江蘇省是中國的重要交通樞紐，有著發達的鐵路、航空和水陸交通網絡。以下是小編為大家整理的江蘇教育發展的調研報告，希望能為大家了解江蘇教育的現狀和對策。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇一

看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成_形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。

隨意說說這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來，交跑堂手里，暫時存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士，有一點酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發，雖然半個小時后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時不時抬起手腕看看時間。最默契的應該是有人問幾點，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又斬釘截鐵，告訴你幾點幾分，容不得你半點遲疑。

這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。

跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢糊口，許多老頭愛泡澡，驅散一身困乏，可每天付澡票已窮于應付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動手揩，躺在角落里孤云獨自閑，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰深諳其妙。跑堂旁敲側擊或指桑罵槐，老頭不為所動，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無我，只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風雨無阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長日久的活下去。

這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。

澡堂里，必然有一幫閑人說客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔憂，才有意思。卻也不要見解正確，有理有據那是百家講壇專家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實反而失之于教條乏味。春風得意的說客里，有退休不甘寂寞的老教師，地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機，走南闖北，一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒穿好忙不迭的獻藝，一曲小白楊聽的眾人搖身贊妙。

阿城有個比方，人文就像鹽，是看得見、摸得著;又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒有什么人文，以為沒有人文，人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客，是一把鹽，因為這把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇二

生活在當下，你不難發展！生活于當下，你不難發現*正以一種強勢的姿態立于世界，引領世界發展潮流！發展是迅猛的，每一天都會發展為不一樣的美景。魯迅說過：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱?！?之發展正以“共享”為馬馳行于世！

“一帶一路”連通沿線國家的合作之心，成就各國的共享之意。當年絲路之繁盛仍在歷史的長河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來書寫。有質疑的聲音發出：“這是否是一次變相的侵略？”“這是否如同當年馬歇爾計劃一般實則別有用心？”面對質疑，*沒有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗！”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經濟飛速提高……質疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無法合攏的嘴！

“要想富，先修路！”，已成為*與民間之共識。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路！是構建“一帶一路”！增加了許多新的內涵。*高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢越發成長，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰略的重要組成部分！高鐵的走出國門不僅僅意味著我國高鐵技術的發展完善，更加展現了我國合作共享的發展理念，帶動發展*家共同發展！

有了國際的合作共享，共享單車告訴你，國內的共享早已應運而生！作為擁有環保、共享理念的共享單車以其新穎的運行模式一出現便受到廣大國民的追捧！其展現的絕非單一的共享，也包含有綠色環保的發展可持續目標，共享單車亦有其愛與情的人文關懷。冰心曾說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛，在人們的心田種播下花種，允以陽光、雨露、終成一片“萬紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬里無云蔚藍如海，人們走在大道上，共享單車成為主流！

若干年后，可以預見，北京的天蔚藍如海，共享單車來往于大道，高鐵帶我們走出國門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿！

“共享是將薔薇贈予，你留我以花香！”*正作為一顆正午的太陽，以其強有力的光芒，普照全球大地，共享光輝！

江蘇高考歷年（優質16篇）篇三

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的.自然是吃了?？M繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因為蘿卜嫩，配湯好?！罢切√}卜最好的時候，而且我是用干貝燒的?！?/p>

汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味?！?/p>

此菜品里，北京本地產的時令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調色、去腥，幾味調和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛?！?/p>

因為汪老的作品，初看清淡如小蘿卜，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風俗人情，包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉間那一個個尋常風物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗?！蔽蚁?，這部中國古典文學巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當然，五味調和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應學習那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇四

南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F在大家看到門樓上五個鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。

國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其后，東吳孫權鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺；東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮；唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城墻，對石頭城進行了加固和修復?，F在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區重要組成部分，已被列為江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成?！皣澜逃^”名有原軍委副主席劉華清題寫；“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫；張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別為國防園題了詞。

右側大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進；她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內展出我國發射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產生身臨其境，前所未有的感覺。“遨游太空、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據部隊和警校體能訓練的方式建成的新潮娛樂項目。園內設有各具特點的步云橋、飛越天險、爬網、醉橋、走鋼絲、獨木橋、晃橋等，在娛樂和運動中培養青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設安全網和防護設施，可使游客安全、方便、樂而忘返。

接著，我們來到重兵器場。“東風二號”地對地導彈是經北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機、殲-5飛機及直升機二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進入機艙登艇觀摩。

位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風味，便宜實惠，機會難得，特別適宜青年學生和團隊旅游就餐和野外活動。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構成了我市最大的杜鵑花專類園，每當春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統教育。各位游客，當映山紅盛開的時候，我們如果有幸再次接待您們前來觀賞游樂，將是我們極大的快樂。

最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨！

江蘇高考歷年（優質16篇）篇五

高粱成熟了，它在夕陽下悄悄羞紅了臉；麥子成熟了，它在晚風中低下沉甸甸的`頭；蓮藕成熟了，它靜靜地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像這多姿多彩、千姿百態的大自然一樣，它是在四季風雨和歲月流轉中歷練出的能力和經驗，也是一種無聲的積淀和靜默的奉獻，它如自然一般自有其本身的景象。

智慧自有其姿態和表情。它不同于當代“達人”“贏家”“土豪”“暴發戶”“貴族”的春風得意，躊躇滿志。生活中，也許它只是一種寂寞，平易、樸素而謙卑，甚至只是一種“真實”。

猶記得托爾斯泰在亞先基火車站望著揀煤渣的孩子流下眼淚，為了離開“老爺的王國”，他拋棄家庭和自己的莊園，這位以這次悲壯的“出走”而在歷史上定格、被譽為“19世紀俄羅斯的良心”的老人，把畢生智慧都奉獻給了他的農民兄弟。在他的作品里，有泥土的芬芳，白樺樹早春綻放的葉蕾，農婦、孩子的歌與哭、淚與笑……而他只為自己留下了波利亞納樹林間那一方最樸素的墳墓。這種智慧不是生活的小技巧，不是生活經驗的簡單總結，而是將生活的真實和生命的樸素標記成永恒的文化符號的一種大境界。

生活中總有“智慧”的人，能解決問題，能高瞻遠矚，能轉變局勢……但汪曾祺只是一個“普通”人。可是當汪曾祺在《葡萄月令》中對葡萄的栽培種植技術娓娓道來、如數家珍時，卻感動了一代人。他樸素的文字中沒有對那場歷史浩劫的抨擊批判，他也沒有因個人身世沉淪牢騷滿腹，但是他葡萄架下的慈祥天真卻如陣陣春風撫平人世間多少傷口?！皹渚G了。雪化了，土地是黑的。黑色的土地里長出了茵陳蒿。碧綠?！边@種智慧不是技術性的，而是一種文心慧性。它是生活歷練的返璞歸真，也是繁華過后歸于平淡的真純。所有的知識、能力、經驗都只是它的基礎，如果沒有對“人”的關注，沒有對生命的敬畏，沒有對生活的熱愛，沒有一顆超越個人與現實的悲憫之心，就難以成就這樣樸實的偉大。

這種智慧成熟而大氣，明亮如月，皎潔清澈，能用樸素的生活細節彌補歷史與現實的殘損，能用詩性與平和滌蕩世情人心的浮躁悲苦。

是的，智慧自有其顏色和溫度。它不同于“機敏”“機智”“機變”“聰明”，相對而言，它似乎更合乎中國古人所說的“大智若愚”“大巧若拙”“大辯若訥”。它不機巧、不靈活、不會隨機應變，路子不野、手段不多，甚至危機來臨時，它不懂得逃避和躲藏！它只是把自己放在生活的最低點，默默地堅持著自己的堅持，而后在自己的堅守中自成境界！

在我看來，今天的中國“聰明人”太多了，但“聰明人”不一定就是智者。面對快速發展進步的社會，殘酷激烈的種種競爭，我們必須能力強、有野心、善歷練，不斷去積累更多博弈取勝的社會經驗、競爭技巧，但是，我們似乎恰恰也因此忘記了，這都不是真正的智慧。因為它缺少一點成熟、一點天真、一點平易、一點默不作聲的偉岸！

江蘇高考歷年（優質16篇）篇六

人可以欺騙一切，但惟獨無法欺騙自己的心靈。

竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿“安步以當車，晚食以當肉”的人。我問他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱。”“怎么還是那兩句話”，我嘟嚷著想離開，身后卻又響起了那個靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的?！?/p>

愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊?！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔?！彼麆傄憷淇岬哪樆蛟S正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，(以)英雄的名義千年不朽。

秋白和魯迅在火爐邊促膝長談，我向他們請教人生的真諦?！澳鸀槭裁匆獙懩瞧抖嘤嗟脑挕纷屪约好墒苣敲创蟮臓幾h呢？”“‘知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求’”，秋白平靜地說，“最‘知我’的莫過于我心，我不想讓心靈帶著愧疚死去?！薄爸芟壬?？為什么您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書齋里安閑地寫作？”“中國不需要溫文爾雅的士大夫，中國需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久。”北島如是說。我終于明白，一個完美的人生是多么不可求，而一顆純潔無愧的心靈又是多么不可失。點一盞坦蕩明亮的心燈，在人生道路上跋涉，那么無論我所選擇的前程是多么坎坷，多么艱險，我都將無悔，因為我無愧于心。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇七

小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了*社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇八

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。小編收集了歷年江蘇有關智慧。

作文。

歡迎閱讀。

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。

老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”

老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。

老爹的店卻日漸紅火了?，F在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格為名山，最后達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇九

小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的'巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十

今年暑假，我來到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

那天，我們去參觀上海科技館。館里的內容真豐富呀!一個個歷史的腳印，一個個科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來到了“宇宙天地”。

突然，一個圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉動了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉動了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時，我感到頭暈目眩。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發現剛才是翻了個跟頭，我緩緩地舒了口氣。

說時遲，那時快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉了個方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個在水里掙扎的人，一會兒沉到無底的深淵，一會兒又來到了光明的世界。

我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發現現實并沒有想象中的那么可怕。不一會兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

勇氣就是這樣煉成的。這次活動，讓我感受到：其實世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十一

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常?？吹酱箢I導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十二

撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。

聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽萬物復蘇的聲音。當冰雪逐漸消融，當小草開始抽出嫩芽，當風兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當鳥兒開始喳喳歡唱，當春季的花朵開始綻放，當新的一年的時針開始錚錚驅動，時光不停地流走……這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會聽出細膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動、春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉于耳畔。在這樣一個蕭索的季節，學會聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當淚水風干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調。雖嚴寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧靜。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當作響，穩穩重重，那是人在旅途的開拓前行。

學會聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節拍和韻律。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十三

仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因為人們總會主動的去接近，了解喜歡的人。這種主動地接近和無意識的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網絡時代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。

所以也就不難理解，為什么會有那么多失學青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時代的青年所愛之人應該是正能量的，具有模范意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復一日的同類信息中體會到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

寫作完人類群星閃耀時的茨威格，追溯完大家風流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會說：愿我們相遇，在我青春如火時。

在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點亮零售業的新變局……他們教會我寬容，勤奮，創新。

惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動，指引著我，而我，終將閃耀！

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十四

‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來?！闼娂此?。身處于智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。

因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。

中國裝束復原小組作品

被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。

我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來?！参宜姡晕以敢姟词俏宜胍姷囊磺卸枷裎铱拷?。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十五

琴斷了！

爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。

為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。

“師傅，這小三弦還能用嗎？”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段?！袄闲郑缃裣衲@樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著踏實。”

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。

白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。

等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命??？可憐了這門手藝！”

我把爺爺的琴撫了撫，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。

江蘇高考歷年（優質16篇）篇十六

有人說，蝴蝶飛不過滄海?？赡愀嬖V我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。

年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。

高考倒計時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時，你說：食指有首詩叫《相信未來》，我們應該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們為青春翩舞的身影。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。

坐在考場上，一臉平靜的我內心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。

就這樣高考結束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發現，是一陣藍色的海風將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學亦不是終點，只是供我們休憩，構筑另一個夢想的島嶼，我們仍在路上，青春不朽！

現在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅強。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學會珍惜，學會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會我如何飛行。青春仍在繼續，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！