讀后感是在閱讀一本書或一篇文章之后,對所讀內容進行思考、感悟并進行表達的一種寫作形式。通過寫讀后感,我們可以更好地理解和吸收所讀材料的精髓,同時也能夠提升自己的思考和寫作能力。我覺得讀完一本書之后,寫一篇讀后感是很有必要的。以下是一些讀后感范文的摘錄,這些摘錄能夠幫助我們更好地抓住書籍的精華和核心思想。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇一
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者,也影響過千千萬萬的人。《紅樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線,描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇,其實也是他們(她們)的性格悲劇,當然也更是封建社會的犧牲品。
在文學是史上,《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現實主義的高峰,其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容,通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫,客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗,并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
記得很小的時候就開始讀紅樓夢了,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對紅樓夢的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當時,我是這么理解的.
可再仔細品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才,而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實,這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照,然而越如此,結局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處,如此傷感.
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節,是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深.
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇二
想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》黛玉,金陵十二釵之首,在《紅樓夢》中,林黛玉可能是個神仙,可望不可即,似乎也是一種姻緣,她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。
兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美:初見黛玉,作者并未直接著墨來描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。
心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。內在之凄美:林黛玉是敏感而善良的。
一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面,一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處,從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。
在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來,盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”,難道我們不應該向她學習嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。
事實證明,越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠相待的黛玉,其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
可是,就是這樣一個善良美麗的人兒,最后竟淚盡而死,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。當然了,像晴雯、襲人這樣的人物,雖然在文中幾筆不到,卻也是風格迥異,給我留下了深刻的印象。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因王熙鳳從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,為它感動啊!
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇三
“今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當時,我是這么理解的.
可再仔細品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才,而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實,這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照,然而越如此,結局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處,如此傷感。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇四
《紅樓夢》,一篇流傳于世的動人奇緣,一場璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛世奇歌。
低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”
看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹下,風吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進無盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內,回想起過去的點點滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠揮不去,抹不盡。無言的相思淚滑過面龐,望著那縹緲的天空,無邊無盡,無聲無息的風吹著多多白云,劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
“水中月,鏡中花”
花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。
“美玉無暇”——賈寶玉。他,本是女媧補天時剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個無拘無束的小鳥,在藍天中自由翱翔。
漫溯古今,曹雪芹寫《紅樓夢》,無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會,批判束縛人自由的無情統治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的`事物,只嘆“落花有意,流水無情”。
從紅樓中走出來,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發堅定了自己的想法:向往自由,發奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇五
寒假里我讀了好幾本書,其中就有《紅樓夢》,它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書,我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節吸引住了。在這本書中,薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物,賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后,從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣,但是因為鳳姐的從中作壞,使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵的故事。
我覺得,當時的賈府很富有,賈府的賈母有權有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉,我不是很喜歡寶玉這個人,作為男人應該拿得起放得下,可他輕佻,頑劣,屢教不改,最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感,動不動就哭,她是一個多才多藝,琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了,她的面前只有一寶玉,寶玉的一舉一動都牽動她的神經。
我也曾經看過紅樓夢的電視,我覺得里面的有此片段真的是很有想象力,黛玉在一片桃花樹下,提著一個小藍子和一個小鋤頭,纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結婚,這里是高朋滿坐,熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上,流著眼淚,思念寶玉,最后悲憤而亡。
這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴,最后也是因貴妃的去世,而使家中落魄,最后寶玉出家當了和尚。這里面祥細的講了一個家族的興盛與衰敗。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇六
有人說:“讀《紅樓夢》,當你讀了許多回時,你的體會是與剛開始讀的.時候不同的。”當時我還是半信半疑,但以后,我便體會到了這種奇特之處。
在這些內容中,令我最難忘的,便是在第七回中描寫的冷香丸了……。
這段內容始于周瑞家的人來向王夫人稟報劉姥姥走了這個消息,恰好王夫人與薛姨媽在談話,便也和薛寶釵聊起來。
剛開始她們只是聊聊家常,但不知怎么的就帶出了冷香丸這個話題。
寶釵天生帶有一股熱毒,請了許多名醫也治不好。寶釵家可是皇商,專為朝廷采辦,財大勢大,照理說碰到個疑難雜癥也不難治愈,唯獨寶釵的病無從下手,直到一個和尚給了一個秘方——冷香丸。
構成冷香丸的幾味藥十分奇特,并且配成的概率極小,這幾味藥是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二兩,在來年春分曬干、研好,再要雨水這日的雨、白露這日的露、霜降這日的霜、小雪這日的雪各十二錢,調勻、和著之前研的藥,加些甜的,丸成龍眼大的丸子,發病時用十二分的黃柏煎湯服下。
在這初看時只覺得可笑而繁雜的方子里,其實有很深的內容。
先看那幾種花,其中的共同點顯著——都是白色的。讀過紅樓夢的朋友都知道,白色的代表人物是林黛玉,她多愁善感,追求精神上的高度,而薛寶釵雖然進賈府的時間比林黛玉晚,卻是金陵十二釵中最惹人喜愛的,用白色來壓那熱情的紅色,再合適不過了。后面的幾種水也是如此,由于在中醫中,水是寒性的,用“寒”也能壓住“熱”。
但為什么花蕊要在來年春分這日曬干呢?因為這時冬天剛過,天不是太冷也不太熱,處于一種平衡狀態。也的確,這味藥是讓人的身體保持平衡,不要過陰或過陽,作者曹雪芹一直信奉著這種中醫的理念。
按照這個理念,為何又要用黃柏煎湯呢?黃柏是一種極苦之藥,寶釵平日都十分快樂,為何用黃柏的原因也就顯而易見了。
在紅樓夢中,像這樣的字句還有很多,只有細心挖掘,從字里行間才能體味出作者寫作的理念。
《紅樓夢》這部千年難遇的奇書,不愧為四大名著之一,值得大家細細品讀啊!
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇七
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠,聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇八
說實話,我并不是一個愛讀書的人,特別是,每當我看見書的厚度超過1厘米時,我的眼前就浮現出一個字“累”,因為我覺得看一本書得要花很長時間,而且會很無聊,我沒有毅力也沒有那個耐心去把一本厚厚的書看完。
記的在初中的時候,老師經常叫我們多看書,擴大自己的閱讀量,來提高自身的品質,陶冶情操,更重要的是,中考時還要考名著的相公知識。
于是,我只好硬著頭皮看了幾本,別的同學是越看越想看,一本接著一本的看,而我呢?雖然看了幾本,但對看書,仍很排斥。
直到上了高中,老師仍對我們說:“要多看書,特別是得要先把《紅樓夢》看完。”我當時一聽,徹底傻眼了,一方面是:又要看那無聊而又乏味的書了,另一方面則是:《紅樓夢》那本書很厚,很厚,而且《紅樓夢》讀起來又界乎于白話文和文言文之間,這讓我覺得十分為難,所以事后,我也沒有按老師的要求去看《紅樓夢》。
但是,聽著老師生動的講著《紅樓夢》中的故事,漸漸的,我發現我開始喜歡上《紅樓夢》了,而且這種心情也愈發的強烈,特別是上課時,老師講述《紅樓夢》中的故事情節,人物關系時,我的心便被那一幕幕……所吸引,所牽動,所震撼。
于是,懷著一顆激動的心,我跑去了書店買了套厚厚的《紅樓夢》不知疲倦的讀了起來,我雖然只讀了前四十幾回,但是,我卻為《紅樓夢》那深厚的文學內涵所傾倒。
賈寶玉,林黛玉,薛寶釵……賈府里的點點滴滴無一不是當時社會的真實寫照,也是當代社會的一面鏡子。
沒想到幾百年過去了,世界變了又變,但是《紅樓夢》中的一幕幕場景依然可以從目前的現實生活中找到,這是為什么呢?也許,這就是《紅樓夢》的真正價值所在。
世界雖變了,但人性的弱點未能改變,《紅樓夢》的深刻內涵需要人們不斷品味,社會也需要不斷的進步,人性的弱點也需不斷克服。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇九
作為一個初中生,我不具備透徹的眼光,說到“評論”《紅夢樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十
古代女子進宮到底是好是壞?以賈元春為例,當日宦官前來宣旨,賈政得知,高興極了,榮府上下引認為榮,元春進了宮,榮華富貴,金銀珠寶,享受不盡,今天回府便恩賜一番。
甭說人難做,甭說人好做,回頭看人間悲喜,自有人評說。
李嫫嫫呀李嫫嫫,你為什么那么冥頑不靈呢?確實,寶玉自小喝你的奶,你對他有養育之恩,沒有你的奶或許寶玉就不會這么壯了,可是,與其說你有巨大的胸襟,不如說你居“功”自傲,厚臉皮。
自豪自傲的苦果可吃不得。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十一
在這個暑假中,我閱讀了中國古代四大名著之一《紅樓夢》,這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線,反應了一個封建大家族由盛而衰的興亡的過程。
在這書中有很多的主要人物,如:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳,賈母,薛寶釵,晴翁,襲人等。在這部小說中,有這樣幾句話:
賈不假,白玉為堂金作馬。(賈)。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。(史家)。
東海缺少白玉床,龍王請來金陵王。(王)。
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。(薛)。
這就是所謂的護官符,我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員,不管是好的還是壞的,都要看王,薛,史,賈等幾家大人家的臉色行事,最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互,只要你得罪了他們其中一個,他們就會一個鼻孔出氣,到那時侯你就慘了,而仗勢欺人的那些人則會更加名目張膽地到處橫行霸道,加快一個大家族的衰落。
在《紅樓夢》中,處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆,雖然不比西游記好看,但是這部書里擁有你憶想不到的哲理哦,一定要去看看。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十二
小時候我讀《紅樓夢》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰角其中味”。
作者在文中多次運用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應嘆息”矣!甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結尾出現過的人物,心向往之已經將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!
于是,我讀后便作詩云:
浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血,十年辛苦不尋常 !
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十三
“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無情。”記得幾年前初讀《紅樓夢》時,對于書中人物,除了我們那位多情的玉兄之外,印象最深的就是襲人了。這么說來自己也覺得十分奇怪,而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷,莫不都要問:讀罷“紅樓”,不仔細記憶“十二釵”中的女子,反而對一個丫鬟念念不忘,怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當時我確實就是這樣,只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。
有些朋友聽說我如此,總是要懷上一種同我辯駁的態度來對我說:“襲人那么討厭,你還喜歡她,有毛病!”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤,總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見”,從不曾動搖過分毫,鬧到最后,此事在我與友人們之間也就不了了之。其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因,我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》(其時我也尚還不知“石頭”的其他版本),在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說句實話,當我將百廿回通讀過一遭之后,也曾多少對我以前的想法產生了質疑,覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了?但由于我實在是愛喜她在先,而且愛得深、喜得切,所以,念頭掙扎了一回,也就不再去理會襲卿后來的“大轉型”了,只還將她當作心中的最愛。之后的幾年,這等念想一直不改,無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來,我由于受了“紅潮”的影響,也開始自行“鉆研”(不過也就是自娛自樂罷了)起《紅樓夢》,這才逐漸對它有了略深一層的了解,得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此,我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”,我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開始喜歡上襲人,還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理,處處都從寶玉一面設想,總覺同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似,但她又比雙兒有過人的地方,便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就,并非事事都大順其意而行之。后來,在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后,通過那些夾雜在正文字里行間的小字,我更加深入地了解了襲人其女,她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了,我竟好像是曾經同她終日相處過一般。
重讀“石頭”,我因了先前對襲卿的“戀”,對于書中有關她的文字就決意不再輕易放過,總都是反復讀之再四,包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處,越“探究”得仔細就越感到她不像個丫鬟,以為她簡直就該名列“十二釵”中才好,“十二釵”中無她,實在可惜!等到得見“脂批”點醒,被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首,我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟,自不好當真與“十二金釵”并列,但將她列于“副冊”之首,卻也再合適不過,試問舍她其誰?再想想襲卿于書中的種種行事,套用“脂硯”一話,曰:愛煞!愛煞,當真令人愛煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女為伴,夫復何求哉!若還有不能理解我者,且隨我仔細回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節文字,特別是后事,旁個丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時的態度如何?而后來襲卿自家卻又是如何從中調停而過的?——她只說雖然愛吃那些,但因早前吃多了鬧肚子,倒是不敢吃了,之后就要寶玉替她剝栗子,就此將事情揭過,恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般,一怒之下摔出什么東西來驚動賈母。“脂硯”則在此處批曰:通部襲人皆是如此,一絲不錯。足可見,后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順,根本不是“高某人”所“續”那般的“招人嫌惡”!
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十四
《紅樓夢》,它是四大名著之一。
《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠,聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十五
明清時期的經濟由于閉關鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。
林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對黛玉產生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近,怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后,特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對,寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時的手帕,意喻著對黛玉承諾只對她一個人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。
寶釵,一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時,給黛玉送去補品和問候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期,封建專制也達到了一個最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢》這本書,心卻滿是沉重。
《紅樓夢》始于一個美麗的神話,有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女媧制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發揮各自才能,實現各自價值,為何獨剩我一個,天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會等到有個人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們,曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代,中國無視愛,恥談愛,而且在和愛做了數千年無謂的斗爭的荒唐時代。《紅樓夢》告訴我們,我們應該真誠地發自內心地去表達這份愛,這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛身邊的每個人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛,如親情之愛、血緣之愛,出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進大門開始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰能說他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時,作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話,這到底是誰看望誰啊?這樣的愛,本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個時代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價,看到這樣讓我震撼的故事:一位學者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢》,當國外有朋友問他為什么這樣做時,他說:“每當我想念我的祖國時,我就打開《紅樓夢》,每當我打開《紅樓夢》時,我就看見了我的祖國。”
朋友,當你聽到這樣的話時,難道不為之動情?當你看見這樣的情景時,難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說,《紅樓夢》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
嗚呼間秋風蕭瑟,正如曹雪芹歷時十載撰寫的紅樓,似悲似哀也。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”這是曹雪芹對紅樓夢的評價,我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運的光環永遠都無法照耀她。不過,哪怕陰天揮散不去,她堅毅如冰,不曾低頭,因為她相信,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時而退縮,時而猶豫,卻永遠不會進攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”,但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當我翻開買了許久卻仍未翻動的紅樓,我的思緒久久被它牽動著,把我追溯到了那個封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎,為夢迎難而上!紅樓,一個朝代,一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對抗封建勢力。過程也許是坎坷的,結果也許是失敗的,但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷,書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白,想要更接近夢想,只有靠自己。我是幸運的,我要戰勝的敵人是自己,我成功了,我能說會道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個時代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢想是舵,引導我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會出現。以夢為馬,我奮力,繼續追!
初中關于讀后感的。
作文。
紅樓夢二十三回讀后感(精選16篇)篇十六
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險毒辣,謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來,她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個女強人。