這是一本引人入勝的書(shū)，讀完之后我對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望。以下是小編為大家收集的小學(xué)生讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的思路和靈感。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇一

《昆蟲(chóng)記》中主要介紹了不同的昆蟲(chóng)，有勤勞的蜜蜂，有愚笨的毛蟲(chóng)，有漂亮的蛾，還有可怕的蜘蛛，你認(rèn)為昆蟲(chóng)記讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

暑假里，我最喜歡做的事莫過(guò)于讀《昆蟲(chóng)記》了，讀完后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，有時(shí)還會(huì)翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會(huì)泛起一陣陣波瀾。

《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲(chóng)、南美潘帕斯草原的食糞蟲(chóng)……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書(shū)后，我對(duì)描寫(xiě)隧蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋“不速之客”。《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是我看過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)本書(shū)里印象最深刻的書(shū)，它讓我了解昆蟲(chóng)，更讓我了解生命。

一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)，一個(gè)有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命樂(lè)章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū);一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)的書(shū)。一人竟能一生為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū)，這可真是個(gè)奇跡。《昆蟲(chóng)記》在法布爾的筆下，讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)就是我，我就是昆蟲(chóng)。

一直以來(lái)，從不知道昆蟲(chóng)，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦小Ｊ欠ú紶柕摹独ハx(chóng)記》，讓我對(duì)毫不起眼的昆蟲(chóng)，有了全新的認(rèn)識(shí)!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來(lái)一樣的精彩!

從未關(guān)注過(guò)的昆蟲(chóng)世界，讓我領(lǐng)略了個(gè)中的奇妙!法布爾的文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個(gè)多姿多彩的另類世界!帶著作者獨(dú)有的情感，講述了昆蟲(chóng)的一生……一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食，自我保護(hù)，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!難怪，會(huì)被魯迅先生稱之為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模了!

看了《昆蟲(chóng)記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲(chóng)身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛啊ｋm然，它們不會(huì)像人類一樣用語(yǔ)言表達(dá)，但是，它們的每一個(gè)動(dòng)作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來(lái)不會(huì)顧及到小小昆蟲(chóng)的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了不同的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)殺死做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，法布爾研究的，卻是昆蟲(chóng)活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時(shí)，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛(ài);當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時(shí)候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽(tīng)蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時(shí)，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!

法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來(lái)是多么的枯燥乏味，只要你堅(jiān)持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲(chóng)記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)!

因?yàn)椋x懂了《昆蟲(chóng)記》，所以，愛(ài)上了小小昆蟲(chóng)!

因?yàn)椋惺艿搅死ハx(chóng)的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!

暑假期間，我津津有味地閱讀了法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中的故事像磁鐵一樣深深地吸引著我，讓我領(lǐng)會(huì)到昆蟲(chóng)世界的多姿多彩，也了解到各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和一些趣事。

《昆蟲(chóng)記》重點(diǎn)講的是各種蜘蛛。比如：黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛，虎紋園蛛，狼蛛，蟹蛛，園蛛等，尤其是園蛛，法布爾精細(xì)的寫(xiě)出了園蛛結(jié)網(wǎng)，園蛛的網(wǎng)很有粘性，園蛛的配偶和園蛛捕獵的方法。看了這些故事后，讓我在昆蟲(chóng)的知識(shí)上邁進(jìn)了一大步。

我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，他為探索真理而投入畢生心血，讓我感受到了昆蟲(chóng)世界的神奇和美妙，也感受到了昆蟲(chóng)與我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境息息相關(guān)。同時(shí)我佩服法布爾對(duì)事物的如此細(xì)微的觀察能力和他的超凡的文學(xué)水平及表達(dá)能力。我想，如果他只有細(xì)致的觀察能力，沒(méi)有超好的文學(xué)水平和表達(dá)能力，寫(xiě)出來(lái)的《昆蟲(chóng)記》就沒(méi)有這么多青少年喜歡去閱讀。反之，如果他沒(méi)有良好的觀察能力，只有超好的文學(xué)水平，也就寫(xiě)不出如此真實(shí)科學(xué)的《昆蟲(chóng)記》。

通過(guò)閱讀《昆蟲(chóng)記》，我深深地體會(huì)到：一個(gè)人要對(duì)社會(huì)有偉大的貢獻(xiàn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、有細(xì)致的觀察能力、有良好的表達(dá)能力等等。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要從這些方面好好地培養(yǎng)自己。

不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)也有不足的地方，記得我在課外書(shū)上看到過(guò)，蜘蛛不屬于昆蟲(chóng)類，而是蛛形類。我想可能是因?yàn)榉ú紶査幍哪莻€(gè)年代，昆蟲(chóng)的分類還不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆蟲(chóng)了。如果編者在文章的前面做個(gè)說(shuō)明，就不會(huì)誤導(dǎo)一大批的讀者，到現(xiàn)在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲(chóng)。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不會(huì)影響我對(duì)法布爾的崇拜，對(duì)《昆蟲(chóng)記》的喜歡。

讀了《昆蟲(chóng)記》之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)身邊的細(xì)微之處也留意了起來(lái)。走路的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)小蜜蜂們?cè)诨▍仓械拿β担愤^(guò)草坪時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏其中的蚱蜢，從樹(shù)下走過(guò)，會(huì)停下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知了們的歌聲。楊柳天牛就像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件破了邊的“衣服”，小甲蟲(chóng)更是辛勤，為后代操碎了心……當(dāng)我了解這些昆蟲(chóng)的習(xí)性時(shí)，便帶著愛(ài)心去仔細(xì)觀察它們的生活了。

除了對(duì)生命更加的熱愛(ài)外，它還讓我懂得了“追求真理，探求真相”的精神。法布爾在《昆蟲(chóng)記》中記錄的不僅是昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射到社會(huì)人生，昆蟲(chóng)的本能習(xí)性、繁殖、死亡、無(wú)不滲透著對(duì)社會(huì)的寫(xiě)照，它睿智的哲思躍然紙上，充滿對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。

讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描述，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲(chóng)記》是一本描述昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的主角，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描述遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它以往為了自我和后代們?cè)谀抢飭螛屍ヱR地辛勤工作，每一天都干得筋疲力盡，一向到此刻才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自我的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自我最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗晕业膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。

我再將書(shū)中的資料與我們生活中所發(fā)生的事情一比較，才發(fā)現(xiàn)，原先昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?之后我才明白，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的研究中去了，所以，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx(chóng)記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，所以被稱為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢?因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。

《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇二

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

一個(gè)人不僅要會(huì)學(xué)，更要懂得思考。如果只知道學(xué)習(xí)而不去思考，那就很難形成自己的思想。如果只知道思考而不去學(xué)習(xí)，那就很容易鉆牛角尖。所以，我們要懂得衡量“學(xué)”和“思”的重要性。

3、子曰：“道不同不相為謀。”

孔子說(shuō)：“志向不同，不在一起謀劃共事。”所以說(shuō)，人各有志，不能強(qiáng)勉。正如詩(shī)人但丁所言：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”所以，在生活中，我們要結(jié)交與自己志向相同的朋友。

4、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”

人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才互相有了區(qū)別。所以說(shuō)“人之初，性本善，”只是有的人后來(lái)日趨蒙蔽才變得與他人有所差別。這個(gè)世界那么美好，我想一直善良下去，我相信善良的人總會(huì)被善待。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇三

《四弟的綠莊園》這一本書(shū)不是一部長(zhǎng)篇的故事，而是世界上各個(gè)國(guó)家的作者經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的觀察動(dòng)物、植物、昆蟲(chóng)等一些事物，還有的作者用詩(shī)歌的形式表達(dá)了內(nèi)心的感受或表達(dá)了對(duì)某件事物的喜愛(ài)和想法。

春田狐給人的印象是非常陰險(xiǎn)狡猾的，有只老狐貍，叫刀疤臉，狡猾詭詐，他只要蹲在一個(gè)地方，遠(yuǎn)處看像一塊圓石頭，更像一堆干草，它居然知道自己跟這些東西非常相像，而且隨時(shí)利用這一點(diǎn)來(lái)保護(hù)著自己。

刀疤臉和它的妻子微克森生下了四只小狐貍，長(zhǎng)得都挺出奇，活像一只只的小羊，渾身上下毛茸茸的，四條小腿兒又長(zhǎng)又壯實(shí)，滿臉都是天真可愛(ài)的樣子。它們?cè)谀擎覒蛑瑫裰?yáng)，有時(shí)還相互扭來(lái)扭去地打著玩。

他們看到一只母雞在那里是，就立刻撲上去，撕扭爭(zhēng)打，你搶我?jiàn)Z，它們兇猛和狡猾的一面流露出來(lái)，原來(lái)的那股子殘暴和勇敢也并不減色。

老狐貍教給它們捕捉各種動(dòng)物的辦法，因?yàn)槊恳环N動(dòng)物都具有一定的長(zhǎng)處，如果不這樣的話，它們就沒(méi)法生存。

其實(shí)，狐貍媽媽對(duì)它的孩子是慈愛(ài)的，有一次，一個(gè)獵人受夠了每天被偷雞的日子，就去找狐貍的巢穴，拿著把十字鍬把其中的三只小狐貍打死了，最后一只被作者收養(yǎng)了，并且?guī)Щ亓思遥旁谀翀?chǎng)里。每當(dāng)深夜，母狐貍都來(lái)給小狐貍吃的。可是有一次，母狐貍把人們使毒的雞誤給小狐貍吃，因?yàn)檫@一只雞，最后的親人也死了，這只傷心欲絕的狐貍媽媽只好去了另一個(gè)地方生活。

讀完了這個(gè)故事，我覺(jué)的人類與動(dòng)物之間的母愛(ài)都是偉大的，當(dāng)狐貍媽媽看見(jiàn)自己的孩子死了以后，它平躺在它們身旁，用身體暖和了它們，用悲哀的眼神長(zhǎng)久的望著他們，這就是愛(ài)，但愿人和動(dòng)物和平相處。

作者的家中有一個(gè)男孩，叫四弟，他是家中唯一的男孩，他經(jīng)常尋找不到自己喜歡的東西，興趣變幻無(wú)窮，他一會(huì)兒扮醫(yī)生，一會(huì)兒又養(yǎng)一些小蝌蚪，然后將缸底鑿個(gè)洞，他那么惡作劇般的輪番折騰，母親一直對(duì)他很失望。當(dāng)四弟的祖父打點(diǎn)行裝要走的那天，四弟卻離家出走了，到了夜晚也任然不見(jiàn)他的蹤影。后來(lái)他的母親在自己的大枕頭下翻出四弟給家人留下的字條，大意是他已經(jīng)鐵了心的去老家，如果允許就打開(kāi)窗戶表示歡送，否則他情愿討飯也不回家。

四弟到了老家以后，經(jīng)過(guò)了祖父的教導(dǎo)以后，他學(xué)會(huì)了種地、下田鋤草、澆水打蟲(chóng)等。他的莊園灑滿了金色的陽(yáng)光。每一天，四弟都在地里勞作，還喜歡同它聊天，他把力量和才智還有汗滴都儲(chǔ)存在土里。當(dāng)他的母親再次見(jiàn)到四弟的時(shí)候，他已經(jīng)變成了吃苦耐勞、壯實(shí)的小伙子了。

讀完了這么一本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容讓我體會(huì)到了母愛(ài)、團(tuán)結(jié)、親情等的重要性，還讓我明白了更多更好的知識(shí)。書(shū)可真好呀！

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇四

今天我讀了《夢(mèng)想的力量》，使我深受感動(dòng)。

這篇文章主要寫(xiě)了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力終于是夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。

“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢(mèng)想，沒(méi)有更多的豪言壯語(yǔ)，只是一句很普通的話語(yǔ)。瑞恩從頭到尾都沒(méi)有放棄過(guò)，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢(qián)，并用自己的行動(dòng)感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于成功了。

“是啊，一個(gè)夢(mèng)想竟有如此大的力量，在此時(shí)有誰(shuí)不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢(qián)的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買(mǎi)鉆井機(jī)的錢(qián)，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，許多人也被他的行為感動(dòng)了，紛紛加入募捐的活動(dòng)，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個(gè)國(guó)家修了三十口井。夢(mèng)想的力量的確很偉大啊！

看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢(mèng)想而不懈努力的精神。

瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而不懈努力吧！

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇五

我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因?yàn)檫@里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：

前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。

寶貝兒媽媽不同意，她說(shuō)她自己可以去。

“你的腳都不能走路了，你怎么去啊？”馬小跳說(shuō)。

寶貝兒媽媽說(shuō)：“我可以拄著拐杖去啊”。

馬小跳很多時(shí)候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”

“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說(shuō)。

馬小跳說(shuō)不過(guò)寶貝兒媽媽，他不是不太放心把寶貝兒媽媽交給拐杖，他找來(lái)一張白紙，用熒光筆寫(xiě)道：請(qǐng)幫幫我的媽媽，非常感謝！

趁寶貝兒媽媽不在意的時(shí)候往寶貝兒媽媽身上一貼。

馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門(mén)。馬小跳背著書(shū)包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。

寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問(wèn)她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動(dòng)：現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣多好啊！

有一兩三個(gè)人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說(shuō)：“你們上班去吧，別遲到了。”

一個(gè)騎三輪車(chē)的老大爺硬把她拉上了車(chē)，送去了醫(yī)院。

寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。

在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說(shuō)：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。

馬小跳一進(jìn)門(mén)就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會(huì)送香水百合給寶貝兒媽媽。

馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”

寶貝兒媽媽說(shuō)：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說(shuō)。“那是我們經(jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒人家來(lái)了你幫人家開(kāi)門(mén)聽(tīng)到?jīng)]？”馬小跳小聲地說(shuō)：“花都送了，人來(lái)干什么？”“來(lái)送棒子骨啊！”寶貝兒媽媽說(shuō)。

說(shuō)著說(shuō)著門(mén)鈴響了，馬小跳抱著足球開(kāi)門(mén)，把足球壓在門(mén)底下這樣就只能半開(kāi)，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來(lái)，馬小跳一直在說(shuō)“吸氣吸氣。”就在經(jīng)理要進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他使了個(gè)壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來(lái)頭撞在鞋柜上起了個(gè)大包。

經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”

馬小跳也不知道為什么要這么做。因?yàn)樗恢朗裁唇屑刀市摹?/p>

可是我知道，嫉妒心會(huì)讓人昏頭昏腦地做錯(cuò)事。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇六

人與人之間最重要的是什么？為什么在你無(wú)助時(shí)會(huì)有一雙手來(lái)支持著你？因?yàn)橛颜x無(wú)處不在。《生命的藥方》里的兩個(gè)少年之間的情誼故事實(shí)在是太多了。

10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開(kāi)他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂(lè)的生活下去。不拋棄，不嫌棄。

現(xiàn)在朋友們都離開(kāi)了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費(fèi)醫(yī)生，他們?cè)谝粋€(gè)月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程。“人生得一知己足矣”，德諾用他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心和艾迪那無(wú)私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒(méi)有艾迪這個(gè)陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。

在旅途中，德諾做了一場(chǎng)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)二百億年前的宇宙，他一個(gè)人待在那兒，找不到回來(lái)的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個(gè)重病的人得到這樣一種安慰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)那一定是說(shuō)不出的溫暖。記得以前看過(guò)一部電影，有兩個(gè)人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對(duì)方。

但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒(méi)錢(qián)了，而且德諾的身體越來(lái)越虛弱，艾迪只好放棄了計(jì)劃。回到家鄉(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個(gè)下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。

艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒(méi)有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨(dú)，孤獨(dú)比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個(gè)偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。

不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇七

讀了“潤(rùn)東居士”的博文《微笑是一種修養(yǎng)》，深有感觸。

完全贊同博主的觀點(diǎn)：生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。我們應(yīng)該對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也可能會(huì)更多。

只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像；當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣；當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)變回去，除下面具，露出本來(lái)的面目。

微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣；微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有”回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小，丑陋。

清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。

微笑發(fā)自內(nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸的。

微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。

微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。

微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。

讓我們永遠(yuǎn)面帶微笑，快樂(lè)生活每一天！

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇八

前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國(guó)的喬納森·斯威夫特寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。

格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。

這部小說(shuō)通過(guò)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的狀況。

主人公格列佛每到一個(gè)國(guó)家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景都作了細(xì)致的描寫(xiě)，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實(shí)際上已具有科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國(guó)以及飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢(mèng)想。

《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問(wèn)世兩個(gè)多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。

《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。

主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險(xiǎn)，擁有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對(duì)他刮目相看。

看了我的描述，你一定心動(dòng)了吧，心動(dòng)就來(lái)讀一讀吧。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇九

在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團(tuán)，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。

他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著，過(guò)著痛苦的.生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫(xiě)信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫(xiě)的信他唯一的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢(mèng)，可最終連夢(mèng)也破滅了。

凡卡在冬天凍的縮成一團(tuán)，也沒(méi)有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著那么暖和的衣服，對(duì)我們來(lái)講，“冷”這個(gè)字我們是完全體會(huì)不到的。

他當(dāng)時(shí)那么饑餓，連午飯就一點(diǎn)稀粥。我們是永遠(yuǎn)不會(huì)感動(dòng)“饑餓”的。中午，父母早已在家準(zhǔn)備好了可口的飯菜，放學(xué)后，父母又為我們買(mǎi)了面包當(dāng)點(diǎn)心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。

他多么希望爺爺來(lái)接他回家，即使過(guò)著貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鹗强鞓?lè)的。他渴望見(jiàn)到爺爺這個(gè)唯一的親人，他想他爺爺，他想得到爺爺?shù)年P(guān)懷。可我們呢?被親人愛(ài)護(hù)著，我得到親人愛(ài)護(hù)實(shí)在太多太多了。可凡卡呢?對(duì)他來(lái)講：親人的愛(ài)護(hù)，呵護(hù)是他想又得不到。

他在甜蜜的夢(mèng)中看到了爺爺，然而，這夢(mèng)也破滅了，永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)闋敔斒詹坏剿男拧?/p>

他所想的到的，我們都有，可他受過(guò)的苦，我們都沒(méi)受過(guò)。我們所生活的環(huán)境，過(guò)去的孩子都會(huì)想過(guò)，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活!

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十

最近，我們學(xué)了一篇課文，它的名字就叫《竊讀記》，它是林海音作家寫(xiě)的，看完竊讀記，你知道怎么寫(xiě)一篇竊讀記讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“竊讀記讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

讀到“竊讀記”三個(gè)字，有一些人不免會(huì)問(wèn)，她為什么不能堂堂正正的把書(shū)買(mǎi)回家讀，而要偷偷摸摸的讀。讓我來(lái)告訴你吧。她是因?yàn)榧依锖芨F，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，所以要偷偷摸摸的在書(shū)店里讀。她為了讀到書(shū)遇到了很多困難，有被店員趕出去、書(shū)賣(mài)光等等一些困難，這些優(yōu)點(diǎn)突出了他對(duì)讀書(shū)的極端渴望。

她一放學(xué)就到書(shū)店看書(shū)，在路上她聞到許多好吃的菜，味道可香了，但是她還是寧可餓著肚子也要到書(shū)店看書(shū)，這一點(diǎn)更加說(shuō)明了她對(duì)書(shū)籍的極端渴望。她還要把自己隱藏在一個(gè)大人的身邊，仿佛是別人的妹妹或小女兒。而且她站著一讀就是兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)飯店飄來(lái)一陣陣菜香時(shí)，她已經(jīng)餓得饑腸轆轆，腳也站得很酸痛了，但是她才不受這些影響呢，她還是認(rèn)認(rèn)真真的投入在讀書(shū)的環(huán)境中，她看書(shū)真是看到了忘我的境界。她真是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)如老鼠愛(ài)大米的一個(gè)人啊!

說(shuō)起我真是慚愧自如啊，平常我一看見(jiàn)書(shū)就頭疼，腦子一片空白，現(xiàn)在看見(jiàn)林海音這么愛(ài)讀書(shū)、看書(shū)，把我感動(dòng)了，我也要向林海音學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)看書(shū)的人。

今天，我學(xué)習(xí)了一篇叫《竊讀記》的文章。讓我難以相信的是人世間還有小孩渴望讀書(shū)，卻因?yàn)榧彝ド罾щy沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好到書(shū)店“竊讀”。

不過(guò)，世上的愛(ài)還是很多的。當(dāng)這個(gè)小女孩抑制不住書(shū)的誘惑，膽顫地走進(jìn)另一家書(shū)店，提心吊膽地讀那沒(méi)有讀完的書(shū)時(shí)，好心的店主叔叔滿足了這個(gè)窮學(xué)生的愿望。

《竊讀記》是我們新語(yǔ)文書(shū)的第一課，是臺(tái)灣籍作家林海音所寫(xiě)的一篇文章。讀完這篇課文后，我感觸很深。

這篇課文樸實(shí)而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學(xué)后急匆匆地趕到的書(shū)店，到晚上依依不舍地離開(kāi)的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書(shū)兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)書(shū)的渴望。

當(dāng)我讀到課文中主人公放學(xué)后匆匆地從學(xué)校離開(kāi)趕到書(shū)店，急切地跨進(jìn)店門(mén)，渴望知識(shí)的場(chǎng)景時(shí)，我被他感動(dòng)了。我每天也是匆匆地離開(kāi)學(xué)校，可心里想的是寫(xiě)完作業(yè)，玩一場(chǎng)電腦游戲該多好!

因此，我要向冰心奶奶所說(shuō)的：“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)。”好書(shū)是生活中最寶貴的財(cái)富之一，誰(shuí)擁有知識(shí)，誰(shuí)就是精神上的富翁。我愿意成為精神上的富翁!

《竊讀記》是一位有名的女作家林海音寫(xiě)的這個(gè)故事是林海音小時(shí)候竊讀的故事。

這個(gè)故事講的是林海音小時(shí)候在書(shū)店里竊讀的是，林海音在竊讀時(shí)心情變得可快了，一下很快樂(lè)，一下很懼怕，快樂(lè)的時(shí)候就是跨進(jìn)書(shū)店沒(méi)被老板發(fā)現(xiàn)就算擠進(jìn)去時(shí)把頭發(fā)給弄亂也不在乎如果是我把頭發(fā)弄亂了就會(huì)馬上把頭發(fā)弄好再繼續(xù)擠進(jìn)去，在下雨天時(shí)越是頃盆大雨作者卻起高興，這是為什么呢?因?yàn)檫@樣就像在這躲雨這樣總不好意思趕‘我’走吧，那作者就能繼續(xù)在這兒竊讀了。而作者最怕的是被老板發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@樣就不能繼完成她的竊讀計(jì)劃了。

每當(dāng)我進(jìn)圖書(shū)館，看見(jiàn)那一群又一群坐在地上看書(shū)的人們，我總會(huì)想起躲在某個(gè)角落讀書(shū)的孩子——林海音，也就是竊讀記的作者。

原文的竊讀記比課文中的竊讀記內(nèi)容豐富多了，故事情節(jié)也精彩多了，這些精彩的內(nèi)容不斷地吸引著我的注意力，讓我如醉如癡。

在原文中的竊讀記里，作者進(jìn)行了好幾次“竊讀”，她都有著不一樣的感受。作者因?yàn)樽约鹤钕矚g的書(shū)沒(méi)有被別人買(mǎi)走而感到有一點(diǎn)慶幸;因?yàn)闀?shū)店里所有的顧客的目光都朝著她看而感到非常尷尬;因?yàn)楸凰吹模瑫?shū)中的情形吸引而感到特別的舍不得，因?yàn)闀?shū)店外面為她下著“安全雨”而感到無(wú)比高興;因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有看見(jiàn)自己還沒(méi)看的那本書(shū)而感到慘淡無(wú)神;因?yàn)槎渖霞苤U筆的營(yíng)業(yè)員為了她沒(méi)有把她想看的書(shū)賣(mài)出去，還收在那兒留到她來(lái)時(shí)再給她看而感到激動(dòng)和感激。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十一

四百字讀后感，希望能幫助到大家！

昆蟲(chóng)記四百字的讀后感怎么寫(xiě)題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書(shū)名），或者直接寫(xiě)＂讀后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。

第一段：簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊，對(duì)我很有啟示啊等等。

第二段：簡(jiǎn)述（概括）書(shū)中主要內(nèi)容，注意是簡(jiǎn)述，越精煉越好，因?yàn)檫@個(gè)不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會(huì)覺(jué)得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時(shí)間久了，不僅能在當(dāng)中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。

第三段：讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭最好先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)的部分就圍繞這句話展開(kāi)議論，這種寫(xiě)法很容易就是讀者知道你想表達(dá)什么。

第四段：想讓自己的觀點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。這樣寫(xiě)出的文章更真實(shí)，有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。

結(jié)尾：說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情（后者可。

1不寫(xiě)）。

小貼士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但順序一定不能顛倒，因?yàn)椤白x“是”感“的前提，”感“是”讀“的延伸。

小貼士2：寫(xiě)讀后感要讀懂全文，正確理解原文中心思想，深入體會(huì)作者的思想情感。如果你做到了以上幾點(diǎn)，那么你一定能寫(xiě)出好的讀后感！

擴(kuò)展閱讀：昆蟲(chóng)記四百字的讀后感范文【一】我是一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，今天我要給大家推薦一本關(guān)于昆蟲(chóng)的一本書(shū)，名字叫做《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》是由法國(guó)著名的作家法布爾寫(xiě)的，他的一生酷愛(ài)觀察昆蟲(chóng)，甚至到了癡迷的程度，書(shū)里面主要介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，比如螢火蟲(chóng)，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲(chóng)，例如意大利的黑肚狼蛛，愛(ài)美的被管蟲(chóng)，西班牙的犀頭，可愛(ài)的石蠶，火紅的紅螞蟻。

2它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發(fā)生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲(chóng)從河上的水縫爬了出來(lái)，那是迎春蟲(chóng)它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細(xì)小，勻稱的昆蟲(chóng)，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲(chóng)。多么可愛(ài)的小昆蟲(chóng)呀！多么生動(dòng)，有趣的語(yǔ)言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲(chóng)變得多么可愛(ài)。

我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲(chóng)知識(shí)...3。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十二

1937年7月，正是中國(guó)的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，主席寫(xiě)了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒；同時(shí)又因?yàn)橹飨俏膶W(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。

實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑。

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。”

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。

實(shí)踐要注意方法。

實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開(kāi)始說(shuō)起。

一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)（以及未來(lái)）、當(dāng)?shù)亍！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。

二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯(cuò)誤。

三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

四則，實(shí)踐具有主觀性：人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。

上述特性的共同作用，則形成了人類實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的；僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。

具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動(dòng)），把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐（絕對(duì)實(shí)踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。

主席在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

在過(guò)去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無(wú)異于紙上談兵，即使當(dāng)時(shí)記得很牢，但是如果沒(méi)有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真正的知識(shí)，因?yàn)槟銢](méi)有形成共鳴，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來(lái)自于親身實(shí)踐。現(xiàn)在你回想一下高考的知識(shí)你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉?lái)的分?jǐn)?shù)呢？所以實(shí)踐是重要的。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”這是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始。

《實(shí)踐論》論文的語(yǔ)言不僅直白生動(dòng)，還準(zhǔn)確。對(duì)于論文而言，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是第一位的。主席通篇用的都是常見(jiàn)的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。比如說(shuō)，“秀才不出門(mén)，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了‘知’，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。”簡(jiǎn)潔精確的例子把要說(shuō)的問(wèn)題一語(yǔ)道破，這也算是主席的高明之處了吧！

“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)。”實(shí)踐，不論是怎樣的工作都離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐出真知！

實(shí)踐也是要求我們對(duì)于時(shí)間和空間有個(gè)統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r(shí)期和地點(diǎn)則要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時(shí)歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例說(shuō)服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，所以在不同的時(shí)期地點(diǎn)，進(jìn)行不同的實(shí)踐。

只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”主席同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。

許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。

《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”這說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。

《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十三

今天，我在《長(zhǎng)沙拔節(jié)生長(zhǎng)》這篇文章讀到：自城運(yùn)會(huì)開(kāi)幕后，長(zhǎng)沙成為區(qū)域性中心城市。這種飛躍的進(jìn)步，使我深深的感到驚訝和震撼，也由衷地感到自豪！當(dāng)我讀到“通過(guò)城運(yùn)會(huì)的舉辦，長(zhǎng)沙建城區(qū)面積擴(kuò)大到180平方公里，城區(qū)人口達(dá)到189萬(wàn)人，成為一個(gè)區(qū)域性的中心”時(shí)，我驚嘆不已。在這短短的1、2年里，長(zhǎng)沙發(fā)生了巨大的變化。正如笑星大兵所說(shuō)；“長(zhǎng)沙呀長(zhǎng)沙大變樣，滿街的草兒到處跑！”這是說(shuō)長(zhǎng)沙到處是草坪、啊！更讓我高興的是。新世紀(jì)體育中心建在我家對(duì)面。建筑豪華、宏大、設(shè)備優(yōu)良。到處是花兒盛開(kāi)，噴泉如注。

正如新聞中講的，那兒環(huán)境優(yōu)美，許多日人都愿意到那兒去觀賞，它既是長(zhǎng)沙新的體育中心，又是人們休閑娛樂(lè)的.好地方！讀完這篇新聞，我想到原來(lái)的“二里牌”小學(xué)。那里曾是有名的“垃圾區(qū)”到處臟兮兮的，凡是經(jīng)過(guò)的人，都要捂鼻而過(guò)。可是，今天的“二里牌”小學(xué)，已經(jīng)成了環(huán)境優(yōu)美的體育中心。寬闊的草地，高大的樓房，優(yōu)美的噴泉使人陶醉不已。廣場(chǎng)猶如一朵綻放的蓮花，在寒冬中挺立。一盆盆鮮花爭(zhēng)奇斗艷，五彩繽紛。我又想起如今的湘江大道。平坦的路面，兩旁的草叢比比皆是。原來(lái)的大道怎么能和今天比較呢？長(zhǎng)沙真是大變樣，我相信到20xx年的長(zhǎng)沙，將建成一個(gè)繁榮、開(kāi)放、文明、秀美的城市！

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十四

有一位名人讀過(guò)：“讀書(shū)就像登山，讀的越多爬的就越高；讀書(shū)就像耕田，讀的越細(xì)豐收的越多。”

這幾天，我一直沉浸在書(shū)鄉(xiāng)中，一有空閑時(shí)間我就看一本名叫《父與子》的漫畫(huà)書(shū)。這本書(shū)講的是長(zhǎng)著刺猥頭、調(diào)皮、可愛(ài)、喜歡搞惡作劇的兒子。長(zhǎng)著大胡子、和藹、善良、以經(jīng)常被人嘲笑的父親，他們演出了一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)又好玩的畫(huà)面，看完之后常常使我哈哈大笑，回味無(wú)窮。我喜歡里面的每一個(gè)故事。雖然看似一些平凡的小事，但在這位作家夸張的手法下，一切平談的生活都變得生動(dòng)有趣。

比如讀《戰(zhàn)爭(zhēng)允許一切手段》這一篇故事，講的是兒子和父親在浴缸里玩船大戰(zhàn)，兒子勁太小，總是打不到父親的船摸，父親卻百發(fā)百中，這下兒子可生氣了，正當(dāng)爸爸得意揚(yáng)揚(yáng)的把兒子的船摸放進(jìn)水里的時(shí)候，兒子打開(kāi)浴頭，把爸爸林成了一個(gè)落湯雞，爸爸灰心喪氣的去換衣服的時(shí)候，兒子卻興高采烈的把爸爸的航模一個(gè)又一個(gè)的扔進(jìn)水里，由此可見(jiàn)兒子是多么的聰明、頑皮、可愛(ài)。

再比如，《魚(yú)兒來(lái)信》一章，只有六幅圖畫(huà)，說(shuō)的是爸爸去釣魚(yú)，兒子寫(xiě)了一封信在一塊牌子上，趁爸爸不注意的時(shí)候，悄悄把信放在爸爸正在釣魚(yú)的魚(yú)鉤上，爸爸拿直魚(yú)竿，看到了牌子。在這一章中，你只要仔細(xì)去看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫(huà)而中有一些很細(xì)節(jié)的東西，比如那個(gè)魚(yú)鉤上的浮子，在沒(méi)有牌子的時(shí)候，它平平浮著，可是接了牌子后便有一些下沉，這些在畫(huà)面中都清晰可見(jiàn)，從中可以看出，作者是結(jié)合生活實(shí)際來(lái)完成作品的。

這樣的故事還有很多很多，看了他們的書(shū)，圖畫(huà)中的含義，使我很受啟發(fā)和教育。他們兩個(gè)兒子感情深厚，心地善良，純真可愛(ài)，熱心助人，我非常喜歡他們。

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小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十五

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應(yīng)該去讀它，欣賞它。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十六

今年暑假，我把曹文軒寫(xiě)的《草房子》讀了兩遍了，寫(xiě)了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的小學(xué)生活。這篇小說(shuō)主要介紹了桑桑、陸鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬和杜小康這五個(gè)優(yōu)秀少年的小學(xué)生活。

這本書(shū)中我最喜歡桑桑，他是一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)又聰明的小男孩，他善于動(dòng)腦，把家里的蚊帳改成魚(yú)網(wǎng)，把碗柜為鴿子做了一個(gè)舒適溫暖的窩，卻遭到父母的責(zé)備，他很有正義感，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的壞孩子欺負(fù)紙?jiān)聲r(shí)，他毫不憂豫的沖過(guò)去幫助紙?jiān)隆Ｋ蔡貏e勇敢，當(dāng)他得了一種怪病時(shí)，脖子上腫了一個(gè)很大的包，要用一根燒的通紅的針，從包上扎進(jìn)去，他卻不喊也不叫。

陸鶴是桑桑的同班同學(xué)，因?yàn)殚L(zhǎng)著一個(gè)禿頂，同學(xué)們都笑話他，叫他禿鶴。在嘲笑聲中，他的性格變得很內(nèi)向。雖然同學(xué)們瞧不起陸鶴，但他并不記仇，在一次表演中為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。在平常，我們不能以貌取人，俗話說(shuō)：人不可貌相，海水不可斗量。別人身上有缺陷，他也是“迫不得已”。

我喜歡《草房子》，因?yàn)樗?zèng)給我許多人生的道理、給我的啟發(fā)太大了！希望大家都來(lái)讀一讀。

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。

《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的`力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。

《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十七

彈奏著《交響樂(lè)》《歡樂(lè)頌》，讓我不禁對(duì)貝多芬產(chǎn)生了好奇，能譜寫(xiě)這么優(yōu)秀的篇章，他究竟是怎樣一個(gè)人呢？帶著濃濃的好奇我翻開(kāi)了《貝多芬傳》這本書(shū)。

《貝多芬傳》是一本富含哲理的傳記類書(shū)籍。主要講述的是他從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，甚至有時(shí)連基本生活都得靠救濟(jì)，感情生活也是屢受挫折。而對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，他還遭受到了最為毀滅性的打擊，那就是失聰，他為此曾不止一次地陷入絕望，甚至產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈的自殺念頭。然而，對(duì)音樂(lè)的熱情，對(duì)換樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)完美的渴望，使得“他抓住了大自然的精華所在”，使他“成為大自然的一股力量，一股原始的力量，在與大自然其他的力量在碰撞沖擊后，便產(chǎn)生荷馬史詩(shī)般的壯觀氣象。”

他的人生，正如他自己所說(shuō)，是“用苦難贏取歡樂(lè)”。

同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，想了解貝多芬嗎，我借給你看吧！

寒假里，我讀了金麥田品格教育故事書(shū)《我不是討厭鬼——尊重》，讀后很受啟發(fā)。

本書(shū)中的生活故事溫暖、親切、行文細(xì)膩，教會(huì)孩子“尊重就是理解他人”的道理。書(shū)中還設(shè)計(jì)了生活、學(xué)習(xí)的小貼士，每本書(shū)的后面還準(zhǔn)備了小問(wèn)題，讓孩子們讀后有所思、有所想、有所獲。

全書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：方耀是一個(gè)不尊重別人、凡事都不在乎的小孩。因?yàn)槲倚形宜氐膽B(tài)度，他經(jīng)常引起同學(xué)及姐姐的不滿和抱怨。但是方耀卻一點(diǎn)也不認(rèn)為自己哪里做錯(cuò)了。直到有一天，芳明阿姨的小孩小甫暫住方耀家，原本慶幸有個(gè)玩伴的方耀，卻因?yàn)椴粷M小甫的很多行為而生了一肚子氣。這時(shí)，方耀才開(kāi)始思考:原來(lái)不尊重別人、凡事都不在乎的態(tài)度會(huì)這么令人討厭。經(jīng)過(guò)這次事件之后，方耀終于明白尊重別人是多么重要的一件事!

讀完這本書(shū)，我受益匪淺，是呀，尊重別人就是一種人生品格。并不是要你處處向人卑躬屈漆，而是要設(shè)身處地為他人著想，將心比心。若要他人尊重自己，就要自己先尊重他人，這樣才能贏得他人的尊重。尊重需要體諒他人的感受，也需要智慧，就看自己能不能下定決心去做了。

初讀“阿龍伯的遺囑”這個(gè)題目，我不免有些疑惑。阿龍伯的遺。

囑？這份遺囑寫(xiě)了些什么？遺囑是寫(xiě)給誰(shuí)的？阿龍伯是誰(shuí)？他又是一個(gè)怎樣的人……。

在讀完這個(gè)故事后，所有問(wèn)題都迎刃而解了。

這個(gè)故事講述了d市曾經(jīng)的首富---阿龍伯的事。文章的開(kāi)頭便是“阿龍伯死了”。由于阿龍伯生前沒(méi)有將遺囑公開(kāi)，所以他的遺囑自然成了一個(gè)謎。但又由于有人看到他用紙包起了許多小塊塊，放在了一個(gè)箱子里，所以人們深信他給后代留下了價(jià)值不菲的遺產(chǎn)。但是阿龍伯的兒子---保財(cái)和保福修好墳?zāi)购螅麄兇蜷_(kāi)箱子，卻發(fā)現(xiàn)里面只有許多生了銹的鐵塊和一份完全出乎意料的遺囑。原來(lái)，阿龍伯早就不是d市的首富了，他的晚年生活都是靠弟弟阿虎叔的救濟(jì)去維持的。

兄弟倆讀完遺囑后的態(tài)度是我沒(méi)有想到的，他們竟十分氣憤！可憐的阿龍伯需要設(shè)計(jì)一個(gè)圈套才能讓兩個(gè)不孝子安排好自己的后事，實(shí)在可悲、可嘆！這個(gè)結(jié)局是阿龍伯自己預(yù)料到的，但阿龍伯卻把這種結(jié)果歸咎為社會(huì)風(fēng)氣，而對(duì)自己的疏于管教居然毫無(wú)察覺(jué)！相對(duì)于社會(huì)，阿龍伯其實(shí)有更大的責(zé)任和榜樣的作用。

阿龍伯的遺囑給我們敲響了一記警鐘：如果再這樣下去，人們的心中將沒(méi)有溫暖和愛(ài)，只有金錢(qián)！

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十八

價(jià)值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來(lái)，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認(rèn)知上的自我中心，逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。

在教育領(lǐng)域中，討論價(jià)值，討論善，是危險(xiǎn)的事情。教育者很容易把特定價(jià)值、善，甚至把愛(ài)、同情本身，當(dāng)作既定的美德來(lái)宣揚(yáng)。這樣，價(jià)值、善、愛(ài)與同情，都會(huì)淪為教條。學(xué)校應(yīng)該思辨價(jià)值，但不能宣揚(yáng)特定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值、善、愛(ài)與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無(wú)法外加。價(jià)值、善、愛(ài)與同情，只要來(lái)自外加，都無(wú)法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗(yàn)，而使人信守不渝。

價(jià)值與善一經(jīng)強(qiáng)加，人容易變得偽善。愛(ài)與同情，尤其不能公眾化。愛(ài)與同情是個(gè)人內(nèi)在的東西，只有屬于個(gè)人，愛(ài)與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來(lái)的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長(zhǎng)，慢慢學(xué)習(xí)，愛(ài)與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長(zhǎng)。

以上三段援引于黃武雄先生的著作《學(xué)校在窗外》。它使我對(duì)教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生了思考。在眾多公開(kāi)課的聽(tīng)課經(jīng)驗(yàn)中，教師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，總是要?jiǎng)雍芏嘈乃荚O(shè)計(jì)出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。如講到自然保護(hù)區(qū)，會(huì)總結(jié)“動(dòng)物是人類的朋友”；講到地震，會(huì)提升到“我們要保護(hù)環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來(lái)，講到什么主題，學(xué)生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀。可是各位同仁勿忘一句話：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。學(xué)生通過(guò)這種告知、訓(xùn)練而得來(lái)的結(jié)論未必是他們感同身受體驗(yàn)出來(lái)的，未必是真情實(shí)感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：

由于同情是世間一切價(jià)值、善與愛(ài)的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無(wú)依的人身上，讓學(xué)習(xí)者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價(jià)值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進(jìn)行，不能越俎代庖，替學(xué)習(xí)者做結(jié)論，替學(xué)習(xí)者建立他們的世界觀。

誠(chéng)哉斯言。教育，不拘是什么學(xué)科的教育，都要注意適時(shí)適性。教育者的角色是引導(dǎo)、影響、守望，精心培育靜待花開(kāi)，而不是揠苗助長(zhǎng)，強(qiáng)制花開(kāi)。

小學(xué)生四百字讀后感（匯總19篇）篇十九

前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時(shí)分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶與用戶之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動(dòng)之時(shí)相互看待或許彼此買(mǎi)賣(mài)的方法。

由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類群體、活動(dòng)和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅(jiān)定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動(dòng)的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。

在《將來(lái)是濕的》一書(shū)中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來(lái)由。眾所周知，科斯自問(wèn)自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問(wèn)題：“假如市場(chǎng)的主見(jiàn)如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來(lái)處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

舍基說(shuō)，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)從事價(jià)值發(fā)明。限于買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)，很多能夠的商品和效勞都沒(méi)有釀成實(shí)際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了。可以將這些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開(kāi)的本錢(qián)都決議了那些行為不值得施行。

新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無(wú)需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)亍ＹI(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)的巨幅下降使企業(yè)，或許說(shuō)任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無(wú)論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒(méi)有足夠的益處來(lái)付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢(qián)。

在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開(kāi)端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購(gòu)置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂(lè)財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。