通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和體驗(yàn)作品中所蘊(yùn)含的意義和價值。接下來，將為大家展示一些讀后感的精髓，或許可以讓你對作品有更深入的理解與感悟。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇一

這本書的內(nèi)容十分吸引我。我讀了它的一個又一個的故事，最吸引我的有這兩個故事：《雷王收租》、《柳毅傳書》。當(dāng)然，并不是只有這兩個故事是我喜歡的，這里面有許許多多的精彩故事。神話是人類童年時代的精神產(chǎn)品。那時候還沒有文字，這精神產(chǎn)品只能從人們的口舌中滋生、長大、成熟、傳播，這又有了傳說。在這里，我就先為大家講講雷王收租的故事吧！那時很久以前了，那時候，天和地離得很近，天上住的是雷王，遞上住的是人，領(lǐng)頭的`叫布伯。有一天，雷王下了凡，人們東拼西湊，為雷王準(zhǔn)備了一頓飯。雷王一頓酒足飯飽之后，起了貪心，要人們給他交租。聰明的布伯想了一個辦法來對付雷王。終于，雷王放棄了向人們收租的想法，氣呼呼的回到了天庭。這個故事告訴我們，我們不要畏懼有很高權(quán)力的人，要向它們挑戰(zhàn)，就像故事中的布伯一樣！

這本書非常好，我要再去推薦給其他的人，讓他們也讀一讀這本好書。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇二

唐朝開元盛世時期，國泰民安。在那時的終南山下，住著一個人稱“鐘學(xué)究”的秀才，鐘秀才雖然勤學(xué)苦讀，無奈仕途不順，到了五十多歲還未曾中得舉人，所以也沒有什么功名。但是他的妻子因夢見天上的魁星下凡，而生下一個兒子。鐘秀才極為疼愛兒子，并依照妻子的夢給兒子取名為鐘馗，這取名的寓意也很明顯，就是把自己畢生的希望都寄托在兒子身上，期望他日后獨(dú)占花魁，考中狀元，以實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)。

鐘馗生下后不久，父母就先后謝世了，只留下他和年紀(jì)更小的妹妹媚兒相依為命。兄妹倆過著非常窮苦的日子。然而，鐘馗雖然很窮困，但是志氣很高，從小就繼承了父親的遺志，刻苦攻讀，學(xué)得了滿腹的文才和武略，一心想金榜題名，光宗耀祖，干一番大事業(yè)。

十年過去了，鐘馗已經(jīng)長大成人了，秀才和舉人都輕而易舉地取得了，這年就可以進(jìn)京參加進(jìn)士殿試了。可是，鐘馗家貧如洗，沒有絲毫的盤纏，眼看就快要耽誤考期了。這時正好得到一個好心人杜平的慷慨救助，杜平給了鐘馗二十兩銀子。鐘馗非常感激，拿了盤纏就立即趕考去了，決心不考取進(jìn)士決不回家。由于趕路太急，加上天氣暑熱，鐘馗不小心在途中染上了寒熱病。他不敢誤了考期，辜負(fù)杜平和妹妹對他的期望，就跌跌撞撞往前趕。一個月黑風(fēng)高的晚上，他來到一個破廟里過夜，夜深時被一群野鬼碰上了。野鬼看到他氣宇不凡，文才武略，非常嫉恨，就圍著鐘馗一頓亂打，把鐘馗打得人不人鬼不鬼的，鐘馗自己卻一點(diǎn)沒覺察到，只感到渾身劇烈的疼痛，但是他還硬是撐著來到了京城參加殿試。

鐘馗畢竟是天上的天魁星下凡，文章做得極好，終于名列榜首，得中狀元。但等到皇帝殿試完召見狀元時，看到鐘馗面目丑陋，猙獰難看，就不肯點(diǎn)他為狀元。大臣們努力進(jìn)諫，極力為之爭取。鐘馗也向皇帝講述了途中的奇遇。然而，皇帝龍口已開，決不肯更改。

鐘馗是個性子很急的人，他看到皇上因?yàn)樽约洪L得面目難看而不肯點(diǎn)為狀元，氣得連聲大叫：“屈死我了!屈死我了!”說完就一頭往旁邊的一口大銅鼎拼命撞去，一下就喪了性命。皇上見到如此剛烈的場面，心中有些后悔，如是下令把鐘馗厚葬了。

再說，鐘馗的冤魂帶著滿腔的怨氣，飄飄悠悠地來到了陰曹地府。他一進(jìn)閻王的森羅殿就指著閻王的鼻子破口大罵：“你是陰間的青天，本應(yīng)公正無私，為什么縱使惡鬼來毀我容貌，害我丟了功名，讓我沒有臉面見我那可憐的妹妹和救助我的杜平。人間的皇上不講情面，怎么你也這樣昏庸!這到底是個什么樣的世道啊!”

閻王還不知道是怎么一回事，只見鐘馗不容分說，在森羅殿上隨手操起一根金光閃閃的狼牙大棒，在森羅殿上亂舞起來。這可不得了，這狼牙大棒可不是一般的木棒，這是森羅殿上的鎮(zhèn)殿的寶貝，是天上的玉皇授予閻王的，只要把它拿在手中，一切陰間的大鬼小鬼，包括閻王也都會不敢攏身。

鐘馗拿著這根鎮(zhèn)殿的神棒，在森羅殿上左揮右舞，到處追打大鬼小鬼。連閻王也被他嚇得急急退朝，躲藏了起來。后來，鐘馗看到殿上有一座大鐘，沖過去就轟隆隆地敲打起來。這一敲不要緊，這本是通天鐘，一敲就驚動了天上的玉帝。

玉帝忙問身邊的太白金星。太白金星掐指一算，便對玉帝說：“這是有人在森羅殿鬧事，這人本是天上的天魁星，現(xiàn)在在冥界叫冤。”于是又把鐘馗的事從頭到尾說了一遍。玉帝轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)年孫猴子因?yàn)椴环焱ス苁[得雞犬不寧，如今鐘馗又在鬧事，還是大事化小，小事化了的好。便馬上將閻王召來，吩咐道：“這鐘馗本是天上的天魁星下凡，因在人間遭受了很多的冤屈，才鬧到這步田地，也是情有可原的。你回去之后，照我的意思，封他為驅(qū)鬼將軍，專管人間的大小妖魔，這里有一把青鋒寶劍，你就代為轉(zhuǎn)交給他吧!”

閻王領(lǐng)了玉帝的旨意，急忙回到地府。把鐘馗叫到跟前，傳達(dá)了玉帝的旨意，并把寶劍交給了他，自己還送給他一個化鬼的葫蘆，作為他的隨身法寶。

就這樣，鐘馗便成了人間的專管驅(qū)鬼和捉鬼的神。但是，真正使他名聲顯赫還得歸功于他替唐明皇捉鬼和一代畫圣吳道子為他作畫這兩件事。話說天元年間，唐明皇在驪山巡察完校武后回到宮中，一直悶悶不樂，一會兒就昏昏睡去了。睡下之后，唐明皇就夢見一個小鬼：一只腳光著，另一只腳穿著草鞋，腰上又還吊著一只鞋，同時還別著一把破扇子。他看到這個鬼走到龍床邊偷走了貴妃的香袋和自己的玉笛。明皇見此，大著膽子斥罵。小鬼卻笑嘻嘻地說：“我是名叫虛耗的小鬼，虛就是說偷人家的財物來取樂，耗就是要使人減喜添憂，把人的好事變成壞事。”明皇見它說話如此無理，怒不可遏，正想叫武士前來捉拿這個小鬼。忽然，看見一巨大的鬼，手持一把寶劍，腰間掛著一個葫蘆，蹬著黑靴，不費(fèi)吹灰之力，一把抓住小鬼，就折成了兩段，并把小鬼塞進(jìn)了腰間的一個葫蘆里。明皇大驚失色，問他是何人。那大鬼恭敬地說道：“我就是鐘馗，現(xiàn)已被封為人間的驅(qū)鬼神，因感激皇上的厚葬之恩，特來報答皇上的。”唐明皇聽了，感到很羞愧，就加封了鐘馗。

這樣，等到唐明皇醒來的時候，他的心情就全好了，并興致極高地召吳道子上殿，要吳道子依照他的夢境把鐘馗的像畫出來。吳道子身為畫圣，自然手筆不凡，一會兒就如親歷了夢境一般，把鐘馗的像惟妙惟肖地畫了出來。明皇看著畫像，贊不絕口，并賞給他黃金一百兩。明皇還立即下旨，誥喻天下：往后，每到除夕之夜，家家必須掛上驅(qū)鬼大神鐘馗的畫像。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇三

我一看就愛不釋手，我大概花了一個星期就把它看完了，這本書非常有趣。那里面有個故事叫后羿射日。一天十個太陽一起跑出來玩，地面上的人們熱得實(shí)在受不了了。在這些人當(dāng)中有一個名叫后羿的人，他看到大家生活在這種環(huán)境當(dāng)中很是難過。于是后羿拿起弓箭把天上的九個太陽射下來了。他真是太勇敢了，真是太厲害了。神話故事里面還有夸父追日、精衛(wèi)填海。我特別喜歡精衛(wèi)。精衛(wèi)最喜歡大海了，，精衛(wèi)趁他父王不要在家，自己坐龍舟去大海玩，最后被海嘯淹死。憤怒的精衛(wèi)變成了一只小鳥，天天和伙伴們一起用石頭去填海。這些故事神奇吧！

在這些神話傳說中，我們可以看到中國民族有英雄氣概，美好的追求真，善，美，獻(xiàn)身的精神。而我，膽小，做什么事都畏畏縮縮的。有時媽媽叫我一個人在家待會兒我也不敢，他們真是讓我佩服啊！

看過這本書以后我也要向他們一樣，因?yàn)槲乙蚕胱雒∮⑿郏院笠惨鰝€誠實(shí)，心靈美的好孩子。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇四

書是開啟智慧大門的金鑰匙，書是載著我游向成功彼岸的帆船，書是照亮我成長道路的明燈。

在今年暑假，我讀了一本好書，名叫《中國古代神話》。這本書里有許多民間傳說，講述了遠(yuǎn)古的英雄們?yōu)榱巳藗兊男腋Ｉ疃鴬^斗的事跡。在這書中，我最感謝的是盤古了，因?yàn)槭潜P古開天辟地給了我們世界萬物，讓我們享受著陽光雨露。接下來我就給你們講講他的故事吧。

在很久以前，世界還是一個黑乎乎的大雞蛋。在大雞蛋里，有一個沉睡了一萬八千年的巨人，他就是盤古。有一天他終于醒了，他把他自己的一顆牙變成了一個大鐵斧，用力劈下去，大雞蛋居然裂了。里面輕的物體飄到了空中形成了天；重的物體落到了腳下形成了地。盤古怕他們又合攏起來，就手撐著天腳踩著地直到他死去。然后他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，汗毛變成了花草樹木，神經(jīng)變成了道路，他呼出的氣變成了風(fēng)，倒地的聲音變成了雷。

讀到這里，我不禁為盤古的獻(xiàn)身精神而感到震撼。他犧牲了自己的一切，創(chuàng)造了我們這個山河青青、碧水潺潺的美麗世界。他讓我了解到宇宙與自然萬物形成過程的奇思妙想，他也讓我對這個神奇世界增添了幾分好奇。

這個故事給了我很多啟發(fā)，讓我明白要想做好一件事，只要有開天辟地不怕犧牲的精神，就能創(chuàng)造新的奇跡，戰(zhàn)勝一切困難。今后我要像盤古一樣，無論在學(xué)習(xí)或者生活中，開拓思路、努力奮斗，這樣才能獲得最后的成功。

神話故事夸張而不虛偽，向往美好的生活；神話美麗而純潔，寄托著和平的愿望。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇五

我過生日的時候，媽媽將一套《中國神話故事》作為生日禮物送給我。我非常高興，迫不及待地翻看了起來。

這套書共收錄55個大家都很熟悉的故事，各個民族的都有。故事內(nèi)容從女媧補(bǔ)天到黃帝大戰(zhàn)蚩尤，從伏羲誕生到后羿射日，一會把我們帶到驚心動魄的戰(zhàn)場，一會又把我們帶到滾燙的土地上。故事有長有短，有喜有憂，沒有哪兩個故事是雷同的。

在眾多的故事中，我最喜歡愚公移山和大禹開山治水的故事，一個說的是愚公與子孫不畏艱險，堅決移山的精神；一個說的是大禹動員萬人，勘探地形，開山治水，造福百姓的故事，很讓我感動。雖然是神話故事，難免有些夸張，但從故事中讓我明白了一個道理：一切皆有可能！在生活中，我也經(jīng)常會碰到各種各樣的困難。面對困難，我有時會選擇退縮，比如我在做奧數(shù)題時，遇到難題有時沒想幾分鐘就會選擇放棄。后來證明，只要我堅持一下，其實(shí)許多難題都會迎刃而解。

《中國神話故事》里還有很多故事，讓我受益匪淺。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇六

滾滾的歷史長河，就像天上的星星，有數(shù)不勝數(shù)的奧秘和故事等我們?nèi)パ芯浚瑥奶斓匦纬傻饺f物繁衍，都極為震撼。

其中我最為驚嘆的是：《炎帝神農(nóng)嘗百草》在這個故事里面他是農(nóng)業(yè)之神，把百草一一嘗遍，有時中毒就吞下一把茶葉，平均一天之內(nèi)中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。讀到這兒，我大吃一驚：“神農(nóng)氏真的好厲害，中了毒，還繼續(xù)嘗試”這幾句話讓我不禁想起了我平時做作業(yè)，碰到自己不會做的題我就逃避，不想做，甚至還發(fā)小脾氣，但是神通是不怕困難，一直堅持去嘗百草，他的精神讓我感動，所以我現(xiàn)在去挑戰(zhàn)一些難題，不要發(fā)脾氣。

如果沒有神農(nóng)氏去嘗百草，哪里來的今天的中藥和西藥？還怎么去救死扶傷吃治我們的病？

這本書反映了我國先民對宇宙起源及大地萬物的認(rèn)知與想象神話故事富于幻想，氣勢雄渾，瑰麗奇異，外國人肯定也想知道中國古代的神話，讓中國古代的神話精神發(fā)揚(yáng)出去，他也是中國值得驕傲的一件事！會說漢語的，不一定是中國人知道各個地方習(xí)俗的也不一定是中國人，但是知道中華上下5000年，知道黨的艱辛歷史的一定是華夏兒女！

《中國古代神話》教給我了許多知識，正所謂“活到老，學(xué)到老”古代還有很多文化需要我們?nèi)チ私猓鲆粋€真正的中國人！

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇七

古老的神話故事講述著遠(yuǎn)古的智慧和文明。《希臘神話》源于古老的愛琴文明，時間和中國商周文明略相當(dāng)。希臘是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始時代，他們對自然的想象，對人類的生死都感到神秘和難解，于是他們就不斷地幻想，不斷地沉思在他們的想象中，宇宙萬物都擁有著生命。然而，在許多利亞人入侵愛琴文明后，因?yàn)槿丝谶^剩，他們不得不向外尋拓生活空間，這時候的他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事經(jīng)由時間的淬煉，被史學(xué)家統(tǒng)稱為希臘神話。公元前十一二世紀(jì)到七八世紀(jì)間因此也被稱為神話時代，神話的故事最初都是口耳相傳，直至公元前七世紀(jì)才由大詩人荷馬統(tǒng)一整理記錄于《荷馬史詩》中。

從這個故事中，我感受到了天上的神也有爭奪，為了自己的權(quán)利而不惜一切代價不擇手段，不停地想出一些陰謀詭計，我想他們應(yīng)該是想不讓別人管束自己。天神和人類都有區(qū)別，可是天神不比人類自由，神和人類相比各有所長，卻也受限制。在諸神里面，我最喜歡赫拉克勒斯，因?yàn)樗軋詮?qiáng)，突破了各種困難，最后得到了很大的功績，在學(xué)習(xí)上，我們也要像他那樣突破種種困難，不斷進(jìn)取。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇八

我十分喜歡《中國古代神話故事》中的《女媧造人》的故事。

盤古開天辟地以后，世界上飛禽走獸什么都有，卻單單沒有人類。一個叫女媧的女神來到了這里，她覺得天地之間應(yīng)該加些東西。于是她用黃泥加點(diǎn)水捏成了一個小娃娃。小娃娃一落地就有了生命，還活蹦亂跳，叫女媧：“媽媽”女媧高興極了，給孩子取了個名字，叫做“人”。女媧想要人布滿世界，就又開始造人。可她造得再努力，也造不完，于是她想了個辦法，編了條繩子，上面沾了黃泥水，一甩泥水落在的地方就有個娃娃和手捏的一模一樣，女媧繼續(xù)甩，世界上馬上布滿了人類。后來女媧又想到了一個大問題，就是人類終究要死的，怎么才能讓人長久地生活在這片大地上呢？她終于想出了一個辦法，她把人類分成男女，讓男人和女人自己創(chuàng)造后代，并且一天比一天多。

也要有女媧這樣頑強(qiáng)的精神。一天下午，我看見一位工人已經(jīng)累的筋疲力盡了，

其他工人也都休息了，可他堅持要把工作做完，他的堅持十分值得我們學(xué)習(xí)。

我們要擁有這種品質(zhì)，爭取德智體美勞全面發(fā)展，今后才會有更大的信心面對更大的挑戰(zhàn)。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇九

幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說》的書。里面講的全是一些神話故事。

其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹和智慧樹上的果子呢？于是，我懷著這個問題來讀這個故事。原來，吃了這兩棵樹上的果實(shí)可以長生不老啊！為什么宙斯那么討厭人類呢？讀過這個故事，我終于知道了這個創(chuàng)造人類的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類。可宙斯卻要人類賜給他最好的東西，而神只給人類：火、種子和收獲……為了再次報復(fù)人類，宙斯有創(chuàng)造了一個非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個盒子，里面裝的全都是對人類有害的禮物。潘多拉來到人間，人們看她這么美麗，就一點(diǎn)疑心也沒有。她突然打開盒子，里面所有的鬼怪便飛出來，但只里面有一個美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒飛出來時，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類會死去的原因了。

我相信，大家讀了著篇文章后，一定會知道我為什么喜歡這本書了。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十

這個暑假我按照老師的要求讀了《中國古代神化故事》這本書。這本書的故事十分精彩，文字通俗易懂，深深地吸引了我，讓我讀它受益匪淺，也學(xué)會了很多道理。

《中國古代神話故事》這本書里面的小故事有羿射九日、夸父追日、井底之蛙、精衛(wèi)填海等等。其中我最喜歡看的是精衛(wèi)填海，故事情節(jié)是這樣的：炎帝有個女兒叫女娃，有一天，女娃趁炎帝不在家，女娃去游于東海，不幸落入海中，之后就沒再回家，她痛恨大海奪去她的生命，化作一只小鳥叫精衛(wèi)，它既不捕魚也捕小蝦，這鳥天天把樹枝扔進(jìn)東海，來填東海。

許多年以后，白發(fā)蒼蒼的炎帝又來到東海邊，波濤依舊洶涌，一個年輕的漁夫指著空中一只可愛的小鳥說：“看，是精衛(wèi)。這鳥夠辛苦，我爺爺在世時它就在填海了。”

“大海奪去了她的生命，但奪不走她填平大海的堅定和勇氣。”炎帝老淚縱橫地說，“她會一直往返于山海之間，直到把東海填滿那一天。”

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十一

第一次與存在主義結(jié)識便是高中讀到的《西西弗神話》，在此之前我對存在主義幾乎一無所知，知道的僅僅是薩特和波伏娃他們長達(dá)一生卻并不被大多數(shù)人理解的戀情。

2012年3月29日夜，重讀加繆哲學(xué)隨筆集《西西弗的神話》，最終章《世界是我們最初和最后的愛》。讀完的時候，時鐘剛剛指向零點(diǎn)。

或許這位敢于同大陣營決裂，忍受捅馬蜂窩必然被蜇的命運(yùn)的荒謬大師，他是在用自己的言行告訴世人——人可以純粹地作為一個人而存在著！

得罪了諸神的西西弗，被罰將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推近山頂時，巨石就會從他的手中滑落，滾到山底。西西弗只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去，日復(fù)一日，陷入了那永無止息的苦役之中。這便是西西弗被諸神加之于上的荒謬。

大概西西弗面對世界感到最多的也許就是像“一個人而存在”那樣的孤立無援吧，承擔(dān)無意義的世界，荒謬而沒有盡頭。但是我們每個人其實(shí)又何嘗不是西西弗呢？就象《西西弗的神話》中說的，“起床，電車，四小時辦公室或工廠的工作，吃飯，電車，四小時的工作，吃飯，睡覺，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同樣的節(jié)奏周而復(fù)始地流逝。”

這不正就是人生的痛苦？我們每一個人不就正以相似的方式“以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業(yè)”。

而《西西弗的神話》中讓我感到最震撼的是“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個：自殺！”這是一個多么的震撼而殘忍又讓人感到無比的聳人聽聞啊。加繆引出的這個在普通人看來近乎于絕望的主題，切合了很多人現(xiàn)在的情緒，這便擊中了我們的軟肋。或許我們正需要尋找一個理由來付諸行動——那就是自殺。很荒謬是么？荒謬即是它的主題。

當(dāng)人對世界的理性和幸福的熱望，卻碰到了這個非人的毫無意義雜亂無章的世界，毫無意義和效果的結(jié)局，荒謬就產(chǎn)生了。

加繆曾說：“在我看來，沒有什么比死在路上更蠢的了”。而1960的1月，加繆坐在汽車?yán)铮捎谙掠甑臐窕囎苍诹寺愤叺臉渖希涌姳粧佅蚝蟠埃X袋穿過玻璃，顱骨破裂，脖子折斷，當(dāng)場死亡。命運(yùn)之神卻偏偏讓他死于車禍。一個一直在與存在的荒誕作斗爭的存在主義思想家卻死于荒誕的車禍，實(shí)屬辛辣的哲學(xué)諷刺，這是多么的荒謬啊！

“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個：自殺！”——人的一生，會經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)雨坎坷，現(xiàn)實(shí)與理想往往存在巨大的落差。這種落差，應(yīng)當(dāng)就是加繆指出的世界的荒誕性。

當(dāng)那塊石頭滾落山下，獲得與擁有也隨風(fēng)而去、化為烏有。無論如何繁茂，最后都要面臨凋零的結(jié)局，存在與消亡的此消彼長中，死亡永遠(yuǎn)是最后的終結(jié)，因此無論是短暫的瞬間而言，或者是生命的周期往復(fù)而言，其深刻的評語只有兩個詞——荒謬和無意義。

既然生命的悲劇已然注定，那么人生的意義在哪里？

既然生命本來就是無意義的，那么人生的意義又所從何來？

這些問題其實(shí)一直都在困擾著我們，從文明誕生的那一天起，當(dāng)人們擁有了智慧，擁有了明辨的心，我們就會一直在質(zhì)疑我們存在的意義。

從伊甸園出發(fā)，被放逐的人類行進(jìn)在一條冰封的大河上。冰冷刺骨只在其次，人們面臨的最大問題是冰上找不到吃的，看不到“希望”和“價值”。于是尋找希望的眾人紛紛跑到岸邊，在種種神明信仰的河灘上尋覓獵物。荒謬的少數(shù)人堅守在河流上，捕撈偶爾砸破的冰面下的魚為生。

叛逆的先驅(qū)尼采，先聲奪人地在世間在冰封的大河上首判了對上帝的驅(qū)逐令，“上帝死了”。但在長久的日子里，人們完全不習(xí)慣沒有神的生活，于是造出一些新的神祗，一些往往還不如原先那位仁慈可愛的神祗，如納粹、如斯大林化的“馬克思主義”……人不習(xí)慣過獨(dú)身的生活，不敢相信自己真的可以依賴自由、平等和博愛來生活。而今，加繆接過尼采的天才，如推石不息的西西弗一樣，將眾神放逐出去，使命運(yùn)成為人的事情。加繆向世人展示，人是可以單獨(dú)而誠實(shí)地活著的，是可以僅僅作為人活著的人可以純粹地作為一個人而存在著。盡管有苦痛掙扎，也只是做一個純粹的人的代價，對生命對現(xiàn)實(shí)對這片大地對人格而非神格的熱愛的必然代價。

在《西西弗》神話中，加繆從荒謬哲理的高度把人的態(tài)度概括為三種：

其一，是生理上的自殺：在無法擺脫的陰影面前選擇自行消失，而擺脫荒謬的重壓與人生的無意義——這是種消極逃避、俯首投降的.態(tài)度。

其二，是哲學(xué)上的自殺，這是在精神領(lǐng)域里從現(xiàn)實(shí)面前逃避開，隱遁到上帝、來生、彼岸或神秘的天國去，從而進(jìn)行自我理性的窒息與自殘。

而第三種態(tài)度，奮斗抗?fàn)幍膽B(tài)度，則被加繆高度濃縮在了對西西弗神話的改寫之中。人在荒謬境況中的自我堅持，永不退縮氣餒的勇氣，尤其是在絕望條件下的樂觀精神與幸福感、滿足感。

加繆一直都在毫不留情、近乎殘酷地剖析世界的荒誕，但卻并沒有陷入絕望的深淵，是因?yàn)樗嘈湃说囊庵竞土α靠膳c之抗衡。他一直在向我們展示人類的荒誕性以及在這種荒誕中的自我堅持和永不退縮，在絕望條件下的樂觀、在絕境下的滿足和幸福。

加繆筆下的西西弗是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄，還因?yàn)樗募で楹退?jīng)受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨：他以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業(yè)。當(dāng)西西弗站在山頂看石頭再一次滾落的時候，也許只有在那片刻，他超越了自身的悲劇，從而將諸神拋在一邊。也只有當(dāng)西西弗“以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難”的時候，“他是自己生活的主人”。當(dāng)西西弗使出全力再次將石頭往山頂推的時候，他一定是忘記了這種痛苦，并滿懷著希望的，既然每一步都是由希望所支持，那么痛苦又在哪里？所以，在《西西弗的神話》結(jié)尾說，“應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福。”

或許，一天有人遇見西西弗下山，步伐輕盈、吹著口哨，滿臉的無憂無慮，還沒有等這人開口，他就喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”也許就是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西西弗斯的幸福。

他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情，諸神無法占據(jù)他的內(nèi)心精神世界。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲。”“荒謬的人知道，他是自己生活的主人。”“西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃士。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對西西弗斯才形成一個世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實(shí)。

生而為人，在這個世上生活，挫折和磨難是理所當(dāng)然。當(dāng)天空的夢想輕拂過現(xiàn)實(shí)的海面，我們的心是否能經(jīng)受住這起伏的波濤？為夢想而生，是天真又堅強(qiáng)的口號。在經(jīng)歷了許多人、許多事后，你是否還能記得當(dāng)初的夢想？亦或是莞爾一笑、悔不當(dāng)初。

其實(shí)我們每個人都是西西弗，不斷的將生活的巨石推上、下落、重復(fù)。不斷的希望、失望、回歸、憧憬。不斷的愛、恨、情、愁。不斷的追逐、體會、厭倦。不斷的周而復(fù)始。

努力去生活！有西西弗般的氣概！巨石般荒謬的生活連同一個個曾經(jīng)破碎的夢想不斷的從山上滾下，唯有用信念和希望去抵抗、用愛和憐憫去療傷、用勇氣和智慧去抗?fàn)帯?/p>

我們真的應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)的殘酷，對人生的荒誕保持清醒的認(rèn)識。

“攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實(shí)一顆人心。應(yīng)當(dāng)想象西西弗是幸福的。”——加繆。

我想希望也就誕生于荒謬中的抗?fàn)幇伞?/p>

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十二

有時候，我覺得生活沒有勁，感覺很無聊，也覺得活著就是為了受罪，但也不能死，因此還是活下去。。。

也很多時候，邊工作邊郁悶，工作幾乎成了賺錢的手段，工作是為了拿工資，感覺自己跟奴隸沒什么區(qū)別。。。

活著，痛苦太多，有太多不順，眼看成功了，結(jié)果還是又失敗。。。

有的時候，取得了小成就（包括上大學(xué)、找到“好”工作，應(yīng)該算是小成就），很高興很興奮，但不久面臨很多困境。。。

加繆，通過一篇散文給我們詮釋了生命的意義，那就是《西西弗的神話》，這就是加繆的`偉大之處。

這種簡短的散文，比那些長篇哲學(xué)論著更具力量，因它簡潔。直入心臟。

加繆寫到，“對于這則神話，人們只看到了繃緊了身體來幾百次地舉起巨石，滾動并把它推上斜坡的整個體力部分；人們看到貼著石頭皺起的臉龐和臉頰，沾滿泥土碎屑的肩膀，插入的腳，雙臂張開有力的開始，還有沾滿泥土的雙手帶來的全部人身保障。”。

我們每個人，何嘗不像西西弗？

每天勞碌著，參加工作的，日復(fù)一日地重復(fù)幾乎相同的工作內(nèi)容，而生活是如此的艱巨。。。

但我們又不是西西弗。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十三

神話故事和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有深遠(yuǎn)的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的幻想，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。

我通常把新書都放在書柜里，束之高閣。但某一天，我偶然的興趣讓我從書柜里拿了一本叫《中外神話傳說》的書，讓我沉醉其中。

我印象中最深刻的故事――《神農(nóng)嘗百草》，讓我無限感觸-。故事講的是：從前，有一個叫炎帝的人，他教部落里的人耕田種糧食，所以人們把他叫做神農(nóng)。神農(nóng)看到部落里的人經(jīng)常吃錯植物，于是，他就去嘗各種植物，然后告訴人們什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一種名叫斷腸草的植物而死去。我被神農(nóng)冒著中毒，甚至冒著喪失生命的危險為了人民嘗試百草的精神所感動。所以我也要像神農(nóng)那樣，做一個給別人的生活帶來幫助的人。

這只是《中外神話傳說》中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，讓人百讀不厭！有機(jī)會，你們可以看看喲！

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十四

楊莊村子?xùn)|頭楊家門前，放著一盤好端端的石碾，一百多年了，人們從來沒有用過它。這是什么緣故呢?事情是這樣的：

這長家仙自稱黃先生，經(jīng)常轉(zhuǎn)化成一個白胡子老頭，在夜間來?xiàng)罾项^的客廳里啦呱。每次雙方啦得都很投機(jī)。不論楊家想要什么東西，只要他能夠辦到的，他都想盡千方百計給弄來。

有一年冬天的一個夜晚，黃先生問楊老頭：“東家，您看家里還缺什么東西?”楊老頭倒也很知足，忙回答：“除了缺一盤碾，什么都不缺了。”這黃先生一聽，笑著說：“東家想要一盤碾，這很好辦，明天夜里三更時分，我就給你背來。可有一條，你千萬記住，到時你在門前等著我，等我把碾背到家門口時，你就說好輕、好輕，可千萬甭說好累、好累呵。如果說錯了，我就要遭一場大難。”說完就轉(zhuǎn)身走了。

到了第二天夜里將近三更時分，楊老頭提前去大門口等黃先生。他站在門口沒等一袋煙的工夫，就見黃先生背著一盤大碾來到了。楊老頭一看它背著那么大的碾，心話：可別壓毀嘍!他心里一激動，把黃先生交待的忘了，就說：“好累呵、好累呵!”黃先生一聽一腚坐在石碾上，長出一口氣，又連著吐了兩口鮮血，有氣無力地說：“東家，我教給你說的話，你怎么忘了?這次說不定要累死我了。”楊老頭一聽，非常后悔，忙又改口說：“好輕，好輕!”黃先生說：“無法挽回了，咱倆的緣分只能到這個地步了，現(xiàn)在，咱倆就得分手了。如果你往后要找我的話，可到山西樓斗縣去找我。”話音沒落，黃先生就無影無蹤了。

打那以后，楊家的家業(yè)就一天天敗落下來了。楊老頭每天思念黃先生。要說去山西樓斗縣去找他吧，一是沒有個詳細(xì)地址，二是沒有個詳細(xì)名字，可上哪里去找呵?弄得楊老頭實(shí)在是難為情。

冬去春來，播種的季節(jié)又到了，傭人們到倉屋里去拿耙子，發(fā)現(xiàn)掛在西屋山頭上的耙耬子里，死了一只老黃鼠狼，楊老頭到了一看，恍然大悟，這才明白山西耬斗縣的意思。

楊老頭為了追念死去的長家仙，就叫子孫后代不要使用這盤碾，永遠(yuǎn)放在那里作為紀(jì)念。直到現(xiàn)在，這盤碾還放在原地。

一九八七年四月十五日采錄于柴胡店振興莊村。

講述者：秦培忍男柴胡店鎮(zhèn)振興莊村農(nóng)民。

搜集者：孔慶海男柴胡店鎮(zhèn)文化站干部。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十五

寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進(jìn)一個神秘的.充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達(dá)航海歷險記》等故事，每個故事都蘊(yùn)含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。

善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強(qiáng)盜。他躲在草叢里，看到強(qiáng)盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門。”石頭就開了，強(qiáng)盜進(jìn)山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進(jìn)去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強(qiáng)盜們殺死。強(qiáng)盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。

《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的武器，我們要學(xué)會正確的運(yùn)用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?/p>

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十六

淄川有個鄉(xiāng)下人，一向無惡不作，為害鄉(xiāng)里，人們都很憎恨他。一天早起，有兩個人把他的靈魂攝走了。到了街口，他看見一個屠夫把半扇豬掛在肉架上，那兩人便極力把他推擠到豬身上。他忽然覺得自己的身體與豬肉粘合在一起，怎么也掙脫不開，而那兩人早已走了。過了一會，屠夫開始賣肉。屠夫拿起刀來割肉，割一刀，他就覺得疼一下，疼得直到骨髓。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十七

太真夫人是王母的小女兒，名叫婉，字為羅敷。在她年紀(jì)大約十六、七歲的時候，嫁給了玄都太真王，生了一個兒子。兒子長大之后，是三天太上府的司直，主管天曹違錯的總糾察，類似地上的卿佐。因?yàn)閮鹤幽晟俸糜危瑥膩聿粏栒拢瑥膩聿挥H自參與糾察，天地便把他降職到東岳任主事，退出真王的編制，掌管鬼神之師，五百年替換一次職務(wù)。夫人因此來看兒子，鼓勵他勤奮治理、奉行政事，來彌補(bǔ)他的過失。

有一次，太真夫人經(jīng)過臨淄縣，有個叫和君賢的小吏，被馬賊傷得很深，危在旦夕。夫人見到后可憐他，就問他其中的緣故，君賢就如實(shí)回答。夫人說：“你受的傷是重刃刺肺腑，五臟泄漏，心臟的血凝固了，又氣激于傷外，這是將死的災(zāi)難啊，不可能復(fù)生了，怎么辦呢?”君賢知道她是神佃，就叩頭哀求，夫人就從身后的竹筒中拿出一丸藥，象小豆粒那么大，就讓和君賢把它吞服下去。和君賢一服用了這個小藥丸，立刻就痊愈了，血不流了，傷口也愈合上了，也不再有疼痛的感覺了。

和君賢朝太真夫人拜了兩拜，跪下說：“大恩不言謝。我的家財不夠，不知道該用什么來報答你所施給我的恩情，只想能施展自己的駑鈍之力，結(jié)草銜環(huán)，來報答您的再生之恩。”夫人說：“你一定要感謝我的話，可以隨我去嗎?”君賢就改名換姓，自稱馬明生，聽候夫人差遣。

太真夫人回來，進(jìn)入東岳岱宗山峭壁上的石室之中，上下隔絕，在重重巖石深處隱居。這里離地面一千多丈，石室中有金床玉案和奇異瑰麗的珍寶，人跡不能到達(dá)這個地方，馬明生最初只想學(xué)習(xí)傳授金創(chuàng)藥方。見到神仙來往之后，以及知道有不死的道術(shù)，就起早貪黑勤奮地打掃庭院，不敢松懈倦怠。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的眾多變化試探他，明生神情清正，始終不害怕。夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調(diào)戲親近他，明生心堅意固地靜默等待，沒有一絲邪念。

夫人到別處去，或十天或五天回來一次，有時一個月或二十天回來一次。明生往往看到有仙人賓客，乘著龍磷，駕著虎豹，來來往往，有時還有拜見的人。真仙整天高朋滿坐。客人一到，夫人就讓明生出去到外邊別的屋子中，或者立刻弄來精細(xì)飲食、菜肴。這些鮮美的果蔬、清香的美酒，五花八門，明生都不能說出它們的名目。

有時太真夫人也喚明生和客人們坐下，跟他們一起同飲同食。明生聽到空中有琴瑟的聲音，歌聲婉轉(zhuǎn)絕妙。太真夫人有時也自己彈琴，一根弦能同時奏出五個音，聲音高朗，音響激越，響徹云霄，不絕如縷。眾多的鳥兒都聚集到洞室之間，徘徊飛翔，驅(qū)之不去。大概夫人的樂趣，是自然之妙吧。夫人歇宿時，常與明生在網(wǎng)一間石室中，而睡在不同的床上。幽暗寂靜的地方，只有他們兩個人。

有時，太真夫人遠(yuǎn)行而去，也不告訴明生她去哪里，只見有一條銀白色的巨龍來迎接，夫人就穿上絢麗的繡袍，乘龍而去。袍子上是明月般的珠子點(diǎn)綴衣領(lǐng)，身上帶著晶瑩的玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以后，龍就自己飛去。太真夫人所住石室的玉床上面，有紫色錦緞的被褥、紫色的綾羅帳子。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金，成匣的玉，五光十色地擺著，琳瑯滿目，根本都不是人世所有，明生也不能一一知道它們的名稱。還有兩卷白絹寫成的書，題名叫《九天太真道經(jīng)》，明生也不敢打開看那經(jīng)文，只是恪盡職守，掃灑庭院，看守石室而已。

得到它，也不能用它來養(yǎng)身。有個安期先生，精通燒金液丹法，那個方子的秘密要領(lǐng)，立即可以得到運(yùn)用，這是元君太乙之道，白日升天的法術(shù)。明天安期要來了，我將把你托付給他，你跟隨他一段時間，他的法術(shù)一定會傳給你。”

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十八

有一則故事，深深的吸引我的眼球，它就是《伏羲畫卦》。故事的情節(jié)是這樣的：在人類的蒙昧?xí)r代，生活艱難困苦，就在這時，渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物――伏羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作，“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉。”卻依舊食不果腹，饑寒交迫。他每天都坐在卦臺山上苦思宇宙的奧秘。

可能是他的精神感動了天地。有一天，見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，閃閃發(fā)光。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此簡單明了啊！

讀完這則故事我的感觸很深，故事情節(jié)告訴我們?nèi)祟愐裱挛锏纳嬉?guī)律而行事，不可為了私欲而違反法則。正如我們的學(xué)習(xí)也是一樣，一分耕耘才會有一分收獲，做事要腳踏實(shí)地，一步一個臺階才會走向成功。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇十九

最近，我讀了一本叫《中國古代神話故事》的書，特別特別的有感想。我想用一個字來總結(jié)，那就是“奇”。

這本書的“奇”主要體現(xiàn)在五個方面：其一是形式，其二是內(nèi)容，其三是人物，其四是語言，其五是畫面。

先說形式吧。形式有很多奇怪的地方，整體書的結(jié)構(gòu)都是以稀奇古怪的故事為主，是我讀過最有趣的書了，與其說是“神話”，還不如說是人類的向往。而且都是很遠(yuǎn)古的故事，為什么現(xiàn)在就沒有了呢？難道我們沒有向往了嗎？比如說仙鶴的故事吧，仙鶴怎么能變成人呢？照現(xiàn)在看來這件事是完全不可能的，或者說以前是有可能的。我再說一個故事，就說哪吒的故事，哪吒生下來是個小肉球，怎么能變成一個小人呢？總之，很多故事都是介于人與非人之間。每個故事的表達(dá)，都是如此的相似。或夸張、或比喻，或擬人。這是我見過最有想象力的故事。

再說內(nèi)容。“盤古開天辟地”這個故事大家應(yīng)該都聽過啊，為什么我覺得很奇呢？為什么盤古他做事做了18000年后再說，他怎么就把人體里的東西全都變成了大自然呢？難道大自然就是盤古嗎？這個好像太不可思議了，難道我生活在盤古的肚子里？接下來我再講一個內(nèi)容奇的地方，就說農(nóng)夫和魔鬼，農(nóng)夫和魔鬼是一個很可笑的故事，一個農(nóng)夫怎么會這么聰明，竟然把魔鬼都打倒了，我覺得魔鬼應(yīng)該比人聰明。總之，我覺得神仙都比人聰明。

接下來說說人物的奇。比如說人參姑娘和山娃這個故事，山娃本來就是一個山娃，人參本來是人參，一支人參變成了人，怎么可以這樣？后來又變成了人參，這個我實(shí)在想不通，可以變來變?nèi)ァ＿€有十二生肖的故事，人跟動物好像本來就是一家。還有白蛇傳的故事，人蛇可以結(jié)婚，太不可思議了。其他故事都是神仙跟天地玩，人跟天地玩。人跟神仙玩還是挺有趣的。

其五是語言的奇。“百鳥衣”里面有一個人叫張打鳥，為什么他的名字叫張打鳥，這名字我覺得很奇怪，他不打鳥，為什么他還叫張打鳥？是不是他以前很愛打鳥呢？以后還會打鳥嗎？然后很多成語、詞語，我都沒見過，好像都有好幾個意思。

最后我要講圖畫的奇。在書的最前面，我看到這些圖片都很奇怪，比如說”十日同出”，一個小姑娘，怎么能跟這么多太陽在一起，難道她不怕太陽的熱嗎？她能招風(fēng)嗎？還有一個很奇怪的畫面就是八仙過海，看起來很一般，但是八個仙人他們都有自己的法寶，有些法寶還會飛，太奇怪了。

這就是我看完《中國古代神話故事》的感想。好神奇的故事。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇二十

本縣有個王姓的讀書人，在家里排行第七，是一個世代做官的人家的后代。他從小愛慕學(xué)習(xí)道術(shù)。聽說嶗山有許多仙人，他就背著書箱出門訪道。他登上山頂，看見一座道士祀神的廟宇，十分幽靜。一個道士坐在蒲草編的圓墊上，白頭發(fā)垂到衣領(lǐng)上，神情相貌清爽高超。王生恭敬地問而道士回答他，道士的回答深遠(yuǎn)高妙不易領(lǐng)會。王生請求拜道士為師。道士說：“只怕你嬌貴懶惰不能作艱苦的勞動。”王生回答說：“我可以吃苦。”道士的徒弟十分多，在天色臨近昏暗的時候就全都到齊了，王生和他們?nèi)枷虻朗窟殿^。王生就留在觀中學(xué)道。

將近天亮的時候，道士把王生叫去，給他一把斧子，讓他隨徒弟們一起上山砍柴。王生恭敬地接受師父命令。過了一個多月，王生的手腳磨出了很厚的硬皮，他實(shí)在不能承受這種苦楚，暗自有了回家的念頭。

一天傍晚回來，王生看見兩個人和師父一起喝酒。天色已經(jīng)昏暗，還沒點(diǎn)燈燭，師父就剪了像鏡子一般的紙貼在墻壁上。不一會兒，如同明亮的月亮照耀屋內(nèi)，光亮能照出極細(xì)微的東西。各個徒弟環(huán)繞著道士聽他差使，為他辦事。一個客人說：“這樣美好的夜晚，這么大的樂趣，不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壺酒，分別賞賜給各個徒弟，并且囑咐徒弟們盡情痛飲，一醉方休。王生心想：七八個人，一壺酒怎么能都供給到呢?各個徒弟就各自找來盛酒的器具，爭著喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是酒倒了很多遍，酒竟然不減少。王生對此感到奇怪。一會兒，另一位客人說：“承蒙主人賞賜明亮的月亮的照耀，我們卻這樣寂寞的喝酒也未免太無趣了，為什么不把嫦娥請來助興呢?”師父就把筷子向月亮中拋去。看見一位美人從月光中走出，最開始不滿一尺，到了地上，就與常人一般高了。她腰肢纖細(xì)，面容秀美，輕盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪!還會回去嗎?還會把我禁閉在廣寒宮嗎?”

她的聲音清脆高揚(yáng)，響亮得如同洞簫中吹出的聲響。歌唱完了，嫦娥輕盈旋轉(zhuǎn)而上，一躍登上了桌子，大家正對嫦娥感到驚奇時，嫦娥已經(jīng)又變成了一支筷子。三個人大笑起來。又一位客人說：“今天晚上真快樂，可是我不能再喝酒了，希望你們到月宮為我送行好嗎?”于是三個人離開酒席，漸漸進(jìn)入月中。眾徒弟看三人坐在月光中喝酒，胡子眉毛全都看得很清楚，像在鏡子里的人影一樣。過了好一會兒，月亮漸漸變暗。一個徒弟來點(diǎn)蠟燭，卻只見道士一個人坐在桌旁而客人不見蹤影，桌上菜肴果品還在，墻壁上的月亮，只是一張像鏡子一樣圓的紙罷了。道士問眾徒弟：“喝夠了嗎?”眾徒弟回答：“足夠了。”道士說：“既然喝夠了，就早早睡覺，不要耽誤明天砍柴割草。”眾徒弟答應(yīng)并且退了出去。王生私下里欣喜羨慕師父的道術(shù)，回家的念頭就打消了。

又過了一個月，王生實(shí)在忍受不了這個苦了，可是道士卻仍然不傳授給他一點(diǎn)點(diǎn)法術(shù)。他心急不愿意再等待了，向師父辭別說：“弟子從幾百里外來受業(yè)于老師，即使不可以得到長生不老的法術(shù)，小的法術(shù)就傳授教習(xí)給我，也可以安慰我這顆求教的心。現(xiàn)在已過了兩三個月，我每天不過是早早的上山砍柴到天色昏暗才回來，弟子在家時，沒受過這種苦楚。”道士笑著說：“我本來就說你吃不了這個苦，現(xiàn)在果然發(fā)生了。明天早上就打發(fā)你動身回家吧。”王生說：“弟子在這里勞動幾個月了，請師父傳授點(diǎn)小法術(shù)給我，也不辜負(fù)此行了。”道士問：“你想求教什么法術(shù)?”王生說：“我每次看見師父走到的地方，堅硬的墻壁也不能阻隔，只要學(xué)到這一法術(shù)就足夠了。”道士笑著答應(yīng)了他的要求。就傳授給他咒語，讓他自己念咒語，念完，喊了聲：“進(jìn)去!”王生臉對著墻不敢進(jìn)去。道士又說：“你試著進(jìn)去。”王生果然不慌不忙地進(jìn)去墻里，到墻根邊卻受到了阻礙。道士說：“低著頭猛然朝里進(jìn)，不要徘徊猶豫不進(jìn)!”王生照著師傅說的話做，離開墻幾步，奔向墻壁并且進(jìn)去了。到了墻邊，就像什么東西也沒有似的，回頭一看果然已經(jīng)站在墻外了。他心中十分高興，進(jìn)去謝過師父。道士說：“回家之后，應(yīng)當(dāng)潔身自守，不然咒語不靈驗(yàn)。”于是送給他路費(fèi)，打發(fā)他回家。

王生到家，自夸遇見了仙人，學(xué)到法術(shù)就是堅硬的墻壁也不能阻擋他。他的妻子不信他的話，王生模仿在勞山的作法，離開墻幾尺處，向墻奔去，一頭碰到了堅硬的墻壁，一下子就倒下了。妻子扶起他一看，額頭上鼓起一個大包。妻子嘲笑他。王生又慚愧又不平，罵老道士的不善。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇二十一

暑假里，我讀了一本好書，是“滿月堂的神話傳說”系列中的《小鎮(zhèn)危機(jī)》。

《小鎮(zhèn)危機(jī)》講述的是兩只妖怪：玉兔子夜、九尾狐阿九和人類宗雄這三個好朋友險象環(huán)生的冒險故事。他們遇到了染上“宮”主病的嫦娥、詭計多端的風(fēng)伯和雨師、長得很像野豬的妖怪當(dāng)康……從而產(chǎn)生了許多千奇百怪的故事。這些千奇百怪的故事大部分都很有趣，不過有些也帶了點(diǎn)懸疑和傷感。和人類的世界一樣，神仙、妖怪的世界也有好與壞，溫暖和沖突。

最令我感慨萬千的，是三個伙伴共患難的友情故事。阿九為了通過母親嚴(yán)峻的考驗(yàn)，使用了來歷不明的`“全神貫注藥”專心致志地練武。但被母親發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生副作用，毀壞了滿月堂。最后，阿九、子夜和宗雄查明真相，一起度過難關(guān)，修復(fù)了滿月堂。背后搗亂的風(fēng)伯雨師也被捉上了天庭。

滿月堂里妖怪非常可愛，身上有豐富的人性，充滿各種想象的可能。他們不斷修煉，帶給我們各種啟發(fā)。

看了《小鎮(zhèn)危機(jī)》中友情的故事，我不禁聯(lián)想到了自己生活中發(fā)生的一件事。

在學(xué)校交作業(yè)的時候，我因?yàn)橥侠鳂I(yè)遲遲沒交給老師。老師看了看還有人沒有交作業(yè)，就對我說：“你如果拖到最后一個才交的話，我就罰你重寫一遍！”我一聽，忐忑不安，馬上寫作業(yè)。剛寫了幾個字就看到又有一個同學(xué)交了作業(yè)，我越來越緊張，突然一個關(guān)切的聲音在我的耳畔響起：“你寫到哪了？加油！”原來是我的前桌小可，我的心里立刻溫暖起來。我快完成的時候，平時做作業(yè)比較慢的小琪也交作業(yè)了，她還對我冷嘲熱諷。可這時，我的身旁投來了更多鼓勵的目光，后桌提醒我還有兩個人沒交。在同學(xué)們感人肺腑的關(guān)心下，我終于趕在別的同學(xué)之前交上作業(yè)。我明白了，剛才的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是友情。

友情如深秋的一絲晚風(fēng)清涼怡人；友情如深山幽谷中的一股清泉般純真；友情如一杯苦茶，心靜時仔細(xì)品味才能品嘗出美好。

《小鎮(zhèn)危機(jī)》中三個伙伴同甘共苦的故事告訴我們：要珍惜友情，友情是珍貴的，朋友之間應(yīng)該相互幫助。

中國神話傳說讀后感（專業(yè)22篇）篇二十二

文中讓我印象最深的是長角鹿母的故事。其中的一個片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的`頭人庫里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……第三天下葬。”看到這幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果。因?yàn)榘舆叄思獱柤棺逯猓車€住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財，它就是最有本事，最了不起的民族。

長角鹿母拯救了兩個孩子，讓伊塞克湖畔誕生了一個強(qiáng)大興盛的民族，布古人尊長角鹿母為圣母。從此，伊塞克湖畔呈現(xiàn)出一片欣欣向榮，安寧祥和的景象。感恩的人們把長角鹿作為自己民族的守護(hù)神。隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來，大肆獵殺長角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長角鹿母也帶著一些僅存的長角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗(yàn)了麻臉瘸婆婆的話。

通過這個故事，告訴我們一個道理：如果沒有文明的傳承，人性中的自私、貪婪和暴戾終將會顯露出來，為人處世應(yīng)當(dāng)懂得感恩，并將這種感恩得以延續(xù)和傳承，讓子孫后代世世代代永不遺忘！