讀后感可以幫助我們培養批判性思維和創造性思考的能力，促進個人成長和發展。在這篇文章中，小編為大家精選了一些經典的讀后感，供大家參考和欣賞。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇一

用了大約一周時間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對話》。剛開始看這本書的時候，感覺沒太有意思，后來想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續了下去。看到后來感覺本書說的很多觀點可能真的是對的，但是卻與我們日常的很多原則相違背。

或者更準確的說是我們日常的很多思維模式和原始思維其實是錯誤的，所以這種錯誤的思維創造出了錯誤的結果，所以很多人就生活在這種錯位的'結果里，感覺生活非常的不幸和痛苦。

本書的一個核心內容就是人有了思維，進而有了話語，然后有了行動，也就有了結果，然后就有了經驗，進而又有了思維，話語，行動，如此循環下去。所以想要有快樂幸福的生活的話，就要先有這種思維，然后才會真的有這種快樂幸福的生活，如此良性循環先去。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇二

感受是靈魂的語言。

如果你想知道你對某些事物的真實看法，那么你應該看看你對它有什么樣的感受。

人有時候很難發現自己的各種感受，而且經常出現的情況是，要承認這些感受的難度更大。然而，隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實。

假如你曾經聆聽你的感受，你的經驗，你的世界肯定不是現在這副樣子。不聆聽感受和經驗造成的后果是，你不斷地重復地體驗到它，一次又一次。

最美好的感受是你稱之為愛的感受。

你的思維擁有創造力，你的語言擁有生產力。

你的生活方式完全是由你自己選擇的。

你對自己的意愿，即是神對你的意愿。

你生活在幻覺之中，從而感受到了恐懼。

（你生活在幻覺之中，從而對身邊值得珍惜的美好視而不見。）。

（在這個世界上，什么東西是有必要害怕的呢？你到底在害怕什么？你的害怕是出于自己無端的想象還是因為將人云亦云的論調視作了真理？此刻你有生命危險嗎？明天你即將病死、餓死、凍死、或者被什么東西襲擊而死？再或者，后天你將被所有的人鄙視、遠離？何時你才能停止無端的幻想和非理性的恐懼？好好地做你自己，愛你自己，當你知道了真正的自己是誰，此生要做什么，你將無所畏懼。）。

人類所有的想法和行為，不是出于愛，便是由于怕。人類的動機只有這兩種，他一切觀念無非是這兩者的派生物。愛與怕，是掩藏在思維背后的思維，是原始的能量，是主導的力量，是發動機。

你以為你非常卑微，這種觀念是從哪里來的？它來自那些你最為重視的人，也就是你母親和父親。你自幼習慣了接受來自他們的信息，對你來說那便是神的信息。因為說出那些話的人，在你的宇宙里無疑便是神。

正是你的父母讓你認識到愛是有條件的——你曾經許多次領教到他們的條件。因此，你已經忘記被無條件愛著是什么感覺。

（此刻，你是否正無條件地愛著你自己？你是否會因為自己的一些失誤、過錯、缺失而不接納自己，不喜歡自己？你是否會因為受到他人有條件愛的暗示，而開始看輕自己，認為自己只有怎樣怎樣才配得到愛？你是否因為他人對你的拒絕而開始不接納自己，不喜愛自己？你為什么不可以無條件地愛自己、接納自己？無論你有什么樣的缺失、曾做過多么傻的傻事、犯過怎樣的錯誤，這些又都怎樣了？你不是完美的神，你是人。你是一個活生生的人，所有的這一切都是你，一個人，在這個不完美的世界上的經歷，這些經歷都是用來幫助你成長的，如果你真能藉此成長，你將越來越像你真正想成為的那個自己。你喜歡的那個自己是什么樣的？真正的你是什么樣的？）。

你不僅看到自己接受的愛是有條件的，而且你發現自己給出的愛也是有條件的。你知道這樣的愛其實不是真正的愛。

你本人關于愛的思維是錯誤的，卻怪自己從不曾純粹地經驗到它。

還有另一種愛，你以所謂愛的名義將某個人牢牢地抓住，美其名曰自己是如此深刻地愛著。可實際情況是，你只是依賴他/她而已，你抓住他/她不放手是因為你覺得你的生活不能沒有他/她。但是，這與其說是愛，不如說是怕。你牢牢抓住真是出于對自己的人生、對生活的熱愛？誠實一點，你的依戀是出于怕，你是否問過自己為什么害怕失去？你怕的是什么？你害怕放手的到底又是什么？是某人所給予的物質保障，還是他/她的關懷照顧？沒有那個人你為什么不能自己照顧好自己？你為何不能堅強獨立地面對你自己的生活？你為什么一定要依附于另一個人才能活下去？所以，你那不叫愛，那是你的怕，是你的恐懼在叫喊。你害怕獨自面對生活。你并不熱愛那份真正屬于你的生活，你在逃避作為一個人獨立的人的責任。

你為什么不可以首先好好地愛護你自己？為何不接納自己？為何要自輕自賤？你要明白他人對你待你的方式、態度其實都是你暗示他們要那樣做的。因為，當你珍視自己、關愛自己時，你正是在用自己的言行態度告訴他們——我很珍貴，你也應當愛惜我。）。

怕是收縮、封閉、攫取、跑開、隱藏、獨吞、傷害的能量。

愛是擴張、開放、贈送、停留、敞開、分享、治療的能量。

怕粘住和抓緊我們擁有的一切，愛送走我們擁有的一切。

怕糾纏、愛松手；怕激怒、愛撫慰；怕攻擊、愛改變。

我們究竟在這里干什么呢？——為了記住并且重新創造真正的你。

你在世間這個過程的全部意義就在于，去發現你自己，去創造你的自我，從而成為真正的你——成為你真心想成為的你。

（當利己沒有得到充分的滿足之前，你所謂的利他只是一種掩藏得很好的利己。自我實現，是我們存活于世上一切目的背后最本質的，也是最終極的目的。）。

生活不是發現的過程，而是創造的過程。你并不是在發現自我，而是在創造新的自我。因此，別試圖解答你是什么人，要試圖確定你想成為什么人。

創造出新的你自己，這樣你就能證明你的生活是有意義的，是有目的的。

認識到你自己是造物主，你必須去創造，也只有在你去創造的時候，你才能經驗到你自己是造物主。

正是在選擇成為部分之神的行動中，你才能經驗到你自己絕對的選擇權。

《與神對話》是由八月份的福委員張曉春老師推薦的一本書。該書于1995年在美國出版。幾乎每個看過這本書的讀者都會感到極其震撼，并推薦給身邊的人。《與神對話》在1996年圣誕節前登上了美國最權威的《紐約時報》暢銷書排行榜，是二戰后最暢銷的圖書之一。

作者尼爾·唐納德。沃爾什，他曾是電臺主播、報紙記者和主編，并創辦了屬于自己的公關和市場營銷公司。正當事業蒸蒸日上，突然的車禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底，過著餐風宿露、以撿易拉罐維生的日子。《與神對話》的成功讓尼爾走出了生活的困境，如今他在美國以傳播書中蘊含的真理為業。

這本書涉及了我們曾經問過的大部分問題：關于生活和愛，目的和功能，人和人的關系，善和惡，原諒和超度，通往天堂和地獄的道路……各種事情。它直接探討了性、能量、金錢、子女、婚姻、健康……戰爭和和平，給予和索取，快樂和痛苦。它關注了具體與抽象，真理和非真理。

可以說，這本書是“上帝對事物的最新論語”。對所有那些真正尋求答案和真正關注問題的人，對所有那些用心靈的赤誠、靈魂的渴望、思想的開放開始尋求真理的人，它是一個奇妙的禮物。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇三

這是一部偉大的著作，因為它的內容來自于神。

整本書從頭到尾無不散發著神性的光芒。

一部偉大的著作，總是能寫出世人想說的話。讀后會令人覺得似曾相識；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機會；神無時不刻給人們以啟示，但多數人視而不見、充耳不聞。

值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。

人類最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話語是什么？

人們應該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應該怎樣審視自己的靈魂？

與神對話，每個靈魂都可以，只要愿意，因為我們每一個人都是神圣的。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇四

最近看一本書，《與神對話》，這是一本心理學方面或者說是與自己相處的書，不像書名體現的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時日可以再寫一寫。

“精神也許無法真誠地認同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會通過你把好東西帶給其他人。

如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。

如果你選擇的是發財，去促使別人發財。

如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。

真誠的這么做—不是因為你追求個人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。你把某樣東西送出去的行動促使你經驗到你擁有它。因為你無法將某樣你現在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結論，對你產生了新的思維—具體來說，就是你肯定擁有這樣東西，否則你不可能把它給出去。

然后這個新思維變成你的經驗。你開始處于那種狀態之中。一旦你開始處于某種狀態，你就啟動了宇宙間最強大的創造機器—你那神圣的自我。你處在什么狀態，就會創造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創造出越來越多那種東西。它將會在你的物質經驗中出現”。

大多數人認為，如果他們“擁有”某樣東西（更多的時間、金錢、愛情等等），他們就終于能夠采取“行動”去做某件事（寫書、培養愛好、度假、買房子、談戀愛等等），這將會使他處于某種存在“狀態”（快樂、安寧、滿意或者充滿愛）。這就是擁有—行動—狀態模式。

實際上，他們弄反了“狀態—行動—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣東西并不會產生某種存在狀態，事實正好相反。

首先你必須處于那種叫“快樂”（或者“領悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態，從這種存在境界出發，你才能采取“行動”去做各種事情—你很快會發現，你所做的事情最終給你帶來了你想要“擁有”的東西。

啟動這種創造性過程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣東西之后，你會處于什么“狀態”，然后直接進入那種狀態。”

以上摘自原文，一字一字敲出來的。有沒有和你以前認知相左的地方。一直以來，我認為自己也是一個如果我怎么怎么樣了，我才會如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。

馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的g—w—g的過程時說過，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態，比如商品，購買勞動力，通過再次出售再換回錢來。起點和重點都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇五

看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現在都強調的與神展開真實的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實的對話，不逃避，不敷衍。引導對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。

年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩定生活，我曾以為實現了自己的夢想。然而，現實又一次讓我警醒。

工作不難，我努力做到了優秀，這個優秀既可以用數量也可以用質量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”

如果不是曾經得到前任領導的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學中有個經典定律，投票不一定能選出最優秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。

寫了這么多關于考核的內容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實現的財務自由，然而這個目標是不可能靠這份工作實現。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標認可是優秀的，卻被“這樣的人”詆毀。

“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑。”因此在怕的情緒里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關鍵是認清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛。“生活的目標是認識和重新創造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個年紀，但是在過去一年我越發深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。

我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調”“優秀”“認真”“好人”……這些都是別人貼的標簽。我更想要客觀地認識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。

坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應酬，總之不想待在這里浪費時間。

越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實現自我路上的位置。

我曾經渴望外界的獎勵。現在我清楚地知道成長都是內在的，是自我積累、自我發現，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。

我能感受到自己文字傳達出來的內心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實現自我的路上。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇六

對孩子的教育問題從2歲以來都是我思考的重點，我的性格比較急躁，有時候沒有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對話的秘密》——影響孩子內心，讓孩子自動改變。作者是櫻桃老師，旅居英國12年，獲得英國教育心理學背景。這本書通過講述具有代表性的案例來分析孩子的內心，引領家長走進孩子的內心，提出跟原來不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯，寫出來的文字也不會很枯燥，每個案例都是我們家長都會遇到的，作者通過舉例講道理讓讀者容易讀進去。至少我有整本書都讀完了，還覺得非常的好。摘錄一些我覺得以后遇到教育問題可以參考的一些經驗。

（1）幫孩子面對自己的情緒。

孩子的知識是從經驗中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認識世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學習到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問題能力。大人在引導孩子認識自己的過程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問表達出來，不要馬上告訴他們解決問題的辦法，而是通過合理的提問讓他們意識到自己的問題并找到解決的辦法，這樣他們才會心服口服地接受與改正。

（2）孩子學習某種興趣愛好時，要放棄時，該不該強迫繼續？

答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說“學習滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標，而不是一味地指責孩子半途而廢。

（3）學習成績真的比孩子的幸福更重要嗎？

我們大部分的孩子都屬于資質一般，請別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因為從小父母給他足夠的愛，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。

（4）也許你經常收到老師對孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠愛他，支持他，試著去理解孩子出現某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長可以先把選擇說給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說，一旦做完決定，必須嚴格遵守。

（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒有經過孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產生共情，對他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺得理所當然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長為了自己的面子而不顧一切去責備孩子，孩子越發委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續分享連門都沒有。

我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會有偏差。

（6）孩子剛上幼兒園不習慣，遇到小事就發脾氣。如何解決？

孩子在外面發生的事情沒有得到家長的幫助和排解，就會通過苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來排解，家長往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無緣無故哭鬧，這種行為往往讓家長煩躁不安。家長會被擔心和生氣蒙蔽了雙眼，更無法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內心的不安感排解完了，才有可能接受一切說教。

（7）解決爭執時，將主導權交給孩子。比如2個孩子搶玩具怎么處理合適？

向情緒激動的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無疑使不合時宜的，而當我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉移他們的注意力，撫平他們的情緒時，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。

（8）給孩子選擇的權利，選擇的自由是父母必學的一項技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會覺得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當家長開始讓孩子做簡單的選擇——“要牛奶還是果汁”時，就已經為孩子打開了一扇學習之窗，學習如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時，他們會更加自如。

我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權利，效果雖然沒那么明顯，但我會一直嘗試。

（9）請給孩子足夠的準備時間見人打招呼。

孩子大不大方不是一時就能改變的，家長一定要注意自己的心態，在孩子還沒有準備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說“寶貝還沒準備好，等寶貝準備好的話他會愿意跟人打招呼的。”這樣既維護自己的面子也不會給孩子壓力。當然父母以身作則是最好的教育方法，當我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會慢慢的感應到。

我的感受是：小新大了以后有時候有點害羞不大跟別人打招呼，以前我都會催著他去叫人，覺得孩子不叫人不禮貌，但是現在的我會給他介紹長輩的稱呼，小新雖然這次沒有馬上叫人，希望下次學會叫。

（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。

一年之計在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無所適從，對于孩子來說，必須細化事件的過程，他們才能真實地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無法想象的。

我的感受是：我真是個急性子的人，無形中也會經常催促孩子，這是個壞習慣，希望改進。

（11）讓孩子體驗不當行為帶來的自然后果。（比如玩完玩具不按時收拾）。

家長在養育孩子的過程中，通過和孩子一起制定規則，讓孩子感受到規則的美麗之處，同時也讓孩子知道不遵守規則的后果，這樣簡單且容易執行的規則比起父母苦口婆心地嘮叨和規勸，效果勝過千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準時機，選擇一個正確的時間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因為太投入而聽不見。

（12）解放自己，獨立孩子，不要事無巨細地為孩子做所有的事情。

培養孩子獨立性的關鍵是細分事件的過程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應該要分具體步驟詳細地去教會孩子。而且父母要堅持給孩子時間，允許他們犯錯，不要他們沒做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時間來收拾殘局，但從長遠利益看，絕對值得。

我的感受是：小孩子有時候并不明白大人叫他做好的事情，細分事情能夠讓他們明白。

（13）孩子容易發脾氣時如何處理？

家長要有足夠的心理準備，就能容忍并支持孩子通過他們最熟悉的形式發泄積壓良久的負面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。

（14）孩子做錯事時正確的處理方法。

我們懲罰孩子后要的結果是孩子在犯了錯誤后真誠地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎勵的懲罰手段的原理所在。

（15）如何處理孩子的說謊問題？

逼著孩子當面承認錯誤，他們往往會通過說謊來保護自己，以防止陷入更深的責難中。制止不良的行為不如鼓勵良好的行為產生的效果好，因此如何鼓勵良好的行為才是解決問題的重中之重。

永遠不要給孩子扣上說謊的標簽，會損害孩子的自尊，從而導致孩子認為自己就是騙子。同時不要翻舊賬。

家長不應該抓著孩子說謊的事情不放，而更應該去過問孩子說謊的原因，，其實很多原因是因為家長太嚴厲的教育方式導致孩子不敢和父母溝通，所以我們應該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們造成困擾。一旦找出孩子說謊的原因，我們應該用支持的溫和的態度平靜地提出問題，并鼓勵他們把他們的擔心坦誠相告。

任何時候，只要孩子說真話，家長都要及時鼓勵和表揚。

（16）讓孩子輸得起。

孩子的自尊和自信需要大人細心去維護，可一味地從表面上過度維護孩子的自尊自信，給孩子過多人為的成功體驗，讓孩子在人為的成功體驗中自我感覺良好，長久以來，給孩子一種假象：原來世界一切都很美好。

無論大人小孩都喜歡贏的感覺，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應該客觀地看待孩子的這個問題，不要過多的呵護，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來，站在別人的角度來感受失敗的滋味，他就不會那么抵觸，也不會那么傷心，在孩子慢慢習慣這種思維模式后，等他們親身經歷失敗的時候，這時候他們的內心就足夠強大來接受現實。

（17）幫助孩子提高認識自己的能力。

孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環境下顯得不自在，父母應該要擺正心態，根據孩子的特點找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會孩子必要的社會技巧和社會禮儀，教會他們如何交朋友，教他們如何和別人溝通，教他們表達自己的情感，同時家長以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標簽。

幫助孩子認識到自己的能力是治標又治本的好方法，家長應積極幫助孩子培養自信，讓自己感覺自己很重要，這種感覺一旦在孩子內心生根，就能增強孩子自信。

孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會成為他們內心的聲音。

（18）孩子不合群，要循序漸進。

我們家長不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發現保持與同伴之間良好關系的樂趣，過分強迫孩子，只能將孩子往火坑里推。

在其他孩子來家里玩之前，家長首先要經常陪孩子玩，在玩的過程中，引導孩子認識一些和同伴玩耍的規則，觀察哪些是孩子需要去學習的，哪些是孩子的強項。

當孩子還沒有準備和其他孩子交往的時候，千萬不要強行推動孩子往前走，強迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨自玩，更喜歡暗自觀察對方，然后相互模仿。

（19）怎么搞定暴怒中的孩子。

當孩子在暴怒中，我們家長要嘗試著去理解孩子，猜測他們的內心世界，用自己的語言說出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時被允許的，家長和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。

家長在孩子碰到問題時，不要先想著說教、威脅，或者急著幫他們解決問題，而是將他們內心的感受表達出來，站在孩子的角度反思孩子的內心世界，當我們用語言來描述總結孩子的心情時，同時也是幫助孩子學習如何用語言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來表達感受。久而久之，當孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時候，他們就能很自然用準確的語言來表達他們的內心感受，面對它，接受它，放下它。

我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現在才明白應讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說，長輩在的情況下應該把孩子抱到房間讓他發泄完，而不是讓長輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。

（20）教會孩子如何保護自己。

當孩子在上學階段經過被人嘲笑和欺負時，家長應該和孩子一起商量如何做到最好地保護自己，然后把所有可能的方法一一演示出來，讓孩子做到心里有數，在進行角色表演時，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實際行動告訴孩子如何保護身體的重要部位免受傷，如用手臂護住頭部，或者機警地躲開，然后將角色轉換過來，讓孩子體驗不同的角色。教會孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對方就越得意。

平時注意武裝孩子的內心，讓孩子的內心真正變得強大起來，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來越強壯。

（21）孩子不好好吃飯怎么辦。

首先要營造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺越來越好。

我的感受是：小新吃飯的壞習慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對孩子的消化不好，也沒有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭取改進。

（22）如何糾正孩子的不良習慣。

家長可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們在解決問題的時候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評價，將孩子的所有提議全部認真寫下來，然后等孩子講完以后你再補充你想要孩子做的，再來一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個提議并堅決執行。

（23）幫孩子解決做作業的難題。

家長應擺正心態，將時間和精力放在學習如何幫助孩子快樂學習的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養成良好的習慣，也能很好地改善親子關系。

技巧一：用“學習”代替作業，創造一個學習的時間而不是做作業時間。

技巧二：創建一個學習的路徑。和孩子商量好每天的學習時間，并嚴格遵守這個規定，同時要給孩子一段時間去適應并養成這個習慣，家長一定要堅持！

技巧之三：學習時間必須可預見并簡單明了。可以提醒孩子還剩5分鐘學習時間就要到了，讓孩子有準備，準備開始學習。

技巧之四：允許孩子選擇什么作業和其他相關的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔自己選擇帶來的后果。重要的一點是不管孩子選擇什么時候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學習。

技巧之五：只有在孩子需要時才幫助他們。

技巧之六：你想要孩子有什么行為規范就必須教他們那種行為規范。家長要花時間教會孩子如何學習統籌安排自己的生活和學習時間，教他們如何有效管理自己的時間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業先開始做。可以和孩子一起估計該作業需要什么時間，然后設定時間，看是否能在規定的時間完成，這讓孩子學習管理時間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時間。

技巧之七：用口頭鼓勵代替金錢或物質獎勵。

用口頭鼓勵來表揚孩子，重點是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表揚。

技巧之八：孩子學習時，家長可以坐自己的事情，但牢記必須關掉電視。

孩子不定性的特點決定他們做任何事情都會反反復復，家長一定要理解孩子，不能因為孩子的一時放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現反復的時候，耐心調整他們的心態，盡快幫助他們走入正軌。

我的總結：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問題時和孩子商量規則并執行，讓他們明白父母是永遠愛和支持他們的，只有他們在父母身上獲得真正的理解和安全感，孩子的自信才會建立，才能獨立自主地去面對問題和處理人際關系，才能逐漸成長。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇七

這是一部作者自稱與神對話的叢書，上海書店出版社從美國引進出版，2009年到2011年三年內出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業中，這是很好的業績了，算得上是暢銷書了。

這本與神對話的書，在書的封底眾多報業媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統地說是整合了東西方眾多宗教和哲學流派的智慧。而以我翻來覆去地多次閱讀所形成的認識，它含有宗教和哲學智慧，但也可能是神學書。然而你可以不同意它的神學觀點，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學書無關緊要，關鍵看它的智慧對您的啟發和引悟。

對于我來說，可說是在恰當的時候遇到了恰當的它。我讀它，無比地震動，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時候，半夜醒來還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神。總之，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。

所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發現自己、過好一生的門徑。

這就要說到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導我們走出最好的一生。

我的重大感悟之一是：聽到神。

書中的神告訴我們：我的信息永遠是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。別的則來自其他的根源。

最高級的思維永遠是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠是包含了真實的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。

歡樂、真實、愛。

這就是神的啟示。

無比地珍貴。

把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。

所謂的人生真諦，不就是這些嗎？

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇八

生活的意義不是發現，而是創造。

我們帶著使命來到地球，通過創造來顯現自己的真實身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內心靈魂的孤獨冥冥中引領我們尋找回家的`路。

活著就是要回憶起自我的本性。創造者即是造物主。我們每個人都是造物主，每天的生活就是我們自己創造的。你選擇怎樣的生活，生活就會是怎樣的。沒有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。

沒有過去，沒有未來，只有當下。此時此刻，內心感受是真實的存在。

寫吧，寫吧，流暢的表達也是源于宇宙的通道。靜下心來，感受內心的聲音。也許我還沒有準備好，否則我會靈感涌出，無法停止。但是我有預感，一切正在臨近。那個開悟的時刻，可以坦然接納一切的靜定。

要去創造，不枉此生。5月，去完成一部小說。不管怎樣，要開始寫。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇九

讀完《關鍵對話》這本書使我獲益匪淺，從中學到了很多經驗。書中提到的一些在工作中和生活中的經歷和我平時遇到的是十分相似的。在生活和工作中我們時時都會遇到關鍵對話，而如何應對這些關鍵對話就是一門學問。這本書教會我如何從一個對話敵手成長為一名對話高手。很多時候，在我們遇到溝通障礙時，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對方，要么感到無法與對方溝通而選擇沉默，結果都忘記了我們溝通的.真正目標。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點有多么英明和正確，卻忽略了對方的內心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對話的目的，始終記住對話的目的所在，開動腦筋尋找可以實現對話的健康方式。其次，我們還要時刻注意觀察對話注意觀察對話氛圍，保持安全氣氛，防止出現沉默或暴力應對的狀態。

我們在工作和生活上常常會因為沒有注意到對話氛圍，把普通對話變成關鍵對話，而自己又沒有意識到關鍵對話的重要性，最終的結果導致了對方沉默或者暴力應對的場面。

最后，如果出現沉默或暴力應對，暫停對話，或者必要的時候向對方道歉，利用對比法消除對方的誤會，提出共同目的。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十

人生從年青經歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因為有較強的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導游生涯給我人生帶來的諸多益處之一。30歲的我發現朋友聚會聊天，我依舊能談笑風聲，可到了官方性質的談話時卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因學生時沒有選修過《心理學》這方面我明顯落于人后的，心里建設性的書也買了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。

目前的工作環境很考驗人的溝通能力，不管在自己的團隊中還是平行的團隊中溝通，近一年內，公司因進行合規化治理，作為財務建設的領頭人，關鍵對話無處不在，自己經常陷入暴力或沉默中。

人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話，直來直去，更多的在意于把自己的想法表達清楚明白，而不會多思考用何方式方法去表述。追求過多的是方便高效的解決問題，很多場景，與人商討問題時，明明是一場友善的開場，后因意見不合，變成憤怒攻擊，或感到無法與對方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因為自己有理而變的咄咄逼人。為什么為了證明自己的觀點準確而從不在意別人內心的感覺。為什么本想抱有美好的目標結局就走向歧路。

我總是對自己說，如果我的生活及工作的環境都是一群有著是同一價值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來不用這么費勁，因為至少理論相同，只是使用方式不同，大家都會相互理解，無需在爭辯上浪費過多的'時間。就如財務與財務溝通，很多的在于相互理解，爭辯的前提是“辯辯出真理”，爭辯過后而是達成思想共識，并樂于論道。

但社會總不是按你的想法了存在著，人類本就有差異性，在不同文化不同理想的社會中存續，就會要學會與不同文化不同理想的人進行的溝通。要從這困局中跳越出來，必須要找到好的方法。

去年在凡登讀書會接觸了《關鍵對話》，于是購書入手，如今當成《圣經》膜拜。在談話前都要拿起書本進行再一次的溫故。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十一

讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結尾的時候，有一種很穩定，很祥和，很感動的.情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！

最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！

就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應我的要求，被我吸引而來！

寫這段話的時候，爸媽在遙遠的外婆家，因為外公危在旦夕！

現在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學挪揄了！但是現在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養，兩個兒子都在讀大學，需要很多錢，表姐夫有點手藝，一年下來也還不錯，養養家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫療，他說：家里好不容易好點了，不能因為要給我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅持著不醫治！當姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經病入膏肓了！

爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！

表姐夫才40出頭呀！姑父也剛去世不久。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！

人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國，5年的時間就有5位親人相續離我而去！

大概就是這個時候我很想看書，在網上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！

這真是一本充滿智慧的書！里面牽涉了科學，宗教，社會，政治，環保，早教，教育，物理，哲學，生死，親子關系，兩性關系....任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強烈推薦朋友們買來看！

作為一名早教工作者，本人非常認同書里關于早教的那段闡述，等我有時間的時候我摘錄一部分供大家欣賞！

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十二

對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的.觀點是為了正確決策和行動。當你擁有管理權時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權責不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結論、決定和安排的細節，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。

總之，充分理解對話原則，刻意練習對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應該是“積極若鏡”，（語出《莊子。應帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”），對話中關注目標、提問也好，總結也罷，這些技術干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己。“積極若鏡”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自己，這個自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關鍵對話”的要義所在。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十三

《關鍵對話》這本書是公司讀書會推薦大家一起閱讀的一本書。讀完這本書使我獲益匪淺，從中學到了很多經驗。書中提到的一些在工作中和生活中的經歷和我平時遇到的是十分相似的。在生活和工作中我們時時都會遇到關鍵對話，而如何應對這些關鍵對話就是一門學問。這本書教會我如何從一個對話敵手成長為一名對話高手。

很多時候，在我們遇到溝通障礙時，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對方，要么感到無法與對方溝通而選擇沉默，結果都忘記了我們溝通的真正目標。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點有多么英明和正確，卻忽略了對方的內心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對話的目的，始終記住對話的目的所在，開動腦筋尋找可以實現對話的健康方式。

其次，我們還要時刻注意觀察對話注意觀察對話氛圍，保持安全氣氛，防止出現沉默或暴力應對的狀態。我們在工作和生活上常常會因為沒有注意到對話氛圍，把普通對話變成關鍵對話，而自己又沒有意識到關鍵對話的重要性，最終的結果導致了對方沉默或者暴力應對的場面。

最后，如果出現沉默或暴力應對，暫停對話，或者必要的時候向對方道歉，利用對比法消除對方的誤會，提出共同目的。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十四

《關鍵對話》是一本指導你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們在工作和生活中經常遇到的問題。例如，你敢指出老板的一些錯誤做法，能有效而不傷害自己嗎？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社會公德，別人仍然走自己的路，如何說服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓練你改進你的課程，并包括一些自我測試的問題，這可以讓你在學習的過程中更好地了解自己。

后與后的對話讀后感（實用15篇）篇十五

現在的我，常常有這樣的感覺：自己仿佛處在一個過道里，身后是厭倦的現實，前邊是理想的境界，而這個過道呢，卻是一片黑暗。我第一次感到如此地孤獨與無助。身邊的人似乎，不，是從來沒有來過這個地方。我在黑暗中思考：生命因何而存在？人類因何而存在？作為一個人的你，又是為什么活著？也許等我有那么一點領悟的時候，我就將走出這個地方吧。

你的意思是說，并不是什么事情都要刨根問底，那樣反而會使人更加痛苦。那我們的心靈，就只能游離于意識之外了，那它們可有依托？哦，原來如此！現在我終于明白為什么有那么多人信封佛和基督，那是他們靈魂依托之地啊！

沒錯。其實，不只是教徒才有信仰。一位大智者曾經說過：人需要信仰，沒有信仰的人才是最可怕的。哲學有用么？哲學沒有用。但沒有哲學的世界，人人都在欺騙自己，甘愿受騙。

科學再發達，也不能武裝人的內心。物質世界再龐大，也永遠吞并不了精神世界。而我們作為一個人，微小的個體，不能改變世界。我們能做的，只有思考，跟隨心靈的呼喚，相信心底的信仰，成長，長成為自己的樣子。也許這樣，就可以走出那條暗不見天日的過道吧。

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