青春是熱情的代名詞，我們要用熱愛和熱血去追逐我們的夢想。以下是小編為大家整理的青春故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇一
在短短兩萬多字的論語中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔(dān)當?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的大唐西域記又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當?shù)钠胀ㄈ耍驗椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當!
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇二
古語有云：“山有玉而草木潤，淵生珠而崖不枯。”擁有珠玉般青春的我們，理應(yīng)學(xué)會選擇，勇于質(zhì)疑，敢于擔(dān)當。我們用三者編織少年品格，唱響青春之歌。
正如作家王蒙在其作品《青春萬歲》中對青春的感慨：“在生活中我快樂地向前，多沉重的擔(dān)子，我不會發(fā)軟……”這是他對青春的懷念，更是對我們青少年的勉勵。“種植一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。”我們循著美國經(jīng)濟學(xué)家丹比薩·莫約的思想，握緊這匆匆而逝的時光，唱響青春之歌。
織就品格之絲帛，從選擇開始。大學(xué)生村官秦玥飛，在城市生活和農(nóng)村田壟之間選擇了后者。麥田里揮汗如雨換來的收獲與致富道路，讓村民笑容燦爛。這比個人生活的富貴更令他滿足。由此看來，選擇也是一門學(xué)問，我們學(xué)會選擇，方能邁出編織美好青春的第一步。各種選擇就在眼前，我們要選擇最有價值、最有意義的道路，哪怕這路上荊棘遍布，荒草從生。我們更要放眼遠方，不因暫時的困境而放棄。
“少年勤學(xué)，青年擔(dān)綱，你是國家的棟梁……滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇”科學(xué)家孫家棟敢于擔(dān)當，為國家的導(dǎo)彈、衛(wèi)星事業(yè)添上濃墨重彩的一筆。他把青春獻給了國家與理想。正值青春的我們，理應(yīng)勤學(xué)而后擔(dān)起強國重擔(dān)，用擔(dān)當唱響非凡青春。
魯迅先生曾言：“在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于行進，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。”我們一路走來，被別人質(zhì)疑，亦會質(zhì)疑別人。被質(zhì)疑時，我們要堅定自我，積蓄力量，方能高歌前進。而面對權(quán)威，我們要敢于質(zhì)疑，明辨是非。哥白尼敢于質(zhì)疑長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說，提出日心說，從而實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。可見，唯有學(xué)會質(zhì)疑，我們才能走得更遠。
揆諸當下，不少青少年不知選擇，不敢質(zhì)疑，無所擔(dān)當。“少年強則國強”，若國之少年不知覺醒，那么何來個人的光明前程，又何來巍巍中華的文化傳承？青年一代，應(yīng)從現(xiàn)在編織美好品格，唱響青春之歌。
畢淑敏說：“我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”且讓我們握掌拼搏，學(xué)會選擇，敢于質(zhì)疑，無畏擔(dān)當，編織少年品格，唱響青春之歌。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇三
驕傲的少年，在這美好的世界，感受美好的一切。心中的感動，心中的激揚，對青春無疑是最美好的答卷。
少年時代，應(yīng)該是最美好的時期，我們無不對未來充滿憧憬。在這情竇初開的時期，無不渴望屬于自己的真摯的感情。我們的青春在飛揚，同時，我們也更渴望成功，也渴望得到別人的肯定。
奔跑吧，少年，我們的青春在飛揚。心若無緣愛恨都隨風(fēng)，青春的我們，試圖在感情上得到結(jié)果，卻毫不對未來憧憬，只有你有能力的時候，才配對一個人愛，因為你可以給她幸福，可以給她美好的物質(zhì)生活。
所以，我們要努力，不要把美好的時光浪費在其他事情上，真情卻也要在物質(zhì)上面建立，少年渴望著未來，未來也渴望著你的出彩，人生由自己主宰，當你把自己的人生畫上一個圓滿的句號時，你會發(fā)現(xiàn)，自己是那樣的充實，那樣的快樂。
總是害怕自己失去某個人，但是，你也要讓別人感受到，愛你的幸福。總是擔(dān)心，不如化擔(dān)心為動力，讓她知道，跟著自己，沒有跟錯。
但，努力未必成功，但，我們飛揚的青春告訴我們：青春的我們不怕疼，我們不怕摔倒，我們不怕徘徊，我們不怕懦弱，不怕這個世界。
縱然這個世界不接納你，縱然是那樣渺小，但是，我們也明白，只要努力就不畏失敗。正如那些與自己心中的學(xué)校擦肩而過的人：記住，什么學(xué)校都要有人上的。受過傷，也流過了眼淚，為了夢想瘋狂這一次又怎樣！
正如這句歌詞所說，人沒有目標，那還能干什么？整日傷心，整日又渴望成功，機會在等待抓住他的人。
上帝，一個造物神，但是，你是自己的主宰，自己的幸運之神。自己的勇氣，自己的堅持，美好的時光，定然會使自己無畏，青春，是我們成長的階段，是我們成長的重要一站。少年時代，我們的時代。我們最美好的時代。
也許，這就是人生的意義，人生，不努力，什么都會失去，只有自己抓住自己的人生，才可能改變自己，讓每個人為你喝彩。
全世界都在我們腳下，我們是下一代的傳奇，祖輩們的記錄，是由我們來改變的。我們的人生，是由我們來主宰的。
我們的青春在飛揚，我們的青春不怕疼！
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇四
“佛系”一詞流行網(wǎng)絡(luò)，掀起了人們對于當代年輕人生活態(tài)度的爭論。
所謂“佛系”是指一種“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。在有的人看來，這體現(xiàn)了年輕人不喜歡斤斤計較、希望和諧的態(tài)度，也有人覺得這種佛系太過消極。
在我看來，佛系是一種胸襟，可以容人的胸襟。不執(zhí)著于一些小事，對他人的寬容，也是對自己的寬容。不盲目的去苛求，隨遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有聽過，好一句“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨”給人深刻印象。故事中的兩戶人家其實都比較富裕，這三尺之地算不上是必爭之地，有與沒有并不會有多大影響，斤斤計較讓兩家人傷了和氣不說，最后誰爭贏了也都沒有多大好處。“讓他三尺又何妨”體現(xiàn)出了主人家的容人之量，不計較，最后兩家重歸于好，還留下了美名。這“佛系”的處理方式不僅化解了矛盾，還免了自己煩心，成就了美名，無疑是雙贏。
但不可否認的是，“佛系”中確實不只有我所認為的好的一面，也存在著所謂消極的一面。一味的不爭不搶、無欲無求不是什么好的品質(zhì)，人生總是要有所追求的。就如網(wǎng)上的那句話“沒有夢想的人和咸魚有什么區(qū)別”一樣。追求是要有的，我們“佛系”放下的是強求而不是追求。消極厭世，過度“佛系”不僅不會讓生活更和諧美好，而且會走下坡路，無所成就，生活失去色彩。
我們當代的“佛系青年”應(yīng)當處理好“佛系”的場合與程度。就拿職場競爭來說，不爭不搶不去參與就成了消極；為達目的不擇手段，則成了過分的功利。積極參與其中，公平合理競爭，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失敗了也不太過計較，將成敗得失放在第二位，將參與感、體驗感放于第一，勝不驕、敗不餒，才是我們的“佛系”。
任何一種生活的態(tài)度都是個人思想和社會氛圍所共同構(gòu)建而成的。無論是功利還是“佛系”都不是絕對的對與錯。而我們的“佛系”是豁達還是消極，需要我們自己把握好度。作為新時代的青年，我們應(yīng)當為構(gòu)建和諧社會出一份力。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇五
“誰要當班長或組長的，請舉手!”老師像往常一樣，每學(xué)期初都會讓我們自薦班干部。
老師面帶微笑，雙眼飽含著期待，目光不停地掃視著每個同學(xué)的臉。我心里想舉手，卻發(fā)現(xiàn)教室里少了以前那踴躍的叫喊聲，回頭一看，平時最活潑的阿凡，現(xiàn)在變了一個人似的，靜靜地注視著桌面;往年的“老干部”們一個個都把課本擋在臉前或蜷縮在課桌上，甚至還用埋怨的神情注視著指向他們的每一只手;也有不少像我一樣四處張望的同學(xué)，猶豫片刻后，選擇了沉默。
既然大家都不舉手，我也就算了吧——我就這么不爭氣地想著，還暗自慶幸剛才老師沒發(fā)現(xiàn)我已舉到半空中的手。
老師的笑容漸漸僵硬，眼神也逐漸暗淡，她收起笑，嚴肅地說道：“既然大家都不自薦，那就讓我來選吧……”緊接著，老師就點了幾個“老干部”的名字，其中也包括我。
下課鈴響起，教室里哀嘆聲一片，我的“老朋友”兼“老搭檔”都愁眉苦臉地聚在一起。
欣一開始就“直奔主題”，埋怨道：“老師也真是的，叫誰不好，偏叫我們，當了五年的班干部早就煩了!”
“就是啊，”安接口道，“什么組長呀，班長呀，叫得好聽，說白了就是一個收發(fā)本子的，一個容易得罪人的差事。”
“你還記得上學(xué)期嗎，我們倆在講臺上叫得像潑婦一樣，那些人還不是我行我素，最后還是我們挨了老師的罵!”欣對安說道。
“哼，還有上次，我作為班長，打了幾個人的小報告，他們就說我小肚雞腸!”輕也翻起了自己的“舊賬本”。
“班長什么的，就是個受苦受累的活!”
“我們不干啦!”
她們說不干還真不干了，上課之前吵鬧，不管!同學(xué)鬧矛盾，不勸!本子要發(fā)了，讓同學(xué)自己拿去!
不是我們沒能力，而是我們懶得做!
再想想我自己，我何嘗又不是這樣呢?
嗨，責(zé)任擔(dān)當都去哪兒了?難道都被我們遺棄在成長的道路上了嗎?
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇六
青春是不拘一格的張揚放浪，青春是無人同行時刻意的故作，青春是不斷受傷又重新踏上征途的'勇氣，更是為報國不惜一切的瀟灑與輕狂。而當狂暴的烽火侵略古老的大地，當漫天硝煙彌散于孱弱的中華，當無情的鐵蹄踏入豐饒的沃土，當前人的鮮血染紅了衣裝，我輩少年人之意氣，便終于化作熱血一腔、照亮天光。
也曾苦苦追尋，究竟何為青春，何為擔(dān)當。是終將老去而我終于能夠張開羽翼肆意翱翔，是終于敢面對生活坎坷人間而一路前行的果敢，還是面對心上的姑娘終于能夠堅定開口的勇氣。但方一思量，便知這些雖是青春，卻又不是青春。
青年人似乎永遠是一個國，一個民族的與脊梁，他們像初綻的暖陽、像長夜漫漫的星光，像前路坎坷卻不肯的旅人，更像是勇往直前、毫不退縮的勇士。
在一戰(zhàn)的余波最終打開古老帝國大門的時刻，在巴黎和會外交慘淡無法如期收場的時刻，在凡爾賽條約讓每個中國人悲憤難平的時刻。是青年人舉起了反抗的旗幟，是青年人喊出了不同于世的，也是青年人不顧生死不懼犧牲、為拯救積貧積弱的國家而拼死抗爭。
在無情的地殼震動帶來建筑崩塌、舉國上下一片悲慟的時候，在爆發(fā)的供水吞沒家園、侵襲人間的時候，在風(fēng)和冰霜降臨在南方大地、湮滅了無數(shù)個鮮活的時候。是青年人高中生作文在整個國家的前面、用血肉之軀堵住決堤的滔天巨浪，是青年人高中生作文在了尖銳的冰鋒之上、抵擋侵蝕血肉的寒冷，是青年人義無反顧的給埋在廢墟之下的人帶來生的希望。
在一場影響了整個世界的疫情毫無征兆爆發(fā)的瞬間，在一個個鮮活的生命在病毒的侵襲之下不得不離去的瞬間，在一個個鮮紅的手印按到自愿赴鄂請愿書的瞬間，郁結(jié)許久的問題似乎終于有了答案。
青春是雖然心中有畏懼卻仍然堅定不移支援抗疫前線的每一個身影，青春是雖然與親人難舍難離卻眼含淚光身赴國難的每一個抉擇，青春是今日之中國有難，雖千萬人吾往矣的慷慨。青春是永不停歇，青春是永不妥協(xié)。青春，是涌動在血脈里對國家的熱愛，更是奔騰在生命中對自由對獨立的信仰。
縱然人間歲月漫長，青年人終將老去；縱然聲音輕飄微弱，呼喊也是無用功；縱然渺小微茫，萬死亦難求仁得仁。
我輩少年人，也必將有一份熱、發(fā)一份光。在每個國家危難、在每個民族興亡、在每個人們需要的瞬間挺身而出，不負青春擔(dān)當。
此后如果沒有火炬，我便是唯一的光。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇七
青春，是人們在回顧過去展望未來、在與思想拼命作斗爭尋找人生出口的一個復(fù)雜而又敏感的時期。
不要說青春壯得像一棵參天大樹，經(jīng)得起狂風(fēng)，擋得住暴雨；不要說青春柔得像一棵剛鉆出地面的嫩草，經(jīng)得住成長的考驗，撐得住惡劣天氣無情的摧殘；不如說青春是岸邊一朵小小的浪花，隨著浪濤進了又退，退了又進，總在過去與未來之間徘徊著，獨自一人在與飄搖不定的思想作著混亂的斗爭。等待著思想激出生命的火花的那一剎那，于是你的腳幾踏出了雪白的起跑線，遠方的巨石在等著你去翻越。
青春的外表看起來總是給人一種扛得起千斤重石的感覺，其實不然，青春的心卻是脆弱得像肥皂泡一樣，一碰就會碎，是那么的不堪一擊。然而，青春的路還是要走下去的，所以它需要的是從新站起來的勇氣，去建造成熟堅強的心，然后再去翻山越嶺尋找人生的出口。這樣，到達青春的終點站將會迎來下一個起點站。
青春不僅僅只有令老年人羨慕的外表，而且還有艱苦奮斗、創(chuàng)建新未來的精神和勇往直前的動力。不一樣的人擁有不一樣的青春、不一樣的夢，但一樣的是每個人都擁有充滿活力的青春。
青春，是愛的花朵，只懂得奉獻自己的嬌艷與芬芳；青春，是一只硬朗的大雁，只懂得追求屬于自己的藍天；青春，是一條歡快的小溪，永遠向往著浩瀚無邊的大海；青春，是一棵嫩綠的幼芽，只知道自己的成長是為了在金燦燦的秋天里長出累累碩果。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇八
天空中飄起了雪花，撒在大地上好似為大地鋪上了絨絨的地毯。我們一家三口行駛在回家的路上。
“哎，這條路要堵到什么時候啊？”坐在前座的爸爸望了望一動不動的車隊。
“晚高峰嘛，很正常，每天這個地方都堵。”我應(yīng)道。
忽然，前面的車輛好像發(fā)生一陣躁動。只見一個衣衫襤褸的青年站在一輛車旁，手握一疊厚厚的廣告單。
我隱隱約約聽見青年對著司機說：“師傅，我……是這個公司的宣傳員，您抽空看一下我們的產(chǎn)品，有意向的話……”
青年很激動地訴說著，可車內(nèi)的司機卻緊緊地關(guān)上了車窗，轉(zhuǎn)過頭，毫不理睬青年。青年失望地走向另一輛車子，重新鼓起勇氣，面帶微笑：“師傅，這是我們公司的宣傳單……。”
燈綠了，車輛緩緩動了起來，青年趕緊躲到一邊，車輛快速駛過，傳來一陣鳴笛聲。
“走開！”車里的司機嚷道：“在馬路上發(fā)傳單，不要命啦？”
青年沮喪極了，他拖著腳步，走到我們的車旁。我小聲對爸爸說：“爸爸，朝我們走來了，別理他，會不會是騙子？”
青年敲了敲我們的車窗，爸爸猶豫了一會便按下車窗開關(guān)。
“小伙子，你說吧，我不介意。”爸爸的話讓我十分驚訝。
“師……傅，謝謝您啊，嗯……”青年有點受寵若驚，亂了分寸。
“我先自我介紹一下，我來自鄉(xiāng)村，剛來杭州，一下子找不到工作，就發(fā)點宣傳單賺點生活費……”
爸爸點點頭，跟他說這個地方太危險了，趕緊回家吧。
“那怎么行！我要發(fā)完去領(lǐng)今天的工錢呢。”青年臉上露出一絲笑容：“其實我也挺享受這份工作的，我知道這邊是很危險，一會就走，鍛煉一下我的社交能力，我爹常常跟我嘮叨，做人不能遇到困難就放棄。”青年貌似有了一份自豪感，抽出一張平整的廣告紙遞給了我。
我們的車緩緩啟動，青年依舊穿梭在車流中，我回頭望著青年漸漸遠去的背影。我好像明白了一個人的命運完全可以由自己來選擇，你即便受到了打擊，受到了挫折，最終只有兩種選擇，要么被困難打擊；要么重整旗鼓，抱著樂觀的心態(tài)去面對生活。
敞開自己的心扉，世上不缺少美好，只是缺少始終保持樂觀心態(tài)面對生活的人。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇九
“日出而作日落而息，逍遙于天地之間。”莊子夢作蹁蝶，向往那“以游無窮”的逍遙境界。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。”蘇軾泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣。“普欲度脫一切眾生”，佛陀以世煩擾，致心那極樂世界的美好和諧。佛系一詞看似是道述著那逍遙自在的心境。但愚以為，“佛系”僅僅是一口井，讓我們躲藏于那狹小的天地之間，自甘于做那胸?zé)o遠志的青蛙。
考試沒考好，“我佛了”，工作不順利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！這并不是佛，是服！是懦弱！是退縮！是對人生逆旅上一顆小小沙礫都繞道而行的不作為。我們用糖衣將那名為膽怯的苦果包裹，賦予它甜蜜的外衣，而不愿見其中的丑惡。我們用怯懦為自己挖了一口井，再用絢彩的玻璃做頂，將自己埋藏于這方狹小卻溫潤的天地中，任憑外面風(fēng)雨交加，卻只通過玻璃看見了虛假的精彩。我們自稱佛系，卻只是為自己心中的膽小蒙上一層遮羞布。
美名曰“佛系”卻實為“服系”服了那巍然的高山，服了那無垠的重洋。我們沒有膽量去承受那沉重的失敗，也沒有毅力去闖過那荊棘叢生的小道。但我們不愿忍受來自他人異樣的目光，并用靡靡之風(fēng)將自身裹藏。這真是佛系嗎？這是服系！
何為真正的“佛系”？莊子告訴我們“乘天地之正”是而為佛。蘇軾告訴我們“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”是而為佛。佛陀告訴我們“普度眾生”是而為佛。佛系，可以是秉天地正氣而無拘束的，因自己有實力而獨孤求敗的佛。佛系，可以是看破名利紛擾，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又堅守自身正義的佛。但佛系決不能是一件華美的袈裟，又用它來遮掩自己內(nèi)心的軟弱。
“佛系青年”實為“服系青年”，是一口讓我們甘愿蜷縮其中的井。我本可以甘于平庸，如果我未曾見過其后的繁華。我們理當站立起來，以勇氣為拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那廣袤的天地。縱使路上有狂風(fēng)驟雨，縱使路上電閃雷鳴。我們?nèi)阅芊畔履欠鹣档恼陉杺悖笮χ吒瓒小Ｎ曳鹆耍坎唬∥也环?/p>
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十
隨著社會的發(fā)展，生活壓力的增大，斜杠青年”應(yīng)運而生。所謂斜杠”，就是在擁有固定職業(yè)的前提下，還兼多職，這一現(xiàn)象引起了人們的熱議。究竟是堅守崗位，還是順應(yīng)時代的潮流，去豐富自己的閱歷，各方面都有涉獵？依我之見，順應(yīng)時代的發(fā)展是必須的，但也要正確認識多重職業(yè)”，選擇適合自己的兼職。
多重職業(yè)是社會發(fā)展的必然趨勢，是勢不可擋的時代潮流。中國人向來都是勤勞的，尤其是中國青年，來自四面八方的壓力和眾多的期盼，使他們毅然選擇了身兼多職，在多種職業(yè)中來回奔走。
多重職業(yè)能不斷激發(fā)人的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力，擴大社交圈。隨著越來越多人對多重職業(yè)投以興趣，它的好處也在不斷涌現(xiàn)。譬如，青年在接觸一些新領(lǐng)域時，時常會懷有一種好奇心，引起青年對這個領(lǐng)域的興趣，從而激發(fā)他們對這個領(lǐng)域的熱情。他們能展開自己天馬行空的想象力，將某些奇妙的元素添加進去，形成一種獨特的新的東西，這便稱之為創(chuàng)造力。青年的潛力總是無限的，多重職業(yè)便是促使他們發(fā)掘自己的一個引子，在這個過程中，他們會遇到許多志同道合的人，從而與這些人成為朋友，拓展了社交圈。同時，各種奇妙元素的碰撞，促使他們相互學(xué)習(xí)，相互進步。
選擇多重職業(yè)，需要在做好本職工作的前提下進行。畢竟，作為一群擁有固定職業(yè)的青年，要專心致志地將自己的本職工作做好，進而再去做兼職，萬萬不可在做著本職工作的時候，想其他的事情，這不僅會影響工作效率，還會影響其他的事情，同時也是一種對自己本職工作的不尊重、不負責(zé)的表現(xiàn)。選擇多重職業(yè)本來就是挑戰(zhàn)性和危險性并存的，為什么這樣說呢？因為只要你的本職工作做得稍微不夠好，你的領(lǐng)導(dǎo)就會批評你，從而遷怒到你做的兼職，也有可能你兼職的老板也會向你施壓，使你處于進退兩難的境地，這就需要你平衡好這兩者的關(guān)系了。
你可以選擇與本職有聯(lián)系但又不完全相同的兼職，這會使你更得心應(yīng)手，也可以使你在兩者之間保持一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
所以說，多重職業(yè)有利也有弊，但它是時代發(fā)展的潮流，順應(yīng)它是必須的，如何平衡好這兩者的關(guān)系，就看個人怎么想了。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十一
鮮花的幽香彌漫四周，綠植的淡淡清香也混入其中，稍加點綴，氣味令人心曠神怡。陽臺這個美妙的地方總是讓人感到舒適，總是詮釋愛與感動的地方，但也是讓我最初學(xué)會擔(dān)當?shù)牡胤健?/p>
姥爺去世后，姥姥便變得沉默寡言，整日悶悶不樂的。過去的她總會時不時地和我們開玩笑，現(xiàn)在卻是一副打不起精神的樣子;過去的她總會帶著我去陽臺欣賞她種的花花草草，現(xiàn)在也只是一人站在陽臺中眼神空洞看著窗外。我希望姥姥快樂，我希望她能盡快走出這悲傷，我希望我能做點什么來喚回過去的她。
從此，我便擔(dān)當去照顧姥姥的責(zé)任。放學(xué)后，我會飛奔到姥姥家，給她講學(xué)校的事情。我總是不停地講著好玩的事想讓姥姥開心，可是姥姥也只是愣著神，從沒有一絲笑容。我懷念過去的她，無憂無慮的她。
姥姥喜歡站在陽臺，我便也去陽臺與她聊天。發(fā)現(xiàn)陽臺的花草已經(jīng)很久沒有打理了，枯敗的花草又映襯出一絲感傷的氣氛。我想起過去姥姥總是以她的花為榮，而現(xiàn)在卻不曾看過它們一眼。我決定從照顧花草開始讓姥姥回到過去的狀態(tài)。
我用空余的時間買了許多花種，用鏟子將枯死的花草鏟出，將新的種子種進去，澆上水。原本干裂的土壤逐漸變得濕潤肥沃。我用細布將這些有些枯萎的花草擦去灰塵，又松了松土。日復(fù)一日，花草已經(jīng)開始生長。
我總是帶著姥姥與我一同照顧花草。有時遇到些困難也不停地請教姥姥。姥姥在我的追問下話漸漸多起來。從此，陽臺中總會有一老一小共同種花的身影。
一天，姥姥指著一盆花對我說：“你看，那是萱草，長的多好，那還是我和你姥爺一起買的呢。”我看到姥姥臉上帶著笑容。“萱草又是無憂草，就是希望無憂無慮生活的意思。”我想姥姥好像好多了，悲傷漸漸淡忘，生活漸漸無憂。我知道，我的擔(dān)當已經(jīng)有了成效。
我又在空閑時間上網(wǎng)找了許多料理花草的竅門，又用筆在旁邊細細地做了標注。我把這些東西耐心地教給了姥姥。姥姥對花草更加關(guān)心，和我聊天的次數(shù)也更多，甚至又開起了玩笑。
我的擔(dān)當讓姥姥變回從前歡聲笑語的她，變回?zé)o憂無慮生活的她。
我看著茁壯成長的花草，呼吸著淡淡清香的空氣，我漸漸懂得，原來擔(dān)當也是一種詮釋愛與感恩的方式。愛可以感化世間萬物，擔(dān)當可以改變一個人的心情。其實生活就應(yīng)像無憂草一樣，無憂無慮，沒有悲傷。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十二
21世紀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的飛速發(fā)展，“斜杠青年”等新興代名詞迅速興起。越來越多的青少年向著斜杠青年的方向邁進。斜杠青年成為多數(shù)人眼中的先進象征，成功象征。但是，新興的事物總會具有一定的兩面性。一些反對的聲音也逐漸響起：斜杠青年都是三心二意的半吊子。
若是有人問我這個問題，我的答案顯然是否認的。斜杠青年不等于半吊子！斜杠青年并非只存在于21世紀。早在唐宋時期，便有幾位斜杠青年聞名于世。
唐代詩人李白是家喻戶曉的大人物吧。其實，他也是一位不折不扣的斜杠青年。李白年輕時，比起吟詩飲酒，更熱衷于一門心思地做他的中二俠客夢。據(jù)《新唐書文苑傳》記載，李白“性倜儻，喜縱橫術(shù)，擊劍為任俠。”還有研究表明，李白詩作中提到劍的名篇就超過了40首。這足以看出李白對劍術(shù)的追求。即使在《與韓荊州書》中，我們也能窺探到李白對劍的熱情“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相”。可見李白三十歲前好劍術(shù)，直至三十歲后才全心投入到作詩中。李白雖是斜杠青年，但與半吊子一詞可以說是絲毫不沾邊了。
北宋時期，最為著名的斜杠青年恐怕非蘇軾莫屬了。蘇軾，字子瞻，又被世人稱作蘇東坡。他不僅在作詩領(lǐng)域有其獨到的領(lǐng)悟，在文學(xué)，繪畫，書法方面也頗有盛名。是唐宋八大家之一。但是，讓人吃驚的還遠不止如此，蘇東坡除了有學(xué)問，他還是一名美食博主！作為一名吃貨，他不留余力的向人們推薦了眾多美食。像荔枝，東坡肉，羊蝎子等，都在東坡先生的詩里有一席之地。其中，嶺南的荔枝最受東坡先生的喜愛。天佑八年，蘇軾被遠貶惠州。當時，南方一帶被稱作南蠻之地，蘇軾無親朋好友一同作樂，略顯孤獨，在這機緣巧合之下，蘇軾對荔枝“一見鐘情”，才有了后來的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。如此說來，蘇軾真是名副其實的斜杠青年啊。
在二十一世紀的今天，同樣需要我們“能文能武”，向各個方面均衡發(fā)展。俗話說得好，技多不壓身嘛！在學(xué)習(xí)上，我們要做到各科一起學(xué)，不偏科，才是成為現(xiàn)階段斜杠青年的硬道理。
所以說，斜杠青年絕不等于“半吊子”。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十三
新時代：
你好!
黨的十九大報告中，一連串亮眼的數(shù)據(jù)，一張張宏偉的藍圖，昭示著廣闊的發(fā)展機遇，激蕩著國人的內(nèi)心。我們青年一代，于風(fēng)華正茂之際看到新時代的“風(fēng)華正茂”，倍感振奮。
我的工作，正是與青年打交道。當下的青年頭腦更靈活，思維更開闊，也更有定力。在江西，由青年人發(fā)起的vr、3d打印、物聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)業(yè)項目比比皆是，各種青年創(chuàng)客團隊落地生根。更讓我們欣慰的是，用知識發(fā)展經(jīng)濟、返鄉(xiāng)造福鄉(xiāng)里的風(fēng)氣在蔓延。有個“80后”創(chuàng)客黃文蔣，用絲瓜絡(luò)生產(chǎn)出布鞋、床墊、浴片，先后獲得國家實用專利16項，產(chǎn)品遠銷國外，帶動他所在的撫州市東鄉(xiāng)區(qū)周邊及外省6000多農(nóng)戶種植絲瓜近萬畝。在新時代的創(chuàng)新大潮下，創(chuàng)業(yè)之花不僅開在城鎮(zhèn)，也開在鄉(xiāng)野。各界青年的干事創(chuàng)業(yè)都煥發(fā)出勃勃生機。
到基層調(diào)研，能很強烈地感受到，今天的青年，參與社會活動、實現(xiàn)自我價值的熱情前所未有地高漲。各類青年社會組織蓬勃興起，青年志愿服務(wù)遍地開花。“全黨要關(guān)心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺”，領(lǐng)導(dǎo)人在十九大報告中如此要求。對于各級基層共青團組織而言，就是要真正關(guān)注青年人的發(fā)展需求，做好新興青年群體的聯(lián)系、服務(wù)和引導(dǎo)工作。畢竟，絲瓜要攀援而上，需要扶秧苗、搭架子。
緊密團結(jié)青年，才能更好把握未來。今天的青年更富時代氣息，但也有更多成長的焦慮。價值多元帶來的虛無與迷茫，單身率上升引發(fā)的孤獨感，房價上漲誘發(fā)的居住焦慮……身為青年干部，直面這些問題，回應(yīng)、幫扶與疏導(dǎo)，責(zé)無旁貸。一段時間以來，我們通過“紅色基因代代傳”工程為青年人確立人生坐標，以“愛的約定”千場交友活動為年輕人牽線搭橋，用“千校萬崗”活動助推大學(xué)生就業(yè)精準幫扶，以“筑夢計劃”幫助更多懷揣夢想的人實現(xiàn)夢想。下一步，我們還將著力引導(dǎo)廣大青年把思想統(tǒng)一到十九大精神上來，用領(lǐng)導(dǎo)人新時代中國特色社會主義思想為青年確立理想信念的大方向，創(chuàng)新手段增強服務(wù)青年的實效，團結(jié)帶領(lǐng)各界青年在新時代大顯身手、建功立業(yè)。
新時代，注定要見證無數(shù)青年人的“逆襲”，也注定會見證更多平凡夢想的開花結(jié)果。無須片刻耽擱，唯有闊步向前，讓我們在偉大事業(yè)的新征程中書寫壯麗無悔的青春篇章，勇做時代的弄潮兒!
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十四
點開各種社交軟件，許多人的簡介是這樣的：某某，教師/專欄作者，某某，金融女/時尚博主……這群人被稱為“斜杠青年”。這群人被稱為“斜杠青年”。這些擁有“多重身份”人群并非不務(wù)正業(yè)，而是憑借自己的能力將愛好發(fā)展為職業(yè)，獲得更精彩的人生。
“在一瞬間，有一百萬個可能”，人生就像這句歌詞一樣，有無數(shù)多種組合。“斜杠青年”代表的是一種態(tài)度，不把人生限制在固定的框架，而是去挖掘自己更多的可能。
“你想成為一個怎樣的人？”小時候，回答都是宇航員、科學(xué)家、大富翁、大作家……長大后，卻發(fā)現(xiàn)罕有人實現(xiàn)了兒時的偉大愿望，因為，大部分人，都只是平平凡凡的普通人，沒有那么出眾的天姿，也沒有那么耀眼的光環(huán)。但平凡，絕不等于平庸。也許我們不能為全人類做出巨大的貢獻，但每個人都有機會，度過問心無愧的一生。
最近大熱的電影《流浪地球》，原著作者著名科幻作家劉慈欣，當年也可算作一個“斜杠青年”，劉慈欣，工程師/科幻作家。劉慈欣是工科出身，在娘子關(guān)水電站工作了許多年。在漫長的空閑時光里，他不愿喝茶看報消磨人生，于是決定把那些幻想變成文字。寫作這個愛好終于為他帶來了巨大的榮譽，雨果獎獲得者，被譽為“以一人之力將中國科幻提升至世界水平”。
曾有人問一位知識淵博的作家，如何才能像您一樣懂這么多？他回答，這個時代，任何人都可以獲得這么多知識。隨著社會的迅猛發(fā)展，機遇多到被形容為“遍地是黃金”。俗話說技多不壓身，只要你有愛好，并且肯通過努力把愛好提升至專業(yè)水平，就算不能像劉慈欣一樣因愛好而成就人生，也可光榮地增加一個“斜杠”，多一份技能傍身。
去年年末，許多大公司開始裁員，三四十歲的中年人要和年輕人一起到就業(yè)市場競爭。多一個“斜杠”，就多一種可能，面對生活的變化，也就多一份保障。
但其實，越來越多的人選擇成為“斜杠青年”，是為了擁有一個“有趣的靈魂”。選擇“用一世執(zhí)一事”的人值得我們敬佩，比如默默無聞的科研工作者，他們傾盡一生，只為拓寬人類視野的一點邊界。但我希望世界上再多一些“斜杠青年”，每一個平凡的人都能在無限可能中找到適合自己的一種，一生不虛此行。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十五
近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風(fēng)，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對的聲音也不少。對此，我認為作為一名新時代的青年不可太“佛性”，應(yīng)有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠然，在浮躁的社會中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導(dǎo)致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭，活出青春應(yīng)有的熱血澎湃！
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格。”我們青年作為國家的棟梁，時代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”認真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋。”讓我們拒絕“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
青春正飛揚青年勇?lián)敺段模?6篇）篇十六
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當。新時代的青年，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話精神，繼承和發(fā)揚五四精神，鼓足干勁、砥礪前行，以飽滿的精神狀態(tài)擔(dān)負起民族復(fù)興之重任。
不忘初心牢記使命的愛國情懷。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)青年為了國家富強和人類解放進行艱苦卓越的抗爭，甚至奉獻出寶貴的年輕生命，愛國情懷在一次次波濤洶涌的革命浪潮中被展現(xiàn)得淋漓盡致。在和平時期，作為先鋒力量的青年人總能第一時間出現(xiàn)在祖國最需要的地方，發(fā)出堅定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀60年代末，為響應(yīng)國家三線建設(shè)號召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設(shè)中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風(fēng)華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個個艱難險阻，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，在東風(fēng)汽車技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產(chǎn)基地奠定了堅實基礎(chǔ)。
生逢其時重任在肩的擔(dān)當意識。北宋理學(xué)大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠大的人生愿景和政治抱負。天下興亡，匹夫有責(zé)，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當代青年要心懷天下，在擔(dān)當中歷練、在盡責(zé)中成長。我作為市委黨校一名青年教師，要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把自己的人生理想與國家的前途命運緊密聯(lián)系起來，堅定理想信念，筑牢信仰之基。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當好“布道者”和“熔爐工”。加深對市情方面知識的理解與把握，重點研究黨委政府中心工作和地方經(jīng)濟社會發(fā)展實踐，為十堰高質(zhì)量發(fā)展貢獻智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯(lián)系實際，加強社會實踐，具體問題具體分析，特別是面對干部年輕化、高學(xué)歷化、基層工作經(jīng)歷豐富等情況，充分運用活潑生動的教學(xué)方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓(xùn)工作。
時不我待攻堅破難的奮斗精神。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的這段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴峻考驗。當今時代，信息傳播迅猛，知識更新速度飛快，機會稍縱即逝，青年一代更應(yīng)該有自強不息、只爭朝夕、堅持不懈的奮斗精神，面對困難和問題要有巋然不動的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚鞭自奮蹄”的昂揚斗志，涵養(yǎng)初心、把握時機，擼起袖子加油干，為十堰建設(shè)“綠色生態(tài)市、現(xiàn)代新車城”作出新的貢獻。