讀后感可以幫助我們建立起對作品的深入理解和情感共鳴的紐帶,從而開啟更廣闊的思想空間。現(xiàn)在,我將為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠為大家的讀書心得提供一些借鑒和靈感。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇一
學習《弟子規(guī)》有些年頭了,記得第一次接觸《弟子規(guī)》還是在我上幼兒園的時候。那時候,我認識的字有限,只是按照幼兒園老師的要求死記硬背,雖然背誦得比較流暢,咬字也算準確,但對于《弟子規(guī)》的內(nèi)容我根本就參悟不透。
小學一年級開始,通過老師在課堂上聲情并茂的講解,同時也看了相關的動漫劇情,加之自己開始識字,懂得逐字逐句去慢慢體會理解其中的內(nèi)涵。所以到現(xiàn)在,已經(jīng)讀三年級的我,終于明白了《弟子規(guī)》上所闡述的內(nèi)容。
一年級的時候,在老師和爸爸媽媽的督導下,我盡自己最大的努力按照《弟子規(guī)》“謹”章節(jié)中所宣揚的內(nèi)容,來規(guī)范自己的日常生活習慣和作息,慢慢地去體會“時間”觀念,懂得了人生只一世,匆匆?guī)资d的意義。在不浪費時間的基礎上,合理地安排自己的學習、玩耍、休息時間,盡量做到勞逸結(jié)合地去學習。通過一年堅持不懈的努力,我能夠在不需要大人的監(jiān)督和催促的情況下,自己起床、洗漱、就餐、著衣、上學。付出必有收獲,這一年我受到老師和親友的多次表揚,學習成績也非常理想。
二年級的時候,全部的《弟子規(guī)》我可算是倒背如流了,我開始慢慢學習并按照《弟子規(guī)》中“入則孝”和“出則悌”章節(jié)中所宣揚的內(nèi)容來規(guī)范自己的言行舉止。
如果說能做到“謹”的規(guī)定需要的是堅持,那做到“入則孝”和“出則悌”這兩章的內(nèi)容,需要的就是培養(yǎng)自己有一顆愛心和孝心,并能夠在日常生活中將其貫徹實施。像“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶……”這些對于我來講,都能夠做得非常好,但“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。”這一句做好了可不是一件簡單的事。
打小我就愛感冒,為了我這看似壯碩,實則體虛的小破體格,十年來,可沒少讓我的父母憂心。我的班主任邵老師給了媽媽一個非常好的建議,那就是“閉上嘴,邁開腿!”雖然我沒能減肥成功,但二年級這一年的時間,我的體質(zhì)明顯比以前好了許多,這與我“邁開腿”有很大的關系。鍛煉多了,我身體也就越來越好了,身體好了,“貽親憂”的問題當然也就迎刃而解啦!
三年級了,我很高興我的班主任還是邵老師!這一個學年,我會將《弟子規(guī)》中“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”這四個章節(jié)的內(nèi)容,身體力行地做到并做好,爭取秉承圣人訓,做一名新時代至孝、至親、至禮、至信,德才兼?zhèn)涞暮脤W生!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇二
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范,依據(jù)孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規(guī)范,《弟子規(guī)》是儒家的基礎,人性的基礎。仔細閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會使我們受益一生。
人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學習方法,不但要認真學,還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。
其次是“出則弟”,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,我們也會因此更快樂的。
“謹”,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要整潔,尤其是不應該在背后談論人家的長短,這樣是不好的。人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。
“信”即誠信待人,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應。另外任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見。看見他人的優(yōu)點,要立刻想到學習,看見別人的缺點或不良的行為,要檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。
最后是“余力學文”,中國文化博大精深。學而不思則罔,思而不學則殆,它值得我們?nèi)娜θパ凶x,讀書的時候還要不恥下問,要溫故知新,如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠,雖然沒有做過對不住父母的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心,我想得到的東西,想方設法地滿足我。有時,父母關心自己,哆嗦了幾句,反而討厭他們,那多不應該啊!作為子女,應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級秦夢璐
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇三
弟子規(guī)讀后感200字今天,我學習了《弟子規(guī)》這本書。從中領悟到許多做人的道理。我每天都讀一遍,讓自己心中灑下更多善良的種子,并且把善良帶給身邊的每一位親朋好友。《弟子規(guī)》里有許許多多做人的基本,這都是老祖宗留下來的“寶貴財產(chǎn)”所以我們要好好珍惜這件“財產(chǎn)”。《弟子規(guī)》這本書帶給我了快樂,每當我遇到困難的時候,總會拿起這本書看一看,用他來打開我的心結(jié)。
每當我面對道德抉擇的時候,總會拿起這本書看一,從中找到解決的方法。《弟子規(guī)》是我們學習的好榜樣,雖然他只是一本書,但有著巨大的魔力。它可以讓社會上那些不道德的人改邪歸正。我非常欣賞《弟子規(guī)》,我希望每一個人都學習《弟子規(guī)》,并且?guī)椭鐣夏切┎坏赖碌娜烁男皻w正。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇四
我經(jīng)常聽說《弟子規(guī)》是封建糟粕,不要給小孩子讀。我小時候其實也沒有讀過這本書,今天趁著周末空閑,我找到這本書來讀了一下。
一看到這本書,就為這個短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說教的形式,比如其中說:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶”。就是要告訴孩子們,要尊重父母,愛惜父母。
在現(xiàn)在我們教育小孩子,一般比較推崇西方的教育方法,很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要,相信現(xiàn)在每個家長都應該知道。
首先,《弟子規(guī)》的原名叫做《訓蒙文》作者是一個清朝的秀才,后來因為各種原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實有很多內(nèi)容對現(xiàn)在小孩子有不利的因素,甚至有人說這本書對后來的中國走向衰弱也多了一份“貢獻”。
但是我們也不能以偏概全,我們現(xiàn)在讀的《弟子規(guī)》是經(jīng)過修訂的,已經(jīng)去除了很多不好的東西。所以,讀完這本書,我感覺可以引導孩子的正確的世界觀有一點用。一個人為人處世畢竟要尊崇一定的原則,孩子可以解放天性,但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時候也應該注意。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展,中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟,許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知,但是我們面對孩子教育問題時要特別重視。學習好的東西永遠沒有錯。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇五
轉(zhuǎn)眼間女兒已長有三歲,上了幼兒園。忽一日回家,傳達老師的要求:家長陪同誦讀經(jīng)典。我在記憶的深處搜尋了好幾遍,終于憶起似乎有這么一本書,好一會兒翻箱倒柜后,《弟子規(guī)》那本金色的小書,靜靜地躺在了我們的面前。從此,我們開始和這本小小的書結(jié)緣了。
我很好奇在眾多的古典書籍中,老師為何選擇這本做為孩子的啟蒙讀物。與女兒一起誦讀一段時間之后,終于明白其中的道理。《弟子規(guī)》總敘中寫道:“弟子規(guī)、圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。”總敘告訴我們做為一個人,首先應做到的就是孝順父母。
孝悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先。”幼時讀孟郊的《游子吟》,“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。“總會想象出在孟郊將要千里趕考前,深夜的油燈下,頭發(fā)花白的孟母正凝神為兒子縫補著衣裳,一針又一針,把對兒子無限的愛都縫進了衣裳里。
長大后漸漸明白,我的母親何嘗不是“孟母”,深深地愛著她的兒。兒時的我是一個從不與母親分離的小家雀兒,母親走到哪兒,我都拉著她的衣角,躲在她的身影里。長大后,離母親越來越遠,開始是求學,而后是工作。離家越遠,母親的愛,感受越深。每次回家,母親總能變戲法似的弄出一大桌子我愛吃的菜,席間再一次次的把菜夾到我的碗里,碗里的菜堆得似小山;母親好像每次都積攢了說不完的話,聊聊親戚們的生活,說說地里的莊稼……時間就這樣溫馨而美好的流逝,母親就像幼時的我粘著她一樣,一直守在我身邊,看著我睡下,幫我拉一拉被子,躡手躡腳地滅了燈,帶著滿足的笑關上了門。
“養(yǎng)兒才知父母恩”,真是一點不假。從女兒呱呱墜地那刻起,我也榮升為人母,頓時感到肩上的擔子沉重。每一夜每一次的哺乳,換尿片,洗澡,穿衣,直至修剪指甲……再到一粥一飯,一言一語,哪一樣都得放在心上;到了小女兒降生,事情更是成倍的增加。每每累得抓狂的時候,總會想到:要干沉重的農(nóng)活,要做無盡的家務的母親,還成功的養(yǎng)育了我們?nèi)置茫堑枚嗬郯?“誰言寸草心,報得三春暉。”母親的愛,母親對我無微不的至關心,我如何能報答一二呀!
《弟子規(guī)》,讓我更深刻的體會到了母愛,讓我更加懂得了孝順父母的重要;感恩《弟子規(guī)》,讓我找到了教育孩子的良方,找到了傳續(xù)愛的妙法。和女兒一起誦讀《弟子規(guī)》,我想在她小小的心靈,種下愛的種子:讓她學會愛父母,愛家人,愛周圍的人,愛這個世界。我相信有一顆善良仁慈心的女兒,一定會孝順父母,努力學習,有益于社會,成為一個幸福的人。
為愛而讀,讓愛傳續(xù),我們將繼續(xù)!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇六
《弟子規(guī)》為我國古代經(jīng)典童蒙教材,是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī),圣人訓;首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁;有余力,則學文。”所列條文可知,弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學而篇第六條“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”的文義演繹而成,因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文”等幾部分組成,具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀和規(guī)范,作為一本經(jīng)典的童蒙教材,對兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠。
中國傳統(tǒng)以“孝”為先,弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”。或許今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想,但為人子女,如何與父母相處,如何懷有感恩之心,仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容。現(xiàn)在的家庭以獨生子女為多,兒女在父母眼中很是寶貝,家庭教育中難免有過分寵愛之舉,久而久之,子女身上就有很多毛病,如自私、霸道、脆弱等,因而培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義,永遠不會過時。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道,雖然今天的家庭以獨生子女為多,兄弟姐妹等情感關系可能比較陌生,但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處,仍是一項重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今天的社會,我們總在感嘆“禮”之不存,或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關,讓兒童知禮、懂禮、循禮而為,這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德,也是家庭、社會走向和諧的基礎。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的?什么樣的生活起居才是有規(guī)律的?“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居,子女的自理能力得不到培養(yǎng),造成一些孩子離開了父母便無所適從,基本的生活能力也不能打理,孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力,如果從小不養(yǎng)成良好的行為習慣,對孩子的身心發(fā)展是無益的。
除此之外,弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有:誠實守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等,這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導的美德和操守,這些傳統(tǒng)美德和操守,當下仍沒過時,今天的我們,完全可以取其精華,用其教育少年兒童德智雙修,提升他們的品行修養(yǎng),促其完善自我,從而樹立正確的人生觀、價值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來字,但細讀下來,滿篇多有警句良言,讓人深思和品味。不管社會如何發(fā)展,個人的品行修養(yǎng)仍是第一位的,只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì),才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本,相信這是整個社會的一個共識。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇七
所謂德,即:道德。道是自然規(guī)律,德是力行。所以只有在生活中實踐,真干,處處力行弟子規(guī),才是真正的學習,因為學而不習,等于無學。“不力行但學問,長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則,從自己做起。身教勝于言教。所以末學要感恩我們的孩子們,他們的每一個問題都是在幫助老師們成長,這就是“教學相長”的最好體現(xiàn)。末學更要知難而進,好好學習和領悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師,能為每位孩子傳道,授業(yè),解惑,這是末學現(xiàn)在最大的目標和志向。
教育無小事,他不光只是在課堂上,更多的是將其落實在生活的點點滴滴,一心為孩子著想,用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子,了解他們內(nèi)心的真實想法,先知其心,然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心,讓他們順著天性幸福成長。
但,茍不教,性乃遷,順“天性”而非“個性”,這兩個詞差之毫厘,謬之千里。其根本區(qū)別在于:一個無私利他,一個自私自利。所以,要從小給孩子灌輸正知正念,培養(yǎng)浩然正氣,為自己培福積福,再造福,那么,他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學跟孩子一起努力,從當下做起,一步一步向幸福出發(fā)!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇八
在我剛上小學二年級的時候,學校就發(fā)了一本漂亮而精致的書——《弟子規(guī)》,這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時,我只是隨隨便便地讀一下,但是,在每日的經(jīng)典誦讀中,我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小,但展示的是千年文明的先賢風范,一個個小故事生動演繹著小學生應該恪守的行為規(guī)范,并且我還發(fā)現(xiàn)原來身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。
記得一個星期天,我去奶奶家玩。到了奶奶家,我飛快地向奶奶打個招呼,就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視,一不小心手上的面包突然掉到地上,我看了看,撿起面包,飛快地跑向垃圾桶,正準備往里扔的時候,奶奶連忙按住我的手,說:“文聞,這并不臟,只要吹一吹,就可以吃了。”說完,奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說,只是嫌棄地看了面包一眼,再也沒有吃。
開始吃飯了,我像廚房奔去,這時,爸爸叫住了我,說:“吃飯前要洗手,不然會生病的!”盡管我恨不得快些吃到飯,但我還是更怕生病。于是,我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時,奶奶又連忙叫住我,說:“水盆里有水呢,不要開水龍頭!”我聽了心里怒氣沖沖地想:這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀,真是個小氣的奶奶!”爸爸似乎看透了我的心思,把我拉到一旁,對我說:“這并不是奶奶小氣,而是奶奶很節(jié)省。再說那面包還可以吃呀,水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了!”
“對飲食,勿揀擇;食適可,勿過則”;“聞譽恐,聞過欣;直諒士,漸相親。”《弟子規(guī)》中的話語忽然浮現(xiàn)在我腦海,對飲食不挑剔,知道自己過錯就欣然接受,那么正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的堯》這則故事里,堯用土碗盛著野菜湯招待大家,津津有味地談天下事,各部落首領再也不講排場了。今天,爸爸、奶奶不正用他們的'言行告訴我,勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。
我終于認識到了自己的錯誤,鼓起勇氣,站在奶奶面前,說:“奶奶,對不起,我不應該誤會您。”
傳承中華文化,守護精神家園。同學們,讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化,在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇九
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā),寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝,這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導我們,要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改浮τ谖覀冞@種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友,多關心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結(jié)。大家應該團結(jié)一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領導要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹,我們要時時刻刻關照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習慣,養(yǎng)成良好的行為習慣,爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎開始,從做一個標準的好人開始,立志向、學圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關心別人,讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生,但并不代表我們就不用學習。活到老學到老,這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學習,增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學習,我已經(jīng)掌握了很多關于酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料,或者看看書,盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例,三言成語,名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范,由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成,今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語,我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個“育人”的問題,所謂至樂莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下,很多人在精神上已沒有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行而有余力,則以學文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們在工作和學習時,就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會的時代不迷失,不動搖,時時保持清醒,和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系,進而和諧整個社會成員的關系,那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領導,認真完成領導所交待的各項任務,忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務窗口工作,要樹立良好的服務形象,禮貌待人,微笑服務,做到百問不厭,應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平,積極參加培訓和學習,提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領悟其精華,發(fā)揚中華美德,做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十一
這幾天一放學,我就急匆匆地趕回家。你可能會想:“莫非她是有急事不成?”——“no!”我是趕著回家看爸爸前不久送給我的《弟子規(guī)》!那是幾個星期前的事了。我在家中上網(wǎng),無意中看到了一本名叫《弟子規(guī)》的書,我想這本書的名字挺怪的:這“弟子”指的是什么呢?那“規(guī)”又是指什么呢?“規(guī)范”嗎?一連串的好奇心驅(qū)使我把它買下來。可我沒這么多錢!怎么辦?我只好向爸爸“求助”。沒想到爸爸不假思索地答應了。但是爸爸給我提了一個條件——要我對照自己平時的行為閱讀這本書。哈!這還不容易!我平時在學校是尖子生,在家里是大人夸的好孩子,應該不會有太大的差距吧!
我每天認真閱讀《弟子規(guī)》,慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活中還是存在著許多缺點的。
《弟子規(guī)》中說:“房室清,墻干凈,幾案潔,筆硯正。”可是我呢?真是“不比不知道,一比嚇一跳。”我的房間永遠不會和書中所說的有相交點——我的房間里亂七八糟的,地上一塊橡皮,床上一個文具盒,桌子上又胡亂地攪和著幾本書。要讓我的房間做到“窗明幾凈”,簡直是天方夜譚!
《弟子規(guī)》中還說:“列典籍,有定處,看完畢,還原處。”“雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。”我雖然學習不錯,可偏偏和書“作對”。你只要翻開我的語文書,就會發(fā)現(xiàn)一些“不堪入目”的字跡映入眼簾。各式各樣的抄寫本也難逃“此劫”。有的被我打上了草稿;有的被我用來畫上了不三不四的畫;還有的就是被我撕下當折紙了。一本新書用不了多久就會在我的手下變成“爛書渣”。別人向我借作文書我也拿不出手——因為作文書上滿是我“琳瑯滿目”的“草書”!
漸漸地,我反復讀了《弟子規(guī)》,感觸頗深。其中許多警句我都能脫口而出,更重要的是他常能給我的言行舉止敲響了警鐘,并時時督促我用規(guī)做事,用規(guī)做人。《弟子規(guī)》不但使我改掉了學習和生活上的許多不良習慣,他還將成為我一生的座右銘。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十二
“弟子規(guī),圣人訓;守孝悌,次謹信;泛愛眾,而親仁;有余力,則學文……”從幼兒園開始,我就能隨口吟誦《弟子規(guī)》,背得瑯瑯上口。然而那時,我并不大明白里面所講的含義。
上了小學后,學校讓我們多誦讀國學經(jīng)典,了解我們祖國博大精深的傳統(tǒng)文化。每天晨讀都有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》之類的國學經(jīng)典。漸漸地,我便對《弟子規(guī)》內(nèi)涵有了進一步的理解。
《弟子規(guī)》相傳是清朝李毓秀所作。它是中國舊時的啟蒙課本,主要記載了圣人對學生的訓示,教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……它讓我們不僅了解古文化知識,還能汲取先人的智慧。
讀了《弟子規(guī)》,最令我印象深刻的部分是:“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承。”這兩句的含義是:在家中父母叫我們的時候,我們要及時回應,不能慢吞吞地回答。父母有事要我們?nèi)プ龅臅r候,要趕快行動,不要借故拖延,懶得去做。
父母教導我們時,必須恭恭敬敬地將父母的話記在心里。當我們犯錯的時候,父母責備時,我們應當順從地聽父母的教誨,并且承擔自己所犯下的過失,不可以頂撞父母,再讓他們傷心生氣。記得有一次我生病了,媽媽帶我去看中醫(yī),帶回幾包中藥回家煎熬。藥煎好后,媽媽盛了一碗藥湯讓我喝,我剛喝感覺有點燙,就說:“那么燙叫我喝!我不喝!”媽媽急忙去把藥湯降溫,我喝了一口太苦了,大鬧不喝了。媽媽苦口婆心的勸導,我不停頂撞,氣在心頭我就把藥湯倒掉;媽媽兩眼充滿淚光,默默無言的走進房間傷心落淚!我愣了一下,不知如何是好。父母含心茹苦把我養(yǎng)育,我尚末為他們分擔,還讓他們生氣,真不該。此時,“父母教,須敬聽;父母責,須順承……”在我心中回響,我急忙去廚房煎藥。
學習《弟子規(guī)》,可以引導我們養(yǎng)成良好的行為習慣,樹立正確的價值觀。常常讀《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典,真是讓人受益匪淺啊!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十三
《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順,孝敬。“禮”為禮儀,而“德”即為美德,道德。如能將這本書讀透,就能提高人文素養(yǎng),培育民族精神。
社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母,他們認為父母老了,沒有用了,為什么要孝順呢?這個觀點正確嗎?不!李密的《陳情表》中說:“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。“鳥鳥私情,愿乞終養(yǎng)。”沒有你的長輩,又怎能有今日的你!晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣,其反哺識養(yǎng),故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情,何況人呢?只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人!“萬事孝為先。”不孝順,豈能成大事?不要等到“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。”的那天再痛苦萬分,追悔莫及。
有些人說了:“我的父母對待我很不好,還要孝敬他們嗎?”當然,《弟子規(guī)》中說:“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”舜在小時候處處受到父親和后母的迫害,但依舊十分孝順,最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說到:“六親不和,有孝慈”所以,無論父母是否對你好,你都要孝敬他們。
“禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”——《禮記?曲禮上》中國向來是一個懂禮儀,愛面子的國家。所以我們要從小學禮,將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里,終有一天,禮貌這朵花開放了,你就必將成為一個彬彬有禮的人。
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。”《道德經(jīng)?第三十八》。德,即為美德,德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝,禮已于上文說了,另外幾個我來一一介紹。“仁”,即為對人親善;仁愛。“仁義不施,而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外,孔子的儒教所推即為“仁”。“義”,合乎正義,仁義。“沛公今事有急,亡去不義,不可不語。”——《鴻門宴》。“忠”,忠誠正直。“此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士。”——《過秦論》。“恕”,寬恕,原諒。“悌”,敬愛兄長。“信”,講信用,信用。“言必信,行必果”——《論語?子路》在《弟子規(guī)》這冊書中,主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”。“果仁者,人多畏”,首孝悌用人物及時還。后有急借不難。“等等句子都有提及這三點。其余三點也都有提到,只不過較少。此外還有善,善良;謹,謹慎等眾多美德供我們?nèi)W習。
這本書是儒家經(jīng)典,唐太宗說過:“以史為鏡,可以知興替。”我們要以《弟子規(guī)》為明鏡,找出自己的優(yōu)缺點,并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個漢字,卻蘊含著中華傳統(tǒng)美德:仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全,不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理,能給予人很大的啟發(fā),給予人新的生命。
《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國學經(jīng)典。其精湛,簡練的語言和其中深刻的道理,使這本是成為神來之筆。此書還有一個優(yōu)點,就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,因清代與現(xiàn)在相隔年代很近,所以《弟子規(guī)》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧,使其更加大眾化。
一書難求,一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規(guī)》的機會,感謝讀弟子規(guī)的機會。當然,光讀是沒有用的,只有真正理解,真正明白,真正做到才可以。就像心學的創(chuàng)始人王守仁說的:“知行合一”。總而言之,如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。
讀《弟子規(guī)》,讓我們品味國學經(jīng)典,樹立正確觀念,學會做人道理,迎接美好未來!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十四
記得剛上小學二年級的時候,我就認識了這位特殊的“老師”,每天課前我都會搖頭晃腦地讀著她的“弟子規(guī),圣人訓”的話語,雖然,我還不明白她的話是什么意思,但是我從心底里有一種說不出的喜歡!
說她是“老師”,卻更像是我的“朋友”。現(xiàn)在,我每做一些事情時都會想到她的話。無論什么時候出家門時,我都會告訴爸爸媽媽,因為她告訴我:“出必告,返必面”;乘車時,每當我看到老年人沒有座位時,我會主動給他讓座,因為她對我說:“長者立,幼勿坐”;每當在學校時,每當我玩得很瘋狂時,她就會耳邊輕輕地提醒我“幼不學,老何為”,我頓時明白小時候要好好學習,否則,長大就不會有所作為。在學習方面,我想著快快寫完,去看我的游戲攻略,字寫得歪歪斜斜,老師批評了我。回到家我的“朋友”告訴我:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。非圣書,屏勿視,蔽聰明,壞心志”。這使我明白了學習不能浮躁不安,看對自己沒有益處的書會敗壞人的意志。我的這位“朋友”無論在什么時候都教育著我,提醒著我,改變著我。
在我成長的歷程中,她就像一泓清泉,清洗著我的心靈,讓我變得懂事,變得慧智,她就是我喜愛的老師、朋友——《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十五
讀一本好書,猶如同一位智者談話;讀一本好書,可以陶冶情操,修身養(yǎng)性;讀一本好書,可以從中學到無窮的知識。而《弟子規(guī)》可謂是好書之一。
人們常說孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,那么,怎樣才算孝敬父母呢?《弟子規(guī)》告訴了我們“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽……”對,我們在日常生活中要聽父母的話,當父母叫我們時,應及時回答,當父母讓我們做事時,我們應趕快放下手中事,去幫助父母,從生活中的點滴小事中去幫助父母,從日常小事做起。
對于自己的兄弟姐妹要做到和睦相處。大的要關心小的,小的也要尊敬父母,尊敬比自己大的長輩,語言要和藹溫和一些,不要尖酸刻薄,必要時,可以退一步海闊天空。
做人最基本的是要講究誠信。是的,誠信在我們的日常生活中是非常重要的。“凡出言,信為先,奚可焉……”這段出自《弟子規(guī)》的話清楚的告訴我們?nèi)绾沃v誠信,但凡是出自于自己的話語,答應別人的事也一定要做到。不論是一件小事,還是一件大事,只要你給予了他人承諾,你就一定要做到。講信用的人,往往是最受歡迎的人了;誠信的商店,往往是生意最火爆的商店了……做人要講誠信,乃是從古至今永不變更的事實。
其實每個人都有一些小心思,那就是得到別人仰慕,而《弟子規(guī)》中的一段話也講到“行高者,名自高,人所重,非貌高……”一個人只要有才華,不驕傲自大,那么他就能夠受到別人的尊敬。
通過讀《弟子規(guī)》,我的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,改變了自身的一些缺點,學習了日常生活中的行為規(guī)范,《弟子規(guī)》不愧是一本好書!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十六
今天是星期六,作業(yè)都寫完了,閑著沒事順手拿了弟子規(guī)看,一翻開就看到:
親所好,力為具。
親所惡,謹為去。
我不太明白這是什么意思,看到下面有注解,我急急忙忙的朝下方看,哦!原來是這個意思:爸爸、媽媽喜歡的一切,應該盡自己的能力來為爸爸媽媽準備好;爸爸、媽媽所不喜歡的,應該謹慎地替爸爸媽媽除去。
是啊,我們應該報答爸爸、媽媽,他們做的一切都是為我們好。爸爸、媽媽養(yǎng)育了我們,我們應該跟他們說聲謝謝!
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十七
看了《門徒法則》之后,我發(fā)現(xiàn)我以前認為理所當然的,或者我認為是對的言行,在這樣那樣的方面都有一些不足。
在古代,“門徒法則”是做人的準則,至今仍影響著更多的人,教會我們?nèi)绾巫鋈恕I钪兄匾牟皇巧畹谋硐螅巧畹谋举|(zhì)。人生最重要的是人品。想做一件事,先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿,是照耀靈魂的永恒陽光!在仔細閱讀《門徒法則》的同時,我也帶走了心中的塵埃。
我想起了曾經(jīng)誰說過這樣的話:。
如果您:。
播下思想的種子,收獲文字;
播下言語的種子,收獲行為;
播下行為和收獲習慣的種子;
播下習慣的種子,收獲個性;
播下個性的種子,收獲命運。
弟子規(guī)讀后感高一(實用18篇)篇十八
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝,什么是入則孝呢?就是在家要孝敬我們的父母,這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說子女照料父母,冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安,晚上要替他們鋪好被子。
在生活中,我們可以不像《弟子規(guī)》那樣,做一些小事。比如說:依我推測,該學院的大多數(shù)同學回家未必會給父母磕頭,他們的父母大多也不會在意這事。畢竟,磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無必然聯(lián)系。不過,“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天,我們該怎樣孝敬父母?這是許多人都應該回答的一道人生題目。“找點空閑找點時間,領著孩子常回家看看……”嚴寒酷暑,打個電話回家問問父母的身體狀況;逢年過節(jié),回家給父母報告一下學習、工作、生活的情況,這都是在精神上對父母的孝敬。當然,孝敬父母,很多時候也是需要經(jīng)濟上的付出的。
有的父母可能是老無保障的農(nóng)民,有的可能是收入微薄的下崗職工,他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實際上,如今,在農(nóng)村,有的子女成家以后,自己住新樓房,卻讓父母住茅屋,父母衣食住行問題也在幾個子女之間“踢皮球”;在城里,對待生活并不寬裕的父母,有的子女不是“敬老”,反而是“啃老”。所以,這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè),應該布置給更多的人。“老人不圖兒女為家作多大貢獻”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視,即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”,而首先是兒女要堂堂正正做人,規(guī)規(guī)矩矩做事,不要給父母臉上抹黑,不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如,為官不受賄,經(jīng)商不作假,做學問不抄襲———當然,把這也算作孝敬,也許層次低了些,但卻是不可缺少的。