讀后感是對所讀書籍的情感宣泄和心靈寄托，可以幫助我們更好地舒緩心情和凝練思路。以下是一些值得一讀的讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些閱讀的啟示。
高中讀后感格式（模板18篇）篇一
顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。
膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現：我將鐵鏈理解為陽光（一節節陽光的鐵鏈），因為此夢和水有光，所以出現一系列意向：泉水、大海、魚――而有水則有岸則有“臺階”，大海同”晴空"一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。
白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。()青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。
這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求（或許是愛情），我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。――我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨――我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結局逃不了飛鳥與魚的宿命。
高中讀后感格式（模板18篇）篇二
孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經，經過九九八十一難，才取得真經的故事。
在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變去讓八戒和沙僧化齋些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變去東海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。
兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。
兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個故事是不是很有意思呢?
高中讀后感格式（模板18篇）篇三
假期里，我閱讀了《意林》。其中有一本雜志，名字叫：《跳舞的星星》。
這是一本講述友誼的故事書，在這86個友誼的故事中，每個故事都隱藏著一個道理，例如：《空位》告訴我們：“心靈的空位永遠為那些值得紀念的人預留著”；《咬過的蘋果》告訴我們：“善意的謊言，是還沒有破繭的蝶”……每個故事里的點點滴滴都告訴我們――我們的友誼像芬芳的草地，像別樣的百合，像掌心里的玫瑰，像美麗的水晶心，更像不朽的金！
其中有一個故事令我印象深刻“大戰期間，越南孤兒院里一個小女孩被炸傷了，流了很多血，需要輸血。于是，女醫生對幾個與小女孩血型相同的孩子做手勢，意思是讓他們輸血給朋友。他們好像聽懂了，可令女醫生震驚的是，沒人愿意獻血。之后最后有個小男孩愿意獻血，他看著自我的血一點點被抽出竟然哭了，女醫生慌了，她以為自我扎疼小男孩。還好，一個越南護士趕來了，她和小男孩交流后說“孩子以為要抽光一個人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了”女醫生又有些不明白了：“既然以為輸血后就要死了，那你為什么還來獻血？”越南護士又問了小男孩，小男孩不假思索地回答了大家的疑惑。很簡單的幾個字，卻震動了所有的人。他說“因為她是我最好的朋友。”這個故事使我懂得了：友誼是能夠跨越生死的，能夠用生命去換取生命，這樣的友情世間無價。
這一本雜志，讓我們在溫暖如春的友情里沐浴陽光，感悟童年。
高中讀后感格式（模板18篇）篇四
什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個省略號結尾。
高中讀后感格式（模板18篇）篇五
《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險經歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗進行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學習的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案――去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發生爭執，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。當時被嚇壞的湯姆和哈克發誓，要對此事嚴守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了真相。
由此可見，并不是逃課、學習成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優點，他們有自己的特點，自己發亮的那一面，可是大人們總是單純的把學習好、聽話的孩子認為成“好孩子”。可是學習成績不能代表一切，一個人的品質才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風箏線探路。盡管饑餓和死亡的預感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會有好報。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。
高中讀后感格式（模板18篇）篇六
讀《魯濱遜漂流記》有感我很喜歡冒險一類的書，書中那些驚險、變化多端的場面、扣人心弦的情節，常常使我流連忘返，激動不已。我很喜歡《魯濱遜漂流記》，主人公那頑強的生命力，不怕艱難、勇往直前的精神，深深地打動了我。《魯濱遜漂流記》主要講了魯濱遜為圓自己的航海夢，在19歲那年，獨自登上了開往倫敦的船。不幸，在海上遇難，被迫漂到一個荒涼的小島上，沒有糧食，沒有水，沒有船，要生存，一切都得靠自己。魯濱遜沒有被困難嚇倒，靠著頑強的意志和過人的智慧，歷盡千辛萬苦，建造了自己的家和各種器具，還種了莊稼，養了一群羊。他在島上獨自生活了30年后，終于回到了自己的祖魯濱遜不怕困難，創造了奇跡。我們在生活、學習中也要相信自己，勤于思考，不斷摸索，也一定能達到目標。愛迪生為了創造出電燈，不辭辛苦，用了一千多種絲做實驗，花了好幾年，終于找到了鎢絲，使電燈亮了起來。這需要多么大的毅力啊！“落潮總有漲潮日”，前柬埔寨國王西哈努克親王，在訪問七國時，柬埔寨發生政變，他幾十年流落他鄉，可是他并不放棄，克服重重困難，在人民的幫助下，幾十年后重新坐到了國王的寶座上，我非常敬佩他。和這些偉人相比，我可差遠了。我碰到難的題目，有時不想深入思考，想想老師肯定會講，我就不用多想了。光聽老師的答案，沒有把它化為自己的東西，最后還是半懂不懂。以后，我要不怕難，不怕煩，勤學習，愛學習，使自己的成績更好。我們生活在和平、富裕的時代，更要從小培養吃苦耐勞、不怕挫折、永不放棄的品質。人的一生會碰到許多挫折，要相信自己，不怕困難，勇于探索，一定會取得好成績。我們要牢記孫中山先生的一句話：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮。
高中讀后感格式（模板18篇）篇七
我看了一本短篇小說——《紅奶羊》。看完后，我深有感觸。
從《紅奶羊》中，反映出三種愛：
父愛——那是在一個血色的黃昏。獵人和獵犬發現狼爸爸黑寶，羊媽媽茜露兒和幼狼黑球居住在葫蘆山洞。狼爸爸黑寶為了保護幼狼黑球，毫不猶豫地縱身一躍，竄出洞口，打了獵人和獵犬一個措手不及，再以獵人和獵犬追得上的速度逃走，引開獵人和獵犬，讓他們遠離葫蘆山洞。黑寶出去以后，就再也沒回來過。看到這里，我深深地感動了，這就是偉大而深沉的父愛。
母愛——不一般的母愛，那是跨越種族的母愛。如果當初羊媽媽拋棄了黑球不管，黑球肯定會餓死。狼是羊的天敵，拋棄黑球，茜露兒既可以高高興興地回到羊群中，又可以為羊群做出貢獻——為羊群消滅一只將來可能威脅羊群的狼。茜露兒經過一番激烈的思想斗爭后，感情戰勝了理智。羊媽媽茜露兒決定繼續撫養幼狼。原因很簡單，因為黑球還是一只不懂事的幼狼，它沒有做過任何傷天害理的事情。多么偉大的母愛呀!羊媽媽茜露兒居然能收留將來可能危及她以及她的家人的幼狼。動物之間都能有如此無私的母愛，我想，作為萬物之靈的我們也應該做點什么吧。當我們看見在街上乞討的人時，我們該現出我們的愛心，給他們一塊面包，一塊巧克力或者一兩塊錢……讓愛心傳遞開來。
孩子對母親的愛。江山易改本性難移。小狼黑球并沒有因為是喝羊奶長大而改變本性。盡管如此，也不妨礙小狼黑球對羊媽媽茜露兒的愛。當比狼還要兇猛的豺狼出現，羊媽媽的處境十分危險時，小狼黑球挺身而出。盡管黑球力量各方面都和豺狼相差甚遠，可黑球沒有畏懼。黑球和豺狼展開了激烈的殊死搏斗，最終黑球趕走了豺狼。我想，我們也應該為爸爸媽媽分擔一些力所能及的家務，讓父母不那么的勞累。
從這短篇小說中，讓我看到跨越種族的愛，世界因愛而美麗!
高中讀后感格式（模板18篇）篇八
每個人心中總會有那么一片烏云纏繞，久久不能散去。每段歲月總會有那么一片烏云遮蔽天日，成為永久的烙印。可烏云注定遮不住陽光，絲絲縷縷的陽光透過烏云的縫隙點燃心中那堆干柴，燃起希望。
也許那個年代注定會被刻上痛苦的烙印;也許那段歲月就注定會被所有人當作不可回首的記憶;也許那些人們將會用一輩子的時間去思考過去的種種，或許有人會說那是一段烏云遍布，不見天日的日子，但我卻想說烏云總會被陽光驅散，再痛苦再煎熬的日子都會挺過去，陽光才是生活的主調。
古華說那是一切真善美和假惡丑、是與非、紅與黑全都顛顛倒倒光怪陸離的年月，牛肝豬肺、狼心狗肚一鍋煎炒、蒸熬的年月。古華說在那段歲月里正義含垢忍辱、茍且偷生，牌型應運而生、烽火狂瀾。我說那是用不同的行為對抗黑暗，縱使生活無奈也依然敢愛敢恨，哪怕膽子再小也會為所愛之人不惜獻出生命，不會被強權所制服的年月。我說在那歲月里有人默默地心守正義，依然堅守自己的靈魂，雖茍且偷生卻活出了瀟灑自我，沉浸于兩人的幸福之中忘卻現實的痛苦。
有過痛苦才懂得幸福的難得，有過烏云才明白陽光的可貴，不經歷風雨要如何見彩虹？偶爾飄來的烏云最終還是抵不住陽光的穿透，就像古華說的，時間，像一位生活的醫生，它能使心靈的傷口愈合，使絕望的痛楚消減。
不管那個曾經是有多長，不管那個曾經是有多痛苦，芙蓉鎮的烏云永遠遮不住陽……。
高中讀后感格式（模板18篇）篇九
漢武帝，中國歷史上一位偉大的皇帝。他對中國政治及經濟等方面的改革，影響了中國后世多年。
漢武帝執掌皇權54年，在這半個多世紀的皇位生涯中，他開辟中國版圖，和匈奴打了44年仗。漢武帝不可能光靠一個人，再偉大的皇帝下面都有聰明的臣子。在漢武帝時期，真是人才濟濟，比如：衛青、霍去病、李廣、汲諳、東方朔、主父僵等。這些臣子們都立下了汗馬功勞，衛青、霍去病、李廣這三人在與匈奴的戰爭中，表現出他們的軍事才能，衛青曉勇善戰、霍去病后生可畏、李廣老當益壯。其實，這些人都不是真正的統帥，真正的將帥是漢武帝，漢武帝對軍隊控制能力特別強。在與匈奴戰斗中，漢武帝坐在車上指揮將領作戰，將士們都很勇敢，一次又一次打敗了匈奴。由此可見，漢武帝的智謀和果斷成為將士們的支柱。
漢武帝是后世人們評價很多又有爭議的皇帝。有人說是明君，有人說是暴君，我認為漢武帝既是明君，又是暴君。他明的是招攬人才，開闊疆土；他暴的是隨便殺人，疑神疑鬼。
漢武帝晚年，一場“巫蠱之禍”使得漢武帝永遠失去了他的太子劉據。漢武帝聽信小人讒言，錯誤地認為太子謀反，就想把太子抓起來審問，其實，太子并沒有謀反。太子的軍隊被打敗以后，太子就和他的兩個兒子開始逃難，守城的田任便把太子放走了，這時71相劉伯敖追了過來，查到太子逃走了便盤問田仁，這時，71相身邊的一個人也為太子求情。這事被漢武帝知道了，漢武帝龍顏大怒，想把太子追回來，于是把田仁和那個為太子求情的人殺掉。太子劉據逃到湖縣……這事牽連很大，太子自盡，兩個兒子被殺，田仁和為太子求情的人被殺，仁安被殺，衛子夫自盡，這事發展成幾萬多人被殺，漢武帝的暴行使他受到了喪子之痛。
漢武帝是個雄才大略的皇帝，他既是明君，又是暴君。作為皇帝，他是成功者；作為人，他是失敗者。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十
我讀過《小兵張嘎》、《柳林風聲》，還讀過《綠野仙蹤》，但讓我感受最深的書還是《草房子》。
草房子的作者是曹文軒，之所以他把這把本書叫做草房子，是因為書中草房子中住著桑桑美好的回憶，也住著油麻地小學的學生們美好的童年！
桑桑是一個堅強的孩子，有一次，他生病了，不能用力氣，但是他的妹妹柳柳要去看城墻。桑桑帶著柳柳走了一會兒，柳柳突然走不動了，因為柳柳的腳上起了兩個血泡，沒辦法，桑桑只好背著柳柳，柳柳知道哥哥病了，便拼命的掙扎著，不讓哥哥背。但桑桑沒有把柳柳放下，而是繼續忍著疼痛背著柳柳。
很長時間過去了，桑桑終于把柳柳背到了城墻上。
我要像桑桑那樣堅強不屈，說到堅強不屈，我想到了霍金，他患上了絕癥，后來又成為了一位科學家。他敢于向命運挑戰，不怕挫折。他使我的心久久不能平靜。
《草房子》的確是一本好書，我向同學們推薦它！
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高中讀后感格式（模板18篇）篇十一
一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯--聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結--總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的'時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十二
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現了佛家道義，佛家的'法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發現了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟-子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十三
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十四
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：
一是要簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。
三是要圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。
四是要圍繞基本觀點聯系實際。必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十五
(1)簡述原文有關內容，。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的'東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十六
………(題目)
—— 《 》讀后感
我這幾天看了幾本書,其中給我印象最深刻的就是《 》……(開頭應該都會寫)
(“概括你要寫的這本書的主要內容”約占全文1/3)
(寫出讀后的感受 約占全文2/3)
(結尾)
可以變通,
套話也要適量,以提高你這篇文章的思想覺悟和境界
不能只概括沒有感受,變成縮寫
更不能只感受沒概括,讓人不知所云
給點分吧,追加的50就不要了
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的`坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發現了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。
這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十七
讀后感的寫法很簡單，要求我們先“讀”，然后寫出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨到感受是讀后感的靈魂，具體的寫作格式我們不要拘泥于形式，可以寫你今天讀了什么書，直接寫出你的感想，這些感想可以是文章內容上的也可是文章寫作方法上的。
讀后感的一般的結構是這樣的：第一段寫我看了一本什么書或文章，看后我最大的感受是什么。相當于議論文的提出觀點(可以是文章內容上的，也可是文章寫法上的，或文字語言上的等)。然后就圍繞你的這個觀點來論述為什么會有這些感受，寫出你的見解來，可以從不同角度來寫。最后，可寫一些對你的啟示，做個總結。
一條條充滿了智慧的哲理，讓我受益無窮;一段段妙筆生花的話語，讓我體會到了語言的精彩;一篇篇生動又讓人回味無窮的故事，讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示，都在林清玄筆下，在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書中。
與其說《心的菩提》是本散文，還不如說是一本人生啟示錄，其中樸實又充滿啟迪的語言，深深地刻在我內心的最深處，不能忘卻，它以普通的故事給人們以提醒和勸誡，不僅讓讀者受益一時，也讓讀者回味一生!
林清玄說：“心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容……”
在《心的菩提》中，林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶，再用意味深長的話語讓人們陷入沉思，一個個“問號”仿佛充滿了對人生的疑問，但又仿佛在冥冥之中給人啟示，使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》，我就像被指點了迷津的人，那優美的文字像一縷縷陽光照入我的心房，撥開了我內心深處的迷惑之霧。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”希望在《心的.菩提》中，大家都能找到自己心中的菩提樹!
《城南舊事》這本書講的是上世紀一個住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長眠地下的慈父……這些人，伴隨她走過了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠，卻仿佛隱隱伴隨在我身邊，如同一幅幅美麗的畫。
書中，不管是人，還是那里的一花一木，都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠的美好回憶。童年是人生當中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年又像一個充滿了喜怒哀樂的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，這種種感覺都給了作者快樂。
作者林海音的童年是豐富多彩的，我的童年也不例外。我在童年時做了許多傻事，這些事令我難忘。
一次，外婆買回來一些紅辣椒，奶奶說，小孩子不能吃，因為這些紅辣椒很辣。我想：紅紅的果子怎么會是辣的呢?一定是這個東西太好吃了，外婆不舍得給我吃，才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃，我偏要吃!于是趁外婆不注意時，我偷偷跑到廚房，以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里。“哇——”我的眼淚和鼻涕都跑了出來，“好辣，好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過來給我敷冰塊，這才沒那么疼。
從此，我再也不敢吃辣椒了。
高中讀后感格式（模板18篇）篇十八
《圣經》里面也講過“你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的”，這句話其中的道理是愛心、奉獻、慷慨不是裝出來的，是一種內化到骨子里的一種品質，如果你不從本質上改變，這樣的愛心和奉獻不是真正意義上的善良。如今的社會提倡“學雷鋒”，就是因為社會上的“雷鋒”越來越少了。
如今我重讀《雷鋒的故事》這本書，受到的'啟發不在是團結友愛、樂于助人的精神了，我看到了更多如今人們內心所缺乏的一種信仰。這是信仰倒塌的時代，或者說是，信仰倒塌的中國。
《雷鋒的故事》里有一段這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上。如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?我想問你，為未來帶來了什么?在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。
讀了這一段話之后，我不禁感慨萬分。我不是感慨雷鋒日記所體現的奉獻精神，以及對工作的一種熱情和執著，而是感慨人類有這么高的覺悟，能自己反思自己的行為。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮一片黑暗?”這兩句話能讓大家想到我們學習的榜樣——樂于助人的雷鋒叔叔。
最近幾天我讀了紅色經典書籍：《雷鋒的故事》。
雷鋒，他是一位普通的解放軍戰士，他全心全意為人民服務，他那崇高的理想、信念、樂于助人的品質值得我們廣大少年兒童學習。
樂于助人是我對雷鋒最深的印象，在這本書中，有一個令我難忘的故事：雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早，早晨五點就起來了，帶了幾個干饅頭披上雨衣就走了。路上，他看見一位婦女背著一個小女孩，正艱難地向火車站走去，雷鋒脫下雨衣給大嫂披上。又抱起小女孩陪她們來到車站。上車后，雷鋒見女孩冷得發抖，又把自己身上的衣服給女孩穿上。雷鋒估計她們母女兩沒吃飯，就把自己帶的干饅頭給她們吃，自己卻一直餓著。
我自從看完了《雷鋒的故事》以后，我就想雷鋒學習。
一次，我和媽媽去大潤發，看見一個小孩子在那里哭，我上前親親地問她：“小朋友，你為什么要哭啊?”
“我和媽媽走丟了。”孩子大哭
我帶著這位小孩子去播音室去，讓播音室里的阿姨幫助小孩子找到媽媽。播音室里傳出來了聲音，整個大潤發都聽見了，沒過幾分鐘，小孩的媽媽就來了。我看見就悄悄地離開了。
《雷鋒的故事》讓我學到了幫助別人，大家都可以去看看那本書哦。
我讀過好多書，其中最難忘的當然就屬那本《雷鋒的故事》了，我在電視上聽到了“學習雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感觸，我對雷鋒叔叔那默默奉獻，忘我勞動的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的很多事跡。
雷鋒出生在1940年，生活很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說過“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位上?”這句話讓我深受體會，在這個幸福平穩的年代我覺得我比他們生活的要幸福的太多太多了，我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學習。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊里，其他日常用品他也少領，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書本臟了，把他扔掉;我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應該格外珍惜才對啊!
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂的精神值得我們學習，值得我們發揚光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您!我為我們中國有這樣一位英雄而感到自豪。
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