學習心得是我們在學習過程中對所學知識和經驗的總結和歸納。我們為大家整理了一些經典的學習心得范文，供大家學習和參考。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇一

馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。

馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。

第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新。

馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力。

馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。

共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發展的靜止狀態。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。

一、學習馬克思主義要堅持理論聯系實際的原則。理論聯系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。

二、提倡多讀一點馬克思主義創始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發展的科學，包含著極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇二

馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環境，學習環境，愛情，工作等等。

在兒童時期，可以看出馬克思是一個具有極強個性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時占領導地位，也導致了他的高傲個性。

在我看來，無論在什么時候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。

關于他對愛情的態度，從他在大學里對文學詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統一在一起。在馬克思晚年時期，因為失去了愛人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛人對他影響很大。

很容易看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風。因為他似乎一直在忙事業，理想。最后他回歸了，卻是因為愛人離開了。

馬克思在生活上的窘迫其實來源于他對金錢的態度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂觀豁達，不拘小節而經常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會里，同樣是面對困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。

事業中的馬克思是執著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業的態度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個偏激的他創造出很多著名的思想理論。

在西方社會，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時期，是因為他不斷的批判，或者說改進個和妥協。由此，他成功了。

馬克思思想到了不同的國家都會有不同的作用，這也是為什么他晚年時說自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇三

近日，我們小組組織大家學習閱讀了許多有關馬克思主義的文獻及書籍，我們都各有各的理解，我們從不同的方面闡述了我們自己的心得體會。馬克思主義對我們大學生的思想品質，道德觀念，價值觀等各方面都有很大的影響。大學時代是大學生價值觀形成、修正以致成為一個人的信仰的階段，這段時光也被叫做最有潛力的時光，無論是從好壞、真假、善惡等方面來說。大學生對于一個國家的發展特別是我們發展中國家的作用不言而喻，大學生能否健康成長，思想、道德的養成是否良好關系著我們國家的前途和命運。我國正處在社會主義發展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。而馬克思主義對人的本質的深刻認識，是從哲學上對人所作的最高層次的思考，它既為我們科學的認識人、教育人提供了正確的研究視域，也為大學生的思想教育工作提供了理論基礎和重要的依據。

馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯適應時代發展和實踐的要求，在批判的繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。馬克思主義有利于大學生樹立科學的人生觀，人生觀是人們對人生的意義、目的和活動的認識和評價。馬克思主義哲學認為，人生觀作為一種社會意識，歸根到底是一定的社會歷史條件和社會關系的產物。我們大學生要認真學習馬克思主義基本理論，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響和毒害，樹立科學的人生觀。由于人的價值屬于個人和社會的關系范疇，所以人的價值主要包含兩個方面：一是社會對個人的尊重和滿足，二是個人對社會的責任和貢獻。個人價值和社會價值的有機結合，便構成了人的價值整體。馬克思主義認為人的價值首先在于奉獻，沒有奉獻就沒有索取，社會價值是個人價值的基礎和源泉，是人的價值的主要方面。當代大學生應深刻認識、理解人生價值的含義，努力學習科學文化知識，將來自覺為國家的建設貢獻出自己的一份力。

馬克思主義有助于大學生樹立科學的世界觀，提高大學生的思想道德修養。馬克思主義的世界觀是很科學的世界觀，它是以“唯物主義和辯證法相結合、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀相結合、真理體系和價值體系相結合的嶄新形式來發揮自身的世界觀功能的。”世界觀是人們對世界的根本看法和根本觀點，作為我們大學生我們更應該樹立更為科學的世界觀，為了樹立科學的世界觀，我們更應該去深入了解馬克思主義哲學的思想的精髓。大學生作為即將進入大社會的一個特殊群體，我自不自覺的就形成了自己的世界觀，并在社會中用這種世界觀待人處事。人們在認識世界和改造世界的過程中，首先只是對個別事物具體的認識，而在事物發展的過程中，這種認識就慢慢地豐富而且聯系起來，通過對人們所形成的認識就形成了對諸如世界的本質、世界的狀況、社會發展有無規律等問題的總的看法，這就是世界觀。我國是發展中國家，正處在現代化建設的重要時期，當今的國際、國內的政治、經濟、文化的構成對我們當代大學生世界觀的形成產生有著重要的影響。如果我們大學生不能正確的樹立科學的世界觀，就很容易使我們走上歧途，而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它不僅正確的揭示了整個世界、特別是人類社會發展的一般規律，而且還科學的闡明了個人與社會、個人與集體的關系，以及人的全面發展的一系列的重大問題，是我們認識世界和改造世界的思想武器。而我們大學生還沒有形成科學的、穩定的世界觀，我們很快就要進入社會了，很容易受到外界不良事物的影響，從而形成一些對社會、對他人錯誤的觀念以及造成嚴重的后果。通過學習馬克思主義基本理論，大學生可以在知曉社會及人類發展的規律上樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立正確的人生價值觀，通過馬克思主義哲學的思想，塑造追求真理，關懷人類發展的高尚的精神境界，從而提高我們的思想道德品質，將自己培養成德才兼備的人，對社會做出貢獻。馬克思主義的發展觀指引著當代大學生前進的道路。馬克思主義的發展觀告訴大學生萬物時時刻刻都是發展變化的，這就教會了我們要用發展的眼光去看待世界。發展觀教會大學生最重要的是要用發展的眼光去看自己，不僅要看到我們的現在，還要看到我們的過去和未來。放在我們身上我們不僅要看到我們的現狀，還要用發展的眼光去看未來，我們現在在學校就需要努力的學習知識，進入社會過后我們才能跟得上日新月異的社會。

隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求、生活方式日趨復雜，社會思想空前活躍、多變。當前，我國經濟社會和人們的實際生活發生了深刻變化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。因此，在大力發展社會主義市場經濟條件下，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣，才能使大學生把堅持馬克思主義的政治現點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到符合社會發展方向的個人定位。

馬克思主義為大學生提供了一種正確的價值體系培養和引導大學生樹立科學的世界觀、崇高的理想、堅定的信念。促進大學生思想解放，突破舊的思維方式的束縛，崇尚理性，求真務實，大膽懷疑，敢于批判發展和創新的思想。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇四

通過這幾個月來的《馬克思主義基本原理概論》的學習，我從中獲得了寶貴的學習經歷并且初步了解了蘊藏著整個人類精神財富的馬克思主義。我在學習過程中，宛如親自與大師面對面的交流，自是受益匪淺，以下則是我這幾個月來的學習心得。

（1）學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養和確立科學的世界觀。

我們學習馬克思主義哲學的目的,一是培養精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結到一點就是改造世界和實現自我，用中國傳統哲學的話說就是“成物”和“成己”。

（2）學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具。

馬克思主義哲學來源于實踐，又為實踐服務，實事求是，在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華。毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發展,是我們行動的指南，是馬克思主義在現代社會中依舊煥發生機的絕佳的證明。

（3）學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性。

馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。

（4）學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力。

從實踐出發解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵在實踐中，人不僅認識了世界(是實踐提供了認識的對象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基礎上創造了屬人世界(人類世界)。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。

（5）學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法。

馬克思主義哲學創立了唯物主義歷史觀。在實踐活動的基礎上，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統一的新的哲學體系。其對推動整個人類精神層面飛躍性的發展具有偉大意義。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇五

在上《馬克思主義基本原理概論》的第一節課的時候,總感覺是高中學過的,我心中十分的不解。所以,僅僅是為了上課應付一下,我懷著極不情愿地心情走進了教室,開始《馬克思主義基本原理概論》課的學習。

然而,經過幾堂課的學習,我慢慢地了解到,原來《馬克思主義基本原理概論》這門課不像我想象的那么簡單,在課程的學習當中,老師也會穿插很多輕松的上課成分,比如把全班同學分成好多組進行題目回答搶答比賽等,那次我們是第一組,那節課過的真的很有意思,通過那次的課,我發現自己開始有點認真的對待馬概這門課的學習了,也通過那些上課老師所提出來的問題,我發現大學所上的哲學遠遠比高中的哲學更深入,更深遠。馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學,它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統的學習,我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。老師的講課方法也不只是初中、高中時的講解概念,老師通過基本概念形成的知識框架把相關知識聯系起來,側重從整體上讓我們掌握每一個概念。慢慢的我心底開始重新正視這門課,而經過了這么久的學習,我也深深體會到了這門課的內涵。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點:1.老師態度認真,課堂上嚴格要求學生,并且與學生有很好的互動,有效的提高了同學們對這門課的興趣。

2.課程設置合理,講課詳略得當,程度適中,難度比較高的老師會更細致的講解,更好的使大家完全掌握。

3.課程理論聯系實際,老師在上課中間時時刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事,很多故事都使同學感覺很好玩,這使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。

看待各種現象和問題時,學著去理性思考,并通過現象看到本質,讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點,才能更好的理解和運用馬克思列寧主義:。

一、在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。

第二,堅持和弘揚理論聯系實際的學風,是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯系實際要求我們要聯系當前建設有中國特色社會主義的實際,去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。

第三,用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中,不能生搬硬套地強加到實際上面去,這樣既違背了科學理論,也歪曲了客觀實際。

理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則,學習的目地全在于運用。所以,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負的中國青年,只有在中國共產黨的領導下,同人民緊密結合,為祖國奉獻青春期,才能有大作為。現在我國進入了全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化的新的發展階段,當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責,這是學習和運用馬克思主義的具體體現。

第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

會性發展中國家融個起來,增強為祖國統一和為人民服務臺的責任感,努力學習班,提高警惕本領。以上我我們大學生在學習與工作當中都應該永遠銘記的生活準則與指導思想,《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用,因此,我們要用馬克思主義來為自己洗腦,為了自己的思想有更深遠的認識,馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點,聯系的、發展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導,有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質,把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認識了社會主義本質,更加堅定了為社會主義奮斗的信念!我也從《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識,感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發掘,才能更好的去實踐,更好的實現自己的目標,理論與實際相結合才是最重要的,因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業知識,為畢業之后的實踐做好更充分的準備,認識自己,提高自己,再展示自己,堅定為社會主義奮斗的信念,為社會主義貢獻自己的一份力量。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇六

最近，我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。

馬克思是政治經濟學的領袖，也是歷史哲學的代表。是無產階級革命導師，馬克思主義的創始人。

馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉下體驗生活，由于國家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農民過著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內撿枯樹枝，以勉強解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。

這一法律的通過激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對農民喊怨無門的境況，馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆，奮筆疾書，為農民書寫了辯護詞，取得了斗爭的勝利。

在中學，馬克思說過：“如果一個人只為自己而勞動，但也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人。”這句話深深感動了我，我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮斗。

讀了這本書后，我感受到馬克思為無產階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學到了勇敢、正義、執著、智慧。從而啟發了我刻苦學習，立志成材的決心。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇七

20xx年，中國又站在了一個新起點上，“中國夢”讓我們對未來有了更深切的期許，對這一代人身負的時代責任與歷史責任有了更清晰的認識。新聞媒體如何在實現中國夢的路程上，為社會進步提供自己的那份正能量？是我們必須深入思考并不斷付諸實踐的重要課題。我們必須極為清醒地看到，中國的發展既處于重要戰略機遇期，也正在進入一個“矛盾凸顯期”，輿論環境發生很大變化且還在不斷變化著，新聞輿論宣傳該堅持什么？該克服什么？該注重什么？包括播音員、主持人在內的所有新聞從業者都應該首先在思想上統一起來。

近期，中宣部領導、我臺領導和多位業界專家為中央電視臺播音員、主持人集中進行了“在新形勢下堅持馬克思主義新聞觀”的教育活動，令人受益匪淺。重溫馬克思主義新聞觀，無疑為我們今后提升綜合素養、進一步做好新聞宣傳工作再次夯實了思想和理論基礎。

結合自己的工作，我有以下幾點體會：

1、馬克思主義新聞觀要求我們始終“講政治”。

我曾到印度采訪，幾天里，當地的幾家報紙上幾乎找不到對中國的任何報道，終于有一天有一條，是關于“最牛釘子戶與政府拆遷的博弈”，顯然只攻一點，不計其余，這是遵循新聞規律嗎？其中的政治傾向恐怕再清楚不過了。所以，我們應該避免幼稚病，不要簡單、盲目地跟著別人跑，更不能用現階段我們在新聞宣傳上的一些不完善來否定“講政治”，我們的“講政治”就是要堅定地維護國家利益，維護民族整體利益。

毛澤東同志1959年6月曾說：“搞新聞工作，要政治家辦報”，這一點在今天仍不過時，播音員、主持人或許不能完全達到“政治家”的思想高度，但這種“政治家辦報、辦臺”的意識一定要不斷強化。

那么，對于中國的新聞工作者來說，什么是最大的“講政治”呢？通過學習馬克思主義新聞觀，我認識到，最大的“講政治”就是心中始終有人民。我們一切的發展進步歸根結底是為了人民的幸福，“中國夢”是每一個人的夢。心中始終有人民，我們的新聞輿論宣傳導向才不會跑偏，具體到播音員、主持人的工作，才不會只浮在表層，才能真正讓宣傳效果深入人民的心中。全國新聞工作者正在進行的“走轉改”，正是堅持馬克思主義新聞觀的一次生動的實踐。

2、馬克思主義新聞觀要求我們始終“強技能”。

堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎實實地積累起來。這就需要我們不斷磨練專業技能，做到宣傳有藝術，傳播有效果。

播音員、主持人每天的工作時向觀眾傳遞大量的信息，能否做到及時、準確、入耳、入心，認真的工作態度是重要的一方面，過硬的工作能力是同樣重要的另一方面。特別是現在新聞形態越來越豐富、多元化，播音員、主持人的職業角色已變得越來越多重、復合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把關者，又要是信息的傳播者，哪一方面有明顯的欠缺，都直接影響宣傳效果。我們不是沒有過失誤和教訓，比如有一次，我國領導人重要的活動需要及時播發消息，口播稿送到播出線上，主持人思想上高度重視，但囿于處理急稿播讀的能力有限，一篇稿件播得支離破碎、信息模糊，使得本來搶出來的時效也大打折扣。

同樣，也有過不少播音員只能完成依據稿件的播讀，需要整理、歸納信息點做二次傳播時就變得張口結舌的例子。馬克思主義最講求實事求是，因此，馬克思主義新聞觀要求我們在新聞實踐中不可偏廢和忽略任何有益于輿論傳播效果的技能鍛煉，所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。

3、馬克思主義新聞觀要求我們始終“善學習”。

馬克思主義新聞觀是馬克思主義科學世界觀在新聞領域的具體表現，世界是豐富、復雜的，因此，對新聞工作者來說，善于學習是一種需要，一種職責，也是一項基礎性、根本性的工作。前輩范長江曾經說過，作為新聞記者，要“不停地學習，既要博，又要精”。時代發展越快，需要學習的東西越多，對學習的要求越緊迫。

我認為，在現階段，有兩方面，我們的學習必須跟上：一是對新媒體傳播手段的熟練掌握。全媒體時代的到來速度，快得超乎想象，而中國的龐大人口、復雜社會關系，使得微博、微信等不僅是一般的社交工具，更成為多元信息的重要傳播渠道。信息雜蕪，新聞工作者要準確甄別，從中獲取有價值的部分，進而在這個平臺上進行有效傳播，就必須善用新媒體；二是向人民群眾學習，向生活學習。馬克思主義新聞觀最核心的內涵就是“新聞事業、媒體和新聞的生產、流通、消費是為無產階級服務，為人民服務的”。它要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，把更多的版面留給群眾，把更多的鏡頭對準群眾，把更多的話筒讓給群眾。對播音員、主持人來說，要更多學習群眾的生動語言，學會“說老百姓的話”。這一點，我在走轉改實踐中，無論在南水北調工地上還是在遠離大陸的小島軍營中，都有深切的體會。新聞前輩穆青有一句名言：“只有深入實際、深入群眾，才有思想，才有力量，才有主題，才有文章”，或許我們還可以再加上一句，“只有這樣，才有表達”。

對馬克思主義新聞觀的學習，不僅僅是現階段新聞工作者的任務，更應該成為終生職業教育的重要部分。讓我們在馬克思主義新聞觀的指導下，投身于鮮活的新聞實踐，記錄下中國人民在實現中國夢的路途上的每一步。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇八

通過暑期兩個月在家對馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論的學習，我對其有了更深刻的認識，體會如下。

生長在新時代的社會主義國家，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對于“馬克思主義是什么？”這個問題卻有了更為鮮明的認識。

經過暑期的學習，我的思想有所不同了。當然，我依然不敢說自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我找到了理論聯系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。

通過學習，我了解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展；馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除，反而被饒有興趣地進行研究。1500年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《圣經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學；它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方法論。

中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。

所以，滿懷科學精神地去學習馬克思主義，才能毫無畏懼地去實踐馬克思主義，才能始終保持實事求是的態度，才能牢固樹立為人民服務的思想。

事實求是和為人民服務都是馬克思主義的本質，實事求是馬克思主義“真”的本質，為人民服務是馬克思主義“善”的本質。當我們滿懷科學精神，一往無前地去追求馬克思主義的“真”、“善”本質時，一幅社會主義和諧社會“美”的畫卷就儼然打開了。我想就此與大家共勉，為早日繪成這幅美麗的畫卷而勇敢的追求真理！

第二對毛澤東思想的貫徹理解。

毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----毛澤東思想。通過暑期的學習，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。

一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱。

毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

在中國，不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現代化建設的楷模。

二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝。

首先，實事求是著眼于一切從實際出發，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規律，要在實踐中檢驗真理，發展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創新的結果。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規律性與合目的性統一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。

三、毛澤東群眾工作思想永放光芒。

在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的原理，系統地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。

“人民群眾是歷史的創造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是創造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰略和策略的高度上。

代表群眾利益，全心全意為人民服務是毛澤東群眾工作思想的根本標志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作。

四、毛澤東對中國社會主義建設道路的探索毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合，對中國社會主義建設道路進行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點，為我們今天建設中國特色社會主義做了理論和思想上的準備。

提出了完整的科學的社會主義矛盾學說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質的區別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進行調節，使生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。

提出了社會主義社會的發展階段和現代化思想。毛澤東指出，社會主義建設具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發達的社會主義階段，第二個階段是比較發達的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間。”他還為實現社會主義現代化的總目標進行了具體時間上的設想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強大的社會主義工業化國家。

堅持和發展毛澤東思想是中國共產黨的歷史責任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學體系的基礎上，運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現的新情況，創造性地作出新分析、新判斷和新結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠是中國全面建設小康社會，走向社會主義現代化的指路明燈。

第三對鄧小平理論的深沉品味。

鄧小平指出：“實事求是是馬克思主義的精髓。”鄧小平把實事求是提高到馬克思主義科學體系的精髓的地位，這是一個新概括、新貢獻。這也是鄧小平理論的精髓。

鄧小平是當代中國思想解放運動的偉大導師。就是在他領導全黨和全國人民不斷解放思想的進程中，形成了偉大的鄧小平理論。由于鄧小平始終堅持解放思想、實事求是，才使他在根本點上堅持了馬克思主義的科學思想體系，始終沒有丟棄“老祖宗”；才使他又沒有局限于馬克思主義書本上的條條框框，而是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從新的“實事”中“求是”，進而提出了社會主義初級階段理論、社會主義本質理論、社會主義市場經濟理論等一系列新理論，從各方面豐富和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義的新境界，為全國人民的思想解放提供了強大的思想武器。

高舉鄧小平理論的偉大旗幟，從根本上講，就要牢牢把握鄧小平理論精髓，堅持不斷解放思想、實事求是。

解放思想、實事求是，作為鄧小平理論的哲學基礎，是我們觀察一切問題的世界觀和方法論，也是我們學習和掌握鄧小平理論的世界觀和方法論。離開了馬克思主義的思想路線，就不可能完整準確地理解和貫徹鄧小平理論。這就是我們為什么特別強調學習馬克思主義必須聯系自己的思想，轉變世界觀的道理所在。真正用鄧小平理論武裝了頭腦，那你就不會把鄧小平理論當作知識來看待，而是當作科學的思想武器來對待。那時你就會深刻地領會鄧小平理論的真諦，自覺地把鄧小平理論作為自己的信仰、信念，堅持不懈地去實踐和實現它。這才是真正深入進去的境界。

解放思想、實事求是是一個永無止境的過程，在跨世紀的改革開放和現代化建設的全過程中，都要牢牢把握著這一精髓，始終不渝地堅持鄧小平理論，并在實踐中繼續豐富和創造性地發展這一理論，這是我們莊嚴的歷史責任，是建設有中國特色社會主義偉大事業的必然要求。

鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業的實踐的總結和集體智慧的結晶，鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，作為新世紀的青年大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過這一次學習我在思想上有了很大的進步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責”，這是多么古老而又深刻的一句話。“青年一代的成長，是我們事業必定要興旺發達的希望所在。”鄧小平也將歷史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優越的條件努力學習，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發展，我們義不容辭！面對新世紀帶來的新挑戰，新一代的青年更要以馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論為行動指南來指導自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇九

點是馬克思主義的一個根本觀點，也是我們黨的基本政治觀點，它的主要內容包括：人民群眾是歷史創造者的觀點，向人民群眾學習的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，對黨負責和對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點，這些觀點，充分體現了馬克思主義的唯物史觀關于群眾和個人在歷史上的作用的基本原理，深刻闡明并正確規定了我們黨同人民群眾的根本關系，以及正確處理黨同人民群眾基礎關系的立場，方法和作風。

堅持黨的點是堅持黨的群眾路線的思想基礎。堅持黨的點，對于黨的干部來說，是一個根本的立場問題，黨性問題。黨的干部和廣大共產黨員，要堅持堅定的政治立場，堅持共產黨人的黨性，堅持無產階級的世界觀，最根本的就是堅持點，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持永遠和人民群眾保持密切聯系，只有這樣，才能從根本上提高自己的思想政治素質，擔當起組織和帶領群眾為實現黨的任務而奮斗的歷史使命。

堅持黨的點是保持和發展黨的先進性的必然要求，衡量一個政黨是否具有先進性，一個重要的標準就是看其是否得到人民群眾的支持和擁護。共產黨人的一切實際行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。民心向背是檢驗一個政黨是否具有先進性的試金石。一個政黨如果不能保持同人民群眾的血肉聯系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們始終保持先進性的法寶。廣大黨員干部，尤其是各級領導干部要牢固樹立科學的世界觀、人生觀，價值觀和正確的權力觀，地位觀、利益觀，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸，共命運，心連心，堅持把群眾關心的熱點，難點問題作為我們工作的重點，認認真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實實在在幫民富，兢兢業業保民安，努力增強為人民服務的本領。要深入實際，深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，集中群眾智慧，使我們做出的決策，采取的舉措，推行的工作更加符合客觀實際規律，更加符合人民群眾的愿望和利益。

堅持黨的點是深入貫徹落實科學發展觀的必然要求。科學發展觀是與馬克思列寧主義、思想、理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的根本指導方針，在科學發展觀的內涵中，把“以人為本”作為科學發展觀的核心，體現了堅持點與落實科學發展觀之間的內在聯系和必然性，我們黨之所以把發展作為執政興國的第一要務，實現全面協調可持續地發展，就是要使人民群眾生活得更加幸福，即發展為了人民群眾，這是黨的點中：“全心全意為人民服務、對黨負責和對人民負責的一致性、干部的權力是人民賦予的”等點的具體要求和體現，同時，實現國家的發展和民族的進步，要靠我們黨帶領廣大人民群眾一起共同奮斗，離開人民群眾我們黨將會寸步難行，一無所獲，因此，落實科學發展觀，必須堅定的依靠最廣大人民群眾，充分調動人民群眾的積極性，創造性，這也是點中“人民群眾是歷史的創造者，向人民群眾學習，即要相信依靠群眾又要教育和引導群眾前進”的點的具體要求和體現。

因此，不管形勢和任務發生怎樣的變化，我們黨全心全意為人民服務的宗旨永遠不能變，密切聯系人民群眾的優良傳統永遠不能變，堅持馬克思主義點永遠不能變。只有真心掌握和實踐點，才能真正掌握和實踐黨的實事求是的思想路線和徹底的唯物論，才能真正堅持以人為本。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十

第一次接觸馬克思主義還是在初中的時候，當時看到書架上《論猶太人問題》，《共產黨宣言》，《剩余價值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那么強的學術性。到高中時候學習政治的哲學部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對于理科生而言，應對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點水。終于，在大學，在這個學期開始更加系統的學習了《馬克思主義基本原理概論》。

就像許多老師說道的，即使作為理科生，也應該廣泛涉獵一些政治，哲學的一些著作。這不僅僅只是因為所謂考試，其實對于一個人自我價值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯系到許多簡單的例子以及實事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們去理解。這著實讓我們更好的接受學習。但畢竟自己是能力有限，認知和思考的水平還沒有到達所要求的水平，一些觀點還有一些前后的聯系，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統一規律，矛盾同一性和斗爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認知的。確實，有時候當遇到生活實際的一些問題，可能不經意間想到學過的某個知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！

我不敢引用或者敘述書中的理論知識，因為我覺得我遠沒有到達駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個人有如何如何深遠的影響。在這里，只想自己對于馬克思主義的一些知識學習和理解的打算和規劃。

對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學的部分。

此外，“從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題。”這一理論又指導我們不斷更正自我觀念，與時代同行；還有，認識與實踐的統一的觀點指導告訴我們身體力行，學以致用等等等等。

現在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實踐與進一步的理解又差了很多，所以到最后結果還是沒有達到預期。所以，雖然沙老師的課程在本學期即將結束，但我知道老師對于我們的指導，對于我們馬克思主義的學習依然再繼續。我也會在以后的學習中，進一步了解馬克思理論體系的相關內容，并適當合理的學習運用，形成完善自主的自我認知，做一個對自己，對他人，談不上對于社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應盡的義務，對于自我而言，我覺得這就是一種精彩！

讓這“新”思想為夢想續航！

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馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十一

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什么》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認識。

看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。

有關馬克思的專著有很多，而關于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起云涌的斗爭歲月。

因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節更是反復研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。

一、志當存高遠。

二、嚴謹的治學態度。

進入大學后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養成的對學問透徹深入的研究態度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務實的態度，嚴謹地對待學術上的研究。

三、不屈斗爭的勇士。

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業，意味著要向當權者發起挑戰，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業中。每一回都以樂觀曠達的態度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。

很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十二

通過參加馬克思主義新聞觀學習培訓，我對如何提升播音員主持人的綜合素養有了更加全面、更加深刻的認識和體會。

一是加強理論學習，提升理論素養。做好國家電視臺播音主持工作，必須始終把思想理論建設放在首位，深入學習馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義新聞觀，夯實思想理論根基，提升思想理論修養，自覺運用馬克思主義的立場觀點方法認識問題、判斷事物、指導工作。要準確理解和把握新聞的黨性原則，始終把新聞事業作為黨的事業的有機組成部分，堅持黨對新聞工作的領導，堅持新聞媒體是黨和人民的喉舌，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，牢牢把握正確的政治方向。

二是完善知識結構，提升學識素養。我們要大量閱讀經典名著，主動學習文學、歷史、經濟、政治、法律、社會等各學科知識，有選擇地瀏覽網絡“海量信息”，不斷豐富知識儲備，拓寬知識視野，培養國際眼光和戰略思維。

三是深入基層，提升實踐素養。我曾多次參加“走轉改”活動，越來越深切地感受到：只有深入基層一線，我的新聞報道才有現場的溫度、思想的深度、傳播的廣度;只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報道才能打動觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。

四是加強作風建設，提升職業素養。從總體上看，中央電視臺播音員主持人隊伍政治堅定、業務精湛、作風過硬、紀律嚴明，得到了觀眾的歡迎和喜愛。但是，與時代發展的新形勢相比，與黨和人民的新要求相比，仍然存在一定的差距，需要我們大力加強作風建設，不斷提升自身的職業精神、職業道德、職業水準，努力做讓黨放心、讓人民滿意的播音員主持人。

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馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十三

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什么》（上下兩冊），瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認識。

看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》（人民日報出版社，第1版），我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。

有關馬克思的專著有很多，而關于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者（張光明、羅傳芳）力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起云涌的斗爭歲月。

因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節更是反復研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。

一、志當存高遠。

二、嚴謹的治學態度。

進入大學后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養成的對學問透徹深入的研究態度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務實的態度，嚴謹地對待學術上的研究。

三、不屈斗爭的勇士。

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業，意味著要向當權者發起挑戰，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業中。每一回都以樂觀曠達的態度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。

很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業中。不要忘了，偉人也食人間煙火！馬克思的生活也并非只有事業，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十四

按照縣委的統一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個人自學、集體學習、交流研討等形式研讀馬克思主義經典著作原文，一是在學習中發現、掌握一般性的規律，二是結合環保工作實際，尋求理論支撐依據。通過學習主要有以下幾點認識和體會：

一、馬克思的環境倫理思想。

盡管馬克思沒有明確使用環境倫理的概念，也沒有專門的論述環境倫理問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當代環境倫理相貫通的主張。

一是人的自然本質與自然界人的本質相統一的環境倫理理念。馬克思認為，自然界的人的本質的生成過程，也應是人的自然的本質的顯現過程，馬克思將人在勞動生產中利用自然的過程看作人與自然協同進化發展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊涵著人與自然和諧發展的取向。

二是人實現了的自然主義與自然界實現了的人道主義相統一的環境倫理原則。馬克思認為，自然界的人道主義的實現，以人的自然主義的實現為前提和基礎。人類關愛自然，也會為自然所關愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發展與自然界的發展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠實現平等、協同發展。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十五

前不久，參加了區組織的“馬克思主義新聞觀”的學習班，系統的學習和了解了馬克思主義新聞觀的理論學說及其對我們所從事的新聞宣傳的指導必要性，感悟頗多，認識頗多……。

建設一支政治強、業務精、作風正的宣傳思想工作隊伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。通過學習，我認識到現階段，對于我們要加強自身的政治思想建設，不斷提高自身政治覺悟。精通本行業業務，品行端正是非常必要的，我們就是要通過加強思想政治工作，把廣大的新聞工作者的積極性、主動性、創造性充分調動起來。各部門、各單位加強合作、加強協調，形成強大的合力，在兩個文明建設中發揮更大的作用。

通過學習，我深切的認識到，不管在什么時候，什么情況下，都要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，熱情歌頌人民群眾在改革和建設中的奮斗業績，鼓舞人民群眾為振興中華而艱苦奮斗。同時，我還清醒的認識到，要敢于對消極腐敗現象進行批評和揭露，充分發揮好輿論監督作用。

做為一名xx工作者，我們要有大局意識、全局觀念。堅持政治家辦臺的方針，正確處理好改革，發展、穩定的關系，一切都要以全局出發，從黨和人民的整體利益出發。在堅持正確輿論導向的前提下，要講究宣傳藝術，提高引導水平，努力使自己的宣傳報道更加貼近生活、貼近讀者，使廣大的聽眾喜聞樂見。

歷史經驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長、壯大，對于人民政權的建設、鞏固，對于人民的團結和國家的繁榮富強具有重要作用。

一、民族圍繞、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論。最后，我要說的是：做為一名xx工作者，我一定要認真學習馬克思主義新聞觀，在工作中不斷的提高自身的政治素質，加強自身修養，樹立良好的個人品德，努力進取，開拓創新，干好本職工作，為旅游事業的再次飛躍貢獻力量。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十六

通過參加馬克思主義新聞觀學習培訓，我對如何提升播音員主持人的綜合素養有了更加全面、更加深刻的認識和體會。

一是加強理論學習，提升理論素養。做好國家電視臺播音主持工作，必須始終把思想理論建設放在首位，深入學習馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義新聞觀，夯實思想理論根基，提升思想理論修養，自覺運用馬克思主義的立場觀點方法認識問題、判斷事物、指導工作。要準確理解和把握新聞的黨性原則，始終把新聞事業作為黨的事業的有機組成部分，堅持黨對新聞工作的領導，堅持新聞媒體是黨和人民的喉舌，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，牢牢把握正確的政治方向。

二是完善知識結構，提升學識素養。我們要大量閱讀經典名著，主動學習文學、歷史、經濟、政治、法律、社會等各學科知識，有選擇地瀏覽網絡“海量信息”，不斷豐富知識儲備，拓寬知識視野，培養國際眼光和戰略思維。

三是深入基層，提升實踐素養。我曾多次參加“走轉改”活動，越來越深切地感受到：只有深入基層一線，我的新聞報道才有現場的溫度、思想的深度、傳播的廣度;只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報道才能打動觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。

四是加強作風建設，提升職業素養。從總體上看，中央電視臺播音員主持人隊伍政治堅定、業務精湛、作風過硬、紀律嚴明，得到了觀眾的歡迎和喜愛。但是，與時代發展的新形勢相比，與黨和人民的新要求相比，仍然存在一定的差距，需要我們大力加強作風建設，不斷提升自身的職業精神、職業道德、職業水準，努力做讓黨放心、讓人民滿意的播音員主持人。

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馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十七

看完馬克思傳，我驚嘆馬克思傳奇的一生，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深邃的思想，為他的多樣的經歷，也為他的勇氣，也為他的博愛，也為他敢為人先的精神。

馬克思家庭雖窮，但是卻是一個有知識儲備的家庭，在當今看來，這樣的家庭是令人羨慕的小康之家，但是那個時代，似乎金錢至上，金錢決定一切的，所以，這是他家庭貧困的原因之一。知識氛圍濃厚的家庭，為他將來律師的學習，和敏銳思維的培養，奠定了基礎。

然而中國古代的一些農民起義領導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒有接受過教育，眼界也不開闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅，得以生存。這個馬克思的最初目的，可以說，是一致的。

我分析，應該有以下幾點原因，在此我由輕到重的說明一下，

第一點，因為所受教育的不同，這里的教育，不是單純的指學校教育，書本教育，更多的是指在社會實踐中獲得的知識能力。馬克思在形成理論前和過程中，做過報社編輯，在工廠和工人一起做工，這些都為他們思想的產生奠定了基礎，而且，在求學期間，研究并總結了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準備。

第二點，目標不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個圈子想問題，想的是無產階級人民的解放。立足是人人平等。農民起義的初衷和馬克思比較契合，但是隨著進一步發展，卻是自立為王，又建立了森嚴的等級制度，重走老路。發展到最后隨著農民起義團體的不斷壯大，他們的目的逐漸偏離，到最終，不再為農民謀利益。所以一開始，他們就沒有跳出圈子想問題，只是在原有統治者建好的圈子里圍城罷了。

看完馬克思傳的感想就是：第一，知識儲備很關鍵，第二，經驗很關鍵，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思考問題的出發點很關鍵。家長反復嘮叨的要好好本站，不會的多看看別人怎么做啦，之類云云，原來含義還是很深刻的！

當然，這并不是對我國農民起義的諷刺批評，我國農民起義自然是具有開創性的意義，我國也并非沒有代表廣大無產階級，農民階級奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說明。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十八

前不久，參加了局黨組織的“馬克思主義新聞觀”的學習班，系統的學習和了解了馬克思主義新聞觀的理論學說及其對我們所從事的新聞宣傳的指導必要性，感悟頗多，認識頗多……。

建設一支政治強、業務精、作風正的宣傳思想工作隊伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。新聞事業能否辦好，關鍵在有沒有一支高素質的新聞隊伍，這是對新聞工作者隊伍建設所提出的要求，通過學習，我認識到現階段，對于我們從事新聞工作的青年一代，加強自身的政治思想建設，不斷提高自身政治覺悟。精通本行業業務，品行端正是非常必要的，我們就是要通過加強思想政治工作，把廣大的新聞工作者的積極性、主動性、創造性充分調動起來。各部門、各單位加強合作、加強協調，形成強大的合力，在兩個文明建設中發揮更大的作用。

通過學習，我深切的認識到，做為一名新世紀的青年新聞工作者，不管在什么時候，什么情況下，都要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，熱情歌頌人民群眾在改革和建設中的奮斗業績，鼓舞人民群眾為振興中華而艱苦奮斗。

同時，我還清醒的認識到，做為一名新一代的新聞工作者，要敢于對消極腐敗現象進行批評和揭露，充分發揮好輿論監督作用。

做為一名新聞工作者，我們要有大局意識、全局觀念。堅持政治家辦臺的方針，正確處理好改革，發展、穩定的關系，一切都要以全局出發，從黨和人民的整體利益出發。在堅持正確輿論導向的前提下，要講究宣傳藝術，提高引導水平，努力使自己的宣傳報道更加貼近生活、貼近讀者，使廣大的聽眾喜聞樂見。

歷史經驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長、壯大，對于人民政權的建設、鞏固，對于人民的團結和國家的繁榮富強具有重要作用。

通過學習，我認識到堅持正確的輿論導向，就是要造成有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經濟體制，發展社會生產力的輿論;有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論;有利于鼓舞和激勵人們為國家富強，人民幸福和社會進步而艱苦創業，開拓創新的輿論;有利于人們分清是非，堅持真善美，批判假惡丑的輿論;有利于國家統一、民族圍繞、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論。

最后，我要說的是：做為一名新聞工作者，我一定要認真學習馬克思主義新聞觀，在工作中不斷的提高自身的政治素質，加強自身修養，樹立良好的個人品德，努力進取，開拓創新，干好本職工作，為廣播事業的再次飛躍貢獻力量。

馬克思主義新聞觀學習心得范文（19篇）篇十九

”這一對反義詞，而且，被世人普遍接受與認可。但是，從哲學的角度看，并不盡然。年少求學時，曾經粗淺地學習過一點《馬克思主義哲學》的有關知識，也曾經過接觸過一些哲學方面的書籍，經過近期參加人民銀行組織的馬克思主義發展史學習教育活動，較系統地學習了馬克思主義哲學的三個重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學社會主義，對于哲學的理解又有了進一步的加深，并且產生了運用馬克思主義哲學分析問題、解決問題的興趣。聯想到日常生活中，人們對于大小、強弱的認識，就萌生了用辯證唯物主義對立統一的觀點也談談大與小、強與弱這對矛盾的對立統一體。辯證唯物主義認為，物質是矛盾的對立統一體，僅僅以物質形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強，如：強壯的大象、威風凜凜的大老虎......但是，大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻，而微小的病菌卻足以讓威風凜凜的老虎斃命。現存在曲阜師范大學的我國的第一臺“大”型計算機足足有兩層樓高大，但是，與現在流行的手提電腦的功能卻不可同日而語，因此，大，不一定強，小，也不一定弱。大與小，其實是對立統一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。

強大的事物如果在內部機制上出現了問題，就會變成外強中干、外大內弱的事物。而弱小的事物如果優化機制、調整結構，就會成為小而強的事物。從對立統一的觀點出發，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發展中國家。用大與小對立統一的觀點看問題，西方國家在經濟發展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經濟發展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。目前世界上，經濟強國如，德國，他們的國土面積也僅僅是中國的1/30，人口也僅僅相當于一個山東省的人口，但是，他們的經濟總量確排在了我們的前頭，這個差距該是多么的大？再拿擁有1700萬平方公里國土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國”，只有37萬平方公里國土的日本，他們的gdp卻僅次于特“超級大國”美國，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠遠的甩在了后邊，在經濟上淪為三流國家。以此觀之，作為中華民族的一員，一方面不要躺在“地大物博”的優越感里睡大覺，喪失機遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因為我們的落后，就自甘墮落，失去積極向上的信心和勇氣，也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經加入wto，加入了世界經濟發展的“俱樂部”，也已經一步步融入了國際社會，我國經濟發展正面臨著的一次更大的機遇，這正是將我們的事業做大做強的有利時機。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠實現我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。