優(yōu)秀作文是對(duì)作者在表達(dá)觀點(diǎn)、展開(kāi)論述、語(yǔ)言表達(dá)等方面取得較高水平的文字作品，它能夠吸引讀者的注意力，引發(fā)共鳴，展現(xiàn)作者的獨(dú)特思維和才華。接下來(lái)，我們將分享一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感和啟發(fā)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇一
曾幾何時(shí)，我愛(ài)上了nba。
曾幾何時(shí)，我愛(ài)上了火箭隊(duì)。
記不清是那一年的事了，學(xué)校辦公室一撥年輕人，在電視里看nba，激動(dòng)的情緒不禁引起了我的注意。這天我備完了課，閑的無(wú)事，也就趕過(guò)來(lái)湊熱鬧，跟著看球賽，只記得當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)播的是湖人隊(duì)與費(fèi)城76人隊(duì)的比賽，費(fèi)城76人隊(duì)的艾弗森，身負(fù)11出傷病，依然在賽場(chǎng)拼搏，其堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力不得不讓人佩服，雖然最終76人隊(duì)輸了那場(chǎng)比賽。但從那時(shí)起，我們記住了艾弗森這個(gè)名字和費(fèi)城76人這只球隊(duì)。這也就是我第一次看nba的經(jīng)歷了。從這時(shí)起，我開(kāi)始對(duì)nba感興趣了。
后來(lái)，那是的時(shí)候，我國(guó)的小巨人姚明，以狀元的身份，被nba休斯頓火箭隊(duì)選中以后，我對(duì)nba的性興趣更濃了，可以說(shuō)，是每天必看，特別是火箭隊(duì)的比賽。我們關(guān)注的除了火箭隊(duì)的戰(zhàn)績(jī)外，就是是姚明：他的上場(chǎng)，他的得分，他的一切的表現(xiàn)，甚至網(wǎng)上關(guān)于他的傳說(shuō)，都要看。為了看nba，耽誤了我們自己很多的.時(shí)間，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，除了得到一些關(guān)于火箭隊(duì)和姚明的消息意外，其他一無(wú)所獲。但是我們?cè)敢狻?/p>
姚明剛進(jìn)nba的時(shí)候，總是那么軟，總是那么愛(ài)摔跟斗，我們總是為他揪心，當(dāng)有人說(shuō)他的短處時(shí)，我心里總是那么難過(guò)，總是會(huì)為他去辯服，說(shuō)他在適應(yīng)之中，有一個(gè)提高的過(guò)程，以后，一定會(huì)好起來(lái)的。如今姚明不服眾望，已經(jīng)成長(zhǎng)為nba的大牌明星了，而我們依然看nba，依然看姚明及其他nba的中國(guó)球員的表現(xiàn)。我想，這主要的原因，姚明是中國(guó)的，姚明代表的是中國(guó)人，中國(guó)人在世界任何一個(gè)地方的表現(xiàn)，都是值得我們每個(gè)中國(guó)人關(guān)注的。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。
我愛(ài)nba，我愛(ài)火箭隊(duì)，我愛(ài)姚明！
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇二
梁實(shí)秋生于亂世長(zhǎng)于亂世。他原名治華，祖籍河北沙河，191月6日生于北京。19就讀于清華學(xué)校，1923年赴美國(guó)，先后就學(xué)于科羅拉多州立大學(xué)、哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。1926年回國(guó)，由于戰(zhàn)亂，梁實(shí)秋四處奔走，從北平到青島，從青島到廣州，從廣州到四川，再?gòu)乃拇ǖ奖逼剑柺茴嵟媪麟x之苦。1948年梁實(shí)秋從北平移居臺(tái)灣。二女一子，只有小女兒梁文薔隨他入臺(tái)，大女兒梁文茜和兒子梁文騏留在大陸。梁實(shí)秋到臺(tái)灣后一去就是三十年，一直沒(méi)有再回過(guò)大陸。山川阻隔，骨肉分離，飄泊羈旅，因此在梁實(shí)秋的散文作品里，濃烈的故園之思是一個(gè)永恒的主題。
思鄉(xiāng)和念舊，是梁實(shí)秋散文情感的主旋律。他的這份鄉(xiāng)愁到了晚年越是熱烈，因思鄉(xiāng)心切，他一會(huì)兒想喝北京的豆汁兒，一會(huì)兒又想吃故鄉(xiāng)的栗子，可由于兩岸未實(shí)行三通，這些均成泡影。梁實(shí)秋幾乎有半數(shù)的散文小品都是念舊之作，他的好友、舊交、文壇故人、亡妻，都栩栩如生地出現(xiàn)在他的作品里。“樹(shù)高千丈，葉落歸根”，對(duì)家鄉(xiāng)和往事固執(zhí)的懷念，就形成了梁實(shí)秋揮之不去的思鄉(xiāng)情結(jié)。
“過(guò)年時(shí)須要在家鄉(xiāng)里才有味道。羈旅凄涼，到年下只有長(zhǎng)吁短嘆的份兒，還能有半點(diǎn)歡樂(lè)心情?”晚年的梁實(shí)秋是一個(gè)典型的漂泊無(wú)依的老人，得了嚴(yán)重的“思鄉(xiāng)病”。對(duì)故園強(qiáng)烈的思念使得梁實(shí)秋提筆寫(xiě)下了大量的帶有濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的文章，《雅舍談吃》即是代表。《雅舍談吃》所寫(xiě)的都是作者30多年前足跡所至的大陸生活，即北平、上海、青島、武漢、重慶和廣州等地當(dāng)年的'美食，尤其是對(duì)于北平四時(shí)八節(jié)的飲食風(fēng)尚，名樓飯莊的佳肴名廚，街頭巷尾的零食小吃，不斷流露出贊賞之情，寄托著對(duì)故土家鄉(xiāng)的眷戀和向往。作者曾說(shuō)：“偶因懷鄉(xiāng)，談美食以寄興。”道出了寫(xiě)作的真意。事實(shí)上，也確實(shí)是“借一飲一啄，品味久歷人生，回首追憶過(guò)去的美好時(shí)光，著文談吃以遣懷寄興來(lái)過(guò)癮，作一番回鄉(xiāng)的夢(mèng)和精神漫游。
梁實(shí)秋生長(zhǎng)在北京，凡是與北京有關(guān)系的，他講起來(lái)無(wú)不如數(shù)家珍，且充滿了一脈深情。他對(duì)北京的名吃、風(fēng)味了如指掌。在描寫(xiě)京城美味中，有全聚德、便宜坊烤鴨;正陽(yáng)樓、烤肉宛的烤羊肉;致美齋的鍋燒雞、煎餛飩、爆雙脆;東興樓的芙蓉雞片、烏魚(yú)線等等。在談到這些名吃時(shí)，他經(jīng)常是旁征博引，用一些古詩(shī)文的名句來(lái)佐證名菜的美妙。對(duì)北京小吃，從“豌豆黃”“熱蕓豆”“鐵蠶豆”到“爬糕”“油炸花生仁”等等，他均能一一說(shuō)出它們的制作方法，味道特點(diǎn)。還有許多因歷史沿革的關(guān)系原義已經(jīng)失去的街道名稱，他也記憶猶新。例如，“肉市”已不賣肉，“米市胡同”已不賣米，“鵓鴿市”已無(wú)鵓鴿等等。足以看出梁實(shí)秋對(duì)自己的故鄉(xiāng)有多么熟悉，而在這種娓娓細(xì)語(yǔ)中又透露出多少的親切。“除卻巫山不是云”之感悠然而生，一句話說(shuō)到家，他太熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)了!
《雅舍談吃》是真正的“意在吃外”，或者說(shuō)在“吃”中隱現(xiàn)著一股濃郁的鄉(xiāng)愁，透露其思念故土的文化情懷。如《火腿》，分述三個(gè)片斷性的回憶：一是在上海吃火腿，鮮明似火的瘦肉，依稀透明的肥肉，“至今思之，猶有余香。”具體地描寫(xiě)了火腿的色、香、味。而色越鮮，味越濃，越想吃，又吃不到，思鄉(xiāng)之情就越濃。二是回憶在民國(guó)十五年冬，在南京與友人共享的情景。而今與友人天涯各一方，何時(shí)才能相見(jiàn)呀，思鄉(xiāng)的心情變得惆悵起來(lái)。由吃火腿想到人，睹物思人，觸景生情。一種無(wú)可奈何的浪跡天涯的游子的思鄉(xiāng)之愁躍然紙上。三是憶抗戰(zhàn)時(shí)，與張道藩在重慶留春塢吃的那頓火腿。吃火腿的地點(diǎn)由上海轉(zhuǎn)到南京，由南京吃到重慶。接著來(lái)到了臺(tái)灣，偶得一只真的金華火腿，去切割時(shí)，老板的舉止言談把文章推向了高潮。當(dāng)老板把火腿劈成兩截時(shí)，他驚叫道：“這是道地的金華火腿，數(shù)十年不聞此味矣!”離鄉(xiāng)有年，火腿勾起了他故土的情懷。細(xì)細(xì)地品著來(lái)自內(nèi)地的火腿，“言外之意”是他心中不解的思鄉(xiāng)情結(jié)，濃烈、回蕩。
1987年梁實(shí)秋先生故去，家人把他的墓碑面向隔海相望的大陸，大概就是為了使這位文壇耋宿能在九泉之下遙望魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)吧!
(來(lái)源：凱風(fēng)網(wǎng)江蘇頻道)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇三
依樓品茗，靜聽(tīng)一曲琵琶，詩(shī)畫(huà)無(wú)語(yǔ)，獨(dú)淌千年風(fēng)情……------題記。
想起我的少年時(shí)代，那些揮之不去的記憶又躍然眼前。
品茶。
聽(tīng)曲。
我不喜歡聽(tīng)琵琶，卻獨(dú)喜歡聽(tīng)《十面埋伏》。也許是喜歡聽(tīng)那“四弦一聲如裂帛”的凄慘，或許是因?yàn)椤氨錆夷^”的苦澀。那曲中“錚錚”兩聲，便似那殷血四濺，尸橫遍野。道盡楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的無(wú)奈，劉邦的陰毒。清冷的月夜，十面埋伏，四面楚歌。一句“虞兮虞兮奈若何”飽含了一位末路英雄無(wú)限的留戀與惆悵。烏江畔邊，殘陽(yáng)如血，項(xiàng)羽就這樣走完了他生命中的最后旅程。如今，夏日芳菲的午后，懷唱著一首古老的曲子，記憶著那段曠曲經(jīng)典的歲月，恒遠(yuǎn)的思緒飛翔。
讀詩(shī)。
詩(shī)，是一個(gè)古老的字眼，一個(gè)美好的詞匯，一個(gè)神圣的符號(hào)。在平平仄仄的字里行間，或喜或悲，或憂或樂(lè)。對(duì)仗工整的句式，短小凝練的語(yǔ)言，述說(shuō)著李白“舉杯消愁愁更愁”的辛酸，義山“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，杜牧“隔江猶唱《后庭花》”的愛(ài)國(guó)，杜甫“一覽眾山小”的氣概。秦魂漢魄，唐風(fēng)宋月，明聲清影，那些詩(shī)人的情感，絲纏在水草的根源。在紅一半、翠一半的天空上，在燃燒的夕陽(yáng)下，我走在林蔭小道上，讀著古人思想的軌跡，誦著前人智慧的結(jié)晶。我忽然感到自己脫離了這個(gè)世俗的世界，與那些文人墨客共同談?wù)撎斓兀u(píng)說(shuō)古今，一起體味那些閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒的歲月。
觀畫(huà)。
聞著那還殘留在紙邊的墨香，賞看那畫(huà)上濃墨重彩的一筆。也許，連神都造不出這畫(huà)上的美景。迂回的.筆鋒，輕輕的勾起那些心中最柔軟的回憶，讓人感到自己內(nèi)心沉睡千年的夢(mèng)想，封存數(shù)個(gè)世紀(jì)的浪漫，終于在此刻因它而盛開(kāi)。如畫(huà)家所說(shuō)，畫(huà)的色彩單調(diào)到了極點(diǎn)，氣韻便達(dá)到了崇高。但我不是畫(huà)家，特別在此時(shí)，也沒(méi)有畫(huà)意。但畫(huà)上黃昏的色彩，總慰藉著我激動(dòng)而酸楚的心。
素素的小手，纏繞過(guò)那些詩(shī)樣年華，歲月的溫存，曾在這里蜿蜒成金色的河。古典的情結(jié)，沉淀出迷人的芳香，無(wú)人能覓，我追求古典的心。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇四
我的老家座落在重慶銅梁的一個(gè)小村莊，我們這里沒(méi)有山，是屬于丘陵地帶，我家的老屋陪伴我走過(guò)了兒時(shí)的春夏秋冬，而如今變成了一片耕地，父親在上面種滿了胡豆，每當(dāng)我想起老屋的時(shí)候心總是生疼生疼，而父母對(duì)于老屋的那份情感我無(wú)法去揣摩，不用說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我對(duì)老屋的那份思戀，那時(shí)候?yàn)榱似龇浚改赣帽M了所有精力，沒(méi)有錢，東借西籌才讓老屋可以勉強(qiáng)安身。事隔多年，我任然清晰的記得在大門進(jìn)客廳的地方用碗的碎片砌成的幾個(gè)數(shù)字1981。06。那就是老屋的生日。
老屋整體是用石頭砌成，沒(méi)有做任何修飾，屋頂是蓋的黑色的瓦，和農(nóng)村里其他房子一樣，沒(méi)有任何區(qū)別。總面積在七十多個(gè)平方米，與其他七八戶人家組合成一個(gè)略似n字型的院落，我的家就在n字的右邊，我家大門的左側(cè)剛好和我家堂叔共用一堵墻，右側(cè)就是一條狹小的人行道，再過(guò)去就是稻田了。
老屋的大門正對(duì)著太陽(yáng)升起的方向，大門進(jìn)去就是客廳，所謂的客廳就是多功能的了，平時(shí)在那里吃飯，到了收割季節(jié)要臨時(shí)堆放稻谷，小麥，胡豆，油菜......總之在沒(méi)有被曬干進(jìn)倉(cāng)之前都堆放在那里，因?yàn)榉奖阌谀贸鋈鰰瘛Ｎ覀兗矣捎诘胤姜M小，所以更顯擁擠，凌亂。客廳的中間放了一張四方桌和四根高凳子，可以供八個(gè)人坐，桌子上方的墻壁上掛著爺爺?shù)漠?huà)像，年份久遠(yuǎn)，畫(huà)像上已經(jīng)好多的灰塵了。
客廳的左邊就是父母的臥室，石壁上方硺了幾個(gè)洞，用木棒塞進(jìn)去做了一個(gè)閣樓，閣樓是用來(lái)堆放稻草，麥草，柴火和一些零七八碎的東西和各式各樣的農(nóng)具，有了這個(gè)閣樓，冬天可以御寒，夏天可以防暑，真是一舉幾得，臥室進(jìn)門的正對(duì)面有以個(gè)三角柜，柜子上面放了一臺(tái)和我年齡相仿的三茶牌黑白電視機(jī)，記憶里的電視只可以搜兩個(gè)臺(tái)，一個(gè)中央電視臺(tái)，一個(gè)四川電視臺(tái)而卻是特別的不清晰，經(jīng)常要叫一個(gè)人出去轉(zhuǎn)動(dòng)用竹竿支起的天線架，一個(gè)人在里面看，一個(gè)人在外面轉(zhuǎn)，外面轉(zhuǎn)得就在叫“清楚了沒(méi)有，清楚了沒(méi)有？”里面的就會(huì)叫“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，好了好了，喲，喲，喲，又麻了又麻了。”三角柜的旁邊是一個(gè)衣柜，衣柜左邊的那扇門也不知道是什么時(shí)候脫落的，反正記憶里的那扇門就一直靜靜的站在衣柜旁邊，衣柜旁邊是父母結(jié)婚時(shí)買的新床，那個(gè)時(shí)代稱之為新式床，一米五寬。比現(xiàn)在的床四角多一個(gè)架子，方便于掛蚊帳，相信大多數(shù)朋友見(jiàn)過(guò)鄉(xiāng)下那樣的床。床和衣柜都是紅色的，隨著歲月的流逝，那些油漆已經(jīng)脫落的差不多了，只留下了星星點(diǎn)點(diǎn)的印記，唯一清晰的只有兒時(shí)的記憶了，永生銘刻于心！
父母臥室的后面就是我的房間了，我的房間很小，我的房間是從廚房進(jìn)去，進(jìn)門就看到一個(gè)石頭做的糧倉(cāng)，用來(lái)儲(chǔ)備稻谷，玉米以及所有糧食。進(jìn)門左邊就是一個(gè)寫(xiě)字臺(tái)，上面有一盞桔紅色的臺(tái)燈，仿佛記得那時(shí)候父親花了15元幫我買的，寫(xiě)字臺(tái)上經(jīng)常亂七八糟的放著各種各樣的東西。旁邊就是我的床了，我的床很小，好像是一米二寬，最開(kāi)始我也不記得是用什么做得支架，上面放了一張涼板床，后來(lái)我?guī)Я藥讉€(gè)同學(xué)回家在床上搗蛋，竟然把涼床跳斷了，想著那時(shí)候就好笑。石倉(cāng)的旁邊放了好幾排泡菜的壇子，壇子里有各種各樣的泡菜，咸菜，兒時(shí)總是那么討厭吃，現(xiàn)在回想起來(lái)卻是那么的美味無(wú)窮，恐怕今生再也沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗嘗了！
客廳的后面就是廚房，客廳和廚房相連接，有個(gè)門框，但是沒(méi)有門，廚房的中間是兩個(gè)大灶，一個(gè)燒柴，一個(gè)燒煤，旁邊就是一口水泥做的水缸，水缸旁邊是一個(gè)石頭做的臺(tái)子，上面可以放炊具，切菜。再過(guò)去就是一個(gè)碗柜，碗柜下面是一個(gè)潲水缸子，缸子里面就是拌豬料用的，每年春節(jié)我們家總會(huì)殺一只又肥又大的豬過(guò)年。對(duì)于殺過(guò)年豬是兒時(shí)最開(kāi)心的事了，因?yàn)樘焯於伎梢杂胸i肉吃，現(xiàn)在回想起還不免垂涎三尺！廚房的旁邊有一個(gè)門是進(jìn)我的臥室，再旁邊還有一個(gè)后門，后門出去以前是一個(gè)小小的院壩，現(xiàn)在修了一條彎曲而坎坷的鄉(xiāng)村公路。
客廳的右側(cè)是豬舍，豬舍分三個(gè)圈，母親每年總會(huì)喂好幾頭豬，殺最大的一只來(lái)做過(guò)年豬，然后剩下的就賣給屠夫。豬舍的角落有個(gè)一雞圈，晚上雞就自覺(jué)地回到圈里，第二天早上就會(huì)去圈里撿雞蛋，母親天天煮雞蛋給我吃，直到有一天我吃膩了，吃雞蛋吃得哭，當(dāng)時(shí)所有大人都笑我。但是父母卻舍不得自己吃雞蛋，我吃不完的雞蛋總會(huì)拿到集市上去賣，以換錢來(lái)補(bǔ)貼家用。
前年臘月28一場(chǎng)大火把我家的老屋化為了灰燼，那時(shí)候我在廣東，家里當(dāng)天就打電話給我，說(shuō)我家房子著火了。著火的原因是因?yàn)槟棠贪c瘓了，生活不能夠自理，精神幾乎失常，在床上拉了尿，父親就把床上的被子拆下來(lái)用電熱散烤干，被子放在那里就出去干活了，而奶奶還在床上躺著。不久被子就著火了，火勢(shì)蔓延很快就上了房頂，相親們看到了急忙叫我父親，都過(guò)來(lái)幫忙滅火，父親跑回來(lái)想到奶奶還在床上，不顧危險(xiǎn)徑直沖進(jìn)去把奶奶從大火中抱出來(lái)，出來(lái)的那一瞬間大火把整個(gè)門全部封住了，鄉(xiāng)親們都看到了，如果慢一分鐘父親和奶奶都會(huì)被困在里面。當(dāng)時(shí)的畫(huà)面誰(shuí)都可以去想象是怎么樣的情景。更為喜劇的，又令人深思，也令人憤怒，從著火那一刻開(kāi)始就打了119，沒(méi)有多久就來(lái)了消防車，（重慶市銅梁縣平灘鎮(zhèn)派來(lái)的），消防車上跑了幾個(gè)消防隊(duì)員下來(lái)，又是拉管子，又是抬機(jī)器抽水，大家松了一口氣，都以為有救了，可以放心了。搞了半天機(jī)器打不著火，水抽不到，相親們說(shuō)算了，我們還是靠自己，用傳遞的方式用盡了所有能夠舀水的工具，最終把大火撲滅了，火滅了，再看那幾個(gè)消防隊(duì)員，居然他們的機(jī)器還沒(méi)有打著火。幾個(gè)人還守著那臺(tái)永遠(yuǎn)沉靜的啞巴機(jī)器。當(dāng)老屋被大火摧毀的幾天我就從廣東趕回銅梁，正月初三晚上12點(diǎn)我還在貴州，聽(tīng)到奶奶去世的消息，當(dāng)時(shí)的心疼啊，疼，最終我沒(méi)有能夠給奶奶送終，留下了遺憾，痛苦，再最后就是回家為奶奶守靈，送奶奶走上她人生最后的歷程，我和唐哥把奶奶安詳?shù)姆旁诠撞模瑸樗w上一生中最后的青紗，我的心在滴血，心里默默地為奶奶祈禱，奶奶你一路走好！奶奶在鞭炮與鑼鼓聲，哀鳴聲中駕鶴西去......
再回首老屋，已經(jīng)是千瘡百孔，一片廢墟，屋里的一切都被大火燒得蕩然無(wú)存，望著昔日的老屋我欲哭無(wú)淚，回望童年的點(diǎn)滴，老屋給予我的一切現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)化為了廢墟。再過(guò)了段時(shí)間，來(lái)了挖掘機(jī)，把老屋的.地翻了一翻，成為了現(xiàn)在的耕地，父親在上面種滿了胡豆，或許也種滿了他對(duì)老屋，對(duì)奶奶的那份思念......
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇五
江南山川秀麗,氣候溫和,生活富庶,是風(fēng)流蘊(yùn)藉的溫柔之鄉(xiāng),更成為無(wú)數(shù)理想主義文人對(duì)美和詩(shī)意的追求與依戀。于是,在中國(guó)古典詩(shī)詞作品中,唯美的江南不斷被得以呈現(xiàn)與贊美。
江南,顧名思義,應(yīng)該是長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)的統(tǒng)稱。其實(shí)不然,各朝各代對(duì)江南地域的劃分以及不同地域的人對(duì)江南的理解差距甚大,甚至有廣義、狹義以及中義之別,還有地理概念中的江南、歷史沿革上的江南、人文意義上的江南等提法。不過(guò)無(wú)論從哪種意義上來(lái)理解江南,文化江南的核心地帶至少包括浙江、江蘇南部和雖然地處長(zhǎng)江以北但文化上卻屬于江南的揚(yáng)州。江南山川秀麗,氣候溫和,生活富庶,是風(fēng)流蘊(yùn)藉的溫柔之鄉(xiāng),更成為無(wú)數(shù)理想主義文人對(duì)美和詩(shī)意的追求與依戀。于是,在中國(guó)古典詩(shī)詞作品中,唯美的江南不斷得以呈現(xiàn)與贊美。
一、“水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng),歸來(lái)閑倚小閣窗”――展現(xiàn)江南獨(dú)特的風(fēng)景美。
“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜樹(shù)生花,群鶯亂飛。”江南的風(fēng)景獨(dú)特而迷人,煙花細(xì)雨,粉墻黛瓦,垂柳畫(huà)舫,幽深雨巷,一個(gè)微觀的小院落里可以有一片藝術(shù)乾坤,一座更微觀的盆景上甚至也可以營(yíng)造出一番山水野趣。試看杜牧的《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”首句“千里鶯啼綠映紅”,一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南的大自然風(fēng)光。這里到處是鶯啼,無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌,臨水有村莊,依山有城郭,在春天的和風(fēng)中,酒旗在輕輕地招展。一二句寫(xiě)的'是晴景,三四句寫(xiě)的則是雨景。“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”在山明水秀之處,還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的煙雨籠罩著,若隱若現(xiàn),似有似無(wú),給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。
再如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。”詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子,給我們描繪出一幅大紅大綠、精采絕艷的畫(huà)面:翠綠的蓮葉,涌到天邊,使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中;而嬌美的荷花,在驕陽(yáng)的映照下,更顯得格外艷麗,讓人確實(shí)感受到了六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
二、“江南風(fēng)土歡樂(lè)多,悠悠處處盡經(jīng)過(guò)”――展現(xiàn)江南醉人的生活美。
相對(duì)于北方中原地區(qū),江南自有別樣的生活情趣:春季里綠堤聞春曉,夏日里荷鄉(xiāng)深處弄蓮子,秋來(lái)飲酒賞月,冬來(lái)踏雪尋梅。張志和的《漁歌子》寫(xiě)到“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,描寫(xiě)的是江南春汛時(shí)捕魚(yú)的悠閑場(chǎng)面;王昌齡的《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”像一幅美妙的采蓮圖畫(huà),描寫(xiě)了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè),營(yíng)造了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
更為重要的是,江南的安定富庶,形成了令人艷羨的小康生活和安樂(lè)升平的社會(huì)生活環(huán)境。這在柳永的《望海潮》中表現(xiàn)最突出:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。市列珠璣,戶盈羅綺,竟豪奢。重湖疊清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄睛,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。”詞的上片重在寫(xiě)杭州形勢(shì)之勝,湖山秀美,江海壯麗,錢塘江潮的壯觀,街市繁華,士民殷富;下片寫(xiě)西湖的美景,游人的歡快,歌吹盛況,給讀者展開(kāi)了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖。
三、“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”――展現(xiàn)江南迷人的人物美。
江南的山,江南的水,江南的文化,孕育了迷人的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌,眉清目秀,嬌小玲瓏,更美在溫柔含蓄,婉約多情,細(xì)心體貼,江南女子是水做的,天生就是詩(shī),就是畫(huà),是曲,更是酒。李白的《越女詞》五首其三:“耶溪采蓮女,見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去,佯羞不出來(lái)。”描寫(xiě)了“笑入”、“佯羞”的江南采蓮少女的嬌憨,著重刻畫(huà)了她的自然純真的天性,給人留下了深刻的印象。
再如杜牧的《贈(zèng)別》其一:“娉娉裊裊十三馀,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。”詩(shī)中所寫(xiě)揚(yáng)州少女身姿體態(tài),妙齡豐韻,“娉娉裊裊”使人如目睹那美麗的倩影;“豆蔻梢頭”以花喻人,寫(xiě)她嬌小秀美,人似花美;三、四兩句,更是以星拱月,揚(yáng)州佳麗極多,惟她獨(dú)俏。
首先,江南的美麗、富庶和安定,是文人墨客向往江南的直接原因。“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊,眉眼盈盈處。”江南的美麗自不待說(shuō),青山綠水、舞榭歌臺(tái)成為古典文人的優(yōu)游之地,使他們流連忘返,沉醉其中。江南水系發(fā)達(dá),氣候宜人,物產(chǎn)豐饒,是有名的魚(yú)米之鄉(xiāng),蘇軾有《魚(yú)蠻子》詞說(shuō)江南:“江淮水為田,舟楫為室居。魚(yú)蝦以為糧,不耕自有余。”相傳柳永的《望海潮》詞流傳到北方的契丹,以至遼國(guó)皇帝耶律宏基讀到后,羨慕江南的富庶及景色優(yōu)美,遂興起投鞭長(zhǎng)江之意。更為重要的是,歷史上幾個(gè)重大的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,江南都很幸運(yùn)地躲避了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,并保持了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定繁榮的局面。永嘉之亂時(shí),長(zhǎng)江以南就廣泛流傳著各種諺語(yǔ),如“永嘉世,九州空,余吳土,盛且豐”和“永嘉中,天下災(zāi),但江南,尚康樂(lè)”等。到盛唐安史之亂時(shí),中原原本繁華的景象,一朝成為焦土與斷垣。在中原人還在困苦無(wú)以自暇之時(shí),江南卻是一片“燈火家家市,笙歌處處樓”繁榮昌盛、歡樂(lè)不知永晝的場(chǎng)景。在那些中原人的眼中,江南無(wú)疑是“不知有漢,無(wú)論魏、晉”的人間桃花源,好比是一座遠(yuǎn)離人間的享樂(lè)天堂,自然更引起人們對(duì)江南的向往思慕之情。
其次,江南的文化內(nèi)涵和精神情致,是文人墨客吟詠眷戀江南的根本原因。在中華傳統(tǒng)文人的心里,“江南”已不再是僅僅代表江浙一帶的地域名稱,而成為一種文化的象征,一種藝術(shù)趣味、人格精神和生命理想。這里成了文人墨客的精神棲息之地,無(wú)論是王維的“隨意春芳歇,王孫自可留”,還是賀鑄的“凌波不過(guò)橫塘路”,或是張志和的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,其精神總以江南山水為旨?xì)w。“江南山水的美,在于她獨(dú)特的藝術(shù)形式。……江南山水完全是人文化和生活化的,一個(gè)最知名的去處就是‘山陰道上’,那是一種‘山無(wú)靜樹(shù),川無(wú)停留’的生機(jī)美。”中國(guó)古典文人經(jīng)常在入世與出世的儒道世界中輾轉(zhuǎn)徘徊,其實(shí),無(wú)論出世、入世,中國(guó)文人都可以尋得生命的解脫,就是將人生藝術(shù)化、審美化,將日常生活詩(shī)化。江南正是人生藝術(shù)化、審美化、日常生活詩(shī)化的自然載體,江南的人文地理、風(fēng)物氣候都洋溢著自由的詩(shī)情,是涵養(yǎng)中華文人身心平衡的天然方劑。“江南的山水佳秀,正與文人們歸返自然之‘道’的精神心境和諧一致,他們盡可以在其中游心騁懷、綢繆往復(fù),把自己的人生理想交付給一山一水、一樹(shù)一池。‘何必絲與竹,山水有清音’。”處身江南、夢(mèng)憶江南即是入世的隱逸,在世的出世,彼岸解脫的此岸經(jīng)營(yíng),使人體驗(yàn)到復(fù)歸自然界原始同一的歡悅。
“君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。夜市賣菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。”(杜荀鶴《送人游吳》)江南,已不只是經(jīng)由大自然雕琢的自然山水,更是屬于華夏古老文化的人文山水,它已成為一種美學(xué),穿越時(shí)空,縱貫古今,成為中國(guó)文人永遠(yuǎn)的精神家園。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇六
——題記。
想起我的少年時(shí)代，那些揮之不去的記憶又躍然眼前。
品茶。
聽(tīng)曲。
我不喜歡聽(tīng)琵琶，卻獨(dú)喜歡聽(tīng)《十面埋伏》。也許是喜歡聽(tīng)那“四弦一聲如裂帛”的凄慘，或許是因?yàn)椤氨錆夷^”的苦澀。那曲中“錚錚”兩聲，便似那殷血四濺，尸橫遍野。道盡楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的無(wú)奈，劉邦的陰毒。清冷的月夜，十面埋伏，四面楚歌。一句“虞兮虞兮奈若何”飽含了一位末路英雄無(wú)限的留戀與惆悵。烏江畔邊，殘陽(yáng)如血，項(xiàng)羽就這樣走完了他生命中的最后旅程。如今，夏日芳菲的午后，懷唱著一首古老的曲子，記憶著那段曠曲經(jīng)典的歲月，恒遠(yuǎn)的思緒飛翔。
讀詩(shī)。
詩(shī)，是一個(gè)古老的字眼，一個(gè)美好的詞匯，一個(gè)神圣的符號(hào)。在平平仄仄的字里行間，或喜或悲，或憂或樂(lè)。對(duì)仗工整的句式，短小凝練的語(yǔ)言，述說(shuō)著李白“舉杯消愁愁更愁”的辛酸，義山“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，杜牧“隔江猶唱《后庭花》”的愛(ài)國(guó)，杜甫“一覽眾山小”的氣概。秦魂漢魄，唐風(fēng)宋月，明聲清影，那些詩(shī)人的情感，絲纏在水草的根源。在紅一半、翠一半的`天空上，在燃燒的夕陽(yáng)下，我走在林蔭小道上，讀著古人思想的軌跡，誦著前人智慧的結(jié)晶。我忽然感到自己脫離了這個(gè)世俗的世界，與那些文人墨客共同談?wù)撎斓兀u(píng)說(shuō)古今，一起體味那些閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒的歲月。
觀畫(huà)。
聞著那還殘留在紙邊的墨香，賞看那畫(huà)上濃墨重彩的一筆。也許，連神都造不出這畫(huà)上的美景。迂回的筆鋒，輕輕的勾起那些心中最柔軟的回憶，讓人感到自己內(nèi)心沉睡千年的夢(mèng)想，封存數(shù)個(gè)世紀(jì)的浪漫，終于在此刻因它而盛開(kāi)。如畫(huà)家所說(shuō)，畫(huà)的色彩單調(diào)到了極點(diǎn)，氣韻便達(dá)到了崇高。但我不是畫(huà)家，特別在此時(shí)，也沒(méi)有畫(huà)意。但畫(huà)上黃昏的色彩，總慰藉著我激動(dòng)而酸楚的心。
素素的小手，纏繞過(guò)那些詩(shī)樣年華，歲月的溫存，曾在這里蜿蜒成金色的河。古典的情結(jié)，沉淀出迷人的芳香，無(wú)人能覓，我追求古典的心。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇七
——題記。
想起我的少年時(shí)代，那些揮之不去的記憶又躍然眼前。
我不喜歡聽(tīng)琵琶，卻獨(dú)喜歡聽(tīng)《十面埋伏》。也許是喜歡聽(tīng)那“四弦一聲如裂帛”的凄慘，或許是因?yàn)椤氨錆夷^”的苦澀。那曲中“錚錚”兩聲，便似那殷血四濺，尸橫遍野。道盡楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的無(wú)奈，劉邦的陰毒。清冷的月夜，十面埋伏，四面楚歌。一句“虞兮虞兮奈若何”飽含了一位末路英雄無(wú)限的留戀與惆悵。烏江畔邊，殘陽(yáng)如血，項(xiàng)羽就這樣走完了他生命中的最后旅程。如今，夏日芳菲的午后，懷唱著一首古老的曲子，記憶著那段曠曲經(jīng)典的歲月，恒遠(yuǎn)的思緒飛翔。
詩(shī)，是一個(gè)古老的字眼，一個(gè)美好的詞匯，一個(gè)神圣的符號(hào)。在平平仄仄的字里行間，或喜或悲，或憂或樂(lè)。對(duì)仗工整的句式，短小凝練的語(yǔ)言，述說(shuō)著李白“舉杯消愁愁更愁”的辛酸，義山“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，杜牧“隔江猶唱《后庭花》”的愛(ài)國(guó)，杜甫“一覽眾山小”的氣概。秦魂漢魄，唐風(fēng)宋月，明聲清影，那些詩(shī)人的情感，絲纏在水草的根源。在紅一半、翠一半的天空上，在燃燒的夕陽(yáng)下，我走在林蔭小道上，讀著古人思想的軌跡，誦著前人智慧的結(jié)晶。我忽然感到自己脫離了這個(gè)世俗的世界，與那些文人墨客共同談?wù)撎斓兀u(píng)說(shuō)古今，一起體味那些閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒的歲月。
聞著那還殘留在紙邊的墨香，賞看那畫(huà)上濃墨重彩的一筆。也許，連神都造不出這畫(huà)上的美景。迂回的筆鋒，輕輕的勾起那些心中最柔軟的回憶，讓人感到自己內(nèi)心沉睡千年的夢(mèng)想，封存數(shù)個(gè)世紀(jì)的浪漫，終于在此刻因它而盛開(kāi)。如畫(huà)家所說(shuō)，畫(huà)的色彩單調(diào)到了極點(diǎn)，氣韻便達(dá)到了崇高。但我不是畫(huà)家，特別在此時(shí)，也沒(méi)有畫(huà)意。但畫(huà)上黃昏的色彩，總慰藉著我激動(dòng)而酸楚的心。
素素的小手，纏繞過(guò)那些詩(shī)樣年華，歲月的溫存，曾在這里蜿蜒成金色的河。古典的情結(jié)，沉淀出迷人的芳香，無(wú)人能覓，我追求古典的心。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇八
順著歷史長(zhǎng)河再敘紅樓經(jīng)典，品評(píng)紅學(xué)，成為了現(xiàn)代學(xué)者筆下經(jīng)久不衰的話題。乘一葉扁舟，向紅樓深處漫溯，以自己的視覺(jué)與感受角度挖掘曹先生文筆的藝術(shù)美感與表現(xiàn)風(fēng)格，對(duì)我而言，確實(shí)是一種高潔的文藝享受與一次深刻的思想升華。心寄書(shū)香，感知榮國(guó)府中寶、黛兩人經(jīng)典的愛(ài)情悲劇與各自的心路歷程，讓我更加明白事理。一種價(jià)值取向似乎在我心中慢慢萌芽，滲透到我的生活時(shí)間和空間領(lǐng)域。《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)實(shí)性的指導(dǎo)意義，成了縈繞在我心中的古典情結(jié)。
很多文學(xué)作品都帶有源于生活而又高于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)痕跡。《紅樓夢(mèng)》亦如此。曹先生基于人生沉浮與坎坷經(jīng)歷，在世態(tài)炎涼，封建禮教嚴(yán)重束縛這廣闊的社會(huì)背景上，編敘了一個(gè)封建家族由興旺走向衰落的故事，以對(duì)清朝社會(huì)景觀的微縮與寶、黛自由愛(ài)情的歌頌，表達(dá)了對(duì)美好理想社會(huì)的追求。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味”這首癡意的絕句更是道出作者內(nèi)心沉郁的情思。這或許就是作者溶解在其中的內(nèi)心獨(dú)白與藝術(shù)情感吧。
書(shū)中金陵十二釵的生動(dòng)細(xì)描與住宅環(huán)境的描繪，在我閱讀的視覺(jué)與嗅覺(jué)，都映射有花的影子并彌漫著沁人心脾的香氣。作者以花為意象，含沙射影表現(xiàn)了紅樓女兒的特質(zhì)。黛玉如蘭是取其幽香，寶釵如牡丹是取其華貴，熙鳳似海棠取其嬌艷，可卿如楊花因其妖曉。“花”因其美麗絢爛，風(fēng)韻萬(wàn)千而成為眾多女性生命青春的象征，作者抓住這一特性展開(kāi)了形象感性的意象設(shè)計(jì)，通過(guò)白描、襯托、借代、比喻等多種表現(xiàn)手法，讓紅樓女性如花綻放。由此可見(jiàn)，紅樓女性的稟賦、姿容、品情與才識(shí)真正得到了作者的珍重、深掘與愛(ài)憐。當(dāng)自己用心以審美視覺(jué)去觀察時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)她們是那么清靈純美，我們從中可見(jiàn)知每一位紅樓女性的性情風(fēng)格與張揚(yáng)個(gè)性。
生活場(chǎng)景中有了主人公的演繹，便少不了對(duì)其生活環(huán)境與背景進(jìn)行點(diǎn)綴渲染，這才會(huì)體現(xiàn)出整體的和諧與情趣。紅樓中人各自住宅，都附上了個(gè)人色彩并彌漫著芳香氣息，點(diǎn)染出了人性的靈氣。瀟湘館的幽香，怡紅院的暖香，熙鳳房間的濃香，可卿寢室的甜香與蘅蕪苑的冷香，分別體現(xiàn)出黛玉的清靈，寶玉的柔和，熙鳳的剛烈，可卿的奢糜與寶釵的冷艷。走進(jìn)每一位主人公的住所，都讓人感覺(jué)是聞香入園。尤其是瀟湘館中清挺翠竹與柔弱香草的相襯，襯托出了黛玉的清剛與纖柔，這一剛?cè)岷椭C相生更是體現(xiàn)了黛玉身為“花魂”的魅力所在。
漫溯在這光影參差交錯(cuò)的榮國(guó)府繁華地，感覺(jué)這一個(gè)溫柔富貴鄉(xiāng)凝聚有太多的情感，也流淌著太多的女兒眼淚。
透過(guò)寶黛兩人千古愛(ài)情悲劇，我們可以看到背后復(fù)雜的社會(huì)時(shí)代背景。在我的淺微見(jiàn)知中，也略微可從黛玉身上去尋找與自己相稱的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
多愁善感的林黛玉每每觸景生情，都由詩(shī)詞創(chuàng)作形式來(lái)抒發(fā)。在詩(shī)詞創(chuàng)作中滲透自己處境情變化，深一層則是對(duì)女兒群體的哀挽。兩次葬花中都顯現(xiàn)出她感傷的生命情懷。黛玉因?yàn)橄氡Ｓ谢ǖ臐崈舳！凹缯龘?dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚”來(lái)葬花，以自潔方式來(lái)保有不受外力侵?jǐn)_污染。此種貞潔的真性情，讓我深意體會(huì)到一個(gè)人高潔所在。
在現(xiàn)代人眼光中，也許“葬花”已是人所不解的癡，而為花所感，則是更深一層的癡病。但有誰(shuí)又能明白傷花亦是在傷己呢？法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾說(shuō)：人是一枝會(huì)思想的蘆葦。蘆葦雖然脆弱，但因其會(huì)思想，故脆弱如蘆葦?shù)娜四苌l(fā)出人性的光輝。纖弱如蘆葦?shù)牧主煊駝t是以葬花的哀婉詮釋了她更為明智熟理的思想。在“紅樓香斷有誰(shuí)憐”中，她將有誰(shuí)憐的花朵命運(yùn)與自己處境做結(jié)合，感知到女兒群體的命運(yùn)。雖然有“無(wú)盡頭，何處香丘”的無(wú)奈與感傷，但又涵養(yǎng)了對(duì)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的深情執(zhí)著。
在女性文化所展現(xiàn)審美的生命價(jià)值上，黛玉言行舉止，提醒了我：高潔是一個(gè)古典美的象征。高潔品質(zhì)才是一個(gè)女性美的所在，是古典意蘊(yùn)的淵源。
黛玉才情之高，讓我心生敬意。當(dāng)她一接觸到詞曲中耐人尋味的內(nèi)容時(shí)，就會(huì)心蕩神馳，不能自已。在看《會(huì)真記》時(shí)，她是從頭看去，不到一頓飯功夫，就將十六出俱已看完，自覺(jué)辭藻警人，余香滿口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還在默默記誦。對(duì)知識(shí)的渴欲與認(rèn)真的態(tài)度，含育出了黛玉對(duì)文學(xué)敏銳洞察力與悟性。此種學(xué)問(wèn)上的一絲不茍與靈異求索，正是我所取向的。
知識(shí)底蘊(yùn)是一個(gè)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基石，若沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)底蘊(yùn)，就容易讓一個(gè)人流于膚淺。黛玉之美不單純是姿色容貌的俊秀，而是更多在學(xué)識(shí)體現(xiàn)才情底蘊(yùn)上的含蓄內(nèi)斂?jī)?nèi)在美。注重個(gè)人知識(shí)底蘊(yùn)，提升并完善自我知識(shí)底蘊(yùn)，正是我對(duì)內(nèi)在美古典情結(jié)的.依依眷戀。
在情感世界里，寶、黛追求的是自由、心相契合的愛(ài)情理念，與封建的婚姻愛(ài)情觀迥然不同。黛玉前身為絳珠小草，因受神瑛侍者甘露之恩修成女體的身世決定了她非凡的命運(yùn)。賈寶玉一出生就含著一塊未能補(bǔ)天而自愿下凡受享的石頭，在七、八歲時(shí)就驚人的說(shuō)出：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；見(jiàn)了女兒，便清爽。”的話，明現(xiàn)了他與社會(huì)的格格不入。寶玉從長(zhǎng)相、脾氣到言行舉止都有著女性化傾向，雖然有脂粉氣但卻無(wú)娘娘腔。少了中國(guó)大丈夫的陽(yáng)剛之氣，但他對(duì)精神自由、真誠(chéng)感情，對(duì)少女的尊重與對(duì)平等人際關(guān)系的追求，則表現(xiàn)了他的可貴之處，值得稱道。寶、黛對(duì)彼此愛(ài)情的忠貞，是封建社會(huì)少有的。在對(duì)花的癡情上，寶、黛有相同的價(jià)值觀，因而有了相知相契、心有靈犀。他們的愛(ài)情觀不合乎世道人情，但他們有著同樣用情的生命高度。他們最在乎的不是將對(duì)方獨(dú)占為己，而是一片癡心為對(duì)方，讓對(duì)方明白此心。讓我理解了怎樣才是一種心靈契合，使我對(duì)作家舒婷的《致橡樹(shù)》中歌頌的平等自由男女愛(ài)情觀有了深層理解。
黛玉至死不渝對(duì)愛(ài)的執(zhí)著而淚枯、含恨而死，寶玉“懸崖撒手棄而為僧”，如此震撼人心的愛(ài)情悲劇，怎能不讓人潸然淚下、哀婉嘆息。這由衷讓我悲哀于知音的毀滅而追念心靈的契合。自由平等的相互關(guān)系，高潔忠貞的情感節(jié)操與相知契合的守護(hù)，如此清平真摯的情感價(jià)值取向，將是我心中永恒的古典情結(jié)。
文學(xué)時(shí)光的長(zhǎng)河依然悠然流淌，深入文學(xué)誦讀領(lǐng)域洪流，品味其中的五味雜陳，讓我更明理生活的真諦，從中升華而出的價(jià)值取向也將指引著我：為塑造一個(gè)完善的自我而努力，為提煉出生活素美而頌歌。
誦讀經(jīng)典，品評(píng)名著，其中的藝術(shù)氣息與精典文風(fēng)將會(huì)折射出瀲滟水光，值得我們?nèi)ヂ遄谩＜幢闶菧\嘗則止，也會(huì)感覺(jué)到清香縈繞身旁的。熱愛(ài)與文學(xué)經(jīng)典對(duì)話，文學(xué)將會(huì)以其深厚的哲理幽思回贈(zèng)每一位真愛(ài)它的讀者。
紅樓情緣意未了，時(shí)光荏苒依舊輕輕序言。割舍不掉這烙印在心中的古典情結(jié)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇九
詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處。身體在現(xiàn)世，靈魂在別處。在每一個(gè)平凡的日子里，在按部就班的瑣碎生活里，擁有一處精神的家園是多么幸福的事，可以放飛心靈，釋放煩悶，回歸本真。
我最愛(ài)跟朋友說(shuō)的一句話就是：我希望生活在古代。朋友就開(kāi)始嘲笑我是個(gè)老古董，說(shuō)現(xiàn)在都什么年代了，神馬都是浮云，你卻還有這種雅趣和情調(diào)。是的，時(shí)光流逝了千年萬(wàn)載，我的思緒卻還停留在古代。在我的心里一直有一個(gè)無(wú)法釋?xiě)训那榻Y(jié)，那就是對(duì)古典的向往和喜愛(ài)。它就像是兒時(shí)的一首歌謠，總是在耳邊回響；它就像是窗前的明月光，總在午夜夢(mèng)回姣姣的照在我安詳?shù)哪樕希凰拖袷呛芫眠h(yuǎn)的另一個(gè)我，總在呼喚我的歸去。
別人發(fā)泄情感會(huì)去歌廳聲嘶力竭的放聲高歌，會(huì)去酒吧一醉方休，會(huì)去茶館，咖啡廳，邀三兩知己對(duì)飲，打發(fā)時(shí)光。而我卻只愿意挑亮一盞孤燈，手捧一卷唐詩(shī)或宋詞，一首絕句，一闋小令，足以讓我忘掉所有紅塵俗世的.牽絆，如飲美酒，如品仙露，清風(fēng)明月自在心間。
我喜歡古典詩(shī)文里的那些意象，梧桐，落葉，秋天，白霜，秋菊，柴扉，殘?jiān)拢恳环N意象都是一幅畫(huà)，淡淡的色彩，朦朧的意境，耐人尋味的情思。我喜歡古典里的那種意境，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢吧匣ㄩ_(kāi)，豆蔻女子，芳心暗許。或許，我就是情人分離時(shí)的那一勾殘?jiān)拢q為離人照落花；或許我就是那馬蹄踏過(guò)的清霜，就是望斷秋水的高樓。我還喜歡古典里的人物，眉清目秀，娉娉婷婷，沒(méi)有造作的美，沒(méi)有矯飾的笑，眉目流轉(zhuǎn)，多少心事欲說(shuō)還休。
我愿意沉浸在古典的韻味里，我愿意是多情的書(shū)生，纏綿的女子，消得人憔悴！我愿意沉浸在古典的情懷里，幾番風(fēng)雨，幾度落花，不知春歸處。
月白風(fēng)清的夜晚，我多么希望是在古代，沒(méi)有電視的喧鬧，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有手機(jī)和電視，甚至沒(méi)有電。坐在天地之間，與老莊論道，與李白把酒共舞，與蘇軾品茗論文，揮霍談笑，度盡華年。人生若如此，方不辜負(fù)這良辰美景。
心在古典，就可以避開(kāi)世間的紛爭(zhēng)，是非的漩渦，遠(yuǎn)離爾虞我詐，遠(yuǎn)離名韁利鎖的牽絆，保持一顆單純，潔凈，正直的心。古典情懷是我的一處精神家園，時(shí)常讓我的心靈如一只疲倦的蝶，找到她心靈的秘密花園。哲學(xué)家海德格爾說(shuō):人應(yīng)詩(shī)意的棲居在大地上。是的，讓詩(shī)意伴隨生命每一天！
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十
有人說(shuō)，兒時(shí)的記憶能伴你一生。也有人說(shuō)，兒時(shí)的記憶是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。
兩種說(shuō)法我都同意。但前提是，兒時(shí)的生活。
應(yīng)當(dāng)在鄉(xiāng)村，不管是伴其一生的記憶，還是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，其實(shí)質(zhì)是一種鄉(xiāng)土情結(jié)，而且這種鄉(xiāng)土情結(jié)還不完全受年齡的限制，關(guān)鍵是它在人心里留下的印象的深刻程度。
我由于生在農(nóng)村，兒時(shí)的記憶便充滿了優(yōu)美的神話和迷人的夢(mèng)境，引我時(shí)時(shí)回味，甚至魂?duì)繅?mèng)繞;而每次寫(xiě)作的沖動(dòng)大多與兒時(shí)的心理感受有關(guān)。
只有在鄉(xiāng)間，兒童的生活才會(huì)像童話。記得小時(shí)候我們可以漫山遍野地奔跑，可以到后山的老樹(shù)林里去摘野果子，可以躺在厚厚的青草上，一邊吃果子一邊望著天空飄浮的白云，讓無(wú)憂的心自由飛翔;我們可以在地塄上挖洞，也可以在山坡上挖戰(zhàn)壕，然后學(xué)電影上的人們打仗;我們可以在水渠里泡上半天，不會(huì)游泳就可以在水淺處用手支撐著，讓身體浮起來(lái)，再用兩只腳拍打水面，裝出一副游水的樣子。我們還可以在大人不在家時(shí)，卸下門板搭戲臺(tái)，披上床單作戰(zhàn)袍，沾一把粗麻在嘴上當(dāng)胡須，扎一條毛巾，挎一把老馬刀，在臺(tái)子上感覺(jué)一下英雄;我們可以在聽(tīng)到一點(diǎn)半點(diǎn)消息時(shí)，翻山越嶺幾十里去看露天電影，我也常常為電影里的人和事感動(dòng)不已，一個(gè)人的時(shí)候偷偷地思念那位不知名的朝鮮護(hù)士。
只有在鄉(xiāng)間，兒時(shí)的夢(mèng)想、兒時(shí)的情緒才可以延伸。我到上中學(xué)的時(shí)候，生活中仍然充滿了許多童趣。有一個(gè)中秋節(jié)，我邀請(qǐng)了幾位最好的朋友到我家賞月，晚飯后我們登上一個(gè)山峰，吟風(fēng)弄月，指點(diǎn)夜色，徜徉在銀光清輝的世界，大大的體驗(yàn)了一下古代文士的灑脫風(fēng)流。不料第二天一早，一場(chǎng)大雨把正在趕往學(xué)校的我們澆成了落湯雞;還有一次，我和一個(gè)好朋友一起合寫(xiě)一篇文章，兩個(gè)人于晚飯后到山上邊散步邊商量，不知不覺(jué)月出東天，冷暉遍地，我們索性坐在山坡上進(jìn)行更詳細(xì)的探討。回家時(shí)小山村已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，除了月光的照耀，再也看不到一個(gè)亮點(diǎn)。
我從小喜歡雪。現(xiàn)在才知道，我所喜歡的是鄉(xiāng)村的雪，而對(duì)于城市的雪，也只有在久居城市而看不到鄉(xiāng)村時(shí)才注意一下，作為一種心理補(bǔ)償。最早印象很深的是冬天去上學(xué)的路上，踩在厚厚的雪上發(fā)出咯吱咯吱的聲響，好象有一利說(shuō)不清楚的滿足;后來(lái)大一點(diǎn)了，就喜歡看漫天飛舞的雪花，迷迷茫茫的不知深淺，我就被一種很神秘的氣氛籠罩著，有點(diǎn)飄飄欲仙的感覺(jué);再后來(lái)，我就喜歡雪天的那種意境——當(dāng)然這是受了傳統(tǒng)文人的影響，先裝了一些古文詩(shī)句在肚子里，一旦遇上下雪天就萌發(fā)出一些平時(shí)不大想得起來(lái)的情緒——然后就找一個(gè)合適的地方，比如山頂或河邊，一個(gè)人立在那兒，靜靜地感覺(jué)冰天雪地中人與天地一氣相通。那時(shí)，說(shuō)不上是先有想法后有感覺(jué)，還是先有感覺(jué)后有想法，直到現(xiàn)在也說(shuō)不清楚，只就是喜歡那么做。其實(shí)，雪在我心中的印象非常深，所以，現(xiàn)在每到冬天，我就覺(jué)得城市的乏味，就回想起在鄉(xiāng)村的生活趣事，特別想念的還是鄉(xiāng)村下雪的情景。
很多情況下，這種對(duì)鄉(xiāng)村往事的回憶最容易引起人寫(xiě)作的欲望。每到這時(shí)候，我就覺(jué)得一個(gè)人的鄉(xiāng)土情結(jié)才是他寫(xiě)作的原動(dòng)力，也可以說(shuō)是原始沖動(dòng)。就現(xiàn)在已知的文學(xué)大師，幾乎都有鄉(xiāng)土生長(zhǎng)或生活的經(jīng)歷，都有一股很濃的鄉(xiāng)土情結(jié)，而且好多作品的功力和深度也往往表現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)村生活和人物心理的描述方面。比如魯迅寫(xiě)的童年時(shí)掃開(kāi)雪地扣麻雀的情形，郭沫若自傳里寫(xiě)的自己11歲時(shí)在后花園里看見(jiàn)嬸嬸時(shí)的一些想法，沈從文筆下的鄉(xiāng)村情趣……現(xiàn)在的賈平凹，寫(xiě)的東西也以鄉(xiāng)村題材為主體，彌漫著一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息。當(dāng)然以〈白鹿原〉名揚(yáng)天下的陳忠實(shí)就更不用說(shuō)了，他為寫(xiě)小說(shuō)專門找了一片鄉(xiāng)土去生活。這種鄉(xiāng)土氣息有時(shí)候還顯得十分古老，但是卻很有韻味。大概這就是文學(xué)的本質(zhì)吧。我們多少年來(lái)不斷探討，說(shuō)了一大堆理論，其實(shí)對(duì)于寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是他的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受以及由此造成的情感傾向。如果沒(méi)有這些東西，再多的文學(xué)理論都只是一些毫無(wú)用處的空洞概念。
我和不少寫(xiě)作的人探討過(guò)這一問(wèn)題，他們大多都有同感，認(rèn)為城市的死板生活和繁亂環(huán)境，容易使人心身疲憊而缺乏激情，也在很大程度上限制了人的自由想象;鄉(xiāng)村則不同，這里天高地闊，山水成形，人們過(guò)著相對(duì)閑散的生活，尤其與自然界有直接密切的接觸，比較多的吸收了天地的靈氣，對(duì)事對(duì)物、對(duì)人對(duì)情對(duì)理都有相當(dāng)敏銳的感覺(jué)，又比較容易產(chǎn)生不受拘束的遐想，好多人心里都裝著一些奇妙的故事。這正是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。
此外，從中國(guó)文化傳統(tǒng)來(lái)看，也能看出鄉(xiāng)土情結(jié)對(duì)文學(xué)的價(jià)值。由于中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)文明，在文化傳統(tǒng)中包含了很多與山水有關(guān)的內(nèi)容，而審美情趣便是其中之一。這種陶醉于山水之間的審美情趣，其實(shí)就是一種很典型的鄉(xiāng)土情結(jié)。這種情結(jié)其實(shí)并沒(méi)有隨著社會(huì)的重大變化而消失，它依舊隱含在許多文化人的心底,也成了一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族心理情結(jié)。
雖然現(xiàn)在也不乏城市題材的文學(xué)作品，但總體上說(shuō)，這些作品還是缺乏文學(xué)應(yīng)有的那種意境和韻味，它提供給人們的不是一種精神享受，一種美感贈(zèng)與，而是一些城市現(xiàn)象的綜合，往往使本來(lái)就已經(jīng)很心累的城市人群在閱讀過(guò)程中更加心理沉重。它決沒(méi)有產(chǎn)生于鄉(xiāng)土情緒之中的文學(xué)作品那樣讓人讀來(lái)便有一種如春游、如夏浴，也如隆冬迎風(fēng)飲雪的感覺(jué)，那是一種把自己交給自然，返回生命本體的感覺(jué)，那種感覺(jué)總是讓人回味不盡。這種情形也許就是文學(xué)創(chuàng)作和審美的本質(zhì)特征，再?zèng)]有更好的方式取代之前，它依然牢固地占居著我們的心靈空間。在我看來(lái)，這也是整個(gè)美學(xué)的一個(gè)基本特征。
我們沒(méi)有辦法改變?nèi)祟悂?lái)自自然這一事實(shí)，所以也不可能從根本上脫離對(duì)自然的依賴和親近，因此在我們的心里，最美的東西仍然是最自然的東西，最自然的東西就是現(xiàn)存于鄉(xiāng)村之間的山水草木以及人們生活于其中時(shí)所留下的一切美好記憶。
作者：范笠。
公眾號(hào)：怡心苑。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十一
從小生活在干旱缺水的西北小城，我對(duì)水有著特殊的感情，對(duì)有關(guān)水的記憶極為深刻。
小時(shí)侯，水缸、水桶、扁擔(dān)是家家戶戶必備的生活用品，陶制的水缸有大有小，大小以各家人口的多少而定，大的能裝十幾桶水，小的也能裝上三四桶水。
那時(shí)，居民定時(shí)限量供水，每到供水的時(shí)候，公用的水龍頭前就排起了長(zhǎng)龍。如果家里洗衣要多用水，就要全家上陣，借來(lái)鄰家的水桶，排隊(duì)的排隊(duì)，挑水的挑水，家里所有瓤盆都裝得滿滿的，好一通忙活。孩子們很早就學(xué)會(huì)挑水，當(dāng)大人忙的時(shí)候，幾個(gè)孩子湊在一起排隊(duì)，挑水，肩膀壓得生疼，但那份快樂(lè)的感覺(jué)至今使我記憶猶新。
夏季是缺水嚴(yán)重的季節(jié)，經(jīng)常是排隊(duì)一兩個(gè)小時(shí)卻沒(méi)來(lái)水，大人們就得去較遠(yuǎn)的地方找水。有時(shí)半夜一兩點(diǎn)供水，叮當(dāng)?shù)乃奥暫腿藗儽甲呦喔媛晠R成了一支優(yōu)美的交響樂(lè)。
長(zhǎng)大些，便夢(mèng)想擁有一套帶水龍頭的住房，能夠有充足的水，自由地使用。上大學(xué)的時(shí)候，每層宿舍樓有一間共用的水房，定時(shí)供水，這已讓我感到很幸福了。
畢業(yè)后來(lái)天津，終于圓了兒時(shí)曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)。特殊的人生經(jīng)歷，對(duì)水的長(zhǎng)期渴望，造就了我深深的戀水情結(jié)，雖然用水十分方便，我卻不輕易浪費(fèi)一滴水，看著別人把清亮的水倒掉，心里總不是滋味。
這些年，媒體上經(jīng)常報(bào)道，一些地方因缺水而無(wú)法居住，變?yōu)閺U墟，由于現(xiàn)代工業(yè)的'污染，人類將面臨嚴(yán)重的水荒。想想天津也是缺水十分嚴(yán)重的城市，凡此種種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
結(jié)婚的時(shí)候，全自動(dòng)洗衣機(jī)十分流行。我了解到半自動(dòng)洗衣機(jī)要節(jié)省很多水，就堅(jiān)持買了半自動(dòng)的洗衣機(jī)。在跟同事談起買半自動(dòng)洗衣機(jī)的動(dòng)機(jī)時(shí)，同事不解地說(shuō)那能省幾個(gè)錢。我不禁默然，深深感到我們之間的差別。好在先生也是西北長(zhǎng)大的，他很理解我。
我是個(gè)喜歡清潔的人，每次洗衣服至少要漂洗3次，總怕殘留洗滌劑。既要節(jié)水，又要干凈，該怎么辦？我每次洗衣服總是要攢一大堆，分成2～3撥；依次放入洗衣機(jī)中洗滌，既省水，又可少用洗衣粉，減少對(duì)水的污染，最后一桶清水留在水盆中，用來(lái)擦洗家具和地面。
幾年后，半自動(dòng)洗衣機(jī)壞了，在先生的堅(jiān)持下，我換了一臺(tái)全自動(dòng)的洗衣機(jī)，這下節(jié)水又成了新問(wèn)題，看著水一桶一桶流掉真覺(jué)得可惜。不行，得想辦法，我改變以前攢大堆衣服的習(xí)慣，把洗衣與作衛(wèi)生同時(shí)進(jìn)行。第一桶的洗衣粉水一般用來(lái)沖洗馬桶，第二桶水用來(lái)擦地板，第三桶水用來(lái)擦洗家具窗臺(tái)，最后一桶水存起來(lái)留作沖馬桶用，這樣既提高了做家務(wù)的效率又充分利用水資源，一舉兩得。前年，換了大房子，用水更方便了，但我節(jié)水的習(xí)慣絲毫沒(méi)有改變。為了更好地節(jié)水，搬到新家，我在洗漱盆內(nèi)放置一個(gè)小塑料盆，旁邊放一個(gè)大水盆，每次的洗漱用水都能積攢起來(lái)，用來(lái)沖馬桶，實(shí)現(xiàn)了水的二次利用。
最近我又在電視上學(xué)到淘米水洗碗，洗菜水澆花的新招。雖是麻煩一點(diǎn)，但心里很高興，也很充實(shí)。
現(xiàn)在，自己經(jīng)常津津樂(lè)道自己的節(jié)水經(jīng)驗(yàn)，一次旅游，與同事談?wù)撍刭|(zhì)話題時(shí)又說(shuō)起自己的節(jié)水經(jīng)驗(yàn)和感受。同事頗為感慨，自己也是挺注意環(huán)保的，但是從小生活在水資源充足的南方農(nóng)村，從沒(méi)有想過(guò)節(jié)水。
生活中，看到節(jié)水的人，我便肅然起敬，那些任意浪費(fèi)水的人，總讓我心里感覺(jué)不快。公共場(chǎng)所跑水，總千方百計(jì)找人解決。但現(xiàn)實(shí)卻并不讓我樂(lè)觀，隨意浪費(fèi)水的現(xiàn)象處處可見(jiàn)。尤其一些單位公共用水浪費(fèi)十分嚴(yán)重，真希望有關(guān)部門能采取有力度的措施加以制止。
水是生命之源，我們不能等到?jīng)]有水可用的時(shí)候才想到去珍惜它；從每個(gè)人開(kāi)始，從每個(gè)家庭開(kāi)始，珍惜每一滴水，節(jié)約每一滴水！
水繪就了我的生命軌跡，我難舍對(duì)水的珍惜和渴望，這就是我的節(jié)水情結(jié)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十二
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。有人想當(dāng)老師，有人想成為一位保護(hù)國(guó)家安全的軍人......，而我呢，卻想成為一位像飛人喬丹這樣的一位nba籃球明星，現(xiàn)在我正努力地打籃球，朝著目標(biāo)奮斗。
一天深夜，我看完一場(chǎng)nba總決賽，興奮地躺在床上睡著了。過(guò)了不知多久，我的四周響起了一陣熱烈的掌聲、歡呼聲，我很納悶，便睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)自己竟站在nba總決賽的球場(chǎng)上，觀眾觀眾們不停地呼喊著我的名字，我向觀眾揮手致意。
比賽開(kāi)始了，我身穿白色的球衣，擔(dān)負(fù)著前鋒的重任。沒(méi)過(guò)多久，隊(duì)友把球傳給了我，我接住了球，迅速向?qū)Ψ降幕@框跑去。這時(shí)，對(duì)方最有經(jīng)驗(yàn)的'隊(duì)長(zhǎng)來(lái)與我搶球，我彈跳力棒極了，輕松地躲過(guò)他的搶球，我首當(dāng)其沖，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一個(gè)扣籃，將籃球投進(jìn)框里。我們隊(duì)進(jìn)球啦！觀眾們想起了一陣排山倒海的尖叫聲、掌聲。我微微一笑，繼續(xù)比賽，我有時(shí)帶球三步灌籃，有時(shí)扣籃，我們隊(duì)不時(shí)的進(jìn)球加分。就這樣我們隊(duì)以激烈地猛攻，贏得了冠軍。大家都跑來(lái)與我擊掌。忽然，“咚”的一聲，我從床上掉了下來(lái)。原來(lái)，這是一場(chǎng)夢(mèng)。
“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)：中國(guó)的夢(mèng)，我們的夢(mèng)！”雖然這是我做的夢(mèng)，但這也是我一直苦苦追求的夢(mèng)想，我堅(jiān)信———我的未來(lái)不是夢(mèng)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十三
我是坪地一小的男子籃球隊(duì)隊(duì)員，我最羨慕的是nba球員所擁有的球技，如：漢密爾頓精準(zhǔn)的跳投，奧尼爾無(wú)堅(jiān)不摧的扣籃，韋德閃電般的速度，姚明夢(mèng)幻般的步伐。
日復(fù)一日，我進(jìn)步很大。我想：經(jīng)過(guò)十年的努力，一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：去nba打球。
指導(dǎo)教師：彭忠誠(chéng)。
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我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十四
雞蛋，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太普通不過(guò)了，只需三毛錢一個(gè)，只要你消受得了，想吃多少就吃多少。雖說(shuō)吃多了難保膽固醇會(huì)升高，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)有人白眼你，說(shuō)你是個(gè)“老土”：沒(méi)吃過(guò)好的，只拿雞蛋當(dāng)寶呢！然而我恰恰是這“老土”中最“土”的一個(gè)，在我眼里，雞蛋不但是味美無(wú)比，而且還是充滿愛(ài)的，珍貴無(wú)比的佳肴呢！
雞蛋——等于美味，這是我從幼年起就深深植于心中的信念，并終生信奉，絕不會(huì)動(dòng)搖。在那物質(zhì)匱缺的年代，想吃飽肚皮已非易事，營(yíng)養(yǎng)二字是無(wú)法企及的。我奶奶當(dāng)時(shí)已七十多歲，非常清瘦，孝順的母親想方設(shè)法弄來(lái)了幾個(gè)雞蛋，每天給她老人家煎上一個(gè)以彌補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)的不足。望著黃澄澄香噴噴的煎蛋，我饞涎欲滴。奶奶心疼孫女，就把煎蛋周圍的一圈蛋白撕下來(lái)放到我碗里：“邊上的硬，我嚼不動(dòng)，你吃了吧！”我就心安理得的吃了下去，只覺(jué)得鮮美無(wú)比，余香滿口，恨不得吃上滿滿一碗才過(guò)癮。于是我每次都眼巴巴地望著煎蛋，奶奶每次都會(huì)撕下蛋白給我，自己只吃蛋黃。雖然父母也曾阻止過(guò)我這種既饞又無(wú)知的行為，但每次都在奶奶“我嚼不動(dòng)，讓娃娃吃點(diǎn)！”的'憤怒的喊聲中妥協(xié)了。當(dāng)時(shí)我心中的愿望就是：將來(lái)有了錢，一定要煎上一大碗吃個(gè)夠！每當(dāng)回想起這件往事，心中總是又酸又甜，我真不該沒(méi)心沒(méi)肺地去分享奶奶那一個(gè)可憐的雞蛋！如今，親愛(ài)的奶奶早已遠(yuǎn)去，好東西我已不知吃了多少，但我覺(jué)得最好吃最稀奇的，仍是煎雞蛋。
雞蛋——等于過(guò)生日，這是在我幼年時(shí)就根植于心中的又一個(gè)企盼。每逢我的生日，不論多么艱難，慈愛(ài)的母親總會(huì)煮上兩個(gè)雞蛋以示祝賀，從未間斷過(guò)。我和妹妹守著那煮雞蛋的小鍋，手舞足蹈地歡笑，望著那白白的雞蛋在水中翻騰，我小小的心房中就像那煮雞蛋的沸水，撲騰著幸福的水花，那快樂(lè)美好的感覺(jué)，溢滿全身，滋潤(rùn)一身。
幾十年過(guò)去，彈指一揮間。濃濃的雞蛋情節(jié)，使得我嗜雞蛋成癖，百吃不厭。夫君常會(huì)為我煎上兩個(gè)雞蛋，他深知這馬屁絕不會(huì)拍錯(cuò)，況且三毛錢煎個(gè)雞蛋便能哄得老婆眉開(kāi)眼笑，這等便宜事何樂(lè)不為？每逢做客，筷子總是會(huì)不自覺(jué)地伸向雞蛋，熟知我的同事會(huì)把盛雞蛋的盤(pán)子轉(zhuǎn)到我面前，我則毫不臉紅地笑納之。在家獨(dú)自用餐，犒勞自己的當(dāng)然是煎雞蛋。兒子過(guò)生日，我也曾仿效母親，喜滋滋為其煮上兩個(gè)雞蛋，結(jié)果，每次均以我“自食其果”而告終。記得有一年適逢夫君的生日，他問(wèn)“你準(zhǔn)備犒勞老公點(diǎn)啥？”“煎上兩個(gè)雞蛋不就得了？”“什么？過(guò)生日只給吃兩個(gè)雞蛋？”夫君憤怒地瞪眼喊，我只得狼狽地堆出一臉的笑以示抱歉。說(shuō)來(lái)也好笑，如今我一天一籮雞蛋也消費(fèi)得起，但仍視雞蛋為奢侈品，從未放開(kāi)大塊朵頤過(guò)。盡管如今已是無(wú)生猛海鮮不成席的年代，但在我心中，雞蛋永遠(yuǎn)是不可替代的，最美味的珍品。
特殊的年代，鑄成了特殊的眷戀。幼年時(shí)的企盼，種下了難解的情結(jié)，注定了我今生必定要“土”下去。正是：舍我之外，還有誰(shuí)解其中味？小小的，浸滿了愛(ài)的雞蛋，是我永遠(yuǎn)不變的珍愛(ài)。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十五
老舍，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。
“我愛(ài)北京，我更愛(ài)今天的北京。”這是生于北京，并在此生活和工作長(zhǎng)達(dá)42年的“人民藝術(shù)家”老舍生前的一句肺腑之言。愛(ài)北京、想北京、寫(xiě)北京，構(gòu)成了老舍濃厚的北京情結(jié)。
在北京長(zhǎng)大成人。
182月3日，老舍降生在北京西城護(hù)國(guó)寺后面的一個(gè)名叫“小羊圈”的曲折狹小的胡同。這里的居民大多一天只吃兩頓飯，且住在夏漏雨、冬透風(fēng)的破屋子里。他后來(lái)在《勤儉持家》一文中回憶說(shuō)：“像我家，夏天佐飯的菜往往是鹽拌小蔥，冬天是腌白菜幫子，放點(diǎn)辣椒油。還有比我們更苦的，他們經(jīng)常以酸豆汁度日，它是最便宜的東西，一兩個(gè)銅板可以買很多，然后把所能找到的一點(diǎn)糧或菜葉子摻在里面，熬成稀粥，全家分而食之。從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的賣苦力的朋友們都能證明，我說(shuō)的一點(diǎn)不假。”自幼生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境里，使老舍能夠更多地接觸下層人民，體察生活的艱辛。
老舍1歲半時(shí)，在正紅旗當(dāng)皇宮護(hù)軍的父親，因抵御八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻，在鎮(zhèn)守北京正陽(yáng)門的巷戰(zhàn)中負(fù)傷陣亡。最后，侵略者攻進(jìn)了城，在挨家挨戶燒殺搶掠時(shí)，闖入了老舍的家。只因當(dāng)時(shí)熟睡中的老舍恰巧被這些洋鬼子掀翻的一只大木箱子扣在下面，才僥幸躲過(guò)了一難。
此后，老舍的母親每月僅得到清政府發(fā)放的餉銀一兩五錢，比父親在世時(shí)的薪俸少了一半，且發(fā)得越來(lái)越不準(zhǔn)時(shí)。為了維持全家人的生計(jì)，老舍的母親不得不拼命地洗衣、縫補(bǔ)，把大批的衣裳攬回來(lái)做。
母親堅(jiān)強(qiáng)、豪爽、勤勞、誠(chéng)實(shí)、待人熱忱的品格，以及愛(ài)清潔、愛(ài)整齊、守秩序的習(xí)性，給老舍以深刻的感染和影響，后來(lái)他在《我的母親》一文中，深懷感謝之情說(shuō)：“我對(duì)一切人和事都取平和的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的界限。我怕見(jiàn)生人、怕辦雜事、怕出頭露面，但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”
1905年，老舍在正覺(jué)寺開(kāi)始了他近3年的私塾生活，后轉(zhuǎn)入西直門大街市立第二初等小學(xué)校、南草廠第十三小學(xué)。小學(xué)畢業(yè)后，親友們一致認(rèn)為他應(yīng)該去學(xué)手藝掙錢，以減輕家庭負(fù)擔(dān)。老舍卻毅然堅(jiān)持要繼續(xù)升學(xué)，于1913年1月23日考入北京市第三中學(xué)。只上了半年，他又偷偷地考上了一切費(fèi)用全免的北京師范學(xué)校。
5年后，年僅19歲的老舍以品學(xué)兼優(yōu)的成績(jī)畢業(yè)，被任命為京師公立第十七高等國(guó)民小學(xué)校校長(zhǎng)。由于工作出色，他于199月30日被提升為北郊勸學(xué)員兼教育部京師通俗教育研究會(huì)會(huì)員、公立北郊通俗教育講演所所長(zhǎng)。
這期間爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，深刻地影響了老舍，正如他后來(lái)所說(shuō)的：“沒(méi)有‘五四’，我不可能變成個(gè)作家。‘五四’給我創(chuàng)造了當(dāng)作家的條件。”在當(dāng)時(shí)勃然興起、勢(shì)不可擋的白話文運(yùn)動(dòng)的沖擊下，已有一定文言體散文和舊體詩(shī)詞底子的他，開(kāi)始著了魔似的偷偷用白話文練著寫(xiě)小說(shuō)。不過(guò)，這些習(xí)作絕大部分沒(méi)有發(fā)表過(guò)，他也沒(méi)想去投稿。
19春夏之際，老舍從西山養(yǎng)病回來(lái)，搬到由自己兼管的京師兒童圖書(shū)館去住。當(dāng)時(shí)，他志在學(xué)習(xí)英文，便參加了缸瓦市基督教堂舉辦的英文夜校。在夜校，他與寶廣林和后來(lái)成為著名作家的許地山等結(jié)為好友，并通過(guò)寶廣林結(jié)識(shí)了“倫敦會(huì)”派往燕京大學(xué)任教的牧師埃文斯。
客居英國(guó)寫(xiě)北京。
通過(guò)已返回英國(guó)任教授的埃文斯推薦，老舍受聘為英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院華語(yǔ)講師，聘期5年。他于1924年9月14日乘船來(lái)到倫敦，起初與來(lái)此留學(xué)的許地山合租一套房子，整日沉溺于小說(shuō)創(chuàng)作的許地山對(duì)老舍產(chǎn)生了影響。此后，老舍又搬了幾次家，多是廉價(jià)的學(xué)生公寓。
像許多身在異國(guó)他鄉(xiāng)的人一樣，來(lái)倫敦還不足半年，老舍便寂寞難耐，開(kāi)始想家、想母親、想朋友、想北京、想故國(guó)。正是這種濃烈的思鄉(xiāng)之情，激起他最原始的創(chuàng)作沖動(dòng)。他后來(lái)回憶說(shuō)：“我們幼時(shí)所熟悉的地方景物，一木一石，當(dāng)追憶起來(lái)，都足以引起熱烈的情感，好多小說(shuō)是由這種追憶而寫(xiě)成的。我們所最熟悉的社會(huì)與地方，不管是多么平凡，總是最親切的。親切，所以能產(chǎn)生好的作品……這種作品里，也許是對(duì)于一人或一事的回憶，可是地方景況的追念至少也得算寫(xiě)作動(dòng)機(jī)之一。”
1925年，他回憶著自己在北京教育界任職時(shí)的一幕幕經(jīng)歷，開(kāi)始在東方學(xué)院圖書(shū)館里創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的'哲學(xué)》，斷斷續(xù)續(xù)一年后才完稿。有關(guān)當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作情景，他后來(lái)回憶說(shuō)：“浮在記憶上的那些有色彩的人與事都隨手取來(lái)，沒(méi)等把它們安置好，又去另拉一些，人擠著人，事挨著事，全喘不過(guò)氣來(lái)。”
適逢國(guó)內(nèi)《小說(shuō)月報(bào)》主編鄭振鐸正在倫敦，老舍就把《老張的哲學(xué)》原稿拿給他看，得到的評(píng)價(jià)是“很好”。不久，這部小說(shuō)在《小說(shuō)月報(bào)》1926年7月號(hào)上，以本名“舒慶春”開(kāi)始連載，第二期即改署筆名“老舍”，半年后才登完。次年，這部小說(shuō)由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行，因其文風(fēng)幽默，“京味”十足，對(duì)北洋政府統(tǒng)治下的北京教育界的黑暗和混亂狀況寫(xiě)作真實(shí)、揭露有力，故而轟動(dòng)一時(shí)，銷路很好。
此后，老舍繼續(xù)沿著這條創(chuàng)作路子，又寫(xiě)下了第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《趙子曰》和第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《二馬》。當(dāng)《二馬》開(kāi)始在《小說(shuō)月報(bào)》上連載時(shí)，老舍已離開(kāi)倫敦，在歐洲大陸游歷了3個(gè)月后，于1930年春返回祖國(guó)。
成熟的“京味”作家。
1930年至1937年11月，老舍在濟(jì)南和青島工作、生活期間，迎來(lái)了他的第一個(gè)創(chuàng)作豐收期。其中，《駱駝祥子》的問(wèn)世，奠定了老舍作為一個(gè)成熟的“京味”作家的重要地位，這部作品也成為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
《駱駝祥子》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于老舍與山東大學(xué)一位朋友的閑聊，這位朋友在閑談中，說(shuō)起他在北平時(shí)曾接觸過(guò)的一個(gè)人力車夫的故事。朋友說(shuō)這個(gè)車夫曾買了一輛人力車，后又被迫賣掉，如是者三買三賣，到頭來(lái)依舊一窮二白。老舍聽(tīng)后脫口說(shuō)道：“這可以寫(xiě)一篇小說(shuō)。”繼之，這位朋友又說(shuō)，有一個(gè)車夫被軍隊(duì)抓了去，誰(shuí)料因禍得福，他乘著軍隊(duì)倉(cāng)促轉(zhuǎn)移之際，順手偷偷地牽回3匹駱駝。老舍說(shuō)道：“自此，從春到夏，我心里老在盤(pán)算，怎樣把那一點(diǎn)簡(jiǎn)單的故事擴(kuò)大，成為一篇10多萬(wàn)字的小說(shuō)。”
老舍開(kāi)始進(jìn)行資料積累工作，首先去信向生長(zhǎng)于北平西山一帶的齊鐵恨先生打聽(tīng)駱駝的生活習(xí)慣，因?yàn)槲魃侥_下有許多養(yǎng)駝人家。很快就得到了回信及有關(guān)的簡(jiǎn)單介紹。由于對(duì)駱駝沒(méi)有真切的認(rèn)識(shí)和感受，老舍感覺(jué)到，要寫(xiě)這部小說(shuō)，就必須以車夫?yàn)橹鳎择橊勛鼽c(diǎn)綴和陪襯。于是他決定，把駱駝與人力車夫祥子結(jié)合在一塊兒寫(xiě)，而駱駝只起到引出主要人物的作用。
老舍又分別寫(xiě)信給自己的哥哥、表哥、同學(xué)以及有關(guān)的專家，打聽(tīng)關(guān)于駱駝、洋車、車廠以及人力車夫的瑣事，打聽(tīng)有關(guān)的口語(yǔ)字、詞。他甚至還利用回北平給祖母操辦80大壽之機(jī)，采訪熟悉上述情況的下層百姓。
在此基礎(chǔ)上，老舍一鼓作氣開(kāi)始寫(xiě)《駱駝祥子》。這部作品從1937年1月起，始在《宇宙風(fēng)》雜志上連載，一期兩段，年內(nèi)刊完，后來(lái)被陸續(xù)翻譯成26種文字、以38種不同的譯本流傳海內(nèi)外。在這部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)中，老舍通過(guò)對(duì)主人公祥子在北平的7次行動(dòng)路線的具體描寫(xiě)，使人們對(duì)書(shū)中的古都北京的認(rèn)識(shí)更加立體。
一代“人民藝術(shù)家”
1949年7月，客居美國(guó)紐約的老舍，收到一封來(lái)自解放了的北平的信，信末附有郭沫若、茅盾(沈雁冰)、鄭振鐸等30多位知己好友的聯(lián)合簽名。信中說(shuō)：“第一次文代會(huì)即將在北平舉行，老朋友們已經(jīng)全部聚在北平了，惟差兄一人，回來(lái)吧，老朋友!祖國(guó)的文藝繁榮等著我們的筆，包括你的筆……”
這封信就像是即將誕生的新中國(guó)的巨大召喚，讓老舍歸心似箭。他剛做完手術(shù)不久，就急匆匆地輾轉(zhuǎn)回國(guó)，于當(dāng)年12月11日抵達(dá)北京，很快受到政務(wù)院總理周恩來(lái)的親切接見(jiàn)。此后，老舍擔(dān)任過(guò)政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員等職務(wù)。除了繼續(xù)寫(xiě)些小說(shuō)、散文之外，他還把相當(dāng)一部分精力投入大眾曲藝事業(yè)和話劇創(chuàng)作中。
轉(zhuǎn)眼到了1957年，在黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”文藝方針指引下，老舍開(kāi)始創(chuàng)作《茶館》。他從清朝光緒時(shí)期寫(xiě)起，寫(xiě)了北京的一個(gè)大茶館，通過(guò)到該茶館中來(lái)的形形色色的人來(lái)反映整個(gè)社會(huì)。
這年7月，《茶館》劇本在大型文學(xué)刊物《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表。1958年，它被北京人民藝術(shù)劇院搬上話劇舞臺(tái)，每次演出都是觀者如潮，盛況空前。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《茶館》一共在國(guó)內(nèi)外上演了400多場(chǎng)，它不僅是北京人民藝術(shù)劇院的保留劇目，而且還曾于20世紀(jì)80年代漂洋過(guò)海，在聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、瑞士和日本等國(guó)上演，頗受歡迎。作為老舍的代表作之一，《茶館》已然成為新中國(guó)話劇史上極富藝術(shù)魅力的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義杰作。
老舍具有濃郁的北京情結(jié)，可以說(shuō)，沒(méi)有在北京長(zhǎng)期生活和工作的經(jīng)歷，就沒(méi)有老舍那些優(yōu)秀的作品。是北京古老而厚重的文化沉淀，給了老舍創(chuàng)作的源泉。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十六
時(shí)光飛速倒退，我又來(lái)到了一個(gè)嶄新的世界。吆喝叫賣聲此起彼伏。我現(xiàn)在川流不息的大街上，從人群里挨過(guò)來(lái)又挨過(guò)去。看著這些人的裝束，我自言自語(yǔ)道：“咦，我怎么會(huì)來(lái)到這么一個(gè)稀奇古怪的地方，我要回家！”就在這時(shí)，走在我身邊的一個(gè)中年男子發(fā)話了“小孩子家瞎說(shuō)什么，這里可是大宋的臨安城。”
“大宋臨安城？難道我穿越了？”我心里這樣想，但看到一旁那男人正朝我怒目圓睜，就不敢再說(shuō)些什么了。跟著那個(gè)男人，我向前走去，太陽(yáng)像毒蛇般撲向我的皮膚，再加上街上的人摩肩接踵，我早已汗流浹背了，連街邊賣糖人和表演雜技的小攤小販，我也沒(méi)有心情留意觀察，更別說(shuō)品嘗和駐足欣賞了，一心只想著找個(gè)地方休息休息。
不知不覺(jué)，到了“臨安客棧”前，那名男子忽然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，用充滿戒備的口吻說(shuō)道：“你是哪家的孩子，干嘛一路跟著我？算了，看你這么熱了，我請(qǐng)你喝杯茶吧！喝完了回家去，我還有正事要干呢？”說(shuō)完，就拉起一頭霧水的我，進(jìn)了客棧。男子邊走邊吩咐店小二，來(lái)一間雅舍，再來(lái)幾杯龍井。那店小二說(shuō)了一句：“好嘞，客官！”便匆匆忙忙跑去別的地方忙活了。
進(jìn)了雅舍不一會(huì)兒，龍井茶就來(lái)了。跟著來(lái)的還有幾位白衣人，他們蒙著面，腰間都佩著一把輕巧的短劍，劍上刻著華山派以及他們各自的名字。這些白衣人進(jìn)來(lái)后，向那名男子抱拳行禮，還叫了一聲“大師兄”，“大師兄”點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)了聲“行動(dòng)”，他們就各自就縱身一躍，破窗而出。我雖然心中感到恐懼和害怕，但看到他們神神秘秘的樣子，不禁起了好奇心，就尾隨其后。可不一會(huì)兒，這些華山派白衣人又使起輕功來(lái)，仿佛神仙下凡，在屋檐上跳來(lái)跳去，很快就在大街小巷中沒(méi)影兒了。我只好費(fèi)九牛二虎之力，爬上墻頭四處觀望，這才重新找到他們一行人。
就這樣在臨安城中穿梭了半天，我們來(lái)到一個(gè)大湖邊。湖中薄霧朦朧，荷葉滿池，湖邊還有婀娜多姿的柳樹(shù)，這不是西湖嗎？真是美如仙境！我差點(diǎn)叫出聲來(lái)，連忙捂住嘴，不然就要被發(fā)現(xiàn)了。可這群人似乎沒(méi)有為這美麗景色動(dòng)容，依然邁著腳步朝前方疾速奔跑。
忽然，白衣人們停了腳步，他們掀開(kāi)一個(gè)蓋子，跳了下去。我也跟著爬了下去，到處黑漆漆的，伸手不見(jiàn)五指，還有一股霉臭味撲鼻而來(lái)，讓人作嘔。幸虧白衣服在黑暗中特別引人注目，我才能找到目標(biāo)。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的陰暗的走廊，隱隱傳來(lái)一陣喊殺聲和兵器碰撞聲。我向右一轉(zhuǎn)，一個(gè)寬敞的大廳映入眼簾，不過(guò)密密麻麻擠滿了人，有華山派、衡山派、嵩山派、恒山派、泰山派，反正五岳劍派的都齊聚一廳，剛才那批白衣人也在其中。
最引人注目的是中間那一位黑衣忍者，一看就是絕世高手。右手一把玄鐵重劍，左手成亢龍有悔之形，右腿老樹(shù)盤(pán)根，左腿金雞獨(dú)立，一副大義凜然不可侵犯的樣子。不少人沖上去，他幻影一閃，劍氣一過(guò)，其他人就全部受傷倒地。
又一波沖鋒開(kāi)始了，嵩山派掌門左冷禪趁那名高手正專心致志與泰山派弟子較量之際，與華山派掌門“君子劍”岳不群各自發(fā)出了一枚含有劇毒的袖箭暗器，擊中了那名高手，再?gòu)?qiáng)的高手也忍受不了致命的毒藥，他掙扎著倒在血泊中。岳不群獰笑著說(shuō)：“獨(dú)孤陰陽(yáng)啊，沒(méi)想到你也有今天啊！”我正躲在暗處為那名高手打抱不平，同時(shí)對(duì)五岳劍派以多欺少的.行徑感到厭惡，卻不小心被衡山派的兩名弟子給發(fā)現(xiàn)了。這群惡魔般的人又抽出自己腰間帶血的劍，指著我問(wèn)道：“你是誰(shuí)？你是怎么到這里來(lái)的？”
我緊張得手腳直發(fā)抖，心怦怦亂跳，出了一身冷汗，正想著怎么回答。可沒(méi)想到，這群平時(shí)稱霸武林的粗獷漢子，見(jiàn)了我手中的鋼筆時(shí)，竟都被嚇得驚慌失措，像一群老鼠似的狼狽逃走了。
我舉起手中的鋼筆，就像一個(gè)凱旋歸來(lái)的大俠，“哈哈哈……”。在笑聲中，我的全身又漸漸地若有若無(wú)，回到了安靜的家。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十七
從小，我就對(duì)空調(diào)有著獨(dú)特的愛(ài)。夏天每天必開(kāi)空調(diào)，調(diào)到最低度，冷風(fēng)颼颼地吹來(lái)；冬天我也要開(kāi)，開(kāi)到最高度，熱風(fēng)徐徐溜出。空調(diào)幾乎成了我夏冬的必備之物。
“老媽，我要開(kāi)空調(diào)！”我義正言辭地對(duì)老媽說(shuō)。“行行行！”老媽一臉的無(wú)奈。因?yàn)槔蠇屩溃灰煌馕揖蜁?huì)死纏硬磨地泡著她。
我揮舞著雙臂跑回臥室，拿起遙控器“滴”一聲打開(kāi)了空調(diào)。“歐拉拉歐拉拉……”我站在空調(diào)面前跳舞。這就是我夏天每天必干的事情——開(kāi)空調(diào)。
在夏天炎熱的太陽(yáng)暴曬下，即使縮在房間中寸步不出家門，“鋒利”的陽(yáng)光也會(huì)鉆透房頂來(lái)房中“做客”，而且我們家還是住在最頂樓，我又是個(gè)“汗人”，因此如果有幾分鐘不開(kāi)空調(diào)我就會(huì)渾身燥熱，在床上翻來(lái)覆去，身體汗汗，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。同樣，這也是老媽這么爽快地答應(yīng)開(kāi)空調(diào)的重要原因之一。
但是，在夏天也會(huì)有意外發(fā)生。
有一天早晨起來(lái)，我隨手點(diǎn)擊遙控器的開(kāi)關(guān)——。
……。
我大驚：“怎么回事？也沒(méi)關(guān)插排啊？怎么？”我連忙打開(kāi)燈——沒(méi)亮。
“停電了！”這短短三個(gè)字像一聲巨雷，狠狠劈在了我那“脆弱”的心靈上。“啊！那我今天該怎么過(guò)啊？”我哀嚎著。
下樓去看，在傳達(dá)的黑板報(bào)上明明白白地寫(xiě)著：從早晨7點(diǎn)——晚上5點(diǎn)停電！
于是當(dāng)天晚上來(lái)電的時(shí)候，我已經(jīng)躺在床上，神志迷糊不清，嘴角微微抽搐，渾身是汗，熱得連站起來(lái)的力氣都沒(méi)了！
所以可想而知，夏天我是多么需要空調(diào)了吧？
冬天開(kāi)空調(diào)？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可是，本人就是一個(gè)“冬天開(kāi)空調(diào)”的忠實(shí)粉絲。
一到冬天冷得不能再冷的時(shí)候，本人就會(huì)拿起空調(diào)遙控器，打開(kāi)空調(diào)調(diào)到最高度——這樣，一會(huì)兒臥室里就暖洋洋的了。
大家肯定也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：暖氣沒(méi)來(lái)，可窗外已是大雪紛飛的世界，雪花飄落，看著看著渾身就涼透了。恐怕大家的做法和我一樣吧？我迅速縮到被窩里只露出頭，在身上蓋上好幾層棉被，身子呈球狀，還不斷向手心里哈氣取暖。但自從第一次被雪花打得大敗而回后，我潛心研究，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在冬天，把空調(diào)開(kāi)到最高度也可以取暖！有了這項(xiàng)“發(fā)明”，從那以后每當(dāng)雪花紛飛時(shí)，我就會(huì)打開(kāi)空調(diào)，就再也不用做縮頭烏龜啦！
說(shuō)實(shí)在的，我發(fā)現(xiàn)我是最依賴空調(diào)的，既不是在夏天給人的涼爽，亦不是冬天給人的溫暖，而是——那嗡嗡的聲音。
聲音？大家都很奇怪了：怎么還喜歡空調(diào)發(fā)出的聲音？
沒(méi)錯(cuò)，那聲音在本人聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是天籟之音啊！
我也曾追根求源探尋過(guò)我為什么會(huì)喜歡空調(diào)發(fā)出的'聲音，原因卻讓人大跌眼鏡——因?yàn)槲覐男【烷_(kāi)空調(diào)，因此那嗡嗡的聲音已在我的腦海中留下了深刻的印象。我對(duì)空調(diào)聲音的喜愛(ài)，甚至達(dá)到了這天籟之音，假如有一天聽(tīng)不見(jiàn)，我耳朵就會(huì)奇癢無(wú)比！
呵呵，這就是本人的“空調(diào)情結(jié)”。你的情結(jié)是什么呢？看完此文，請(qǐng)撥打電話號(hào)碼，告訴我你的情結(jié)吧！
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十八
戴望舒《雨巷》成功地繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)藝術(shù)特征，并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在內(nèi)容和形式上給人一種連續(xù)性的審美感受，堪稱傳承古典詩(shī)歌藝術(shù)的現(xiàn)代精品。以下是小編為大家推薦的戴望舒《雨巷》的古典詩(shī)歌情結(jié)，希望能幫到大家!
戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有鮮明特點(diǎn)的詩(shī)人，《雨巷》是他的早期代表作之一，既采用了歐洲浪漫主義的寫(xiě)作手法，又保留著中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)韻味，體現(xiàn)出了豐富的民族特色。
《雨巷》是戴望舒的成名作，發(fā)表后廣受好評(píng)，詩(shī)人也因此獲得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)能風(fēng)靡一時(shí)并經(jīng)久不衰，不得不說(shuō)，有很大一部分歸功于詩(shī)人對(duì)于古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的巧妙繼承和現(xiàn)代運(yùn)用。作為深受中外文學(xué)熏陶的現(xiàn)代詩(shī)人，戴望舒在創(chuàng)作中融合了中國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)審美，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃厚的民族特色。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
《雨巷》對(duì)中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行了大膽的繼承，最有代表性的就是大家熟知的“丁香”意象。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，常常用丁香結(jié)來(lái)比喻愁心不展，象征人們的憂愁狀態(tài)。如李商隱《代贈(zèng)》詩(shī)中的“芭蕉不展丁香結(jié)，風(fēng)向春風(fēng)各自愁”，李璟《攤破浣溪沙》里的“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等，都用“丁香”來(lái)比喻愁心。《雨巷》中“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，很明顯是繼承了古典詩(shī)詞中描寫(xiě)愁怨的意境和形象，正如卞之琳所言：“《雨巷》讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充或者‘稀釋’。一種回蕩的旋律和一種流暢的節(jié)奏，確乎在每節(jié)六行，每行長(zhǎng)短不一，大體在一定間隔重復(fù)一個(gè)韻的一共七節(jié)詩(shī)里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的辭藻，卻更使這首詩(shī)的成功顯得淺顯、浮泛。”
卞之琳的話也表明了《雨巷》對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌音韻美的繼承。與同時(shí)代的其它新詩(shī)相比，《雨巷》具有更鮮明的音樂(lè)節(jié)奏感。全詩(shī)七節(jié)，每一節(jié)六行，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，卻呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，在古板詩(shī)律和松散的自由詩(shī)之間找到了一個(gè)最佳契合點(diǎn)。詩(shī)歌首尾呼應(yīng)，主調(diào)統(tǒng)一，語(yǔ)言的不斷重現(xiàn)，詩(shī)行的不斷蟬聯(lián)和復(fù)沓，營(yíng)造出迷惘和感傷的氛圍。如古典詩(shī)歌般宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律，低回淺唱的歌吟，更加重了全詩(shī)的愁緒，賦予了作品飄忽蘊(yùn)藉的音韻美。可以說(shuō)，《雨巷》是一首典型的古典韻律化了的現(xiàn)代詩(shī)，也難怪葉圣陶譽(yù)之為“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。
二三十年代的新詩(shī)大部分以表現(xiàn)詩(shī)人的寂寞、敏感、憂愁為題材，或消極迷茫，或憤懣慷慨，然而戴望舒的《雨巷》卻抒寫(xiě)了優(yōu)美的一抹愁緒。與無(wú)意義的亂呻吟相比，《雨巷》體現(xiàn)得更多的是中國(guó)古典詩(shī)歌中文人的憂郁個(gè)性。古典傳統(tǒng)中的憂郁也是一種審美形態(tài)，為了強(qiáng)化這一審美，詩(shī)人在《雨巷》的抒情結(jié)構(gòu)中，有機(jī)地把主人公換成了“我”，同時(shí)通過(guò)人物在典型情境中的行動(dòng)，表達(dá)出淡淡的愁怨，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合，使人產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮之感。這種需要慢慢品味的意蘊(yùn)，也符合了現(xiàn)代藝術(shù)思維下知識(shí)分子的閱讀習(xí)慣。
戴望舒《雨巷》成功地繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)藝術(shù)特征，并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在內(nèi)容和形式上給人一種連續(xù)性的審美感受，堪稱傳承古典詩(shī)歌藝術(shù)的現(xiàn)代精品。
《雨巷》寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。本詩(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望，幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。
在藝術(shù)上，本詩(shī)也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的.手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。
戴望舒注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照：而是充滿象征意味的的抒情形象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。
富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓，疊句，重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)"新紀(jì)元"。
詩(shī)人用契合內(nèi)心情緒節(jié)奏的音樂(lè)性，傳達(dá)了行走中的彷徨、惆悵、哀怨和寂寥。音樂(lè)性的追求并不是詩(shī)人的終極目的，《雨巷》的音樂(lè)性也不同于聞一多和徐志摩的音樂(lè)美追求，在聞、徐，有著外在形式整齊、劃一的均衡，戴望舒的音樂(lè)性追求，有著更多搖曳多姿的情態(tài)。難怪葉圣陶先生要感贊《雨巷》“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”其實(shí)內(nèi)涵的深刻理解則是《雨巷》的音樂(lè)性更符合現(xiàn)代新詩(shī)傳達(dá)現(xiàn)代人豐富多蘊(yùn)、曲折多變的情感體驗(yàn)。一句話，戴望舒是醉翁之意不在酒，是接著聞一多、徐志摩格律詩(shī)的接力棒，使音樂(lè)性更容易貼切自然地表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的心靈顫動(dòng)，意即“他是要把捉那幽微精妙的去處”。
戴望舒（1906—1950），原名戴夢(mèng)鷗，浙江余杭縣人。早年曾參加新月社，后成為《現(xiàn)代》雜志的主要成員之一。代表作有《望舒草》、《我的記憶》、《災(zāi)難的歲月》。本詩(shī)發(fā)表于1928年的《小說(shuō)月報(bào)》，他因此贏得了“雨巷詩(shī)人”的稱呼，是中國(guó)19世紀(jì)30年代“現(xiàn)代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇十九
水是世間常見(jiàn)之物。或是涓涓的小溪緩緩流過(guò)，或是波濤洶涌的大海奔流不息。然而，無(wú)論是哪種形態(tài)，它們都是我所鐘愛(ài)的。
水平如鏡。水是平靜的，如同一面鏡子，映出了世間萬(wàn)物。水又是波瀾不驚的，于平靜見(jiàn)其深刻。生活中，有多少人因?yàn)槟承毫ψ兊媒乖辍嵟挥卸嗌偃藭?huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)打擊放棄希望，喪失理智。雨落了，風(fēng)吹了，會(huì)在水面上激起漣漪，水卻從不埋怨，依舊平靜地流。偶爾會(huì)起大風(fēng)大浪，但很快又會(huì)平息。水靜靜地流，映出日月，映出花草，映出飛鳥(niǎo)和魚(yú)，默默無(wú)言地刻畫(huà)一切，卻忘了自己。我愿像水一樣，默默無(wú)言也好，被人忽視也好，平靜地做每一件事，不輕易動(dòng)怒，不輕浮煩躁，做個(gè)冷靜、莊重的人。
上善若水。老子說(shuō)過(guò)，水滋養(yǎng)萬(wàn)物，具有奉獻(xiàn)精神。水慢慢地流，流過(guò)春、夏、秋、冬，滋養(yǎng)河邊青青草，柳葉細(xì)細(xì)眉；滋養(yǎng)小荷尖尖角，蓮上竹蜻蜓；滋養(yǎng)楓林火燒葉，山中幽云霧；滋養(yǎng)寒雪一枝梅，送去芳香。水靜靜地流，遠(yuǎn)離都市喧囂。水默默地奉獻(xiàn)，在世界的一角增添色彩。你只求付出，不計(jì)回報(bào)。是你的“善”，是你的“德”，感動(dòng)了世間萬(wàn)物。我愿如水，無(wú)私付出，默默奉獻(xiàn)，讓生命更有價(jià)值。
滴水穿石。日復(fù)一日的努力，終有回報(bào)。水它輕輕地流，仿佛怕驚醒了某位高人。即使動(dòng)作輕柔，卻也堅(jiān)持不懈地沖擊淺灘上的鵝卵石。古人描述水“于柔中見(jiàn)剛”，我想到有那么幾分情趣。水無(wú)言，卻以毅力一下又一下沖刷石頭，有志者事竟成，最適用不過(guò)了。無(wú)論力量或大或小，都要堅(jiān)持下去，為了目標(biāo)不懈地奮斗，這也是水獨(dú)有的品質(zhì)吧。
我愿如水一般，平靜、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持。水面上的浪花一遍遍沖刷我的內(nèi)心。水之情結(jié)，已經(jīng)無(wú)法解開(kāi)了。
是我，亦是水。
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我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇二十
中國(guó)結(jié)，把幸福與平安系在了一起；而讀書(shū)這個(gè)“結(jié)”，卻把我緊緊地吸附在了文學(xué)的殿堂上，讓人難以割舍。
我從小就仿佛與書(shū)有不解之緣。記得孩提時(shí)，一到晚上，我總愛(ài)瞪大了眼，不肯去睡覺(jué)，哪怕是媽媽拿著糖果連哄帶騙，也沒(méi)有作用。而一旦媽媽拿起了那本燙著金黃色外殼的故事書(shū)，我便會(huì)乖乖地爬上小床，安靜地等待著那一個(gè)個(gè)有趣的故事。每當(dāng)聽(tīng)到媽媽跟我講起那時(shí)候的我，是如何地喜愛(ài)書(shū)時(shí)，心頭便會(huì)涌上一陣喜悅。
我稍大了些時(shí)，便迷上了那帶有有趣圖畫(huà)的小人書(shū)。從那時(shí)起，在屋外那棵高大的柳樹(shù)下，便時(shí)常有一個(gè)小孩兒斜倚著樹(shù)干，捧著小人書(shū)，看那上面的圖畫(huà)。依稀記得，那些書(shū)上的人物畫(huà)得真是漂亮極了：有穿過(guò)云層的孫悟空，有斜臥病床的林黛玉，還有長(zhǎng)了一臉胡子，模樣嚇人的張飛。可惜那棵柳樹(shù)弄臟了我的小褲褂，每次都被奶奶生氣地拖回家。
在兒時(shí)的記憶里，仿佛那種對(duì)書(shū)的真切的渴望之情，是揮之不去的，它是那么深地刻在了我的心底里。
現(xiàn)在，我依然摯愛(ài)著書(shū)。有時(shí)，我覺(jué)得自己就像一個(gè)新生的小蜜蜂，在書(shū)的芳香里盡情地成長(zhǎng)，忘我地汲取營(yíng)養(yǎng)，吸取精華。媽媽那可口的飯菜哺育了我的軀體；而書(shū)籍，卻一點(diǎn)一滴地養(yǎng)育了我的靈魂。是書(shū)籍，在我最黑暗最無(wú)助時(shí)熱情地接納了我，使我不致于孤獨(dú)；是書(shū)籍，在我最困惑最迷茫時(shí)幫助了我，使我不致于迷失方向；是書(shū)籍，在我人生的道路上，為我照亮了遠(yuǎn)方。
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我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇二十一
小時(shí)候，心中的武俠無(wú)非是刀光劍影，熱血沸騰，殺人如麻的代名詞；也曾一度認(rèn)為，自己就是那大俠中的大俠，只要大喝一聲“呆！”便會(huì)鴉雀無(wú)聲，誰(shuí)知只換來(lái)陣陣笑聲。
長(zhǎng)大了，我漸漸接觸到更多的武俠，透過(guò)打打殺殺，我心中的武俠，早已變成一部包含世間百態(tài)，人間滄桑的教科書(shū)。
人們都知道黃容的機(jī)智聰慧，若和郭靖的木訥呆傻比起來(lái)，真是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。但是郭靖卻告訴了我們，什么叫大智若愚。他練武從不求遍地開(kāi)花，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，認(rèn)真刻苦。在學(xué)洪七公的“降龍十八掌時(shí)，”他會(huì)把所學(xué)有每一掌反復(fù)練習(xí)，不知疲倦，因?yàn)樗溃约旱奶熨Y并不過(guò)人，所以每學(xué)一掌都會(huì)刻苦練習(xí)，以勤補(bǔ)拙。武俠告訴我們：踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，勤能補(bǔ)拙，結(jié)果郭靖成為一代豪俠。
小龍女雖艷驚四方，但心若止水，無(wú)論遇到何事，心中不起一點(diǎn)波瀾。她清心寡欲，永遠(yuǎn)是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。武俠告訴我們：以寬大有胸懷對(duì)待他人，得到的便是雙贏之效。
十六年，楊過(guò)守著相思獨(dú)自愛(ài)著她十六年。他又何嘗沒(méi)有想過(guò)小龍女是否還在這人事間？但他心中存有著希望，希望能與小龍女重逢，縱然十六年的相思使他滿頭白發(fā)。因?yàn)橄Ｍ拇嬖冢峭纯嗟南嗨迹矔?huì)變成在他心頭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`快樂(lè)。武俠告訴我們：只要有希望，就會(huì)有快樂(lè)。
歐陽(yáng)鋒武功蓋世，天下第一，卻瘋癲到連自己是誰(shuí)也不知道的這般地步，遭受世人唾罵。這都是因?yàn)樗浟宋涔Σ皇怯脕?lái)欺強(qiáng)凌弱的，而是用來(lái)除暴安良的。蕭峰一生被人排擠，他所處的位置非常尷尬。漢人笑他是契丹人，契丹人怨他心向大宋。但他心系天下百姓，用生命來(lái)?yè)Q得天下太平。武俠告訴我們：人生最重要的不是你所處的位置，而是你心之所向。
這此是我心中的武俠，它可以帶我去感悟人生道理。
我的古典情結(jié)（匯總22篇）篇二十二
8月8日，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)將是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。那時(shí)，全世界人的目光將齊聚北京;而北京，也將以主人翁的姿態(tài)迎接世界各地朋友的到來(lái)。誰(shuí)都知道，一個(gè)國(guó)家能夠舉辦一屆令世人矚目的奧運(yùn)會(huì)，那將是一件叫人揚(yáng)眉吐氣的大事，它不但能提高國(guó)家的國(guó)際地位，擴(kuò)大它的政治影響，更能證明它的科技和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)。
回首歷史上的中國(guó)，曾受到列強(qiáng)的肆意欺凌，被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，眼睜睜看著中國(guó)的領(lǐng)土被列強(qiáng)一塊塊害去。再回首十幾年前的中國(guó)，一些有志之士到海外考察學(xué)習(xí)時(shí)，卻驚異地發(fā)現(xiàn)大街的墻上用醒目的字體寫(xiě)著“請(qǐng)中國(guó)人別亂扔垃圾”、“中國(guó)人，請(qǐng)便后沖水”等標(biāo)語(yǔ)，這對(duì)于一個(gè)有自尊心的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，怎能受此莫大的侮辱?但是，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家的國(guó)民又怎能昂首挺胸的走在別國(guó)的大街上呢?有志氣的中國(guó)人并沒(méi)有忘記國(guó)家的恥辱，經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦奮斗，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，科技日新月異，現(xiàn)在，中國(guó)這匹駿馬正風(fēng)馳電掣般向前飛奔，為北京獲得20奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)打下了可靠的基礎(chǔ)。
這神圣的時(shí)刻即將來(lái)臨，作為一名普通的中學(xué)生，我們?cè)诩?dòng)和自豪的時(shí)刻，也應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們?cè)摓椤皧W運(yùn)會(huì)”做些什么?要用怎樣的行動(dòng)去迎接這一圣會(huì)的召開(kāi)?哪怕多種一棵樹(shù)，從地上拾起一片垃圾，幫殘疾人做一件好事，或者刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，爭(zhēng)做共和國(guó)大廈上的一顆螺絲釘。
從現(xiàn)在起，我們每一個(gè)中學(xué)生要以天下為已任，積極行動(dòng)起來(lái)，用自己的的聰明才智去為2008年的奧運(yùn)會(huì)增光添彩。我相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，2008年的奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)辦得更加出色，開(kāi)得更加精彩，我們的國(guó)家一定會(huì)在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色，讓世人刮目相看。