讀后感的寫作過程可以提高我們的表達能力和思維能力，培養我們的思辨和批判思維能力。接下來，我們將為大家分享幾篇優秀的讀后感范文，歡迎大家品讀與交流。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇一
親愛的同學們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”意思是說早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非常快的事情，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們去看《論語》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經常要開會，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經工作了三個小時了。《季羨林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”就是要求孩子們愛護生命，養成良好的衛生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養成良好的衛生習慣，我不禁想到臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛生紙放進車里，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當著旁邊上千經過的人，用衛生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
同學們，畫面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自掃咖啡的行為丟人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒后不洗漱，飯前便后不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場所吸煙破壞公共環境，真是害人害自己。要知道，一個人的生活衛生習慣并不是一個人的事，它還是一種社會公德的表現，我們中學生從小就要養成良好的衛生習慣。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規〉〉。“弟子規”，顧名思義，就是學生的規范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。
弟子規，是圣人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學習。
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認為父母為我所做的一切都是應該的'，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所說的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》我知道文明就是：信——次謹信。
誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎?當你為了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇二
關于寫馬云的書我是一直都想看的，我并不是想從馬云的成長經歷、創業經歷中學習他的成功經驗，馬云的經驗對我們沒有太大意義....我們需要看的是他的所思所想和他的創業精神。
偶然看到了一本書是馬云的助理-陳偉寫的，而且是馬云親筆作序的就很感興趣，覺得應該比較靠譜。于是買下來花了兩天時間讀完了，現在跟大家分享一下我的一些心得。
馬云讀《道德經》。
其中我最感興趣的是馬云讀《道德經》、馬云閉關密語、馬云看的書、阿里巴巴文化，還有馬云的演講為何那么具有感染力。
先講講馬云是怎么讀《道德經》的，本書專門有一個部分是寫的是馬云如何讀的《道德經》，陳偉說到馬云的工作包里一直都會放著三五本書，其他的書換的都很快，唯有一本非常薄的《道德經》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息說馬云從不看書，我覺得那是不可能的，只是他的辦公室里放的書不多）。
為什么是非常薄的一本？因為馬云不愿意看那些帶有注釋的，覺得那樣會被注釋影響自己的閱讀和理解。不得不說馬云就是馬云，他對這個世界上的任何一件事情都有自己獨到的見解，有些方面的見解甚至比提出的那個人的還要深刻。馬云有一次讀《道德經》的突然的興奮的對作者說：“哎呀！這哪是我讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處”還有說過：“2000多年對一個人來說太久了，但對一個物種來說卻是一剎那。2000年來知識大爆炸，但是智慧還是那些智慧，古人完全能夠讀懂今天的人心”。
我的書架里有一本很厚的《道德經》，是有注釋的，也帶有故事。我是不是也該買一本沒有注釋的，試著讀一下原味的《道德經》，但《道德經》是讀不完的。
讀書即是讀作者，再深了就是讀自己。曾經看到過這么一句話，“一本新書要是讀了五分鐘還不能引起你的好奇和內心的喜悅你就可以扔掉這本書了”，現在看來就是這么一回事，因為有些書里讀不到自己的內心，有可能作者跟你不是一個世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解讀不到你的內心深處。
馬云一直強調：“淘寶要不斷創新，支付寶更要創新，千萬不要把淘寶做成銀行的模式。”
陳偉問馬云：“銀行建立和發展這么多年了，該創新的銀行早都創新了，我們真的還能再創新嗎？”
馬云：“音符只有7個，而經典音樂作品有千千萬萬個，你懷疑過音樂家們還能寫出新歌嗎？”
創新是無止境的，手里的資源都一樣的時候，有些人能建立起一個“帝國”，而有些人可能把僅有的那些資源都玩兒沒了。
興趣和哲學。
馬云曾經說過：“人是未來佛，佛是過來人，佛也曾如你我般天真”。馬云很小的時候他外婆經常會帶著他去燒香拜佛，外婆和其他拜佛的人一樣，拜佛的時候都是愿菩薩保佑全家平安、發財。而每次馬云都會“糾正”外婆，說應該“保佑”菩薩們平安、快樂。他說：“如果菩薩自己都不快樂，還怎么保佑你呢，大家都有求于菩薩，而只有你為菩薩著想，那么菩薩最后會保佑誰呢？”
就像現在，馬云就把每個中小企業看作是心中的“菩薩”。我們做企業也是一樣，唯有你處處先為別人考慮的時候別人才會為你考慮，才會認可你。不論是客戶、供應商、代理商、還是員工和股東。
我也經常去寺廟，也拜佛。但是我拜佛從來不會祈禱，只是單純的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其實就是拜自己，是從喧嘩的外部世界回到自己的內心世界，讓自己與佛同在。
月真法師曾經是天臺山一個寺廟的住持，他帶馬云和陳偉去過。他年輕時天臺國清寺里留下的照片跟馬云很像，所以馬云經常開玩笑地對月真法師說：“其實我就是你，你就是我。我在外面幫你做商業，你在廟里替我修行。這樣想的時候我心里踏實多了。”
月真法師說：“修行也并不一定非要在寺廟里，在哪里都行。”
而馬云回答道：“當然！想通一半的人才會出家，全想通了就應該還俗‘普度眾生’在廟里怎么整？出去幫助千千萬萬的老百姓和千千萬萬的中小企業才是‘普度眾生’。”
馬云跟人談事最喜歡去永福禪寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽靜可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲學思想，與人探討佛法比自己看書輕松的多，也有趣的多。
有些企業經營中的實際的問題，比如市場、管理的問題你可能在營銷學和管理學中死活找不到答案，但是可能從佛法或哲學中就能輕松的找到答案。當我們遇到難題時不妨試試將問題帶到其他領域尋找答案，世間所有的一切都是相通的。
2009年，阿里巴巴即將迎來十周年慶，馬云想找個地方靜下心來好好一下10年間走過的路，再想想公司今后的方向。于是，陳偉陪馬云去了一趟縉云山。
閉關的某天晚上馬云突然跑出來對陳偉說：“我們去吃夜宵，我餓了”。
“不是還沒結束嗎？”陳偉差異的問。
“我自己覺得好了就好了。”馬云說，“這幾天，別人閉關，我是得安靜。公司馬上要10周年大慶了，這兩天我把新商業文明想的更清晰了。”
在吃飯的時候馬云說：“文明和智慧一樣，不是誰發明的，而是被喚醒的，其實它一直都存在，所以阿里巴巴接下來的工作就是要用已有的資本和信息的力量去喚醒新文明，并庇佑它壯大。”
那天晚上馬云邊吃邊說了很多：
阿里巴巴前10年是從無到有，今后10年要從有到無，無處不在的“無”。
“電子商務”將來是無“電子”不“商務”。
所謂“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。
這些思想，后來我們在阿里巴巴10周年大慶上馬云的演講中聽到了。而這些都是馬云一個人在山上“禁語”時的思考。
永不放棄。
永不放棄，這是阿里巴巴企業文化的核心所在，也是所有正在創業道路上或即將走上創業道路的人共同的大信念。馬云跟陳偉說過，他唯一一次想放棄是在1997年。當時他在做“中國黃頁”（），而生意正做的紅火的時候，電信橫插了一杠子，也做了一個黃頁（），一下子把水給攪渾了。之后發生了很多事，使得馬云不得不與電信合作，而身在美國的他一時又找不到前進的方向。
一個星期天，情緒低落，舉目無親的馬云走進了教堂。
牧師在做完禱告后，講起第二次世界大戰時的丘吉爾，并朗誦了一段丘吉爾的演講：
youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你們問：我們的目的是什么？我可以用一個詞來回答：勝利！不惜一切代價去爭取勝利，無論多么恐怖也要爭取勝利，無論道路多么遙遠艱難也要爭取勝利，因為沒有勝利就無法生存....）。
牧師演講中充滿激情的眼睛一次又一次盯著馬云。
馬云后來說：“當時我覺得冥冥之中就好像是上帝派牧師來鼓勵我，我覺得牧師就是在講給我一個人聽的。”
從那之后馬云再也沒有過放棄的`念頭，給別人簽名的時候最多的就是：“永不放棄！”
馬云的另一句話更值得品味，“比起演講者說的，聽者接收的顯得更重要。”其實馬云的內心從未有過放棄的念頭，只是在困難的時候需要鼓勵而已。從表面上看那天是牧師鼓勵了馬云，而實際上是馬云的內心捕捉到了牧師的話。
而我個人認為，“永不放棄”和“永不言棄”也是兩回事，也許有些人嘴上抱怨了流眼淚了感到絕望了，但是他的內心始終沒有放棄過，他可能“言棄”了，但沒有“放棄”，也許他會短暫休整之后東山再起，也許他會另謀出路，但是他從未曾放棄過心中的那份“信念！”
有些人也許整天嘴上掛著“永不放棄”，但是內心深處卻從不敢全力以赴，一直給自己留著一條后路。他的“永不放棄”也許只是為了安慰他僅存的一點自尊，也許是為了他的面子，想讓自己看起來很“堅強！”。
高處不勝“霾”
如果說“高處不勝寒”是形容的人的境界達到一定高度之后身邊沒有人能夠讀懂他，沒有人能夠理解他而帶來的極度的孤獨感。
那么“高處不勝‘霾’”則形容的是人功成名就之后別人的另眼相看，嫉妒而帶來的煩惱與痛苦。
有一天，一個朋友打電話陳偉，說：“馬云進軍的行業可真多啊！現在連門窗也做了？”
陳偉：“沒有啊！”
他說：“那我們縣城的一條街上全是某門窗的廣告，上面都是馬云的照片”
又有一次，馬云和陳偉他們在上海開會，賓館門口有人看到馬云，興奮的請馬云跟他合影。
過了一會兒陳偉去洗手間，聽到里面有人打電話：“我剛跟馬云開完會，我把照片給你發過去給你看！”
阿里一開始想在香港上市，可是一些媒體卻開始攻擊馬云，認為推行合伙人制是為了擺脫董事局的控制，這不符合香港上市的規則。最后阿里決定去美國上市。
后來馬云談到上市規則時說：“規則是用來捍衛原則的，香港要把自己建設成一個開放、透明、與時俱進的現代化都市，這是原則。當規則已不適應原則時，需要改變的是規則，而不應該放棄原則去固守規則。”
對一個團隊來說也一樣，如果制度不夠人性化，人就會潛規則制度，制度也是階段性的，什么階段就采取什么樣的制度，制度不是為了限制人，而是應該激發人的積極性的。
沒有人是完美的，也沒有公司是完美的。
如果說好人是白馬，壞人是黑馬，那么這個世界上只有――斑馬。
陳偉說到，馬云承受著極大的壓力，好在他是個抗擊打能力極強的人，而且早有預見。早在上市半年前，他就跟高管們說：“越臨近上市，負面消息會越多，像狂風暴雨一般。競爭對手會毫不客氣的誹謗我們，也會毫不客氣的指出我們的不足。我們要一邊想象著他們憤怒扭曲的臉，一邊心平氣和的看看他們說些什么，‘有則改之，無則加勉’。”
一千個人的心里有一千個馬云。不迷信于馬云，也不試圖找出馬云的不足。我們在看馬云的演講，覺得很多話都說到了你心里，以為你讀懂了馬云，但，也許是馬云讀懂了我們每個人。
――蘇達。
2017.8.19。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇三
在演講之前，我先祝各位長輩：新年快樂，平平安安每一時，快快樂樂每一天!祝兄弟姐妹：成績步步上升，用笑聲度過每天!
孝順，必做。這是做人的基本理念。在《弟子規》里的入則孝篇中，有非常入深的孝順當先禮儀。“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”父母叫你的時候，應立即答應，而不是拖拖拉拉。父母讓你去做事時，應立刻去做，不能因為有借口而偷懶。幫父母做多點事，其實一點都不難，只要你肯用心做。
自己在以前，父母對我是百依百順，想方設法的滿足我的要求。但我呢，父母叫我去幫忙晾曬點衣服，我都拖拖拉拉，遲遲不肯去。我對自己有下過要求，做到入則孝里的每一句話，但是那件事，我就沒做到入則孝里的“父母命 行勿懶” 。父母有時關心我，啰嗦了幾句，但我卻不知好，反而責備他們啰嗦。現在的我，不是以前的我，在孝順方面，已經達到了我給自己的高度。
古代的黃香9歲時并懂得了孝敬父母，因母親去世了，只有父親照顧黃香，而黃香卻很懂得報得。他在夏天晚上睡覺的時候，站在了父親的床前，用扇子扇風，使熱熱的床變得很冰涼，很舒服。在冬天的時候，做完了每天的作業，便跑到父親的床上蓋著被子，把冰冰的冷床，變成熱熱的地毯，直到父親要休息為止。
在學習方面，我的成績是忽高忽低，在《弟子規》里的“寬為限 緊用功工夫到 滯塞痛” 意思是講：不妨把學習的期限安排的寬一點，但在學習的時間要抓緊。只要功夫到了，不懂的地方自然懂。
而我剛好，反了。我學習的期限安排的亂七八糟，學習的時間放得很寬。就算沒學懂，我也沒有及時去問老師、家長和同學。而那個不懂的地方，我就一直在糾結。“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病”這幾句是講：房內的東西要干凈整潔，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，文具之類要規范放好。 如果磨墨時，把墨磨偏了，說明你心不在焉。如果寫字寫的很潦草，說明你心沒安靜下來，思想不集中。所以，學習時要專心致志。
在學習時，要靜下心來，不能很浮躁，要不老師講的任何一句話，你都沒聽進去。寫作業的時候，心更要靜下來，一筆一劃的寫，而不是三下兩下搞定它。寫作業要速度完成作業，不能緩。要做到高質量的學習，并且用高質量來完成當天的課后練習。并且， 把任何學過的地方復習一下，回過頭來品味一些學過的知識。把第二天要學的內容，先預習一遍，記牢里面的內容，第二天的課你便會很容易的聽懂，學懂。
“凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉”這句話講到了重點，凡是說出的話，首先要真實，不能虛假、要講信用。說謊話騙人、胡言亂語，這些都是不可以的行為。答應了別人的事情，要盡可能的去幫助他，而不是答應后，便找任何借口去減少負擔和推卸(xie)責任。既然你是做不到的，那就不要去答應別人，既然你答應了就要做到。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規〉〉。“弟子規”，顧名思義，就是學生的規范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。
弟子規，是圣人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學習。
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的'印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認為父母為我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所說的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：信——次謹信。
誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎?當你為了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇四
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)
2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節》)
3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產生遐思嗎?
朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢?
李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?
多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節》)
4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你;當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當你惆悵時，他為你帶來了開心果;當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關懷?(《滴水之恩，你以何報?》)
《好的演講稿開場白》青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)
6、還記得那個叫李春燕的'漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。 (《花開兩岸》)
7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。
小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。” (《詩意地生活》)
8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子里種菜，栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。(《詩意地生活》)
9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。(《詩意地生活》)
10、云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。(《懷想天空》)
一、假設情境(結合心情),引出文章;
二 1、主人公的性格
2、作者的思想
3、經典的場景與語錄
(這三點要做出細致的分析)
三、回扣開頭的情境,并作出總結
演講稿：
不同類型、不同內容的演講稿,其結構方式也各不相同,但結構的基本形態都是由開頭、主體、結尾三部分構成.各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人,富有吸引力
演講稿的開頭,也叫開場白,它猶如戲劇開頭的“鎮場”,在全篇中占據重要的地位.
開頭的方式主要有如下幾種：
? 開門見山,亮出主旨.
這種開頭不繞彎子,直奔主題,開宗明義地提出自己的觀點.如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就說：“我投票反對這項提案,理由如下：”.
?敘述事實,交代背景
開頭向聽眾報告一些新發生的事實,比較容易引起人們的注意,吸引聽眾傾聽.如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍事進攻,正在繼續著.雖然紅軍進行了英勇的抵抗,雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰,被埋葬在戰場上,但是敵人又從前線調來了生力軍,繼續向前闖進.……我們的祖國面臨著嚴重的危險.”
? 提出問題,發人深思
通過提問,引導聽眾思考一個問題,并由此造成一個懸念,引起聽眾欲知答案的期待.如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的情況.”
? 引用警句,引出下文
引用內涵深刻、發人深省的警句,引出下面的內容來.如一個大學生的演講稿,標題叫《我的思考與奮起》,開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過,那么他從來就沒有思考過.”
開頭的方法還有一些,不再一一列舉.總之無論采用什么形式的開頭,都要做到先聲奪人,富于吸引力.
2.主體部分要層層展開,步步推向高潮
演講稿的主體,要層層展開,步步推向高潮.所謂高潮,即演講中最精彩、最激動人心的段落.在主體部分的行文上,要在理論上一步步說服聽眾,在內容上一步步吸引聽眾,在感情上一步步感染聽眾.要精心安排結構層次,層層深入,環環相扣,水到渠成地推向高潮.
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式.
并列式就是圍繞演講稿的中心論點,從不同角度、不同側面進行表現,其結構形態呈放射狀四面展開,宛若車輪之軸與其輻條.而每一側面都直接面向中心論點,證明中心論點.
?遞進式.
即從表面、淺層入手,采取步步深入、層層推進的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍.用這種方法來安排演講稿的結構層次,能使事物得到由表及里的深入闡述和證明.
?并列遞進結合式.
這種結構,或是在并列中包含遞進,或是在遞進中包含并列.一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式.
3.結尾要干脆利落,簡潔有力
演講稿的結尾,是主體內容發展的必然結果.結尾或歸納、或升華、或希望、或號召,方式很多.好的結尾應收攏全篇,卒章顯志,干脆利落,簡潔有力,切忌畫蛇添足,節外生枝.
讀后感的演講稿（實用15篇）篇五
人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的。
三字經。
還縈繞在梁，那么，讀完三字經有什么感想嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三字經讀后感。
演講稿。
希望能幫到你喲。
自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在一篇。
日記。
里這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學習,為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終于成為中國古代杰出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因為馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生并且反反復復。媽媽每次發現我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續努力!加油!人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的三字經還縈繞在梁，那么，讀完三字經有什么感想嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三字經讀后感演講稿，希望能幫到你喲。
自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學習,為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終于成為中國古代杰出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因為馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生并且反反復復。媽媽每次發現我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續努力!加油!
讀后感的演講稿（實用15篇）篇六
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學習,為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇七
會很想要多了解一下馬云，是因為在此之前對馬云唯一的了解是，這個長得很不帥的阿里ceo喜歡“另眼看世界”帶頭倒立，員工學不會倒立就不招。高中做閱讀題看到這個，當時怎一個目瞪口呆可以形容。就一直迷惑，憑倒立招員工難道不會太草率嗎?直到在書里找到答案。
當我第一次拿到這本書的時候，看著它的厚度，其實我是拒絕的。沒想到，284頁的內容，一不小心就讀完了。虞鋒說馬云助理陳偉寫的這本是他看完的唯一一本寫馬云的書，這本厚重的書給馬云回放了一遍往事與細節，也給了讀者一個近距離了解馬云的機會，不捧不貶，真實可信。
曾經我以為馬云只是幸運，只是腦袋轉得快，只是碰巧被騙到美國那就順便了解一下互聯網，只是……可是，20世紀拼智商，21世紀拼情商。讀完才知道，他的成功都是“熬”出來的，而熬本身就是偉大的積累。應該相信他是幸運的，因為他出生在這個拼情商的世紀，因為他肯熬，因為他對外界的敏感，因為他的絕對理想主義，因為他面對艱難困境的堅持。
5月10日，阿里日，兩大最重要的活動無不體現了阿里文化中那種無處不在的人文關懷。在阿里巴巴工作滿3年叫“阿里人”，滿5年的叫“五年陳”，每個五年陳都會獲得公司特別訂制的戒指，很特別。我喜歡書里的一句話，“不好的公司抱怨的員工不會多，他們不抱怨直接就離開了;而最好的公司抱怨的最多，因為員工找不到更好的公司，他只能留下來抱怨。”想想覺得是蠻對的，阿里可以做成一個讓員工敢抱怨卻不舍得離開的公司，確實是有它獨特的一套生態系統。
通讀整本書，有種聽了一場很長但卻很贊的演講的感覺。馬云通過跟各種各樣的奇人異士交往，通過佛教、道教以及東西方哲學的道路，悟出了屬于他自己的管理之道和人生信念。馬云主張阿里文化要喜歡改變，尊重改變，但他心里那條線很明確很穩，不會被改變。這也是讓我很敬佩的一點，只有守住心里的底線，才可以看到未來。馬云給負責阿里公關工作的王帥布置的工作從來不“具體”，但原則很明確：首先，不捏造事實;其次，不收買媒體。這樣的坦蕩，其實是智慧的人才知道永遠不能耍小聰明。
書中有很多金句，有時讓我都覺得智商不夠用了，但細細想著卻真的是那個理兒。有夢想的人很多，今天很殘酷，明天也很殘酷，后天很美好，可是大多數的人都死在了明天晚上。不努力就沒有未來。我想，死在明天晚上的，大概都是那些今天努力，就希望明天成功的人。我覺得，不熬，也沒有未來。
關于母校，有一段定義是，母校就是那個你每天罵上幾百遍，卻不準別人說一句的地方。馬云去到哪兒演講都會說他的母校杭州師范大學是最好的大學。這種愛校的情懷，不忘本，深扎根，著實是讓我都覺得難得。
在變革的時代，馬云在前30年都是堅持3樣東西，也希望大家去反思和思考這3樣東西對你是否有用，也就是三個堅持：第一永遠堅持理想主義，第二要堅持擔當精神，第三要堅持樂觀的正能量。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇八
“其實自己在想是什么東西讓我們有了今天，是什么讓馬云有了今天...在所有人不相信這個世界，所有人不相信未來，所有人不相信別人的時候，我們選擇了相信，我們選擇了信任”
相信世界、相信未來、相信別人，因為相信所以簡單，馬云靠同事的相信和對同事的信任成功開創了阿里巴巴！靠對變化的世界的問題管理，明白了人們的需求，抓住機遇，相繼創立淘寶、支付寶、天貓等電子商務平臺，使網購成為了普通人生活的一部分。他的成功具有劃時代的意義，看了也讀了馬云卸任的演講，有3點體會：
1“堅持十年，這是每一個人的夢想。”
當馬云講到“我們今天有了那么多的朋友，那么多相信的人，那么多堅持的人。”我感觸頗深。公司發展需要各類人才，故人才培養是重中之重。
相信的人：既然能夠稱之為相信的人，無非有兩點是必備的因素，那就是“責任”和“承擔”，我司秉承用人不疑的態度，不乏相信的人，但是需要輔以才干才能夠稱之為德才兼備，所以公司培養人才需要從兩方面入手，各層級領導干部對下屬的掌握程度需要增加品德、背景、經歷與學識等方面的認識；總部對生產基地的各級管理人員資料收集并分析，有針對性和目的性的培養，能力提升的同時委以的任務不斷升級，為公司做出更大的貢獻，職位、酬勞亦會相應逐步增長，達到雙贏。將相信的人同時也塑造成堅持的人，相信公司、相信未來、相信別人，讓公司更開放，更透明，更懂得分享，更清楚責任與承擔，我們最期待的也是員工的微笑。
2“今天社會上有那么多問題，這些問題就是在座的機會。”
淘寶創立了遠程交易，解決了商品分銷、價格地域性差異問題，贏得了商機；房地產行業明白了城市人口日益增多需要解決住房問題，成為了一個眾所周知的藍海行業；喜之郎懂得溫飽不再是問題，閑暇的人群需要休閑食品，取得了全球最大果凍生產基地的美譽。
費者的需求，達到雙贏！這需要廣闊的視野、邏輯分析、思維以及對社會發展時代要求的與時俱進。如：箭牌木糖醇提升消費者的購買量、消耗頻次的同時，輕易解決了攜帶食品的衛生要求和便利性。特別是最近箭牌的廣告已經開始教育消費者“一次吃兩粒才好！”
3馬云說：“感謝各位，我將會從事一些自己感興趣的事兒，教育、環保，我們一起努力除了工作以外，完善中國的環境，讓水清澈，讓天空湛藍，讓糧食安全，我拜托大家！”
我要說：“感謝公司，公司提供優越的環境使我成長；公司給予后勤支持使我安家；公司不斷鞭策使我進步；公司給我展示的平臺使我開心；我為做一個喜之郎人感到幸福與自豪！”
天下之禮孝為先，馬云是一個成功的人，更是一個感恩的人。感恩和謙虛帶給一個人的不僅僅是素養的層面，對于一個感恩的人社會給予的是更高的信任感、更高的尊重度、更高的人格魅力，生活圈給予的是更多的機會、更寬的人脈、更優的評價。
要認清這個變化的世界，往往一個人的力量是不夠的，哪怕你只涉入一個領域！聞道有先后，術業有專攻。今天“諸葛亮”和“臭皮匠”是相對的！不再是對比誰更厲害的時代，而是需要多個“諸葛亮”配合多個“臭皮匠”去工作的時代，懂得高效的管理和服務以及具備謙虛的心態，成為一個優秀團隊才是我們的目的。所以做人和做企業都需要感恩的心和謙虛的態度，我覺得這是亙古不變的道理。
馬云卸任了，是他“被逼無奈”還是“再創輝煌”我不敢說，但是他告訴我們生活的世界是變化的，我們必須接受這個現實，更重要的是認清這個世界的變化，從變化中尋覓真知灼見，從變化中獲得學識，在變化中充實自己！在變化中服務公司！在變化中奉獻自己！在變化中與公司共同成長！感恩！感激！謙虛！
讀后感的演講稿（實用15篇）篇九
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的孟母三遷和孟母斷織的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終于成為中國古代杰出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因為馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生并且反反復復。媽媽每次發現我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續努力!加油!人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的三字經還縈繞在梁，那么，讀完三字經有什么感想嗎?下面是小編為你整理的幾篇三字經讀后感演講稿，希望能幫到你喲。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十
讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書海之中，你已經進入了另一個世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽。
《第七條獵狗》這本書，主要講述了幾種動物不同的故事。如聰明絕頂，和人類一樣有著偉大母愛的狼，忠心耿耿，溫順可愛的狗，和兇很殘忍，狡猾卑劣的豺。這些生動的故事都深深吸引著我，因為它們可以毫無掩飾的表現美麗與丑陋融于一體的原生態的生命。
在這本書中，讓我感受最深的是第七條獵狗這篇故事，這篇故事主要講述了芭蕉寨老獵人召盤巴養的第七條獵狗赤利，在一次召盤巴打野豬的時候，它沒上去幫忙。老獵人不知道，其實在這個時候，赤利正在和一條準備咬召盤巴的毒蛇搏斗，所以不能及時幫忙。但是召盤巴并不知道赤利當時為了救他也是命懸一線，因為這件事召盤巴對這條狗恨之入骨，決心要打死它，就在他準備實施暴力的時候，獵人的小孫子用水果刀割斷了綁著獵狗的繩子，赤利逃出了召盤巴的魔掌。最后，幾經輾轉，赤利成了一群豺狗的首領。
赤利并沒有忘記老獵人，它從不帶豺狗到芭蕉寨去，有一次召盤巴和他的小孫子趕著幾頭牛到山上吃草的時候，突然，被二十幾只豺狗包圍住了，召盤巴身上帶的箭毒木用完了，就在一群豺狗張開血盆大口準備撲咬的千鈞一發之際，赤利用自己的身體救了召盤巴，剎那間，老淚從召盤巴的眼角流下。
在我小的時候，老家養過一條狗，那時候我的老奶奶因為有病神志不清，這條狗就一直跟著老奶奶，帶著老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了兩天兩夜，那只狗就守在床邊，不吃不喝的一直等到老奶奶醒來，當時，在場的很多人都感動的流下了眼淚。
動物和人類是一樣的，都會有感情有母愛，都會為了生存而頑強的堅持下去。
《第七條獵狗》讀后感500字。
情感在生活中，代表著重大的意義。不論是在我們興高采烈的時候;還是在悲痛欲絕的時間;或是在激動萬分的時刻。我們在神情上、語言中，所流露、所展現的，就是這意義重大的情感。如果你問我：“既然情感在人們心中如此重要，那么動物在乎情感嗎?”我會毫不猶豫的答道：“在乎!”
當然，這只是其中的一個小故事罷了，而更令我潸然淚下的是第七條獵狗這篇文章：芭蕉寨老獵人召盤巴，養過七只獵狗，前六只獵狗糟糕的讓人頭痛，唯獨有有第七只獵狗“赤利”令召盤巴稱心如意，它勇敢、機靈，是召盤巴的好幫手。但一次的失誤使它改變了命運。原來，一天召盤巴帶著“赤利”出來捕獵，恰好碰見一頭雄壯的野豬，經驗豐富的召盤巴想和赤利一起與這頭野豬斗一斗，可是他沒有想到原日威風凜凜的赤利，現在卻成了“狗熊”夾著尾巴先逃了，召盤巴很生氣把赤利趕出家門，后來赤利默默地為召盤巴做事，為了他的安全，赤利受了重傷，最后召盤巴終于明白了，又把他忠實的狗帶回了家。讀完這篇文章，我大有啟發：在人類眼里，動物永遠是動物，它們不可能有人的思想，它們是愚笨的，但人們錯了。動物有自己的情感，有自己獨特的思想，它們的情感比人類的更深，它們的思想比人類更加豐富!動物的內心世界與人的內心世界是一樣的，它們渴望得到主人的溫暖，就和我們這些孩子一樣，希望得到大人們的呵護。由此說來，動物的失誤是未免的，而文中召盤巴老人的言行令我厭惡與痛恨!
倘若我在這本書中得到了我想要的東西，那就是動物之間濃厚的情感!
第七條獵狗讀后感3分鐘。
在大自然中，動物是十分奇妙的，它們和人類一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動物的秘密，體驗感受動物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就能夠了。此刻，就和我一齊去奇妙的動物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血動物。但在這本書里，狼卻是十分重視感情、十分友好的動物。這本書的第一部分就是寫狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認識到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過的兩個月，讓我們真正認識到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，之后作者披上狼皮冒充當了大公狼，走進了狼窩體驗了兩個月狼的生活;每一天去捕食回來，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護它們，讓我們體驗到了狼的感情。
這本書的第二部分，講的是人類最忠實的朋友——狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫忙獵人，幾次在老獵人生命垂危時，他都會去幫忙他，但每次都會被老獵人誤會，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自我。這是一個很悲慘的故事，同樣講了動物與人類之間的情感故事。讓我們印象深刻。
同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書讓我們明白了動物的感情，以及人和動物們生活在一齊可能發生的事情，大家最好也買來看一本，它會讓你擴大視野，增加知識，并且體驗到動物的感情。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十一
今天，我要說的，是一個緬懷青春的事情。
有這么一本書，它帶給你的第一句話會是這樣的：“正如故鄉是用來懷念的，青春就是用來追憶的，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭來看，一切才有了意義。”
那上面還有一句話是這樣說的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”
這本書的名就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會對這本書有所耳聞，沒錯，在去年的三月份這部由趙薇導演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開拍，而且，也即將在這個月的26號上映。
鄭微，是這本書的女主人公，堅強是我對她的第一印象，她是一名g大的學生，在這個以男生居多的理工科大學，特別是女生很少的土木系，鄭微被當做了系里的“掌上明珠”。她活潑開朗，嬌小可愛，同時還擁有一個很有意思的外號――“玉面小飛龍”。給她起這個名的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥――林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學在一個城市里時，林靜黯然離開，出了國。
在那個時期里，號稱“六大天后“的402女生宿舍是鄭微大學四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個讓鄭微對大學時光充滿無限回憶的男孩――陳孝正。這個男孩是鄭微愛慕的對象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰術和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對情感，鄭微沒有逃避，她選擇了勇敢面對和拿出萬分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍天不怕地不怕“的勇氣時，我也深深地感受到了離青春不遠的我們，那種簡單又快樂的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。
轉眼間，大學四年就這么消逝了，鄭微也畢了業，進入一家國內有名的“中建”公司，當起了“二分”分公司的經理秘書，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。在這期間，鄭微由一個大大咧咧、對未來充滿好奇的小女生蛻變成了一個有自己的想法、成熟穩重又不失活潑開朗的職業女性，而林靜和陳孝正又同時出現在她面前。
有沒有很想知道，鄭微到底和誰在一起了？請聽我繼續往下說。
陳孝正曾經說過這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的。”他的出身，他人生的壓力都不允許他去追求幸福，他就如同一個沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。
陳孝正的性格促使他只能和鄭微當戀人，而林靜給人的感覺就像一個大哥哥，一個很大的靠山，能夠遮風擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實的甜美蛋糕。
青春終將腐朽，曲終人散時，才發現愛是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個曾經如此飛揚跋扈的小飛龍，那個如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹，那本《安徒生童話》，那場七年的失約，那個陪你一起走過青春的阮阮，那個一生中最亮的月亮，統統被埋葬。
成長的代價就是要自己失去一些東西，而那些東西當時不覺得有什么珍貴，若干年后，過盡千帆才明白這些將不會再以后的人生路上再次出現，可是沒關系，每個人的成長之路都是如此，但愿我們會懂得好好珍惜現在所擁有的一切，因為那些都是用青春，用眼淚，用心碎換來的。在未來的日子里，有過去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過的證據。我的青春，你來過。雖然沒有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時光里，有你來過的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。
記得曾在唐扶搖的`《我只是難過不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實你我擁有都是這樣的淡青春，沒有兵荒馬亂，沒有動蕩不安，沒有生離死別，不外乎遇到這些人，經歷這些事，走過同樣的歲月，錯過該錯過的人。”
我們終將逝去的青春，當你懷揣著它時，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義――愛過我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。
在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時光》《大漠謠》。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十二
親愛的老師、同學們：
在寒假里我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發行量已達五億冊，被譽為閱讀率僅次于《圣經》的最佳書籍。作家通過小王子的經歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現實生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞的命運。小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發現，已經來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會成為美好的”現在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現在。
這本書對真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十三
九月的校園，刮起一陣儒家之風，漫步于校園中，可聽到同學們誦讀《弟子規》聲音，使人仿佛時空錯亂，不禁懷念曾經忠厚的原汁原味的學術之風。
我認為，《弟子規》的核心思想就是教我們如何自愛和愛人，自愛包括生活起居中的方方面面，面愛人則告訴我們要孝敬父母長輩，包括生活中的每一個人。
首先是自愛。在形色份雜的現代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠。在我看來，自愛就是自我尊重，自我保護及實現自我理想與價值的統一體。實時，每個人都有追求頂峰的目標，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規》中教我們自愛的方法十分簡樸：能親仁，無限好。即見賢思齊，書中還指出，個人良好的習慣要從小事開始培養，這也是自愛的一種實現方式，自愛對于女性而言尤為重要。雖說如今社會男女平等，但女性仍然處于劣勢。所以作為女子，更應具備堅強的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。
愛人是《弟子規》中極為重要的一部分。首先是愛父母。世界上從沒有哪個民族像我們民族一樣重視骨肉親情。“百行孝為先，”無論何時何地，孝行都不該被遺忘，同時我們要將其發揚光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了。《弟子規》中描寫了許多細節，看則微不足道，實卻耐人尋味，無論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會更和諧。如今，高樓建起來了，生活富起來了，人與人卻更加淡漠了。我們在進行經濟建設的同時，也不要忽略了精神上的遺乏。
《弟子規》中道理對于一個國家來說同樣適用，一個國家要自愛，就是要為人民服務，處處從人民利益出發，同時要正確看待自己國際地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一個國家不是獨立存在的，處于國際大環境中就應與其他國家平等共處，以寬容的心態去接受歷史遺留的過錯，不侵犯他國利益。在這點上，我對于我的祖國十分自豪。中國一直都兢兢業業，作為一個負責任的大國而矗立著。
可以說，《弟子規》在繼承儒家精神的基礎上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個中國人，我真心希望我們的國家能繼讀弘揚國學精華，使中國精神能代代相承源遠流長。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十四
某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個故事扣動了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動發出奇異的光，仿佛在傾訴這個感人的故事-----《秋天的懷念》。
思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時我已成了淚人。“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學校組織去郊游，媽媽為了節省開支不讓我去。連續幾天我的心情都不太好，作為班長這次活動沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關你事”。
一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補衣服，燈光下頭上似乎多了些白發，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個不停……此時，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對不起，您為這個家已經付出了許多，我發誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。作者史鐵生在母親的鼓勵下，堅強勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長大，我要加倍努力學習，哪怕遇到再大的困難我也不會害怕，因為媽媽就是我最堅實的支柱。
讀后感的演講稿（實用15篇）篇十五
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛啊!
是啊,為了孩子的健康成長，母親付出了多少辛勞與汗水啊！與孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫地”教他學問。為了讓孟子有一個良好的學習環境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當我們犯了錯誤，母親善誘勸告卻毫無作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛之深，恨之切”的表現啊！
“孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無愧于這份母愛。當一個慈祥的母親揮掌一擊時，更多的痛感在她的心上，幾乎每個母親責罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責備。正如文中所說“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”。
一棵小樹，不修剪枝杈，便無法茁壯成長，甚至無法成才，一只雛鷹，不經歷挫折，便無法獨自飛翔。母親的每一次責打都是一種磨煉，她，獨自承受著痛苦的考驗。“望子成龍，望女成鳳”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”啊！
偉大的母愛，給了每個人生的權力，生的力量和生的希望。是的，母愛是最平凡的，母愛也是最偉大的！讓我們好好學習，來報答母親的養育之恩吧！