5.通過閱讀范文范本，我們可以學習到一些寫作技巧和方法，從而提高我們的寫作能力。這些范文是經過認真挑選和篩選的，具有很高的參考價值。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇一

企業的核心競爭力并不是市場，許多企業熱衷于去有先進管理模式的組織參觀學習，回來時摩拳擦掌，準備好好大干一場，認為別人做到的自己也一樣能做到，其結果是效果與愿望相差甚遠。究其原因是組織核心競爭力是企業以誠信為核心的組織文化，是組織領導和員工多年來實踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會責任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系，有助于形成企業的核心競爭力。

誠信是企業的立業之本，以誠信為核心的管理體系在企業中得到高效運轉，能降低失信風險，減少失信成本，有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運行，保障了產品質量、服務質量、反應能力和較強的執行力，提高了組織的經濟運行效率。

誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經濟交往中的作用越來越重要，誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式，誠信管理體系標準為各國政府和社會提供了公益、共享平臺，在國際經濟接軌、消除誠信壁壘上起到了關鍵作用。

誠信是包括法律約束在內的道德體系的核心原則，培養公民誠信意識，能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發生，減少了違規幾率，降低了風險。

信為政基、誠生德業；近德向善，博濟于民。誠信，不僅是中華民族的優良道德傳統，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值；不僅是中國傳統道德中最基本的道德規范，也是構建誠信社會的道德基礎。誠信管理體系從組織的機構職責、發展戰略、員工教育與組織文化建設等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠信社會的道德規范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發揚。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇二

誠信是蓮藕池里的荷花，有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠信的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。

誠信就是誠實和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事，想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機一動，想出了一個“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計”。結果牧童的羊被狼全咬死了。

這個故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會是多么嚴重的后果啊!

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅自己。”

在生活中，處處都有誠信的存在，有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。答應別人的事情我們一定要做到，誠信能讓我們失去朋友，失去親人，甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。

1959年的一天，毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問他借來，說好借一個月。毛主席對這副字愛不釋手，有時連飯都忘了吃，真是入了迷!

有一天，毛主席的服務員對他說：“剛才黃任之先生打電話來了，問您看完了沒有?”

毛主席看了看日歷說：“說好了一個月，還沒到期嘛!”后來一個月到了，毛主席叫來他的警衛員，說：“你跑一趟，還給黃老。”又加重語氣說：“路上小心，不要弄壞了。”

警衛員說：“報告主席，黃老先生那邊說，主席只要還看，多看幾天沒關系。”

毛主席擺擺手，說：“送去吧，講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。”

我們應該向毛主席那樣守誠信，誠信比金子，美貌，事業，地位更重要，如果你丟掉了誠信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。

我的靈魂已經失去了一半，以前我答應了一個朋友，給她帶一本書，可是我又怕她弄臟了，于是騙她說書給弄丟了，說了這句話后，我心里一直感覺到不安，我真不應該那樣做，這樣做真是愚昧無知，我已經錯過了一次機會，你們可不能像我這樣哦!

老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義。”

珍愛生命。

一直都是人們廣為宣傳的。可見生命的確很重要。

看過今年3。15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。

3。15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區烏魯木齊的惠仁醫院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫院是盯上了由社會承擔的醫療保險款。

醫院先通過各種優惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫療保險卡，然后，再根據卡內的真人真名制造假病歷，一種是虛構住院醫療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業內人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!

人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!

近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發自內心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開。”誠信是最基本的美德。時代進步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!

曾經在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發現兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。

我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。

誠信有時就這樣決定了人的一生。可見，誠信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇三

摘要：誠信是中華民族的傳統美德，是學生做人的基礎，是學生成才的基石，是學生心懷坦蕩，具有魅力人格的必備要素，也是形成和睦友好的集體的前提。學生需要誠信，他們的存在及其發展需要誠信。誠信作為一種維持社會正常秩序和交往、維護每個人正當利益的基本道德規范，對于學生社會生活的重要性是不言而喻的。

誠信分為“誠”和“信”。誠是真誠、誠實的意思;信是信任、守信的意思。它們共同反映一個人的基本道德。誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經濟活動、精神文明活動等都需要誠信。誠信對于我們每名學生的作用是非常重要的，其重要性也是不言而喻的。

誠信是學生必須具備的道德素質和品格。學生如果沒有誠信的品德和素質，不僅很難形成完美的自我，而且很難將自己的能力得以發揮，更不能取得成功。如果要實現自我價值，就要誠信待人做事，誠信也是學生修德達善的內在要求。學生因為個人自己的不誠信，那么他對自己所做的一切就會很難得到正確的結果。同時，由于不誠信，那么自己必然就會欺騙自己，而且必然也會欺騙別人，這種誠信缺失的結果不僅有損于自我，而且和他人的關系也會變得越來越壞。學生講求道德修養和道德上的自我教育，要求以誠實和守信來進行自我約束和自我改造，最終形成完美的自我。因此，誠信是學生做人的基礎，是在社會交往中的處事法寶。

電腦黑客有著過人的智商，具有非常的能力，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都非常有誠信和才能，他們為人類做出重要貢獻。他們的技術雖然在同一個知識層面上，但是他們在大家的心目的地位是完全不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是我們稱道的好人，原因就是他們的工作目的和給社會帶來的結果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人原則，而反黑客專家卻誠信待人做事，做出有利于社會的重大貢獻。

誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的基礎。學生要想成為有用的人才就誠信待人做事，誠信是成才的基石。

誠信可以帶給學生一種發自內心的輕松，讓學生陽光下健康的成長，讓學生能坦然地面對成長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心情。學生與他人之間的交往是社會生活的重要內容，交往中每名學生都應該以誠信相待，共同建立一個安定團結、彼此信任的大集體，這樣的集體能給人以身心的愉悅感，讓每位集體中的成員都具有魅力人格。在我們的班級中，每名學生都要以誠信相待，彼此之間的關系才能和睦，才能很快地形成一個和睦友好的班級。如果校園里每名學生都以誠信相待，那么很快就能形成一個和睦友好的校園。如果社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能形成一個和睦友好的國家。

因此誠信是學生心懷坦蕩，具有魅力人格的必備要素，也是形成和睦友好的集體的前提。

宋濂在學生時代喜歡讀書，可是家里卻非常的貧困。書對于他來說，是非常昂貴的物品，沒有錢買，只能找別人去借，而借書都有規定的期限，他總是按時還書，而且能保管得非常完好，所以都愿意借書給他。

一次，他從朋友那借到一本書，覺得非常好，于是就想把它抄下來。但是和人家約定的期限很快就要到了，他就白天抄，晚上也抄。可是那時已經是寒冷的冬天了，天氣非常的冷，滴水成冰。他的母親告訴他說：“孩子，都深夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不管人家等不等這本書，到了規定的時間就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。如果我這次不能做到誠信，那么他們以后就不會再信任我了，更不會得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去請教一位著名的學者，并相互約好見面的時間。可是約定的那天，宋濂準備好一切準備去約定的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，況且路途遙遠，路上行走已經非常困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時間，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大，我都要去。”當宋濂經過千辛萬苦到達老師家里時，老師非常的感動，收他為徒，而且也很尊重他。

學生不誠實，不守信，就會影響自己的信譽，也不會得到別人的尊重。學生只有誠信，才能使獲得別人的尊重。

北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學生的時候去參加殿試，真宗親自出了一道題。晏殊看到題目后說：“我做過這個題目，而且文章還在，請您重新再出一個題目吧。”真宗感覺他是一個非常講誠信的人，便賜他“同進士出身”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起工作的同事們都出去吃吃喝喝。晏殊因為家里很貧窮，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不夠資格。真宗告訴大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只有晏殊沒有吃喝，在家中學習，這樣的大臣才適合做東宮官。”晏殊先是謝恩，然后說：“我也喜歡吃吃喝喝，只是很貧窮，實在沒有錢去吃喝，否則我早就去了。”真宗聽了，非常的信任他，認為他是個非常講誠信的人。

誠信作為責任需要學生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學生身上，這不僅僅要求學生具有這樣的歷史任命感，而且要求每名學生為國家的建設多做點實事。讓誠信作為學生生活處世的原則，讓誠信成為學生的習慣!這就是學生誠信的重要性。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇四

小學生是祖國未來的希望，他們是否得到正確的教育直接關系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個人的品質，更會影響到整個社會的風氣。小學生只有得到正確的引導教育才能健康的成長，只有做到誠信，長大后行事才會光明磊落，幫助整個社會向上發展。“玉不琢，不成器”，在小學階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對與錯，這個階段的孩子可塑性非常強，會按照教育方式與生活環境的不同而培養出不同的生活習慣，可見小學生的教育尤為重要。

（一）誠信的含義。

中華傳統美德被世界各國所認同，并紛紛效仿。在我國傳統的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準則。古代先輩們非常重視誠信，也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統美德中既有本質的區別又有緊密的聯系，但是我們在現代社會的生產生活中，誠信二字已經被人們用作一個詞。“誠”主要是指人們本身的道德修養，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實際行動。在現代社會，我們常用誠信來表達一種做人處事的誠實守信，“言必行，行必果”的狀態。從古至今，人們都以誠信來判定這個人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規范，是一個人本身的素質體現，也是人與人交往必備的基本準則。

（二）小學生的誠信教育。

小學生的年齡多在6～13歲，這個時間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長，這個時期幫助他們養成良好習慣，對他們來說非常的關鍵。小學生的誠信教育需要學校、老師、家長等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發展的。小學誠信教育就是要小學生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準則。對小學生的誠信教育也包括很多方面：誠實待人、不欺騙、考試不作弊；有責任心、守時、對于承諾的事要說到做到；勇于承擔責任，犯錯之后不推卸責任，積極改正等等。

“人無信不立”，誠信是我國傳統道德文化的重要組成部分。中國傳統的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨到的見解，“千教萬教，教人求真”。可見從古至今，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準則。學校是直接對孩子進行教育的主要環境，班級里的氛圍直接影響到孩子的發展。為了獲得可持續化發展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學生的誠信教育也是一項長期的工程，在這段時間里，人們也發現了很多的問題，如管理方式不科學、管理過于書本化、管理過于單一等。

誠信教育是對中華傳統美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統美德中占據著非常重要的地位，體現出我國的優良傳統文化。是我們為人處事的根本，也是我們判斷一個人可靠程度的重要準則。誠信教育是適應現代社會的必然要求，針對當今社會的發展，小學生的誠信教育問題已經極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應社會，跟社會共同發展，共同進步。誠信教育是塑造學生優良品質的前提，在當今社會，外表上的美已經不再真實，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質，把小學生培養的有理想、有文化、有道德、有紀律的優良品格才能更好地幫助我國社會的發展，讓我國的綜合國力穩步提高。誠信教育是發展社會主義的必然要求，誠信是社會主義經濟發展的前提，也是社會主義穩固、可持續性發展的內在需求。

小學生的誠信問題是我國當今社會要解決的首要問題。小學生的誠信教育不能僅看當前，更要有長遠的規劃，不能僅通過知識灌輸教育孩子，要從細微處下手。小學生的誠信教育是一個長期的過程，需要學校、老師、家長、學生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長也要時常對孩子進行思想教育，跟學校配合，達到培養孩子有誠信品德優良品質的共同目標。要讓孩子生活在一個充滿誠信的環境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優良傳統美德，我們要以誠信為本，將中華傳統美德發揚光大。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇五

至今我接受寫作教育和寫作訓練已經有13、14個年頭了。小學、中學的語文教學都非常注重寫作的訓練。按理說來，自己的寫作、表達能力達已經不成太大的問題了。但實際上不是這樣。由于個人的重視性不夠，方法不得當等緣故，個人的寫作水平層次停留在一般水平。再者，加上，目前我就讀于工科院校，很少時間來寫作，對寫作有了更多的疏遠之感。現在，常常，提筆之后，發現自己詞匯匱乏，語言表達蒼白無力。語言運用和技巧生疏，以至下筆凝滯，寫作常帶有焦慮，往往作不成文，在網上抄襲一篇敷衍了事。寫作成了一種負擔。

提起應用文，自己并不陌生，也是日常寫作中需要常常遇到的一類寫作文體。如在小學的教育中，我們常常有條據（如請假條、留言條、領條、借條、日記、書信、通知、讀書筆記、電報等十多種常見應用文體）的寫作；在中學，則更注重于讀書筆記等應用文寫作訓練。在大學里，更加注重于調查報告、計劃書、報告書等同工作相關的應用文寫作。

盡管，自己對應用文寫作接觸的時間長，現在，在重新接受應用文的學習中，常常發現以前自己在應用文認識、應用上存在著很多的誤用和偏差。

個人常常認為應用文更多是一種形式上的東西，有很多條條框框的東西。在要寫作的時候，只要按著固定的格式下補充好相應的內容就可以了，并沒有太多的寫作的技巧和需要相關的訓練。

自己對應用文范圍和重要性認識上片面、狹窄，沒有系統上的認識，認識的高度低，常生活、工作中應用范圍不清，缺少實戰的經驗。而僅僅停留在考試應付的層面上。在應用文的使用上出現偏差。如，常常小題大做，將適用于較重要事項的文種用于一般事件。如“公告”、“通告”和“布告”等公文和司法專用文書，被用于雞毛蒜皮的一些小事，到處張貼公告；寫作應用文的時候，有時會張冠李戴，不同內容的事項宜用不同的種類的應用，但使用的時候，由于分辨不清，常常張冠李戴，學生會成立了演講小組，舉行演講活動，學生會出了份《海報》，希望各班級積極配合，發出邀請。結果鬧出笑話，因為“海報”一般用于講座、演出、體育比賽等活動，主要內容將擬定的活動內容、時間、地點，便于有興趣者去參加。而學生會的演講活動，是要求別人提供場地和機會，用《海報》是不合適，可以用“啟事”；此外有時還會不注意上下有別，上行文，下行文，平行文之分，有時寫起來往往帶來命令他人等色彩。

所以，在這里，我必要對應用文進行詳細廣義上分類和重要性的描述。引起自己在學習和應用上的注意。

應用文是國家機關、企事業單位、社會團體以及人民群眾在工作和日常生活中處理事務、溝通關系以及其他交際中使用的具有一定格式的文章總稱。"臺灣學者張仁清認為，凡是個人與個人之間、機關團體之間、個人與機關團體之間，互相往來所使用的特定形式的文字，并被社會大眾所遵循、共同使用者，謂之“應用文”。香港陳耀南教授認為，應用文就是“應”付生活、“用”于實務的“文”章，凡個人、團體、機關相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術語寫作，以資交際和信守的文字。”由此可見，無論是單位還是個人，無論是工作、學習還是生活，都會大量使用應用文。行政機關離不開行政公文，企事業單位、社會團體年初有工作計劃，年末有工作總結。領導決策，離不開對現實問題的把握，而大量信息的獲取，必須進行社會調查，寫出調查報告。經濟社會離不開經濟應用文，法制國家離不開法律文書。總之，在科學文化高度發展的當今社會，作為指導工作、交流思想、傳遞信息重要手段的應用文寫作，已經深入到社會生活的各個領域，發揮著巨大的社會作用，從政治、經濟、軍事、文化到人們的日常生活，幾乎是無處不在，無時不用。

一、會寫應用文是社會對人才需求的重要內容。因為，在市場經濟條件下，用人單位可以拋開各種框框自主進行人才錄用，根據實際需要進行靈活選擇。各單位在選擇人才時不僅考慮學生專業是否對口，更要求學生具有良好的知識結構、較寬的知識面，以適應多變的社會環境和激烈的競爭。與學生單方面的能力相比，用人單位更加重視學生的綜合素質，更加重視學生的分析能力、適應能力、口頭表達能力、寫作能力、解決問題能力和創新能力。

二、會寫應用文是學生完成學業、迅速就業的重要手段。大學生畢業后，直接進人社會，進人企業(公司)任職，多數都是作為企業(公司)的生產管理人員、行政助理、營銷助理等一般的管理職員。這些管理崗位，不僅需要懂得本單位的業務，而且每天還要面對大量的文字處理，如信函、合同、工作報告等。

由此可見，應用文應用的范圍和重要性都是不可輕視。而它會隨著你的工作、實踐上的深入而需要更多的關注。

如作為班長，常常要寫班級總結及向班主任匯報情況。這時，就需要如何把一件事簡單明了地描述清楚。班級的規范條例，好人好事的宣傳、集體活動的計劃，都要涉及應用文的寫作，它要關心應用文是否達到效果，即不夸大、實際地恰到好處在表現出來。

在實際中，有時還會涉及到合同的書寫，如何更好地在合同內容中維護自己的`權益等等問題。調查報告的內容真實性和價值，分析報告的可行性和科學性等實際的問題。

現在，我對應用文的重要性得到應有的重視，并開始了系統的學習和訓練。而以前對應用文的不重視的原因是多方面因素造成的。

首先是個人的因素，以前對應用文的認識不到位，學習動機低下；知識面狹窄，語言蒼白無力，引發焦慮心理。缺少實踐經驗，寫作內容受限。其次是學校的因素，老師方法不得當，教育制度缺陷，考試與課程性質不對應。最后，社會的因素，抄襲，作假成風等。這些都是導致對應用文的不重視。

最后，談談個人對應用文教育上的一些看法。

首先是學校各級領導要高度重視，應用文寫作水平是社會對人才需求的重要內容之一。第二、教師改進教學方法，充實教學內容，如加強學科間橫向知識的滲透。應用文寫作所涉及的不僅是寫作理論和寫作技巧本身，而且蘊涵了多個學科的相關知識。第三、注重應用文在實際上的應用，讓同學們感受到學習應用文的重要性。

小結：只有自己充分認識到應用文對個人成長的重要性，站在工作，實踐應用的層面上，關注自己表達能力、應用文的寫作的訓練，才能學好、用好應用文。

參考文獻：

[2]郭春華、竇金蘭高等理工農院校應加強應用文寫作教學。

[3]常青生厭學應用文寫作現狀及影響因素。

[4]郭杏芳文種濫用現象分析。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇六

一個人一旦失去了誠信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個人都能做到誠實守信，社會才會變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。

如果你在生意場上坼借資金時候失去了誠信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了。客戶失去的是討不回的幾個貨（借）款，而你失去的是道義、是無價買不回來的人們心目中的信賴關系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個世活得很悲哀嗎？當你淪落到一個乞丐，甚至跪地乞討時也沒人會憐憫你的，這時的你還沒有意識到誠信對一個人多么重要嗎？既然意識到了就應該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實才行。

誠信中的誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會有關系。處理這種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規范，誠實守信是中華民族的傳統美德。誠信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會被別人認可。有的人不因生意失敗欠下債務與債權人藏奸耍賴，卻想方設法的歸還債務。當年無人不知的巨人集團老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業背負2。5億債務，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠信重于天大于命。

生命固然重要，而誠信比生命更重要。如果人失去誠信，就如同生命失去靈魂一樣。因為失去了誠信，你會覺得沒有人在你孤單時陪你聊天、暢談；因為失去了誠信，你會覺得自己走在哪里，背后都有人指指點點；因為失去了誠信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會處世時會因你的污點，世人一樣會遠離他歧視他，會背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長的摹本；你若在孩子心目中失去了應有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。

誰都能想象到失去了誠信的結局，那就請你做個堂堂正正的誠信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠信后越發惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會自生自滅，帶著遺憾孤獨的悲慘的死去時無一親友探送。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇七

讀了《論文化建設――重要論述摘編》之后，我覺得自己對文化建設的認識比以前更加全面系統了。同時也倍受啟發和鼓舞。

《論文化建設――重要論述摘編》一書，從八個方面系統梳理了我們黨關于文化建設的一系列重大思想觀點，完整論述了我們黨關于文化建設發展的一系列重大方針政策，全面闡述了關于推進文化改革發展的一系列重大決策部署，對于指導全黨深入貫徹六中全會精神，加強黨的理論武裝，開創文化改革發展新局面，具有十分重要的意義。

學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識黨在促進文化建設發展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學的大眾的新文化，到鄧小平同志強調建設社會主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向，到胡錦濤規劃建設社會主義文化強國，透過這一條條黨的領導人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨；也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。正是因為我們黨不斷以文化引領前進方向、凝聚奮斗力量，才能夠團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創造新成果、文化建設新成就，走出一條中國特色社會主義文化發展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設成就。

學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識文化建設在黨和國家事業全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結合當今世界和當代中國的新形勢、新任務、新課題，突出強調了文化建設在推進中國特色社會主義事業中的重要作用，為我們科學把握文化建設的定位、地位、方位，認清在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，關系實現全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發展中國特色社會主義，關系實現中華民族偉大復興，提供了理論指導，從而使認識更加自覺，行動更加主動。

學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關于文化建設的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發展的政策指導和文化建設的未來走向，可以使我們準確認識我們黨對文化建設的指導思想、基本方針和重要政策。特別是對建設社會主義核心價值體系、繁榮發展文化事業和文化產業、深入推進文化創新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關于文化建設的理論創新和實踐創造，為我們堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國，提供了堅實的理論基礎。

總之，《論文化建設――重要論述摘編》一書，是一本能夠指導工作、讀來解渴管用的文化建設論著，是我們黨的文化理論和實踐發展的重要思想結晶。更為投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。

英語組徐艷滿。

本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是深入學習貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發展的重要學習材料。在仔細閱讀學習中，我們進一步認識了文化建設的重要地位、明確了文化建設的指導思想和基本方針，對于建設社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權威性、理論性、指導性，對于當前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發展大繁榮，具有十分重要的現實意義。

一是凝聚歷史經驗，指導開辟未來。《摘編》中的重要論述，來自于黨的領導人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領導文化建設和發展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經驗，是文化建設和發展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業之所以獲得長足發展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關于文化建設的這些成功經驗和重大原則。文化領域很寬泛，文化建設涉及的問題也很多。《摘編》圍繞關于文化建設的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領域具有全局性、基礎性、戰略性的根本，抓住了文化發展的本質和規律，抓住了黨領導文化建設的成功經驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰略思考，凸顯了《摘編》的權威性、理論性、指導性，對于文化建設的方方面面和各個環節，對于開辟文化事業的輝煌未來具有重大意義。

我們國家現在處于社會主義的初級階段，我們應該記住發展才是硬道理。實現人的全面發展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現代化建設的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準備，老老實實艱苦創業，踏踏實實艱苦奮斗。認真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執政理念的集中體現，是社會主義制度的本質特征，是全面建設小康社會、實現社會主義現代化的根本要求。堅持發展為了人民，堅持發展依靠人民。同時還要記住科學發展觀基本要求是全面協調可持續，這樣才能有更深入的發展。

在新的歷史起點上，以十七屆六中全會為標志，文化發展開創了新局面，進入新的階段，我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到，我國文化建設取得了舉世矚目的巨大成就，積累了彌足珍貴的豐富經驗；另一方面也要看到，堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，任重道遠。我們的文化建設，還面臨很多困難和挑戰，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題，如何克服困難、應對挑戰，《摘編》提供給我們的成功經驗和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講，《摘編》是一本內涵豐富、觀點鮮明、導向有力的重要學習教材，為我們堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，推動社會主義文化大發展大繁榮，提供了可貴的精神動力和智力支持。結合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起：

一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤；其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用；最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。

二要善于思考。一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好各項工作。

三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進我校跨越式發展。

四要敢于轉變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的'人和事，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的職業道德和職業素養，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要走近學生和家長的身邊，用自己的滿腔熱情周到地為學生做好服務。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇八

無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的選擇的重要性議論文，希望能夠幫助到大家。

在茫茫的人生之中，必定會遇到許許多多的選擇機會。有人說人生就是一場選擇的游戲，而在這人生的選擇十字路口上，我們應該如何選擇呢？我想需要運用到我們的生活經驗和人生智慧吧！而我們應該如何培養這經驗與智慧？我想是需要循序漸進的，不能盲目的尋求知識。在生活中有些人渴望自由，追尋著自由。如果是我的話，我想應該先學習如何選擇，學習如何正確決定，選擇自由，使自己邁向自由。

有些人成天怨天尤人怪罪自己的命運不好、運氣差，但是我想告訴他，“命運不是機運，而是選擇”，不論你的命運是如何都應該位自己的利益爭取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命運低頭的設計師－可可香奈兒，即使出生坎坷，自幼被父親送自學校寄養，但是她那“向命運之神搶回自己的.人生”的精神，令人十分敬佩。可可香奈兒她的一生即使高潮迭起，但是最令人十分佩服的是她對命運的選擇是鍥而不舍地努力開創一片屬于自己的天空，而不是自暴自棄，才能使她成功。某本書上記載著：“成功是一種選擇，一種決定；更是一種承諾，一種持續不斷的過程。”而此可知想要成功必須要做出正確的抉擇。

在人生當中必定遇到許許多多的選擇，而這些選擇不一定是屢屢都是正確的，必會有錯誤失敗的時候，但是也不能因此一決不振。但是如果因為害怕選擇失敗而不做選擇，在原地裹足不前時，那時才是真正的選擇失敗，因為你不敢做抉擇，選擇了原地不動才會使自己失敗。

總而言之，在做選擇時是需要十分謹慎的。有句話說：“決定你是什么，不是你的能力，而是你的選擇。”在生命中遇到許多選擇，不論是生命攸關或者只是微不足道的小事，在做抉擇時都必須以最認真的態度面對，才不會后悔。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇九

那么，我們應該如何養成勤奮這種優良品質呢？首先，我們要不怕困難，迎難而上，其次，我們要堅持不懈，磨煉意志，再次，我們要克制懶惰，堅定信念，最后，祝大家在今后的學習生活中保持勤奮作風，取得更長足的進步！

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇十

為了促進審計工作系統的健全，我們要進行其審計環境的優化，確保該系統的內部各個環節的有效協調，確保其審計工作的穩定發展。

參考文獻：

[1]劉明輝.高級審計研究[m].大連：東北財經大學出版社，2009.

[2]邵華清.國家審計環境研究[d].東北林業大學，2008.

[3]謝詩芬.論信息化時代的審計環境[j].審計與經濟研究，2000（1）.

[4]李金華.審計最終是為了解決發現的問題[ol].中國新聞網，20070821.

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇十一

在企業工作的里，筆者深深地感悟到企業文化建設對一個企業健康成長的重要性，如果套用一句話，那就是：一個沒有優秀文化的民族，不能自強于世界民族之林；同樣，一個沒有優秀企業文化的企業，也很難自強于市場競爭之中。道理好懂，實踐難行。改革開放以來，我國的企業文化蓬勃發展，這表明企業文化的作用力與影響力越來越大。但是真正搞起企業文化建設來卻又不知從何下手，由哪個部門管理，困惑、誤區、模仿、失敗，都是在企業文化建設中常常碰到的問題。廈門卷煙廠，在企業文化建設的道路上從未停止過思考：廈門卷煙廠的企業文化是什么？廈門卷煙廠的企業文化將如何建設？廈門卷煙廠的企業文化將會是什么樣的？當然，“仁者見仁，智者見智”，企業文化建設既具有豐富的內涵，又呈現出多姿多彩的個性。在這里，筆者僅就廈門卷煙廠的企業文化建設談一些個人的體會與思考。

筆者認為，談企業文化首先要談對企業文化概念的認識。什么是企業？企業是以市場為向導，以贏利為主要的目的，從事商品生產和經營活動的經濟組織。什么是文化？文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質財富的總和。因此，企業文化就是一個團隊在完成一項事業的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準則。由于企業文化具有靈魂、凝聚、約束、向導、9激勵等幾方面的重要作用，因此，也就決定了企業文化其實就是一種以做大做強企業為基本內容的企業發展觀點和經營理念。企業文化建設只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產經營和服務，不斷提高企業的經濟效益，使企業健康、穩步地持續發展。這是加強企業文化建設重要性和必要性的根本所在，是企業文化建設的惟一使命。

在實踐中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣傳，我們都要思考這樣做是否有利于企業的.持續健康發展，是否有利于員工的精神和物質需要，是否在搞形式主義，是否在實事求是地塑造具有廈門卷煙廠特色的企業文化。這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗，都是一個如履薄冰、負重前行的過程。近幾年，廈門卷煙廠的經濟效益每年都以兩位數的速度增長，其原因就在于這一指導思想的正確性。同時，我們注意到，一些企業在建設企業文化的過程中提出的目標與口號大而且空，明顯偏離企業發展實際，不利于企業的發展。事實證明，好高騖遠是會耽擱企業發展的。企業文化建設，很實際的目的就是要讓企業健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。俗話說，有用就是真理。離開生存和發展，離開經濟效益，企業文化便成了無本之木、無源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美麗的辭藻。

品牌形象既是企業文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在企業的品牌之中。曾經有人說，中國的品牌是一流的產品、二流的包裝、三流的營銷、四流的服務。無論這句話有多少水分，但作為一名企業領導者必須清醒地認識到，品牌革命時代已經到來，品牌就是企業的生命。對于日趨激烈的國內外市場競爭，企業領導者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把職工的整體素質提升上去并且在不斷地激發員工的創造性，創造出企業優秀的品牌，使企業具備更強的競爭力。只有這樣，企業才能在激烈的市場競爭中持續穩步地發展壯大。由此可見，搞企業文化建設不能離開品牌談文化，而要以品牌為載體彰顯企業文化，這也是廈煙人的經營理念。

產品是品牌的實物載體，質量是品牌發展的基礎。廈門卷煙廠視質量為生命，高度重視產品的內在品質與外觀質量，一直努力做到“人無我有、人有我優、人優我先”，塑企業優秀的品牌。近年來，廈門卷煙廠不斷加大質量管理力度，不僅要求結果出精品，更追求過程出精品。導入iso9002－94版質量認證體系，提高產品的質量控制管理水平；19第四車間被評為“全國樣板車間”；第一、三車間被評為“福建省樣板車間”，設備管理達到國家二級管理標準；進行了質量管理體系換版――iso9001－版，進一步規范產品設計和開發過程，在行業內首創產品開發過程質量控制的“五書”制度，即：產品設計和開發建議書、任務書、策劃書、鑒定書、批量投產準許書，以此提高產品的質量控制水平。以來，廈門卷煙廠大力實施品牌、營銷、管理和服務“四大工程”，夯實產品、市場、管理和服務“四大基礎”，不斷提高企業產品核心競爭力。目前，廈門卷煙廠正在進行新廠建設。投資8億元，力創七個一流：管理一流、工藝一流、產品一流、效益一流、人才一流、設備一流、環境一流；力戒兩個一流：花費一流、享受一流。要求每個員工樹立“全面質量管理”的思想，形成“現場就是市場，做過程精品，每一道工序質量零缺陷”的認識，從單一追求結果到追求過程與結果的統一。廈門卷煙廠還特別注重綜合技術水平的提高，積極與國內外知名煙草研究機構和煙草公司開展技術合作，1986年率先與美國雷諾士煙草企業（現為日本煙草）開展合作，以此提高企業管理、工藝、技術水平。“十五”期間，廈門卷煙廠制定了企業新的發展目標，即向煙草行業同等規模中最具競爭潛力，最有活力的企業行列邁進。

總結廈門卷煙廠的經營理念，筆者認為廈門卷煙廠是在實踐中塑造一種適合行業特色的企業文化，它必定會促進企業的健康發展。

三、企業文化建設―――人本素質管理。

企業只有具備一流的素質，才能創造出一流的產品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的企業領導者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎上激發員工的創造性和能動性；二是倡導員工進行有效學習，推動企業整體素質的提高；三是培養有利于員工與企業共同發展的價值觀。為此，廈門卷煙廠以品牌文化建設為契機，帶動企業綜合素質的提高，尤其是人的綜合素質的提升。企業每創造、培育一個更高檔次的品牌，就標志著其綜合素質提高到一個新水平，實現了一次質的飛躍。廈煙人清楚，企業綜合素質不提高，就不可能創造出新品牌來，即使創造出來了也不可能培育起來。企業界有人形象地把靠吹捧走紅的企業品牌比作“螃蟹”，意思是經不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以企業品牌的培育過程必須是一個全面提高企業整體素質的過程。

最新論文修改的重要性（熱門12篇）篇十二

當你徜徉在藝術館中，在冷軍的《五角星》前駐足，肯定會被這堪比照片的真實震撼;而齊白石老人寥寥幾筆，小魚小蝦似乎馬上就蹦跳到你的手里;米開朗基羅的《大衛》讓人不由得驚嘆大自然創作出的美——我們人類的人體之美;達芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘微笑讓無數人著迷了幾個世紀，背后又隱藏著什么秘密?有人覺得畢加索的《格爾尼卡》就是街頭涂鴉而不屑一顧，后來得知蒙克的《吶喊》被拍賣到1。19億美元，驚呼這簡直就是兒戲。

有時候很抽象，有時候又很具體;有的看上去賞心悅目，有的又讓人覺得不可思議。藝術到底是什么?竟然如此奇特?!誰也不清楚，不過有一點是肯定的——美。

而創造這些藝術的只有兩個：神奇的大自然和我們智慧的人類。

藝術是什么?我認為，藝術就是揮灑個性，完善自我，不斷進步，展現美好。

美就是藝術，藝術就是美。