心得體會不僅僅是一篇文字，更是我們對自己成長軌跡的一種見證和認可。接下來是一些有關心得體會的范文，讓我們一起來參考和學習。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇一

在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應運而生，而如今社會進步了，這些傳統(tǒng)的文化也就漸漸遺失了。不過，今日我有幸見識了一回。

媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動，我懷著新穎而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得更加松軟。

米團制作勝利后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團，塞進模形，再漸漸一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點油，再將面團在按板上不斷按壓，再漸漸塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們嫻熟的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的'包子，因外形似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。

我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠，盼望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇二

在這個物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安！而曾經的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現實面前喪失了自我！但我是一名幸運兒，在我的大學生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！

"小傳"是我們學院"中國傳統(tǒng)文化弘揚基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結束的時候，那時看到老師和學姐學長們在校園里做宣傳！"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量！從此，我便愛上了這個協(xié)會！

在老師們的指導下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起！每天早上晨讀一遍，利用課余時間看有關的視頻資料。當我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到！真的感到很慚愧！當我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊qq的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；也可能在你看電視劇的時候，乘機從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時間去學習傳統(tǒng)文化和閱讀書籍！

《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。

在"小傳"期間，老師還組織我們去秋浦書院做義工。每次我走進書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現是我內心一直所追尋的！在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進行參學，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性！參學的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感興趣的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關的知識，還和我們分享他自身的經歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解郁結于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質。

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神，融入到我們的學習、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧！

傳統(tǒng)文化心得體會篇“來者落地生根，去者落葉歸根”。對一個人而言，根是對生命的依戀和敬畏；對一個民族而言，根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀，他凝聚著中華民族共同經歷的奮斗歷程，蘊含著中華民族共同培育的`民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。

弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統(tǒng)文化教育課，講好中國故事，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、增強學生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。

我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚和傳承。

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。

在我的文化課堂中，會讓學生在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神，培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情；通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式，帶領學生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點；在學生對文化的認識和理解中，培養(yǎng)學生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力，提升學生對傳統(tǒng)文化的認同。

傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對文化的弘揚，更要做到對文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學生明白孝親敬長的美德，更要引用當代學生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承，教導學生用實際行動踐行我們的美德，從而培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學生在“法令行則國治，法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心，也要讓學生在社會主義核心價值觀的學習中領會當今社會法治建設的重要性，這就是對文化的傳承和發(fā)揚。

傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。要讓學生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學生學習“茍日新，日日新，又日新”的精神。

作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，將傳統(tǒng)文化的價值認同和文化自信注入學生的內心，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者、傳播者和建設者。引領學生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇三

富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的.話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇四

傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基，擁有漫長的歷史和深厚的底蘊。作為一名學生，我們應該對傳統(tǒng)文化進行深入了解，并從中汲取經驗。本篇文章將探討我在學習傳統(tǒng)文化史過程中的心得體會。

傳統(tǒng)文化史告訴我們，歷史是人類經驗的積累。通過了解文化史的演變過程，我們可以更好地了解歷史，并從中汲取經驗。歷史是不可復制的，但是它能夠啟迪我們，幫助我們更好地理解現實社會和人類之間的關系。

作為學生，我們應該尤其重視文化史的啟迪。我們必須認識到我們所學的知識不僅僅是簡單的技術和理論，而是一種豐富的經驗和文化積淀。通過學習傳統(tǒng)文化史，我們可以更好地了解人類社會的發(fā)展歷程，從而更好地面對未來社會的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)文化史中包含了豐富的價值和經驗。歷史上的偉大人物和事件都是我們所能學習到的經驗之一。通過了解這些經驗，我們可以更好地理解歷史和人類社會，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

此外，傳統(tǒng)文化史中還包含了許多非常具有價值的思想和智慧。例如，孔子的思想中深深地影響了中國文化和社會，并且在現代世界依然有許多個人、政府和組織利用這些思想來創(chuàng)建社會價值。因此，通過了解傳統(tǒng)文化史，我們可以通過參考和借鑒這些思想和智慧，為我們的生活以及社會做出更多的貢獻。

傳統(tǒng)文化史是中國歷史文化的重要組成部分，也是全球歷史文化的重要組成部分。因此，學習文化史對于我們的身心健康、文化素養(yǎng)以及了解人類文明的歷史過程至關重要。事實上，不僅是中國，全球范圍內的人們都在進行文化傳承，從而更好地理解歷史和未來。傳統(tǒng)文化與現代文明都有著緊密的聯(lián)系，只有通過文化傳承，我們才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。

第五段，總結。

傳統(tǒng)文化史是我們所在的世界歷史和文化的深厚根基，是追尋自我的重要支撐。學習傳統(tǒng)文化史，是承接歷史、發(fā)展未來的重要工作，更是我們應該做的責任和義務。因此，我們應該深刻地認識到學習文化史的重要性，并且積極地學習和傳承我們的文化遺產。只有這樣，我們才能更好地面對未來前行，以文化自信和歷史背景成就我們自己的人生意義。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇五

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下學習的體會和心得。

一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。

二、自己的受益和體會，學到了做人的基本道理。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。

惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化、除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇六

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇七

一條大河奔騰于華夏幅員紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時而流經平地，流觴曲水，沙白水清;時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。

古往今來，歷史的浪潮培育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香始終傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他憧憬“國學”天堂，他很是安靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

曾經，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝愿，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔跑呼號。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的將來，祖國的花朵綻放最美姿勢。

我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領會四季變化!

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇八

在兩天的學習中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會。首先家和萬事興，富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，故天經地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。

還有禮在人際關系中的運用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。

有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。

弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學弟子規(guī)的每一句，是學它每一句話后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習氣，培養(yǎng)好習慣。學習中華傳統(tǒng)文化的是一種社會現象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理想想自己平日對父母的關心太少了。

從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的.那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。

中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天，中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。

我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經、弟子規(guī)、論語和四書五經等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系，客觀事實的規(guī)律是不能人為的改變它的運作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學會做人，然后再做事，萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此，我覺得：現在的中小學幼兒園也應該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學習，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生。

通過學習，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進一步的認識，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內容，用來把今天的工作做得更好，實現它的現代價值。又如，在我們平時的工作和生活中，難免有不同的沖突，但是對任何事情，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空。”也許事情就會是另一種結果，無論在家中還是在單位，只要我們每個人都做到：各自責，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下，何樂而不為？因此，我將從已做起，發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德！

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇九

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。

《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的.禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十一

在今年全國兩會的“部長通道”上，教育部部長陳寶生就“傳統(tǒng)文化教育”與“教育資源均衡”等問題回答了記者提問。他認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承應覆蓋教育的各個階段，應融入在教學體系中，融匯在教材中，貫穿在人才培養(yǎng)的全過程。

伴隨著全面建成小康社會實現中華民族偉大復興中國夢的全面邁進，在社會上要求推廣中華傳統(tǒng)文化與國學經典的大眾普及教育呼聲越來越高，在全國許多地方也進行了非常有益的嘗試。

筆者認為，人們呼喚中華傳統(tǒng)與經典更多的走入課堂，進入到更多的社會生活當中，把當代人的文化感受凝練成為中國人文與精神代代傳承，相與為習的“精神符號”。這既是我們中國人文化自信與文化回歸的重大表現，也是黨和政府大力宣揚社會主義核心價值觀教育的有效成果，必將成為未來中國式教育新的導向。因此，我們可以從以下三個方面積極入手:。

以創(chuàng)作媒體精品尋找眾多的“興趣群眾”。文化需要在興趣與示范中不斷的傳播與分享。現代媒體傳播技術的發(fā)展運用為我們提供了過去人所難以企及的力量。我們應當善加運用、勤于思考、精選切入點，借助迅捷的媒體平臺，讓更多有如“中華詩詞大賽”、“中國漢字聽寫大會”等飽含傳統(tǒng)與經典內涵、制作優(yōu)秀的媒體精品獲得更多的興趣群眾，并在社會上產生熱潮。

以優(yōu)選教材培養(yǎng)教學相長的“學習者”。傳統(tǒng)與經典不僅能教育人，更能寓教于生活。圍繞傳統(tǒng)文化如何編選，如何精煉教材，通過優(yōu)中取優(yōu)最大程度的發(fā)揮好教材育人的作用，這是當代教育者和教育行政管理者必須思考和解決的一大難題。與西方科學至上不同，中華文化寓教于禮、寓學于行，講究所謂言傳而身教。因此，我們所說的好教材除了追求內容上的可讀性與教育上的可塑性之外，教材還應當對教育者本身產生潛移默化的影響，真正把“教學相長”的理想一以貫之出來!

以設計人性化與實用化的考核選拔“踐行者”。傳統(tǒng)與經典若要生生不息，對學習者必要的考試是不二之選!我們應當在現有的中小學學業(yè)考試中融入和增加對中華傳統(tǒng)與經典知識內容的考核，拿出一部分考試的空間給中國文化。同時，要根據學習者不同年齡與教育年限，兼具知識型與理解理論型考試的優(yōu)良設計，努力讓我們的中小學生能夠做到既知其然，也知其所以然。希望能對每一個受教育的中國人都能發(fā)揮文能載道、發(fā)人深省和力行正道的教育目的!

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十二

從國家層面來看。中華文化歷來強調民本。《尚書五子之歌》中講：民惟邦本，本固邦寧。指的就是百姓是國家的根本和基礎，唯有百姓富足安康，國家才能和諧穩(wěn)定。社會主義核心價值觀所倡導的富強民主要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關注民生，唯有人民安居樂業(yè)，國家才能富強昌盛，這是民本思想在當今時代的升華。中華文化強調天人合一和而不同，天人合一意指人類活動應順應自然規(guī)律，維護人與自然的和諧;和而不同則強調在與人交往之中既能與之保持和諧友善關系，又能堅守自己的立場，不完全附和對方。這種理念要求人們在與人相處時應求同存異，保持人與人之間自由、民主、平等的關系，在與自然的相處中尊重自然，實現人與人、人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。這反映在社會主義核心價值觀中，即是和諧思想的體現。

從社會層面來看。《論語衛(wèi)靈公》中講：己所不欲，勿施于人。指要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情強加到別人身上。《孟子滕文公上》中講：出入相友，守望相助。教導人們要彼此關心、互相扶助。《孟子梁惠王上》中講：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。指在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時，也應顧及與自己無血緣關系的老人及小孩。這些強調博愛的論述都是以和諧為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。體現在當代，就是要求致力于構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。

從公民層面來看。《周易乾》中講：天行健，君子以自強不息。意指君子應發(fā)奮圖強、勇于拼搏、永不停息。顧炎武在《日知錄》中談道：天下興亡，匹夫有責。意指國家存亡與每個人都息息相關，要求人們以國家興亡為己任。《論語里仁》中講：君子喻于義，小人喻于利。要求人們加強自身道德修養(yǎng)，以德修身。《論語述而》中講：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。要求人們待人接物懂得包容，以寬厚胸懷承載萬物。《論語子路》中講：言必信，行必果。強調做人講求信用，答應別人的事要辦到。《論語為政》中講：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?論證了誠信的重要性。《孟子離婁下》中講：仁者愛人，有禮者敬人。指仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人。《孟子公孫丑上》中講：取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。指要待人善良、樂于助人。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀有關公民層面的論述中得到了充分的體現。

當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期，社會上存在著諸多矛盾與問題，教育引導廣大群眾樹立正確的價值觀關乎國家的命運和人民的切身利益。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所反映的民族精神、文化理念和價值追求在當今仍有借鑒價值意義。新的時代，應正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。

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傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十三

中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的`，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。

對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過。回來后慢慢調整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經有人說過這樣的話：

若你——。

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。

中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去學習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十四

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現今時代，傳統(tǒng)文化已經過時了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當前社會還有沒有價值?我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益：

類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。

二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。

美國是現代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。

面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎，而且還受著那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

盡管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大;摒棄糟粕，以史為鑒。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十五

能跟傳統(tǒng)文化結緣，是我這輩子最大的福音，如果沒有他，沒有孔老夫子，沒有學習弟子規(guī)，沒有古圣先賢的教誨，我可能還在過著每天混日子的生活，每天除了上班下班，吃飯睡覺，跟朋友逛街，網上亂團購，沒有上進心，沒有思想，也沒有羞恥心，怨恨父母，抱怨社會不公，抱怨朋友、領導、親人對自己不夠重視，抱怨別人小看我，抱怨自己的命沒有別人的命好，還有最后發(fā)現我是一個如此不孝的子孫，但是在父母、外公外婆，爺爺奶奶的眼里卻是一個特別孝順的孩子，深感慚愧，隨著傳統(tǒng)文化學習的漸漸深入后，發(fā)現自己曾做了一些大不孝的事情，卻還在為自己的舉動沾沾自喜。下面是學習后的一些體會若對大家有幫助，可以給大家分享。

第一次接觸傳統(tǒng)文化是2011年9月份成都出差的時候，當時的心情可以用“崩潰”兩個字來形容，為什么會有這種感覺呢？當時覺得自己很無辜，很不幸，覺得都是別人對不起我。

因為當時要求出差的時間比較長，每周還要定時上課，出差太久害怕自己被取消考試資格，因此準備與公司協(xié)調一下能否安排別人出差，剛去客戶公司的時候呢，沒有說要出差，去了公司幾天以后，領導找我們談話說是需要出差一個月，時間是月底，我私下一想要是月底出差的話我可以去的，正逢暑假時期不需要上課我就答應說可以出差，但是大家都知道，并不是所有的事物都會按照自己的想法來的。在公司上了2個月的班以后，大家都說這次出差還不知道能不能真的去，我也就沒再去想這件事，又過了一個月，公司說下周要出差大家準備一下，這時已經快到了學校要開學的時間了，我心里一下子慌了，心想這可怎么辦呢？加上心理一直有種害怕被取消考試資格的恐懼，每天都吃不下睡不好，就準備跟公司領導協(xié)商一下是否可以排其他人出差，我是否可以留在公司，在我心里覺得這樣的調整是理所當然的啊，心里面想的全是自己的利益。

雖然也有一種感覺對不起公司、對不起領導的感覺，但還是以自己利益為主，這時就到處打電話，給自己公司項目經理打電話，給公司銷售打電話，把自己說的好像很委屈似的，最后還發(fā)辭職郵件給領導，深怕公司領導不批準，想通過這種手段來達到不出差的目的，把大家和自己都弄得心神不寧，但最后的結果是客戶領導不同意換人，必須出差，給客戶領導氣的恨不得揍我一頓。

最后沒有辦法，不得不去出差，但是出差的時候因為是帶著一股怨氣，怨恨的心理去的，去了成都后處挑毛病，說工作環(huán)境如何不好，大肆宣傳說自己要被取消考試資格了，還說同事如何傻那么認真干活，縱容同事說他們公司補助待遇如何如何不好，感覺自己很聰明什么也可以不干，但這樣真的可以很快樂么？答案是不快樂！雖然表面上不干活但心里很不踏實，很不安，因為每個人內心都會有個叫良心的東西。在你不經意間他就出來了，那種浮躁不安，心里焦急這是用語言形容不出來的。在成都所做的就是整天挑毛病，怨恨，抱怨、生氣、憤怒、煩躁、厭惡完全喪失了一個正常人的思維，哪里還有人性。把周圍的同事、領導整的很郁悶，也很無語。

就在這個時候呢，我的朋友給了一個大連公益論壇的視頻連接，我特別感恩他，當時我以為是個電影的連接，不經意的也就打開看了一下，這個連接是義工胡斌老師所講的“我是如何被13所學校所開除的”，不曾想到就是這樣的一個連接竟然能改變我整個的人生價值觀和一生的命運，但在當時是體會不到的。

大化，沒有人教我們如何做一個好人的時候，我被震撼了，因為我從來沒有聽到過這樣的論壇。（不力行但學問，長浮華，成何人；但力行不學問，任己見，昧理真；）。

由于出差期間呢，心里比較浮躁當時已經達到身心疲憊的狀態(tài)了，而且心思根本就不在工作上了，于是我決定我要好好調整一下自己的心態(tài)，因為我意識到不管以后在哪里工作、學習甚至生活，心態(tài)是最重要的，沒有良好的心態(tài)任何事情都做不好，都會被處理的一團糟。

君子樂得做君子，小人冤枉做小人。

用人物需明求，倘不問即為偷；

身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷；

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承等等。當時我也不知道弟子規(guī)是什么東西，因為之前根本就沒有聽過，老師也沒有教過，有很多義工老師在學習后的懺悔阿，跟學習前有太多的差異，當時說實話邊看邊懷疑，我在想這個弟子規(guī)是個什么東西，他怎么會有這么大的本事，能讓這些大惡人，這些喪失道德倫理的人，這些罪犯們一下子變成一個善良、孝順父母，友愛兄弟姐妹，愿意捐款，奉獻愛心給大眾？我也不太相信，這會是真的。后來的擔心更可笑，我竟然懷疑他會不會是邪法之類的東西。

由于這種想法使我覺得越來越害怕，我覺得有些東西，如果分不清楚是對是錯，方向錯了陷進去是很可怕的事情，于是我拿起電話給我辦主任打了過去，向他請教弟子規(guī)，跟她說明我在學習中國傳統(tǒng)文化，辦主任聽到我說弟子規(guī)，頓時很開心啊，她說曉紅，傳統(tǒng)文化當然很好啊，只是沒有想到你這么早就能接觸到他，辦主任說話我是很相信的，為什么呢？因為她是一個每天充滿幸福，開心快樂的人，同學們都很羨慕老師為什么身心會如此和諧，我們感受不到她的煩惱。

在課堂上呢，老師經常會給我們講一些比如將本勝博士的試驗：水結晶，說我們每個人都是有磁場的，如果能以感恩的心對待周邊的人和事，那么你所感召來的人和事都會是和善的友好的，雖然我們沒有可以阻止水的流向能力，但卻會引導他們。

后來在老師的鼓勵下，我決定繼續(xù)學習，繼續(xù)看公益論壇的視頻，就這樣看了一個星期后，晚上突然睡不著覺了，為什么呢？懺悔心出來了,我沒想到僅僅7天的時間，就能生出懺悔心，不自覺的想起小時候外公外婆對我的愛，感覺很對不起他們,讓他們操心了.不僅為我的爸爸、媽媽操心，更為我操心。至于家里的事情更是讓外公外婆，爺爺奶奶操碎了心。

爸爸媽媽年輕時因為性格不合，經常吵架，后來實在因為一些家務事情，終于忍受不了對方，最后提出了離婚，當時他們提出離婚后我其實是蠻希望的，因為再也不用聽他們吵架了，然后把我判給了媽媽，我當時因為年少不懂事，就很怨恨這個家，我發(fā)誓要遠離家鄉(xiāng)，漸漸的開始怨恨起父母，把這種罪過都歸于錢的頭上，所以就拼命的花錢，當時覺得你們不是喜歡錢么，那我就偏要花光，因為判給媽媽，所以我經常回去外婆的家里，外公更是擔當起了一個父親的職責，每次回家都是在外面車站等我，而我卻特別厭惡他們等我，每次回家只要沒進門，外公就會打電話給舅舅，小姨，二姨，我都會厭煩，覺得沒有在爸爸媽媽的家里自由，因而抱怨自己的命為何會這么不好，非要生在這個家庭里面，在學校的時候每次同學們討論自己的父母，我都會強忍住，表面上給人的感覺還很開心，但是到了晚上的時候，自己一個人蒙著被子偷偷的哭，還不敢哭出聲音來。因為想以前完整的家，想爸爸媽媽。渴望能像從前一樣三個人在一起，哪怕是吃一頓飯，習慣了爸爸媽媽貼心呵護，突然這個家不在了讓我十分的痛心，我怨恨他們，怨他們拋棄我。

時間很快轉眼間7年過去了，我從一個17歲的花季少女，變成了一個成年人，我以為。

離開家很開心，因為跟媽媽在北京，但每次跟爸爸通電話都會覺得對不起他，我在想要是爸爸再有一個孩子該多好，那樣就可以安心的照顧媽媽一個人，但我又是幸運的，因為我的爸爸媽媽是偉大的，他們雖然沒在一起，把身上所有的愛都給了我，雖然離家遠了，在我的心里越來越想回到自己的家里。越來越想是否可以跟爸爸媽媽能吃一頓完整的飯，哪怕一頓也好。

爸爸媽媽怕我受到更大的傷害，都沒有再找另一半，他們是無私的，我就想他們7年沒有再找另一半，以后可不可以在一起，奶奶爺爺都已經80歲了，盡管媽媽曾說奶奶不疼我，只疼叔叔、伯伯家里的孩子。但在我心里老有一種感受就是，奶奶的家才是我真正的家，外婆對我再好也沒有那種家的感覺，奶奶的家是我這一輩子的根，還有一個想法就是我一直有個完整家的渴望，不要使自己再這么流浪下去，再加上媽媽一直問我她這輩子死了后都沒有家，她又不愿意找別的伴，一直跟我要一個家，我就想著給他倆撮合到一起，過程很痛苦，但在2011年正月的時候，媽媽終于因為心疼我，跟爸爸和好了。我真的很開心。我以為我做了一件大好事，還跟爸爸媽媽說，只要咱三個能夠團結不要管別人是否反對，我覺得我說的很有道理，但我這種想法是大不孝啊。我只在乎了我自己的感受，強硬的把他們撮合到一起，雖然爺爺奶奶，爸爸媽媽很開心，但卻忽略了外婆外公的感受，不顧他們的反對，我哪里能對得起他們，我應該理解他們才對，他們嘴上說以后我媽媽的生死他們不管了，因為那是他們的女兒，他們怎么能不心疼呢，而我只為了自己自私自利的想法，完全不顧老人家的想法。自己擅自作主。我對不起外公外婆，我忘記了他們每天牽掛我，每次回家外公都會推著小車在車站接我，每次離開家的時候，外公外婆都已不舍的千叮嚀萬囑咐，讓我在外面一定小心，好好照顧自己。不要害怕多干活，要勤快，不要懶惰，與人相處要和諧，不要占別人小便宜等等。

外公在我小時候就常講范仲淹，講一袋米的故事等等。我開始也很喜歡聽，但外公每天能說5遍以上，而且對外公的一些行為也不理解，比如說在外公家是不可以看電視的，只有晚上可以看新聞聯(lián)播，還有比如說吃米飯的時候，不能剩下一粒米，還有早上不到5點鐘早起，不浪費糧食，不亂花錢這些行為在我沒有學習傳統(tǒng)文化的時候，我是理解不了的，甚至舅舅他們都說外公比較古板。

我對不起外公外婆，我以為讓爸爸媽媽和好，我是一個很孝順的孩子每天沾沾自喜，但在聽了一個星期的論壇后，我發(fā)現我做了一件大不孝的事，我可以讓爸爸媽媽和好但是得在外公外婆的祝福下才對，現在媽媽對外婆有很深的誤解，我決定通過深深的懺悔讓外公原諒媽媽。也讓媽媽不要怨恨外公。

我發(fā)愿我會讓我的大家庭，和睦相處，讓外公外婆，爺爺奶奶安享晚年，讓他們的子女都能孝順他們，不要給他們氣受，讓他們不要互相憎恨對方，怨恨的代價真的太大了，承受不起。我也想讓他們學習傳統(tǒng)文化，學習弟子規(guī)。希望能實現我的愿望。從現在開始為家人而活。不去計較得失。

后來因為客戶經理實在對我的行為及態(tài)度極不滿意，決定不用讓我再出差了，在我接觸到傳統(tǒng)文化后我覺得我必須靜下心來好好的調整一下自己的心態(tài)，我不想再這樣痛苦下去了，就像一個惡性循環(huán)似的，怎么都走不出來。

時候會發(fā)明文言文呢？之前學古文純粹是為了應付考試，學習的好痛苦，學習古文像是穿越了時空根本理解不了，又怎么會深入理解他講的什么意思呢？后來聽了蔡禮旭老師的課后，才知道語跟文是需要分開的，這樣做的目的是為了能更好的將老祖宗的經驗流傳給后代，我們的老祖宗處處為他的后代子孫著想，而今天身為他們的子孫的我們是怎樣對待這份愛心的，不但不感激還說一些不尊敬的話，甚至連弟子規(guī)是什么都不知道，有的人學的深些說一些古文，在我們當代人的眼里卻當成了不能好好說話的另類人，不僅感到沒興趣甚至惡語相對，深感痛惜，之前的我哪里能體會到這一點，如今僅僅接觸到弟子規(guī)幾個月，就讓我感覺到自己以前的無知實屬可憐。（有志者，事竟成）。

從成都回到北京之后，本來決定辭職好好學習弟子規(guī)，調整好自己的心態(tài)，重新面對嶄新的自己，沒有想到的是公司領導將我安排到之前去已去過一次的公司，由于是外派公司經常會派到不同的項目組，來到這個公司之后呢，我決定好好落實弟子規(guī)，若是沒有接觸弟子規(guī)之前，我肯定又會抱怨，不是剛把我從這個公司開除了么？而且當初讓我走的時候也沒有提前通知我，多少會有怨恨心理的，但這次我是以報恩的心理來到這個公司的，有很多的同事之前也都認識，以前老感覺不如別人，而且非常不善于溝通，所做的工作也是組長給分配就做點，從來不會動腦子思考一些問題，甚至都不敢去想一些問題，心里老是特別拘束自己，還心慌害怕，不知道自己到底在恐懼什么，這次再回來后，發(fā)現這些同事都變了，每個人都臉上都充滿微笑，突然變的好和善，其實我來這個公司，這邊的人事經理心情是很忐忑的，我相信她能再次讓我來到這個公司也是非常糾結的，本身是主動讓我離開的，能讓我再次回到這個公司也是下了很大的決心吧。

我決定好好工作，一方面是踐行弟子規(guī)，一方面是彌補之前對工作的不負責任，所以決定用心工作。

以前上班的時候感覺周一至周五這5天特別難熬，到周六、周日時一下子放松下來，一覺醒來快中午了，以為平時缺的睡眠時間總算給補回來了，效果卻恰好相反，感覺整個人都很疲憊。卻又找不出原因以為是平時工作太累啦，每次星期天剛到又開始發(fā)愁，因為周一馬上又到了，又得上班，但現在呢，面對每一天都覺得特別開心，特別幸福，心中的喜悅不知道是從哪里來的，面對工作也不把他當作包袱一樣，反而覺得特別輕松，不但沒有了上班和周末的分別心，而且更渴望上班的日子，能跟同事一起討論需求，一起畫項目流程圖，有的流程或者想法不明確，同事過來跟自己一起討論，感覺自己突然變的有價值了，漸漸的在會上發(fā)表一些自己的觀點，有時會得到組長的肯定，才發(fā)現原來自己還是有價值的，慢慢的就樹立起了信心。后來我覺得其實領導并不是自己想象中的那樣不好相處，相反職位越高越容易相處，因為他們都是很有德行的人，沒有平時的勤奮好學和善于總結，我想他們也不會走到做領導的位置，上天都是公平的，有時是因為自己不夠主動，錯失掉很多向領導學習的機會，由于自己不善于交際，即使領導想教導你都無從下手，只好保持沉默了，明白了這個道理之后呢，每次開項目的需求評審會議，都要求自己主動來做記錄員，會后第一時間整理給大家發(fā)出郵件，不明白的問題第一時間向領導請教。

記得當時做wap項目時，經常加班包括周六周日，自己的時間比較少，工作固然重要，做好工作也是一個員工的本分，但我真的不想將自己的全部時間都用在工作上，我想除了工作我們還應該有自己的興趣愛好這樣才會更加的充實自己，因為特別喜歡傳統(tǒng)文化，有時會請假參加一些公益論壇比如說女學講座等。當然有事情確實并不會完全按照自己的意愿來。

象就是遲到早退，沒學弟子規(guī)以前我會覺得特別委屈，但是我學習之后，就跟自己說這本身就是自己的錯，不要從外面找原因，這個事情本身就是自己的錯，因為平時對自己太過放縱了，每次開會組長都會說，考勤很重要希望大家能夠重視起來，但每次說完就忘記，我覺得這樣下去不可以，上面的領導面對這種事情肯定不會直接找到員工的，而會找到員工的直接領導人，有好幾天我都在反省自己，是我拖累了自己的組長及項目經理，他們總是以寬容的心來原諒自己的員工，但又有誰能來替他們著想，想到這里，是因為我讓他們受連累了，讓他們因為我的個人原因受委屈了，于是我決定不斷的反省自己，同樣的錯誤不要再犯，將這段時間以來所犯的錯誤列成功過錄，做得不對的地方列到過一欄，做得好的地方列在功一欄，并且這樣一來發(fā)現自己的過錯原來有這么多，而功一欄竟然沒什么可寫，感覺好慚愧噢。

所以我覺得當我們面對自己做錯事的時候，不要刻意去躲避，相反應該去感激這些過錯，讓我們知道到底在哪里犯了錯誤，哪里需要改正，哪里值得繼續(xù)保留，如果一味的逃避就相當于給自己找借口找理由，這樣對自己來說不但不會進步，由于內心害怕就會做事情感到煩躁不安，卻又不知道應該改哪里，也會產生抱怨心理，所有的過錯都歸咎于外人，我也發(fā)現當領導覺得你可能有能力做的更好，但你沒有做到時，會發(fā)表一些自己的意見甚至是批評，但是對于我來說會覺得領導是不是對我不夠重視，或者說是自己的能力太差了，但現在我會把自己的心態(tài)放的很端正，就是每個領導身上都有我們值得學習的地方，我們每個人都應該虛心接受他們的意見，不要辜負了領導們的良苦用心，學會用感恩的心去對待身邊的每一個人，不管是領導、同事、家人、朋友等等，大家同為人類都值得被尊敬，這樣對自己來說也是一種進步。

后來由于傳統(tǒng)文化學習的不斷深入，越來越發(fā)現軟件行業(yè)實際上真的不適合自己，有的時候在想做軟件自己最初的目標在哪里，多掙些錢，還是職位升的高點，但這并不是我想要的，我的理想生活是以后可以一直學習弟子規(guī)，離父母近些，可以多點時間陪陪他們，希望自己的家庭和諧，剩下的時間幫助更多的孩子和父母接觸到老祖宗給我們留下的文化，而不是像我一樣經歷了這么多波折，走了這么多彎路，才偶遇弟子規(guī)，當然還是很歡喜。讓我找到自己真正的人生方向，不再像小鹿迷失方向一樣到處亂竄，自己身上還是有很多毛病需要改的，但我相信一個人要是有明確的方向后，會為此努力的，即使過程再痛苦，也有達到的那一天，我想我會朝著自己設定的目標去努力的。

在這個公司讓我學會了很多做人的道理，尤其是我們的組長和開發(fā)一中心的經理，苦口婆心的跟我們講一些做人、為人處事的道理，但是有些同事還是不能夠完全理解為何領導們每天不斷重復這些實際上對自己最有用的話，希望大家不要辜負領導們的良苦用心才好。

最后感恩弟子規(guī)空中課堂的老師，感恩參加論壇的義工老師，更要感恩養(yǎng)我的父母，感恩公司的領導同事，以及所有給予我?guī)椭皺C會的人，以后踐行弟子規(guī)，做一個真正意義上的中國人。幫助更多的人接觸到傳統(tǒng)文化。因為我知道，只有你的孝心出來了，你對待人和周邊的事務，對待領導，上級，長輩以真誠的的心對待大家，這個社會才會真正的和諧起來，人也不會再整天煩躁不安，真正的智慧才能生出來。讓更多的人受益。感恩老師們。以后在自己的人生道路上不斷改自己的過，感別人的恩。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十六

傳統(tǒng)文化的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【傳統(tǒng)文化的心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。

中國有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

端午節(jié)在農歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學造詣，更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質。

還有一些節(jié)日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!

從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!

通過學習傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時啊!”，通過對于傳統(tǒng)文化的學習、體會、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結的精華，感受到了先師孔子總結的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學、行為準則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓;首孝弟，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，則學文。”多么經典、深刻而又質樸的內涵啊，縱觀世界，哪個國家有我們這個民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現實的客觀問題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產，另一方面，國人卻多數無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會上才有了如此之多的冷漠、無情、虛偽、失責甚至是道德淪喪，君不見，從“我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”，從“復旦學子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學宿舍再現學生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網絡或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國人的道德神經，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準則和人生價值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

幸得以有機會了解學習中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對于生命旅程的價值，一份厚重的歷史責任使命感頓時激情澎湃于心頭，我們再也不能沉默了，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責任，更有義務從自我做起，身體力行的學習和踐行《弟子規(guī)》，同時帶動身邊更多的群體去逐步了解、學習、接受和行動起來。

“傳承文明、繼承祖訓”，讓我們慷慨立志：弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責任、使命、行動”的規(guī)劃吧!

4月2日下午3點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓中心，一進培訓中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報道、找宿舍、領學習教材，均由輔導老師引領，我被分在第四組，輔導老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學員班，共有來自全國14個省市的56家企業(yè)的160名學員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

早上，全體學員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費，聽老師這么一說，學員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學習了臺灣人蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》(錄像)、臺灣人李泳杉老師的《21世紀的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化的當代價值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省海口監(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學員們的陣陣掌聲。

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉，我無言以對。

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶說現在一些人經商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能，和諧社會在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團結，社會是個大同的社會和諧的社會。

而如今，構建和諧社會和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當下開始，我們每個人自己心里有數啊!

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十七

中國內容豐富、包容萬象、悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、等諸多方面，下面是本站，為大家準備的學習傳統(tǒng)文化，希望大家喜歡!

學習傳統(tǒng)文化心得體會400字1：景泰藍在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。

景泰藍，又名銅胎掐絲琺瑯，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫圖案粘出相應的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍色，故名景泰藍。

有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。

中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

學習傳統(tǒng)文化心得體會500字范文2刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!

學習傳統(tǒng)文化心得體會600字范文3我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的，喝的茶;還有我們拉的，吹的;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的，很多事情有各種和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，過可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過節(jié)可以祭拜去世的親人;過節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠流長啊!

學習傳統(tǒng)文化心得體會800字范文4中華美德，人人皆知，孔融讓梨等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。

弘揚中華美德，構建和諧社會，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!

學習傳統(tǒng)文化心得體會1000字范文5二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的詩可以怨到范仲淹的先之憂而憂，后天下之樂而樂再到顧炎武的天下興亡匹夫有責都給人們打上了一種憂患意識的烙印。

從岳飛的笑談渴飲匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下為己任的高尚情懷。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親慈母手中線，游子身上衣的崇高天倫。

天行健，君子自強不息的不屈不撓精神。

仁者愛人的高尚道德。王昌齡漢時關、的功業(yè)抱負。

感時花濺淚恨別鳥驚心人閑桂花落，月靜春山空的天人共鳴等都是望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚洋節(jié)，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。

生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。

奧巴馬也曾說當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

以上是的小學三年級單元作文生活中的傳統(tǒng)文化作文，更多關于生活中的傳統(tǒng)文化作文盡在百度攻略。

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個喜字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個喜字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的喜字，我喜出望外。舅媽不但會剪喜字，還會剪鳳凰、喜雀、蝴蝶、小魚、小鹿個個栩栩如生，讓人愛不釋手。

媽媽還特意讓我上網查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張花草樹木、山山水水、活潑的小孩、年邁的老人等等，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。

在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。

所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個成語圍成五個環(huán)，象征著2008北京奧運的五環(huán)。

第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。

第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。

第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。

第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環(huán)是：天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。

咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！

要說中國的傳統(tǒng)文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個福字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

傳統(tǒng)文化的心得體會（優(yōu)質18篇）篇十八

欲為人師表，先學會做人。

剛剛學完《傳統(tǒng)文化教育》，內心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失敗！多么的不在道！由衷的感恩學校領導給我們這個認識自己，改變自己的機會。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心！

傳統(tǒng)文化的學習，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活，融入工作。但我感覺自己對“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓”的階段？慚愧啊，可見自己的確不是上根之弟子？不過“勿畏難、勿輕略”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴至”，要知恥近乎勇，只要嚴格堅持按照恩師的教導，每天按時完成作業(yè)，勇猛精進，相信一定會得到身心和諧、家庭和諧、校園和諧、乃至社會和諧的理想生活。

首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”。感恩“傳統(tǒng)文化講座”！感恩父母養(yǎng)育之恩！

感恩領導辛勤教導！

感恩農夫辛勤勞作及所有付出的人！

也通過此次學習，讓我真正知道了自己走上教師這個崗位是多么的榮幸。教師這個職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個好人！對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點：

1：教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學生。

2：教學生先教會學生如何做人，讓學生有一顆感恩的心。讓學生知道學習的真正意義。

3：點燃孩子的學習興趣，授之以漁，而不是授之于魚。

4：增強教師業(yè)務素質，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水，不斷滿足孩子的求知欲。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時刻警惕自己踏踏實實做人，認認真真做事！