作文是語(yǔ)文學(xué)科中最重要的一環(huán)，寫好一篇優(yōu)秀作文對(duì)于提高語(yǔ)文水平有著重要的作用。下文是一些備受推崇的優(yōu)秀作文范文，它們運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和深入的思考贏得了讀者的贊賞。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇一

高考作文寫作時(shí)，一般有以下缺點(diǎn)，主題不明，問(wèn)題嚴(yán)重，思考的條理不好，邏輯不夠，內(nèi)容浮出水面，但是歸根結(jié)底，這些問(wèn)題的本質(zhì)是為了在考生寫文章時(shí)取得高分，心中沒(méi)有讀者，缺乏對(duì)話的對(duì)象，也就是說(shuō)，考生完全不知道高考作文的意義是什么，也很難寫出打動(dòng)人心、充滿靈氣的文章，因此，要寫滿分的高考作文，考生必須用文字清楚地表現(xiàn)自己真正的內(nèi)心和感情體驗(yàn)，寫自己的生活。

滿分的高考作文要求學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)心情和生活體驗(yàn)，但卻占據(jù)了考生大部分時(shí)間和精力，考生缺乏深入生活和社會(huì)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，教師在寫作時(shí)注重技巧和方法，不重視生活的積累和思考，在這種情況下，考生寫的文章千篇一律，缺乏生活感情，甚至達(dá)不到讀者的立場(chǎng)。

因此，在最后沖刺的復(fù)習(xí)中，考生必須了解現(xiàn)在的新聞時(shí)事，特別是這幾個(gè)月的時(shí)事評(píng)論文章，這是為考生積累高考作文素材，鍛煉思考能力，從而為高考作文增加生活色彩，提高實(shí)感，另外，通過(guò)閱讀時(shí)事評(píng)論的文章，考生可以在最短的時(shí)間內(nèi)提高認(rèn)識(shí)水平和分析能力，促使考生思考，鍛煉考生的創(chuàng)作思維。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇二

人的1生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)游戲，人在這一生中最公平的游戲是什么呢？是時(shí)間。上帝給我們每1個(gè)人都擁有同樣的每一天。可是你在這同樣的時(shí)間里收獲了多少知識(shí)？為什么在同樣的時(shí)間內(nèi)我比別的同學(xué)少學(xué)了1些東西呢？當(dāng)你拋棄了時(shí)間時(shí)間也會(huì)同樣的拋棄你。

就是這樣。時(shí)間，在人的一生中緩緩地流淌著，不經(jīng)意間，你一回頭，已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)人生。“天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。”大海的寬廣，天空的遼闊，星空的閃爍無(wú)垠，月亮的陰晴圓缺，就好似時(shí)間，遼闊不可計(jì)量，眾多而不可數(shù)清，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，時(shí)而緊張，時(shí)而寬松。

望著月光我想到了那些遇難中的人們，對(duì)于他們而言，時(shí)間，就是生命，時(shí)間，就是希望。對(duì)于我們而言，時(shí)間，就是我們一個(gè)同胞的逝去或者獲救，是13億中的悲傷。對(duì)于武警消防官兵來(lái)說(shuō)，時(shí)間，是他們的敵人，時(shí)間過(guò)去一秒，就意味著生命的延續(xù)過(guò)去一秒，這是個(gè)爭(zhēng)分奪秒的關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)，就體現(xiàn)出了時(shí)間的關(guān)鍵性和緊要性，這，也看出了一個(gè)民族從衰弱走向富強(qiáng)的道路，這一切的一切，時(shí)間都經(jīng)歷了。

時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候，還在流淌著……。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇三

人生活在這個(gè)世界，從睜開(kāi)眼的那一刻起，就猛然發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的不同。各有其長(zhǎng)短優(yōu)劣，各有其愛(ài)好樂(lè)趣。

記得剛參加工作時(shí)曾遇到過(guò)這樣一個(gè)笑料兒。

兩位老教師閑侃，一位說(shuō)，韭菜餡的餃子好吃，我就樂(lè)意吃。另一位說(shuō)，什么啊，不好吃，我最不樂(lè)意吃韭菜餡的餃子了。胡說(shuō)……于是兩位辯得不可開(kāi)交，以至于大打出手。逗得我們又好氣又好笑，害得我們?cè)诠ぷ髦袆窦堋?/p>

現(xiàn)在回想起這件事，就是因?yàn)閮蓚€(gè)人的吃好不同，而硬要統(tǒng)一其樂(lè)趣造成的。

馬克思說(shuō)過(guò)，人不能趟過(guò)同一條河流。它說(shuō)明了“變”的法則，“動(dòng)”的規(guī)律。有一位哲人也說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有相同的兩片葉子。它表述了世界大千事物多樣性的特征。

當(dāng)我們靜下心來(lái)，冥思苦想，好好領(lǐng)悟的時(shí)候，是頗有心得的。

休閑的人嘮嘮嗑，散散步，伸伸筋骨，養(yǎng)養(yǎng)花草，逛逛公園，溪邊垂釣，悠哉悠哉，別有一番情趣。庸俗的人看看小牌兒，摸摸麻將兒，泡泡游戲兒，喝喝小酒兒，睡睡小覺(jué)兒，這確是一種樂(lè)趣，平凡人的樂(lè)趣。高雅的人弄弄筆墨，彈彈琴瑟，吟吟辭賦，覽覽山川，悟悟作品，這也是一種樂(lè)趣，是不平凡的人的樂(lè)趣。還有一種人，把追求真理作為一種樂(lè)趣，也作為一種志向，甚至是忠貞不渝。獻(xiàn)身科學(xué)的有達(dá)爾文、布魯諾、迦俐略、哥白尼等，忠貞革命的像李大釗、周文雍、秋瑾、劉志丹等。更有一種人，甘于默默無(wú)聞，為的是一生的樂(lè)趣與追求，不圖名利，不愛(ài)權(quán)貴。鄧稼先、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森等人就是其中的佼佼者，他們?yōu)榱藝?guó)家的國(guó)防事業(yè)，可謂寂寞一生，有的直到去世，才公布天下。

其實(shí)，人自得其樂(lè)。

每個(gè)人都有自己的樂(lè)趣，只不過(guò)樂(lè)趣的范圍不同，有寬有窄；角度不同，有實(shí)物有抽象等等。愛(ài)好廣泛的人，有好多情趣，蘇東坡既愛(ài)好寫散文，又吟辭令，還擅長(zhǎng)繪畫，旅游也是他的一喜，是位樂(lè)趣廣泛的代表。老子聰穎好學(xué)，喜歡游說(shuō)和獨(dú)自靜思，在思考中，他感悟頗多、頗深，一生中只寫了一部五千言的《道德經(jīng)》，但卻成為了哲學(xué)的經(jīng)典。可以歸為喜愛(ài)抽象的一派。

我們說(shuō)，富人有富人的情調(diào)，窮人有窮人的活法；偉人有偉人的志向，凡人有凡人的事做；男人有男人的天下，女人有女人的灑脫；大人有大人的權(quán)利，少兒有少兒的不羈性格。所有的這些都是人的樂(lè)趣，喜歡怎么做就怎么做。

做自己喜歡的事，勿聽(tīng)別人說(shuō)；做他人喜歡的事，別聽(tīng)自己說(shuō)。

但無(wú)論怎么樣，我說(shuō)，人自得其樂(lè)。

千萬(wàn)把持住自己，別光故樂(lè)而忘形。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇四

書面表達(dá)對(duì)字?jǐn)?shù)的要求是100詞左右，因此建議考生可以寫到100到130。

詞數(shù)為什么不能低于100?因?yàn)榭忌鷮懙奶伲瓷先ゲ幌褚黄恼率呛芪ｋU(xiǎn)的。對(duì)閱卷者而言，分?jǐn)?shù)不會(huì)給的高。倘若寫太多，考生難免費(fèi)神，自然減少其他試題的答題時(shí)間，還可能言多而失。

書面表達(dá)若有標(biāo)題，而且沒(méi)有在答題卡上印出，考生要記得書寫。

書面表達(dá)題的“字”法：字色(黑色)，字跡(工整、清楚)，字形(占格子的三分之二為宜)，字體(一致)，字距(不宜過(guò)密，不宜過(guò)疏，悅目為宜)，字?jǐn)?shù)(比較合適在100-130之間)。

書面表達(dá)題的“版”法：三段或四段體，切忌一段到底。每段開(kāi)頭縮進(jìn)。不可超格、超框。“版”的核心就是要讓文章看上去像文章!

書面表達(dá)題的“式”法：文章無(wú)亂涂亂畫現(xiàn)象，整潔爽目。修改的地方應(yīng)該盡量不留明顯痕跡。寫作一定要有從草稿到謄正的過(guò)程。

注意：選擇題需要填涂答案在答題卡上。考生可把填涂區(qū)依次分塊填涂：聽(tīng)力題區(qū)一塊，完型題區(qū)一塊，閱讀題區(qū)一塊。不要四區(qū)一次填完，容易造成移位。最后切記不要隨意改動(dòng)答案。

科學(xué)研究表明：第一感覺(jué)其實(shí)是人的潛意識(shí)的第六感，有些信息是在你不知道的情況下就已經(jīng)進(jìn)入到你的大腦，幫你做出了合理的判斷的。所以一定要注重第一次所做出的選擇，沒(méi)有把握切不可隨意改動(dòng)答案。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇五

試題內(nèi)容：

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。

場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場(chǎng)館和智慧服務(wù)；

全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2021年）。

未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

以上就是小編為大家講解的2022全國(guó)乙卷高考作文題目的相關(guān)內(nèi)容了，希望對(duì)大家有所幫助。了解更多相關(guān)資訊，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇六

有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”讀了朱自清先生的《匆匆》一文，我不禁感慨萬(wàn)千。是啊，自然界的種種事物不都這樣嗎？年復(fù)一年，周而復(fù)始。然而，就在這周而復(fù)始間，時(shí)間卻像流水一樣，正悄悄地從我們身邊溜走，一去不復(fù)返了。如果我們不能珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，我們的一生將一事無(wú)成。大文豪魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的！”既然魯迅先生都這么說(shuō)，我們還有什么借口來(lái)浪費(fèi)時(shí)間呢？時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的。然而，能真正把握時(shí)間的人實(shí)在太少了。我們班有幾個(gè)同學(xué)就不能很好地把握時(shí)間。上課時(shí)，別人認(rèn)真聽(tīng)講，他在做小動(dòng)作，玩得不亦樂(lè)乎；放學(xué)后，別人抓緊時(shí)間回家做作業(yè)，他在外面磨磨蹭蹭、玩?zhèn)€盡興才回家……學(xué)期結(jié)束，別人取得好成績(jī)，他只能在一旁垂淚。這就是他們浪費(fèi)時(shí)間種下的惡果！正如朱自清先生所說(shuō)：“洗手時(shí)，日子便從臉盆里過(guò)去；吃飯時(shí)，日子便從飯碗里過(guò)去……”同學(xué)們，光陰易逝，時(shí)間如金。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕！”讓我們珍惜每一寸光陰，把握每一寸光陰，做時(shí)間的主人！

今天我學(xué)了一篇朱自清寫的富有哲理，給人啟發(fā)的散文——《匆匆》。這篇散文通過(guò)對(duì)身邊顯而易見(jiàn)而又毫不起眼的小事進(jìn)行描寫，告訴了我們時(shí)間是稍縱即逝的，時(shí)間一去不復(fù)返，啟示我們要珍惜時(shí)間，有所作為。

文中的“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”給我?guī)?lái)了深思。這一句話表面上說(shuō)大自然有用不完的時(shí)間，但它卻暗示了時(shí)間的流逝。“燕子去了”，有再來(lái)的時(shí)候，但這再來(lái)的燕子是去年的那只燕子嗎？“楊柳枯了，有再青的時(shí)候”，但這再青的楊柳和去年一樣嗎？……是的，時(shí)間是一去不復(fù)返的。，雖然今天過(guò)了還有明天，但是今天已經(jīng)過(guò)去，就再也不回來(lái)了。就如古人所說(shuō)：“花有從開(kāi)日，人無(wú)再少年。”

“于是，洗衣的時(shí)候，日子從水分里過(guò)去…”這一句話也讓我我感悟。時(shí)間科稍縱即逝，在不經(jīng)意間就流逝了，為了不讓我的寶貴的時(shí)間浪費(fèi)，我決定一定要按“計(jì)劃”(自己所寫的安排表)行事，不要像以前那樣——早上起床后說(shuō)是30分鐘的讀書，卻在那磨蹭，我要實(shí)事求是——早上，起床用5分鐘穿衣洗涑，用更多的時(shí)間讀書。為了提醒自己，時(shí)間在不經(jīng)意間流逝，我把魯迅先生的名言“時(shí)間就是生命牢記心頭。

讓我們珍惜時(shí)間吧！還要譙我們的時(shí)間多得永遠(yuǎn)用不完，其實(shí)我們的時(shí)間正在一分一秒的流逝，在你看電視的時(shí)候，時(shí)間從熒光屏里溜走了：在你玩我們玩電腦時(shí)候，時(shí)間從鼠標(biāo)里溜走了。假如我們能活八十歲，那么送去我們已經(jīng)過(guò)去的10年，減去60歲后的20年，再減去穿衣洗漱、吃飯睡覺(jué)的25年，我們就只有25年時(shí)間創(chuàng)業(yè)了。因此，我們要在這25年中珍惜時(shí)間，在這25年中加倍努力，有所作為。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇七

在酷熱的夏地，在無(wú)所事是的情形，我望了一標(biāo)老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個(gè)理想：領(lǐng)有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費(fèi)吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購(gòu)了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法飽訖勇氣生活。他開(kāi)端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾。

這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)有著自己綱標(biāo)的最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實(shí)。對(duì)生活有著像駱駝個(gè)別踴躍和頑強(qiáng)。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險(xiǎn)去賠錢，去到達(dá)自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過(guò)，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是當(dāng)初殘暴、悲痛，大可無(wú)奈。理想和現(xiàn)實(shí)總是充斥了抵觸，他們?nèi)シ挡荒軈f(xié)調(diào)，然而他們卻又共時(shí)存在，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一集體的理想而改變，也不會(huì)是完善無(wú)瑜的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢?zhēng)，終極卻不必定可能實(shí)正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。

對(duì)駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺(jué)得敬仰，我信服他從前的剛強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他末沒(méi)能戰(zhàn)勝大家，沒(méi)能克服社會(huì)，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個(gè)社會(huì)會(huì)太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環(huán)境對(duì)人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過(guò)后的社會(huì)亂安佳一點(diǎn)，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成酒囊飯袋。人離不啟社會(huì)。如果無(wú)法理惡事實(shí)與理想，社會(huì)取自彼的關(guān)系很有可能就會(huì)失去本來(lái)的自我。

我是有思維的動(dòng)物，也會(huì)有本人的理想跟目的，假如老是無(wú)奈名現(xiàn)理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個(gè)一直轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，然而這一功程會(huì)很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會(huì)失往方向甚至腐化。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇八

我們?cè)撛鯓佣冗^(guò)這一生？人生的轉(zhuǎn)輪，在出生的那一刻開(kāi)始到死亡那一刻結(jié)束，我們?cè)撊绾卧谵D(zhuǎn)輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。

我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅(jiān)定。“為了理想。”這是21世紀(jì)的青年給出的`答案。火把更亮了，我看清了這億萬(wàn)的中國(guó)青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅(jiān)定，“保護(hù)好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開(kāi)水，啃著干饅頭，匆匆掠過(guò)校園的一角，可當(dāng)他們拿起筆時(shí)，描繪的數(shù)學(xué)天地，貢獻(xiàn)的每一個(gè)方程，每一個(gè)數(shù)字都只給他們最親愛(ài)的祖國(guó)“把最先進(jìn)的科技，最了不起的發(fā)現(xiàn)給中國(guó)”這是他們的理想；他們有的在中國(guó)這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風(fēng)景線，敵人來(lái)進(jìn)犯時(shí)“保護(hù)好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進(jìn)去，讓大山里的人走出來(lái)，“讓家家戶戶都過(guò)上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個(gè)火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”他們的理想很簡(jiǎn)單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。

縱觀華夏幾千年來(lái)的歷史，我們有一統(tǒng)天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩(shī)仙李白；有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱者陶淵明；有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來(lái)，有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大領(lǐng)袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國(guó)人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點(diǎn)點(diǎn)，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國(guó)的天！

我該怎樣度過(guò)我這一生？

我這樣問(wèn)自己，當(dāng)我迷茫時(shí)，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無(wú)數(shù)個(gè)聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢(mèng)的路上，我未曾怕過(guò)。“一代人有一代人的長(zhǎng)征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀(jì)里，我從未停下的是學(xué)習(xí)的腳步，我始終愛(ài)著的是我強(qiáng)大的祖國(guó)，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個(gè)作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵(lì)國(guó)人繼續(xù)向前邁進(jìn)！

我的身邊還有很多個(gè)18歲，他們一個(gè)個(gè)健康開(kāi)朗，積極向上，他們努力學(xué)習(xí)，對(duì)于許多問(wèn)題有自己的看法。我們的長(zhǎng)征路雖是剛剛起步，可我們一定會(huì)把它走好！

我們?cè)撛鯓佣冗^(guò)這一生？

我想，我們心中早已有了答案。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇九

全國(guó)甲卷和乙卷均由教育部考試院命制，為確保高考命題平穩(wěn)，考試院一般在3月至4月期間開(kāi)展面向使用全國(guó)卷的省份的學(xué)情調(diào)研，了解使用全國(guó)卷省份的線上線下教學(xué)情況、考生復(fù)習(xí)備考心態(tài)與狀態(tài)，并結(jié)合考試數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，為命題提供參考，確保考查內(nèi)容、考查要求與教情、學(xué)情有效銜接。一般題型、結(jié)構(gòu)和難度都與往年保持總體穩(wěn)定。就全國(guó)甲卷和乙卷來(lái)看，有以下不同：

1、乙卷和甲卷使用的省份不同。乙卷使用的省區(qū)：山西、安徽、吉林、黑龍江，內(nèi)蒙古、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、江西、河南(12省區(qū));甲卷使用的省區(qū)：云南、四川、廣西、貴州、西藏(5省區(qū))。

2、乙卷難度比甲卷略高。乙卷英語(yǔ)和數(shù)學(xué)科目能夠明顯看出來(lái)比甲卷難，不過(guò)一些學(xué)生會(huì)覺(jué)得甲卷更難一些，這根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的大體程度去判斷。不過(guò)乙卷和甲卷都會(huì)在高考中使用。

高考試題全國(guó)卷簡(jiǎn)稱全國(guó)卷，教育部考試中心組織命制的、適用于全國(guó)大部分省區(qū)，目的在于保證人才選拔的公正性。

由于國(guó)家在不斷轉(zhuǎn)換教育方向，所以甲卷和乙卷地區(qū)和科目上面有明顯的變動(dòng)，不過(guò)難易程度這一說(shuō)法，只要學(xué)生們說(shuō)的算，除了全國(guó)甲卷和乙卷以外，還有新高考1卷、新高考2卷。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇十

我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。

修身為弓，青年人之完善自我。

“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國(guó)》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。

矯思為矢，青年人之奮斗方向。

始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”橫渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬(wàn)世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。

立義為的，青年人之奮斗理想。

近日《覺(jué)醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國(guó)尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無(wú)陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無(wú)蔡元培先生革新北大，若無(wú)無(wú)數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無(wú)同陳延年同志一樣的無(wú)數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國(guó)的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。

今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，青春之中國(guó)，得成。

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇十一

楊雄以理想喻為射箭。“修身，矯思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全，要理通透，敢有不中？其實(shí)，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學(xué)看來(lái)，更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實(shí)深中要害。

理想從來(lái)都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。

習(xí)近平總書記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)道：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤。’理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”

可見(jiàn)理想不是空談，未經(jīng)檢視的理想，不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起”，騙過(guò)很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當(dāng)偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等。看上去光鮮時(shí)髦，實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想，應(yīng)該經(jīng)過(guò)審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實(shí)，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī)，是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué)，就可以改變中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無(wú)知。可是，隨著認(rèn)知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開(kāi)啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開(kāi)了中國(guó)閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無(wú)數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水。“立義”高遠(yuǎn)，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達(dá)深邃。

理想應(yīng)該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后，總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火，才可以在成功時(shí)激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說(shuō)：“人和人的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。”

孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說(shuō)起來(lái)。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國(guó)”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開(kāi)始。孔子說(shuō)自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的理想，哪里比弟子們小。可是歷經(jīng)滄桑，意識(shí)到理想無(wú)法一蹴而就，必須點(diǎn)滴做起時(shí)，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識(shí)到，弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道，脫離生活本質(zhì)，理想也終會(huì)變成空中樓閣，再難實(shí)現(xiàn)。

成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳，此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒(méi)有人知道未來(lái)他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候，就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽，僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂(lè)”的情感。

然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見(jiàn)過(guò)千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來(lái)對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無(wú)論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。

喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過(guò)：“人如果沒(méi)有理想，和一條咸魚又有什么分別？”

看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向，瞄準(zhǔn)好最近的靶心，把心靜下來(lái)，把氣平下來(lái)，三點(diǎn)一線，然后放手，射出去。別擔(dān)心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍(lán)縷，砥礪前行！

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇十二

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。

時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。

理想功成，必要修身。古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒(méi)有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。

理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問(wèn)他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰。”正是因?yàn)樵系恼牟蛔儯s交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。

大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無(wú)數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！

全國(guó)乙卷題目范文（13篇）篇十三

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。