作文是一種表達思想和情感的藝術形式，我們應該努力寫出優秀的作文。現在就讓我們一起來欣賞一些優秀作文的片段，相信會給我們的寫作帶來一些啟發。

游龍門石窟（精選20篇）篇一

龍門石窟位于洛陽市區南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一。

龍門是一個風景秀麗的地方，那里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。現“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽（公元494年）前后，迄今已有1500多年的歷史。之后，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長1000多米，現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由云崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時間，武則天自我出錢二萬貫。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內。

賓陽洞有三窟，賓陽中洞是北魏時期（公元386～512年）的代表性作品。這個洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸。據說，洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖"，造型別致，構圖美妙，后被盜鑿，現置于美國紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，據碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，資料最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在那里。“龍門二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，歷來為世人所推崇。

還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之后世的一個重要方法。

龍門石窟還保留有很多的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。所以，它又是一座大型的石刻藝術博物館。

游龍門石窟（精選20篇）篇二

三年以前，我曾經到過開封，尋時正值軍事時期，我和林枝，還有我的一個學生張君，搭了軍作列車到開封時，已經夜半過后兩點鐘了。在車站附近一位朋友家里休息了一回，天亮后三個人徒步入城，沿路只是一片慌忙愁慘的景象。那次在開封僅僅逗留了一整夜，當開半夜我們便托了朋友的情面仍然搭軍用列車離開這里。我我記得那時開封給我我印象是這古老的城市真是太古老了。

不料三年不見，這古城地會變得這樣地摩登：摩托車，高跟鞋，巴黎香水，現代咖啡店……我幾乎不認識它了。但待我走完那幾條新開的馬路，踏上所有其他的街道時，分明看見陽光中有無數千萬的沙寺揚著飛著而停留在那些滿口“中不中”和“你做啥”的人們的嘴角和鼻縫里――呵，他那昔日的畫影，我是依然能夠把握得到的。

汴梁自古為中原重鎮，趙宋定都于此，故城垣雄偉，至今尚不失故都遺制。但因川流塞，積沙盈途，千百年來所有名跡，幾乎盡為它所埋沒。現在所尚能找得到的，只有禹王臺、龍亭和鐵塔等寥寥的數處而已。

禹王臺不曾去，據說其中藏有禹王治水所用的幾件木頭家伙。但聞禹者蝎也，蝎怎么會使用木器呢？這樣想著，決定還是不去的好。剩下兩處，承鼎洛的好意，陪我都看了一遍。

龍亭原是宋朝的“大內”，現在只留著一座高廣十余丈的.將記的臺。臺上有神座，神座下有滿刻著龍紋的方石；從臺上一望，兩面無非是低洼的田地和積水。太荒涼了，自然引不起游人的興趣，于是有人在臺下設了茶棚，里面有女人唱著哼著――那里倒坐滿面人，都寬余著紡綢長衫或西服，還有掛武裝帶的，胸前也就免不了炫耀著徽章。

鐵塔并不是完全用鐵建造的，像宜昌的那樣；它仍然是用磚石砌成的，不過里邊的階級是鐵質的罷了。那當然沒有什么可看；倒是塔后面后個小亭子時廳以喝一碗開封所不容易喝到的茶，因為開封城內的井水多半是苦澀的，只有這里是全城無比的某泉。但這里只住著一對老夫婦，所以那天在這里喝茶的，除了我和鼎洛以外，并沒有別個。

亭子里另外不住著尊丈余高的菩薩，它大概是專司那一對老夫婦的命運的；但那對老夫婦的命運的；但那對老夫婦卻竟力要把它的職權擴大，他倆同聲勸他們它求一根簽。我求了一根今年的流年，是上上；再求一根明年的，是下下。鼎洛說：“我來求一根終身的罷。”卻是中平。于是鼎洛笑著說：“也好，但愿能永遠保持著中平的狀態過這一生……”

然而，生活在這樣混亂的時代里，有誰真能夠永遠保持著中平的過這一生，如鼎洛所說的呢？菩薩怕也未必知道。我們暫時都無語，終于惘然地出來了。

晚上，賡虞約我們到味莼樓去吃黃河鯉魚。夏天的夜太缺少夜的意味，但對于我，地仍不失其為長。喝了幾杯酒后，躺在施舍里的意味，聽到遠遠近近的celetialsong似的市聲時，忽然覺得有一種在江南所曾經感到過的動蕩的感覺向我混身襲來。我無論怎樣也睡不著了，便決定明天一早離開這古老而又摩登的開封。

原來還想到藏有殷周遺物的河南博物館去看一看的，現在也決定不去了；想起有人告訴過我的貿因那里的東西已不及十分之一時，我陡然地明白了過來：要看我們的那些古物，應該上東京或紐約去，無須乎再逗留在這里。

明天一早，我便毫不躊躇地拿起手提皮包向車站去。最近的開封，江西話異乎建黨地出著風頭；感謝天，我就全憑那一口假江西話，避免了不少檢查的麻煩。一無阻擋地上了火車，便向曾經一度做過國都的洛陽進發。洛陽雖也算是我的舊游之地，但建都以后的洛陽卻還未曾見過。火車駛過平原，駛過鄭州，穿過或長或短的十一個隧道，看見了兩邊黃泥山上土人所挖以當居處的許多洞穴，不久便到了洛陽。邙山在北，洛水在南，全城街道都是黃黑色的污泥，呵，洛陽，另來無恙，你一切都依然如昔。怪不得他們馬上就要你了，你這鄉下姑娘，怎比得上南京上海的摩登蜜絲？你的一度受寵，那時恐你在夢中也未必想到；如今事過境遷，舊夢已如流水，請不要再作那非分之想罷――除非有一天又需要長期抵抗時，你這黃臉婆許重會走一步桃花運也說不定。

龍門石刻，名滿全國，這回才得去一看。這也是建都以后的功德之一，因為以前洛陽附近萑苻遍地，出城數里便有被劫的危險，自從一度遷都于此以后，匪徒望風而逃，現在總算可以不必再歌《行路難》了。那里形勢很好，橫亙如龍的山，至此忽而中斷，兩崖相對峭立，伊水出乎其間，故曰龍門，亦曰伊闕。山石上浮雕石像，大者數丈，小者數分，總計不下幾十萬。但幾十萬的佛頭，存者百不得一，因為所有佛頭，早都被人挖下，賣給日本人了。

另外還可以看出一度建都的事實來的，是里巷間大家小戶的門口，偶爾還可以發見寫著種種鐘名目的白色紙條，大概便是那時中央各重要機關的所在。但小腳女子依然一顛一拐地在街上穿來穿去，使我禁不住想起沈約的“洛陽大道中，佳麗實無比”的句子和王維的《洛陽女兒行》來，覺得實在太缺少南京上海那們的新鮮味兒，就是比起最近的開封來，了有點望莫及的樣子，這大概也是此地之所以建都不永的理由之一罷。

游龍門石窟（精選20篇）篇三

大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。

游龍門石窟（精選20篇）篇四

大家好！歡迎朋友們來到龍門石窟參觀游覽，我叫張甡喆，是你們的導游，你們可以叫我小張，如果有什么問題可以來找我，我的電話是63849426，如果走散了我們的隊伍，就可以撥打這個電話，希望大家在龍門石窟玩得愉快。

我先給大家簡單介紹一下龍門石窟，龍門石窟在洛陽市南郊的龍門山出口處，距市區12.5公里。從北魏太和十九年開鑿，至今已有1500年的歷史了，造像以北魏, 隋，唐為主，北魏時期建造石窟有古陽洞，賓陽中洞，蓮花洞等，隋代石窟有賓陽南洞，唐代石窟有潛溪寺，賓陽北洞，萬佛洞，奉先寺等。下面我們就一一參觀。

首先我們來到潛溪寺，窟內頂端有一朵大蓮花，洞內的主要佛像是阿彌陀佛，佛高大約7米，他面腴豐滿，表情慈祥，洞兩旁各有一個護法天王，體格健壯，身披鎧甲，是唐代高級武將的形象。

接下來，我們看到的就是賓陽洞了。賓陽洞是賓陽南洞，賓陽中洞和賓陽北洞的總稱，它是由三個朝代雕刻而成的，所雕刻的佛像造型表情各不相同，生機勃勃，形象逼真。大家可以近距離觀賞，拍照留念。

現在，我們前往萬佛洞，因洞內有15000尊佛像而得名，洞的形狀是方形平頂，頂上雕有蓮花，主尊佛為阿彌陀佛，他一手貼身斜舉胸前，一手撫膝，正在向弟子們說法。

前面就是著名的蓮花洞了，因洞頂雕有大型飛天環繞的一朵蓮花而得名。蓮花是佛教的象征，意為出污泥而不染，因此，佛教石窟大多以蓮花為飾。但這種大型蓮花，雕刻得如此精美，在石窟中還非常少見。

再登幾十級臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這里，當然也是最引人注目的了。寺東西深約40米，南北寬約36米。主佛為盧舍那，全身高約17米，頭部高約4米，兩耳大約高2米。傳說盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照，她面容典雅，眉若新月，雙目含情，笑容慈祥。請大家細細欣賞。

前方就是古陽洞了，喜歡書法的游客一定不要錯過哦。

好了，龍門石窟的主要洞窟已經介紹完了，待會兒我們將穿越龍門橋，跨過伊河，到河對岸去觀賞西山龍門石窟的全景，希望大家保護環境，我們11：30在石窟廣場會合，謝謝大家！

游龍門石窟（精選20篇）篇五

摩崖三佛龕朋友們，我們面前的這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕。崖壁上為三坐佛，以彌勒佛為主尊居中，左、右二結迦坐佛。以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。該窟無題記，結合文獻研究，該窟應為武則天建立武周政權制造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為彌勒下凡，以利于穩固政權。它開鑿于武周政權時期，即公元690年左右，因武氏晚年發生了張柬之策動的政變，武周政權結束，該窟隨即中輟，因此，窟中造像僅為毛坯，比較粗糙。

萬佛洞萬佛洞因洞內窟壁上雕刻有一萬五千尊小佛像而得名。窟頂蓮花周圍刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師一萬千尊像龕”的題記，表明這個洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大監姚神表和內道場的智運禪師。主佛阿彌陀佛的造像手法體現了唐代盛行的以豐腴為美的審美時尚，表現出一種雍容大度、儀態軒昂的造像風格。人物波狀的發紋、豐滿圓潤的臉部輪廓、垂肩的雙耳、寬厚的雙肩、簡潔流暢的衣紋都表明盛唐的雕刻技藝在這一時期已經達到了成熟的階段。

主佛端坐于仰覆蓮束腰須彌寶座上，在寶座束腰部位雕刻了四位金剛托重力士，他們的肌肉突出，富于動態，與主佛的靜態，一動一靜形成了鮮明的對比。

南北兩壁雕刻的一萬五千多尊高約4厘米的小佛，把整個萬佛洞裝點成西方佛國中佛祖。

弘揚佛法、眾生虔誠聆聽的場面。在窟頂碑刻題記的外側是凌空飄舞的飛天，這飛些天手捧供果，翩翩起舞，與它對應的是窟內南北兩壁壁基下部的伎樂人。每側墻壁下部各有6位伎樂人，手持空篌、法鑼、羯鼓，一方面為研究唐代音樂提供了史料，另一方面，它們與窟頂飛天上下呼應，營造了一種西天極樂世界里，歌舞升平，萬人成佛的場景。

萬佛洞前后兩室，窟門外兩側為二力士，前室南北壁原來刻有龍門石窟體形最大、造形最為精美的護法獅子兩尊，20世紀30年被盜，現藏于美國波士頓博物館。

游龍門石窟（精選20篇）篇六

潛溪寺。

潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟，建于唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。異常是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，在故宮博物院有1比1的復制品陳列。

賓陽中洞。

賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。“賓陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時24年，用工達80萬2366個，后因為發生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟(賓陽中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

萬佛洞。

萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結構，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合zui完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監姚神表內道場運禪師一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內道場智運禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩構成了鮮明的比較，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不一樣少女的群體像。

在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊僅有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。

蓮花洞。

蓮花洞因窟頂雕有一朵高浮雕的大蓮花而得名，大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的'名物，意為出污泥而不染。所以，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態輕盈，細腰長裙，姿態自如。

洞內正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現存法國吉美博物館。

龍門石窟中zui小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細致，栩栩如生。

奉先寺。

奉先寺是龍門石窟規模zui大、藝術zui為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因為它隸屬于當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。那里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。

飽經滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一齊構成了一組極富情態質感的美術群體形象。

古陽洞。

古陽洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教資料最豐富、書法藝術最高的一個洞窟。它規模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽洞又叫老君洞。

古陽洞是由一個天然的石灰巖溶洞開鑿成的。窟頂無蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳地端坐在方臺上，侍立在主佛左側的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩，他們表情文靜，儀態從容。

游龍門石窟（精選20篇）篇七

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有他保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介1分鐘】。

從文化意義上講，河南是一塊我們無法忽視的地域。湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發源流淌，繼爾漫延全中國的。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當。拂去歷史的塵埃，沿著時間的長河，從春秋走來，從秦漢走來，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人，一個個都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔天下道義，一肩負百姓福利。那么，就讓我們順著地域文化的長河，從個體文明的源頭開始，沿著祖先的足跡，一起來感受河南獨有的魅力吧。

【過渡1分鐘】。

今天我們要參觀的是洛陽的龍門石窟，大家都知道，洛陽有四寶，這第一寶就是洛陽牡丹了，牡丹是我國傳統名花，花蕾碩大，色澤艷麗，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意。洛陽牡丹甲天下，被世人稱為“花中之王”，每年四月的牡丹花會，四海賓客都在這里云集，欣賞這“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香”的牡丹，洛陽也借著牡丹花會之機盡展古都魅力。第二寶就是當年曾為國禮的唐三彩了，以黃綠白或黃綠藍為主色調，艷麗多姿是我國陶瓷藝術寶庫里的一顆燦爛明珠。第三寶就是洛陽水席宴了，其名稱的由來，一個是緊扣水席湯水多的特點，一個是指似水流云的上菜次序，上一道吃一道撤一道，其特點是突出酸辣，共24道菜，其中8個涼菜，16個熱菜。至于最后一寶就是我們今天要參觀游覽的龍門石窟了。

龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術寶庫之一，1961年被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，距今已經有1500多年的歷史，歷經400余年的雕刻，現存佛像10萬多尊，大小洞窟2345個，碑刻題記2800多塊，與山西大同云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟并稱中國三大佛教藝術寶庫。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。

【潛溪寺4分鐘】。

好了，情況大致就是這樣，景區也到了，現在請大家帶好自己的隨身物品，管好車窗，排隊下車，有小孩的游客請照顧好自己的孩子。大家在這里集合，我們即將進入景區，開始今天的龍門之旅。游客朋友們，這里就是潛溪寺了，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。隋唐時代是中國佛教發展的又一個繁盛期，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力。因此，在造像藝術上發生了不同于北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。大家都知道，北魏孝文帝遷都洛陽后，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”，這些政治上的改革必然對當時皇家貴族發愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向北依次為過去世燃燈佛、現在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。此洞窟頂是穹隆形，地面雕刻著大型蓮花，周邊有蓮花花瓣、水波紋等裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯想起北方游牧民族的生活。主佛釋迦牟尼，造像手法吸收了中原地區漢民族文化的成分和當時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風尚，形成了遷都洛陽后佛教造像“秀骨清像”的藝術形式。主佛體態修長，面容清瘦，表情溫和，神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟的服飾樣式，改為中原地區褒衣博帶的形式，這種雕造風格迅速在全國流行開，成為北魏時期佛教藝術中國化、民族化的造像特色。這種造像手法與現實生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。

【奉先寺1分鐘】。

再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、最具有代表性的洞窟。主佛梵名“盧舍那”，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高。其面容豐腴典雅、眉若新月、慈祥外溢，智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫，由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁;另一方面，從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱，大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力，是唐代宗教藝術高度概括。

【歡送詞1分鐘】。

親愛的游客朋友們，走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河南有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，青山不改，綠水長流，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

【本篇導游詞共計10分鐘】。

游龍門石窟（精選20篇）篇八

龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，位于河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里。龍門石窟存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。

龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以很多的實物形象和文字資料從不一樣側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。

龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。武則天根據自我的容貌儀態雕刻的盧舍那大佛，以及在洛陽皇宮紫微城建天堂的消息傳入日本后，圣武天皇發愿“朕亦奉造”，在奈良建立東大寺。另有孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。

龍門石窟使石窟藝術呈現出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術的“里程碑”。又經歷天竺、新羅、吐火羅、康國等國家營造，發現有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟。

游龍門石窟（精選20篇）篇九

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。

各位朋友，現在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內洞頂雕刻了一朵大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。

請大家跟我向前走，路旁右側并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋。

請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

請大家跟我繼續前行，現在我們來到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？這是因為洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們，再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時間，據有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右。

游龍門石窟（精選20篇）篇十

洛陽一座九朝古都，這里盛開著五彩繽紛的牡丹花，還有亞洲第一大音樂噴泉。在這座城市里，更有令我難忘的世界物質文化遺產————龍門石窟。

來到龍門景區，哇！墻壁上有密密麻麻的石窟，石窟里有大小不一、形態各異的佛像。聽導游介紹，這些佛像都是古人手工雕刻的，我不禁佩服起他們來——那么高的山，一點一點的雕刻，該有多么困難呀！

佛像中最有名的是盧舍那佛，有17米之高。它是成千上萬的佛像里體態最大，形態最美，看起來微微含笑又很莊重，傳說這尊佛像是女皇武則天的化身，她被國外譽為東方的蒙娜麗莎。而最小的佛像僅有兩厘米高，也被雕刻的惟妙惟肖。這些佛像擺出各種姿勢，有的單手五指并攏，似乎在念經；有的擺手扭腰，好似在跳舞；有的伸著蓮花指，好像在指揮……遺憾的是，這里的佛像被保存的并不完整，有的被盜竊，有的被毀損，還有的經過長時間的風吹日曬已經風化。

龍門石窟是中國四大名窟之一，傳承著中華文化的精髓，確實名不虛傳，是值得一去的地方！

游龍門石窟（精選20篇）篇十一

星期日我和家人一齊來到了洛陽龍門石窟，由于是第一次來，所以我顯得異常興奮。早上，當天剛蒙蒙亮時我們就坐車出發了，一路上我們說說笑笑，不一會我們就到達了目的地——洛陽龍門石窟。

剛從車上下來，一陣涼爽的微風撲面而來，我們跟著“臨時導游”——爸爸來到入口，龍門石窟的大門是橫跨在伊河上的橋，門口人山人海，還有許多“外國佬”。龍門石窟的參觀大道是沿著伊河修建的，左手邊是伊河，右手邊就是連綿起伏的群山，著名的石窟就修建在山上。我們在人叢中擠來擠去，好不容易才擠到佛像前。當我看到聳立在我眼前的佛像時，不由得驚呆了：不明白我們偉大的祖先們用了多大的智慧，竟然能把石頭雕刻得如此精細，連指甲蓋都雕刻出來了！像這種幾十米高的大佛像得刻多長時間啊！

在龍門石窟里最具代表性的便是龍門石窟中規模最大的奉先寺。它劈山而造，氣勢雄偉，九尊大型雕像依山鑿石而成，高度均在10米以上，其中奉先寺盧舍那大佛更是高達17米多，僅頭部就有4米，耳長1。9米，它“光明普照”的面部形象也被專家們譽為中國雕塑史上偉大的典范之一。當我們把視覺從山水風光轉移到龍門石窟，你必須會為眼前他那宏偉的氣勢所驚嘆。同學們，如果你們有機會的話必須要去龍門石窟參觀、學習，我想你們必須會有意想不到的收獲！

文檔為doc格式。

游龍門石窟（精選20篇）篇十二

星期二，我和爸爸媽媽一起去洛陽玩。一到洛陽我們首先去了洛陽的龍門石窟。

龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家aaaaa級旅游景區。龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。"龍門山色“為洛陽八景之首。龍門石窟與敦煌莫高窟、云岡石窟,麥積山石窟并稱中國四大石窟。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。

龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴重。唐武宗時期的滅佛運動、使石窟蒙難。清末和民國初年的游記史料記載了當時石窟造像被盜嚴重。此外，民國政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時也炸毀了大量的山麓佛龕。由于戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。

奉先寺是龍門石奉先寺窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬于當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開鑿于唐高宗初，咸亨三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫，上元二年（公元675年）功畢，長寬各30余米,洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。主佛蓮座北側的題記稱之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安詳自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托得異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。

這次旅行讓我知道了很久很久以前我們就能把石頭雕成這樣，我很敬佩這些人。

游龍門石窟（精選20篇）篇十三

歡迎大家來到洛陽龍門石窟，現在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立刻就進去領略里面那博大精深的文化藝術。

龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代公元493～920_年期間最具規模和最為優秀的造型藝術。它們詳實描述了佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。大家都知道龍門石窟已經被評為世界文化遺產，相信大家都是為了這個慕名而來。

龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠遠看過去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會感到從未有過的平靜。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時公元471～477年，歷經400余年才建成，迄今已有1520_年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

我們最先看到的是賓陽洞，賓陽中洞是北魏時期大概公元386～520_年的代表性作品。這個洞窟前后用了20_年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。主像座前刻有兩只姿態雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。

我們沿著棧道繼續前行，會經過珍珠泉、萬佛洞、藥方洞(內有許多濟世藥方)、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。據說，人大會堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細膩外，最大的看點是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。好了，我們現在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華部分。或許你們曾經在電視上看過，現在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠遠可以看到那邊人很多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，代表了唐代石刻藝術的風格。它長寬各30余米。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術整體。看!這個就是遠處看到的盧舍那雕像。它是一件精美絕倫的藝術杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產生心靈上的震撼，具有無窮的藝術魅力。它的面容豐滿秀麗，雙目寧靜，微露笑意，形象莊嚴又不失睿智慈祥，被譽為東方的“蒙娜麗莎”。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化,傳說盧舍那大佛的形象就是按照武則天的容貌雕琢而成。相對云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗獷，龍門則精致細膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清晰，給人已孔武有力的感覺。我想大家都非常喜歡這里。盡情地享受它的熏陶吧。當然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能忽略旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得十分傳神的。同樣能令人產生心靈上的震撼。

好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽洞。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內容最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里。“龍門二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，歷來為世人所推崇。《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作。《始平公造像記》本是附屬于佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,在造像記中獨樹一幟。記文內容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災。清乾隆年間始被黃易發現，受到書壇重視，列入“龍門二十品”，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。

看完石窟最精華的部分，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個細節。就像我們現在身處的這個洞，一進來就可以感受它濃厚的貴族色彩，是典型的皇家風格。像在這道墻上，我們就可以看出其實石窟的每一處都是古人非常重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。相信大家一定很期待，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧。

大家請看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣?

是啊，晚上的石窟看起來是非常現代的，好像一座城堡，充滿了神秘感。進去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光?這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國石窟藝術的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結束了，相信大家跟我一樣充滿了感慨，覺得真是不枉此行。歡迎大家下次有機會再來感受一下石窟的魅力和震撼。謝謝。

游龍門石窟（精選20篇）篇十四

清晨，燦爛的陽光照耀著大地，我們和姑姑全家懷著激動的心情來到龍門石窟旅游。

一下車我就看到了許多石洞，我驚奇的發現石洞里有許多佛像，我聽說這些佛像都是過去的人們一點一點的鑿出來的，其中有的佛像只有手掌那樣大，最大的佛像大約有五、六層樓高，是用了25年才刻成的。來到西山石窟，看到龍門石窟最高的佛像，它叫奉先寺大佛。是唐代石窟中最大的一個石窟，主佛盧舍那高17、14米，面容飽滿，修眉長目。靜靜的坐在那里耳朵垂下來，眼睛平視前方，站在石像腳下，望著石像，感覺石像真像一位頂天立地的巨人。

龍門石窟共有2100多個石窟，雕有10萬余尊佛像，令我眼花繚亂，我不禁佩服古人的聰明才智。

來到東山石窟，站在橋的對面，真是兩山對崎，伊水中流，風光秀麗。東山石窟里的大佛，大部分都被偷走了，真是太遺憾了！

我又來到白園，白園里有白居易的墳墓，所以這里就叫“白園”，白居易的墳墓旁有德國、日本等各國人民為了紀念白居易給他立的一塊墓碑，上面寫著對白居易紀念的話語。

我們走出龍門石窟，回頭觀望，更顯得雄偉壯觀。龍門石窟的建成是我國勞動人民血汗和智慧的結晶，它不愧為著名的游覽勝地之一。

游龍門石窟（精選20篇）篇十五

前些天，我和爸爸、媽媽一起去了河南，雖然那里沒有北京、上海的都市繁華，但是我被那里古老的文化氣息深深地迷住了。

我們游歷了好幾個古跡，開封的開封府，清明上河園。

登封的少林寺，洛陽的白馬寺……其中我最喜歡的是洛陽的龍門石窟。

在導游的講解下，我們慢慢進入了龍門石窟。

龍門石窟是中國三大石窟之一，共有2300多座窟龕，其中最大的佛高17米，最小的佛才兩厘米，全世界僅中國有。我最喜歡其中的“萬佛洞”和“奉先寺”。

先說說萬佛洞吧！在萬佛洞里，你猜有多少佛？一萬五千零一尊佛像，那些高不盈寸的小佛密密麻麻卻又整齊地雕刻在南北兩側的墻壁上，生動細致，栩栩如生。在萬佛洞中間，還有一尊主佛，就是阿彌陀佛，安詳地端坐在蓮花座上。望著眼前這些巧奪天工的宏偉巨制，我不禁驚嘆起來！

和萬佛洞的小佛比起來，奉先寺的盧舍那大佛算得上巨佛了。它身高17米，頭高4米，耳朵兒1.9米。哈！光耳朵就比我高很多呢！這尊佛像面部豐滿、圓潤，雙眉彎如新月，一雙秀目微微注視下方。高高的鼻梁，小小的嘴吧露出祥和的笑意。因為形態圓滿、安詳、溫存，所以給人一種親切的感覺。

看完龍門石窟，我覺得古代的能工巧匠真是太有智慧了，恐怕有些能力連現代人也望塵莫及吧。

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游龍門石窟（精選20篇）篇十六

我們偉大的祖國有著悠久的歷史和燦爛的文化，也有許多聞名中外的歷史古跡，而我遺憾的是自己卻未曾親眼見到過。這次，我終于有機會在洛陽一睹我國的名勝古跡——龍門石窟。

走進西山石窟的大門，左邊的一座大山便映入眼簾，只見它裹著一層厚厚的綠草和綠樹，遠看雖然不夠巍峨，卻足以見證石窟的厚重，正面裸露著的地方，便是一個個雕鑿在山上的佛像洞窟。右邊是洛陽的洛河，綠色的水隨著清風慢慢地蕩起一條條波浪，河邊翠綠的垂柳也在風中整理著枝條。

我們順著臺階緩緩上山，一路的石壁上，那大大小小的佛像似乎在向游人訴說著古都洛陽的無窮魅力。你看！大的佛像似乎要撐破山巖，而小佛像僅像字典大小，端正地坐在一個石壁上的小洞里。

此時，山上的洞窟就出現在我們眼前。其中最大的一個洞足有幾米高，洞的正中央鑿有一個高大的佛像，盤腿端正地坐著，雙手舉起放在胸兩邊，看上去像是在念經。佛像的頭微微低著，又似乎在看著人們。大佛像的兩邊，各有幾個小佛像，身上披著袈裟，筆直地站著。洞頂畫著大幅彩色的壁畫，把大佛像襯得更加威嚴。導游告訴我們這些佛像都是唐朝時期建的，距今已經有一千多年的歷史了。那一刻，我深深地被中華民族的深厚底蘊所吸引。

我們繼續向前走，一會兒便來到了龍門石窟中最大的佛像處，我立刻就被這巨大的雕像震撼了，迫不及待地奔上前去靜靜凝視，那挺立的佛像叫盧舍那大像龕，高17米多，僅僅一個頭就高4米，大佛像坐在寶座上，身披袈裟，身旁閃爍著一道道佛光，它的兩邊站著兩個佛像，手拿武器，樣子十分兇惡，像是在日夜守護大佛一樣。四周的石壁上還有數十個小佛像，那場面真是嘆為觀止！我又一次不得不被我國古人的智慧所折服。

接下來，我們又參觀了白園。白園是唐代詩人白居易的墓地，那里景色非常迷人，處處都覆蓋著綠草和樹木，一條小溪從高處潺潺流下，讓人心曠神怡。我們沿小路往上走，便看到了白居易的墓碑，旁邊石頭上鐫刻著白居易許多千古名篇，看到白居易那句句詩篇，我不由得肅然起敬。

看過了龍門石窟的佛像，我不僅贊嘆我國古代雕刻家那巧奪天工的手藝和古人的聰明才智，我更為自己是龍的傳人而驕傲。

游龍門石窟（精選20篇）篇十七

昨日，我和爸爸、媽媽一齊去游覽了中國三大石窟之一的“龍門石窟”。

龍門石窟位于河南省洛陽市南郊十三公里處的伊河兩岸。那里東(香山)、西(龍門山)對峙，伊水中流，是中國的重點文物保護單位。據指示牌上頭介紹，龍門石窟南北長一公里，共有9700余尊佛像，1300多個石窟，題記和碑刻3600多處。它經北魏、北周、北齊，隋唐等六個朝代，前后用四百多年的時間完成的。

奉先寺是中國第一個女皇帝武則天用自我的私房錢捐修的。當中最大的盧舍那佛像高17.14米，光她的頭部就有4米高。他和她周圍的弟子、菩薩、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美絕倫的藝術杰作，讓人驚嘆不已!而蓮花洞中上千個的小佛像最小的僅有兩厘米高，但個個千姿百態，更讓我們對那些雕刻他們的工匠敬佩萬分!

可是，令人遺憾的是，他們經過了千百年的風雨洗禮，這些大佛身上的顏色已經脫落了，而百分之七十的佛像遭到了破壞和盜賣，至今那里還有許多佛像還在國外的博物館里收藏著，真讓人惋惜!

我們先看了一個名叫賓陽三洞的洞窟。堅硬的石頭上有三個大窟，窟上刻著一尊尊佛像，大的佛像旁邊還有許多小佛像，刻工十分精細。連佛的神情、衣服、姿態也能夠看得清清楚楚。大的石窟旁邊還有幾個小的石窟，里面的佛跟人差不多大，雖然小一點，但還是十分精致。

我們向前走，走到了萬佛洞。萬佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像僅僅有兩厘米。我一開始以為是洞內的墻壁上那些密密麻麻的東西是花紋，但仔細一看原先是許多尊佛像。每個僅有兩厘米的佛像都雕刻得十分細致。真是麻雀雖小，但五臟俱全啊!

最終，我們來到了最大的石窟--奉先寺。奉先寺里最大的佛高達17.4米。佛的一個耳朵就有1.9米。佛的穿著很樸素，面帶微笑，像一位和藹的老奶奶。石窟內壁的花紋雕刻得十分漂亮，最大的佛左右兩邊各有一個菩薩和一個徒弟，十分壯觀!

這次的旅游，讓我學到了不少有關歷史的知識，更是一次難忘的經歷!

游龍門石窟（精選20篇）篇十八

你去過那幾個旅游景點?下面一起隨本站小編欣賞一下龍門石窟。

作文。

范文吧!

來自五湖四海的朋友們，你們好!我是導游小鄧，初次見面，請多多關照。我們要去游覽世界文化遺產三大石窟之一——龍門石窟。另兩個石窟是云岡石窟和敦煌莫高窟。好了，現在我們處于河南洛陽南邊約十三公里處。大家看，龍門石窟就在我們面前的這座高而巨大的龍門山上，我們一起上山去游玩吧!

到了，這是上山后的第一個洞穴，叫古陽洞，里面的佛像占全部佛像的百分之六十。看，內有一些精品書法藝術，共有十九品，字跡氣勢大方，端正有力。還有一品在慈香窖內。古陽洞從公元四百九十三年開始修建，至今已有一千五百一十五年，可謂歷史悠久的古建筑。十萬多尊佛像矗立在里面，那可不是名不虛傳的。

女士們先生們，我們準備離開古陽洞去奉先寺了。奉先寺里有龍門石窟的高之最和矮之最，分別是17.14米高和2厘米矮，形象逼真。大家請看奉先寺的左側，是石陽洞，里面仙氣撲鼻，佛像雕刻得十分精致。

我們繼續走，看，我們面前的這個洞比古陽洞還出名，叫賓陽洞。它從魏朝末修建到了唐朝初，中間曾停過一個世紀的工。賓陽洞洞口兩側原有兩幅畫，十分出名，畫得逼真的不能再逼真了。是《皇帝禮佛圖》和《太后禮佛圖》，后被盜竊。現置于美國紐約博物館。賓陽洞花了二十四年才建成，內有巨大佛像十一尊。有的婀娜多姿，形象逼真;有的高鼻大眼，體態端詳;有的神態自若;有的青面獠牙，張牙舞爪……真是一個名不虛傳的佛洞。

大家快離開賓陽洞，我們還要去萬佛洞。萬佛洞內有一萬五千多尊小佛像，小巧玲瓏，做工精巧。洞中還有一把蓮花椅，背后刻有五十四枝蓮花。

看到我們前面這個洞了嗎?這個洞內有一百四十多種藥方，體現了古代醫學成就，也為傳授醫術用雕刻法做出了貢獻。

龍門石窟有三十余洞，還有一些洞我們下次再來觀賞。唐代詩人曾說過：洛陽四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟真是名不虛傳，是個名副其實的文化遺產。

好了，龍門石窟游覽完畢，歡迎下次再來，拜拜!對了我還要送大家去車站呢，走吧!

一次我和同學馬恒飛、李橋、梁杰在一次回家的路上看見了一張龍門石窟的藏寶圖，于是我們回到家，背上了行李去到了洛陽的龍門石窟。

走到了門口，交了錢，買了門票，叔叔阿姨帶著我們進到里面。我們按著藏寶圖向山峰進發，一路上，有大大小小的佛像真是美不勝收，我們終于到達目的地，這里可是無煙地帶。

馬恒飛驚奇地對我說：“你們看這是什么，”我們聞聲望去，只見一塊大石塊上有個深紅色的按鈕，上面刻著幾個數字，這時候下起了大雨，雷聲震耳欲聾，真是勢不可擋，忽然看到藏寶圖中間的數字正是紅色按鈕上的幾個數字，膽子大的李橋按了一下按鈕，忽然左邊的山下出現了一個很深的洞，馬恒飛叫道：“大家千萬別進去，小心有陷阱，”他說著，拿了個石頭扔了進去，只聽轟隆隆的一聲巨響，有三支箭從洞里直射出來，把我們幾個嚇得出了一身冷汗。哇塞：你真是料事如神啊;我們小心翼翼的從洞口向里邊走，發現里面有許多恐怖的毒蝙蝠，，只見有個箱子，我拿個石頭，把箱子給砸開了，啊，梁杰的一聲冷叫，只見出來一個怪物直撲向梁杰，我趕快抓起地上的沙子，拋向怪物，怪物嗷的一聲怪叫，把梁杰丟開，一頭倒在地上，爪子在地上亂刨，原來是沙子迷住怪獸的眼睛了。我們趕快跑到外面，按了一下按鈕，山洞的門自動關住了，我們幾個結伴回到了家。

通過這次探險，我們知道了，不要相信那什么怪物，要好好學知識。

暑假里，我和媽媽再次坐上了去洛陽的火車。我們這次的目的地是洛陽龍門石窟。

買了門票，我和媽媽就跟在一個大的旅游團后面，詳聽導游的介紹。我偷眼一瞧，旅游團里的外國人還真不少，黃發碧眼，又高又白，一路上唔里哇啦說個不停，媽媽鼓勵我用英語和他們交流一下，盡管他們很友善，還沖著我笑，可是我說出來的“hello”,還只是我一個人能聽見。我說，媽媽，趕緊聽導游介紹吧。

洛陽龍門石窟距市區13公里，是洛陽南面的天然門戶，兩邊龍門山，香山相對而立，伊水中流，遠望就像天然的門闕一樣，故為“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因宮城城門正對伊闕，古代天子又多以真龍天子自居，故稱龍門。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規模開鑿約四百余年，現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫。中華人民共和國國務院于20xx年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。20xx年11月，聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》。好家伙，原來已躋身世界文化遺產之列，我說這么多外國人來參觀呢。

一路走來，過賓陽三洞，萬佛洞，大佛像，小佛像，全雕刻在懸崖之上，全想象不到古代的能人志士是怎樣完成這樣偉大的工程的?太不可思議了。看著讓人震驚的是，好多完美的佛像不是沒頭，就是斷胳膊，斷腿，導游介紹說，這里面有的是文化大革命時毀壞的，有的是小日本破壞的，還有的因為時間的久遠，自然破壞的。在奉先寺門口我看的兩個沒有腦袋的佛像，在門口立的牌子上寫著這兩個頭像現存于美國的某兩個博物館內，我突然打心里鄙視美國人，他們搶了我們的東西，還有臉來參觀，哼······在奉先寺的大佛門前我們照了相，叫什么佛來著，名字好長，據說是以古代第一女皇武則天的長相雕刻的，不知是真是假，但是真的很輝煌，很氣派。

看過西山石窟，經過浸水橋，到了東山石窟，說實話剛在奉先寺陡峭的天梯，走的驚心動魄，連驚帶嚇，腳脖子都是軟的。東山石窟我沒勁上了，直接去了香山寺，參觀了蔣介石和宋美齡20xx年夏來避暑的故居，會議室，臥室，客廳，衛兵室，屋里的家具陳設和如今不相上下。

游龍門石窟（精選20篇）篇十九

大家好！我是你們這次的導游叫××。今天我們游覽的景點是舉世文明的龍門石窟，和有著《龍門二十品》的古陽洞。

洛陽是中外聞名的歷史名城。在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。龍門石窟位于洛陽城南12.5公里處，是我國三大石窟之一。迄今有1500余年的歷史。這里有一條伊水河，河兩岸是香山（東山）和龍門山（西山）。建于北魏太和年間，延至清代，歷代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕群。

約2870多塊。龍門石窟最大的造像為奉先寺的盧舍那大佛，石窟長寬各30米。

集中在這里。可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。

這次旅游結束了，謝謝大家的配合，祝大家旅途愉快。

游龍門石窟（精選20篇）篇二十

龍門石窟是中國四大石窟之一，另外三大石窟為：山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟。

龍門石窟青山綠水，萬像生輝，作為佛教藝術寶庫，早在1961年既被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家級風景名勝區，2000年11月30日，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯合授予“全國文明風景旅游區”。2007年4月，被國家旅游局評定為全國首批“5a級旅游景區”。它位于洛陽市城南十三公里，這里是香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，遠遠望見了洛陽南面的伊闕，就對他的侍從們說，這不是真龍天子的門戶嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽后龍顏大悅，就在洛陽建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對伊闕，從此，伊闕便被人們的習慣的稱為龍門了。

龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前后。當時孝文帝深感國都偏于北方不利于統治，而地處中原的洛陽自然條件優越，于是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續續達400年之久，其中北魏和唐代大規模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據統計，東西兩山現存窟龕2345個、佛塔70余座。龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。龍門全山造像11萬余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。

龍門石窟是歷代皇室貴族發愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的`時代風格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸。北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優秀傳統，又汲取了漢民族的文化，創造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了佛雕藝術的頂峰。

龍門石窟也是書法藝術史是寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發愿人造像的動機、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據。清代學者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結構天成，血肉豐美等。時值今日，魏碑體還作為標語、裝潢用字廣泛使用。由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。

龍門石窟是佛教文化的藝術表現，但它也折射出當時的政治、經濟以及文化時尚。石窟中保留著大量的宗教、美術、建筑、書法、音樂、服飾、醫藥等方面的實物資料，因此，它是一座大型石刻藝術博物館。