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2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇一

摘要：現(xiàn)代城市廣場(chǎng)是現(xiàn)代城市開(kāi)放空間體系中的閃光點(diǎn)，具有主題明確、功能綜合、空間豐富和景觀(guān)優(yōu)美等諸多特點(diǎn)，備受現(xiàn)代都市人青睞。要想規(guī)劃設(shè)計(jì)好一個(gè)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)，首先要了解現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的類(lèi)型、特點(diǎn)及規(guī)劃設(shè)計(jì)原則等，尤其要了解廣場(chǎng)的綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)原則、樹(shù)種選擇的原則和種植形式等。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)是現(xiàn)代城市開(kāi)放空間體系中最具公共性、藝術(shù)性、最能體現(xiàn)都市文化和文明的開(kāi)放空間。它是群體聚集和人們進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是點(diǎn)綴、創(chuàng)造城市優(yōu)美景觀(guān)的重要手段，體現(xiàn)了一個(gè)城市的風(fēng)貌、形象和文化內(nèi)涵。

如今我們面對(duì)的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)該定義為：以城市歷史文化為背景，以城市道路為紐帶，由建筑、道路、植物、水體、地形等圍合而成的城市開(kāi)敞空間，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的多景觀(guān)、多效益的城市社會(huì)生活場(chǎng)所。

按廣場(chǎng)的功能性質(zhì)不同可分為8類(lèi)：市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、古跡廣場(chǎng)、宗教廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)不僅豐富了市民的社會(huì)文化生活，改善了城市環(huán)境，帶來(lái)了多重效益，同時(shí)也折射出當(dāng)代特有的城市廣場(chǎng)文化現(xiàn)象，成為城市精神文明的窗口。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，面對(duì)現(xiàn)代人的需求，表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

2.1性質(zhì)上的公共性。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)作為現(xiàn)代城市戶(hù)外公共活動(dòng)空間系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，首先應(yīng)具有公共性的特點(diǎn)。

2.2功能上的綜合性。

表現(xiàn)在多種人群的多種活動(dòng)需求，它是廣場(chǎng)在城市公共空間中最具魅力的原因所在。

2.3空間場(chǎng)所上的多樣性。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)功能上的綜合性，必然要求其內(nèi)部空間場(chǎng)所具有多樣性特點(diǎn)，以達(dá)到不同功能實(shí)現(xiàn)的目的。

2.4文化休閑性。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)作為城市的“客廳”，是反映現(xiàn)代城市居民生活方式的“窗口”，注重舒適、追求放松是人們對(duì)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的普遍要求，從而表現(xiàn)出休閑性的特點(diǎn)。

3.1系統(tǒng)性原則現(xiàn)代城市廣場(chǎng)使城是城市開(kāi)放空間體系中的重要節(jié)點(diǎn)，它與小尺度的庭院空間、狹長(zhǎng)線(xiàn)型的街道空間及聯(lián)系自然地綠地空間共同組成了城市開(kāi)放空間系統(tǒng)。

3.2完整性原則成功的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，整體性是非常重要的，其完整性還包括功能的完整和環(huán)境的完整兩個(gè)方面。

3.3尺度適配原則根據(jù)廣場(chǎng)不同使用功能和主題要求，確定廣場(chǎng)合適的規(guī)模和尺度。廣場(chǎng)空間的尺度對(duì)人的感情、行為等都有很大影響，空間距離愈短親切感愈加強(qiáng)。

3.4生態(tài)性原則。

生態(tài)性原則就是要遵循生態(tài)規(guī)律，包括生態(tài)平衡規(guī)律、生態(tài)優(yōu)化規(guī)律等，體現(xiàn)“因地制宜、合理布局”。過(guò)去的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)只注重硬質(zhì)景觀(guān)效果，大而空，植物僅僅作為點(diǎn)綴、裝飾甚至沒(méi)有綠化，疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，缺少與自然生態(tài)的緊密結(jié)合。因此，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)從城市生態(tài)環(huán)境的整體出發(fā)，一方面應(yīng)運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的手法，通過(guò)融合、嵌入、微縮、美化和象征等手段，在點(diǎn)、線(xiàn)、面不同層次的空間領(lǐng)域中，引入自然、再現(xiàn)自然，并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀(guān)特點(diǎn)相適應(yīng)，使人們?cè)谟邢薜目臻g中領(lǐng)略和體會(huì)自然帶來(lái)的自由、清新和愉悅；另一方面，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)其小環(huán)境生態(tài)的合理性，既要有充足的陽(yáng)光，又要有足夠的綠化，為居民的各種活動(dòng)創(chuàng)造宜人的生態(tài)環(huán)境。

3.5多樣性原則。

由于廣場(chǎng)是人們共享城市文明的'舞臺(tái)，它既反映作為群體的人的需要，也要綜合兼顧特殊人群，如殘疾人的使用要求。同時(shí)，服務(wù)于廣場(chǎng)的設(shè)施和建筑功能亦應(yīng)多樣化，紀(jì)念性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性和休閑性兼容并蓄，給人們提供能滿(mǎn)足不同需要的多樣化的空間環(huán)境。

3.6步行化原則。

步行化是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的主要特征之一，也是城市廣場(chǎng)的共享性和良好環(huán)境形成的必要前提。在大型廣場(chǎng)，還可根據(jù)不同使用功能和主題考慮步行分區(qū)問(wèn)題。

3.7文化性原則。

城市廣場(chǎng)通常是城市歷史風(fēng)貌、文化內(nèi)涵集中體現(xiàn)的場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)既要尊重傳統(tǒng)、延續(xù)歷史、文脈相承，又要有所創(chuàng)新和發(fā)展。這就是繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化性原則。

3.8特色性原則。

廣場(chǎng)的特色性不是設(shè)計(jì)師憑空創(chuàng)造，更不能套用現(xiàn)成特色廣場(chǎng)的模式，而是對(duì)廣場(chǎng)的地形、功能、環(huán)境、人文等方面做全面的分析，不斷地提煉，才能創(chuàng)造出獨(dú)具地方和時(shí)代特色的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)。

4.1廣場(chǎng)綠地布局應(yīng)與廣場(chǎng)總體布局相統(tǒng)一，成為廣場(chǎng)的有機(jī)組成部分。

4.2廣場(chǎng)綠地的功能應(yīng)與廣場(chǎng)內(nèi)各功能區(qū)相一致。如休閑區(qū)規(guī)劃則應(yīng)以落葉喬木為主，冬季的陽(yáng)光、夏季的遮陽(yáng)都是人們戶(hù)外活動(dòng)所需要的。

4.3廣場(chǎng)綠地的規(guī)劃應(yīng)有清晰的空間層次，獨(dú)立形成或配合周邊建筑、地形等形成良好和優(yōu)美的廣場(chǎng)空間體系。

4.4還應(yīng)與該城市綠化總體風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，突出地方特色。

4.5結(jié)合廣場(chǎng)環(huán)境和豎向特點(diǎn)，以提高環(huán)境質(zhì)量和改善小氣候?yàn)橹饕康模瑓f(xié)調(diào)好交通、人流等諸多因素。

4.6對(duì)廣場(chǎng)上原有的大樹(shù)及古樹(shù)名木應(yīng)加以保護(hù)和保留，有利于廣場(chǎng)景觀(guān)的形成；還有利于體現(xiàn)對(duì)自然、歷史的尊重。

5.1首先要多選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)赝寥篮铜h(huán)境條件的鄉(xiāng)土樹(shù)種，做到適地適樹(shù)。

5.2選擇耐瘠薄土壤的樹(shù)種也尤為重要，因城市中的土壤大多為瘠薄土壤。

5.3宜選擇冠福大，枝葉密、深根性、無(wú)飛毛、耐修剪、綠期長(zhǎng)和壽命長(zhǎng)的樹(shù)種。

5.4還應(yīng)選擇抗病蟲(chóng)害、抗有害氣體和抗污染能力強(qiáng)的樹(shù)種。

6.1排列式種植屬于整形式，主要用于廣場(chǎng)周?chē)蜷L(zhǎng)條形地帶，用于隔離、遮擋或作背景。

6.2集團(tuán)式種植也屬于整形式，是為避免成排種植的單調(diào)感，把幾種樹(shù)組成一個(gè)樹(shù)叢，有規(guī)律地排列在一定地段上。

6.3自然式種植花木種植不受株行距限制，結(jié)合環(huán)境疏落、活潑的布置。

6.4花壇式種植即圖案式種植，裝飾性極強(qiáng)，可以是花、草、和樹(shù)木，是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)最常用的種植形式之一。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇二

在現(xiàn)代化城市建設(shè)的過(guò)程中，其城市規(guī)劃發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)良好的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅能夠直接影響到該城市的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境發(fā)展，也對(duì)其持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義。建筑設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，其在具體的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中也發(fā)揮著非常重要的作用。本文就建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析探討。

在世界競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，使得城市規(guī)劃之間的競(jìng)爭(zhēng)也變的越來(lái)越激烈，并且成為了城市規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要問(wèn)題。而建筑作為一個(gè)城市景觀(guān)中的核心要素，其對(duì)于城市的規(guī)劃也有著非常重要的影響意義，這就要求在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先需要適應(yīng)整座城市規(guī)劃的特點(diǎn)，并做到建筑與城市規(guī)劃協(xié)調(diào)的效果。因此說(shuō)相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)人員就必須充分重視到建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要性，并在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠充分符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體要求，只有這樣才能夠讓城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)兩者充分協(xié)調(diào)，并使得整個(gè)城市中的經(jīng)濟(jì)、政治以及環(huán)境得到更加有利的發(fā)展。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)指的是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)城市中的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、土地利用以及空間布局等建設(shè)工作進(jìn)行綜合部署的過(guò)程，簡(jiǎn)單而言也就是人們活動(dòng)的區(qū)域空間以及各個(gè)區(qū)域空間之間的協(xié)調(diào)。在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中需要充分符合城市整體的規(guī)劃要求，并需要建立在城市發(fā)展方向這一基礎(chǔ)上。

建筑設(shè)計(jì)的目的在于方便整個(gè)工程能夠在預(yù)期投資限額的范圍內(nèi)，來(lái)按照完善的預(yù)定方案來(lái)進(jìn)行施工，并對(duì)整個(gè)施工環(huán)節(jié)有著很好的協(xié)調(diào)作用。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，除了要求建筑能夠滿(mǎn)足對(duì)使用者以及社會(huì)的不同需求之外，還需要立足與城市發(fā)展的實(shí)際狀況。此外在建筑設(shè)計(jì)并非是憑空想象，其也需要經(jīng)過(guò)實(shí)際的考察與體驗(yàn)，才能夠取得一個(gè)良好的設(shè)計(jì)效果，因此建筑人員需要擁有良好的理論知識(shí)，并能夠根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的使用價(jià)值來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而讓該建筑工程能夠充分滿(mǎn)足人們已經(jīng)城市的需求。

（一）建筑設(shè)計(jì)對(duì)于城市規(guī)劃的意義。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)在一定程度上對(duì)建筑的設(shè)計(jì)起著指導(dǎo)的意義。進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的在于進(jìn)行土地資源、空間資源與人力資源的合理應(yīng)用，并需要運(yùn)用一些合理的方式來(lái)進(jìn)行整個(gè)城市的布局與設(shè)計(jì)工作，只有這樣才能夠在大局上對(duì)城市建設(shè)過(guò)程中的各種因素進(jìn)行協(xié)調(diào)。而建筑建設(shè)作為城市規(guī)劃過(guò)程中的一個(gè)重要因素，就使得建筑設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)城市規(guī)劃工作也有著非常重要的意義，這也就要求在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要對(duì)該建筑物建成之后可能出現(xiàn)的一些不和諧問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，并需要盡力避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)，只有這樣，才建筑建設(shè)完成之后才能夠充分符合城市規(guī)劃的具體需求，并借此取得一個(gè)良好的建筑使用效果。

（二）進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分遵循城市的規(guī)劃方向。

在現(xiàn)階段我國(guó)建筑物與城市規(guī)劃以及周邊環(huán)境還存在不夠協(xié)調(diào)等問(wèn)題，而造成這一問(wèn)題的主要原因在于設(shè)計(jì)人員在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程滯洪，并沒(méi)有充分重視建筑在城市規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中的重要意義，并在實(shí)際設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中只注重于對(duì)建筑使用性能的設(shè)計(jì)，并會(huì)直接忽視了建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系。通常在進(jìn)行城市規(guī)劃的過(guò)程之中，往往會(huì)將近年來(lái)的人文景觀(guān)與自然換幾個(gè)發(fā)展蘊(yùn)含在發(fā)展計(jì)劃之中，并要求建筑在建成之后能夠與周邊環(huán)境進(jìn)行相互呼應(yīng)。因此說(shuō)相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，還需要對(duì)上述的幾點(diǎn)因素進(jìn)行綜合的考慮，并要求在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵循該城市的規(guī)劃方向，并進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。在這種基礎(chǔ)上進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)，才能夠最大程度的對(duì)城市建筑的良好發(fā)展提供保障。

（三）建筑設(shè)計(jì)對(duì)城市規(guī)劃的影響。

建筑作為一個(gè)城市的具體象征，其也能夠直接代表該城市的面貌與特點(diǎn)，因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑的形象特征有著良好的把握，并能夠彰顯出該城市的風(fēng)格，此外還需要確保該建筑能夠與周邊的環(huán)境和諧相處。而建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅發(fā)揮著代表的作用，其還對(duì)城市的具體規(guī)劃有著一定的制約性。因此建筑設(shè)計(jì)的目的不僅僅是滿(mǎn)足該建筑的使用性能，其還需要設(shè)計(jì)到場(chǎng)地的選擇等設(shè)計(jì)問(wèn)題。場(chǎng)地設(shè)計(jì)是為了充分滿(mǎn)足建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)項(xiàng)目所選擇的地方，其也經(jīng)常會(huì)伴隨有一系列建筑群的產(chǎn)生，而進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)的目的則是在于讓該場(chǎng)地中的各個(gè)因素能夠和諧融為一體。建筑物作為場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的重要常務(wù)，其除了需要滿(mǎn)足建筑物的使用性能之外，還需要充分滿(mǎn)足場(chǎng)地設(shè)計(jì)過(guò)程中的其它組成部分，因此說(shuō)建筑設(shè)計(jì)在一定程度上制約了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的方向。這就要求在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分考慮到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的大方向，只有這樣才能夠使得該城市規(guī)劃設(shè)計(jì)得到順利推行，并促進(jìn)該城市得到可持續(xù)的發(fā)展。

建筑物是城市建設(shè)過(guò)程中的重要組成部分，其也代表著一個(gè)城市繁榮發(fā)展的具體表現(xiàn)，這就使得建筑設(shè)計(jì)在誠(chéng)實(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)中有著非常重要的意義，而建筑設(shè)計(jì)的好壞也會(huì)直接影響到該城市的具體形象。因此在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，就要求設(shè)計(jì)人員能夠從城市規(guī)劃的方向入手，并在充分滿(mǎn)足建筑物使用性能的前提下，來(lái)與該建筑物周邊的環(huán)境和諧融合在一起。只有讓建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的總布局和諧發(fā)展，才能夠促進(jìn)該城市經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展與進(jìn)步，并使得人們的生活水平得到進(jìn)一步的提升。

[1]丁清奉；趙秀等。論述建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性[j]。城市建設(shè)理論研究（電子版）。2016(11)。

[2]王詩(shī)嘉。建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性[j]。中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品。2016(3)。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇三

現(xiàn)所地點(diǎn)：

廣東。

求職意向。

求職類(lèi)型：

全職。

面議。

應(yīng)聘職能類(lèi)型一：

規(guī)劃師。

應(yīng)聘職能類(lèi)型二：

房地產(chǎn)前期。

應(yīng)聘職能類(lèi)型三：

應(yīng)聘職能類(lèi)型四：

應(yīng)聘職能類(lèi)型五：

應(yīng)聘職能類(lèi)型六：

希望工作地區(qū)：

廣東,深圳。

其他地區(qū)：

可到職日期：

兩個(gè)星期。

相關(guān)工作經(jīng)歷及特長(zhǎng)。

人才類(lèi)型：

普通求職。

相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)：

6年。

外語(yǔ)語(yǔ)種：

英語(yǔ)。

外語(yǔ)水平：

六級(jí)。

其它外語(yǔ)語(yǔ)種：

無(wú)

其它外語(yǔ)水平：

無(wú)

普通話(huà)程度：

優(yōu)秀。

計(jì)算機(jī)能力：

優(yōu)秀。

教育/培訓(xùn)經(jīng)歷。

1998年9月至2003年7月華中科技大學(xué)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)。

工作經(jīng)驗(yàn)。

2008年12月至今中國(guó)瑞林技術(shù)工程有限公司規(guī)劃主任。

工作技能。

熟練掌握“深圳市標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則”與國(guó)家相關(guān)規(guī)劃技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；

經(jīng)過(guò)iso培訓(xùn)，具有iso項(xiàng)目管理資格認(rèn)證；

熟練掌握cadphotoshop等各種繪圖軟件；

具有較強(qiáng)的溝通表達(dá)學(xué)習(xí)能力，對(duì)項(xiàng)目的運(yùn)作過(guò)程、環(huán)節(jié)控制、組織實(shí)施有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)；

職業(yè)目標(biāo)。

在所從事的領(lǐng)域堅(jiān)持發(fā)展，做到該層面的技術(shù)尖端。

個(gè)人評(píng)價(jià)。

性格開(kāi)朗，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和高度的抗壓能力；

適應(yīng)團(tuán)隊(duì)工作氣氛；

文檔為doc格式。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇四

城市廣場(chǎng)起源于古代祭祀活動(dòng)所使用的場(chǎng)地。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代的城市廣場(chǎng)的建設(shè)則出于滿(mǎn)足城市功能的需要和人們生活的需求，并產(chǎn)生了具有不同功能的各種類(lèi)型的城市廣場(chǎng)。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的最終目的是以人為基準(zhǔn)的，主要是為人們提供一個(gè)生活?yuàn)蕵?lè)場(chǎng)所。因此，人性化是廣場(chǎng)空間環(huán)境所要實(shí)現(xiàn)的主要功能。事實(shí)上，很多城市廣場(chǎng)在空間環(huán)境設(shè)計(jì)上都缺乏人性化的元素或者是人性化的思考。因此，城市廣場(chǎng)空間環(huán)境人性化設(shè)計(jì)再一次被強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今這個(gè)以人為本的世界里，更應(yīng)該得到重視，它的提倡將在滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)城市發(fā)展，帶來(lái)不竭動(dòng)力。

隨著人本主義思潮的發(fā)展，各個(gè)城市建筑設(shè)計(jì)者已經(jīng)充分意識(shí)到了人在城市空間環(huán)境中的主體地位。落實(shí)到城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)方面，一般情況下，則是強(qiáng)調(diào)把人的需求融入到城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)之中，特別是通過(guò)對(duì)人們心理需求的研究，可以設(shè)計(jì)出不同性質(zhì)、規(guī)模、功能的城市環(huán)境空間，并以滿(mǎn)足不同階層、不同職業(yè)、不同年齡人群的心理需求和慰藉。城市廣場(chǎng)在我國(guó)的發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一段浮夸時(shí)期，只是盲目的追求廣場(chǎng)在面積上開(kāi)闊，在技術(shù)上科技，在投資上的巨大，并出現(xiàn)了了攀比之風(fēng)，而忽視的人性在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要性，沒(méi)有真正的利用其價(jià)值，造成了城市空間資源的浪費(fèi)，所以，對(duì)城市景觀(guān)人性化設(shè)計(jì)的探討的非常有必要的。

城市廣場(chǎng)空間尺度是城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其設(shè)計(jì)質(zhì)量的好環(huán)最終決定著整個(gè)城市廣場(chǎng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，人的行為心理所表現(xiàn)出來(lái)的特征是空間尺度處理的基本依據(jù)。在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，一般情況下可以歸納出三個(gè)基本的空間尺度。首先是見(jiàn)方的空間，給人以親切感和自由感，屬于創(chuàng)造空間的尺度；當(dāng)距離超過(guò)之后，給人以無(wú)比開(kāi)闊的感覺(jué)，會(huì)形成廣場(chǎng)尺寸，也就形成了第二個(gè)尺度――場(chǎng)所感的尺度；最后一個(gè)尺度是領(lǐng)域感的`尺度，在超過(guò)左右尺寸之后，會(huì)創(chuàng)造出深遠(yuǎn)、宏偉的意境。當(dāng)然，對(duì)于廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，最重要的尺度莫過(guò)于以人為尺度，以歐洲的城市廣場(chǎng)為例來(lái)說(shuō)，在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)很注重人體尺度，廣場(chǎng)空間給人的第一感覺(jué)就是親切、舒適，而在我國(guó)，由于一些城市廣場(chǎng)的尺度巨大，造成了對(duì)人的排斥，忽略了以人為主的尺度。

在廣場(chǎng)小品布置這個(gè)環(huán)節(jié)更要以人的尺度作為基本參照。有關(guān)研究表明：人在直立時(shí)可以看見(jiàn)各個(gè)方位的事物，視覺(jué)范圍寬廣，而當(dāng)人只向下或者向上看時(shí)，其視覺(jué)范圍甚至小于左右90°的視覺(jué)范圍。環(huán)境小品正處于人類(lèi)的視覺(jué)心理范圍之內(nèi)，所以要做出合理的處理，如果處理不當(dāng)，甚至還會(huì)影響人的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的心理感受。還有，廣場(chǎng)應(yīng)該進(jìn)行合理的活動(dòng)分區(qū)和合理的設(shè)施配置，這樣才不會(huì)產(chǎn)生“廣而無(wú)場(chǎng)”的感覺(jué)，并給人一種心理上的吸引力。即使廣場(chǎng)面積很大，如果通過(guò)庭院、山石、道路等設(shè)施的變換布置，會(huì)給人心理上造成豐實(shí)、親切、安定的感覺(jué)，吸引人們的到來(lái)，賦予城市廣場(chǎng)新的生命力。

廣場(chǎng)的空間環(huán)境并非單純的尺度間題，它是由廣場(chǎng)的活動(dòng)內(nèi)容、視覺(jué)特性、布局分區(qū)、光照條件、容積感與建筑邊界條件等因素共同制約的，同時(shí)也與相鄰空間的相互對(duì)比有關(guān)。在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)廣場(chǎng)的不同功能類(lèi)型，分析廣場(chǎng)中人的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)性質(zhì)，據(jù)此確定合理的空間尺度，有機(jī)組合綠化、水體、小品、鋪地、色彩、燈光、音樂(lè)等多種構(gòu)成要素。

根據(jù)著名心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛關(guān)于人的需求層次的解釋,我們把人對(duì)廣場(chǎng)的需求也同樣歸納為四個(gè)層次：一是生理需求,要求廣場(chǎng)舒適、方便，給人以親切感；二是安全需求，要求廣場(chǎng)保護(hù)“個(gè)體領(lǐng)域”，使個(gè)人在廣場(chǎng)內(nèi)的行動(dòng)自由；三是交往需求，要求廣場(chǎng)提供與他人交往的場(chǎng)所和空間；四是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求,人們?cè)诠矆?chǎng)合希望能引起他人的重視與尊重。

根據(jù)上述所分析的四個(gè)廣場(chǎng)需求層次，針對(duì)城市廣場(chǎng)環(huán)境空間可以劃分為公共空間、半公共空間、半私密空間和私密空間，這樣的劃分可以造就不同層次的私人活動(dòng)領(lǐng)域，以滿(mǎn)足各種性理、物質(zhì)需求的活動(dòng)。隨著人們對(duì)建筑心理需求的提高，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)環(huán)境空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種功能、層次復(fù)合型發(fā)展趨勢(shì)，以便滿(mǎn)足更廣泛群體更多的功能需求。例如，在廣場(chǎng)中留有大片空地的同時(shí)，又設(shè)置了大量的符合人體尺度的小品，空地空間可以為人們提供一個(gè)能夠舉娛樂(lè)、商業(yè)、社交等大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所，而環(huán)境小品的加入則可以滿(mǎn)足個(gè)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及心理需求，并能保持一個(gè)獨(dú)有的個(gè)人空間，以防止外界的騷擾。人們?cè)趶V場(chǎng)活動(dòng)一般都是一種交往活動(dòng)，通過(guò)人們心理需求同樣可以劃分為公共性交往活動(dòng)、社會(huì)性交往活動(dòng)和親密性交往活動(dòng)三種類(lèi)型，根據(jù)不同的交往活動(dòng)同樣需要不同尺度、層次的城市環(huán)境空間領(lǐng)域。另外，對(duì)于不同年齡層次的人們，在心理和物質(zhì)需求也是不同的，所以應(yīng)該根據(jù)不同年齡心理需求上的變化來(lái)設(shè)計(jì)不同層次、尺度的廣場(chǎng)環(huán)境空間，以基本滿(mǎn)足所有人群為目的。隨著現(xiàn)代環(huán)境的不斷惡化，空氣污染、車(chē)輛噪音污染、光污染等環(huán)境污染的不斷嚴(yán)重，人們對(duì)城市廣場(chǎng)的要求也越來(lái)越高，心理需求方面添加了更多的因素，因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計(jì)不同程度的封閉或開(kāi)敞空間領(lǐng)域，才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場(chǎng)空間環(huán)境。

廣場(chǎng)是城市空間環(huán)境的有機(jī)組成部分，是城市空間的“調(diào)節(jié)器”。廣場(chǎng)與周?chē)ㄖ膶哟侮P(guān)系非常重要，如果能夠合理的處理廣場(chǎng)空間與周?chē)缆贰⒔ㄖ臻g關(guān)系，將會(huì)更加迎合人們的心理需求，以增添城市廣場(chǎng)的實(shí)際意義。因此，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)廣場(chǎng)周?chē)目臻g做整體考慮，以形成有機(jī)的空間序列，從而加強(qiáng)廣場(chǎng)的作用與吸引力，并以此襯托與突出廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)的序列空間可劃分為前導(dǎo)、發(fā)展、高潮、結(jié)尾幾個(gè)部分,人們?cè)谶@種序列空間中可以感受到空間的變幻、收放、對(duì)比、延續(xù)、烘托等樂(lè)趣。這種序列空間的巧妙組織,不僅使空間環(huán)境極富吸引力,也使人的心態(tài)隨空間的變化而不斷受到熏染,達(dá)到人景同步效應(yīng),同時(shí)也能滿(mǎn)足人們不斷變化的心理需求。在廣場(chǎng)空間序列的設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)考慮到時(shí)間因素。同樣一個(gè)東西,看一分鐘和看一小時(shí)的感覺(jué)是不一樣的,在體量、尺寸很有限的情況下,有意識(shí)地增加人們停留的時(shí)間,將會(huì)產(chǎn)生“大”的感覺(jué)。設(shè)計(jì)師可利用人的這一心理感受引導(dǎo)人們?cè)谠O(shè)計(jì)的空間序列中穿行或停留。日本橫濱市的橫濱大道廣場(chǎng)空間整體設(shè)計(jì)是一個(gè)成功的例子,既為市民創(chuàng)造了舒適悅目的城市公共空間,又吸引了眾多的大公司遷往橫濱市,促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，廣場(chǎng)空間總是與周?chē)渌】臻g、道路、庭院相連接的,它們是廣場(chǎng)空間的延伸與連續(xù),并連接著其他廣場(chǎng)。這些空間與廣場(chǎng)空間同樣重要，它們互相襯托，共同構(gòu)成城市的外部空間體系。

5結(jié)語(yǔ)。

人性化是一個(gè)非常抽象的概念，基本上體現(xiàn)于理論觀(guān)念，城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)是在提取抽象觀(guān)念的基礎(chǔ)上，有效的進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的整合，文章只是從三個(gè)方面對(duì)城市廣場(chǎng)空間人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，在如果落實(shí)到具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還需融入相關(guān)建筑設(shè)計(jì)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇五

20世紀(jì)末所提倡的“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓殘疾同胞的生活跟正常人一樣”使得“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。所謂“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”，實(shí)際指無(wú)障礙物、無(wú)危險(xiǎn)物、無(wú)操縱障礙的設(shè)計(jì)，向殘疾人提供特適合的生活器具及環(huán)境，使他們?cè)谏钌系玫秸疹櫍诰裆系玫桨参俊o(wú)障礙設(shè)計(jì)在人機(jī)關(guān)系上應(yīng)該做到更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜^(guān)察分析，設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同類(lèi)型的障礙和情況來(lái)差異化細(xì)微設(shè)計(jì)，合理解決他們的特殊問(wèn)題，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)與幫助，給予他們完整、平等的認(rèn)同感。

開(kāi)始普及“無(wú)障礙”思想的同時(shí)，為特殊人群進(jìn)行設(shè)計(jì)也是人性化設(shè)計(jì)向全面縱深方向發(fā)展的趨勢(shì)。這種設(shè)計(jì)的本質(zhì)即是創(chuàng)造一種新的更健康、更科學(xué)的生活方式。

（1）對(duì)老年人的人性化設(shè)計(jì)。隨著老年問(wèn)題逐漸成為全世界所關(guān)注的問(wèn)題，老年人相對(duì)于青年人，在生理技能上，視力、聽(tīng)力、肢體和心智方面都在逐漸退化，但是許多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)并沒(méi)有考慮到老年人的特點(diǎn)，導(dǎo)致老年人用起來(lái)不適宜、不方便，甚至可能帶來(lái)危害。所以，在設(shè)計(jì)老年人用的產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)關(guān)注老年人物質(zhì)生活和精神生活中實(shí)際需求的細(xì)微層面，從而實(shí)現(xiàn)真正對(duì)老年人的生活給予支持。

（2）針對(duì)兒童的人性化設(shè)計(jì)。孩子對(duì)現(xiàn)代日新月異的產(chǎn)品表現(xiàn)出越來(lái)越大的興趣，然而，為孩子，尤其是幼兒使用而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品卻又很少。在對(duì)于兒童使用的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)有所不同，既要帶有青年人產(chǎn)品中那種朝氣蓬勃的氣質(zhì)成分，又要帶有成年人產(chǎn)品中簡(jiǎn)易、安全、方便的'功能成分，并表現(xiàn)兒童充滿(mǎn)可愛(ài)、稚氣、幻想的特點(diǎn)，將智力趣味性與隱含的愉快氣息融于產(chǎn)品之中。開(kāi)發(fā)既簡(jiǎn)單又安全實(shí)用，既有時(shí)代感又活潑可愛(ài)，能從小激發(fā)孩子們智力的產(chǎn)品是“人性化”設(shè)計(jì)深入發(fā)展的重點(diǎn)方向之一。

（3）針對(duì)女性的人性化設(shè)計(jì)。隨著市場(chǎng)進(jìn)入了細(xì)分化的時(shí)代，在龐大的消費(fèi)群體中，女性群體成為一股不能被忽視的消費(fèi)力量，工業(yè)設(shè)計(jì)中的性別差異非常值得我們認(rèn)真研究。要設(shè)計(jì)出針對(duì)女性的人性化產(chǎn)品，需首先對(duì)女性的生理特征、心理特征、審美心理和消費(fèi)心理及行為方式等進(jìn)行了解分析。

（4）對(duì)病人的人性化設(shè)計(jì)。因?yàn)椴∪烁枰玫疥P(guān)心，所以設(shè)計(jì)師更需要對(duì)醫(yī)院的環(huán)境和醫(yī)療器械進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，需傾注更多“以人為本”的觀(guān)念去設(shè)計(jì)醫(yī)療產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師們達(dá)成了為病人提供更體貼、更舒適的產(chǎn)品的一致共識(shí)。

（5）對(duì)其他少數(shù)人群的人性化設(shè)計(jì)。“以人為本”的設(shè)計(jì)目的是為人服務(wù)，這是至今已為人們所共識(shí)的概念。設(shè)計(jì)要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造人的生活和工作所需要的物和環(huán)境，并使人與物、人與環(huán)境、人與社會(huì)相互協(xié)調(diào)，其核心是為“人”。所以，人性化設(shè)計(jì)考慮的是對(duì)所有人的人性關(guān)懷，任何一個(gè)個(gè)體我們都不能忽視，哪怕他們只是占有少部分，設(shè)計(jì)師都需表現(xiàn)出對(duì)他們?nèi)诵缘年P(guān)懷。設(shè)計(jì)就是這樣讓物質(zhì)從無(wú)到有、從粗到精，不斷滿(mǎn)足著各種人對(duì)各方面的需要。

3結(jié)語(yǔ)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該以滿(mǎn)足人類(lèi)最樸素、最善意的情感需求為基礎(chǔ)，為人們提供最佳的使用體驗(yàn)為目的。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要恰到好處地滿(mǎn)足需求才能在市場(chǎng)上脫穎而出，讓消費(fèi)者感到貼心且實(shí)惠的產(chǎn)品便是企業(yè)取得成功的源泉。符合人性化、人機(jī)工程的設(shè)計(jì)是最務(wù)實(shí)同時(shí)也是最前沿的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向與重點(diǎn)，這是一種人文精神的體現(xiàn)，更是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇六

“文脈”一詞譯自英文“context”，原是語(yǔ)言學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，表明語(yǔ)言環(huán)境中的上下邏輯關(guān)系，它還可以表示事物發(fā)生的背景及條件，事物只有同具體的背景環(huán)境相聯(lián)系，才能發(fā)生、發(fā)展。通俗的說(shuō)，文脈就是為人類(lèi)創(chuàng)造的事物與事物之間存在的時(shí)間與空間上的動(dòng)態(tài)聯(lián)系；它既具有橫向時(shí)空的“共時(shí)性”，又具有縱向時(shí)空的“歷時(shí)行”。引申到城市研究領(lǐng)域，可以得到“城市文脈”的基本內(nèi)涵：即在歷史發(fā)展過(guò)程中以及特定條件下，人、自然環(huán)境、建成環(huán)境以及相應(yīng)的社會(huì)文化背景之間一種動(dòng)態(tài)的、內(nèi)在的、本質(zhì)聯(lián)系的總和。

1，2項(xiàng)目解析。

六營(yíng)村位于陜西省寶雞市鳳翔縣城東偏南3公里（如圖1），因明太祖朱元璋派部將李文忠第六營(yíng)在此“屯兵”而得名。該村是鳳翔泥塑的主要生產(chǎn)地，從事泥塑生產(chǎn)的有80多戶(hù)，300余人，產(chǎn)量50多萬(wàn)件/年。2002年被縣委、縣政府授予“民俗村”；2005年7月被省文化廳命名為文化產(chǎn)業(yè)示范基地。根據(jù)《鳳翔縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十一個(gè)五年計(jì)劃》中確立了“推進(jìn)三產(chǎn)發(fā)展規(guī)模化，建設(shè)商貿(mào)旅游富縣”的目標(biāo)；因此，以“泥塑馬”、“泥塑羊”、“泥塑豬”先后躍上生肖郵票和紀(jì)念郵票為契機(jī)，加大旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和宣傳促銷(xiāo)力度，努力把歷史文化內(nèi)涵物化為城市形象和文化產(chǎn)品，從而把旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，提升旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)層次和經(jīng)濟(jì)效益。

在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先是在尊重現(xiàn)有城市文脈的基礎(chǔ)上對(duì)城市文脈的構(gòu)成要素進(jìn)行有效、合理的取舍，進(jìn)而能夠選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳承和設(shè)計(jì)的表達(dá)。

2，1現(xiàn)代性原則。

在城市的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，城市文脈的構(gòu)成要素必將隨著時(shí)代的發(fā)展而顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代的適應(yīng)性。因此，對(duì)城市文脈構(gòu)成要素中與現(xiàn)代城市發(fā)展相適應(yīng)的積極要素給予大力傳承。

2，2整體性原則。

在保證城市文脈構(gòu)成要素最基本的價(jià)值評(píng)判和可借鑒與運(yùn)用的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，“將歷史地段的人文特征、空間特征與建筑特征在一個(gè)整體中審視，將對(duì)物質(zhì)環(huán)境的個(gè)體要素置于整體文脈中評(píng)價(jià)”。

2，3持續(xù)發(fā)展原則。

加大六營(yíng)旅游資源的保護(hù)力度，避免盲目開(kāi)發(fā)，防止人文景觀(guān)資源的破壞；并建立完整的規(guī)劃、運(yùn)作、評(píng)價(jià)及開(kāi)發(fā)程序，使文化產(chǎn)業(yè)園的旅游業(yè)發(fā)展走上經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展道路。

2，4多元受益原則。

按照“誰(shuí)投資，誰(shuí)管理，誰(shuí)受益”原則，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)各行各業(yè)、集體及個(gè)人投資開(kāi)發(fā)六營(yíng)村的文化旅游資源，從而形成多元化的投資主體和多元化的受益主體，促進(jìn)其旅游資源的多層次開(kāi)發(fā)。

3，1功能區(qū)劃。

六營(yíng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園的功能構(gòu)成是其功能活動(dòng)的物質(zhì)載體，它取決于產(chǎn)業(yè)園特定發(fā)展階段的發(fā)展基礎(chǔ)和目標(biāo)，以及產(chǎn)業(yè)園自身的輻射強(qiáng)度和市場(chǎng)運(yùn)作需求。綜合分析，確定六營(yíng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園有九大功能，即宣傳、引導(dǎo)、旅游服務(wù)、管理、信息、交通、觀(guān)賞游覽和度假休憩以及泥塑產(chǎn)品生產(chǎn)、展示、銷(xiāo)售、倉(cāng)儲(chǔ)和綜合服務(wù)功能。因此，將產(chǎn)業(yè)園分以下七大功能片區(qū)（如圖1）。

迎賓門(mén)戶(hù)區(qū)——該功能區(qū)以展現(xiàn)六營(yíng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園的資源特色和文化內(nèi)涵為主題，如廣場(chǎng)、雕塑、小品、泥塑展覽廳等設(shè)施。另外，迎賓門(mén)戶(hù)區(qū)內(nèi)設(shè)置景區(qū)圖片、背景、注意事項(xiàng)等，給游人營(yíng)造出一種溫馨和休閑。

管理服務(wù)區(qū)——該功能區(qū)以實(shí)現(xiàn)游客集散、綜合性旅游服務(wù)及景區(qū)管理等功能為目標(biāo)，規(guī)劃設(shè)計(jì)既突出現(xiàn)代風(fēng)貌，又與產(chǎn)業(yè)園區(qū)的整體格調(diào)保持一致。

農(nóng)家風(fēng)情區(qū)——農(nóng)家風(fēng)情區(qū)以體現(xiàn)鄉(xiāng)村田園生活為主題，其活動(dòng)內(nèi)容、建筑風(fēng)格等以規(guī)模化、檔次化、特色化和規(guī)范化管理為目標(biāo)，帶動(dòng)六營(yíng)村民參與旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)園區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂(lè)旅游市場(chǎng)發(fā)展。

泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)——以六營(yíng)村三組現(xiàn)已形成的生產(chǎn)布局模式為依托，形成六營(yíng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園的泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)，包括泥塑產(chǎn)品加工作坊、包裝作坊、銷(xiāo)售洽談?dòng)梅俊⒛嗨苄庐a(chǎn)品研發(fā)坊以及泥塑加工體驗(yàn)坊等。

生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)——依托六營(yíng)村的農(nóng)業(yè)種植地，形成生態(tài)農(nóng)田及果林等；集農(nóng)業(yè)觀(guān)光、休閑度假、無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、教育、培訓(xùn)為一體，兼?zhèn)渖鷳B(tài)性、趣味性和藝術(shù)性。

水上風(fēng)光區(qū)——以康體療養(yǎng)和健身娛樂(lè)為主題，依托其豐富水資源，開(kāi)展有氧健身、水上休閑、會(huì)議旅游等項(xiàng)目。

未來(lái)發(fā)展區(qū)——是為吸引外部更多民俗生產(chǎn)要素，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與整個(gè)園區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展模式、主體結(jié)構(gòu)、整體功能等方面相銜接，以期對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)園的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生可持續(xù)的積極影響。

3，2結(jié)構(gòu)形態(tài)。

在全面分析功能區(qū)劃、資源特征的基礎(chǔ)上，以“立足生態(tài)、適度建設(shè)、有效利用”為宗旨，突出產(chǎn)業(yè)園的資源性質(zhì)與旅游價(jià)值這一主導(dǎo)因素，從而形成了“二軸三板七片”的布局結(jié)構(gòu)（如圖2、3）。

“二軸”——指組織產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)各個(gè)配套設(shè)施的景觀(guān)軸線(xiàn)、交通軸線(xiàn)。

“七片”——指產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的迎賓門(mén)戶(hù)、管理服務(wù)、農(nóng)家風(fēng)情、泥塑產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、水上風(fēng)光、未來(lái)發(fā)展等七大功能片區(qū)。

傳承城市文脈是因?yàn)樾枰ㄟ^(guò)觸摸、感知留有深厚歷史文化底蘊(yùn)的事物來(lái)凈化人們的心靈，延續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，用當(dāng)代人的視野去重讀歷史文脈，并使之一代一代傳承下去。然而，城市文脈的傳承終歸不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。在中國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)文化及經(jīng)濟(jì)條件下，這種實(shí)踐應(yīng)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，在深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化、審美方式、價(jià)值觀(guān)念的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體的實(shí)踐對(duì)象進(jìn)行內(nèi)在自然的精神表達(dá)，而不是某些思想的模仿和主觀(guān)的臆想。

摘要城市文脈作為一定環(huán)境條件下的人、建筑、城市及社會(huì)文化背景相互之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系，其傳承對(duì)于城市的良性發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)于城市文脈解讀的主要目的是在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的城市文脈中，準(zhǔn)確捕捉到城市環(huán)境中有價(jià)值的歷史文化信息，使得在進(jìn)行相關(guān)城市問(wèn)題研究及具體設(shè)計(jì)時(shí)不至于陷入盲從。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇七

城市廣場(chǎng)發(fā)展從早期開(kāi)闊的空地，到包括建筑物、道路、山水、綠地等要素組成的開(kāi)闊的公共活動(dòng)空間，其內(nèi)涵在不斷豐富。其中，綠地要素是在城市生態(tài)環(huán)境逐漸惡化過(guò)程中被城市建設(shè)者視為解救城市環(huán)境的關(guān)鍵。

城市廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)需要明確綠地在廣場(chǎng)中發(fā)揮的重要作用。首先，綠地發(fā)揮著生活必需品的作用，它是工作在廣場(chǎng)周?chē)炷量臻g中人們的自然、氧氣補(bǔ)給室。其次，綠地是幫助劃分廣場(chǎng)空間、滿(mǎn)足人行為需求的生態(tài)分隔材料。最后，綠地所貢獻(xiàn)的氧氣、濕度、溫度等生態(tài)元素，幫助改善周?chē)沫h(huán)境。其中，前兩者在廣場(chǎng)綠地中起核心作用，后者起輔助作用，它在公園綠地設(shè)計(jì)中的作用更為顯著。設(shè)計(jì)原則要以充分發(fā)揮綠地的作用為目標(biāo)，在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的`總原則基礎(chǔ)上總結(jié)如下。第一，優(yōu)勢(shì)配合原則。在設(shè)計(jì)有微地形的場(chǎng)地上種植不同的植物類(lèi)型，在休閑活動(dòng)區(qū)，尤其是在設(shè)置有坐椅等休息設(shè)施的地方，選用以落葉喬木為主的植物。第二，多元空間原則。不同的綠地組合形式可以幫助組成不同的空間，較典型的是:廣場(chǎng)周?chē)N植喬灌草復(fù)合結(jié)構(gòu)，可以幫助更好地隔離廣場(chǎng)周?chē)男鷩蹋瑒?chuàng)造安靜的空間;周?chē)N植疏林草地則可以阻擋噪聲，在喬木樹(shù)干部空間虛隔周?chē)h(huán)境。第三，突出特色原則。在城市綠地中，植物的選擇應(yīng)多為鄉(xiāng)土樹(shù)種，提煉出抗性和耐性強(qiáng)、樹(shù)姿優(yōu)美、色彩艷麗的樹(shù)種，應(yīng)用于城市建設(shè)中。廣場(chǎng)綠地樹(shù)種的選擇也應(yīng)堅(jiān)持此原則，但廣場(chǎng)多位于城市的中心區(qū)或區(qū)中心等焦點(diǎn)地區(qū)，要求有更強(qiáng)的展示性，除了鄉(xiāng)土樹(shù)種的應(yīng)用外，還要注意多種姿態(tài)優(yōu)美的園林樹(shù)種的配合應(yīng)用。第四，生態(tài)發(fā)揮原則。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)避免推倒原生植物而修建過(guò)多的大草坪，除了養(yǎng)護(hù)復(fù)雜、費(fèi)用高以外，大草坪的生態(tài)效應(yīng)亦低于喬灌草的組合搭配。第五，保護(hù)優(yōu)先原則。對(duì)于廣場(chǎng)原址上的樹(shù)木應(yīng)盡量保留，尤其是大樹(shù)、古樹(shù)，它們將成為廣場(chǎng)空間的重要組成，表達(dá)著對(duì)自然、人文、歷史的尊重。

規(guī)則式主要是指將植物整行、整列或按照幾何圖形均勻種植在土地或是花壇、花盆中，可以是同一樹(shù)種，也可以應(yīng)用多種植物進(jìn)行種植，如廣場(chǎng)中常用的樹(shù)陣廣場(chǎng)植物配置。自然式主要包括兩種種植情況:一是將植物按照自然生態(tài)形式模擬自然種植。二是以景觀(guān)美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行樹(shù)木造景的配置。通常在廣場(chǎng)的綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)中，將規(guī)則式和自然式的設(shè)計(jì)形式配合應(yīng)用，常用的設(shè)計(jì)手法如下:第一，以自然式的種植包圍廣場(chǎng)，以規(guī)則式的種植配合廣場(chǎng)中心、道路邊緣等。第二，以規(guī)則式的植物種植配合草坪包圍廣場(chǎng)，以自然式種植加以點(diǎn)綴。第三，單獨(dú)應(yīng)用規(guī)則式或自然式植物種植。

參考文獻(xiàn):。

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［2］陳艷麗.城市園林綠化工程施工技術(shù)［m］．北京:中國(guó)電力出版社，.

［3］李仲信.城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃與景觀(guān)設(shè)計(jì)［m］．濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，.

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇八

首先要明確人性化所指的具體內(nèi)容，通常情況下，人性化與人性有著相關(guān)的聯(lián)系。人性的要求就是人能夠和自然以及社會(huì)相結(jié)合，前提是在保證安全的情況下可以在自然當(dāng)中生存，可以在美觀(guān)的情況下尋找更加舒適的社會(huì)內(nèi)容。人性化則主要指的是對(duì)人性要求的滿(mǎn)足所需要進(jìn)行的動(dòng)作和狀態(tài)，人性化就是對(duì)人性設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中的行為和性質(zhì)進(jìn)行規(guī)定和要求的基礎(chǔ)。生活當(dāng)中需要最基本的生存條件，無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面，都需要人們來(lái)進(jìn)行不斷的維持［1］。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用人性化的理念來(lái)進(jìn)行，就一定要將美學(xué)與之融合。在我國(guó)發(fā)展歷史過(guò)程當(dāng)中，也對(duì)美的本質(zhì)進(jìn)行了定義。但是隨著時(shí)代的不同，人們對(duì)美的本質(zhì)的理解也各不相同，不同的觀(guān)念和不同的領(lǐng)域，美的差異也十分的明顯。所以如何將美的本質(zhì)更好地融入到人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將美融入到人們?cè)谌粘＞幼〉沫h(huán)境當(dāng)中，是人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中設(shè)計(jì)師一直在不斷探索的內(nèi)容。無(wú)論是設(shè)計(jì)的美還是藝術(shù)的美，無(wú)論是通俗的美還是高雅的美，都會(huì)帶給人們不同的感受，尤其是在不同的'情境之下，對(duì)人的心理帶來(lái)不同的影響［2］。人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)用的美應(yīng)當(dāng)融入到舒適和美觀(guān)的領(lǐng)域當(dāng)中，這樣才能夠更好地滿(mǎn)足人們的室內(nèi)審美需求。而在實(shí)際的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，在技術(shù)層面上有許多需要不斷克服的內(nèi)容和問(wèn)題，下面就對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)層面上的內(nèi)容進(jìn)行介紹和分析。

在對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際的探索過(guò)程當(dāng)中，在技術(shù)層面上仍然存在著一些不足［3］。首先就是設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，將美更好的融入到人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)要求當(dāng)中，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都在不斷探索的。但是往往對(duì)美的設(shè)計(jì)的情況不同，使美與設(shè)計(jì)理念不符，出現(xiàn)的問(wèn)題有很多。在實(shí)際的生活當(dāng)中，每年因?yàn)楦黝?lèi)家具，服裝以及廢棄物的大量損耗，使得能源浪費(fèi)的問(wèn)題十分嚴(yán)重。同時(shí)也使我國(guó)環(huán)境和資源受到了嚴(yán)重的破壞，大自然的生態(tài)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失調(diào)情況。為了滿(mǎn)足我國(guó)可持續(xù)化發(fā)展的要求，只有不斷的對(duì)設(shè)計(jì)理念方面來(lái)進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)變，才能夠使美更好的與設(shè)計(jì)相結(jié)合［4］。設(shè)計(jì)師一定要明白：要想體現(xiàn)出人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)，不僅僅需要大量的裝飾物和一些消耗品來(lái)進(jìn)行包裝，一些無(wú)形的包裝也可以滿(mǎn)足人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中美的要求和條件。這就要求國(guó)家和政府要對(duì)市場(chǎng)當(dāng)中此類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行更好的規(guī)范和引導(dǎo)，提倡更加理性的消費(fèi)模式，把勤儉節(jié)約當(dāng)作消費(fèi)觀(guān)念進(jìn)行推廣是十分必要的。同時(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行室內(nèi)人性化設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，與節(jié)能和污染的材料的使用應(yīng)當(dāng)加大力度，減少對(duì)一些其他具有污染能力和能源消耗的裝飾進(jìn)行使用。將無(wú)形包裝引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不但會(huì)降低成本，同時(shí)會(huì)在設(shè)計(jì)理念得到滿(mǎn)足的同時(shí)展現(xiàn)人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念［5］。總而言之，在我國(guó)能源不斷減少的當(dāng)下，只有將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行更好的推廣和普及，才能夠不斷滿(mǎn)足人類(lèi)生活需求，提高人們生活質(zhì)量的同時(shí)幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加持續(xù)可靠。同時(shí)，國(guó)家要積極的引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行理性的消費(fèi)，對(duì)一些不良的消費(fèi)習(xí)慣和行為進(jìn)行更好的避免，這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)能源的節(jié)約以及環(huán)境惡化的減慢帶來(lái)更好的幫助，從而幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加穩(wěn)定，幫助我國(guó)公民生活水平的提高到來(lái)更好的保證［6］。

4結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)本文的整體論述，對(duì)人性化的內(nèi)涵以及各種屬性進(jìn)行良好的定位，從而引出人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求。在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提供人性化設(shè)計(jì)理念之后，技術(shù)層面上仍然需要對(duì)一些出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不斷的優(yōu)化和解決。也就是說(shuō)，要想滿(mǎn)足人類(lèi)的心理需求，將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念更好地進(jìn)行應(yīng)用，滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的精神需求，就要解決人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣才能夠有效的提升人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果和質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的加深和未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［3］文劍鋼.“人性化”室內(nèi)設(shè)計(jì)理論探討［c］.中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)..

［4］吳正陽(yáng).室內(nèi)設(shè)計(jì)“人性化”問(wèn)題探索［j］.城市建設(shè)理論研究:電子版,（9）.

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇九

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，更多人開(kāi)始追求高質(zhì)量的生活。在這種情況下，居住環(huán)境進(jìn)入了很多人的視線(xiàn)。高質(zhì)量的居住環(huán)境在很大程度上依賴(lài)于人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造對(duì)人的生活有重要影響。目前，國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)正處于發(fā)展的上升期，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)作品往往一味追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀(guān)，而忽略了室內(nèi)設(shè)計(jì)的最初目的，即創(chuàng)造人性化空間，提高居住環(huán)境的舒適性。筆者認(rèn)為，真正高水平的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該在追求美觀(guān)的同時(shí)，本著“以人為本”的理念，兼顧到人的實(shí)際感受。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的含義與特征。

室內(nèi)設(shè)計(jì)往往是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師分析房屋的戶(hù)型和空間結(jié)構(gòu)后，利用美學(xué)以及物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)原理所設(shè)計(jì)而出的。設(shè)計(jì)本身必須要滿(mǎn)足使用者的基本生活需求。因此，設(shè)計(jì)者必須本著人性化的觀(guān)念進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出既美觀(guān)又適合人們起居生活的室內(nèi)環(huán)境。

西方有一種心理學(xué)以人的生理需求為基礎(chǔ)來(lái)討論建筑學(xué)。它本著對(duì)人的關(guān)懷提出建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則，這就是室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造理論。室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化空間創(chuàng)造主要包括兩個(gè)特性，即個(gè)性化和主體化。主體化是指設(shè)計(jì)者必須根據(jù)居住者的年齡、經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)性特征等來(lái)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，打造出來(lái)的空間環(huán)境必須顧及到主人的喜好，具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色，不能以主觀(guān)的設(shè)計(jì)理念為標(biāo)準(zhǔn)，也不能只注重美觀(guān)性。主體化就是室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以人為設(shè)計(jì)主體，各方面的設(shè)計(jì)都應(yīng)該適合人的居住習(xí)慣，不能限制人的自然活動(dòng)。

二、創(chuàng)造人性化空間的主要目的及要求。

人性化空間的創(chuàng)造主要是為了顧及人的生理及心理的需求。讓人身心舒適的人性化空間創(chuàng)造，有利于維持人類(lèi)生活的穩(wěn)定與平衡，緩解人在日常生活中所受的壓力。因此，人性化空間設(shè)計(jì)必須達(dá)到以下幾個(gè)要求，才會(huì)發(fā)揮它的效果。

（一）安全性與實(shí)用性的統(tǒng)一。

安全是室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)該秉持的基本原則。合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)人身安全提供保障。在裝修過(guò)程中經(jīng)常要分割空間或者擴(kuò)大空間，這時(shí)就應(yīng)該避免出現(xiàn)墻體損壞、樓板超負(fù)荷、電路結(jié)構(gòu)破壞等問(wèn)題，盡量保證房主在對(duì)房屋的使用時(shí)不發(fā)生安全事故。實(shí)用性就是室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要盡量避免沒(méi)有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)，不要留下不合理的剩余空間，任何空間的打造都應(yīng)該發(fā)揮其本身的作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)師還必須根據(jù)不同屋主的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如，對(duì)老人居住的房屋進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮到老人身體不方便等因素，努力打造讓老人感到舒適的房屋，以提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

（二）環(huán)保性與舒適性的統(tǒng)一。

受各方面因素的'影響，我們的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。近年來(lái)，環(huán)境問(wèn)題受到各個(gè)領(lǐng)域的高度重視，由此，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也引入了環(huán)保理念。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該用自然無(wú)毒的材料進(jìn)行裝修，要注重室內(nèi)的綠化，保持空氣的新鮮。人類(lèi)本身是崇尚自然的生物，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該擁有自然的生命力，帶給人不一樣的生命感受和生活環(huán)境，不應(yīng)該追求裝修的奢華、貴氣，而應(yīng)該更加注重環(huán)保問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該盡可能地營(yíng)造舒適的房屋空間。人的生活空間應(yīng)該具有放松身心的功能，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)無(wú)論是從家具、色彩上，還是從空間布局上都應(yīng)該讓人賞心悅目，以增加人的舒適感，使人的身心健康發(fā)展。例如，可以在室內(nèi)擺上賞心悅目的盆栽，使我們?cè)诠ぷ髦嗄苡星逍轮小?/p>

（三）考慮到生理及心理兩個(gè)層面。

人的安全、舒適及是否滿(mǎn)足人的生理需求是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)不同屋主的喜好和個(gè)性來(lái)設(shè)計(jì)房屋，打造一個(gè)符合屋主性格特征和生活習(xí)慣的室內(nèi)空間，以滿(mǎn)足人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等多方面的生理與心理需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)該拋棄室內(nèi)設(shè)計(jì)追求奢華鋪張的心態(tài)，真正提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷度。

三、人性化空間的打造方法。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造方法可以概括為“三步走”,首先要保證房屋整體的基本的布局，其次要考慮裝飾效果，再次是注重創(chuàng)新，這三點(diǎn)筆者在下文中進(jìn)行闡述。

（一）注重布局的合理性以及裝飾材料的環(huán)保性。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局環(huán)節(jié)是基本環(huán)節(jié)，它決定了不同房間的不同功能，也決定了人的舒適性，例如客廳的沙發(fā)應(yīng)該怎樣擺放、廚房怎樣設(shè)計(jì)才能更實(shí)用等問(wèn)題，都是房屋布局時(shí)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。另外，房屋在裝修時(shí)用到的材料必須環(huán)保，有的裝修極盡奢華，但其中卻包含有害物質(zhì)，對(duì)人的身體造成了無(wú)法挽回的傷害。所以，在選擇裝修材料時(shí)一定要仔細(xì)篩選，不能敷衍了事。例如，在選擇墻漆時(shí)，很多墻漆都含有苯，對(duì)人體的傷害很大，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)應(yīng)予以高度重視。

（二）利用輔助性因素打造舒適空間。

色彩、家具、燈光、植物等都是房屋設(shè)計(jì)時(shí)的一些輔助性因素，對(duì)房屋的室內(nèi)環(huán)境有較大的影響。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該合理地運(yùn)用這些因素來(lái)烘托室內(nèi)氣氛，使室內(nèi)的設(shè)計(jì)更有個(gè)性，更適合不同人的生活習(xí)慣。例如，可以在陽(yáng)臺(tái)上打造一個(gè)舒適的空間，既可以養(yǎng)植物，也可以當(dāng)作觀(guān)景臺(tái)。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新。

創(chuàng)新是保持室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)持續(xù)發(fā)展的秘訣，無(wú)論是在空間布局方面還是在個(gè)性化設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新都會(huì)給屋主帶來(lái)不一樣的身體和心理的體驗(yàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是一項(xiàng)高深的美學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師一生追求的目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是為人打造高質(zhì)量的生活環(huán)境，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造十分重要。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須堅(jiān)持以人為本的原則，幫助使用者創(chuàng)造健康、舒適的空間，關(guān)注人的生理和心理需求，不能一味追求美觀(guān)。另外，為了促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們應(yīng)該始終堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，唯有此，才能打造出人性化、適于人們生活的室內(nèi)空間。

參考文獻(xiàn)：

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2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十

可持續(xù)發(fā)展作為人類(lèi)面臨的巨大挑戰(zhàn)，其影響深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中具有重要意義。

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類(lèi)型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭(zhēng)奇艷，使城市的景觀(guān)得到了極大的豐富，城市得到了長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對(duì)城市的形象有著很大的影響。

中國(guó)是世界上最大的年度國(guó)家新的建筑物，每20億平方米的新區(qū)域，相當(dāng)于40%的水泥和鋼鐵的世界消費(fèi)量，還生產(chǎn)每年都有數(shù)百萬(wàn)的建筑垃圾，為中國(guó)和世界帶來(lái)的環(huán)境威脅。此外，中國(guó)的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴(yán)重短缺和實(shí)際利用率低，環(huán)境污染依然嚴(yán)重。嚴(yán)峻的事實(shí)表明，中國(guó)要走可持續(xù)發(fā)展的道路，大力發(fā)展節(jié)能建筑刻不容緩。

建筑節(jié)能是整個(gè)建筑全壽命過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)能的總和。它是指施工現(xiàn)場(chǎng)，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和使用過(guò)程中，通過(guò)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，采用建筑材料、產(chǎn)品和設(shè)備的節(jié)能型，執(zhí)行建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)建筑節(jié)能設(shè)備的運(yùn)行管理，合理設(shè)計(jì)建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統(tǒng)，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續(xù)執(zhí)行低級(jí)別的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，將留下一個(gè)沉重的能源負(fù)擔(dān)和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的巨大負(fù)擔(dān)。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢(shì)在必行。

建筑節(jié)能有利于促進(jìn)能源資源節(jié)約和合理利用的，緩解中國(guó)的能源供應(yīng)和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；有利于國(guó)家能源安全的長(zhǎng)期安全，保護(hù)環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

作為政府調(diào)控引導(dǎo)城市發(fā)展的重要手段，城市規(guī)劃是一種土地和空間資源配置機(jī)制，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、城市化速度加速同時(shí)碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型持續(xù)惡化的中國(guó)城市而言，低碳生態(tài)城市規(guī)劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規(guī)劃中，必須全方位考慮時(shí)間和空間上的規(guī)劃布局，掌握系統(tǒng)的時(shí)間空間的整體協(xié)調(diào)。作為整個(gè)生物圈系統(tǒng)之一，城市必須按照生態(tài)系統(tǒng)要求進(jìn)行規(guī)劃，生態(tài)系統(tǒng)基本上是三維的，是由復(fù)合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素和各種人為因素在內(nèi)的城市體系結(jié)構(gòu)；通過(guò)對(duì)于城市系統(tǒng)中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規(guī)劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)（即社會(huì)系統(tǒng)）和外部環(huán)境系統(tǒng)（即自然系統(tǒng)）的作用；堅(jiān)持城市化健康發(fā)展的評(píng)價(jià)：宏觀(guān)調(diào)控城市發(fā)展的“動(dòng)態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時(shí)還需注意的是，要想有效地監(jiān)控和指導(dǎo)低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設(shè)，必須把設(shè)計(jì)和控制納入遠(yuǎn)期規(guī)劃管治的范疇之內(nèi)。

3.1建筑方案設(shè)計(jì)。

1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設(shè)計(jì)，節(jié)約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。

a.調(diào)研設(shè)計(jì)地段的各種氣候條件，例如溫度、相對(duì)濕度、日照強(qiáng)度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。

b.充分考慮建筑場(chǎng)地，如朝向、定位、地勢(shì)地貌、布局；評(píng)價(jià)陰影范圍、引導(dǎo)空氣流動(dòng)；順應(yīng)自然環(huán)境及保護(hù)環(huán)境。

c.利用自然能源、再生資源，如太陽(yáng)能、天然冷源、風(fēng)能、水能等。可在屋面架設(shè)太陽(yáng)能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機(jī)。

2)增強(qiáng)自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設(shè)計(jì)原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。

a.盡可能增加自然采光系數(shù)，建立高品質(zhì)的自然采光系統(tǒng)。

b.創(chuàng)造良好的通風(fēng)對(duì)流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)。

c.創(chuàng)造開(kāi)敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設(shè)計(jì)屋頂花園。

3)考慮可持續(xù)發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節(jié)約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對(duì)環(huán)境的影響，使建筑隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來(lái)發(fā)展。

a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統(tǒng)、垃圾資源化。

b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費(fèi)；近幾年在歐美有許多成功作品問(wèn)世。

4)保護(hù)土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內(nèi)外創(chuàng)造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、環(huán)境材料，形成當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑。

3.2新技術(shù)以及新材料的應(yīng)用1)利用太陽(yáng)能的新技術(shù)。

a.窗戶(hù)集熱板系統(tǒng)。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成。在盒子里，光能通過(guò)集熱板轉(zhuǎn)換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅(qū)動(dòng)。從空氣導(dǎo)管中由集熱單元流向建筑內(nèi)部的蓄熱單元。

b.空氣集熱板系統(tǒng)。該系統(tǒng)是常用的熱空氣供熱系統(tǒng)的補(bǔ)充，效率比高。

1）常用在中庭等大空間：建筑的進(jìn)風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結(jié)構(gòu)自身蓄積熱量。

2）新材料。

a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復(fù)合成透明隔熱墻。

b.玻璃材料。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調(diào)光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設(shè)計(jì)可將它們組合成復(fù)合的構(gòu)造形式，達(dá)到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。

c.太陽(yáng)能光電材料。在建筑中種用太陽(yáng)能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無(wú)污染，又無(wú)噪音，并由可再生能源提供燃料。

3.3其他。

1)雨水收集和水的循環(huán)利用。

作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護(hù)結(jié)構(gòu)，雨水冷卻建筑構(gòu)成單元；建筑周?chē)舭l(fā)效應(yīng)制冷。

2)利用土壤、地下水提供的地?zé)豳Y源。未來(lái)地下的冷和熱能源將會(huì)僅次于太陽(yáng)能，成為非常重要的可再生能源，因?yàn)檫@種能源普遍存在，幾乎沒(méi)有限制且易于獲得。利用太陽(yáng)、風(fēng)、雨水、地?zé)岬瓤稍偕Y源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來(lái)的建筑能滿(mǎn)足可持續(xù)性，越早采用可再生能源越好。

為了論述可持續(xù)建筑的可操作性，將通過(guò)實(shí)例分析來(lái)詳盡闡述。某教學(xué)實(shí)驗(yàn)大樓，建筑共七層，包括辦公室、實(shí)驗(yàn)室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，在建筑中采用的設(shè)計(jì)措施主要有：

1)煙囪效應(yīng)結(jié)合自然通風(fēng)。

建筑在頂部設(shè)計(jì)2個(gè)玻璃塔與通風(fēng)系統(tǒng)相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內(nèi)空氣，誘導(dǎo)氣流上升，從而營(yíng)造“煙囪效應(yīng)”，利用對(duì)流帶走室內(nèi)熱負(fù)荷。建筑外圍空間設(shè)置電動(dòng)開(kāi)啟窗，與玻璃塔相結(jié)合，促進(jìn)建筑的自然通風(fēng)。

2)應(yīng)用高溫冷水進(jìn)行樓板輻射制冷。

采用混凝土預(yù)埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進(jìn)行工作，自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。由于輻射的熱效率比傳統(tǒng)的對(duì)流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲(chǔ)，可以降低熱負(fù)荷的峰值效應(yīng)，從而降低對(duì)設(shè)備的容量的要求，節(jié)約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機(jī)，節(jié)約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。

3)自然采光與人工照明自動(dòng)控制措施。

建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內(nèi)部。同時(shí)，建筑采用自然光與人工照明自動(dòng)控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會(huì)自然開(kāi)啟，以人工照明作為自然光的補(bǔ)充光源。同時(shí)，建筑采用玻璃幕墻和電動(dòng)開(kāi)啟窗，良好的平面布局使內(nèi)部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過(guò)這些措施的應(yīng)用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范相比節(jié)約25%。

建筑節(jié)能的研究是建筑可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要研究課題。在我國(guó)現(xiàn)階段，主要是在簡(jiǎn)單的節(jié)能技術(shù)方面進(jìn)行倡導(dǎo)，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，不能不顧經(jīng)濟(jì)成本等目標(biāo)片面追求低能耗，廣泛使用節(jié)能新技術(shù)。同時(shí)注意太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開(kāi)發(fā)，減少對(duì)可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)始向全國(guó)范圍推廣，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)的建筑能源效率目標(biāo)。

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2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十一

摘要:從城市園林的角度研究了城鎮(zhèn)廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的空間形態(tài)、空間圍合與開(kāi)口、空間方向性，探討了廣場(chǎng)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和城市廣場(chǎng)綠地種植設(shè)計(jì)形式等問(wèn)題。

城市廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。功能主義認(rèn)為城市廣場(chǎng)的存在是為了滿(mǎn)足城市生活需要而形成的空間。從美學(xué)角度看，城鎮(zhèn)廣場(chǎng)作為“城市的客廳”要有相當(dāng)?shù)膶徝罉?biāo)準(zhǔn)。從生態(tài)學(xué)角度看，城鎮(zhèn)廣場(chǎng)肩負(fù)著開(kāi)放空間促進(jìn)空氣流通、增加綠色生態(tài)等任務(wù)。從人類(lèi)行為角度看，要滿(mǎn)足城市居民的多種行為需求、各類(lèi)空間需求等。通過(guò)很多學(xué)者對(duì)廣場(chǎng)的研究，提出共同的空間標(biāo)準(zhǔn)。

1.1廣場(chǎng)的空間形態(tài)。

平面廣場(chǎng)舒展、開(kāi)闊，有擴(kuò)大空間的效果;上升廣場(chǎng)空間高、視野開(kāi)闊，利于形成紀(jì)念空間;下沉廣場(chǎng)空間圍合性好，利于形成獨(dú)立、安逸、休閑的場(chǎng)所。廣場(chǎng)的平面形式有規(guī)則、不規(guī)則兩種。不規(guī)則的形式則多種多樣，常因周邊建筑、道路等要素確定遺留下的不規(guī)則空間。規(guī)則型廣場(chǎng)空間比較容易形成穩(wěn)定的構(gòu)圖、明確的平面歸屬感，人們?nèi)菀琢私庹瓶兀缣K州工業(yè)園區(qū)世紀(jì)廣場(chǎng)由規(guī)則的方形和橢圓圖形組成，但此類(lèi)型廣場(chǎng)會(huì)讓人覺(jué)得單調(diào)乏味。不規(guī)則型廣場(chǎng)空間靈活性較大，可由多種圖形共同組成廣場(chǎng)群，常給人以不同的感受，比較容易引起人們的興趣。無(wú)論是規(guī)則型還是不規(guī)則型，在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)中出現(xiàn)了“直線(xiàn)”與“曲線(xiàn)”形態(tài)，研究表明，由直線(xiàn)構(gòu)成的規(guī)則型廣場(chǎng)缺乏親近的感受;曲線(xiàn)的變化更容易令以休閑為主的人們接受，給人一種自由隨意、輕松愉快的感受。

1.2廣場(chǎng)的空間圍合與開(kāi)口。

良好的空間圍合可提高空間的品質(zhì)，在廣場(chǎng)空間的營(yíng)造中，利用道路、建筑和植物等都能夠構(gòu)成圍合空間。與廣場(chǎng)空間的圍合相對(duì)應(yīng)的是開(kāi)口，廣場(chǎng)的開(kāi)口越少則圍合性越好，反之則會(huì)缺少良好的圍合性。第一，廣場(chǎng)與道路。當(dāng)?shù)缆穱蠌V場(chǎng)(道路指向廣場(chǎng))，廣場(chǎng)的圍合大于或等于開(kāi)口，空間基本穩(wěn)定，此種廣場(chǎng)一定要注意設(shè)計(jì)上層和下層交通，要設(shè)計(jì)天橋和地下通道，保證人流交通順暢、舒適。當(dāng)?shù)缆反┰綇V場(chǎng)，廣場(chǎng)的圍合小于開(kāi)口，空間不穩(wěn)定，此時(shí)廣場(chǎng)只能做交通廣場(chǎng)或暫時(shí)的停留空間，此時(shí)更應(yīng)注意交通，保證人流安全，不適合作為人流聚集場(chǎng)所。當(dāng)廣場(chǎng)位于道路一側(cè)，此時(shí)廣場(chǎng)空間最為穩(wěn)定，與建筑的關(guān)系更為密切，圍合性較好，人們進(jìn)行聚會(huì)、休閑等活動(dòng)能獲得舒適無(wú)干擾的空間。第二，廣場(chǎng)與建筑。廣場(chǎng)的空間構(gòu)成最主要的要素是建筑。建筑所在的位置、建筑的高度、建筑到廣場(chǎng)中心的距離等都要仔細(xì)考慮，才能獲得圍合性和方向性好、空間品質(zhì)優(yōu)秀的廣場(chǎng)。建筑所在的位置可以成為廣場(chǎng)的主體，控制廣場(chǎng);可以形成廣場(chǎng)主體雕塑的背景，強(qiáng)化主題;可以居中幫助空間創(chuàng)建方向性;可以圍合形成空間基底;可以介入成為主體，分割空間;可以縱深強(qiáng)化軸線(xiàn)，引人探究;可以在建筑前加長(zhǎng)廊退隱，形成實(shí)空間、虛空間、灰空間明確的三層空間;建筑創(chuàng)造的空間形式豐富多樣、特色各異。建筑的高度和觀(guān)賞的距離還可以用觀(guān)賞角度來(lái)表達(dá)，建筑的高度與廣場(chǎng)的空間關(guān)系密切。第三，廣場(chǎng)與綠化。城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，植物也是塑造空間的重要因素。從宏觀(guān)角度來(lái)研究，綠化植物所形成的空間可以分為兩種:其一，植物周邊圍合，形成基本完整的廣場(chǎng)空間。其二，植物局部圍合，形成良好的親人空間。從微觀(guān)的角度來(lái)看，不同植物的組合則可以達(dá)到更好的效果，喬木草坪形成的疏林草地圍臺(tái)，既可以消除交通噪聲，又有良好的通透性;喬灌草組合，則可以完全隔斷與外界的聯(lián)系，空間安靜、私密。

1.3廣場(chǎng)的空間方向性。

廣場(chǎng)空間如果缺乏圍合性，就應(yīng)增強(qiáng)其方向性，使廣場(chǎng)空間有歸屬感。具體的設(shè)計(jì)手法有兩種:其一，應(yīng)用正方形、圓形、橢圓形等具有明顯向心性的廣場(chǎng)平面形式，或者應(yīng)用矩形、梯形等具有軸向性的廣場(chǎng)平面形式。其二，應(yīng)用具有意義的標(biāo)志物，即應(yīng)用建筑、雕塑小品、鋪裝、水體等要素，以體量、色彩、造型等形成空間的三維中心，從而主導(dǎo)方問(wèn)。在復(fù)合型廣場(chǎng)中，每個(gè)空間都有可能有自己的三維中心。標(biāo)志物所形成的三維中心位置是多樣的，主要可以分為以下幾種:第一，中心標(biāo)志物。位于廣場(chǎng)的中心，可應(yīng)用建筑、雕塑小品、水體等要素，也可將各要素組合成一體，有莊嚴(yán)、肅穆之感，如以商業(yè)樓為中心的榕城廣場(chǎng)。第二，中軸標(biāo)志物。位于廣場(chǎng)軸線(xiàn)上，素組合形成序列，引導(dǎo)軸線(xiàn)，強(qiáng)化中軸。第三，偏心標(biāo)志物。偏離廣場(chǎng)中心，可應(yīng)用建筑、雕塑小品、水體、燈、標(biāo)示牌等要素，形式活潑多樣。例如:劍橋屋頂廣場(chǎng)上白色建筑小品的設(shè)計(jì)，使空間形成輕松舒適的休閑環(huán)境。第四，底面標(biāo)志物。在廣場(chǎng)平面上應(yīng)用各種鋪裝圖案強(qiáng)化向心性，或應(yīng)用標(biāo)志圖案強(qiáng)調(diào)主題。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十二

可持續(xù)發(fā)展作為人類(lèi)面臨的巨大挑戰(zhàn)，其影響深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面。作為資源與能源消耗的建筑業(yè)，其在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中具有重要意義。

可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計(jì)城市規(guī)劃。

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類(lèi)型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭(zhēng)奇艷，使城市的景觀(guān)得到了極大的豐富，城市得到了長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對(duì)城市的形象有著很大的影響。

中國(guó)是世界上最大的年度國(guó)家新的建筑物，每20億平方米的新區(qū)域，相當(dāng)于40%的水泥和鋼鐵的世界消費(fèi)量，還生產(chǎn)每年都有數(shù)百萬(wàn)的建筑垃圾，為中國(guó)和世界帶來(lái)的環(huán)境威脅。此外，中國(guó)的能源、土地、水、原材料和其他資源的嚴(yán)重短缺和實(shí)際利用率低，環(huán)境污染依然嚴(yán)重。嚴(yán)峻的事實(shí)表明，中國(guó)要走可持續(xù)發(fā)展的道路，大力發(fā)展節(jié)能建筑刻不容緩。

建筑節(jié)能是整個(gè)建筑全壽命過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)能的總和。它是指施工現(xiàn)場(chǎng)，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和使用過(guò)程中，通過(guò)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，采用建筑材料、產(chǎn)品和設(shè)備的節(jié)能型，執(zhí)行建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)建筑節(jié)能設(shè)備的運(yùn)行管理，合理設(shè)計(jì)建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，熱性能加熱，制冷效率提高，照明，通風(fēng)，排水管道系統(tǒng)，和使用可再生能源，在保證使用功能、建筑室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量，降低建筑能源消耗，合理有效利用能源。如果你繼續(xù)執(zhí)行低級(jí)別的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，將留下一個(gè)沉重的能源負(fù)擔(dān)和管理上的困難。龐大的建筑能耗，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的巨大負(fù)擔(dān)。因此，建筑行業(yè)的整體能源勢(shì)在必行。

建筑節(jié)能有利于促進(jìn)能源資源節(jié)約和合理利用的，緩解中國(guó)的能源供應(yīng)和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾；有利于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；有利于國(guó)家能源安全的長(zhǎng)期安全，保護(hù)環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

作為政府調(diào)控引導(dǎo)城市發(fā)展的重要手段，城市規(guī)劃是一種土地和空間資源配置機(jī)制，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、城市化速度加速同時(shí)碳排放增加、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型持續(xù)惡化的中國(guó)城市而言，低碳生態(tài)城市規(guī)劃就顯得尤為重要。在低碳生態(tài)城市規(guī)劃中，必須全方位考慮時(shí)間和空間上的規(guī)劃布局，掌握系統(tǒng)的時(shí)間空間的整體協(xié)調(diào)。作為整個(gè)生物圈系統(tǒng)之一，城市必須按照生態(tài)系統(tǒng)要求進(jìn)行規(guī)劃，生態(tài)系統(tǒng)基本上是三維的，是由復(fù)合模型集成，包括自然生態(tài)因素、物理因素、技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素和各種人為因素在內(nèi)的城市體系結(jié)構(gòu)；通過(guò)對(duì)于城市系統(tǒng)中能量流、、物質(zhì)流、、資金流、信息流的規(guī)劃，使之相互影響、相互作用、、相互制約；考慮外城市的內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)（即社會(huì)系統(tǒng)）和外部環(huán)境系統(tǒng)（即自然系統(tǒng)）的作用；堅(jiān)持城市化健康發(fā)展的評(píng)價(jià)：宏觀(guān)調(diào)控城市發(fā)展的“動(dòng)態(tài)表征”，即“城市質(zhì)量特性”和城市狀態(tài)的“公平表征”；減少甚至克服“城市病”。同時(shí)還需注意的是，要想有效地監(jiān)控和指導(dǎo)低碳生態(tài)城市的發(fā)展和建設(shè)，必須把設(shè)計(jì)和控制納入遠(yuǎn)期規(guī)劃管治的范疇之內(nèi)。

3.1建筑方案設(shè)計(jì)。

1)尊重自然環(huán)境，優(yōu)化設(shè)計(jì)，節(jié)約資源，提高建筑的物理環(huán)境條件。

a.調(diào)研設(shè)計(jì)地段的各種氣候條件，例如溫度、相對(duì)濕度、日照強(qiáng)度、風(fēng)力和風(fēng)向等地域因素。

b.充分考慮建筑場(chǎng)地，如朝向、定位、地勢(shì)地貌、布局；評(píng)價(jià)陰影范圍、引導(dǎo)空氣流動(dòng)；順應(yīng)自然環(huán)境及保護(hù)環(huán)境。

c.利用自然能源、再生資源，如太陽(yáng)能、天然冷源、風(fēng)能、水能等。可在屋面架設(shè)太陽(yáng)能集熱器、風(fēng)力微型發(fā)電機(jī)。

2)增強(qiáng)自然環(huán)境與使用者的聯(lián)系，建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的中介，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊，這是生態(tài)設(shè)計(jì)原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。

a.盡可能增加自然采光系數(shù)，建立高品質(zhì)的自然采光系統(tǒng)。

b.創(chuàng)造良好的通風(fēng)對(duì)流環(huán)境，建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)。

c.創(chuàng)造開(kāi)敞的空間環(huán)境，使使用者能更加方便地接近自然環(huán)境，如利用退層設(shè)計(jì)屋頂花園。

3)考慮可持續(xù)發(fā)展要求，建筑要留有一定的余地，節(jié)約資源、減少建筑以及建筑廢棄物對(duì)環(huán)境的影響，使建筑隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的面積以備將來(lái)發(fā)展。

a再生能源的利用：沼氣、水循環(huán)系統(tǒng)、垃圾資源化。

b建筑的再利用：比起拆除新建既可大量減少建筑垃圾，又可減少資源的浪費(fèi)；近幾年在歐美有許多成功作品問(wèn)世。

4)保護(hù)土地和植被，注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，確保一定的綠化覆蓋率，在建筑內(nèi)外創(chuàng)造田園般的舒適環(huán)境。盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、環(huán)境材料，形成當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑。

3.2新技術(shù)以及新材料的應(yīng)用1)利用太陽(yáng)能的新技術(shù)。

a.窗戶(hù)集熱板系統(tǒng)。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成。在盒子里，光能通過(guò)集熱板轉(zhuǎn)換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅(qū)動(dòng)。從空氣導(dǎo)管中由集熱單元流向建筑內(nèi)部的蓄熱單元。

b.空氣集熱板系統(tǒng)。該系統(tǒng)是常用的熱空氣供熱系統(tǒng)的補(bǔ)充，效率比高。

1）常用在中庭等大空間:建筑的進(jìn)風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排人中庭，中庭或建筑結(jié)構(gòu)自身蓄積熱量。

2）新材料。

a.透明熱阻材料(tim)組合墻。tim是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復(fù)合成透明隔熱墻。

b.玻璃材料。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調(diào)光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設(shè)計(jì)可將它們組合成復(fù)合的構(gòu)造形式，達(dá)到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。

c.太陽(yáng)能光電材料。在建筑中種用太陽(yáng)能電池發(fā)電為建筑提供能源，既無(wú)污染，又無(wú)噪音，并由可再生能源提供燃料。

3.3其他。

1)雨水收集和水的循環(huán)利用。

作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護(hù)結(jié)構(gòu)，雨水冷卻建筑構(gòu)成單元；建筑周?chē)舭l(fā)效應(yīng)制冷。

2)利用土壤、地下水提供的地?zé)豳Y源。未來(lái)地下的冷和熱能源將會(huì)僅次于太陽(yáng)能，成為非常重要的可再生能源，因?yàn)檫@種能源普遍存在，幾乎沒(méi)有限制且易于獲得。利用太陽(yáng)、風(fēng)、雨水、地?zé)岬瓤稍偕Y源，從技術(shù)角度是非常成熟的。而且為了未來(lái)的建筑能滿(mǎn)足可持續(xù)性，越早采用可再生能源越好。

為了論述可持續(xù)建筑的可操作性，將通過(guò)實(shí)例分析來(lái)詳盡闡述。某教學(xué)實(shí)驗(yàn)大樓，建筑共七層，包括辦公室、實(shí)驗(yàn)室、講堂、教室等，總面積18512㎡，針對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，在建筑中采用的設(shè)計(jì)措施主要有:。

1)煙囪效應(yīng)結(jié)合自然通風(fēng)。

建筑在頂部設(shè)計(jì)2個(gè)玻璃塔與通風(fēng)系統(tǒng)相連，玻璃涂成黑色，日照輻射加熱塔內(nèi)空氣，誘導(dǎo)氣流上升，從而營(yíng)造“煙囪效應(yīng)”，利用對(duì)流帶走室內(nèi)熱負(fù)荷。建筑外圍空間設(shè)置電動(dòng)開(kāi)啟窗，與玻璃塔相結(jié)合，促進(jìn)建筑的自然通風(fēng)。

2)應(yīng)用高溫冷水進(jìn)行樓板輻射制冷。

采用混凝土預(yù)埋管道輻射制冷的建筑，送水溫度為16～22℃，主要以輻射方式進(jìn)行工作，自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。由于輻射的熱效率比傳統(tǒng)的對(duì)流方式要高，并且以水作為熱媒，從而降低了制冷能耗。而且由于混凝土樓的熱存儲(chǔ)，可以降低熱負(fù)荷的峰值效應(yīng)，從而降低對(duì)設(shè)備的容量的要求，節(jié)約初始投資。更為可貴的是，這種高溫冷水在一般條件下如冷卻塔或者利用地下水p地溫就能獲得，因而可以不采用制冷機(jī)，節(jié)約初始投資，并減少cfc的排放和臭氧層的消耗。

3)自然采光與人工照明自動(dòng)控制措施。

建筑采用房間頂部透明隔斷，盡量將自然光引入建筑內(nèi)部。同時(shí)，建筑采用自然光與人工照明自動(dòng)控制，在自然光照明不足的情況下，人工照明會(huì)自然開(kāi)啟，以人工照明作為自然光的補(bǔ)充光源。同時(shí)，建筑采用玻璃幕墻和電動(dòng)開(kāi)啟窗，良好的平面布局使內(nèi)部和外圍空間都具有良好建筑視野。通過(guò)這些措施的應(yīng)用，建筑的能量消耗與加拿大建筑能量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范相比節(jié)約25%。

建筑節(jié)能的研究是建筑可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要研究課題。在我國(guó)現(xiàn)階段，主要是在簡(jiǎn)單的節(jié)能技術(shù)方面進(jìn)行倡導(dǎo)，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，不能不顧經(jīng)濟(jì)成本等目標(biāo)片面追求低能耗，廣泛使用節(jié)能新技術(shù)。同時(shí)注意太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生資源的研究和開(kāi)發(fā)，減少對(duì)可再生能源的利用成本，從大城市經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)始向全國(guó)范圍推廣，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)的建筑能源效率目標(biāo)。

[1]彭思敏。論高層建筑設(shè)計(jì)與城市空間[j]。消費(fèi)導(dǎo)刊。2008(08)。

[2]王春霞，任婷，李紅秀。高層建筑設(shè)計(jì)與城市空間[j]。科技信息。2009(04)。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十三

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們的生活水平得到了顯著的提升。在人們的日常生活當(dāng)中，對(duì)于居住環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越豐富和嚴(yán)格。同時(shí)很多建筑設(shè)計(jì)企業(yè)將人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)工作的內(nèi)容，目的就是為了滿(mǎn)足人們對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。本文主要探究的內(nèi)容就是人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)理論方面的內(nèi)容，目的就是為了能夠在人們生活水平不斷提升的同時(shí)，幫助人們?cè)O(shè)計(jì)出更加符合人性化要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)，改善人們的居住環(huán)境。

1前言。

通常情況下，人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以從很多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行考慮。而本文對(duì)于人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的考慮角度主要從哲學(xué)以及美學(xué)等角度來(lái)進(jìn)行衡量。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化的本質(zhì)和要求進(jìn)行探究，同時(shí)針對(duì)人們居住環(huán)境當(dāng)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行更好的把握，從設(shè)計(jì)層面上來(lái)解決這些問(wèn)題。同時(shí)也滿(mǎn)足人性化的設(shè)計(jì)需求，幫助人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完善。利用人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)幫助人們的居住環(huán)境更加完善，提高人們的生活質(zhì)量。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十四

由于物質(zhì)上的充沛，消費(fèi)觀(guān)念從理性角度逐漸轉(zhuǎn)向感性角度，對(duì)于精神層次的需求上升。但現(xiàn)代設(shè)計(jì)師多對(duì)于美學(xué)和個(gè)人情懷方面?zhèn)戎兀瑢?duì)于業(yè)主的心理層面和功能性需求視若無(wú)睹。設(shè)計(jì)中根據(jù)業(yè)主的行為習(xí)慣等，對(duì)物業(yè)進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化，是對(duì)人性化的尊重。

前言。

馬斯洛需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出，書(shū)中將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，是行為科學(xué)理論之一。

在當(dāng)今社會(huì)中，人們由于物質(zhì)上的充沛，消費(fèi)觀(guān)念從純粹理性的角度逐漸向感性角度轉(zhuǎn)移，精神和審美的消費(fèi)比重逐年上升。室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)必將隨著消費(fèi)觀(guān)念的改變而發(fā)生變化，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)也必將占據(jù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)地位。無(wú)論什么設(shè)計(jì)，它的最終目的都是為人服務(wù)，人是設(shè)計(jì)存在的根本，是衡量一切設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)設(shè)計(jì)有價(jià)值與否，都要依托人來(lái)體現(xiàn)。但現(xiàn)代大多數(shù)設(shè)計(jì)師更偏重于室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)方面，對(duì)于業(yè)主的功能性需求和心理滿(mǎn)足感視若無(wú)睹，一切以所謂的美學(xué)感官為主，將設(shè)計(jì)的其他特性置之不顧。

2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十五

室內(nèi)“人性化”設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)性的學(xué)科，它主要是在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上根據(jù)人們的需求結(jié)合綜合知識(shí)來(lái)進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)建筑物所處的環(huán)境、空間尺度、裝飾技術(shù)及藝術(shù)的結(jié)合來(lái)創(chuàng)造出舒適優(yōu)美滿(mǎn)足人們生活需求及各種需求的目的。室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于建筑學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的重要環(huán)節(jié)之一，也是建筑設(shè)計(jì)的升級(jí)版。現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們追求的物質(zhì)生活不斷提高完善，在生活的需求及審美角度上也隨著不斷提升。在藝術(shù)與建筑技術(shù)的綜合性結(jié)合中，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則，實(shí)現(xiàn)科學(xué)“人性”藝術(shù)化的新型設(shè)計(jì)，讓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)更好的滿(mǎn)足于人們的生活需求。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，各理論知識(shí)面相互之間的銜接非常重要。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是對(duì)房屋建筑空間來(lái)進(jìn)行描繪的設(shè)計(jì)方案，在結(jié)合室內(nèi)工程的造價(jià)及相關(guān)的資料數(shù)據(jù)進(jìn)行空間的設(shè)定、布局。在審美藝術(shù)的要求上針對(duì)裝飾材料的選擇及色彩上的搭配及功能風(fēng)格的界定都需要很強(qiáng)的理論知識(shí)介入。對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求越高，結(jié)合設(shè)計(jì)方面的知識(shí)也就越多，設(shè)計(jì)師在掌握全面的設(shè)計(jì)知識(shí)和結(jié)構(gòu)理念上才會(huì)構(gòu)思出完善的設(shè)計(jì)方案。

2.1室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩要求。

是你色彩的搭配是設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之一，人們?cè)诟泄僖曈X(jué)上第一眼的舒適度很強(qiáng)。在顏色、形狀等物體的搭配因素上對(duì)人們視覺(jué)的影響很大，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師在顏色選擇上應(yīng)該參考大多數(shù)人的視覺(jué)欣賞上做決定，不能單純的依靠自己的想象與喜好。

2.2在空間距離設(shè)計(jì)上。

在空間的尺度上設(shè)計(jì)也要遵循整個(gè)房間的面積，在整個(gè)視覺(jué)空間上感覺(jué)舒適程度，拉大空間距離，打造視覺(jué)舒適度，讓整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格融入到人們身心里。

2.3心理上的追求。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了迎合居住者的心理需求，者達(dá)到舒適滿(mǎn)意度才是設(shè)計(jì)作品得到好的認(rèn)可。設(shè)計(jì)師要把我好設(shè)計(jì)方向和重點(diǎn)，在空間商讓人感到內(nèi)心舒服，在了解居住人性格，迎合居住者的喜好風(fēng)格和色彩來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)方案。根據(jù)居住者喜好設(shè)計(jì)師完成設(shè)計(jì)的最佳途徑。

2.4生活的享受。

現(xiàn)如今人們?cè)谏钌隙己茏⒅叵硎埽谶@方面也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)環(huán)境的舒適度。例如現(xiàn)在很多人臥室?guī)в行l(wèi)生間、洗浴池，在不影響休息的同時(shí)，這樣也滿(mǎn)足他們?cè)诰幼∩细奖悖诳臻g上也拉大了整體的視覺(jué)感。很多現(xiàn)代的居住環(huán)境都是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)無(wú)法滿(mǎn)足的。

隨著現(xiàn)代城市化的發(fā)展速度。人們?cè)诃h(huán)境要求上追求的風(fēng)格也越來(lái)越貼近大自然化。在材料裝飾和選材上與大自然更接近，在自然色彩和天然選材上采用古老的手藝和風(fēng)格，在室內(nèi)景觀(guān)上追求田園的風(fēng)。

4室內(nèi)設(shè)計(jì)跨區(qū)域的風(fēng)格影響。

4.1從古至今，地域性的思想和生活環(huán)境對(duì)各種事情都受很大的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一方面也同樣受到人們的重視。在各種社會(huì)因素的影響下，人們將產(chǎn)生的心理因素及生活環(huán)境也不一樣，這讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上不得不考慮問(wèn)題。

4.2“人性化”設(shè)計(jì)空間布局現(xiàn)代人都喜歡有藝術(shù)情調(diào)的生活，在設(shè)計(jì)方面也超越了傳統(tǒng)的空間布局，在視覺(jué)和性格上都比較個(gè)性。他們運(yùn)用的色彩及裝飾物品也不在是那么單調(diào)，不在注重整體效果的擺設(shè)，主要是突發(fā)自己張揚(yáng)的性格。沖破了傳統(tǒng)的空間布局風(fēng)格，注重三維立體的'空間感，給人視覺(jué)上的沖擊感。

4.3“人性化”室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)真正的“人性化”設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)的理念上在物質(zhì)生活條件和精神文化上不短適應(yīng)人們的生活需求，努力塑造人與自然和諧一體化的設(shè)計(jì)滿(mǎn)意度。真實(shí)的做到“人性化”設(shè)計(jì)要在各方面上都要考慮到人們生活的需求和關(guān)愛(ài)，讓設(shè)計(jì)始終適應(yīng)人們的需求，才是設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。

5結(jié)論。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們生活的不斷提高，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的追逐下，人們對(duì)居住的環(huán)境需求更多，為了滿(mǎn)足人們的各種要求，在設(shè)計(jì)方面也跟著跨時(shí)代的創(chuàng)新。現(xiàn)代室內(nèi)多元化的設(shè)計(jì)不在單一的追求舒適度，也在審美藝術(shù)上得到創(chuàng)新、改進(jìn)，采用“人性化”室內(nèi)設(shè)計(jì)充分了滿(mǎn)足了居住者的心理需求。現(xiàn)在是一個(gè)信息化時(shí)代，人們?cè)谒伎己蜕罘绞缴弦哺鴷r(shí)代的變化發(fā)生很大的變化。室內(nèi)的設(shè)計(jì)直接影響到居住者的心境，在生活工作中及身體健康安全中都很注重設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)。不管是從單個(gè)的居住者心理需求還是在廣大消費(fèi)者的生活中，人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)都不容小覷。在空間的劃分和構(gòu)造形式上，密切的與文化精神和心理情感的設(shè)計(jì)、物質(zhì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、與設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象相關(guān)設(shè)訂的多種因素的設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以人為本的綜合設(shè)計(jì)理念。

參考文獻(xiàn)。

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2023年淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文大全（16篇）篇十六

摘要：人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)是近現(xiàn)代房屋建設(shè)和室內(nèi)裝修最為關(guān)鍵的理念，它關(guān)系到了房屋的居住者是否能夠享受房屋建設(shè)及房屋裝修，還有居住者是否能夠在自己的家中自由活動(dòng)和進(jìn)行心理方面的放松。人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)是由裝修工程及建設(shè)工程中所有勞動(dòng)者智慧的表現(xiàn)，是建設(shè)者和裝修者思想的進(jìn)步體現(xiàn)，它表明了裝修人員根據(jù)人民現(xiàn)實(shí)的生活和勞動(dòng)，進(jìn)行人文方面的思考，將居民在生活和勞作中所遇到的問(wèn)題答案轉(zhuǎn)化為居民家中室內(nèi)設(shè)計(jì)題材，并將問(wèn)題大部分轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠解決的方案。如果將室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成為人性化的設(shè)計(jì)，與人類(lèi)的生產(chǎn)生活，勞動(dòng)與心理，行為習(xí)慣及思維方式緊密結(jié)合，使得人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠成為人們舒適，貼心，方便的溫暖之家。人性化的選擇是對(duì)人民的尊重與人民精神追求的滿(mǎn)足，所以說(shuō)人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的生產(chǎn)生活具有重要的輔助作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)；問(wèn)題；人性化；內(nèi)容；發(fā)展。

一、傳統(tǒng)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)。

在傳統(tǒng)的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，安全成為了房屋建設(shè)及室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要理念，而且國(guó)家對(duì)于房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)的安全要求也相當(dāng)嚴(yán)格，這就導(dǎo)致一些施工單位及個(gè)人只考慮安全問(wèn)題，將房屋建成銅墻鐵壁，并且室內(nèi)設(shè)計(jì)也以安全實(shí)用為主，但是這些房屋并沒(méi)有得到人們的無(wú)視，反而有更多的人們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)，因?yàn)槿藗兊纳钭非筮€在以安全實(shí)用為主。但是當(dāng)現(xiàn)代化的腳步正在不斷地向前發(fā)展，使得人們的生活理念發(fā)生重大改變，逐步走向文明和諧的小康社會(huì)，這也大大使得人們對(duì)于居住地的安全，人文理念，人文文明，等等的各項(xiàng)需求，這就導(dǎo)致了建筑及設(shè)計(jì)行業(yè)不斷的尋求創(chuàng)新，并且不斷地懂得了人們心里所求所想，所以傳統(tǒng)的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)向人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨，人心所向。

在現(xiàn)代化的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有些室內(nèi)裝修需要業(yè)主自己進(jìn)行，如果先排除業(yè)主經(jīng)濟(jì)的影響，那么這種情況的前提下，就屬于業(yè)主自由選擇裝修類(lèi)型，想怎么裝修就怎么裝修，根據(jù)自己的需求和意愿進(jìn)行。但是有些房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)是由房屋建設(shè)者將房子與室內(nèi)設(shè)計(jì)一同制造出來(lái)，由于一些業(yè)主想要得到某個(gè)地塊或者其他原因，使得業(yè)主們紛紛來(lái)購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)定型式房屋。使得這類(lèi)房屋供不應(yīng)求，然而它的銷(xiāo)售量間接的就從負(fù)面影響著業(yè)主的生活，由于大量的工作量使得工作者的心理感覺(jué)到煩躁，生活枯燥。當(dāng)回到家中，加上看見(jiàn)不符合自己生活習(xí)慣的室內(nèi)裝修時(shí)，無(wú)法減小心中的煩躁，進(jìn)而影響家庭成員之間的不和睦和其他問(wèn)題的產(chǎn)生，使得房屋室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)成為了人們緩解壓力的一大障礙。相反，如果自己家中的房屋設(shè)計(jì)能夠根據(jù)居住者自己的意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么當(dāng)自己在某些方面所受到的不如意，在回到家中，這種裝修形式能夠緩解你心中的苦悶，使你得到一種親切感，進(jìn)而使居住者的家庭和睦幸福。

正如我們所說(shuō)的人性化設(shè)計(jì)就是根據(jù)人們的各種需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，它是指在裝修工程的工人或建設(shè)工人在設(shè)計(jì)制造的過(guò)程當(dāng)中，能夠從客觀(guān)方面進(jìn)行調(diào)查并且總結(jié)，根據(jù)居住者或者需求者的各種行為和習(xí)慣，人們所要在室內(nèi)所要進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)容，人體的生理需要和居住者身體結(jié)構(gòu)和身體特點(diǎn)、人的心理狀況、人的思維和想象問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式等，這就要求裝修人員和建設(shè)人員對(duì)居住者和工作者的衣、食、住、行等各種生活方面的活動(dòng)的綜合分析和解讀。人性化設(shè)計(jì)是所有關(guān)于人性化設(shè)計(jì)的工作者所必須選擇和所要執(zhí)行的理念，它是在各種工程設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)需求者的心理需求和生理需求和精神追求和生活追求的尊重和滿(mǎn)足，它也是對(duì)設(shè)計(jì)中所要執(zhí)行的人文關(guān)懷的理念，是對(duì)人們的生活習(xí)慣和其他方面的理解與表現(xiàn)。人性化的設(shè)計(jì)是裝修工人及建筑工人根據(jù)自然科學(xué)和人文藝術(shù)、專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)素養(yǎng)與人性化的改變和原始的文化內(nèi)容的完美結(jié)合，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展給設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了堅(jiān)實(shí)的骨架和良好的輔助功能，然而人文藝術(shù)和人性的展現(xiàn)使人性化的設(shè)計(jì)更加富有美感，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的充滿(mǎn)趣味和活力。人性化的設(shè)計(jì)最核心并且最重要的`理念就是“以人為本”的設(shè)計(jì)，是我們?cè)诮窈笤O(shè)計(jì)領(lǐng)域最為主要的技術(shù)要求。

室內(nèi)人性化的設(shè)計(jì)是根據(jù)人們?cè)谝欢ǖ胤降墓ぷ骱蜕瞽h(huán)境中所遇到的問(wèn)題伴隨著展現(xiàn)出來(lái)的，因此，這些在生產(chǎn)和生活當(dāng)中所遇到的各種問(wèn)題必定會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響，然而室內(nèi)設(shè)計(jì)又是人們?cè)诰幼』蚬ぷ鬟^(guò)程中最為重要的環(huán)境因素，因此室內(nèi)的環(huán)境是人們生活幸福中的一個(gè)重要組成部分，然而不同區(qū)域中不同的人也會(huì)有不同的需求，所以在室內(nèi)的設(shè)計(jì)當(dāng)中還會(huì)考慮出現(xiàn)不同區(qū)域人們的不同需求。所以不同地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)還會(huì)體現(xiàn)出不同特點(diǎn)的風(fēng)格和對(duì)人們不同的影響。在不同地區(qū)的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，體現(xiàn)出來(lái)最為重要的就是發(fā)現(xiàn)和尋找不同的地區(qū)人們的需求和建筑風(fēng)格，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人員和裝修人員針對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊牟煌枨螅私猱?dāng)?shù)氐奈幕尘埃瑢?duì)當(dāng)?shù)氐氖覂?nèi)設(shè)計(jì)更改為符合發(fā)展和人文的主題，使其充滿(mǎn)地區(qū)特色的設(shè)計(jì)元素，這種設(shè)計(jì)能夠讓人們感受到親近與溫暖的情感，并且這種設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)外來(lái)客人產(chǎn)生一種特別的吸引，使其迷上這種設(shè)計(jì)，有利于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的宣傳和發(fā)展。所以這就使室內(nèi)的人性化的設(shè)計(jì)又增加了一種意想不到的功能，并且這種設(shè)計(jì)也會(huì)成為當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計(jì)的一種特別的風(fēng)格。現(xiàn)代化的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始逐漸的改變傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的操作方法，它采用了唯美的視覺(jué)或者溫暖的視覺(jué)享受，運(yùn)用溫暖貼心的顏色，充滿(mǎn)溫馨的家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)，并且將室內(nèi)的家具以人們的意愿所擺放。這種設(shè)計(jì)利用了在有限的空間內(nèi)，通過(guò)融合多種藝術(shù)方法和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化還有人們的各種需求來(lái)實(shí)現(xiàn)突破傳統(tǒng)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)的局限，給人一種美麗，溫暖的室內(nèi)空間感，使得在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展生活的人們擁有一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的家庭。

五、結(jié)束語(yǔ)。

人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)今發(fā)展的形式下顯得尤為重要，尤其是處在高速發(fā)展今天的各行各業(yè)的工作者，在白天忙于乏味的工作的背景下，無(wú)法釋放自己的心情。不論是男人還是女人，都需要在家中得到釋放，而人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是根據(jù)人們?cè)谏鐣?huì)生活當(dāng)中所需要的各種需求，是人們?cè)谏恚睦恚眢w方面的各種解脫，使人們?cè)谧约旱募抑芯湍艿玫结尫牛€有在一些公共的空間內(nèi)，例如學(xué)校等地方的室內(nèi)設(shè)計(jì)，使得大部分的人們能夠從中受益，這種人性化的設(shè)計(jì)被廣泛的使用者所熱愛(ài)和歡迎。所以從這些方面就證明了采用統(tǒng)一系統(tǒng)的室內(nèi)人性化的設(shè)計(jì)，對(duì)于所有受益者來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種能夠達(dá)到共贏的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

作者:張敏單位:睿芙奧藝術(shù)品貿(mào)易(北京)有限公司。

參考文獻(xiàn):。

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