優秀的作文常常能夠展現出作者深刻的思考和對于特定問題的獨特見解。請大家欣賞以下優秀作文，讓我們一起提高語文寫作能力。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇一

一本好書就是一座滄桑古城。它沒有現代都市的浮華，沒有遙不可及的距離和炫目的光環。只有自然，簡樸。品讀古城，是一種超脫，是一種心靈的憩息，是一種情感的交流。

當你失敗時，書會教你勇往直前，把失敗看做成功的起點，他會帶你到達成功的彼岸；當你成功時，書會教你再接再厲，“念高危則思謙沖以自牧”；當你驕傲時，書會教你居安思危，“水能載舟亦能覆舟”。書中，如同一個無聲的社會，教你辨別真善美，假惡丑。只要你打開書，打開心靈之窗融入其中，細讀品味，你同樣可以在無聲之間得到經驗和啟迪。

書像一位年邁的老者，帶你穿過一扇扇沉重而滄桑的古門，傾聽昔日屋檐下的風鈴被時間的風拂過，發出短促而清脆的響聲。驀然回首的那一瞬間，你是否會察覺：時間和空間隔閡已不復存在。走過那扇門，你可以在任何時間，空間停留。

你可以聽東坡居士感嘆著“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，可以替他分憂“千里孤墳，無處話凄涼”的哀怨。你可以聽易安“尋尋覓覓，冷冷清清”的傾訴，可以為她分擔“載不動，許多愁”的無奈。你還可以走向前去與孔子交談，盡管思想觀念已是天壤之別，然而，你卻仍可以學到“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“擇善而從之，其不善者而改之”的道理。

在書海中憩息可謂是人生一大樂事。要不然高爾基為何會說“我撲在書籍上，猶如饑餓的人撲在面包上”呢？著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說：“如果要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有佳肴，美酒，花園，大馬車，華麗的衣服和上百的仆人。條件是我不讀書，那么我絕不當國王。我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一位不愛讀書的國王。”

讀書是一大喜好，但是書中自有“黃金屋”，“千鐘栗”“顏如玉”，也有它的片面性。

英國小說家非丁兒曾諄諄教誨人們：“不好的書像不好的朋友一樣。可能會把你戕害。不是嗎？有人讀書一昧地追尋感官刺激，武打，兇殺，淫穢，他們讀起來愛不釋手，津津有味。于是，我們看到了一幕幕的悲劇，或胸無大志，萎靡不振；或鋃鐺入獄，淪為千古罪人；或醉生夢死，不恥于人。是的，書不可不讀，書也不可不擇。

“書猶藥也，善讀則可以醫愚”，擇好書則如沐春風，擇壞書則如飲毒酒。所以，當我們開啟心窗憩息在書中時，也應該謹慎擇書。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇二

真誠是真切，真誠是誠摯，我們要用一顆真誠的心去體味人生，擁抱世界

然而現代生活中，很多人并不認識自己，虛榮的外表掩飾著真實的自己，真誠的心靈只停留在一個早已被我們遺忘的地方。中央電視臺“實話實說”欄目，擁有許多的觀眾，其內容多為人們平常關注的焦點和議論的話題。人們喜歡它，究其原因，不得不承認，是現實中的假話實在太多了。“實話實說”這個詞已經離我們越來越遠了。

為了適應時代的潮流，一會這么換，一會那樣改，弄得我們無從適所，最終不過是手握一份虛榮，卻放棄了一份舒適。

消遣的時光已使我們習慣將“真誠”鎖在一個匣子里，拋卻在心靈深處。于是乎，我們便在意起別人對我們的看法，甘愿用虛榮筑起別人給我們框定的形象，走得異常艱難小心。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇三

很喜歡在黑暗降臨是關上窗戶,劈開車水馬龍的喧鬧,煮一壺香茗,在昏黃的燈光下,隨著手翻開一本書,在茶香混合著油墨香中放飛自己的心靈,去品味書中那靈動的感情,在寧靜中忘卻所有的煩惱.

喜歡讀海子的詩,新奇的思想,跳動的靈魂總在那字里行間給人以震撼.他說他想給每一條河、每一座山都起一個溫暖的名字,想讓所有的人幸福.冰心說:“隨時播種,隨時開花,讓行人在穿穿枝拂葉間踩著荊棘而不覺疼,讓人有淚可落卻不見悲涼……他們的博愛讓我的心震撼,他們的無私讓我了解自己的斤斤計較是多么的可笑.讓我學會了寬容與奉獻,平日里與別人產生的不滿都如風飄逝,心頭的他是沒了蹤影,輕松得如墜浮云.

讀李白,我明白了:“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的堅定.讀蘇軾,我懂得了:“誰怕!一蓑煙雨任平生”的豁達.讀陶淵明,我學會了:“采菊東籬下,悠然見南山”的淡然.而食指在那個動蕩的年代如苦行僧般執著地追尋心中理想,“即使蜘蛛無情地查封了我的爐臺,灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀”他也執著地“鋪平灰燼,用美麗的雪花書寫下‘相信未來’”的堅定更讓我感動.

于是,在遭遇困境時,我能如東坡般豁達和陶淵明般淡然.在遭遇失敗是,我能像禮拜班有著堅定的信念、像食指般對人生充滿希望.因為透過書我感知到的他們都教會了我,讓我的心不再彷徨無措,他們的心情透過油墨香飄進了我的心房,讓我煩躁的心得到了安撫.

看過一本書,那是描寫自然的美麗與神奇的.其中有這么一段話:晨風撫過松林颯颯作響,那是林海的呼吸;蝶翅輕拍花朵輕舞飛揚,那是新生的涌動;露珠滑過樹葉折射陽光,那是盛夏的生機.

它讓我感受到了大自然的美妙動人,他讓我明白了我身旁隨處可見的風景也可如此迷人.只是因為身處喧鬧的城市,心被忙碌主宰而不能發現罷了.不過值得慶幸的是:沉重的心靈在書海中得到解脫,忙碌的心靈在書海中得到憩息.于是,雙眼在最近的地方看見了最迷人最美麗的風景.

讓心靈在書海中暢游,感受各異的情感,然后,平日里沉淀的所有不滿、痛苦與無奈都被洗刷掉.不再沉重,不再煩躁,書讓心靈得到了憩息!

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇四

思鄉，是文字中流淌的一條細細的河流，每每聆聽李榮浩的《老街》，心就會被浮現的回憶所纏繞。“巷尾老爺爺賣的熱湯面，味道彌漫過舊舊的后院……”

我的老家在鄉下，那里的天比城市藍，就連天氣都比城市涼爽很多。

老家堪比一棵樹，枝枝岔岔很多，條條路都能通向家。我的老家就在一條路旁，那一整條街上都是房子，一間連著一間，大家共同住在一條街上，每天都能聽到從門外傳來的大爺大媽們說話的聲音。

那條路是有名字的，因為我們生活在鎮的頭上，所以叫“一街”，據我老奶奶說，這街道在她的年代就已經存在了，十分古老。

三年前，我來到城市，起初一周回一次家，但時間久了，也不經常回去。有時突然想起老家的小伙伴，思鄉之情由內散發。回首過往，總是在放學寫完作業之后，跑出家門，慌慌張張的跑到玩伴家，不是說今天作業寫完了，就是說在學校里的生活，說著說著就能從家里走到街上，在另一個小伙伴的家門外大喊：“出來玩呀！”

我們站著，左搖右晃，不一會兒，太陽與遠處高山相遇，山卻把太陽遮掩，余暉散向天邊，為空中的云鑲了一圈金黃。我們在街旁玩游戲，蹦蹦跳跳，即使在夏天，汗水浸濕了頭發，從臉龐流向下巴，也只是跑回家，從冰箱中拿出一個冰棍，再回去接著玩。整個街道洋溢著歡樂笑語，小時候的我們不懂累，只能體會當時的喜悅感。“窄窄的長長的街道兩邊，老房子依然升起了炊煙……”

這種感覺我在城市里沒有感受到，而且就連走路都不同。城市里傳出過小朋友們的笑聲，普通話卻缺少了方言有的腔調，我一直想念小時候的`伙伴，想念我的老家，想念老家門外的那條老街，這種感覺難以言表。

很愛音樂的我無意間聽到了《老街》這首歌，歌詞真是抒發了我的所有情感。聽到這首歌時，我總能神魂出竅，游蕩千載，內心中滄海桑田瞬息萬變，沉浸其中，無法自拔。“記不得哪年的哪一天，很漫長又很短暫的歲月，現在已經回不去早已流逝的光陰……”

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇五

人都在慢慢地成長，心中的煩惱也不由地出現更多，是我們每天都充斥在怨聲載道、垂頭喪氣的生活中，被那些到不出名的東西壓得抬不起頭。

每每這個時候，我們不妨捧起一本書，放平一顆心，讓自己的心靈飛躍到書中去，讓其自己在書中得到新的生命，煥發出異樣的光彩。

偶然間，我們竟也會發現，書中的“我”與自己的經歷幾近相同，霎時，書就如同了一面鏡子，折射著自己的生活。心中的落魄感也隨之油然而生，為“我”與我之間結果的差距之遠深感悲哀。不過，世界上沒有兩片相同的葉子，更沒有一樣的人，我們要把自己當物來對待，這樣書的價值也彰顯了出來。

風會沖破層層葉影與風鈴相遇，奏出靈動的音樂；霧靄仰臥在湖面上與濃云相纏，綻放出一片白茫；而你我盡可在書中翱翔，找尋自己孤獨的快樂。書是靈魂的壯游，隨時可以發現名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉。如此之勝景，足以讓心靈得到最放松的憩息。

生活就像自來水，盡管水中有不少雜志，但仍顯得清澈，而書卻能將生活中的沙石塵土隔絕在外，只留一個真實的自我。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇六

因為我的成績過于中等化――全班七十幾個同學，我排在第三十幾名。成績好的同學仿佛看不起我，成績差的同學也趨炎附勢。我就這樣忍受著這七十個人對我內心的'折磨。而我，卻只能在紙上，用筆來無聲地控訴著他們的“罪行”。

那一刻，我的心靈飽受折磨……。

因為自己的內心，我似乎無依無靠。唯一能依靠的，就是我自己。我總是會安慰自己一番，找一個角落痛痛快快地哭上一場，暫時安撫下自己受傷的內心。可是，隨心和時間的流逝，我和他們都走到了初四這個分別的地方。不知為何，我不想再這樣以過去的樣子對待這一切。因此，在我那風平浪靜的外表背后，內心早已大雨磅礴。

那一秒，我的內心有了沖破的念想。

這一秒，我的內心在折磨之中，沖破了，升華了，變得明朗無比……。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇七

人生沒有所謂的一帆風順，每當遇到難以釋懷的事情時，唯一能讓我跌宕起伏的心靈安穩下來的，就是書了。

生活的節奏越來越快，每個人已經被壓力壓的喘不上氣。在這個處處充滿著喧囂與吵鬧的城市，每個人的靈魂該怎樣不受困擾，在哪里找到一個屬于心靈的棲息地呢？可能每個人都不同的想法，或許是沒有學習的煩惱，睡覺自然醒。或許是靜靜欣賞幾部電影，或者去大自然中去陪伴生靈。但是我認為最好的答案是利用現有的碎片化的時間去讀書。讓心靈休憩在書海中，讓思想放飛于書海中。

書是精神食梁，當心有疑惑時去問書，初中的答案會讓疑惑的心靈變得輕松起來，會忘了緊張的學習，洗滌了那顆緊繃著的心，慢慢的書中的精華會讓你的心變得更高尚寧靜。

一本有用的書可以把我帶到一個浩瀚的天空，領略人生的真諦，讓每個人的靈魂不再變得浮躁不安。書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇八

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童精神中，這種需要特別強烈。”只有充分激發學生的自主性，激活主體的內在原動力，最大限度地把他們的潛能發揮出來，才能逐漸形成主體積極認識世界、改造世界的能力和喜歡求異、獨立性強、自信心強的創造個性。教師如何創造條件讓學生積極主動地學習？在教學中可以采用如下教學策略：

策略一：轉變教學理念，增強自主參與意識。

教師要轉變自己的教學觀，把自己變成“一位顧問”、“一位交換意見的參與者”、“一位幫助發現矛盾論點、而不是拿出現成真理的人”。在課堂上樹立服務意識，做到把“玩”的權利還給學生，把“做”的任務派給學生，把“說”的機會讓給學生，把“創”的使命交給學生。同時樹立正確的學生觀，努力改變學生的學習方式，變接受型的被動學習為探索型、發現型的學習。把學生推到主動探究新知的前臺，讓他們自己動手、動口、動腦，并暴露出他們感知理解新知的矛盾和差異，把他們弄不懂的地方、錯誤的地方都擺在桌面上，再引導他們通過獨立思考，摒棄錯誤，發現真理，實現由感性認識到理性認識的轉化。這樣，通過活動，讓學生自己發現要學習的東西，能夠積極地被同化，因而容易得到更深刻的理解，更容易增強學生自主參與的意識。

策略二：激發學習動機，形成自主參與心向。

動機是指激勵人們活動的內在動力。學生學習數學的內在興趣是學習的最佳動機，也是學生在學習活動中的強大動因。

1、要重師情，導學習興趣。

（1）在課堂師生人際關系上，真正把學生當作學習的主人，熱情鼓勵每個孩子，實實在在地營造出平等、寬容、尊重、理解、和諧、愉悅的學習氛圍，使學生感到教師是自己的親密朋友，平等相待，和藹可親，老師與學生、學生與學生之間交流民主，用商量的.口語與學生展開探討。

（2）尊重學生，相信每個孩子都能學好，允許學生發表不同見解，鼓勵學生提出疑問、異議甚至批評。正確看待學生的答錯、寫錯情況，對待學生要多寬容、鼓勵和引導，使教學過程成為一個源源不斷的激勵過程。

2、抓教材，挖激勵因素。

“凡是富有成效的學習，學生必須對要學習的材料具有深厚的興趣。”興趣是學生對學習活動的一種積極的認識傾向，它是學生獲取知識、拓寬眼界、豐富心理活動的最主要的推動力。教學中，筆者常用謎語激趣、故事激趣、歌訣激趣、直觀激趣、操作激趣、情境激趣、游戲激趣、懸念激趣等途徑，促成學生的自主參與。在教學中我們有效地借助于多媒體聲形圖文并茂的特點，激發學生強烈的好奇心理，當這種好奇心一旦發展為認知興趣，將會表現出強烈的求知欲，進而自主參與課堂教學。如在教學“分數的意義”時，孫悟空拿著一把米尺問豬八戒“你能用這把尺量出我的金箍棒多長嗎？”豬八戒量著量著就犯了難，剩下的不足一尺怎么表示？通過童話故事的形式使學生思維活躍，興趣濃厚，參與效果可想而知。

策略三：創設探索空間，促成自主參與學習。

課堂教學效率的優質、高效離不開全體學生的全程積極、

有效參與。教師要努力創設主動探索空間，讓學生有動腦思考、動手操作、動筆嘗試、動口表達的解決問題和提出問題的時間與空間，使其外部活動逐漸內化為自身內部的智力活動，從而獲取知識，發展智能，以更積極的姿態自主參與學習活動。

1、獨立思考，自主探索。

沒有學生自己的思考就沒有真正的數學學習。在教學中我們大膽地放手讓學生獨立思考，嘗試解決問題。

如教學“圓的周長”這節課，就是通過層層設疑的提問，不斷引發學生思考，激勵學生主動積極地參與新知識的學習。學生在老師的引導下，通過實踐、觀察、操作、思考，終于發現了“圓的周長總是它的直徑的3倍多一些”的規律。

[1][2]。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇九

文章是感情的產物,“情動于衷而發于外”，只有作者首先為外物所感，被徹底打動，才有可能寫出動人的東西。情感是作文的源頭活水，離開了鮮活的情感之源，文章就會顯得死板呆滯，毫無生氣。因此，在作文教學中我們要始終堅持這樣的理念：心靈，只有在感動的天地中徜徉，才能夠編織出燦爛的云錦，噴吐出輝煌的光焰。

實際上，這是一個老生常談的話題，但是卻有重提它的必要。今天，我們的作文教學正日漸走向枯竭的境地，暮氣沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在這種作文教學現狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾。題材倉庫空空如也，想象天地逼仄狹小，語言形式呆板貧乏，成為目前很多學生作文的共同狀況――這絕不是危言聳聽，而是基于事實的一種合理判斷。

考察作文教學的實際，有這樣三大基本模式一直頑固地存在著。一是想到哪寫到哪的隨意性教學模式。認為作文教學漫無邊際，難以窮盡，沒有規律，主要靠學生的悟性，作文的指導與講解無關大局，老師一味地強調學生多讀、多看、多想、多寫，至于怎么讀、怎么看、怎么想、怎么寫卻不甚了了，沒有整體計劃、合理步驟、科學安排，無視老師的主導地位，使作文教學流于大而無當，不關宏旨；二是機械操作的程式化教學模式。將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉合等基本技巧亦步亦趨，嚴格操練，不容許絲毫的旁逸斜出，認為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應手，游刃有余；三是一切唯高考指揮棒是從的功利性教學模式。高考考什么就練什么，前幾年大練材料式議論文，這兩年又圍繞著話題作文窮追猛打，無止無休，要么是大劑量地寫，一周一考，每考必有作文，沒有節制，要么是像馬二先生一樣，搞文選式教學，指導學生大背范文，以不變應萬變。

[1][2]。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十

（常州市武進區星辰實驗學校）。

一、先感動自己再感動學生。

羅曼?羅蘭說：“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光。”要讓學生動情，教師必須先動情。語文教材中以情動人的文章有很多，在平時的教學過程中，在營造特定的情境氛圍的基礎上，我常采用有表情地朗讀課文的方式，把自己的情感體驗毫不掩飾地展現在學生的面前。

如，在學習《甜甜的泥土》這篇文章時，我先截取了電影《媽媽再愛我一次》中最感人的一段，上課時先讓學生觀看了這一段催人淚下的視頻，在經過思想和感情的`預熱鋪墊后，再用自己聲情并茂的配樂朗讀，引領學生進入作品的情感世界。特別是當我讀到課文的最后兩段“小亮眨巴眨巴眼睛，忍不住流下淚來。他傷心地蹲在地上，呆呆地凝視著。一會兒，又情不自禁地伸出凍裂的小手指，摳起一點泥土放在舌尖上――他，又笑了：那泥土，甜絲絲的。”時，我看見大多數同學都表情嚴肅地看著課本，甚至有幾位學生在悄悄地抹眼淚。

二、拉近學生與課文的距離。

現行語文教材中一些課文的內容與學生的生活經驗有著一定的距離，因此，在語文教學中幫助學生構建一個課文與生活的通道，使課文內容與學生自己的生活經驗勾連起來，也是讓學生感動的關鍵所在。

長征離學生的生活年代較遠，因此，在《七律?長征》這篇課文教學一開始，我就借助多媒體創設一個生動的教學情境，讓學生觀看一段精心剪輯的關于紅軍長征的錄像片。()畫面上，“中國工農紅軍為了北上抗日，粉碎國民黨反動派的圍剿，保存自己的實力，于1993年10月從江西瑞金出發。一路跋山涉水，翻過五嶺，突破烏江，四渡赤水，越過烏蒙山，巧渡金沙江，強渡大渡沙，爬雪山，過草地，最后翻過岷山，于1935年到達陜北……”這一組組生動逼真的畫面，把學生帶上了長征路。學生仿佛身臨其境，很快進入詩的意境。此時學生學習詩歌的欲望和興趣完全被調動起來，紛紛躍躍欲試。

三、為想象插上美麗的翅膀。

要讓學生感動，那就要求學生有真切的情感體驗。語文教師應該培養學生具備通過語言文字而幻化出完整形象的審美想象能力，引導學生去體驗美、感受美、創造美，進而在這樣的審美體驗過程中被“美”感動。

例如，《“諾曼底號”遇難記》一文，在學到課文：“哈爾威船長，他屹立在艦橋上，一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，猶如鐵鑄，紋絲不動，隨著輪船一起沉入了深淵。人們透過陰慘慘的薄霧，凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉進大海。”時，我讓學生閉上眼睛想象自己就是哈爾威船長，此時正站在艦橋上同自己的輪船一起緩緩下沉。通過這樣的想象，學生就能夠更好地理解哈爾威船長這個人物形象，也都被哈爾威船長的堅定、剛強的英雄氣概所感動。

編輯張珍珍。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十一

已經失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔憂未來之中浪費了大好時光。

摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發展，就一定往那個方向發展。

爾能提定律：有些事情，只要一提起。。。如果是件好事，肯定錯過；如果是件壞事，必然發生。

期望的非互逆定律：不希望發生的事結果便不發生，希望發生的事情其實現不了。

艾托雷定律：兩隊并行（自己在其中的一隊），總是別的隊快。

選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。

金寧推論：面包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。

時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

人生是短暫的，這句話應當提醒每一個人去從事他要做的一切事情。

輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。

蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質，經霜彌茂。

貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。

世界上最珍貴的'不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因為它給人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實實在在的點點滴滴，當切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅固，也許它的基礎不是堅固的混凝土，而是堆泡沫。

人生活在希望之中，舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。

書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人多。有人認為，那種擲千金的派頭就很瀟灑，這是對瀟灑的誤解和潮弄，這種派頭，除了證明這錢成不是他自己掙來的外，并不能再說明什么。

高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。

在物質開拓中去開拓崇高的精神；在精神開拓中去開拓人生的價值。

也許你航行了生也沒有到達彼岸，也許你攀登了世也沒能登上頂峰。但是能觸礁的不是勇士，敢失敗的未必不是英雄，奮斗了就問心無愧，奮斗了就是成功的人生。

靈魂在耕耘中凈化，信念在耕耘中升騰。轉首回望，耕耘后是片清新的天地，個絢麗的人生。

只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能品味幸福的人生。

倘若把感情貫注到事業上去，手藝匠也可以成為極偉大的藝術家。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十二

光線太強，溫度太高，沒有水的呵護，花兒是會枯萎的。水太深，草太密，魚兒是長不大的。

今天，不，是前幾天，我因與母親爭執而被父親叫到書房里，父親說了很多大道理，或許是我的知識太淺了，父親說的十句話里，我好像只聽懂了五句，我印象最深的唯有一句話：書中自有黃金屋。

在將來的某一天，久雨初霽，父親把“書中自有黃金屋”又重新將我給我聽，炊煙終究還是炊煙，流水也終究還是流水……鳥兒在樹上、線桿上歡叫。我卻再也不怕讀書，不怕父親了；取而代之的是，我愛讀書，更愛父親！！

――致父親。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十三

文章是感情的產物,“情動于衷而發于外”，只有作者首先為外物所感，被徹底打動，才有可能寫出動人的東西。情感是作文的源頭活水，離開了鮮活的情感之源，文章就會顯得死板呆滯，毫無生氣。因此，在作文教學中我們要始終堅持這樣的理念：心靈，只有在感動的天地中徜徉，才能夠編織出燦爛的云錦，噴吐出輝煌的光焰。

實際上，這是一個老生常談的話題，但是卻有重提它的必要。今天，我們的作文教學正日漸走向枯竭的境地，暮氣沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在這種作文教學現狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾。題材倉庫空空如也，想象天地逼仄狹小，語言形式呆板貧乏，成為目前很多學生作文的共同狀況――這絕不是危言聳聽，而是基于事實的一種合理判斷。

考察作文教學的實際，有這樣三大基本模式一直頑固地存在著。一是想到哪寫到哪的隨意性教學模式。認為作文教學漫無邊際，難以窮盡，沒有規律，主要靠學生的悟性，作文的指導與講解無關大局，老師一味地強調學生多讀、多看、多想、多寫，至于怎么讀、怎么看、怎么想、怎么寫卻不甚了了，沒有整體計劃、合理步驟、科學安排，無視老師的主導地位，使作文教學流于大而無當，不關宏旨；二是機械操作的程式化教學模式。將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉合等基本技巧亦步亦趨，嚴格操練，不容許絲毫的旁逸斜出，認為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應手，游刃有余；三是一切唯高考指揮棒是從的功利性教學模式。高考考什么就練什么，前幾年大練材料式議論文，這兩年又圍繞著話題作文窮追猛打，無止無休，要么是大劑量地寫，一周一考，每考必有作文，沒有節制，要么是像馬二先生一樣，搞文選式教學，指導學生大背范文，以不變應萬變。

說到底，造成這種境況的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的東西真實具體地表達出來，必然會著上作者的主觀色彩，打上作者的主觀印記，讓讀者感受到他（她）的人格、個性、思想、情感，感受到他（她）觀察思考問題的方式、方法，他（她）的價值觀念和理想追求。總之，作者的人文素質在文章中有著鮮明的體現。可是，上述三大作文教學模式，卻釜底抽薪，將人分離出去，失去了對人的基本關懷，把學生當成一種循環運作的機器，而不是具有鮮活生命、自主意識、獨立思想的個體，所教的不是學生真正感興趣、真正有體驗的東西，所寫的也不是學生真正熟悉、真正受到感動的東西，學生的作文又怎么不會是空話、假話、大話連篇，面目可憎，缺乏真切有見地的思想呢？作文教學又怎能不走入死胡同，困頓竭蹶呢？所以，在作文教學之中呼喚感動，倡揚人文精神的復歸，充分尊重學生的心靈思想自由，努力創造一種良好的氛圍，讓學生的心靈沉浸在感動的海洋之中，這是作文教學新天地到來的最根本的途徑！

情因物起，緣情造文。一個心靈柔軟、容易感動的人首先是一個善于觀察、體驗、思考，熱愛生活的人，是一個心地善良、正直無私的人。在一個物欲橫流、崇高貶值的時代，能夠感動，意味著擁有一份理想的浪漫情懷，擁有真實誠懇的人性；意味著樸素的心與大地緊緊相連，在時間之流中能夠時刻感受到生命的脈搏，在向往崇敬的沖動中能夠超越平庸的自我。生活中并不缺少美好而有價值的人、事、物、景，關鍵是缺少一顆善于發現和感動的心靈。只要人們真心地生活，認真地體驗和感受，自會得到一份悠遠而美麗的心境。在這份心境中，會發現原來在自己心靈深處，曾經丟失過的許多東西，譬如友愛、真誠、寬厚、質樸、仁愛、善良等等。這原本珍貴的東西的缺失或許是由于年歲的增長，追求所謂的成熟；或許是由于生存壓力的加大，整天忙碌著工作；或許是由于人際關系的復雜，疲于交往應酬……總之，這樣的內心生活時時提醒著人去檢視現在和過往的歲月中曾經有過的可歌可泣的心情，曾經有過怎樣的人事打動著你，使你長久地銘記著這份感動，使你的心靈每時每刻都沉浸在這美妙的甘霖之中而永遠對這多彩的人生充滿激情。是感動，讓人能把握自我運行的軌跡，保持勤勉踏實的本色；是感動，使人真正體驗到文思源源不斷的快樂，表達自我的喜悅。

有鑒于此，我們在作文教學中就要自始至終、旗幟鮮明地貫注一種鮮活的人文空氣，播撒優良的人文種子，使學生沐浴其中，凈化心靈，陶冶情操，使學生的內心變得溫柔靈動，活潑聰穎，善于感動，容易感動，喜歡感動。要達到這一點，我以為應該做好以下幾個方面的事情：

第一，努力開掘題材領域，拓寬學生視野，激活學生的情感體驗，豐富學生的想象，把文格教育和人格教育結合起來。

作文貴在高格，做人也以人格高貴為根本。由文觀人，文如其人。一個人格低下的人能夠寫出格調高雅的文章是難以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一個合格的現代中學生，我覺得應該在做人上具備這樣一些特點：責任感強，熱愛自己的祖國，熱愛自己的家園；關愛他人，尊重他人，具有平等意識和平民情懷；珍惜生命，愛惜時間，內心充滿敬畏和感激；思想自由，人格獨立，沒有依附心理和自卑情結；意志堅強，信仰堅定，敢于為理想而獻出一切……要實現這樣的目標，最關鍵的就是要引導學生走向藍天下那一片廣袤的空間，培養他們關注現實人生的習慣，使他們的內心永遠與大地、與民眾相連。而這正是我們作文教學的任務。

徹底拋棄為人們熟悉的三種陳舊的作文教學模式，將狹小的課堂與廣闊的生活溝通，幫助學生打開心窗，是完成這一作文教學任務的途徑。應該在教學中和學生一道樹立這樣的思想：日子雖然循環往復，仿佛太千篇一律，但是，只要認真地去生活，認真地去感受，就會發現，太陽雖然每天都在升起又要落下，它卻每天都是新的。這豐富多彩的世界總有某種東西令人感動：

土地上的歷盡苦難的父老鄉親，他們用自己的粗糙的雙腳丈量著春夏秋冬，以血汗播種著希望；當邪惡在欺凌著善良，暴徒在踐踏著公理，惡行在肆虐著幸福，總有一種聲音從社會的某個角落傳來，抗拒著丑陋，堅守著正義；當你在挫折與失敗的境地中徘徊，當你在誤解與失落的情景中沮喪，總能看到一朵善意的微笑，一個鼓勵的眼神；當你在喧囂與嘈雜的塵世無所歸依，在暴富者與淺薄者的蔑視中傷感惆悵時，總能看到許許多多平凡而樸實的心靈在叩問著大地，踏實地前行；即使那風雨中一朵將敗猶放的花兒，那檐頭長年累月的滴水叮叮咚咚，那春陽中花枝間結網捕食的蜘蛛，那急流中奮力爬行的航船，那清晨掙脫束縛噴薄而出的朝陽……這些都會令你感動，令你回味！

如果我們的老師在作文教學活動中能夠長期立足于帶領學生走近美、觀察美、欣賞美；如果我們的老師不是僅僅滿足于一種靜態的被動的作文考練方式，而是立足于鍛煉學生的感受思考能力，提升他們的內心情志的境界，那么，我們的作文教學就會走出高耗低效的怪圈，在一種主客體動態互滲的良性環境中健康地發展。

第二，發揚民主作風，充分尊重學生的思想自由，開展形式多樣、活潑新穎的教學活動。

有感于當今作文教學中存在的人文精神缺位的嚴重問題，筆者既憤激萬分，又盡力在自己的實踐中避免重蹈這種覆轍。具體來看，作了以下一些嘗試：

1、變單一的作文考練為靈活多樣的寫作活動。首先把命題的權力交給學生，讓他們在有感的前提下自己命題作文，提倡寫無標題札記、隨筆，在無拘無束的心境中隨意漫談，袒露思想，真實表達；其次是進行專題作文活動，讓學生自己設計一些切近其生活實際的話題，分組收集資料，調查研究，在獨立思考與共同討論的基礎上自由作文；再次是安排實地寫生式作文活動，讓學生走出戶外，與大自然接觸，直接面對花草樹木、藍天白云，清風流鶯，在心靈的感動與沉醉中，在不得不發的.狀態下作文。

2、把作文批改與講評的專利還給學生，在自評與互改中體驗作文的樂趣。長期以來，作文的批改與講評是教師沉重的負擔，幾乎壓得他們喘不過氣來。可這樣作的效果卻不見得好，學生往往只是注意了分數，而并不在乎老師的評語。現在我們把它交付出去，讓學生自己去修改，自己去品評。“文章千古事，得失寸心知”，自己親身參與，親身活動，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，沒有什么比這更幸福的事情了！

3、開展豐富多彩的讀書活動，引導學生進入美妙的書的王國。讀書，是對心靈的豐富，是對思想的啟迪，同時也是在開闊視野，積累材料。而要獲得這種潛移默化、集腋成裘的效果，我以為，無論是專題式閱讀還是隨意瀏覽，都必須在一種感動的心境中去完成，否則，為讀書而讀書，則會流于俗濫，于事無補。書是我們的精神養料，書帶給我們的感動使我們發現自身的美麗，認識到自身的高貴。當我們的心靈觸須隨著書延伸到歷史深處的時候，不是深深地為那凄苦而真摯的等待，為那堅執不屈的信仰，為那耿介不阿、勇敢無畏的人格而感動嗎？不是能真切地發現無數優美的形象定格在千萬民眾心靈的熒屏上嗎？那與楚地山河血肉同一，內心充盈著強烈的激憤和憂慮披發行吟于澤畔的屈原；那發自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，顛沛流離、憂患一生的杜甫；那高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥；那在異族統治、故國陸沉的艱難時世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；還有菊花叢中醉臥的陶淵明，空山新雨后靜立的王維，山光水色中流連的李太白……所有這些，都是我們文化史上曾經的風流，曾經的榮耀，今天，他們通過書來滋育著我們的心靈，提升著我們的靈魂。所以，有意義的讀書活動將從根本上解決學生無話可說、思想境界不高，情感體驗不豐的問題，使寫作真正成為自己的事情。

第三、切實發揮教師的指導作用，重視師生雙邊的交流。

作文實踐中受到感動，他（她）自己首先必須是一個內心生活豐富、富于理想主義激情、容易感動、喜歡感動的人。如果指導的內容連教師自己都不能被打動，又怎能打動學生呢？所以，作文教學要取得實際的成效，努力提高教師自身的各種基本素養，也是不可或缺的。

“歌詩合為事而作，文章合為時而著”，要在作文中戒除陳言舊語，虛浮不實，矯揉造作，把文章寫得富有真情實感，內容充實，就應該努力在生活中發掘感動的資源，提高自己做人的品位。當有朝一日作文真正成了自己的事情的時候，我們所看到的就會是無比絢爛的景象！

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最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十四

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

世人道：“書籍是人類進步的階梯。”

從古至今，書，都是人類生活中不可缺少的一部分。一本稱之為“名著”的好書，不是因為它字數的多少，也不是因為寫書的人德高望重。而是因為書中內容的精湛值得人們翻閱，值得人們借鑒，值得人么學習。

許多遠近聞名的作家用畢生精力打造一本厚實的書籍。膚淺的人嘲笑他們碌碌無為，殊不知愛文之人即是如此，他們以寫作為樂，借筆墨代替自己生命的延續。那一顆顆平凡的字眼，字字將文段排列，段段將文章構成。

舞蹈能劃過人們心弦，卻不能刻在心中。

畫作能勾勒人們情緒，卻不能成為永恒。

唯有書，它能吐露人們的心跡，震撼人們的心弦。他平凡而普通，人們都有擁有它的權利；它高尚而精煉，人們稱它為心靈的創可貼。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

古時候，人們靠讀書做官來養家糊口。今時空，人們靠讀書學習來完善自我。

小時候，總也寫不好作文，那七歪八扭的文字呆呆地定在作業本上，那樣不起眼。母親告訴我三個字：“多讀書！”半信半疑的我開始大量閱讀材料、書籍。慢慢地，我靠自己所學的知識煉就一些優美的散文。成績也隨之步步高升。直至現在，我對母親的那句話深信不疑。

多讀書，讀好書。

書中自有黃金屋。在那間彌漫著書香之氣的黃金屋里：有孔子孜孜不倦地教導我們做人的道理。有冰心樂此不疲地向我們展示她的詩句。有公雞的打鳴；有大海的呼應；有秋風劃過樹葉的聲音；有小孩子的嬉戲；有世人勾勒的美麗。

書。將人類的歷史雕刻，將古老的文化傳承。

初二:胡涵悅。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十五

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十六

杯中有一半酒，你看見的是杯子半滿著，而不是半空著嗎？你是相著炸面包圈的圈，而不是它中間的空洞嗎？當研究者仔細研究積極思想所起的作用時，這些陳年話題突然間都成了科學問題，研究結果證明樂觀可以使你更快樂、更健康、更成功，與此相反，悲觀導致絕望、疾病和失敗，它與沮喪、孤獨以及害羞相關聯。如果我們能夠教會人們更積極地思考，那就像為他們注射了時抗這些心理疾病的疫苗。

你的習慣固然重要，但對成功的信念影響你民否真能心想事成。在某種意義上，這是由于樂觀者和悲觀者在對待同樣的挑戰和失望時，方法截然不同。事情出差錯時，悲觀主義者往往自責。他會說：“我做不好這件事，我總是失敗。”而樂觀主義者卻尋找漏洞。消極也好，積極也罷，都是終將實現的預言。如果人們感到無望，那么他們就會不費力去獲得成功所需的技能。控制能力是成功的試金石，樂觀者自感能夠掌控自愧命運。如果事情變糟，他快速做出反應，尋找解決辦法，制訂新的行動計劃，并且尋求他方建議。悲觀者則感到自己命運不濟，行動遲緩。既然認為毫無辦法，他便不去討教他人。許多研究表明，悲觀者的無助感漸漸損害人體的自然防御功能，即免疫系統，研究發現，悲觀者不會很好地照顧自己。他感到消極，不會躲避生活中的打擊無論做什么都會擔心有損健康或有其他不幸降臨。他大口咀嚼著垃圾食品，不參加體育鍛煉，不聽醫生的勸告，總是貪杯。大多數人都是樂觀主義和悲觀主義的混合體，但總是要傾向于某一方向，這種思維方式自兒時就已形成，它來自千萬次告誡或鼓勵，肯定的或否定的話語。太多的不許和危險警告會使孩子感到無能，恐懼以及悲觀。悲觀是一種克服的習慣，但并非不能克服。擁有夢想，你就站在在了奔向成功的起跑線上；鼓足精神有如打響了起跑的槍聲；而行動就像全力的奔跑。唯有堅持到最后一秒，才能取得比賽勝利。還在求學的時候，哥倫布偶然得知地球是圓的`。經過很長時間的思索和研究后，他大膽地提出，如果地球真是圓的，他便可以經過極短的路程到達印度。許多有常識的大學教授和哲學家們都恥笑他，認為向西方行駛前往東方的印度，無穎是南轅北轍的蠢事；而且，地球根本就是干的，如果一直向西航行，哥倫布的船就會駛到地球的邊緣而掉下去。然而，哥倫布對此很有自信，只可惜他家境貧寒，無法實現這個冒險的理想。他希望能得到別人的資助，可是等了，卻沒有任何結果。最終他決定起程去見王后伊莎貝拉，一路上窮得以乞討為生。皇后贊賞他的理相，答應賜給他船只，讓他去冒險。可是隨船的水手們都怕死，沒有愿意跟他去。于是哥倫布跑去海濱，找到了幾位水手，通過一番威逼利誘最終使他們答應一同去冒險；另一方面他又請求皇后派幾外死囚一同前行，并承諾如果冒險成功，他們就可以恢復自由。1492年8月，哥倫布率領三艘帆船，開始了劃時代的航行。然而，剛航行幾天，就有兩艘船破了，接著他們又陷入了幾百平方公里的海藻中。在浩瀚無垠的大西洋中航行六七十天，也沒看見大陸的蹤影。水手們都失望了，他們要求返航，否則就要把哥倫布殺死。哥倫布兼用鼓勵和高壓兩手，總算說服了船員繼續航行。天無絕人之路。一日，哥倫布忽然看見一群飛鳥向西南方向飛去，便立即命令船隊改變航向，緊跟這群飛鳥。因為他知道海鳥總是飛向有食物的棲息地，所以預料附近可能有陸地。果然，哥倫布很快發現了美洲新大陸，并因此成了名垂千古的英雄。可以想象，如果哥倫布不去行動，而是一味地等下去，必然會蹉跎一生，“白了少年頭，空悲切”。美洲大陸的發現者也可能改換成他人，成功的桂冠將永遠不會屬于他。因此，如果你想實現自己的夢想，除了要有決心，還要肯于為之付出行動和努力！

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十七

一所學校里，有一個叫做王噶謙的學生。他可是無人不曉、遠近聞名的“創記錄大王”――成績倒數第一名，每次上學都遲到，課堂里總打瞌睡……學校要給他處分，可他仗著家里有錢，絲毫不在乎。久而久之，他被叫成了――王愛錢。

一天課間，王愛錢無所事事地趴在桌上，為下節課能挺過40分鐘而儲備精神。王愛錢的同桌是個女孩，她可不像王愛錢那么悠閑自在，而是捧著書津津有味地讀著。王愛錢看了心直煩，便湊過去說：“哎呀，我說你不能休息一下嗎？整天看那些煩書有啥意思？”

于是，王愛錢立刻奪過同桌的書，翻了起來。可是書上除了令人看得眼睛發酸的鉛字外，什么也沒有。“也許黃金屋不在這一本，”王愛錢嘀嘀咕咕地說。

放學了，王愛錢立即鉆到圖書館里，翻了底朝天，結果一無所獲，他又到別處找，折騰了半天，連一顆金子也沒有找到。

“糟了糟了，黃金屋可能被別人找到拿走了！”王愛錢急了，回到家，哇哇大哭起來。哭累了，他氣呼呼地躺在床上睡著了。

“愛錢，愛錢。”王愛錢覺得有人在叫他，睜開眼一看，一位白胡子老爺爺站在他的面前。“你是誰？”王愛錢問。“我是書神爺爺。我想帶你去找黃金屋。”“真的？”“是真的'，你跟我來。“書神爺爺剛說完，只見背后出現了一座高得望不到頂的書山。

“只要你把這些書都閱讀完，黃金屋就會出現在你的面前。”王愛錢拿起一本書，才讀完兩頁，便頭昏目眩了，“你騙人！”王愛錢氣得把書扔開了。

“傻孩子，黃金屋可需要你不斷地砌才能出現。就像蓋樓一樣，需要用水泥、鋼筋慢慢地去砌才能造出高樓來。讀書也一樣，需要你將知識點點滴滴地積累起來，才能砌成一座黃金屋！而這黃金屋，就是社會的財富，就是你學知識得到的好處。”書神爺爺說完，摸著白胡子，轉眼消失了。

“書神爺爺！”王愛錢從床上坐了起來，原來是夢，此時此刻，他明白了很多道理……。

從此，王愛錢像變了一個人似的，一有時間便全身貫注地讀書。別人看到他總驚奇地說：“唷，連王愛錢也看起書來了！”這時，王噶謙總會說：“書中自有黃金屋嘛！”

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。書不僅是“顏如玉”和“黃金屋”，它還是一位陪我成長的摯友友。

小時候，最喜歡看的是一些花花綠綠的書，那時候，吸引我的不是文字，而是那些漂亮的插圖。從那些插圖中我認識了穿著美麗裙子的公主，可愛的小動物以及高大的建筑物。

到后來，我慢慢認識了字，每一個字便是一個跳動的音符，()一段文字便是一段優美的樂章。從那些“樂章”中，故事的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。《灰姑娘》、《丑小鴨》、《美人魚》、《白雪公主》更是讓我念念不忘。

現在，我看的書不僅僅次限于故事書了，科普書更是像磁石一樣吸引了我。從《十萬個為什么》到《百科全書》，從《百科全書》到《宇宙里有什么》，一本接一本的科普書，使我百讀不厭。

我在知識的海洋里遨游、我在智慧的天空里飛翔、我在學識的草地上盡情奔跑。書愿你陪伴我每分每秒。

小時候，媽媽買給我的書我都不會好好看。我每一次都不情愿地拿起書本讀，胡亂看一遍，每次都不把書中的內容放在眼中、心里。那為什么現在我又愛上了看書呢？那還要從奶奶對我開到說起。

那次，我去奶奶家，奶奶笑著給了我一個大禮盒，我著急地問：“奶奶，這是什么東西啊？”奶奶把盒子打開，從里面拿出來了三本書，每本書都寫著幾個相同的大字“十萬個為什么”。奶奶對我說：“明年你就要上小學了，你可不能落后啊！這三本書你要好好讀，看你能不能答出這十萬個問題。”我心想：討厭，又是書本，我不想看。

我把這三本書胡亂看了一遍，就放到角落里。奶奶看到了對我說：“你知道嗎？書中自有黃金屋，好好看書，你就能找到黃金屋哦。”我聽了，跑過去認真地捧起一本書看。起初，我只是為了找黃金才看的，后來，我不知道怎么回事，我不想找黃金了，我只想看完這本書。

當我將最后一頁合上時，我才想起來我是來找黃金的。我生氣地問奶奶：“您不是說有黃金嗎？怎么什么都沒有呢？”奶奶笑著對我說：“你已經看到了啊，那一個個字都是黃金啊，它們讓你學到了知識，讓你得到了寶貴的財富，所以，書中自有黃金屋。”

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十八

喜歡讀海子的詩，新奇的思想，跳動的靈魂總在那字里行間給人以震撼。他說他想給每一條河、每一座山都起一個溫暖的名字，想讓所有的人學會了寬容與奉獻，平日里與別人產生的不滿都如風飄逝，心頭的他是沒了蹤影，輕松得如墜浮云。

最新讓心靈在書中徜徉（實用19篇）篇十九

那個飄過雪的黃昏，天氣清冷，我一個人的生活中平平淡淡，沒有任何的故事，也沒有回憶點滴的片段，我以為孤獨是一種宿命，無所謂傷心，也無所謂疼痛。

而你的電話，在寂靜的空間驀然響起，你的聲音悠悠地傳來，而在如水的冬夜里，仿佛穿越厚厚的迷霧，隔離太多太多的空間，也隔離太久太久的時日。

雖然你從不說太多自己的經歷，而我在你低沉的語調里聽出你的滄桑與無助，我從不知道，你的生活到底有什么，但我明白，此時的你心中有一張網，網住了太多無奈、惆悵，也網住了現在的自己。

曾經，我也會迷失，沒有人生的方向，也看不見陽光燦爛的明媚，我的心總是在黑暗中穿行，走在自己的路上，沒有被牽掛，也沒有被想念，我懂你那份心底深處重重的悲哀，也懂你沒有哭泣但微笑的.表情后面深深的無奈，可是，即使你再苦、再累，也會一路走下去，我相信，你的人生會是圓滿。

坎坷總是會如影相隨，對你我來說，總會面對不斷的失敗，而成功是遙遠的岸，我們只有繼續前行。

我說，把你的故事講給我聽，其實是為了可以讓你得到輕松，我想，你需要的也許只是一聲問候，一份關懷，一種了解，和一句承諾。

我問你，最后一次讓你感動的是什么時候，你說不出來，已經很久，你早已忘記，我笑了。其實，在人生走走停停的旅程中，我們隨時會丟棄一些讓我們真正感動的時刻，我們忘記最后一次流淚是為了什么，會忘記最后一次開懷大笑是哪年哪月，我們甚至會忘記昨天的快樂，今天的擁有，而忘記的太多，就會失去的太多，所以，即使人生再完美，對我們來說，也是殘缺。

而我真的希望，看見你明朗的笑容，那是一種感動，我也但愿可以了解你最真實的心情，那是一種深刻。

當你憂傷的時候，我可以傾聽，當你幸福的時候，我可以分享，當你孤獨的時候，我可以與你心靈對話，當你收獲的時候，我可以送給你祝福。

那么，不要漠視你手中的一切，不要讓心也檫肩而過，不要苛求人生沒有遺憾，也不要把最后的美麗都忘記。

也許，累了，倦了，無需借口，也許苦了，痛了，無需理由，但讓你自己的故事豐富起來，不會只是一種傳說，讓你的心靈感動，也不只是虛無。

那么，再凄清再寂寞的夜都是黎明前的一段插曲，讓你值得珍惜，也值得把握，我祈禱你會常常讓心靈感動，讓夢有個家，讓愛有個歸宿，讓自己可以停泊。

而所有的一切都化作無語，星光便是你夢中飄飛的蝴蝶，夜夜在你耳邊低回，是最久遠的一支老歌，永不停歇。

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