優秀作文能夠用簡練的語言表達意義豐富的思想,讓人在短篇文章中獲得啟迪和沖擊。接下來,我們一起來看看這些優秀作文片段,它們以文字的力量傳遞出了真實而深刻的思考和感悟。
歌頌中華美德大全(16篇)篇一
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好,今天我演講的題目是《中華美德》。
人因為美德而美麗,社會因為美德而和諧。世界因為美德而繽紛。中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明,也擁有世世代代傳承下來的傳統美德。美德是中華民族的魂和根,說到這里,讓我們走進兩個普通的中國人,聽一聽他們身殘志堅的故事。
第一位是失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智。20__年5月12日以前,廖智老師是一所舞蹈學校的老師,災難沒有降臨時,她生活得多么幸福,多么愉快。然而,生活中的一切事情并不都是一帆風順的,命運對她是多么不公,汶川地震時,她在廢墟中被埋了26個小時,雙腿被截肢。廖智知道,失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉,而是裝上假肢,重新走向屬于自己的舞臺,在殘缺的鼓上展示出令人感動的力與美。是什么讓她站了起來?是堅強,是堅持,讓他重返自信,找回了自己。
第二位是領舞千手觀音的“孔雀仙子”邰麗華。20__年的春節聯歡晚會,由邰麗華領舞、21名聾啞人表演的《千手觀音》震撼了億萬觀眾。這些聾啞人不僅以優美的舞姿,更以頑強的毅力和執著的人生追求深深地打動了人們。邰麗華兩歲時,因一次高燒失去了聽力,從此進入了一個無聲的世界。律動課上,老師踏響木地板的震動,啟蒙了她對音樂的癡迷,而被她稱作“看得到的音樂”的舞蹈也從此成為她生命的亮色——她賴以表達內心世界的語言。練舞的時候,盡管她很努力,可沒有聽力能力的她,還是讓老師失望拂袖而去,將她獨自扔在舞蹈房。可她沒有放棄,仍舊執著地練習,一天24小時除了吃飯、睡覺外沒有停歇。她用自己的堅強和對音樂事業的堅持,戰勝了無數個困難,贏得了自己的絢麗人生。
漫漫人生路,誰都難免會遭到各種失意或厄運。在考驗面前,一個強者,是不會向命運低頭的。風再冷,不會永遠不息;霧再濃,不會經久不散。風息霧散,仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上,我們我們可以學到很多有價值的東西,她們身殘志堅、自強不息、拼搏向上的美德,正是中華民族生生不息的脊梁!
歌頌中華美德大全(16篇)篇二
時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
在祖國和平的藍天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優越的學習條件,能心無旁騖,日以繼夜地遨游學海,向書山攀登。我們成了新一代讀書人,志存高遠,只爭朝夕,我們要在學好課本知識后,博覽群書,在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說:“書籍使我變成了一個幸福的人。”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族,一種執著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養,它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中扎根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現,但是,公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上,所以,個人文明才是根本。魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養,人的文明修養斌不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習沾染如花的青春,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結伴同行!
歌頌中華美德大全(16篇)篇三
大家好!我是126班的沈思齊。今天,我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。
—— 題記
一位名叫黃鳳的小女孩,樂觀開朗的她本來擁有一個幸福美滿的家庭,突然有一天,爸爸從樓上摔下來,打碎了她那片和平寧靜的心靈,爸爸脊柱摔斷了,媽媽也走了,小黃鳳拿著家里僅有的錢,用一架鐵板車推著爸爸,想到500公里外的上海醫治爸爸,結果卻以失敗告終。從此,年僅6歲天真可愛的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔子。每天早上早起,為爸爸翻身……就這樣,她堅持了10年。如今,她已16歲了,懂事的她依然做著她該做的事。孝在她的心中生根發芽,從未間斷。
像這樣的故事還有很多:乖巧的女孩,在炎熱的夏夜里幫媽媽賣烤串,身上叮得都是包,卻不肯離去;堅強的男孩總是微笑著,在家與醫院之間不知疲倦地推著媽媽;另有一個帥氣的男孩,獻出自己的骨髓,讓母親的生命再次開出絢爛的.花朵。看完后,我已淚流滿面,是啊,多么真誠的孝,多么樸實的孝啊!
一個個孝的故事已傳遍華夏,一顆顆孝的心靈已感染萬千百。中華民族的傳統美德,又一次在少年心中傳承并發揚光大!
“誰言寸草心,報得三春暉”,連小草都懂得報答,更何況是我們人類呢?
從現在開始,讓孝存在我們心中。
送一份孝心給家人,送一份關心為父母。
孝,存在少年心!
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家上午好!
我是來自1312班的王子心
我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規》頌中華傳統美德”
儒家經典著作《弟子規》想必各位同學都一定學習過,在古代,《弟子規》是做人的準則,而在現代,則影響了更多的人。《弟子規》告訴我們:欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠信,為人踏實,這些優秀品質都未曾消亡于歷史長河之無盡中。因此我們要學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》行《弟子規》。
而今天我主要想說的是如何去踐行《弟子規》。
古人云,百尊孝為先,孝悌是中華文化的基礎,一個人如果能夠孝順,就有一顆善良仁慈的心,有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規第一章入則孝中道:父母呼應勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這幾句看似簡單,但同學們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。
在父母叫你的時候你是否立即回應還是漫不經心或者是不耐煩地隨意應答。當父母生病時你是否關心過他們?父母教導你時,你是否真心反省過自己。當他們責備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心,他們對我們的出發點是好的,可能有時候方法不對,但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前,看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母,我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的,我希望自己努力獲取進步的速度能趕上父母蒼老的速度。
同學們,播種一種行為,收獲一種習慣,播種一種習慣,收獲一種目標,播種一種目標,收獲一種命運。當我們回家時對父母說一句我回來了,當我們偶遇老師時問一聲好,每天看到同學時贈與一個溫暖的微笑,這都不難,只是在于你是否去行動了。
最后希望大家能認真踐行弟子規,做一個對國家對社會有益的人。
我的國旗下講話到此結束,謝謝大家!
歌頌中華美德大全(16篇)篇四
中華美德是石,敲出希望之火;中華美德是火,點燃生命之燈,那么歌頌中華美德的。
演講稿。
老師們,同學們,大家好!
我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。
在華夏大地,這片波濤洶涌的大地上,在寒風凜冽的世界第一高峰,插著一面用愛凝結成的,萬古流芳的旗幟。
中國年歷史,中華人民的美德卻漸漸消失,但這件事讓我難以忘懷講信用,說到便做到,這件事也改法。
講信用,說到便做到。那是在一個周五的下午,我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,說:“好漂亮的鋼筆,一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話,我的尾巴都翹到天上去了,“是啊,我爸爸買給我的,很貴的,要在專賣店才有。”小琳咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。“能借我用用嗎?”,“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后,和小琳告別后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一進門,她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說:“對不起”就迅速的跑了,這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家,手上還拎什么:“你這么啦,是不是不舒服!”“對不起,我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償的,這是我用壓歲錢買的,把你鋼筆弄丟了,對不起。”我十分感動,她真是說到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣,一樣金光閃閃,從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊,這只小鋼筆,她愿意用自己的錢去保護友誼,這讓我感動流淚。
信用,你只要去信守,所有人都會尊重你和你做朋友,所以禮節美德很重要。
謝謝大家!
尊敬的各位領導和老師:
大家好!
中華民族本身就是在歷史長河中不斷進行文化傳承和交流形成的中國各民族的統稱。在歷史發展進程中,中華民族形成了自己的優秀傳統,這些傳統蘊含著人類的智慧與美德。作為一個中學生,我們是未來的一代,傳統的傳承是靠一代代人延續下去的。傳承傳統不僅是我們的責任,在日常中生活中,我們更應該以優秀傳統作為自己的行為準則。只有人人這樣,我們才能將中華文明民族精神發揚光大。
尊長、知禮、孝敬父母的傳統美德。偉大領袖毛澤東是我們學習的榜樣。他始終尊敬自己的老師,孝敬自己父母,1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉----韶山,他所做的第一件事,就是到父母的墳前,寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學校,我們見到老師要問好,上課時專心聽講,認真做好筆記,并做好作業;同時,聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外,要聽從老師的教誨,不應隨便頂撞,有不同想法應講道理。在家,我們就應該嚴格要求自己,體諒長輩的艱辛,盡可能少讓長輩為自己操心;當父母生生病或有困難時就應該為父母分憂解難,盡力去關心照顧父母、協助父母;最后,我們更應該刻苦學習,努力求知,讓父母少為自己的學習擔憂;作為同學,要學會與人相處,互幫互助,共同進步。要學會關心別人,主動幫助別人,要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠信,特別要學會尊重別人。
養成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴重的腰間盤突出,不能稍重一點的體力,所有的負擔全部落在張星母親一個人身上,所以,從小就養成了吃苦耐勞的優良品格,從小就擔起了家庭的一些負擔,幫家里做一些力所能及的事情,在干家務的同時,從沒有把學習耽誤,學習成績總是排在班級的前兩名,年級前十名。在困難面前從不低頭,有著積極向上的生活態度和強烈的進取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。張星的生活環境與我們是無法相比的,因此我們更要珍惜這來之不易的幸福,讓自己變得更加優秀。現在我們要做到:自己能及的事自己做,還要幫家里干家務。同時,遇到困難的事情要學會自己解決。
中華美德是石,敲出希望之火;中華美德是火,點燃生命之燈;中華美德是燈,照亮人生之路;中華美德是路,帶我們走向燦爛的未來!
老師們,同學們,大家好!
中華!談起這個名字,我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止,中華已有五千年的歷史了,這條歷史的長河仍然還在繼續的發展著。
自古以來,“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德,我們為有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一個學生,我們應該繼續發揚這一傳統美德。一直以來,有許許多多尊老愛幼的事例,如春風一樣,感染著我們,打動我們純潔幼小的心靈。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父親想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,她就是當年那個自稱是:“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日,杭州白金海岸小區,兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間,鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,伸出雙臂接住了孩子。這個發自本能的動作,令她當場昏迷,左手臂多處骨折,但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕,感動了億萬人,網友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”,更有人稱她是“英雄”。
中國是四大文明古國之一,我們愛我們的國家,那么,讓我們一起騰飛中華吧!展現中華的大氣特色!
謝謝大家!
大家好,我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。
今天,作為一個中學生,我們也應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人,我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀,還應該向社會呼吁,弘揚禮儀這個中華美德。
所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀,讓我們從現在做起,從自己做起!
謝謝大家!
歌頌中華美德大全(16篇)篇五
“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”以下本站小編為大家介紹歌頌中華美德。
演講稿。
文章,僅供參考!
《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一、勤學、好問。
中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。
二、敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
老師、同學們:
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。
一.愛國、氣節。
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的*人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發、立志。
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春?長沙》,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。
三.改革、創新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人,嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
尊敬的領導、老師:
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》。
時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上,我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!
……。
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢。
試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。
同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭!
尊敬的領導、老師:。
大家好!
時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上,我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!
……。
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢。
試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭。
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家上午好。
我是來自高一(1)班的謝點點。今天我國旗下演講的題目是《傳承中華文化》。
同學們,《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們一定不陌生吧!少女時代,
exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片,貝克漢姆,梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構成了這個美麗絢爛的世界。隨著科學技術的飛速發展,文化交流的逐漸頻繁,外來文化漸漸融入了我們的日常生活,對我們產生了巨大的影響。但是同學們你們在追逐外來文化的同時,是否忘記了,忘記了博大精深的中華漢字,忘記了瑰美華麗的。
詩詞。
歌賦,忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡,匹夫有責的愛國傳統,天地之間,莫貴于民的民本理念,以和為貴,和合思想,革故鼎新,因勢而變的創新精神,富貴不淫,威武不屈的高尚氣節,扶正揚善,恪守信義的社會美德,無不凝結著前人的心血智慧和思想精華,無不包含著中華民族最根本的精神基因,無不積淀著中華民族最深層的精神追求,無不代表著中華民族獨特的精神標示。這些傳統的優秀文化精神,幾千年始終延續發展,成為維系民族成員的心里紐帶,成為振奮民族精神的力量源泉,成為中華民族延綿不絕的精神支柱,為中華民族生生不息,發展壯大提供了豐厚的滋養,對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
同學們,挽救中國傳統文化已經刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。我們要在廣征博采的基礎上,廓清歷史文化發展脈絡,認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價值。取其精華,去其糟粕。把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。同時,把有益的外來文化同優秀的傳統文化結合起來,融入中國文化元素,打上中華文化烙印,形成中國氣派,中國風格,使中華文化始終立于世界文化發展的潮頭。
“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”這世界的未來將由我們締造,讓我們在中華文化精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,為中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧!
謝謝大家,我的演講完畢!
歌頌中華美德大全(16篇)篇六
人們對幸福的源泉往往有不同的理解:有人說是知識,有人說是金錢,有人說是地位……但這一切只許是樹之葉,水之波,雖然有時會御風而舞,擊石而歌,但根本不是幸福根本的源泉。因為知識可能因為日月如梭的時間,有更多新穎的知識,以往的知識可能會老化不再被運用。地位,也許在什么地方出一點小差錯,從而跌落。金錢,有可能去一些比較高貴的廣場經不住商品種種誘惑而狂花,導致喪失金錢。如果幸福是這些,世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不,不是的,幸福的準繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫小說》就是講美德的故事,來聽聽吧!
這篇故事對海明威和萊德勒又重寫,《做好人與寫小說》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會上,用30美元買了兩箱威士忌,他想用兩箱威士忌開一個酒會,因為他但是多久就要調走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節課其中一節課上海明威說了這么一句言語:在描述人之前,自己要先成為一個有修養的好人,以柔克剛,千萬不要譏笑那些不幸的人。可能有些人會提出與萊德勒一模一樣的問題:這句話與寫作文有什么關系海明威給予大家的答案是:這對你的整個生活都是重要的。當海明威發現威士忌里面裝的并不是酒,而是茶,不假思索,毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實是冒牌貨,里面裝的是茶,而不是酒。避免了一場災難的發生。萊德勒不禁為自己有海明威這個好朋友、老師而感到驕傲,被海明威給予他的寬厚深深感動。
海明威那一句話的意思是:一個人要是有美德,無論你在事業的巔峰,還是在人生的低谷,都會為你贏得榮譽和尊嚴,帶來安寧的幸福。從中我悟出了一點道理:做人不就應全神貫注地去追求幸福,在追求幸福的同時還有美德,如果面臨道德的抉擇時是非就就應婉言謝絕,如果那時是正確的就就應坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個千古不渝的真理!
歌頌中華美德大全(16篇)篇七
13、當一個人受到公眾信任時,他就應該把自己看作為公眾的財產。——杰弗遜
14、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
15、雖然自尊心不是美德,但它是多數美德的雙親。——柯林斯
16、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
17、德行的實現是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
19、土扶可城墻,積德為厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特
21、天行健,君子以自強不息。——《周易》
22、志不強者智不達。——《墨子-修身》
23、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子-勸學》
24、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
25、志小則易足,易足則無由進。——張載
26、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
27、有志者事竟成。——《后漢書》
28、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
29、會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
30、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
31、不以規矩,不能成方圓。——《孟子》
32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
35、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》
37、貧而無諂,富而無驕。——《論語-學而》
38、與朋友交,言而有信。——《論語-學而》
39、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記-中庸》
40、富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
41、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》
42、源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書》
43、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
44、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白
45、一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》
46、己所不欲,勿施于人。——《論語-顏淵》
47、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛靈公》
48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語-述而》
49、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰國策-魏策》
50、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
51、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》
52、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌
53、水至清則無魚,人至察則無徒。(名人名言 )
54、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易
55、滿招損,謙受益。——《尚書》
56、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》
57、他山之石,可以攻玉。——《詩經-小雅》
58、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》
59、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
60、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語-為政》
61、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》
62、敏而好學,不恥下問。——《論語》
63、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《左轉》
64、見善則遷,見過則改。《周易》
65、過而不改,是謂過矣。——《論語-衛靈公》
66、人告之以有過,則喜。——《孟子-公孫丑上》
67、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
68、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》
70、為善則預,為惡則去。——顏之推
71、歲寒,然后知松柏之凋也。——《論語》
73、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。《荀子-勸學》
74、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。——《呂氏春秋》
75、精誠所至,金石為開。——《后漢書》
76、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
77、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
78、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
79、士雖有學,而行為本焉。——《墨子-修身》
80、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
81、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子-勸學》
82、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子-勸學》
83、百聞不如一見。——《后漢書》
84、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
85、民生在勤,勤則不匱。——《左傳》
86、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》
87、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
88、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光
89、一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
90、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
91、樂以天下,憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
93、鞠躬盡力,死而后已。——諸葛亮《后出師表》
94、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
95、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
96、風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心。
97、天下興亡,匹夫有責。
歌頌中華美德大全(16篇)篇八
數百年來紡著疲憊的歌。
我是你額上熏黑的礦燈。
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
我是干癟的稻穗;是失修的路基。
是淤灘上的駁船。
把纖繩深深。
勒進你的肩膊。
——祖國啊!
我是貧困。
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩。
痛苦的希望啊。
是“飛天”袖間。
千百年來未落到地面的花朵。
——祖國啊。
我是你簇新的理想。
剛從神話的蛛網里掙脫。
我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩。
我是新刷出的雪白的起跑線。
是緋紅的黎明。
正在噴薄。
——祖國啊。
我是你十億分之一。
你以的*。
喂養了。
迷惘的我,深思的我,沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上。
去取得。
你的富饒,你的榮光,你的自由。
——祖國啊。
我親愛的祖國。
歌頌中華美德大全(16篇)篇九
在世界的東方,在黃河。長江。橫貫的地方,繁衍西生息著56個民族,他們有一個共同的名字--中華民族,共同締造了一個偉大的國家----中國,創造了燦爛的文明----中華文明。中華文明源遠流長,中華傳統美德影響深遠。在幾千年的歷史長河中,中華文明在經濟。科技和文化等方面曾經遙遙領先于世界。而今,在建設中國特色社會主義理論的指引下,偉大的民族再次走了復興的道路。改革開放以來,在‘一國兩制’方針指導下,香港。澳門回歸祖國,海峽兩岸關系不斷發展。我國實施科教興國戰略,文化。藝術中華文明贊作文400字中華文明贊作文400字。體育事業日益繁榮,社會生活和社會面貌發生了深刻變化。
在光輝的改革開放歷程中,從農村經濟體制改革到國有企業改革攻堅,從沿海經濟特區建立到多層次對外開放格局形成,我國確定了社會主義市場經濟體制,社會主義民主與法制建設逐步推進黨和人開創了建設中國特色主義道路,產生了把馬克思主義同當代中國實踐和時代特色相適應我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,傳承和弘揚中華民族精神和傳統美德是我們每個人義不容辭的責任。在科教興國的旗幟下,在可持續發展的真程上。我們共有的家園會更美好,我們祖國的明天會更輝煌。
我們青春年少。意氣風發,是“早上八九點鐘的太陽“。我們要從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,有一熱分發一分光,為中華復興奉獻我們的青春和力量。
歌頌中華美德大全(16篇)篇十
中華文明,上下綿延50。在這5000年的歷史長河中,無數的文化精神在不停地發芽開花,一起構成了中華文明。而中華文明自己,歷史無數次的考驗中,不斷發展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發芽的。一個個線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來發生的種種事情,仿佛遇見了埃及,巴比倫,印度文化的消失。于是,他們便用這看似不起眼的東西,把所有中國人緊緊地聯系在了一起。
春秋時期的中華文明,是忠誠,是真誠,是勇毅。那個時候,諸侯爭雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發展。盡管亂世當頭,盡管硝煙遍起,盡管民不聊生,但是在這個時候,我們卻看見了豫讓,看見了廉頗,看見了荊軻。這個時候,最初的大夫,義士,學者們,仿佛都有了一種預感,仿佛都看見了中華民族趨于統一的形式。于是他們用自己的智慧,用自己的美好精神,甚至是自己的生命,澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明,是對自由的追求。秦始皇在東滅六國后,統一了天下。他是不是有一點飄飄然呢?他用法家思想為基礎,意圖泯滅中華文明的自由,于是便焚書坑儒,妄圖將它扼殺。可是,廣大人民是不會答應的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號,表達出了自己對于自由的向往,第一次向世界證明了,追求自由的精神與人民的力量。很快,秦朝便淹沒在了歷史長河中。
到了后來,中華文明又變成了英雄豪邁之感。項羽和劉邦相爭天下的時候,鴻門宴上的遲疑,烏江旁的自刎,無處不表達著英雄的豪情。而他自己,盡管失了天下,但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲,為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前,我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容,看見了三國時期諸葛亮的神機妙算,看見了魏晉南北朝時期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個個鮮活的人物,不斷豐實著中華文明。
唐朝終于來了。這個時代的統治者很明智,知道只有開放才能使一個國家強大起來。于是,中華文明開始走向世界,西到羅馬,東到日本,整個歐亞大陸上,無處不能看見中國人的身影,看見中華文化的影響。從此,開放這個精神,隨著中國人一道向著歷史前進。
宋朝,元朝,明朝……一個個朝代過去了,一個個王朝過去了。就連四大名著中的三套都已經寫齊了。中華文明已經足夠強大了,放眼世界,中國儼然已成世界最強國。貌似不必再發展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗了。
清朝,許多漢人揮不去的噩夢。文字獄,八股文,寧古塔……這一把把懸在中國人頭上的大刀壓得文人們喘不過氣來。中華文明也就此止步,轉而開始變得畸形起來:流放,凌遲……各種讓人無法想象的酷刑成了統治者最大的快樂。然而,當懦弱的文人們瞄向西方時,一艘艘大船正帶著大炮,準備給中華文化致命一擊。
最后的考驗似乎真的來了。
從1840年起,歷史書上就開始變得灰暗起來。鴉片戰爭,甲午戰爭,八國聯軍侵華,一次次地考驗著中國人,考驗著中華文明。然而,已經溶在血液中的精神,聽過無數遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗:虎門銷煙,三元里抗英,太平天國,義和團……這一個個歷史名詞正告訴著世界,中國,中國文明,是經得住歷史考驗的!自古以來的勇毅,忠誠,愛國匯集在了一起,擰成了一股繩,勇敢地發出了東方雄獅的怒吼。
再到后來,新中國成立了。中國共產黨領導人們當然知道歷史教訓,當然深諳中華文化中的內涵。他們用著一個又一個事實,向世界證明著中華文明的燦爛與美麗;用著這個正在發展的美麗中國,向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神,追求不斷發展與進步的精神。
中華文明是什么?看到這里,你或許心中已經有了答案。她就藏在古文中,藏在你的血液中,藏在你的基因中,隨著歷史,不斷發展,一直向前。
歌頌中華美德大全(16篇)篇十一
中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一,有著悠久而光輝的歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科書。我們的祖國,在困苦中她變得更加美麗、更加堅強,同時,她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國,尊老愛幼是一代代的傳統美德。文明禮儀是我們生活的基礎,是我們成長道路上的依靠。人如果沒有文明,就也失去了最基本的道德底線,那我們即使擁有再高深的知識文化,對社會又有什么用呢?我們的祖國,是一個擁有著五千年文化的文明國家,文明禮儀的風尚源遠流長。如果是一個高素質,有道德,懂禮儀的人,必定會得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人,更重要的是尊重自己,所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀,不是一天兩天能做好的,我們不僅要自己做到文明禮儀,也要感染到身邊的人,只要人人懂禮儀,講禮貌,那么社會才會變得更加美好。大家對于《孔融讓梨》這個故事肯定不陌生吧,四歲的孔融之所以得到大家的敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得使別人快樂,孔融身所散發的愛心正是大部分人沒有的,我們一定要弘揚中華美德,只要有人需要幫助,一定要伸出援助之手,做一個心中永遠裝有他人的好人。
二十一世紀,人類第三次站在了世紀的起跑線上,未來的中國面臨著嚴重的挑戰,迎接著跨世紀的挑戰,這關鍵就在于我們每個人的素質。21世紀,我國科技越來越先進,人們的生活也越來越好,可是在社會發展的同時,人們的素質卻在一點點的往后退,那么以后的以后,流傳下來的禮儀之道就會漸漸地在社會上消失不見。有時候,人們面對著需要幫助的人,只是袖手旁觀,冷嘲熱諷;面對著自己的親生父母,甚至會大打出手。人與人之間再也沒有心平氣和的交談,只有互相的辱罵。這些,真的是我們想要的嗎?所以,讓我們一起行動起來吧,尊老愛幼,禮貌待人。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把文明禮儀的種子播撒在每一個人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德,只要你用心對待別人,別人就會加倍的對你好。文明禮儀會讓你的生活變得多姿多彩,生命也會更加絢麗璀璨。只要人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間。
歌頌中華美德大全(16篇)篇十二
中國自古以來就以禮儀之邦著稱于世,中華文明千年不息,具有強大的凝聚力,構成了一個華夏文明圈,影響著周邊各國。中華民族自認為是最講文明的民族,可近日一篇游客違反禁令攻擊鱷魚的報道傳出,引發了許多中國人對“中華文明”的深刻反思。
世界四大文明在歲月沖刷下,有的消亡了,有的被同化了,唯獨中華文明經久不衰,傳承了下來,為世界文明的一大奇跡。
中國古代就有許多為保住中華文明而慷慨捐軀的愛國志士,他們為我們中華文明是留下了一個個可歌可泣的故事。清兵入關后頒布了剃發令企圖將漢民族同化,奴化。由于清并執行嚴苛,當時社會上有留頭不留發,留發不留頭之說。江陰城的典吏閻應元,率領江陰人民打著頭可斷,發不可斷的口號,英勇抗擊清寇81日,全程無一人投降,皆壯烈犧牲。一個小小的'典吏,一群普通的老百姓,面對如狼似虎的清關,毫無畏懼,為維護中華文明獻出了自己的生命,他們雖然已逝去,但他們為中華文明的貢獻永遠無法泯滅,他們永遠活在我們心中。
南宋末年,元兵的鐵蹄踐踏華夏大陸,南宋滅亡雖已成定局,可南宋人民甘愿赴死也不肯當元朝的順民,因為元朝實行民族歧視政策,肆意踐踏中華文明,這時在南宋人民中涌現出一批又一批為維護中華文明英勇抗擊元兵的英雄。如文天祥,陸秀夫,張世杰等。文天祥被俘后誓死不降,慷慨赴死,懸崖海站,宋軍大敗,陸秀夫抱著小皇帝投海自盡,南宋軍民十余后接跳海殉國,南宋雖然滅亡了,可中華文明沒有因此消亡。南宋遺民為維護中華文明而奮斗。正因為有南宋遺民的努力,元朝統治不過百年而告終,中華文明又得到了復興。
在近代,列強用堅船利炮公開了中國的國門,中華文明處于十分危難之際,可一些腐敗的封建官員扔我行我素,不知悔改的楊大臣李鴻章在出使俄國的時候隨地吐痰,被俄國媒體抓了個正著,并借此宣傳,使中國大失顏面。
在當今社會,我們要為中華文明努力奮斗,注意個人言行,不能再使中國在世界各國面前丟臉了,只有做到這點,中華文明才有可能復興。
歌頌中華美德大全(16篇)篇十三
文明是什么?百度上給的定義是社會表現出較高發展階段的狀態。文明說大也大,說小也小,每一天的社會生活中無不體現著文明。每個人心中的文明不同,對于文明的解讀也自然不同。文明,可分為物質文明和精神文明。而在我心中精神文明無非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國。而中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多,我們的建筑工程,古代遺跡,語言文字,禮儀習俗等等。“上下兩千年,縱橫十萬里”的長城是中國古代雄偉、浩大的軍事防御工程,它如長長的巨龍,飛峙在我國北方的云千翠嶺之中,因而被譽為“云中蒼龍”。《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》是我國的四大名著。其在中國文學史上有著至高無上的地位,被稱為中國文學史上的四座偉大豐碑,同時,四大名著也是世界寶貴的文化遺產。漢語以其獨特的魅力,成為中華文明的載體和基礎,以及世界文明寶庫中獨一無二的藝術瑰寶。獨特的方塊漢字,是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒有間斷而延續至今的重要原因之一。隨著中國的強大,現在世界上有越來越多的人學習漢語了。就比如前不久,俄羅斯將漢語納入中學畢業生考試(要當于我們的高考)。中國素稱“禮儀之邦”之稱,各種禮儀習俗體現的是美德,是中國的魅力。總而言之,中華文化是博大精深,源遠流長的。
文明是一種精神狀態。還記得前不久的重慶萬州公交車墜江事故吧,因為乘客與司機激烈爭執互毆致車輛失控,車上十五條生命無一生還。新聞一經發布,人們激烈的討論這是誰的過錯,然而“雪山崩塌時,沒有一片雪花是無辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”,調查發現有很多老年人摔倒碰瓷的事件,部分老年人為老不尊并不是個案,而是一個趨勢,有相當大的群體年齡越大越是這樣表現。有人說到,不是老人變壞了,而是壞人變老了。還有頻頻發生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑,文明還在嗎?當然,文明還在。每年感動中國的十大“最美”人物,是文明的很好體現。各種拾金不昧,做好事不留名的事例數不勝數,當志愿者、做公益活動的人也越來越多。我們不能因為一些不好的現象就悲觀的否定了正能量的存在。因此,我們應該用文明語,行文明事,做文明人,將文明傳遞下去。
五千年,華夏史;甲骨文,文明起;唐宋詩,婉約詞;國學道,仁孝禮;琴棋畫,墨硯筆;梅蘭菊,丹心志;修身行,信中義;動動手,相傳遞!文化中華,用和諧醞造;盛世中華,用文明打造!
歌頌中華美德大全(16篇)篇十四
中華經歷了50的歷史,在這5000年里中華飽經滄桑,從各個方面體現出了“文明精神”,給海內外的人們留下了深刻的印象。
文明是我們中華兒女的傳統精神,我們應該將這只能給精神永遠傳承下去!比如說:
藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣,他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中,捍衛了趙國的尊嚴,地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣,他對別人說:“我廉頗攻無不克,戰無不勝,為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴,說說而已,有什么了不起,反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說后,盡量不跟廉頗會面,每次出門,避開廉頗,有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出,遠遠看見廉頗的車馬迎面而來,連忙叫車夫繞小路而行。
認為廉將軍和秦王相比,哪個厲害?”眾人都說:“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說:“對啦,天下的諸候個個都怕王,可是為了趙國,我敢在秦國的朝廷上斥責他,怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的,可是,你想過沒有,強大的秦國之所以不敢攻打趙國,就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗,勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨,處處讓著廉將軍,是從國家的利益著想啊。”聽了這番話,大家都消了氣,打消了告辭還鄉的念頭,反而更加尊敬藺相如了。
后來,有人把藺相如的話告訴了廉頗,廉頗大受感動,慚愧萬分,覺得自己心胸竟然如此狹窄,實在對不起藺相如,決心當面請罪。一天,他脫下戰袍,赤身背著荊條,來到藺相如的府第,“撲”地跪在地上,老淚縱橫,泣不成聲地對藺相如說:“我是一鄙陋的粗人,見識淺薄,氣量短小,沒想到您對我竟這么寬容大量,我實在無臉見您,請您用力責打我吧!就是把我打死了,也心甘情愿。”藺相如見到這情景,急忙扶起廉頗,兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡,加強了團結,同心協力,保衛趙國,強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
說:“你這小孩,為什么告訴她而不告訴我?”小學生說:“因為你太沒禮貌了。”
從上面的故事中可以看出文明在任何時候都很重要,所以說文明可以拉近我們人與人之間的距離,成為朋友。
文明伴我們行,我們應該從身邊做起!讓文明一路都伴我們行吧!
歌頌中華美德大全(16篇)篇十五
中國的傳統美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現,這種美德文化與現今學校提倡的德育教學聯系起來,對中華民族的發展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養料。21世紀是后生的時代,我們所擔負的不僅是國家的發展,還要將民族文化承傳下來,弘揚美德便是目標,而這種目標是以建設和諧校園,從自己做起為前提的。
中國的傳統美德不是用口說出來的,它藏匿起來的神秘寶藏,卻又十分容易發掘,來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語,也可以鑲嵌于經典古文之中,一言以蔽之,美德在于國學。我們要弘揚中華的美德,就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優秀的,差別只不過在后天的塑造。魏征曾說,“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失。”國學,便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國學就是帆,只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運載體,它承載著將靈魂導入虛空身體的任務。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國學的文化深度決定著美德的涵養,就像政治學中的經濟基礎決定上層建筑一樣,沒有校園為我們打地基,就不會有精神上的樓閣,所以我想,在建設和諧校園的過程中,我們應該摒棄理想化,空泛化的學術道德,而是營造正統的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。
我們明白了弘揚美德,便要弘揚國學(注意是便要而不是便是),國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養。為什么雕塑家對細節的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云:一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗,正是于細微之處見精神,如果說國學給人的品德帶來了整體美,那么細節便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座,你口里說什么:“人心不古,世風日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中,早戀問題屢禁不止,也成了學生與家長,學生與校園的對立,就像王立宏歌中所唱,“愛是什么什么是愛,見面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當代校園愛情觀的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛人要愛得很深很遠很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們詮釋愛情的真諦,什么樣的愛,在什么時候,我們應該追求。國學之美令人感動,它是針劑,治療悸動的心,這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發浴紅衣”。
德來源于生活,我們提出了目標,便是自我的追求,作為學生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結出七個字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌,便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時時盡孝悌之義,以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來,而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會是“不余且光”的結果。
講了這么多,還差了一個關鍵點,那便是對自己有信心,對未來有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話來做結,“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
歌頌中華美德大全(16篇)篇十六
站在船頭的恨不得一口吸干巨浪。
坐在船尾的把心丟在掙扎的漩渦。
在陽光下各有各的不可告人的目的。
眼睛大面積的東張西望。
五線譜習慣于平靜地呼吸。
節奏在舌尖很勻和。
心情在樂曲的行板中起伏。
喉嚨不怕刮風下雨。
發癢發澀的時候。
歌唱家躺在鈔票里睡覺。
腰包鼓囊囊的得意忘形。
下次登臺準備好了她的歇斯底里。
世界湮沒在她的亢奮里。
所有的眼睛迷戀她的裝腔作勢。
走到哪里瘋狂在哪里。
把生活演唱的神魂顛倒。
磁帶成為一種飲料。
使少男少女們如饑似渴。
小蘋果也讓一些大媽們瘋瘋癲癲。
廣場在空中炫舞。
滿地都是越踩越亮的月光。