讀后感是讀者對(duì)自己閱讀經(jīng)歷的整理和總結(jié)，可以幫助讀者更好地提高自己的閱讀能力和思考能力。推薦一些精選的讀后感范文，它們或許能夠?yàn)槟愕淖x后感寫作提供一些獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一

“浮生若夢，為歡幾何。”這8個(gè)字足以概括沈復(fù)的一生，這么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大半輩子，也許沈復(fù)在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時(shí)三個(gè)至親接連離世，沒有人能與分擔(dān)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉(zhuǎn)折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。

但沈復(fù)的文字從未有一絲倉促，他是一個(gè)單純了一輩子的人。

這夢的前半段沈復(fù)笑著。他遇到一心上人，以為會(huì)與他共度后生。這蕓娘吳儂細(xì)語，這蕓娘浮動(dòng)暗香。他與沈復(fù)過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。

但是陳蕓最終也因?yàn)楣恼`會(huì)，而與沈復(fù)一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統(tǒng)。在長輩訓(xùn)斥與誤會(huì)時(shí)，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對(duì)的'。從被逐出家門起，似乎他們的命運(yùn)就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。

這夢的后半段沈復(fù)不住的驚呼。他在夢里體會(huì)到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個(gè)與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復(fù)仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實(shí)。“曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。”這是沈復(fù)對(duì)陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個(gè)角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)回味“來世”二字。

《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質(zhì)樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復(fù)也是。每一個(gè)的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二

難得過個(gè)無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實(shí)只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個(gè)可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識(shí)愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動(dòng)有嘆息，但情感上不知道怎么評(píng)價(jià)。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會(huì)穿個(gè)男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨(dú)一點(diǎn)我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因?yàn)楦鞣N情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全，理解不能，既然真心實(shí)意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實(shí)際的幻想，呵呵。作者沈復(fù)，就更不知道怎么評(píng)價(jià)了。

一開始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對(duì)妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個(gè)地方謀生，后來兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因?yàn)閯e人又送給他一個(gè)小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來。陷入糾結(jié)。感動(dòng)過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識(shí)我。冒辟疆這個(gè)始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個(gè)《影梅庵憶語》。

這個(gè)人生啊…仔細(xì)琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎?

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三

《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。

我讀的是人民文學(xué)出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。

但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動(dòng)我的過程。

“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時(shí)候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節(jié)）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時(shí)隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來了，笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶：“剛剛我要粥的時(shí)候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”

成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對(duì)新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時(shí)，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。

我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。

要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。

俞平伯為此書寫序時(shí)說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话悖植凰屏魉~般草率隨意，作者會(huì)有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”；卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。

而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn)；時(shí)常會(huì)引用傳說和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫不會(huì)讓你感覺乏味，有時(shí)我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯(cuò)過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強(qiáng)，見字如身臨其境，嘆為觀止。

最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助；有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí)，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時(shí)與友人尋訪名山大川；不如意時(shí)，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四

終于認(rèn)識(shí)了“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”——蕓娘。

她清麗素雅，有一種纏綿之態(tài)，“削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛”。

她生而穎慧，能識(shí)字，通吟詠，曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之詩詞佳句。

她能持家，嫻女紅，靠雙手十指刺繡織染，贍養(yǎng)母親，供弟求學(xué)，衣食無缺。

她活潑可愛，穿上丈夫的衣服，畫粗眉毛，露出鬢角，戴上帽子，女扮男裝，拱手闊步去逛廟會(huì)。

她聰穎溫婉，生活貧困，一塊臭豆腐也能吃出至情至性；拮據(jù)陋室，也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。

她灑脫有趣，七月十五閨房飲酒賞月，八月十五滄浪亭秉燭夜游；她能雇餛飩擔(dān)子為丈夫賞花會(huì)溫酒，能和男人一樣看到美妾品頭論足。

人世間美好的愛情都是這樣，都是從“那一眼”開始的，然后就有了一切。“遇見你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你之后，結(jié)婚我沒想過別人”，錢鐘書和楊絳是這樣。“遇見你，就遇見了全世界”，“好像在池塘的水底，從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮”，王小波和李銀河是這樣。《浮生六記》中，沈復(fù)和陳蕓也是這樣開始的。1775年7月16日，沈復(fù)第一次見到陳蕓，就滿心是她，不能釋懷，于是告其母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”那天，沈復(fù)和陳蕓締結(jié)了姻緣。

記得書中有這么一個(gè)場景：一天深夜，沈復(fù)晚歸，燈殘人靜。他悄然入室，但見仆女床邊打盹，蕓尚未就寢，在蠟燭旁，低垂粉頸，看書等他。仆女催促他們?cè)缢粟s走仆女，“比肩調(diào)笑，恍同密友重逢”。后，沈復(fù)戲探其懷，怦怦作跳，俯耳相問：“姐姐為何心跳如舂米？”蕓回眸相看，莞爾一笑，“只覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬，不知東方之既白”。人說，眼眸比身體性感，情深之人，夜夜如新婚。

很多人說，生活太枯燥了，在日復(fù)一日平淡中，找不到生活的樂趣。那不是生活乏味，那要看，你和誰在一起。

醉眠秋共被，攜手日同行。在婚姻道路上，沈復(fù)和蕓娘平等對(duì)待，舉案齊眉，不再為無盡物質(zhì)而索取，只為精神愉悅而存在，他們將柴米油鹽過成了風(fēng)花雪月。

夫妻二人，常珍惜光陰。生生世世，夫妻間常離不開的話題，沈復(fù)和蕓娘也不離外。沈復(fù)曾說：“來世卿當(dāng)作男，我為女子相從。”蕓娘說：“必得不昧今生，方覺有情趣。”是呀，今日最好，別說來日方長。于是，他們特意雕了兩方圖章，自己的是朱文，蕓娘的是白文，都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約，以這枚圖章作為往來書信落款的憑證。

夫妻二人，做盆景園林。窮不可怕，茅屋陋室，也能山水丘壑，園林花香。沒有花圃園林，夫妻二人，撿回精巧石子，一塊一塊地壘，也能在小院里壘出一個(gè)小假山；沒有上好的花瓶，可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已重新插上。一年四季，房間里永遠(yuǎn)有花香。

懂生活的人，不管在什么樣的環(huán)境中，都能把日子過得精彩絕倫。真可謂：得趣不在多，盆池拳石間煙霞俱足;會(huì)心不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒。

生活原本瑣碎，與其被歲月的疲長所累，失去聲響，不如選擇有趣的人，發(fā)現(xiàn)有趣的事，去過有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓，唯有講究趣味的生活才能悅納自己，滋養(yǎng)身心。

且看蕓娘如何泡茶？在夏月荷花初開時(shí)，蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉，置花荷花花心，次日早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

且看蕓娘如何制作腐乳？取當(dāng)年芝麻扎出的油，加少許白糖，然后把鹵瓜搗爛，拌入腐乳，取名雙鮮醬，味道極其鮮美。

且看蕓娘如何整理陋房？夫妻二人租住鄉(xiāng)下老婦人家，蕓娘買來白紙，糊上四壁，紙窗竹榻，煥然一新，又在房屋四周，編織籬笆，沿籬笆遍栽菊花。月亮映池，蟲鳴四起，夫妻二人，穿著涼鞋，拿著芭蕉扇，就著月光，相對(duì)而飲，然后坐在竹榻，聽鄰居老人講因果報(bào)應(yīng)事，人間歡樂，莫過如此。

這就是生活，無需多金，只需用心。《浮生六記》中，沈復(fù)和蕓娘向往的生活，也不過是：建筑宅院，繞屋買來十畝菜園，尋來仆人、老嫗，栽植瓜果蔬菜，以供日常家用。君繪畫，我刺繡，換得銀錢，作為寫詩喝酒之需。布衣菜飯，一生歡喜，不用作遠(yuǎn)游之計(jì)。這就是普通人的家常生活，這就是一屋、二人、三餐、四季，只要真心熱愛生活，就不會(huì)有時(shí)間和物質(zhì)的局限，生活也能過的惠而不費(fèi)、趣味盎然。

讀罷此書，給我最深的體會(huì)是：活得有意義，不是活得久，而是活得有感受。當(dāng)一個(gè)人對(duì)人世百態(tài)充滿好奇，柴米油鹽的瑣碎，也能興致勃勃的過；一蔬一飯的平淡，也能有滋有味的活，這就夠了，“浮生若夢，為歡幾何？”

和有趣的人在一起，在煙火縈繞的日子里，活出詩意，在白天黑夜的底色中，活出多彩；和有趣的人在一起，慢慢來，不慌張，做有趣的事，浪費(fèi)有趣的時(shí)光。

愿我們的身邊，都有一個(gè)“蕓”。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五

浮生六記讀后感傍晚來到房間，心有無倚之孤獨(dú)感，站立在窗前遙望天邊浮云，發(fā)呆了一會(huì)。點(diǎn)了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒有著落感。胡思亂想一會(huì)兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來，拿起那本《浮生六記》小說，翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。

林語堂曾經(jīng)說：“陳蕓（游魚注：該書作者沈復(fù)的妻子）是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。”那時(shí)，我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。

此后，在各個(gè)書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒有瀏覽一下，就買下了。買來之后，沒有急著去讀，在床頭放了數(shù)日。我當(dāng)然不是書癡，沒有這樣的雅趣——先聞聞書香，反復(fù)撫摸書面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。

沒有急著讀，乃是因?yàn)榻鼇硇那椴患选，F(xiàn)在，我終于翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動(dòng)，文筆尤其細(xì)膩。讀了一會(huì)兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫的，后兩卷是曾國藩續(xù)寫。

我有點(diǎn)疑惑，為什么一些好書總不是全本，例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作，就大膽地寫起續(xù)篇，有著修補(bǔ)完璧的美意。《浮生六記》其實(shí)是沈復(fù)自傳，細(xì)膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。

讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

寫閑情，如月照苔石，寫艷情，如雨落發(fā)梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的`人才能寫出這樣的自傳小說，也恐怕只有講究情趣的閑人才會(huì)靜下心讀讀本書。

在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會(huì)中，讀這樣的書，有點(diǎn)逃避有點(diǎn)抗?fàn)幱悬c(diǎn)無奈。讀罷，難免感嘆——時(shí)光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閑，抵它十年塵夢。總之，讀《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復(fù)的浮生，不是誰都可以輕易學(xué)得，畢竟古人的悠閑，不是現(xiàn)代人可以模仿的。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六

初讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。

沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時(shí)無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對(duì)她使個(gè)眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。

搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的.資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。

沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。

若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七

在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳！

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動(dòng)，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了；五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣。可惜后來妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個(gè)可愛的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清福……”我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地；文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意；文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對(duì)婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價(jià)寶，難得有情郎”！

對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復(fù)加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結(jié)語，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達(dá)胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻(xiàn)，樂于助人的優(yōu)良品德。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八

看完《浮》，著實(shí)對(duì)沈復(fù)這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。

他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì)三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。

但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學(xué)認(rèn)字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書達(dá)理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的.年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì)解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠?qū)捜葜鲃?dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨(dú)自承擔(dān)家庭的誤會(huì)，隱忍而善良。

乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會(huì)，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關(guān)系；妻子病重?zé)o錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費(fèi)，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責(zé)，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護(hù)得很好，可是未想過一直都是有人在為他負(fù)重前行。我并不認(rèn)為他算得上一個(gè)真正的男人。

中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報(bào)應(yīng)呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九

難得過個(gè)無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實(shí)只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。

忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個(gè)可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。

看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識(shí)愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。

另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無釋處。

作者寫的倒是絲絲入扣，有感動(dòng)有嘆息，但情感上不知道怎么評(píng)價(jià)。

蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會(huì)穿個(gè)男裝跟老公出去旅游。

看上去簡直完美，唯獨(dú)一點(diǎn)我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因?yàn)楦鞣N情感上的打擊郁郁而終。

試圖站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全，理解不能，既然真心實(shí)意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實(shí)際的幻想，呵呵。

作者沈復(fù)，就更不知道怎么評(píng)價(jià)了。

一開始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對(duì)妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個(gè)地方謀生，后來兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因?yàn)閯e人又送給他一個(gè)小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來。

陷入糾結(jié)。

感動(dòng)過人們的這些句子和故事，到底是真是假。

寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識(shí)我。

冒辟疆這個(gè)始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個(gè)《影梅庵憶語》。

這個(gè)人生啊…仔細(xì)琢磨琢磨就覺得特別不堪。

所以，今天你喪了嗎?

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十

《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。

蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。

沈復(fù)自小便有親事的，但由于對(duì)方病逝，也是無可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

蕓所生長的環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。

蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

初見這本書時(shí)，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。

《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。

這本書讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學(xué)中最可愛的女人。”，蕓娘的可愛之處在于，在一個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩作對(duì)，對(duì)于詩歌，有自己獨(dú)特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴(yán)重。

《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。”一般人不會(huì)寫閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的`愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。

如譯者所講：《浮生六記》和許多老故事一樣，其中有歡樂也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞;似乎過于平凡，還有點(diǎn)不合時(shí)宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠(yuǎn)不過時(shí)的溫暖、悠然和浪漫;當(dāng)然，還有愛情。在我看來，作者一生的經(jīng)歷莫過于八個(gè)字，那就是：人生寫意，莫過良緣。

沈復(fù)生于1763年，字三白，號(hào)梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書人家。沈復(fù)年幼時(shí)與他的表姐定親，開啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達(dá)快樂，喜好交友，喜好出游，結(jié)交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。

更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡單平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。

沈復(fù)對(duì)蕓的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和，與她說話，常以微笑作答。對(duì)父母長輩尊敬愛重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒有一點(diǎn)疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。

回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規(guī)劃未來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺;對(duì)讀書沒有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過小情小調(diào)的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長。

但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說或者劇本?誰又規(guī)定了做人就一定要志存高遠(yuǎn)、胸有成竹?我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復(fù)沒有宏大的才情和高遠(yuǎn)的志向，他生性風(fēng)流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。

正如我所說：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅(jiān)守它，并樂在其中，發(fā)現(xiàn)快樂，懂得欣賞，懂得感恩，自會(huì)體會(huì)到人生獨(dú)特的樂趣。

《浮生六記》，顧名思義，應(yīng)有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的(如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等)，有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。

沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。

沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩會(huì)友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。

沈復(fù)在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。

我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。

我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲?”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。

倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上?我可以接受因?yàn)楹⒆印⒁驗(yàn)榛橥鈶佟⒁驗(yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。

現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。

關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。

好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。

成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機(jī)也沒有電腦，只能以考試為樂。”

我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。

遇到一本好書很難，遇到一本自己喜歡的好書更是難上加難。因?yàn)槭篱g公認(rèn)的好書有很多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書晦澀難懂有些好書枯燥無味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去。《浮生六記》是近半年來發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書。

作者沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書成為后人寶貴的精神財(cái)富，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢?即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹。現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢?誠如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一

重讀《浮生六記》，四個(gè)字來形容沈復(fù)：情深不壽。

沈復(fù)其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。

卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因?yàn)閹缀鯖]有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折；說它皆情事，則是因?yàn)樽掷镄虚g莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當(dāng)年初見，彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對(duì)母親訴言：非姊不娶，那年，沈復(fù)十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因?yàn)橐痪洹扒锴秩擞笆荩揪栈ǚ省保瑑A慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。

婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時(shí)陳氏正對(duì)鏡曉妝。我自己看書的時(shí)候不做別的念想，現(xiàn)在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來？轉(zhuǎn)而想到，大概從妻子過世之后，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧？那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說新娘憊懶，日日太陽初升便要起床，沈復(fù)喜歡賴床，可看她嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現(xiàn)在年輕人常說的“為愛改變”了吧。

夫妻兩人游園消夏，讀書論古，品月評(píng)花，，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側(cè)，沈復(fù)悉心守護(hù)終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。

我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚后數(shù)年，沈復(fù)和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當(dāng)即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復(fù)說道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì)得來！即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì)因?yàn)椤澳闵诹拢疑谄咴拢煜略趺磿?huì)有這么巧的事情肯定是緣分讓我們?cè)谝黄稹倍@嘆，情到深處無從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。

世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復(fù)在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖于逝者無補(bǔ)，料想也能一慰佳人芳魂了罷！

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二

我習(xí)慣把愛看的書不厭其煩地從家里運(yùn)到學(xué)校，再從學(xué)校背回家。

其實(shí)家里也有可以閱讀的書，學(xué)校也有。

可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時(shí)候，手邊恰好沒有這一本書。

從昨晚臨睡開始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。

今天值班時(shí)偷暇將《閨中記樂》讀完。

只覺得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。

吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動(dòng)非凡。

他們印刻章，“愿生生世世為夫婦”，夫?yàn)橹煳模逓榘孜摹?/p>

沈復(fù)外出，兩人通信，在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個(gè)“愿生生世世為夫婦”的章。

三百年前的浪漫，卻是如此別致，讓人感懷。

然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。

在妻子先亡以后，他回憶起以往甜蜜瑣碎時(shí)竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。

他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離，然而伉儷情深，清貧而善于作樂，比起失偶的李清照，已經(jīng)是何其有幸了。

古代文人，寫悼妻詩的不在少數(shù)。

譬如元縝。他的《遣悲懷》。

可他與“鶯鶯”的故事卻使我對(duì)他的深情有了很深的懷疑。

譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

雖然他到老來還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉，然而他在面對(duì)母親的強(qiáng)權(quán)時(shí)遠(yuǎn)沒有沈復(fù)對(duì)愛情的堅(jiān)貞。

陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門，沈復(fù)居然追隨她離開了家庭的庇蔭，以至一世顛沛流離，而他卻未曾有悔。

如此深情決心，試問，古今有哪位男子可以做到?

林語堂說，陳蕓是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。

那么，我也不禁要說，沈復(fù)亦是中國歷史上一個(gè)最可愛的奇男子。

這兩個(gè)最可愛的人的.結(jié)合，怪不得連老天也要嫉妒，讓他們后半輩子嘗遍坎坷，而使陳蕓早夭。

我們生活的這個(gè)時(shí)代。

愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個(gè)月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。

這本薄薄的小品文。

白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多，讀來亦只能不求甚解。

然而，這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動(dòng)。

這使我的心增添了無畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外輕盈起來。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三

名為六記，后兩記遺失，現(xiàn)存只有四記。

如果去掉第三記《坎坷記愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹馬舉案齊眉、對(duì)花吟詩對(duì)月小酌、拈花弄草潑墨作畫、浪跡天涯快意江湖，有沒有柴米油鹽之干擾、沒有爭風(fēng)吃醋之煩憂、沒有追名逐利之市儈，這是中國文人所最求的最高境界，比陶淵明的隱居鄉(xiāng)間更勝一籌。令人向往之！

可惜生而為人要養(yǎng)自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責(zé)，于是就悲劇了！追求詩和遠(yuǎn)方是有條件的，要先處理好眼前的茍且！也許只有在為人兄友這一方面，沈復(fù)是無愧于心的吧：為友慷慨豪爽、為兄放棄家產(chǎn)！

世俗之人大多以成敗論英雄，如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨：沈復(fù)同學(xué)實(shí)在是缺乏為人處世和生存立世的能力，讓父母妻兒都極為窘困尷尬，最后妻亡女散、兒子夭折，只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活！作為一個(gè)男人、確實(shí)挺失敗的！

但是仔細(xì)想想，這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數(shù)人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多數(shù)人資質(zhì)平平、能力有限，但不甘平庸無趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂、有的精致有趣小有情調(diào)，都想法設(shè)法活的精彩，綻放美麗，哪怕是一朵小小的苔花。沈復(fù)在借款途中尚能恣意出游，且盡興攀高、驚的導(dǎo)游瞠目結(jié)舌，俗世煩惱困不住不羈的靈魂！這樣的人生狀態(tài)確實(shí)值得稱贊和羨慕！

從文中看不出成書具體時(shí)間，大概是作者晚年吧。可能事隔多年，作者已平心靜氣、釋然豁達(dá)，對(duì)苦難坎坷沒有絲毫的怨憤：對(duì)父母弟友沒有責(zé)問和不平，對(duì)官場茍且沒有抱怨和批評(píng)，甚至不屑于花費(fèi)筆墨將事情原委和盤托出，只用一句“母親看了一眼第妹”帶過了兄弟恩怨，用一句“看多了官場”繞開了名利之爭。這樣的宅心仁厚真是難能可貴！留下記憶里的，或者說值得記憶的，只有童年的快樂、夫妻的和鳴、浪游的痛快，以及與此相關(guān)的種種遺憾，其他的都不重要，任其流逝在時(shí)間的長河里吧！

閱讀這本兩百年前的作品（1810~1830），相對(duì)于史記漢賦之類的早期古文，確實(shí)更為容易些。不像古文那樣簡縮嚴(yán)重，需要不斷的擴(kuò)詞翻譯、前后連貫，才能理解其內(nèi)容和邏輯。這本清末散文已經(jīng)很接近白話文了，泛泛粗讀不做細(xì)究就能理解大概意思。如果詳讀，個(gè)別詞字需要工具書幫助：一部分是現(xiàn)在基本不用的字或詞，只在古文中能看到；一部分是現(xiàn)在還用的字、但是某些涵義已經(jīng)基本不用了。

細(xì)細(xì)查看，覺得第二種情形非常有趣。“已”現(xiàn)在多用“過去、以前”的意思（已經(jīng)、事已至此）、偶爾用其本意“停止”（死而后已、學(xué)不可以已），但它還可表示“太”（不為已甚—不做的太過分）、“后來”（已忽不見—一會(huì)兒就不見了）。哈哈，有時(shí)候指“以前”、有時(shí)候指“后來”。“倩”字現(xiàn)在基本只用在“倩女”一詞中，指美麗的女子，很多女孩都取名為“倩”，殊不知這個(gè)字本意為“男子的美稱”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申為“美好”（巧笑倩兮），做動(dòng)詞時(shí)指“請(qǐng)”（倩筆—請(qǐng)人代筆、倩雇—雇請(qǐng)）。漢語還真是復(fù)雜呢，不小心就掉坑里了！

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浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四

讀書會(huì)最近共讀沈復(fù)的《浮生六記》，當(dāng)時(shí)我推薦這本書的原因是：有兩位書友說這本書對(duì)自己影響比較大，另外我之前看過這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒有繼續(xù)，還有個(gè)原因是這本書不是特別厚，應(yīng)該對(duì)于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節(jié)內(nèi)容。

1、夫妻關(guān)系。

這本書感人的部分當(dāng)屬作者沈復(fù)與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復(fù)與蕓娘的關(guān)系也不會(huì)得到那么多人羨慕。當(dāng)然歷史上也有類似的夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺太熟悉，說話肆無忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內(nèi)心里可能并不想傷害對(duì)方。

2、生活雅事。

第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節(jié)日都會(huì)準(zhǔn)備吃喝賞月賞景，或者有機(jī)會(huì)的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節(jié)日大家都會(huì)有不同的過法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì)、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽雨、撫琴、對(duì)弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達(dá)，但是對(duì)節(jié)假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強(qiáng)很多。是因?yàn)榻袢松钐β担坎粫?huì)享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

3、游記。

在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過的無錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機(jī)會(huì)也會(huì)寫一些，記錄下來也挺有意思。

4、紹興師爺。

之前不知在那看過一條信息，有段時(shí)間中國各地所有的師爺，紹興出來的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開始做這份職業(yè)。我理解這里說的幕僚應(yīng)該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來原因了。

5、林語堂與沈復(fù)。

在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語堂之前某本書（應(yīng)該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過類似的事情，不過比這本書里講的更多，也更有趣。后來發(fā)現(xiàn)林語堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。

6、職業(yè)生涯。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五

今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百頁是譯文，后面200多頁是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力）ps.不過原文有個(gè)地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過去，至少知道個(gè)大概。

來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。

初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日常瑣事，心里想著怎么會(huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會(huì)覺得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活；進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼；但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見（沈復(fù)）其怨言；就像書里所說：（沈復(fù)）幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀）

所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累；沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實(shí)。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。

最后，感動(dòng)于他們的愛情，羨慕于他們?cè)娗楫嬕獾娜粘Ｉ睿宸湫男貙拸V；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢，為歡幾何。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六

譯記道：“沈復(fù)簡直配不上他妻子”。初讀文章時(shí)，覺得沈復(fù)出身書香世家，滿腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。

沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業(yè)就之心，為男兒無獨(dú)當(dāng)一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實(shí)都是毫無擔(dān)當(dāng)?shù)耐修o。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過是個(gè)揮霍無度的、毫無擔(dān)當(dāng)?shù)摹④浫鯚o能的凡夫俗子。

最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個(gè)被送去當(dāng)了童養(yǎng)媳，一個(gè)做學(xué)徒夭折。看到這里，只得嘆惜。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七

難得過個(gè)無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說是六記，其實(shí)只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個(gè)可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識(shí)愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動(dòng)有嘆息，但情感上不知道怎么評(píng)價(jià)。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會(huì)穿個(gè)男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨(dú)一點(diǎn)我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因?yàn)楦鞣N情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全，理解不能，既然真心實(shí)意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實(shí)際的幻想，呵呵。作者沈復(fù)，就更不知道怎么評(píng)價(jià)了。

一開始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對(duì)妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。

花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的.兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個(gè)地方謀生，后來兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因?yàn)閯e人又送給他一個(gè)小妾唄。

看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來。陷入糾結(jié)。感動(dòng)過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識(shí)我。冒辟疆這個(gè)始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個(gè)《影梅庵憶語》。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八

沈復(fù)其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。

卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因?yàn)閹缀鯖]有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折;說它皆情事，則是因?yàn)樽掷镄虚g莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣!記得當(dāng)年初見，彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對(duì)母親訴言：非姊不娶，那年，沈復(fù)十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因?yàn)橐痪洹扒锴秩擞笆荩揪栈ǚ省保瑑A慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。

婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時(shí)陳氏正對(duì)鏡曉妝。我自己看書的時(shí)候不做別的念想，現(xiàn)在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來?轉(zhuǎn)而想到，大概從妻子過世之后，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧?那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說新娘憊懶，日日太陽初升便要起床，沈復(fù)喜歡賴床，可看她嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現(xiàn)在年輕人常說的“為愛改變”了吧。

夫妻兩人游園消夏，讀書論古，品月評(píng)花，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側(cè)，沈復(fù)悉心守護(hù)終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。

我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚后數(shù)年，沈復(fù)和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當(dāng)即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊!”陳氏不解，沈復(fù)說道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么?”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì)得來!即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì)因?yàn)椤澳闵诹拢疑谄咴拢煜略趺磿?huì)有這么巧的事情肯定是緣分讓我們?cè)谝黄稹倍@嘆，情到深處無從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。

世間有的`是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復(fù)在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖于逝者無補(bǔ)，料想也能一慰佳人芳魂了罷!

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九

一個(gè)人不論遇到什么樣的困難，要學(xué)會(huì)樂觀的接受現(xiàn)實(shí)，并用自己的雙手去改變現(xiàn)狀，這就是我從小說《魯濱遜漂流記》中得到的最大收獲。

這本書的主要內(nèi)容講的是:一位英國青年厭倦了在家里平淡無奇的生活，決定周游世界。1659年，他登上了一艘從巴西開往非洲的船，不幸遇到了可怕的風(fēng)暴。他獨(dú)自一個(gè)人漂流到一個(gè)陌生的荒島，靠著雙手和工具，造房子，種糧食，養(yǎng)牲畜，還從土著人的刀下救了一個(gè)人——星期五。魯濱遜用了28年的時(shí)間，把荒島建設(shè)成了一個(gè)世外桃源，最后又奇跡般地回到歐洲！

在英國文學(xué)中，《魯濱遜漂流記》是第一部現(xiàn)實(shí)主義小說，他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁！這篇小說的每一個(gè)地方都讓我難忘，都讓我覺得不可思議。我不能想象魯濱遜是怎樣忍受住那二十多年的寂寞的，也想象不出他在自己制作工具，加工糧食時(shí)，吃了多少苦，流了多少汗，我更不知道當(dāng)他遭遇地震，生病和看見野人的時(shí)候，心里是多么害怕。

笛福為我們創(chuàng)造了一個(gè)具有征服自然的無限勇氣和堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神的魯濱遜形象，他代表了資產(chǎn)階級(jí)在原始積累時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神！

魯濱遜的堅(jiān)韌不拔使我想起了我學(xué)自行車時(shí)的情景，雖然我經(jīng)歷了無數(shù)次的摔倒，但從哪里摔倒就要從哪里爬起來，我仍然堅(jiān)持著繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，雖然很累，但一切都值得，學(xué)會(huì)后騎，著自行車的感覺非常舒服，心里全部都是成就感和高興。

我想我以后還要像魯濱遜一樣堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，執(zhí)著，勇敢的去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

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浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十

作者對(duì)七巧百出的花木園藝的描寫和對(duì)一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致，同時(shí)也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨(dú)特的藝術(shù)美和個(gè)性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。”愿你我都擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發(fā)掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。

第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實(shí)讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實(shí)、感動(dòng)。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳。”，此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會(huì)徒增煩惱當(dāng)局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的情況，只因?yàn)榈溁汲Ｆ鹩谌粘，嵤拢犉拧⑿乓詾檎妫舻貌坏郊皶r(shí)的解釋，誤解就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再?zèng)]有一個(gè)明事理的人，這個(gè)家就亂套了，蕓就是這諸多誤會(huì)的“背鍋俠”，蕓擔(dān)任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會(huì)更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán)，文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無錢問醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時(shí)，還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。

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浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一

有些書一直跟著你，一次又一次搬家，幾十年過去了也始終沒有認(rèn)真讀過。終于有一天你無意中將它拿到了手里，終于開始了你們之間的緣分，便有了相見恨晚的感慨。這才發(fā)現(xiàn)其實(shí)緣分早就開始了，開始于幾十年前，否則你們之間必然不會(huì)如此不離不棄，矢志不渝，終相廝守。

這種情況對(duì)于我來說居然是大多數(shù)藏書都可以一一兌現(xiàn)的，或者當(dāng)初無感，最多只有蒙眬的直感，越到后來偶然抽出來，越是覺著當(dāng)初幸虧存下來了。這可以是一本上個(gè)世紀(jì)五十年黑草紙印刷的《羅馬尼亞故事集》，也可以是八十年代樸素的小32開本《浮生六記》。

八十年代的出版空前繁榮之中，的確是出了大量的好書。不是說只有好書才獲得了出版的機(jī)會(huì)，而是在種類繁多的出版中必然會(huì)有一定比例存在的好書。好書一定是在出版物豐富的基礎(chǔ)上才能被讀者逐漸遴選著產(chǎn)生的。這是說遠(yuǎn)了的話，還是回到這本《浮生六記》上來吧。

沈復(fù)的《浮生六記》雖然寫了盆景和插花，寫了吟詩和作賦，寫了臭冬瓜、霉豆腐之類的小吃，寫了故意放蚊子進(jìn)蚊帳然后噴煙進(jìn)去看鶴舞云端的妙境，甚至還寫了諸多愛情的細(xì)節(jié)，夫妻連理枝上比翼飛的情愫，但絕非什么閑適小品，實(shí)在是一部記錄了一個(gè)中國家庭苦難史的悲情之作。

兩百多年前的中國，那樣的苦難其實(shí)就已經(jīng)普遍在這塊多災(zāi)多難的土地上蔓延，其一家的悲慘境遇也是很多家庭的普遍事實(shí)，也都是被歷史教科書用概念籠統(tǒng)概述的三言五語的僵死文字。沈復(fù)將這些看起來總是無動(dòng)于衷的文字概念還原成了具體可感、即如眼前的細(xì)節(jié)。他寫了當(dāng)時(shí)和以后相當(dāng)長的時(shí)間里都無人著墨的多數(shù)人的人生的真實(shí)。

很多時(shí)候都已經(jīng)不大喜歡看古人的文字，盡管它們精粹精練，但是另一面卻是過于儉省，缺少流暢連貫的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于什么能寫什么不能寫、什么可以多寫什么不可以多寫又有太多限制。這樣的習(xí)慣和限制時(shí)間太久以后逐漸就在相當(dāng)意義上喪失了細(xì)節(jié)的獨(dú)特記述能力，就沒有凝望對(duì)視之后沉思的習(xí)慣。

留白的后果是所有文字和文字之間巨大的空檔都要靠后世的讀者自己去猜度和想象，不能酣暢淋漓，不能像外國文學(xué)那樣對(duì)某一個(gè)場面、某一個(gè)細(xì)節(jié)、某一種復(fù)雜的情感和情愫進(jìn)行徹底地展開和抒發(fā)。而制式化的詞句和情緒表達(dá)，則很有傳統(tǒng)山水畫一樣的同類復(fù)制的嫌疑，像是評(píng)書一樣，用固定詞語表達(dá)固定的場景和感受，形成一種套路化的抒發(fā)格式，漸失其活人真實(shí)情致。

沈復(fù)雖然用的依舊是字詞儉省的文言，但這記述自己家庭、家人境遇的非功利之作，卻在無意之中為傳統(tǒng)模式的文學(xué)，添加上了豐富細(xì)膩的一筆。兩百年后的現(xiàn)在，幾百年上千年以后的未來，他曾經(jīng)活過的痕跡，還將以這樣為文字記載又為文字復(fù)活的.情境所傳播著吧。比之那些功名利祿、煞有介事、循規(guī)蹈矩的文章，這本書留下了他們?cè)?jīng)活過的真實(shí)痕跡。而上述所有寫那些格式化文章的人，則像是從來沒有生活過一樣永遠(yuǎn)地沉沒掉了。這就是這位叫作沈復(fù)的作者的成功之處，也是其價(jià)值所在。

寫作還是要說真話，說假話沒有意義，也沒有意思。哪怕假話當(dāng)時(shí)會(huì)迎合了什么。

夫妻之間情投意合，一顰一笑、一舉手一投足都頻率一致、節(jié)拍相合，從相戀到結(jié)合到一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都廣有情趣，也是他們各自人生中愛與美的幸福巔峰。其后，大家庭的齟齬和謀生的艱難還有病痛的揮之不去，逐漸使一家人走上了末路。凄風(fēng)苦雨都在那號(hào)稱人間天堂的江南之地上演，最終愛侶永訣、兒子夭折、女兒只能給人家做了童養(yǎng)媳，自己顛沛流離異地謀生……書中一條主要的線索是作者和妻子的愛情，講了兩個(gè)之間情投意合的諸多細(xì)節(jié)。這在古人著述中實(shí)不多有。而其關(guān)于盆景插花之類的生活情趣的描摹已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)募夹g(shù)成分。不是行家里手，不是真愛之人，斷難下筆。那些審美的情趣既是本能，也更是要留住生活的美好，抵抗無以抵抗的命運(yùn)的奮力之舉。

現(xiàn)在看到的這本書實(shí)際上只是殘卷，只有四記，而不是六記，是后人偶然在貨市上見到的四卷手抄殘稿，刊印之后才得以流布后世。從最初的發(fā)現(xiàn)與刊印開始，所有后世的出版都遵從了作者的原創(chuàng)，保留了“六記”的名稱，其中應(yīng)該是有期待以后能發(fā)現(xiàn)后兩記的可能。據(jù)說也的確有后兩記出現(xiàn)，可惜皆系偽作。是一代代讀者對(duì)這部作品廣泛肯定，熱度始終不減的一種表現(xiàn)。

人們何以喜歡這本書，其中至少有個(gè)原因是作者之寫作完全發(fā)自本心，沒有任何外在的企圖，死后甚至連手稿也逸散掉了，倘非偶然遇到識(shí)者，則隱沒如從來不曾存在矣，就像曾經(jīng)活過但是好像從來不曾活過的千千萬萬人一樣。恰是這樣，文字之中的真情和啼饑號(hào)寒顛沛流離的悲慘世界的感同身受，才在后人那里不斷得到共鳴。大多數(shù)普通人的一生都始終是衣食之憂如影隨形的狀態(tài)，脆弱到禁不起任何變故和災(zāi)病，遑論平安寧靜地享受生命本身的歡欣。

現(xiàn)有的文本到此戛然而止。人間的悲情卻一定會(huì)在為人父者心中延續(xù)。

悲劇源于具體的個(gè)人際遇，更源于整體的社會(huì)狀態(tài)，作為這塊土地上生活艱辛、苦難不斷的一代代人中的讀者們，在這樣的古人文本中看到太多和自己生息與共的內(nèi)容，共情使他們?cè)谕橹幸搏@得了一點(diǎn)替代性的抒發(fā)的愉快，仿佛是一場哭。

哭是無用的，卻也是無法抑制的。唯愿這塊土地上一代代生息著的人們，能越來越好，把握住發(fā)展的機(jī)遇，穩(wěn)定住安定生活的苗頭，擁有正常而健康的環(huán)境，不要讓歷史的悲劇一次次重演吧。

浮生六記讀后感悟（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二

事如春夢了無痕，茍不記之，以負(fù)彼蒼之厚。這是寫書原因。《浮生六記》的精華是前兩記，若無前兩記，此書黯然失色。總體來說，全書基調(diào)是悲傷的，因?yàn)樗巧驈?fù)悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時(shí)光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養(yǎng)生之道也許并不是他本人所做。沈復(fù)生前和死后都沒有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊(cè)子，這本書才得以出版。林語堂先生對(duì)沈復(fù)文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復(fù)何求。

且不說最后兩記是不是沈復(fù)本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對(duì)不會(huì)是晚景凄涼的沈復(fù)對(duì)自己懦弱無能的懺悔錄，不會(huì)是蕓娘被逐出家門，終至操勞過度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。

感動(dòng)讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。

浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長項(xiàng)，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態(tài)中有一絲纏綿，令人之意也消。

誰說女子無才便是德，她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認(rèn)，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至?xí)憙墒仔≡~，生平卻未曾得一師點(diǎn)通。無師自通，不可謂不聰明機(jī)靈。

她說杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓。與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。如此見識(shí)，實(shí)乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說古文全在識(shí)高氣雄，女子學(xué)之，恐難入彀。唯詩之一道，稍有領(lǐng)悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑。”

她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對(duì)于胭脂水粉，她卻別有一番看法。“珠乃純陰之精，何貴？”

她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態(tài)度。比如她愿意同沈復(fù)偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。

蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復(fù)，在沈復(fù)臨行前，強(qiáng)顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無人調(diào)護(hù)，自去經(jīng)心。”可是蕓娘是個(gè)不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復(fù)的軟弱無能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因?yàn)樯驈?fù)的小妾被人搶走，郁郁而死。