壓力，面對我國經濟和社會發(fā)展中的突出問題，我們必須從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度，充分認識實施科教興國戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。
眾所周知，中國一直是頂尖人才流失最嚴重的國家，早在2015年，中國教育部公布的數據就顯示中國出國留學的總人數高達93.34萬人，回國人數為23.29萬人，回國人數只接近出國留學總人數的兩成。一年后在中國社科院《2015年全球政治與安全》中，也承認中國流失的頂尖人才數量在世界居首位。造成人才流失的原因有多個方面，其中國外的學術與創(chuàng)新環(huán)境相對寬松；國內的教育環(huán)境存在缺陷，人才擔心子女教育問題這兩方面尤為明顯。
多年的努力，多年對教育與科技的重視或許已經初見成果。中國正在以一種全新的姿態(tài)，全新的方式展現(xiàn)在人們的面前。美國一向以其雄厚的科研實力引以為榮，但近年，海外頂尖的華人科學家回歸中國，正收窄中國與其他先進國家在科研能力上的距離。中國正運用充裕的財政資源，以及日漸提升的地位，招攬流失的頂尖科學家及學者回國。近年中國-軍工科技迅猛發(fā)展，歷屆珠海航展的成功舉辦，中國接到的日益增長的武器銷售訂單令世界震驚，這些和大批人材回國分不開。近年最著名的最讓人震驚與感動的莫過于施一公先生。歸化美藉、居住在美國18年的他，宣布放棄美國的一切，返回中國繼續(xù)進行科學研究。他回絕了千萬美元的研究經費，辭去了普林斯頓大學的職務，轉而任職北京清華大學生命科學與醫(yī)學研究院副院長，現(xiàn)在，他已成為了清華大學生命科學學院長。
中國在科學技術方面取得了長足的進步，科技實力買上了一個很大的臺階。我國在科技方面的國際競爭力。影響力都有了很大的提高，彰顯了中國特色社會主義的強大生命力。黨的強調科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要統(tǒng)籌推進各類人才隊伍建設，實施重大人才工程加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)支持力度，重視實用人才培養(yǎng)，引導人才向科研生產一線流動。充分開發(fā)利用國內國際人才資源，積極引進用好海外人才。加快人才發(fā)展體制機制改革和政策創(chuàng)新，建立國家榮譽制度，形成激發(fā)人才創(chuàng)造力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才，人人盡展其才的生動局面。
發(fā)展教育和科技是為了更有力的發(fā)展生產力，而發(fā)展生產力關乎于全國人民的福祉，關乎于中華民族的偉大復興。早日實現(xiàn)全面的現(xiàn)代化，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才對得起祖先留給我們的五千年的華夏文明。有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。傳承了五千年的中華民族，五千年的民族，五千年的文明，他的每一個兒女都要承擔起復興他的責任，復我千年強盛，興我禮儀之邦！
學院：
專業(yè)：
姓名：
學號：
年級：
指導教師：
四川大學2011年暑期社會實踐報告
綠色溢群山，生態(tài)譜經典
——暑期社會實踐心得
2011年7月，注定是不平凡的。我在右玉這片用汗水與淚水澆灌，用毅力與決心鑄就的綠色大地上，接受了一次終生難忘的洗禮。
7月11日，我們動身前往素有“沙上繡綠、塞上明珠”美譽的山西省右玉縣，開始了為期三天的實踐活動。
上下齊心，將右玉生態(tài)藍圖繪到底
“敢問蒼天：何以如此偏我，綠色溢群山，生態(tài)譜經典？大地對曰：知否，天道酬勤，自強以不息，天行而自健！唯其萬千民眾拓荒于不毛，方樹起三北綠化造林之旗幟；只因數任公仆挑戰(zhàn)于風沙，才贏得國內生態(tài)建設之模范。”這是右玉綠化紀念碑正面《右玉綠化賦》中的一段文字，這取自國內唯一的綠化志《右玉縣綠化志》。天道酬寢，自強不息，拓荒不毛，這些是右玉人的符號，是右玉人的自豪與驕傲。
去右玉小南山的路上，綿延著數里郁郁蔥蔥的樹木，有松樹、小老楊、沙棘等。六十年的植樹造林，對于我們這些沒有親身經歷過的人說起來很簡單，但如果沒有親眼看見，不親自體會那種視覺上的沖擊力，真的很難體會到這其中的.壯觀與震撼。
小南山綠化紀念碑是對十八任書記堅定不移走綠化富強道路，不為眼前利益所誘惑，真心誠意為全縣人民考慮和全縣幾代幾十萬人民勤勞勇敢，艱苦奮斗以及全縣人民不懈綠化的歌頌與贊揚。右玉人六十年植樹造林，是一項偉大的工程，是一個將不可能變?yōu)榭赡艿钠孥E。這其中，許多人為了右玉的綠化，為了右玉的未來，為了后代千秋，前赴后繼，甚至甘愿付出自己的生命。
第一任書記張榮懷，從1949年6月，面對漫天的黃沙，他開始實地考察，徒步走遍右玉的山山水水，得出了只有種樹才能改變右玉的惡劣的生態(tài)現(xiàn)狀，只有種樹才能為右玉縣的老百姓提供一個較為適宜的生存居住環(huán)境，只有種樹才能讓右玉縣老百姓過上好日子。
第四任書記馬陸元，從1956年，帶領全縣人民打響了大戰(zhàn)黃沙洼的綠化戰(zhàn)役。然而，由于風大沙多，大風過后很多樹都被連根刨起，上千人種了整整兩年的樹僅僅活了幾棵。但是右玉的領導和人民并沒有放棄，他們開始嘗試科學的種植方法，保障沙丘上所種的樹能夠存活。
張沁文，上海人，1958年從南京林業(yè)大學畢業(yè)來到右玉，當時才28歲，愛人由于無法適應右玉的氣候，被迫返回上海。留下來的張沁文被由于人民綠化山河的精神所感染，克服思鄉(xiāng)之苦，從技術員到林業(yè)局副局長，一干就是18年。18年里，過著單身生活的他常年奔波在荒山野嶺里，他第一次讓右玉人知道了什么是固氮、根系發(fā)育等新名詞，為右玉科學種樹、提高成活率立下了汗馬功勞。
劉政，李達窯鄉(xiāng)喬家堡村護林員。2000年夏天，村后的水泥電線桿被暴雨沖到，壓斷了三棵松樹，老劉不顧一切的撲上去搬。電線桿滾砸在他的胸前，大口的鮮血噴在松樹上。他留下最后一句話是“把我葬在樹根下”。
他們是真正的英雄，他們將伴隨的那些旺盛生命力的樹木，永垂不朽。右玉精神可以說是持之以恒，久久為功的精神。60年來，右玉縣十八任書記和幾代右玉人“一張藍圖繪到底”，矢志不渝、堅持不懈地把植樹造林、改善生態(tài)當作求生存、求發(fā)展的歷史選擇，一任接一任干。從上世紀50年代的“哪里能栽哪里栽，先讓局部綠起來”，到上世紀60年代的“哪里有風哪里栽，要把風沙鎖起來”；從上世紀70年代的“哪里有空哪里栽，再把窟窿補起來”，到上世紀80年代的“退耕還林連片栽，綠色屏障建起來”，再到本世紀的“喬灌混交立體栽，綠色屏障建起來”，群眾始終從縣情實際出發(fā)，堅韌不拔地為大地披綠增翠，跑出了一場感天動地的“綠色接力”。
右玉精神，如這高大矗立的右玉綠化紀念碑，偉哉！美哉！壯哉！
發(fā)揚當代愚公之精神，傳承樹木樹人之情操
當車駛進曲徑通幽的叢林，遠遠便看見一位衣著樸素，緩緩獨行的老人。簡單的裝束，樸實的言行，開朗的笑容，這就是我們要采訪的右玉縣植樹英雄——韓祥。
說起種樹，韓書記臉上流露出別樣的風采：右玉有首打油詩“十山九禿頭，河水向北流；一年一場風，從春刮到冬；白天點油燈，晚上土堵門；男人走口外，女人挖野菜”。而在60年的堅持不懈地與風沙抗戰(zhàn)中，右玉縣植樹面積從解放初全縣僅有殘林8000畝到如今的15000畝，占到總土地面積的52%，而人口也由4萬5千多人增長到十萬余人。這一切都彰顯了在政府的英明的領導下，右玉人民一代代一輩輩為了生存，為了發(fā)展，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造的奇跡！
問起為什么要承包這個水磨溝，韓書記像我們娓娓道來：“我父親是村里的老支書，從解放以來，我就見證了一任接一任的植樹造林，綠化這片土地，也經歷了右玉從過去風漫天、黃沙飛，到現(xiàn)在的樹成海，美如畫。所以從84年我就有個想法要承包片土地植樹造林，但是右玉縣當時不執(zhí)行這個政策，所以沒有達到目的。但是1997年山西呂梁拍賣四荒協(xié)會商會給我?guī)砹宿D機，我立即打報告要求治理這片土地，得到了的大力支持，一個星期手續(xù)就辦妥了。當時在右玉鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部買荒地還是沒有的，這也起到了拋磚引玉的作用。”說到這，書記無不沉痛的說：“雖然當時有一百多戶承包了土地，但是有很多人動機都不純，并不想種樹，有的人種莊稼，有的人想干脆把樹砍掉了賣掉，最后能堅持下來的人很少。”語氣中的遺憾也讓我們感受到了書記對改善環(huán)境的關注程度以及對這片土地濃濃的熱愛。
生活不能自理。“那時候真的不想活了，覺得活著太痛苦了。”韓書記說，“但是我一想到有這么多樹在等著我，我就一分鐘也呆不下去了，就想早早回來看看。”雖然經歷了那么多的困難，書記仍然樂觀開朗，甚至和我們開起了玩笑，爽朗的笑聲感染了現(xiàn)場的每一個人。
當我們好奇為何有人出高價買他的林場，但是被拒絕時，書記回答的很堅定：“不能賣，堅決不能賣，我的兒女都支持我。我和老伴都是退休干部，領著退休金吃穿不愁。有人出1000萬買我的地，我要這么多錢也沒用，這林子已經陪伴我60多年，現(xiàn)在留在這里，我心里踏實。”語氣中的自豪與留戀讓我深深的為之動容。
短暫的采訪結束了，書記拒絕了我們送他的請求，獨自下了山，望著書記遠去的背影，仿佛和這片叢林，和這抹綠色融為了一體。在韓祥書記身上，我們看到了右玉精神閃現(xiàn)的光輝，看到了執(zhí)政為民的右玉精神，看到哦啊了科學發(fā)展的右玉精神，看到了持之以恒，久久為功的右玉精神。韓書記不怕艱苦，愚公移山的勇氣值得我們每個人學習，右玉精神的不怕犧牲，甘于奉獻值得我們每個人弘揚。
隨后，我們走進了右玉的母親河——蒼頭河。這昔日的“害河”變成了右玉的旅游福地，兩岸植被郁郁蔥蔥，自然環(huán)境優(yōu)美，成為了少有的濕地保護區(qū)。行走在其中仿佛置身于原始森林，很難想象這是海拔1400米的黃土高原。真可謂：“蒼河碧綠映照秀美山川、水草肥美養(yǎng)育遍地牛羊”。
“為政何不解民憂，當官堪消百姓愁。十八書記抒壯志，六十春秋揮鋤鉤。終見 ‘善無’變善有，已將沙漠換綠洲。年年立業(yè)是公仆，久久為功尚風流。”右玉的歷屆領導是偉大的，正是他們富有遠見的決定和持之以恒的堅守帶來了右玉翻天覆地的變化；右玉人民是偉大的，正是他們創(chuàng)造了人類世上的奇跡，用勤勞的雙手徹底改變了自己的生活。
留住“綠”，帶來“富”
7月12日，我們駛入威遠鎮(zhèn)。這里生態(tài)農業(yè)、畜牧業(yè)和農副產品加工業(yè)辦得有聲有色。大棚里一叢叢茂密的草莓，一個個鮮紅的西紅柿像一粒粒晶瑩的紅瑪瑙嵌在翠綠的地毯之上。鎮(zhèn)長滿懷喜悅地告訴我們，這些年來通過發(fā)展日光溫室種植瓜果蔬菜，農民們早已脫離了單一的自然經濟，走上了商品農業(yè)的道路，他們大都已住上了新房，日子是越過越紅火。從訪談中，可以聽出他們對生活的滿足和未來的憧憬，而他們臉上的笑容也證實了這一切。
我們還有幸結識了一位遠卓識見的大學生村官曹少春。他在自己的創(chuàng)業(yè)示范基地上試養(yǎng)蚯蚓，如今已頗具規(guī)模。談起自己的實驗項目，曹少春滿懷信心地說，蚯蚓經濟效益高，市場行情好，如果成功將來讓村民都參與養(yǎng)殖，形成大行養(yǎng)殖基地，帶動全村經濟發(fā)展。
下午，我們參觀了右衛(wèi)鎮(zhèn)馬鈴薯種植基地。右玉人因地制宜，大膽采用了規(guī)模化種植，在實施高產栽培模式和精耕細作種植的基礎上，調配出了適合該地的施肥配方和覆膜滴灌技術。
經過了實地考察，我們切身地感受到右玉人民以科學為指導，努力為自己尋找一條通往幸福生活的道路。而這也正是右玉精神中尊重科學，百折不撓，艱苦奮斗的體現(xiàn)。同時，他們也為右玉精神注入了敢于創(chuàng)新、勇于嘗試的新鮮血液。
我說“右玉精神”
“右玉精神”的內涵是“執(zhí)政為民、尊重科學、百折不撓、艱苦奮斗”。我理解執(zhí)政為民是“右玉精神”的核心，尊重科學是“右玉精神”的前提，百折不撓是“右玉精神”的靈魂，艱苦奮斗是“右玉精神”的根本，學習和弘揚“右玉精神”要全面理解，把握實質，融會貫通，指導實踐，推動發(fā)展。
執(zhí)政為民是“右玉精神”的核心。右玉歷屆、縣政府面對右玉風沙漫漫，人民苦不堪言的實際，把“右玉要想富，就得風沙住”作為改善民生的重點，帶領全縣人民艱苦奮斗60多年，硬是用心血和汗水染綠了沙丘、染綠了荒山，讓昔日的“不毛之地”成了名副其實的“塞上綠洲”。這是執(zhí)政為民的最好詮釋。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”各級黨委政府要從群眾最想、最盼、最需入手，始終把“讓人們更加幸福，更加有尊嚴”的要求放在心中，落在實處。
尊重科學是“右玉精神”的前提。領導干部有什么樣的政績觀就會樹立什么樣的發(fā)展觀。一些地方的領導干部在經濟發(fā)展中著眼于立竿見影的“政績工程”， 熱衷于吹糠見米的短期行為，催生了一些“水泡泡”式的發(fā)展模式，出現(xiàn)了“吃祖宗飯，斷子孫路”的錯誤政績觀，致使一些地方領導班子換了一茬又一茬，時間過了一年又一年，但“山河依舊，面貌未改”，不僅沒有走上科學發(fā)展的道路，反而進入了勞民傷財的歧途，與科學發(fā)展背道而馳，越走越不科學。“右玉精神”與之形成了鮮明對比，右玉把打基礎，謀長遠作為自己的選擇，把大力植樹造林，營造生態(tài)右玉作為自己的目標，從一開始就體現(xiàn)了實事求是，科學發(fā)展的思想。
百折不撓是“右玉精神”的靈魂。一位書記堅持“右玉要想富，就得風沙住”的信念并不難，難得的是十八任書記一以貫之按照一張藍圖，盯著一個目標，矢志不渝，不見青山力不止。正是這種百折不撓的“右玉精神”，艱苦奮斗60多年，讓“不毛之地”成了“塞上綠洲”。這種精神讓我們想起來鄭板橋的一首詩《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”右玉縣書記們就是“咬定青山不放松，任爾東西南北風”精神的杰出代表，他們沒有為了個人名利各吹各的調，而是像不繡鋼鏈條一樣，環(huán)環(huán)緊扣，形成了鋼鐵的力量，一任接一任。“接力棒”式的正確政績觀讓他們贏得了接力賽的最終勝利，我們需要學習這種矢志不渝，百折不撓的“右玉精神”。
艱苦奮斗是“右玉精神”的根本。曾經有人戲言：在右樹種活一棵樹，比養(yǎng)大一個孩子還難。右玉人民在歷屆、縣政府的帶領下，靠一張鐵鍬兩只手、覺悟加義務、镢頭加窩頭、苦干加實干，使一片黃沙肆虐、人類不宜居住的無際荒漠變成了塞外綠洲，創(chuàng)造出黃土高原大地變樣、河山易色、生態(tài)發(fā)展的奇跡。“右玉精神”之所以可貴，就是因為右玉人沒有被艱難困苦嚇倒，他們不畏艱難，自力更生的昂揚斗志是一種高尚的政治本色，一種優(yōu)秀的生活準則，一種良好的工作作風，值得在新時期發(fā)揚光大。
科學發(fā)展重在行動，創(chuàng)先爭優(yōu)貴在實踐。在全黨上下深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，推動科學發(fā)展的今天，老百姓真切呼喚右玉縣書記們“接力棒”式的正確政績觀，老百姓迫切需要右玉打基礎謀長遠的科學發(fā)展觀，老百姓需要右玉精神就在自己的身邊，就在自己的家鄉(xiāng)。希望“右玉精神”這樣的思想豐碑多些，再多些。
給予了同學們一種努力學習并投身于社會主義現(xiàn)代化建設中的強大激勵。
四川大學2015年暑期社會實踐報告
論手機使用對大學生的影響及教育對策
楊 飛 霞
摘要：手機是當今社會使用最為廣泛的通訊工具之一，隨著手機在大學生中的普及，其對大學生的學習生活已產生了深刻的影響。手機在給大學生帶來方便快捷的服務的同時，也給高校教育管理工作帶來了新的課題。本文在對四川省閬中市在校大學生進行全面深入調查的基礎上，闡述了大學生使用手機的現(xiàn)狀和手機使用對大學生的影響，并提出了遏制負面影響的對策與建議。
關鍵詞：手機使用；大學生；思想政治教育
隨著社會的進步與科技的發(fā)展，手機日益成為繼報紙、廣播、電視、互聯(lián)網之后的“第五媒體”，也逐漸成為當代大學生學習生活的必需品。手機如同一把雙刃劍，一方面，它借助移動性能好、信息傳播快捷、時空限制少等優(yōu)勢，對大學生的學習、生活和心理等發(fā)揮著積極的作用；但另一方面，其負面影響也開始顯現(xiàn)，對大學生的健康成長和高校思想政治工作帶來了新的挑戰(zhàn)。
在暑期同學會上，有朋友談起手機對其大學生活的影響，我們無意間發(fā)現(xiàn)手機使用已對當今大學生的學習、生活、心理等各個方面產生了深刻的影響。為探其究竟，本人和中央民族大學的兩位同學于7月23日至8月2日對四川省閬中市的上千名在校大學生進行了走訪和問卷調查，我們共發(fā)放問卷1013份，收回有效問卷1000份，有效回收率為98.7%。被調查對象的男女生比例為男生52.4%，女生47.6%；學科種類分布為文科41.3%，理科34.2%，工科24.5%；年紀分布為一年級51.5%，二年級28.6%，三年級19.8%，四年級0.1%。以下便是對走訪和調查結果的反映和分析。
一．基本狀況
1 .大學生手機基本普及
作為信息時代的產物，手機因為具有時尚、使用便捷等優(yōu)點受到大學生追捧，大學生手機普及率非常高。調查顯示，有99.3%的學生擁有手機，0.7%的學生暫時還沒有手機。部分學生甚至擁有多部手機或多張手機cm卡，10.8%的學生有2部手機，1.7%的學生有2部以上手機；24.5%的學生有2張手機cm卡，3%的學生有2張以上的手機cm卡。
2.大學生手機用途廣泛
在大學生眼中手機已經不再是傳統(tǒng)的通話工具，短信使用頻率很高，手機上網、手機游戲等功能正開始受到青睞。調查顯示，大學生手機的用途具有多重性，主要為打電話、發(fā)短信、上網和玩游戲等多個方面，聯(lián)系的對象主要是家人親戚、同學、朋友和老師。
3.大學生手機消費趨高
四川大學2015年暑期社會實踐報告
運營商為了搶占高校市場，推出了優(yōu)惠套餐服務，“捆-綁”大學生消費。95.5%的學生加入了運營商提供的套餐，每月手機消費在套餐包月費與50元之間的學生有56.3%，50—100元之間的有28.2%，100—200元之間的有11.9%，200元以上有3.6%，男同學每月手機消費額略高于女同學。
4.大學生手機用時較長
2.5%。各個年級之間存在著差異，年級越高每天使用手機的時間越少，男同學每天使用手機的時間略高與女同學，文科生略高于理工科學生。大學生手機用途主要為打電話、發(fā)短信、上網和玩游戲，調查顯示，大學生每天打電話時間在1小時以上的占11%，30分鐘—1小時之間的占25.1%，30分鐘以下的占35.6%，沒事基本不打電話的為28.3%。手機短信被戲稱為“拇指文化”【1】，在學生群體中備受歡迎，每月發(fā)送短信數量在100條以下的學生占15.3%，100—300條之間的占20.1%，300—500條之間的占21.6%，500—1000條之間的占32.1%，1000—2000條之間的占9.4%，2000條以上的占1.5%。手機上網逐漸普及，有72.4%的同學開通了手機上網包月套餐，每天用手機上網在1小時以上的學生有22.6%，60.2%的學生在1小時以內，基本不用手機上網的學生只有17.2%。手機游戲因為新穎、趣味性強、使用便捷，逐步受到學生青睞。
二. 問題
1.手機對高校正常教學秩序產生一定沖擊
大學生的首要任務是完成學業(yè)，但部分學生因為自控能力差，無法抵擋住手機的誘惑，會情不自禁的在課堂上玩手機。調查顯示，23.7%的學生會經常在課堂上玩手機，51.9%的學生偶爾會玩，只有24.4%學生表示基本不會。隨著年級的增高，上課玩手機同學的比例不斷增加，在大一學生中上課經常玩手機的同學有9.4%，到了大四則達到了22.3%；文科學生在上課使用手機的比例明顯高于理工科學生。課堂上還時常會響起手機鈴聲，16.6%的學生認為經常會聽到，70.3%的學生表示偶爾會聽到，關于上課時手機鈴聲是否會影響課堂教學，有50.7%的學生給予了肯定的回答。同時近年來，各高校發(fā)現(xiàn)大學生利用手機進行考試作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，手機正對高校正常教學秩序產生一定沖擊，影響教學結果。
2.手機正逐漸改變大學生的生活方式與思維方式
隨著手機在大學生群體中的普及，“拇指一族”正逐漸成為大學校園里的一道風景線，無論在教室、寢室，還是在上課、自習、休息時，都可以看到大學生使用手機的場景，手機已成為他們生活中最好的伴侶與朋友。調查發(fā)現(xiàn)，有84%的學生每天都隨身攜帶手機，14.5%的學生偶爾攜帶手機，只有1.5%的學生表示上課時不會隨身攜帶手機。同時，因為手機短信的收發(fā)、上網聊天等具有較強的便捷性與隱密性，大學生可以隨心所欲的表達自己的想法和意見，包括不負責任的言論，導致大學生的誠信意識、責任意識逐漸降低。手機在大學生中的廣泛使用，正逐漸改變大學生的生活方式與思維方式。
3.手機對大學生個性與心理發(fā)展的影響已經顯現(xiàn)
2
8.5%的同學認為“這樣也好，不會有人來煩我”，說明部分學生對手機已經產生了高度的依賴感。一旦某天失去手機大學生極容易產生焦慮、煩躁、抑郁等情緒，同時沉溺于手機會讓個性內向的同學變得更加孤僻與不合群，脫離正常的生活圈，造成自閉人格的形成。過度地使用手機不利于大學生的個性發(fā)展，阻礙大學生健康心理的形成。
4.垃圾信息的傳播對大學生思想道德建設的負面影響不容忽
視
擁有手機的人幾乎都受到過垃圾短信的騷擾，大學生也不例外，調查顯示，有40%的學生經常收到垃圾信息，50.5%的學生偶爾會收到垃圾信息，只有9.5%的學生基本沒有收到過垃圾信息。垃圾信息內容五花八門，有破壞安定團結的虛假新聞、低俗不健康的信息、推廣促銷類信息等，垃圾信息的傳播在潛移默化中腐蝕大學生道德觀念、價值觀念，削弱大學生的道德意識、責任意識。值得一提的是，部分學生甚至參與了垃圾信息的傳播，在調查中發(fā)現(xiàn)3.6%的同學表示自己經常會向同學、朋友發(fā)送含有不健康內容的信息。
5.手機刺激了大學生的攀比消費，助長了虛榮心理，加重家庭
負擔
許多大學生出于對時尚的追求和彼此間的攀比心理，比較注重手機的品牌和購買價格，調查顯示，諾基亞、摩托羅拉、三星、索愛等四款知名品牌手機占據了大學生78.4的消費份額，手機購買價格在1500元以上的有36.1%，1000—1500元之間的有34.2%，500—1000元之間的有22.9%，500元以下的只有6.8%。國產手機因為外觀不美、價格不高、功能不全、拿出去怕被同學笑話等原因在學生中幾乎無人問津。 大學生對于手機的攀比消費，容易使其養(yǎng)成不良的虛榮心理和錯誤的消費觀念，加重家庭的經濟負擔。
三 對策與建議
大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來【2】。全面加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人是黨賦予高校思政工作的核心內容。新形勢下，高校思政工作者應對手機對思想政治工作帶來的新挑戰(zhàn)，構建管理、引導機制，減少大學生以為使用手機引發(fā)的消極影響，主動占領這一高校思政工作的新載體、新平臺，探索新模式，努力實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才的目標。
1.加強大學生社會主義核心價值觀教育，積極倡導健康使用手機理念
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，面對手機產生的
負面影響，思想政治工作者應正確認識，在大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀教育，加強社會主義榮辱觀教育，從深層次教育學生的思想認識、思維意識與行為方式，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高思想政治教育的實效性。在調查中發(fā)現(xiàn)，72.1%的大學生對“過度使用手機有害身體健康”這一觀點持認同態(tài)度，說明許多大學生其實知道過度地使用手機將危害自己的身心健康，30.4%的同學認為自己使用手機的頻率已經對學習生活產生影響，有81.9%的學生對學校加強管理與引導方面充滿期待。積極倡導健康使用手機理念，是出于當代大學生特定成長背景的需要，也是滿足大學生自我需求的需要。同時，思想政治工作者要通過正面的引導與教育，使大學生增強對是非的辨別能力和心理承受能力，幫助大學生養(yǎng)成使用手機的道德意識，強化大學生吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神教育，倡導合理消費觀念，幫助大學生消除攀比消費心理，擺脫虛榮作祟，養(yǎng)成健康、合理、符合實際的消費理念。
2.打造高品位的校園文化，豐富大學生文化生活
高校應注重開展以培養(yǎng)大學生科學精神和人文精神為核心的校園文化建設，例如校園人文大講堂、社團文化節(jié)、學生科技大賽等等，精彩紛呈的校園文化可以吸引大學生廣泛參與其中，讓學生在參與中不斷感受大學生活，在寓教于樂中強化大學生人文素養(yǎng)教育、道德意識教育。同時高校可以結合大學生的個性特點，開展一些針對性強的活動，例如中宣部、團中央等單位曾經舉辦的“‘感動’—首屆全國青少年網絡短信作品大賽”等倡導文明使用手機的活動【3】，讓大學生在參與中接受教育，在豐富多彩的校園文化生活中擺脫對手機的依賴，養(yǎng)成理性使用手機的好習慣。
3.加大管理力度，規(guī)范大學生使用手機行為
學校為實現(xiàn)教學秩序的有序性、教學效果的成效性，可制定相關規(guī)章制度，加大管理力度，規(guī)范大學生手機的使用。例如為杜絕學生利用手機作弊，管理部門可制定相關制度，明確禁止學生將手機帶入考場，并加大對違規(guī)現(xiàn)象的處罰力度，從制度上保障教學秩序的良好運行。同時，為盡可能避免大學生在課堂上使用手機，影響教學質量，管理部門可采取強制要求與倡議相結合的原則。要求任課教師對學生在課堂上使用手機的不良現(xiàn)象予以制止，在教室、食堂等人員集中的海報欄開展“不將手機帶入課堂”、“我們需要安靜的學習環(huán)境”等倡議活動，凈化課堂教學風氣，提高教學質量。
4.積極探索，構建高效思想政治工作新平臺
面對手機文化的消極影響，思政工作者應與時俱進，主動占領這一日趨重要的信息傳播陣地，努力將手機使用平臺構建成為高校思政工作新載體，為高校思政工作注入新的內涵。高校可以利用大學生通過手機傳遞信息的真實性，掌握他們的思想動態(tài)，利用學校建成的手機短信平臺開展針對性教育。部分高校已經建成了短信平臺，并嘗試著開始利用短信平臺與學生進行交流。面對這一新型的交流渠道，有58.1%的學生持歡迎態(tài)度，僅有7.4%的同學表示反對。思政工作者可以結合國內外時事政治、學習生活中的典型案例等大學生感興趣的事物，利用短信平臺的互動功能，通過專項主題教育與主題宣傳等方式開展大學生理想信念教育、科學人生規(guī)劃引導等工作，充分發(fā)揮新平臺的新作用、新功能。 5.加大對運營商的監(jiān)控，從源頭上加強對不良信息的治理。
高校管理部門應加強與政府部門的溝通與協(xié)作【4】，加大對運營商的監(jiān)控，嚴查流入大學生手機的不良信息，從源頭上加強對垃圾信息的治理。學校應建立校內不良信息舉報電話，發(fā)現(xiàn)不良信息，尤其是破壞安定團結、低俗不健康等對大學生影響極大的垃圾信息，應立即采取措施，及時刪除，并通過政府部門追查源頭，予以治理。同時，學校應對運營商肆無忌憚的推廣活動加以限制，營造良好的校園氛圍，為實現(xiàn)高效育人目標奠定扎實的基礎。
注釋：
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇六
我利用了暑假中的幾天時間，做了一件讓我一生都難忘的事——酒店服務社會實踐。
最初，是爸爸命令我到自己家的酒店進行為期幾天的服務員生活體驗，而且會付給我400元的工資，當我聽到這個命令后，我唯一的想法就是不情愿，以前在酒店吃飯，我也觀察過當服務員的工作，又臟又累，對于我在家平時連垃圾都不倒的人來說，這無疑就是一個巨大的打擊與考驗。但是我哪敢違抗爸爸的命令啊？只好勉強接受了。
xx月xx日晚上，我們一家剛剛回到xx，坐了一天車的我筋疲力盡，管理酒店的叔叔和姑姑說讓我第二天就上崗，啊呀！真實的！就不能讓人家歇一天么？但是我很快的意識到，我的一切反抗都是徒勞。
xx月xx日，我的體驗開始了，當然避免不了被當做是童工，甚至桌桌客人都對我的年齡感興趣，但你是否會覺得我被他們的天真無邪打敗了？當然不會！反之，我每次都會像“中國好舌頭”那樣，微笑的解釋。
業(yè)余時間，我還會到吧臺幫忙收款。
xx天過去了，我的400元工資也就到手了！那種成就感根本不能用言語來形容。
xx天的工作，每天站立8個小時，真的很累，但我對這段經歷和體驗沒有半點怨言，當我認真的想干好過這件事的時候，我就已經改變了，變得更明事理，更堅強，也更勤勞了。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇七
閬中古城位于四川盆地北緣、嘉陵江中游，已有2300多年的建城歷史，向為古代巴蜀軍事重鎮(zhèn)。閬中土肥水美、氣候適宜、物產豐富。閬中漢為巴郡，隋時改稱閬內縣，宋以后稱閬中，歷代多為州、郡、府治所。古城閬中的建筑風格體現(xiàn)了我國古代的居住風水觀，棋盤式的古城格局，融南北風格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風格迥異的建筑群體，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。
閬中市位于四川北部，嘉陵江中游，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。號稱“天下第一江山”。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側，是閬中的歷史城區(qū)，也是四川省唯一完整保存下來的古城(而非古鎮(zhèn))。閬中古城和同為第二批國家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，春節(jié)文化的發(fā)源地,中國aaaa風景旅游區(qū)。閬中歷史悠久，戰(zhàn)國時為巴國國都。公元前320_年，置閬中縣，至今已有2300多年的歷史。歷代王朝都在這里設置郡、州、府、道、治所。
漢唐時期，閬中是我國古代天文研究中心，著名天文學家落下閎創(chuàng)制了《太初歷》和世界第一臺渾天儀;蜀漢史將張飛鎮(zhèn)守閬中七年之久，并于伐吳前夕在閬中被刺身亡;南宋抗金名將張憲為岳飛女婿，出生于錦屏山麓張家灣;張飛與張憲，并稱“二張”，一為“武圣”之弟，一為“武穆”女婿，一個生于閬中，一個死于閬中，都在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上馳騁無敵，最后都因意外原因被殺，是兩個重量級的悲劇人物;明、清時期，閬中一度成為四川臨時省會達20_年。由于其獨特的地理位置，在漫長的歷史長河中，閬中一直是川北政治、經濟、軍事、文化中心。1985年國務院公布閬中為國家歷史文化名城;1991年撤縣建市，為四川省直轄市;1992年國務院批準為對外開放城市;20_年被授予國家級生態(tài)示范市，20_年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。20_年閬中市被聯(lián)合國地名研究機構正式命名為“世界千年古縣”。在“20_全球旅游度假論壇”上閬中被聯(lián)合國摯友理事會和國際旅游營銷協(xié)會授予“國際最佳旅游度假勝地”榮譽稱號。20_年閬中再次被中國民間文藝家協(xié)會授予“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。
閬中古城山圍四面，水繞三方，天造地設，風景優(yōu)美素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”之譽，唐代詩人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。蘇軾曾贊道“閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新”，陸游也曾在此留下了“城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏”的佳句。閬中源遠流長的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留下了眾多韻味橫溢多珍貴的文化遺跡。厚重的文化底蘊和燦若群星的眾多文物遺跡，構成了閬中古城在發(fā)展旅游中的獨特優(yōu)勢。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇八
省級重點文物保護單位。清代考棚在城內學道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱。科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間，而清代黎學錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進四合庭式建筑純穿斗木結構，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議就是在貢院里召開的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國內目前唯一的“科舉文化”旅游點，閬中貢院復原了清初四川學子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲“開考”中，在“衙役”的鑼聲中，過一把復古的癮。
看過“四川閬中貢院導游詞”的還看了:。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇九
各位嘉賓：
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區(qū)。現(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇十
作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。
假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。
當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。
進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。
但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。
目的在于熟悉社會。
就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。
通過短短幾天的打工經歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。
實踐過程：自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等于零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
而且在中國的經濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。
我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。
在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。
而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。
記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。
在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。
但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
畢竟，3年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐心得：雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。
首先是明白了守時的重要性。
工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。
這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。
這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的.責任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。
雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。
以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”。
在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經歷也讓我的心理更加趨于成熟。
在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。
讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。
打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。
不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。
馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。
如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。
因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
這是我第一次利用寒假時間參加社會實踐，我明白大學生參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身于社會中的一個良好的形式;也是培養(yǎng)和鍛煉青年才干的一個重要渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，為樹立服務社會的思想提供一個有效的途徑。
通過參加這次的寒假社會實踐活動，有助于我們大學生在學校中能夠更新觀念，吸收一些新的思想與知識。
為期差不多有三個月的社會實踐，雖一晃而過，卻讓我從寒假社會實踐中領悟到了很多是我在學校中沒有感受到的東西，而這些東西也將讓我終生受用。
社會實踐不僅加深了我了解社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在這次的社會實踐中開拓了視野，增強了能力，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
我在實踐中得到許多的感悟!
一、掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二、人際關系
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三、管理者的管理
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四、自強自立
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
五、認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六、專業(yè)的重要性
選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。
雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應該能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。
平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業(yè)的第一生命，質量不行，企業(yè)的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地。
就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的。
所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇十一
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。明清時，閬中代行四川臨時省會，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個建筑群叫明倫堂，設考場四十間，清代黎學錦重修考棚地基差不多在此，應當就是它前身，指的是同一個地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進四合庭式建筑，純穿斗木結構，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇十二
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。
2023年四川大學社會實踐報告（優(yōu)秀13篇）篇十三
閬中古城，位于四川閬中新城的旁邊、嘉陵江畔。古城閬中的建筑風格體現(xiàn)了我國古代的居住風水觀，棋盤式的古城格局，融南北風格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風格迥異的建筑群體，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。古城建址是完全按照唐代天文風水理論的一座城市，被譽為風水古城。閬中，素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”之譽，唐代詩人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。
閬中市是四川省直轄市(由南充市代管)，地處四川盆地東北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山圍四面，水繞三方。東靠巴中市、儀隴縣，南連南部縣，西鄰劍閣縣，北接蒼溪縣。多年來，為巴蜀要沖，軍事重鎮(zhèn)，有“閬苑仙境”、“閬中天下稀”之美譽。與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為中國現(xiàn)存最完好的“四大古城”。
閬中市國土面積1878平方公里，轄46個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個街道辦事處，總人口88.19萬，其中城區(qū)人口32萬。為中國生態(tài)建設示范市、中國優(yōu)秀旅游城市、世界千年古縣、中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)、國家5a級風景旅游區(qū)。
閬中素有“閬苑仙境、風水寶地”之美譽。唐代大畫家吳道子三百里嘉陵江山圖，稱閬中為“嘉陵第一江山”，也是中國第一風水古城。城中保存著1.78平方公里唐宋格局、明清風貌的古街古巷。閬中市有220多處人文景觀，其中國家級重點文物保護單位8處，省級文物保護單位22處，如風景秀美的錦屏山和歷史悠久的騰王閣等。閬中建縣已有2300多年的歷史。1984年6月，閬中被列為四川省歷史文化古城。1986年12月，國務院批準閬中為國家歷史文化名城。城區(qū)文物名勝眾多，杜甫、元稹、李淳風、袁天罡、呂洞賓、司馬光、蘇軾、陸游、張善孖、豐子愷等先后來閬，留下不少著名詩篇和珍貴墨寶。
閬中城區(qū)地面文物點有200余處，其中國家重點文物保護單位4處，省級文物保護單位13處，縣級文物保護單位100余處，國家級、省級文物保護單位的數量均居四川省縣級政區(qū)之首。館藏文物有3000余件，其中國家等級文物2000余件。閬中文化的主體是以漢桓侯祠(張飛廟)為代表的三國文化，以云臺觀、大佛寺、永安寺、巴巴寺、福音堂、天主教堂為代表的宗教文化，以貢院為代表的科舉文化，以巴渝舞、皮影、川北燈戲、亮花鞋、剪紙等藝術為代表的民俗文化，被譽為“多元文化和諧發(fā)展的典范”。