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最新講民間故事范文（17篇）篇一

鄭板橋在山東范縣任縣令時，為官清正廉明，口碑極好。

一天，有一個老婦擊鼓喊冤，狀告她的兒子不孝，請大人為她做主，嚴懲逆子。

衙役們深感奇怪，人常說“虎毒不食子”，這對母子不和是家務事，也能扯到公堂上來，不知鄭大人如何裁決。

只見鄭板橋端坐堂上。細聽老婦人哭訴。這才知道老婦的兒子叫朱其林，三歲喪父孤兒寡母的靠給人家幫工度日，好不容易把他養大成人。

誰知道他娶了媳婦忘了娘，打罵不說，經常不給飯吃，兩口子還暗中商量，要買pi霜將老娘毒死，除去累贅。

老婦聽得清清楚楚。生怕不明不白死去，這才來狀告惡子惡媳。

鄭板橋一拍驚堂木道：“速去將朱其林夫婦捉拿到堂!”眾衙役不敢怠慢，不一會兒，小兩口被帶了進來。

兩人一見堂上各類刑具，就嚇得跪倒在地，如實招供。

鄭板橋想了想。問老婦人：“老人家，不肖之子應該如何處理?”

老婦一想到孽子所為。就氣得渾身發顫：“老爺。我生了這么個畜生，就是殺了他也不解恨啊!”

“那好吧，今天就讓你解解恨。”鄭板橋說罷，吩咐衙役抬來兩塊石磨。他又吩咐衙役把石磨拴上繩子，并拉到大堂梁頭上。

然后讓人將朱其林夫婦二人押到石磨下面。兩人嚇得膽戰心驚。“老人家，今天處死你的兒子兒媳就由你來執刑吧。”

鄭板橋命令衙役把拉著石磨的繩子交給老婦人，老婦人起初不敢接，可是看到大人一臉嚴肅的表情，只好接了。

這時，鄭板橋輕松地說：“拿酒來，今日處死一對不肖夫婦，真是大快人心，值得慶賀!”

酒菜剛上齊，老婦人就高聲喊道：“大老爺。我快拉不住了!”鄭板橋笑著說：“拉不住就松手呀。”

老婦人急得哭著說：“老爺快讓人來幫幫我，要是拉不住石磨砸下來，我的兒子兒媳就沒命了!”

鄭板橋不緊不慢地說：“你就放一根繩子吧。這樣會輕松許多。”老婦人說：“一根也不能放啊，砸死了兒子，沒人給我送終;砸死了兒媳，哪里再去找像她一樣對我兒子那么好的兒媳啊!”

鄭板橋說：“那我也沒辦法了，執法如山是本官的職責。”

老婦人見老爺見死不救，就對兒子大聲吼道：“傻兒子，快拉著你媳婦躲開呀!”

朱其林見大人沒有發話，不敢挪動半步。老婦見再不采取措施。繩子就會從手中滑落，后果不堪設想。

于是心一橫，將兩根繩子纏到自己的脖頸上。“娘啊，你不能死啊!”兒子和兒媳見狀，慌忙跑過去拉住繩子，救下老娘。此時，三人抱成一團，哭得死去活來。

鄭板橋這時才開懷大笑：“本案已經了結!朱其林欲殺母又救母，浪子回頭金不換。

老婦人恨兒又愛兒，娘兒仨和好如初。來，共飲一杯團圓酒吧!”母子三人一齊跪下，給鄭大人磕頭：“多謝父母官，救了我們一家人!”

等他們走后，衙役們一齊稱贊鄭大人足智多謀，連家務事也斷得令人心服口服，算是開了眼界。

鄭板橋卻說：“常言道清官難斷家務事，要是斷不好家務事，又怎么算得上清官呢?”

在祖國最北邊陲的河流黑龍江省黑龍江上，每當船家要開船時，總要習慣性地問一問船上有沒有山東人。這時，船上的乘客中不管有沒有山東人，總是回答說有，如果說沒有，那么船家就不開船。這種習慣的形成和“禿尾巴老李”的傳說有關。

立志。

要為民除害，趕走小白龍。

禿尾巴老李召集了當地的山東老少爺們，請他們幫忙準備很多的饅頭和石灰，并吩咐鄉親們說：“我和小白龍打仗時，江里冒黑沫子，你們就往江里倒饅頭;江里冒白沫子，你們就往江里倒石灰。我吃了饅頭就會越來越有力氣，他吃了石灰就會越來越難受。這樣，就能幫我打敗他。”

禿尾巴老李入江以后，兩條龍就打起來了。江水被他們攪得大浪滔天。老鄉們在河邊觀戰，看見江水冒黑沫子，就趕緊扔饅頭;看見江水冒白沫子，就倒石灰。經過幾天的鏖戰，禿尾巴老李終于趕跑了小白龍，并且在江里住了下來。由于禿尾巴老李的形象是一個黑面漢子，人們為了紀念他，就把這條江稱為黑龍江。

禿尾巴老李戰勝小白龍，靠的是山東老鄉們的幫助，因此，老李特別照顧山東老鄉，只要在黑龍江上行駛的船上有山東人，老李就會保佑船只一路平安。后來人們都知道了老李的這個特點，久而久之，就形成了開船前問船上有沒有山東人的習慣。傳說，有一次山東人過黑龍江的時候，船家喊有沒有山東人，其中一個人實驗靈驗與否禿尾巴，說沒有山東人，結果一會就見江水翻滾，將整船的人嚇的不得了，慌忙喊叫有山東人。當然還有家鄉的人為了開玩笑說咱們五蓮人土，說上船要說是不是山東人，就要說吊，據說全中國能一口說出18個吊的只有五蓮人，呵呵。笑話而已。

五蓮人說禿尾巴老李是五蓮的，諸城說諸城的，膠東人，還說是膠東的。到底老李是那里人，誰也不知道。咱們五蓮的說街頭的南西峪是其家鄉，每年的清明前后那里的山頭上都是云霧繚繞的，據說就是老李回來五蓮上墳了，當然街頭姓李的多也是實情，但是西域那里的是姓厲的多。此外，街頭人自豪的還有闖關東的尹懷神槍，具體尹懷是不是有這個人，但是小時候是聽多了尹懷神槍殺狐貍，為兄弟報仇的故事。

禿尾巴老李的傳說是在山東和東北地區流傳十分廣泛的一個民間故事，其中的情節自然只能當作故事來看，這個故事還被山東電視臺拍攝成了神話故事，但這個傳說及其“黑龍江上行船，沒有山東人不開”的習慣，卻反映了山東人闖關東的歷史事實，以及山東人在東北的開發過程中。

團結。

互助的精神。

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最新講民間故事范文（17篇）篇二

早年，在山西蒲州城南山腳下有眼深不見底的山潭，山潭旁有座廟。廟中的老方丈普修除了每天給徒弟們講誦佛經外，閑來還喜歡撫琴下棋。

每逢老方丈撫琴，總會有個十八九歲的俊美少年來到廟中靜靜聆聽，有時還會過來下幾楹棋。一來二去熟了，老方丈就問少年是哪里人。少年告訴方丈，他家就住在山下的莊里，因喜愛琴棋，所以每次都不由自主地來了。

一夜，普修方丈正在打坐念經，忽覺燭光一暗，那常來聽琴下棋的少年站在了老方丈的面前。少年說：老禪師，我此趟特來拜別，從今往后，咱們恐怕再難見面了……老方丈驚問怎么回事，少年說：事到如今，我就和您實說了吧。俺本是廟后山潭里的露水龍，因不忍見蒲州百姓遭災，就違抗玉帝那道‘三年不給蒲州降一滴雨雪’的旨意，夜夜在蒲州上空播霧吐露。雖蒲州這三年來雨雪皆無，卻是地潤苗青，井河有水，天旱地不干，蒲州連著三年都是豐收之年。玉帝知道此事后降罪下來，要在明天午時三刻將我綁在斬龍臺雷電劈死。

哎呀!這可如何是好?老青寸沿笠少年說完，急得從蒲團上站起，一把拉住少年問：就沒有解救你的法子了嗎?少年想了想說：有一法可救我，就怕您煩難……看你說的，你為救全蒲州百姓死都不怕，俺救你一人還怕煩難嗎?快說是什么法兒!少年說：明日你準備好一口瓦缸和三斤棉花，到廟后山潭邊等著，天到午時，三聲炸雷響過，山潭中就會有血沫子冒上來，你就用棉花沾血沫子裝在瓦缸里，把血沫子沾完，就把缸口封好蓋緊，搬回放在大殿里。然后，每天帶領眾徒弟坐在瓦缸四周念經，等七七四十九天一過，咱們就能又相見了。話沒落音，少年杳然不見。

第二天，老方丈按少年所說，準備好瓦缸和棉花，到廟后山潭邊等候。天剛到午時，忽然天空烏云翻滾，霹雷閃電交加。轟轟轟三聲炸雷過后，山潭里果然冒出滿潭紅血沫子。老方丈趕緊拿棉花沾血沫子往瓦缸里裝，三斤棉花沾完，血沫子也沒有了。老方丈就把瓦缸搬回大殿，每天帶領眾徒弟坐在瓦缸四周念經。

到了第四十八天，忽然天空炸雷聲響，雷電圍著大殿上空不住轟響。只聽轟隆一聲，大殿被震塌了一角，瓦缸也震裂了一道口子。老方丈趕忙脫下袈裟去包缸，忽聽缸中傳出嬰兒哭聲，掀缸蓋去看，一道閃電也跟著劈了下來。說時遲那時快，不知從哪飛來一只金光閃閃的彩鳳，雙翅一展擋住閃電，護住了瓦缸中的嬰兒。彩鳳被擊得掉下幾片金羽，歪歪倒倒出了大殿飛走了。老方丈見是金羽神鳳救了嬰兒的命，就給嬰兒起名叫羽，又因他是露水龍轉生，心想騰云駕霧的龍在云端里又大又長，便叫他云長。

話說羽在廟中長到八九歲，這天趁老方丈外出化緣不在廟中，就偷偷溜到蒲州城中玩耍。剛進城，就看到一惡少當街調戲民女，小羽兒氣不打一處來，上前攔阻惡少。那惡少欺他是小孩，一把揪住就想打。羽雖然年幼，卻不是凡胎，那惡少哪里打得過龍種，三兩下就被羽揍得趴在地上不能動彈，只有出氣，沒有進氣了。

這下可闖禍了，原來這惡少是蒲州縣衙的兒子。羽才回到廟里，就有一大幫如狼似虎的衙役追到了，刀槍棍棒齊舉，圍住廟門，威逼老方丈交出小孩。老方丈心想：只要一交出羽兒，他小命就沒了。于是趕緊來到廟中拉住要出去拼命的羽說：雙拳難敵四手，況你一小孩，哪能敵過那群拿著兵器的惡奴?快!快從大殿后角門下山，逃命要緊!

話說羽出了寺廟，順山路急急往前奔。忽聽身后呼喊陣陣，那伙惡奴追上來了。慌忙問，忽見山路旁現出兩間茅屋，一老婦正坐在屋前紡線。羽一頭扎進老婦人懷里說：奶奶救命!后面有人追殺我!老婦人面露微笑，拍拍懷中的羽說：不怕，不怕，俺替你攔住他們。說完就把羽領到屋內，端過一碗水讓羽喝了，又叫他躺在床上，拉過被子連頭帶臉蓋嚴，對羽說：不管外面有多大動靜，你都只管睡，別睜眼，也別出聲。

眾惡奴追過來，團團圍住了茅屋。一惡奴問老婦人：有個小孩躲你屋里去了吧?老婦人說：俺就在門口紡線，沒見有小孩進俺屋。胡說，俺們明明看見進你屋了，走，進去搜!說著，眾惡奴就要往茅屋里闖。慢!老婦人伸手一攔說：搜著怎么說?搜不著怎么辦?哼!要是搜著了，小孩俺們帶走，茅屋也給你燒了;搜不著，俺們任你處置。好，要是搜不著，你們每人給老身磕三個響頭!

眾惡奴進了茅屋，茅屋就一明一暗兩間，一眼看到邊。外屋沒有，又來到里屋，一看床上睡個人，蒙頭蓋臉的，一惡奴冷笑兩聲問：這床上睡的是誰?老婦人略顯慌張地說：那是俺兒，有病，正發汗呢。你們可不能亂掀被子，耽誤俺兒發汗。你兒子?你兒子多大了?姓啥?叫啥?老婦人用手指指被說：俺兒今年二十三了，俺姓關(觀)，俺兒叫關(觀)公。

是不是你兒，看過再說。眾惡奴上前，一把掀起被子，一看，一個身高八尺，面如紅棗的大漢，正雙眼緊閉躺在床上，哪有什么小孩?眾惡奴面而相覷，呆愣半天，然后轉身想走。慢!老婦人面罩寒霜似的說：俺兒有病正在發汗，你們非要掀被，誤了俺兒病情，說走就走嗎?眾惡奴想強往外闖，誰知老婦人用手一點，眾惡奴身不由己跪了下來，每人磕了三個響頭，灰頭土臉地跑了。

惡奴走后，老婦人來到床前，拍拍羽說：惡人走了，還不快起來?羽睜開眼，覺得這一覺睡得真甜，一伸胳膊和腿：哎喲!怎么胳膊、腿變長了?手腳也大了?趕忙端盆水一照，盆里映出的是個紅臉大漢，頜下還有黑須，那個白白胖胖的娃娃哪去了?云長又驚又怕，急問老婦人自己怎么變樣了。婦人笑笑說：羽兒，你該長大了，不長大誰去扶保劉備打江山?快下山去吧，需牢記‘忠義’二字，為國為民盡心盡力，將來定封侯拜將，名震天下。來，我再送你一件兵器。老婦人雙手往上一托，一柄大刀橫在手中，她把刀交給云長說：此刀名為‘青龍偃月刀’，萬軍之中，可斬上將人頭。記住，刀在人在，刀毀人亡!你看那邊誰來了——老婦人往門外一指，云長一回頭，身后一朵祥云冉冉升起，茅屋也不見了。云端里，觀音把拂塵一揮，升天而去。云長趕忙跪拜菩薩救命賜刀之恩。

從此，云長以菩薩所賜關(觀)字為姓，以普修老方丈所選之字為名，姓關名羽、字云長。由于當時瓦缸破裂是在第四十八天，離七七四十九天還差一天，見光見早了，所以后來關公老是瞇著眼，睜不圓，一睜開就成了丹鳳眼。他一生牢記忠義二字，為保劉備立下不世奇功。死后，人們尊他為關公、關帝，并為他修廟、塑像，永享香火。

最新講民間故事范文（17篇）篇三

清朝乾隆年間，秀州府崇德縣有個縣令叫章清，讀書人出身，滿腹經綸，為官清正廉潔，在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒幾年功夫，便將縣城治理得井井有條，路不拾遺。

這時，恰逢臨縣盜案不斷，鬧得人心惶惶，上峰一紙文書，將章清調往鄰縣當縣令，整治那副爛攤子。章清只身前往鄰縣，燒起了新官上任的三把火。說來也有趣，自章清上任后，那些盜賊從此銷聲匿跡，再無盜案發生。很快，整個縣城便呈現出一派安寧詳和的局面。

數月后，章清將家人接來一起居住。三年任期滿后，章清雇了條船，率家人離任返鄉。

百姓自愿聚集在碼頭，為章清送行。章清辭別眾人，忽然眼前人影一閃，架在鼻梁上的那副近視眼鏡竟不翼而飛。章清大吃一驚，險些跌入河中，幸虧船夫機警，一把將他拉住。

眼鏡的不翼而飛，使章清百思不得其解，說被盜吧，這眼鏡又不值幾個錢，盜它干啥?說丟了吧，怎么會沒有絲毫感覺?他不由得連連搖頭，深感奇怪。好在行李中還帶有備用眼鏡，尚不致于兩眼一抹黑。于是，揮揮手。吩咐船夫開船。

當天晚上，船停泊在一個與鄰縣交界的小鎮上過夜。第二天一早，章清忽然發現放在船艙中的十只大木箱全都無影無蹤了。這可是章清的全部家產呀，他不由驚得目瞪口呆。好大膽的竊賊，我人尚未出縣境，竊賊便立馬出現了，還偷到了我的頭上，真是可惡!如此看來，昨天那副眼鏡肯定也是被偷走的。

怎么辦?章清考慮半晌：那些竊賊得手后肯定己遠走高飛，上哪兒去找他們呀，唉，自認晦氣算了。想到這里，他長嘆一口氣，吩咐船家開船。

船行三天，終于平安抵達章清的家鄉。章清遠遠望去，只見碼頭上整整齊齊堆放著十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是自己被盜走的木箱。章清十分奇怪，連忙跳上岸，匆匆趕過去一看，天哪，果然是自己的箱子，那箱子頂上還放著一封書信，壓信之物正是那不翼而飛的眼鏡。

章清又驚又喜，當即拆開書信，只見信上寫道：

章大人：

我們是一幫盜賊，你在任時，我們慕你清正廉潔的名聲，從末在你管轄的縣境內行竊。但是，你離任時竟帶走十只沉重的大木箱，不由得使我們尋你這位清官表示懷疑。于是，我們先竊眼鏡再盜木箱，給你點顏色看看。可翻遍所有木箱，你的財產除了書還是書，所有的積蓄尚不足三十兩紋銀。人們常說：“一年清知縣、十萬雪花銀。”可你當了多年的縣令，仍一貧如洗。看來你的確是個清官，老百姓沒有看錯你。我們先前多有冒犯，實在抱歉，故特將竊走之物完璧歸趙，還望大人海涵。

最新講民間故事范文（17篇）篇四

貴州流傳著許多奇異、生動的民間故事。下面是本站小編給大家整理的貴州民間故事，希望大家喜歡。

過姊妹節的范圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主票有以下兩種。

1、相傳臺江縣的革一地區，有一個苗族大寨，寨子里的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們。

勞動。

回來就養兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什么，心里總是暢快不起來，因為她們已經到了豆蔻之年了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒造田方面來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。于是她們在田里放養了很多很多的魚，春天來了，他們在田里播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯飯，再到田里捉來魚蝦殼螺螄設宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。

2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。后來由于人口增多。

生活。

困難和災荒戰亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段。

時間。

就有一部分姊妹要嫁出去再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊于是他們決定在春暖花開的時節里到田里捉來魚蝦相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起吃一餐姊妹飯相訴衷腸然后依依惜別這樣相習成了一年一度的姊妹節俗語:吃了一餐姊妹飯了卻一年相思情。

姊蛛節前幾天，姊妹們就到山野里，采來南燭木葉。姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，再取出分別過濾，再用清水沖洗去表百多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調勻，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草清對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補強身功效，是節日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。

明光市司巷北有一座山叫大金山(今屬五河縣)，在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎么會在死后從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢?這里有許多蹊蹺的故事。

據說，甲午戰爭以后，一批著書立說的學子，變法維新的思潮，迅速形成具有一群眾性的變法維新政治運動。1888年，康有為到北京參加順天鄉試。當時正值中法戰爭結束不久，他痛感民族危機深重，滿懷。

愛國。

熱情，寫了五千余字的上皇帝書，提出"變成法，通下情，慎左右"三項建議。1895年5月康有為又邀請十八省舉人在松場庵集會，宣傳由他起草的上皇帝萬言書，在萬言書上簽名的有1300多人。萬言書上遞到都察院，這就是著名的"公車上書"。同年5月6日，康有為又連續兩次上書光緒皇帝。光緒皇帝讀到了第三次上書，感到康有為的變法主張對挽救清朝統治危機十分有用，非常重視，命令抄送慈禧太后、軍機處和各省督撫。從此，維新派開始取得皇帝的支持;同時也受到了清廷保守派的抵制與打擊。維新派和守舊派的斗爭十分激烈，最后，以慈禧太后為首的守舊派將光緒囚禁在中南海的瀛臺，重新"訓政"并下令搜捕維新派。戊戍維新運動失敗了。大批參與維新運動的人士被逮捕、殺頭、坐牢、免官。在這些人中有一位何老先生，他曾遠洋留英，對改革君王制方面有一些較先進的主張。光緒帝在百日維新之始將何老先生招進宮，拜何為師。短短百日維新失敗，何老先生遭受牽連，被打入囚牢，當時被關押在蕪湖官牢。

何老先生被關押期間，因光緒帝只是被軟禁，所以蕪湖官牢的牢頭和牢卒對光緒帝的先生也不敢得罪，因說不定哪天又得勢了呢?這何家當時也是京城知名富商，開有洋火廠(火柴廠)、洋胰子廠(肥皂廠)等數間大工廠和幾間較大的洋貨商行，日進金以斗量。何先生被關押在蕪湖，何家子弟少不了上下花錢打點。牢中上下因都收到何家的好處，對何先生也特別的關照。一日牢頭與何先生飲酒時，給出了個主意，讓何家花錢找一和老先生相貌相似的人代為坐牢。經牢頭這一點撥，何先生之子人稱何扁頭，便下功夫四處尋找。這日，何扁頭從蕪湖探獄返京，在鳳陽府臨淮關遇一酒鬼因在飯店飲酒后無錢付帳，正和店小二撕扯爭吵。何扁頭見此人身高、胖瘦、面貌均和父親有點相像。于是何扁頭代付了所欠酒錢，并拉他到一旁詳細詢問。原來此人叫陳子衡，五河縣司巷(今明光司巷)人，因做小生意虧了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁頭把自己的想法詳細和陳子衡一說，誰知陳子衡滿口答應。于是陳子衡成了何先生，入了蕪湖大牢。

轉眼間三年過去了。陳子衡在獄中除了行動不自由外，一日三餐兩餐有酒，當然這都是何家人花錢打點的。由于何先生在維新運動中是個擦邊角色，三年后被釋放出來。陳子衡從獄中出來，回到司巷老家，一見房子、院子里外一新，心中有數。家人看到陳子衡回來了，歡呼雀躍。其妻責怪道："死鬼你還知道回來，三年來你每隔半年派人送一次銀子，鬼怪得很呢，不肯說在哪發財。依你的德行我料想你肯定在外又養了小的了。今怎不一塊帶回來讓我這做大的看看，她是不比我多長了兩個奶子。"陳子衡被一陣連珠炮轟得有口難辯，只得將實情一五一十如數道來。夫人聽了更是鼻涕一把淚一把的數落個沒完。

京城何先生知道陳子衡出獄回家，為表感謝特派人送來500兩銀票，以補三年牢獄之苦。陳子衡本來就不是安分有，有了錢就作怪了，很快被人引誘進了煙館。沒到兩年，何先生所贈銀兩已所剩無幾。一日先生之子何扁頭南下做一筆大生意，途經鳳陽縣，專程去司巷看望陳子衡，一見陳子衡染上了毒癮，連連搖頭嘆息，不該只贈銀兩，應教其經營，贈其生財之道。

何扁頭返京后思考再三，決定到鳳陽一帶辦個洋火廠，贈與陳家，這樣日有進帳，可免陳家老小再跟著受苦，二來何家對陳家已盡心盡責了。

何扁頭選擇了水陸交通便利，離司巷又近一點的臨淮關，投資辦起了洋火廠。開始時派專人帶著陳家人從進貨到生產、管理、銷售，一點點的帶著干，上路子后，何家才撤走來人，臨走時來人交了一封信給陳子衡，陳一見是何老先生親筆，全部內容除表示感激外，就是要陳子衡走正道，好好經營洋火廠，若再把那廠子搞敗了，從此何、陳兩家恩斷義絕。洋洋千字書，句句肺腑言，陳子衡感動得熱淚盈眶。從那以后死命戒了煙，一心辦廠。一個洋火廠被管理的像模像樣，并逐步擴大。由于買家大部分是水陸大碼頭蚌埠，后將洋火廠遷址到蚌埠。

很快陳子衡成了淮河岸邊有名大富商。陳子衡為了感謝何家，每年春節都要選一些特產，送一些金銀去京城。每次何家除收下一些特產外，所送金銀全數退回，并捎來話說："送金送銀到何家就好比往河里倒水。"陳子衡犯了愁，最后他想了個歪主意，修書一封送給何老先生，書中說："子衡自幼拜名師學看風水，現司巷的北大金山有一處風水寶地，坐西北朝東南，型同太師椅，若做棺地，那是頭枕大金山，左手扶崗，右手搭嶺，腳蹬池河，目視五百里。"陳子衡本是想以贈地表忠心，料想何老先生不會從千里之外到這窮山僻嶺來的。誰知何先生年歲已高，久居京城，目睹風云變幻，馬嘶人噪，人心莫測，是是非非，本來就想在百年后去一安靜之處，不讓白骨再染污塵，因此接信后十分感興趣，并專程派人前來看地。

這陳子衡可慌了手腳。他家在大金山根本沒有什么墳地，那太師椅寶地硬是他胡編的。但來人已抵到家，不看也得看了。陳子衡雇了兩頂轎子陪來人一起前往大金山，誰知來人看風水確有一套，上了大金山一眼就看中了一塊地方，和陳子衡信中所說的一模一樣。來人贊賞陳子衡頗通陰陽術，陳也乘機故弄玄虛大侃特侃。來人高高興興返京復命。

來人走后，陳子衡打聽了那塊崗地原來是他一個遠房叔子家的。陳子衡親自找到門上提出要用崗下自家5畝沖地換他家崗上那塊兔子不拉屎的沙石地。陳子衡的這位遠房叔子開始還以為他這位富侄拿他開涮，可他看陳子衡是一本正經的，不像開玩笑，內心自然非常樂意，就這樣歪打正著，陳子衡送了一塊"太師椅"形的風水寶地。

幾年后，何先生仙逝，按他臨終遺言，將他的靈柩從京城運到司巷北的大金山安葬。相隔幾年后的1920xx年，何老夫人過世，其靈柩也被送往此處安葬。1973年此墓被挖掘。

有個孤兒，不曉得叫那樣名字，沒田沒地，沒依沒靠，寡釣魚過日子，有一頓沒一頓的怪造孽。

有一回，孤兒去釣魚，老半天了，一條魚都沒釣得，只釣到個螺螄，冒火甩下河去;有掉到那個螺螄，又甩下河去;再釣，還是掉到那個螺螄，回回都是這樣。孤兒心想：“往天，哪一回都釣得魚勒，多少總有點，這回咋弄古怪呢，老是釣得這個螺螄!哎!恐怕是有緣分吧!一顆螺螄打九鍋湯，拿回去打湯喝也要得。”

這就拿回家去了，先放在水缸頭養起。

第二天，孤兒去釣魚，這回可是釣得不少，換了兩升米回來。沒想到一進屋，就見桌上擺得有魚有肉，熱氣騰騰;桌下有鍋煮好的糯米飯，也是熱氣騰騰的，滿屋子香完，叫人直吞口水。再下細看屋頭收拾得干干凈凈的。這是誰搞的啊?怕是寨鄰哪個好心的嫂子，見他造孽來幫忙的。他去感謝寨鄰嫂子，人些都沒得哪個開腔，都說不曉得這個是勒。沒人曉得就算了，餓了就吃，他就吃，吃了也沒礙那樣事。

以后孤兒還是天天去釣魚;還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說：“我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄菜你也不難;明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛!”

“快放開我!弄個摟起，像個哪樣子嘛!”

孤兒說：“我一松手，你就跑了咋個做?”

女子說：“沒跑!我是龍女，看到你造孽，霸意來痛你做一家的嘛!”

孤兒松開手，他倆就做了夫妻，就擺飯吃。

吃過飯，龍女就對孤兒說：“你這個草棚棚好漏喲，咋能住嘛!今晚些，我來修一下子。一剛，你就到對門坡上去，到處把草標插起，回來就睡吧!要是聽到響大雷，下大雨，刮大風，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”

當真，孤兒睡齊半夜醒來，聽見外面大雷大雨，大風刮得兇。他一點都不怕得，只管睡自己的。第二天起來一看，哎呀!他那個草棚不見了，換成了高大瓦房，修得老實好，三合頭四合頭天井，走馬轉閣樓;兩邊廂房吊腳樓。安逸老火，孤兒高興昏完。

龍女說：“你再看看對門坡哈。”

孤兒抬頭一看，喔唷，原來那個荒草坡坡上，他插過草標的地方，都變成了水汪汪的梯田。這會兒孤兒有房屋，有田地了。一發勢富豪起來了!莫提高興死羅!

龍女痛孤兒過了一年，生了個崽，夫妻二人，男耕女織，日子越過越富足。孩子慢慢長大了，一家人樂呵呵，比哪個都安逸。

你日子好過，就有人眼紅，就要搗你的鬼。

一天，孤兒上山犁田去了，龍女在屋里睡覺，俗語說：“熟睡如龍”，當真，她的瞌睡老實大，一睡下去，任你咋個吵鬧都不會醒的。那些眼紅的，不安逸孤兒過好日子的人，趁龍女熟睡時，拿雞血，鴨血敷在她嘴上;拿雞毛鴨毛粘在她嘴邊;床下還擱一大堆。整歸一了，就呼喊吶叫跑上山去吼孤兒，說：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你還在這點犁田呀?!你那個婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我們家好多雞鴨喲!你還不快點回家把她攆走!”

孤兒說：“亂講!屁都不信!哪有這種事喲!”

“亂講?

老子。

們怕是吃多了!”壞人些說，“不信，跟老子們回去看看嘛!”這就吆起一路回來，孤兒進屋一看，龍女還在呼呼大睡。當真，她嘴上硬是有雞鴨血和雞鴨毛勒，床腳也有一大堆。孤兒傻眼了，沒話可說了。

壞人些說：“這筒妖怪，你不攆走，二天雞鴨吃完了，她就要吃人了勒!”

孤兒答應把她攆走。

龍女睡齊天黑才醒來，見孤兒日眉鼓眼地對著她，覺得不對頭，就問：“你為啥子這樣看著我嘛?”

孤兒說：“你是個妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里來，回哪里去!”

“你瘋了呀!我咋個是妖怪嘛!”

“你看看你自己嘛!嘴上粘的雞鴨血和雞鴨毛，床下還摞一大堆，你偷吃了人家的雞鴨，不是妖怪是什么?”

龍女摸了一把自己的嘴，是有雞鴨血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭壞人些整了，任咋個說，孤兒還是不相信她，紅黑要攆她走。

龍女說：“你還是要想一想勒，我走了訕，你父子倆要受苦勒!”

孤兒說：“你走你的，沒啥子幺你了臺!不用你操心，我們不會受苦的。”

龍女沒辦法，這就走了。

走了一段，龍女又對孤兒說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆當真要受苦呀!”

孤兒還是不聽，就吼：“走!走!走!快走!少羅嗦!”

走齊河邊，龍女又說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆硬是要受苦勒!”

孤兒還是不耳她，更大聲吼：“去你的吧!我們不用你操心!”

龍女跳進河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，統統隨我走!”她這一喊，田地，房屋一發勢都不見了，只是孤兒從前的那個草棚棚還在;雞鴨牛羊紛紛往河里跑去。孤兒只抓住羊子的兩只角，羊角都擰歪了，所以，現在的羊角，才是那個樣子。

龍女走了，孤兒一發勢又變回了窮光蛋，他再去釣魚，屁都釣不到一個，沒得法子，就天天去挖荒。

一天，孤兒在挖荒，又熱又累，渴得要命，就叫孩子拎個葫蘆下河去打水來喝。

孩子到河邊去打水，就想起媽媽來，他把葫蘆摁進河里，水從葫蘆口進去時，就“乓乓噗噗”和“逗嘍嘡啷”地響著，孩子就唱：

“乓乓噗噗，我媽水上冒!

媽媽回來喲，回來把我瞧!

逗嘍嘡啷，我媽冒水上!

媽媽回來喲，回來把我望”

龍女聽見了，就從水里冒出來，給孩子梳頭，捉虱子，一邊梳一邊哭，叫孩子拿葫蘆接她的眼淚帶回去給他爸爸喝。

孤兒喝了龍女的眼淚，又涼又甜，就問孩子說：“你是從哪里打來的水，弄個好吃法?往天你打的水，不是這個味道嘛!”

孩子就老打老實地跟他說了。

孤兒聽了，就教孩子說：“你明天去打水，要這樣要那樣把你媽媽哄回來哈。”

第二天，孩子又去河邊，又“乓乓噗噗”地唱那個歌。龍女又從水里出來，又哭著給孩子梳頭，捉虱子，孩子又用葫蘆接媽媽的眼淚。

母子倆要分手了。孩子就哭：“媽媽呀!我一個人回去好怕喲，你送我一段路吧!”

龍女就送他走了一段。

孩子又說：“媽媽呀!你再送我走齊那棵楓樹腳嘛!”

龍女又送他，剛走攏楓樹下，孤兒就跳出來，一發勢就抱住龍女不放，向她認錯，求她跟他回去。

龍女說：“我回不去了，你們那個人間，有壞人在，好人就不得安生，你父子倆也莫回去了，離開那個人間吧!龍宮我也不想回去了，你要愿意，我們就在這河坎住下，永不分離，你看要得不?”

孤兒說：“只要你不離開我，往哪堂都要得;我們就在這里安家，永不分離。”

“吱吱東，

吱吱西，

誰是我阿爸，

誰是我阿媽，

吱吱南，

吱吱北，

阿爸在這里!

阿媽在這里!”

貴州版的田螺姑娘，有很多貴州地區方言，用方言講起來是很有味道的!

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最新講民間故事范文（17篇）篇五

百色是我國西南部一個具有優良革命傳統的少數民族地區,地處邊疆,與越南,緬甸等國家相連,地質情況復雜,礦藏、水資源豐富,森林覆蓋率較高。它那里流傳著很多民間故事。下面是本站小編給大家整理的百色民間故事，希望大家喜歡。

西林縣那勞鎮斗皇村斗皇屯坐落在馱娘南岸一個山梁腳下，這個山梁形狀如一條“眼鏡蛇”，斗皇屯幾十戶人家的房屋建在“蛇”的脖頸處，“蛇頭”是一片寬闊的田野，從遠處看去，仿佛是一條眼鏡蛇從山上爬下來到馱娘江邊，突然張開大嘴想要吞噬什么東西似的，那形態簡直是栩栩如生、活靈活現。

而斗皇屯的河對岸上是一片郁郁蔥蔥的樹林子，高大的樹木爬滿胳膊粗的各種藤蘿，遮天蔽日，據斗皇屯的老人講，古時在河對岸那片樹林子里的幾棵大樹腳下，盤踞著一條大青蛇，此蛇長約二丈，蛇身呈暗綠色，腹部白色，蛇頭上還長著一撮紅冠，三指寬的黑色蛇信子吐進吐出個不停，那是蛇精最敏感的武器，只要是人或其它什么動物路過旁邊，它都通過蛇信子探到氣味，然后出來傷害行人或把動物吃掉。

這只大青蛇很古怪，可能是它長期在斗皇屯附近。

生活。

十分熟悉當地每個人的氣味所以凡是當地人路過它的旁邊它就不出來傷人;如果是其他村子或外地的人路過它就出來傷害不可;斗皇屯的老人說,大凡路人必須經過那兒時先折來幾支樹枝放到蛇精附近的路邊然后口中喃喃有詞大概是說要路過此地請蛇精網開一面不要傷害他(她)……那么路人就得以。

安全。

通過。但許多外地人就不懂得這樣的“規矩”，經過那兒必死無疑。據說這只蛇精已經傷害了許多無辜人的性命。其中西林縣城有一位去百色趕考舉人的書生經過那兒時就被大青蛇咬死了，當地群眾就把這位書生葬在附近一條山路上面的坡上。

有一年，西林縣城又有一位書生在百色參加科舉考試完畢，打算第二天返回西林，當晚他做了一個夢：夢中他看到一位風度翩翩的白面書生來到他的床邊，對他說，明天你就要回家了，等幾天后你走到斗皇屯時，必定遭到大青蛇的傷害，但我可以幫助你免遭此劫難，也借你的手幫助我報仇雪恨。你若回到斗皇屯附近時，請你上到山路上方，你就看見一座墳墓，墳墓前有許多石塊，你翻開石塊，就看到一只金燦燦的長約三尺、寬像巴掌大的蜈蚣，請你不要害怕，那是我的化身，你帶著我上路，就不會遭到蛇精傷害了。

夢醒后，這位書生感到很奇怪，但夢中書生給他托夢的事情仍歷歷在目，他懷著“寧可信其有，不可信其無”的心態，在百色街上買了個鐵籠子就回來了。經過幾天的長途跋涉，斗皇屯終于在前方依稀可見了，他就留意山路上哪兒有墳墓，當走到離斗皇屯約兩公里的地方，山路上方的確有一座墳墓，他就上去翻開墳頭的幾片石塊，果然不出所料，就像夢中所說的一樣，有一只長約三尺、有巴掌寬大的大蜈蚣匍匐在那兒，蜈蚣十分溫順，他就用手將蜈蚣抓起來放到鐵籠子里提著趕路了……眼見離斗皇屯越來越近了，這時，只見剛才還十分溫順的蜈蚣在籠子里狂躁不安，想要沖出鐵籠子的樣子，書生停止步伐，抬頭一看，突然看到前方幾十米的地方，一條柱子般的大青蛇在向他吐著黑色的蛇信子，墨綠的鱗片閃閃發光，一股陰冷的風向他吹來，令人毛骨悚然。說時遲，那時快，書生連忙打開鐵籠蓋子，蜈蚣像一道閃電一樣飛奔出籠，跑過去與大青蛇搏斗起來，大蜈蚣緊緊地咬著大青蛇下巴處的脖子不放，剎那間只見山林里飛沙走石，整個樹林子樹葉紛紛被震落，一陣陣樹木被折斷的聲音響徹云霄……經過幾個小時的惡戰，樹林子終于平靜了下來。書生壯膽走去查看，只見大蜈蚣和大青蛇已經從樹林里滾到了馱娘江邊，雙雙陣亡。這位書生感激大蜈蚣為民除害，買來幾片木板釘成一個小棺材，把大蜈蚣厚葬起來，然后用一支竹篙把大青蛇推下河去漂走了。

后來，死后的大青蛇漂流到那勞鎮頂蚌屯一條小溪與馱娘交匯的地方卡住了，腐爛變質后的大青蛇臭氣熏天，人們路過那兒都掩鼻而過，大家都“呸呸”地向蛇精吐口水，據說向大蛇精吐口水的人，嘴巴都挨腫痛了好多天。人們都傳言，蛇精死后都依然禍害人。

無獨有偶，早幾年西林縣至百色開工修了二級柏油公路，在斗皇屯河對面的公路測量時，公路恰好要經過古時蛇精盤踞的地方，當地人都知道那個地方招惹不得，沒人敢去動那幾棵老樹，修公路的工頭只好叫外地的民工用斧子去砍樹，當外地民工舉起斧子砍樹時，第一斧子剛觸到樹皮，斧子反而將自己的腳踝處砍傷了(可能是老樹太硬，聽說是質地堅硬的紅榔樹，斧子打滑傷人的)，加上后來聽當地人說那個地方有“鬼”，工頭出多少錢也沒人敢去動樹了。后來工頭不信有那么邪門，就派一個工人開著挖掘機去挖樹，打算將老樹連根挖出，可是當挖掘機剛去碰樹，鏟車的兩根鐵齒就斷落了，讓人感到不可理喻和不可思議。后來，只好改道，將公路移上到幾棵大樹上方約10米遠的地方，那幾棵老樹僥幸逃脫被挖掉的厄運。這些事情人們說得有板有眼，我想，也許是修路的人為了保護古樹，才改變線路也不得而知。如今，當人們路過那兒，許是樹木參天的緣故，還是讓人感到渾身涼嗖嗖的樣子。當地人都說，蛇精雖死，但它的“陰氣”仍在，有神靈的地方萬萬不得亂動，人們就是用這種神乎其神的東西來說事，無形之中對生態的環境保護起到了一定的作用。

古代傳說，始祖布洛陀造萬物時，行走的野獸都會說話。它們占山為王，有時為了獨霸森林自相殘殺，見人襲人。特別是老虎極端狡猾，它們三更半夜走村串寨，敲人家門，學著人的話說：“大叔大嬸、大哥大嫂，請開開門吧，我們走路累了，給我們喝口水吧。”當友善的人去開門時，它們便趁機攻擊，被害的人不計其數，弄得人心惶惶，談虎變色。人類生活在弱肉強食，條件非常惡劣的環境中。

山中有一寨子叫平陽寨，寨里有個年輕的小伙叫石哥，他聰明善良，有勇有謀，身強力壯。為了不讓老虎傷害鄉親，他經常行走在樹林里，觀察老虎行蹤，并在寨子周邊布下陷阱，以防老虎半夜偷襲。

有一次三更半夜，一老虎偷偷摸進平陽寨，不料母老虎掉入陷阱死亡。公老虎知道這是石哥設下的陷阱后，因此對其恨之入骨。公老虎立誓要給死去的妻子報仇，除掉這個眼中釘心中刺的石哥。

一天早晨，石哥在樹林里觀察老虎行蹤，由于晨霧大視線有限，不慎與公老虎相遇。真是冤家路窄，仇人相見分外眼紅，公老虎炯炯逼人，把石哥團團圍住，要把他置于死地。石哥與公老虎相距不足十步，想逃脫為時以晚。石哥身后有棵水桶粗大的火辣樹，他靈之一動，使出全身力氣猛地一躍，便跳到了樹上。火辣樹又叫毛毛樹，樹皮下有層毛毛觸碰即癢，所以爬上這種樹要特別小心，千萬不能弄破表皮。石哥是個聰明人，他自有妙計。

公老虎見石哥坐在樹上，根本不把它們放在眼里，恨得咬牙切齒。要想給死去的妻子報仇，只有把樹咬斷，才能整死石哥。于是公老虎開始瘋狂地咬樹，不到一柱香功夫，水桶粗大的火辣樹被咬去了大半。這時公老虎的嘴巴、爪子被火辣樹皮下的毛毛涂在上面開始慢慢發癢，它就去抓去撓，結果越抓越癢，越撓越疼，喉嚨便是疼癢難忍。公老虎受不了這番折騰，要去溪邊找水，又怕石哥逃走，就留了跛腳的小虎兒守在樹下。

公老虎在溪邊又是撓腮又是抓臉，又是喝水又是吐水，把溪里的水弄得嘩嘩地響。石哥在樹上看到這情景急中生智，對樹下的小老虎說：“小哥啊小哥，你的父親在溪邊吃大肉啃大骨，吃得那么香啃得那么樂，只有你在這里餓肚子喝涼風，你還不快去，去晚了就沒有肉吃了。”跛腳的小老虎聽說父親正在溪邊吃肉，信以為真嗷嗷大叫，一拐一拐朝溪邊走去。

石哥騙走了小老虎，心中暗喜，他脫下衣服掛在樹上，凌空一跳穩穩落地，一傳身便消失在樹林里。

公老虎沖洗一番后，又回到樹林里，見衣服掛在樹上，誤以為石哥還在，接著它們又繼續拼命地咬樹。不到一袋煙功夫，大樹應聲倒下，但是只見衣服不見人，到嘴的肉給飛了，公老虎惱羞成怒，把衣服撕成了碎片。正當公老虎大呼上當之時，石哥已平安回到了家中。

相傳岑家在廣西還沒有發績(一門三總督岑春煊家)的時候，在泗城只是地主家，一年地主老太爺生大病即將壽終，岑老爺便找來風水先生，要找一個日后能大發績的地方安葬，找了一位風水老先生找了許多地方均不滿意，岑老爺就問：“難道泗城就沒有一個地方有好風水了嗎”。風水老先生就回答：“我幫你找的地方都是不錯的，日后都能發大財，富甲一方，或是能做點小官的風水，你都不滿意!”岑老爺就試探的問：“能做大官或皇帝的風水有沒有?”風水老先生就回答：“泗城這地方的山山水水我都走過，我曾經發現個土龍脈，龍頭在泗城，龍尾在云南，不過我不敢說，因為說出土龍脈我會招來大難”。岑老爺就說“老先生你放心，說出來你有難我一定會幫你，以后你就搬來我們家有福共享有難同當，親如一家，有病我給你治，沒吃我給你吃的!”便把風水老先生熱情挽留在地主家，每天好酒好菜款待。

一日，老太爺生大病壽終，風水老先生念在多日款待之恩和在地主的再三肯救下，便說：“泗城附近有個迎暉山，它是一個土龍脈，從山背后看，他有個大山洞朝天大開，它其實是只嘯天龍，敢對天吼叫的一只土龍，但是他現在是死的，沒有舌頭，你把老太爺的棺材做成龍舌頭的樣子，用鐵鏈掛在龍嘴巴中，而且在嘯天龍洞下那條河做飲水臺，臺階要故意做高，讓路人喝水都要跪下來才能喝，他就活了，從此你家便可以做上封疆大官或是土皇帝!”說完，風水老先生立即眼睛聾掉、嘴巴啞了，地主便按風水老先生的話做了，做了龍舌懸棺安放在龍嘴，修建了飲水臺，讓路人跪下喝水，而且也沒有食言，把風水老先生供在家。日后，地主家逐年發績，生意一路順風，富甲一方，兒孫也都要么做了官員、要么也發了大財，岑家逐漸在廣西顯赫了起來。后來日子久了，對風水老先生也就不那么理睬了，待遇越來越差，到最后都懶得給他吃飯，就關在黑屋子里給點剩飯，風水老先生覺得自己已經是個廢人也都忍下了，但后來聽說地主家在當地開始仗著權勢開始胡做非為，就很生氣，決定要毀掉土龍脈，有一天趁人不備便摸索到河邊，把自己的事情寫成一封信：“土龍脈有了舌頭，但是還沒有眼睛，所以還打不過天龍，如果地主家善待到我死，我的眼睛就送給土龍，到那時，土龍就可以打贏天龍，他家就可以做皇帝，但是現在他家發了一點績就開始胡做非為而且開始虐待我，以后做了皇帝還得了嗎，破土龍脈的方法是把這封信燒了把灰和箭一起煮，對準懸館鐵鏈射，便可以把鐵鏈射斷，等于把他的舌頭砍斷，把引水臺毀掉，在對面修做個飲水臺，讓人喝水時屁股朝著他，土龍脈就死了”，風水老先生把信放在魚肚子中放生，后來一個年輕人在河中摸魚，便得到了信，決心幫老先生破土龍脈，他把這封信燒了把灰和箭一起煮，對準懸館鐵鏈射，便把鐵鏈射斷，把引水臺毀掉，在對面修做個飲水臺，讓人喝水時屁股朝著他，然后晚上時候救走了風水老先生。后來，地主家無論準備修復土龍脈，都無濟于事，因為土龍沒有眼睛，和引水臺被毀等于被栓住了脖子，這樣的龍就永遠打不過天龍了，傳說后來岑家出了許多封疆大吏，都只能象著只土龍一樣被困在山中。。。。。。

在很久很久以前，有一個山清水秀的太陽山，住著一位太陽老人，常年種著太陽瓜。老人為人正直，祥和慈悲，對任何人都熱情善待，就是對要飯的也關懷備至。

太陽山下住著一對貧窮兄弟，過著艱難困苦的日子。時常忍饑挨餓。兄弟倆聽說太陽山上的太陽老人忠誠善良，可憐窮人，兄弟倆就準備投靠太陽老人。于是這兄弟倆跋山涉水，不辭勞苦，走了好些日子，終于上了太陽山。兄弟倆說明來意，老人聽了，滿心歡喜，答應了兄弟倆，并安排了太陽山上的活讓他倆做。太陽老人說：“太陽山上的太陽瓜，是神瓜，它得種七七四十九年，需要用水和鮮血來澆灌，到山下清泉擔水，一擔水兩滴血，滴在兩桶水里和勻，等到四十九年后，瓜熟了，每人一顆瓜，只要辛勤。

勞動。

它們會給你帶來。

幸福。

的，你們去干吧。”太陽老人說完就去干自己的活了。

兄弟倆每人挑了一擔木桶，就跟大伙去擔水了。起初，老大也和大家一樣挑一擔水，咬破中指，在每個桶里滴一滴血，后來老大想：這樣又滴血又擔水，不得累死?老大就想了一個辦法，先擔滿水，在半路倒掉一些，又從山坡上弄些紅土當血放在水里一攪，這樣又省力又省血。而且還在背后說別人偷懶，不好好干，他如何賣力，還要太陽老人分個大的瓜給他。太陽老人只是笑呵呵的說：“小伙子，好好干，定有幸福的。”

再說老二，到瓜地一看，這太陽瓜已經長了好多年了，一共七七四十九個瓜，原來共有四十七個人，加上他兄弟倆，正好四十九個人，每人一個。他一邊干活，一邊想：人家干了許多年了，付出了多大辛苦，自己也得個瓜，真不好意思。老二越想越臉紅，就暗下決心，別人挑一擔，他挑兩擔，別人滴兩滴血，他滴四滴血，別人還沒起床，他就起來干，別人睡下了，他穿好衣服偷偷再比別人多挑幾擔。這樣，他才覺的配得太陽瓜，才心安理得。

轉眼四十九年過去了，眼看黃澄澄，金燦燦的太陽瓜成熟了，不過有大有小，有熟有生。一天，太陽老人把眾人叫到太陽瓜前，說：“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要換得成果。瓜有大有小，你們各自去找你們的主人吧。”說完，太陽瓜滿地飛快的滾動起來。老大心想：那個大瓜快來到我跟前。可是眼巴巴看到那個頂大的瓜慢慢的滾到了老二跟前，那個最小的瓜卻來到了老大跟前。這時只聽太陽老人說：“你們只要想吃什么想用什么，向著太陽瓜說一聲，就會送來。”

眾人都試著叫了一聲，果然都送來了好吃的，尤其老二，有好酒好菜，美味可口。而老大的卻粗茶淡飯，苦澀難咽。

老大很不服氣，就說太陽老人不公，要找他算帳，老人說，這里說的很明白，你自己看吧。說著，老人向瓜秧一招手，說：“太陽瓜，太陽瓜，請你告訴他。”只見瓜秧成了一本書，上面記載了老大怎樣偷懶造假，連年月日時都記的一清二楚。老大看罷，啞口無言，低頭認輸。

相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出"啾啾"燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發出"啾啾"燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈祝，后來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風俗。

明末，有位清貧之士，學識淵博，且擅長琴棋書畫，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發為僧，隱居于太白山白云寺，法號“釋易壽“。此寺依山傍水，景色秀麗，院內廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時，幾乎都用來研墨作畫。他尤善畫牡丹，所作之畫，細膩逼真，宛若天成。凡觀者，無不拍手叫絕。易壽作畫的名聲很快傳遍方圓百里，求畫者絡繹不絕。一年春日，谷雨前后，牡丹爭相競開，引得八方善男信女前來朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。這日午后，易壽正在院中對著牡丹作畫，忽聽院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠處有幾個莊丁打扮的人，簇擁一位富貴之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來。走到近處，方看清是當地有名惡霸“王大癩“，此人一向橫行鄉里，欺壓百姓，無惡不作。“王大癩“走到易壽跟前，見其一手好畫，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當下拒絕。“王大癩“惱羞成怒，硬逼其交畫一幅，易壽毫不示弱，將畫撕爛，將毛筆投入硯臺中，憤然而去。“王大癩“見圍觀的人們群情激憤，無可奈何，只得悻悻而去。誰知，從那硯臺內濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結成塊塊紫斑。以后，每年花開時節，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。

最新講民間故事范文（17篇）篇六

從前，在一個農舍里面住著一對老夫妻。

有一天，老奶奶用面捏了一個姜餅人，給他用葡萄干兒作眼睛，用櫻桃干兒做扣子。

小人做好后，放到烤箱里面去烤。老爺爺和老奶奶都很餓，想吃這個小姜餅人。

剛剛烤好，老奶奶就迫不及待地打開烤箱的們。小姜餅人一下子就從爐子里面跑出來，越窗而逃，一邊跑還一邊喊：不要吃我!老爺爺和老奶奶就趕緊跟在后面追，一邊追，還一邊吆喝：站住!站住!小姜餅人看也不回頭看一眼，他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

路上小姜餅人碰見了一個小豬，站住!站住!我想吃掉你，小豬喊道。小姜餅人跑的更快了。他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

在走不多遠，小姜餅人看見了一頭母牛。小人，站住!站住!我想吃掉你，母牛喊道。他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!

牛和豬，還有老奶奶，都一起跑在小姜餅人后面追，但是小姜餅人跑得很快，她們都追不上他。

不久，小姜餅人又遇到一匹大馬。站住!站住!小人，我想吃掉你，大馬喊道。小姜餅人也沒有停，他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人!大馬也加入了追趕小姜餅人的隊伍，小姜餅人笑呀笑呀，一直笑到一條大河邊。

哎呀，怎么辦呢，她們要逮著我啦，我怎么著才能過河呢?這時，從樹叢出來一只狡猾的狐貍。我可以幫助你過河，狐貍說，跳到我的尾巴上面，就可以游到對岸。你不會吃掉我嗎?小姜餅人問。

當然不啦，狐貍說，我只是想幫助你。小姜餅人就跳到狐貍的尾巴上面。不久小姜餅人就有點濕濕的了，快爬到我的背上，狐貍說。

小姜餅人就爬到狐貍的背上。你太重了，我累了，快挪到我的鼻子上。狐貍一邊游泳，一邊說。小姜餅人就挪到狐貍的鼻子上。

不久她們就到了河對岸，狐貍馬上就把小姜餅人拋到空中，張口大嘴，吧吱一聲銜在嘴里。

小姜餅人就這樣被吃掉了。

最新講民間故事范文（17篇）篇七

國外民間故事也像我們中國民間故事那樣有趣，所以本站小編給大家準備了6個外國的民間故事，希望大家喜歡。

帕蒂家有一條小蟒蛇亞諾斯，只有一米半長。在蟒蛇家庭里，一米半長的蟒蛇相當于人類中上大班的孩子。小帕蒂記得爸爸將這條小蟒蛇從黑布袋里抖出來時，媽媽直搖頭皺眉。爸爸卻高興地對媽媽說："親愛的，亞諾斯是條乖巧的好蟒蛇。上帝踢給我們澳洲大陸多少美妙的動物伴侶，為我們增添了奇妙和自然情趣。我們要精心調養亞諾斯。

帕蒂十四歲時，亞諾斯已三米半長，身上披著光亮的鱗片，渾身顯出虎斑紋，與帕蒂一家建立了濃厚的感情。凡是到帕蒂家來的親朋好友，都喜歡看帕蒂與亞諾斯表演家常節目：帕蒂立正，雙手叉腰，亞諾斯一見這個姿勢，就知道要它表演，它就在帕蒂的腰、頸及雙手叉腰形成的三角形空間攀爬彈繞、作花樣穿梭，柔如綢帶，有板有眼，猶如馬戲團表演的精彩節目，常常贏得滿堂喝彩。

帕蒂畢業后成了一名年輕的舞蹈愛，應聘到澳大利亞昆士蘭州一家歌劇院就職。臨行前，帕蒂對她父親說要帶走亞諾斯。

她父親爽快地答應了。從此，亞諾斯來到昆士蘭市的一家寓所。

帕蒂。

生活。

在一個動物飼養專家的家庭里，受到父親的影響，對動物有感情，也有馴養的本事。帕蒂在餐桌邊豎起一根高達2米的t字形鐵架，每到晚上回寓所吃飯時，亞諾斯會順著t架攀爬，將大半個身子盤在t形架上，把身子放舒服了，就靜靜地町著帕蒂進餐。這幾乎是亞諾斯每天必做的功課，因為它在家太寂寞了，只有這時才有與主人親近的機會。帕蒂不會冷淡亞諾斯，總在臺角上放一只被拴住腿的青蛙、晰蜴或別的什么小動物，而亞諾斯也知道這是屬于它的一份食物，它會一口叼住，慢慢吞咽，享受著與主人共進晚餐的樂趣。

帕蒂晚上有倚枕看書的習慣，這時，亞諾斯會徐徐爬下沙發，游到床邊，豎起脖子，把頭擱在床沿上，它期待主人的親近。帕蒂有時會摸摸它的頭，這時，亞諾斯的尾巴會在地毯上來回掃動，猶如狗在搖尾巴，表示它的高興。帕蒂心情不佳時，會對親近上來的蟒蛇頭打一下，亞諾斯似乎理解主人的情緒，就悄悄地盤到沙發上休息。

那是一個月明星稀的春夜，一個叫班達的盜賊撬開帕蒂寢室的窗戶，持著尖刀闖了進來。帕蒂尖一聲："亞諾斯，救命啊!"然后奮起反抗，與盜賊扭作一團，在地毯上滾來滾去。

這時亞諾斯正在盤在沙發上打盹兒，帕蒂尖叫的聲波震動了它，它吐出一尺長的信子，嗅聞到空氣中含有異樣的人體氣味，這條長達6米、重達120磅的雄性澳洲蟒，突然豎起頭，一個猛撲啄將過去，一口叼住盜賊的后頸皮，猛一拖，帕蒂順勢掙脫了班達。班達還沒有弄清楚這是怎么回事，亞諾斯的身子猶如一條粗長的銅棍，將班達緊緊纏住。

帕蒂掛了報警電話，四個警察很快來到。他們被眼前這種場面驚呆了--只見帕蒂呆呆地站立，索索發抖，臉色蒼白;再看地毯上，只見一條巨蟒緊緊絞著一名大胡子男子，那男子被巨蟒絞得眼睛鼓突，臉色發紫，驚恐萬狀，呼吸急促。警察們斗慣了歹徒，但從未見過如此緊張的人蛇搏斗，一時竟無從下手。

帕蒂見警察來了，驚恐的心情得到緩角，簡單地說明了情況，并要求每個警察擁抱她一下，警察一臉的疑惑。

帕蒂告訴他們，蟒蛇是動物，沒有理性，你們抱抱我，證明是我的朋友，它就不會傷害你們。警察只得照辦。

卻說盜賊的右手被蟒蛇緊緊纏住，動彈不得，只有左手在亂抓，警察上前“卡”的一聲銬住了他的左手。

警察們七手八腳地帶走了盜賊，嗅覺靈敏的新聞單位立即趕來采訪。第二天，當地報紙的重要版面上刊出了新聞，標題是"巨蟒救主"，還配發了亞諾斯的照片，它成了轟動一時的"新聞人物"。

"圣誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗教節。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動和宗教并無半點關聯。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個普天同慶的日子。

圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱為“主顯節”epiphany，亦稱“顯現節”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有耶路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日歷中發現公元354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經過研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開始于公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然。

堅持。

1月6日主顯節是耶穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始。可能由于這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數教會都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(christmastide)，各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會公認為圣誕節后，原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節日。12月25日的主要紀念活動都與耶穌降生的傳說有關。

耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為瑪利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

當瑪利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和瑪利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了!於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。

圣誕節便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開始流行起來了。

羅馬神話中的月狄安娜是萬神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女兒。據說，當福珀斯降生時，天空掀起了萬丈金光，福珀斯的眉心嵌著一個耀眼的太陽;當福珀斯出生之后，他又牽出一只閃耀著銀灰色柔和光芒的纖纖細手，隨即一個修長、曼妙的軀體誕生了，她全身閃耀著月亮般圣潔美麗的光芒，她的眉心嵌著一個耀眼的月亮，還手拿一把閃閃發光的弓箭，這個月亮與狩獵女神就是狄安娜。

狄安娜的容貌美麗。她的身材曼妙，兩腿修長，腰枝纖細;她的皮膚白皙光滑，通身閃耀的月亮圣潔的光芒;她的眉心嵌有一個耀眼的月亮，傾斜30°;她的棕色卷發一直垂到腰際，隨風飄揚;她的眼睛有如月亮般澄澈又靈動，顏色是深邃幽靜的深藍色;她的睫毛濃密;她的嘴唇小巧紅嫩，嘴角帶著一絲繼承哥哥福珀斯的莊重和威嚴。她的容貌代表了月亮所有的高貴美麗。

狄安娜穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點;她的頭上戴著五彩繽紛的花環，象征綠色;自狄安娜的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然;在她的右臂上環著一個銀光閃閃的月亮標志，是為了配合她哥哥福珀斯左臂上金光閃閃的太陽標志;她的左手上戴著一個紅寶石戒指，據說是用鮮血滴染的，上面刻著狩獵標志;最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，福珀斯也有一把弓箭，閃耀著金光。狄安娜的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴。

在人們心目中，羅馬神話中的太陽神福珀斯是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發著芳香.略微飄起的長發垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。他有時穿著奢華昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。福珀斯的標志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。

一般認為關于福珀斯的神話來源于小亞細亞，因特洛伊。

戰爭。

時他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是福珀斯的后裔。與福珀斯有關的神話很多，在特洛伊戰爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲;墨丘利發明里拉琴送給福珀斯，使他成為音樂之神;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事后食言，福珀斯又使其預言失靈;神女達佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為福珀斯圣樹;他還和尼普頓合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等。

在希臘神話中，阿波羅與赫利俄斯有著嚴格的區分。阿波羅是掌管藝術的光明之神，而赫利俄斯則是駕駛太陽神車的太陽神。在羅馬神話中，福珀斯成為掌管這二者的全能之神。他一方面保護農業，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰神作用。常見的福珀斯形象多是長發無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。

有一位著名的音樂家，他就是太陽神阿波羅的兒子俄耳甫斯。古時候，在人間也有一位非凡的樂師，他住在愛琴海海濱名城哥林多，名叫亞里翁。亞里翁不像俄耳甫斯那樣出身高貴，從小家里也沒有什么濃厚的音樂氛圍，但憑著和俄耳甫斯一樣忘我的投入，他照樣達到了驚天地泣鬼神的奇異境界。那時候，地中海一帶的人們非常喜愛音樂，他們常常舉行各類音樂比賽。有一天，亞里翁聽說即將在西西里島舉行一次盛大的音樂賽會，各地的音樂家都將千里赴會，一顯身手。他雖然已經名滿全城，但還是希望能參加這一賽事，讓全世界人民都能聆聽他的旋律。亞里翁來到王宮，向國王辭行。國王是他的知音，平時他們總是以朋友相稱。想到漫長旅途中的狂風惡浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼沒的海盜、強人，國王很為他擔心。可亞里翁心意已決，國王只能含淚到海邊為他送行，眼看著孤帆遠影碧空盡。好在一路平安，亞里翁按期趕到了西西里島。他的音樂才華震動了整個賽會，比賽的桂冠最終戴在他的頭上。不僅是哥林多，整個地中海，甚至全世界都在回蕩著他的旋律。

他揚帆載譽而歸了。海面上風平浪靜，白云飄逸在湛藍的天空，沙鷗嬉戲于如鏡的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故鄉，只盼著船跑得快些，再快些。可就在他沉浸在夢一樣的憧憬中時，幾個水手猛地撲了上來。“亞里翁，我們佩服你的音樂才華，可我們更想得到你的那些金銀財寶。自己跳到海里去吧，免得我們費手腳!”聽了水手們的話，亞里翁顯得很平靜，“讓我再最后擁抱一下我的琴，奏一首曲子吧!”他換上了華美的長袍，焚上一柱香，裊裊清煙中，他深深吸了口地中海上清冷的空氣，悲涼之情充塞了內心，琴音響處，海浪濤濤，風云變色。也引來一條海豚在船邊徘徊，久久不忍離去。

彈完最后一個音符，亞里翁抱起琴，輕蔑地看了一眼這幾個家伙，縱身跳入大海。等他醒來時，發覺身下有個東西正托著自己向岸邊游去。一直到踩著了岸上松軟的沙灘，他才看出，是那條海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。亞里翁緩緩地站起來，抬頭一望，啊，朝思暮想的故鄉哥林多就在眼前!海豚救人的義舉傳到了天上，宙斯很是感動。他把這條忠義的海豚提升到天界，這就是海豚座。

一艘英國遠洋科研船，正駛向一個藍星兒的小島，去那進而進行一項秘密的。

科學。

研究。不想離開港口后遇上了一場突如其來的風暴，使船被動地遠離了原定的航線。最令人不安的是通訊設備由于受了雷電的影響，全部失靈。于是，科研船便如同一片樹葉，漫無方向地在水面上漂泊起來。

夜幕降臨后，船上的一位印度籍船員拉西跪在艙中不停地禱告著："佛祖保佑，讓我們遇到救生船只吧……"這時，外面忽然傳來了船長奧非爾的呼喊："前面有一座小島，我們得救了!"。

拉西立即和船員們發瘋般地涌上甲板。果然，在小船的前方隱約出現了一座小島，最令驚奇的是，小島在蒼茫的夜色中閃爍著藍色的光。"佛祖顯靈啦!佛祖來救我們了!"拉西見狀立即跪倒在地，不住地叩頭。"拉西，快起來!"奧非爾上前攙扶起了這位虔誠的佛教徒。

"你們瞧，那小島不正是一座巨大的羅漢佛半身像嗎?"拉西站起來后，指著遠處的小島說。

船員們凝神望去，果然發現那座發光的小島，與一座羅漢像惟妙惟肖。"羅漢島……"拉西喃喃自語著。

三個小時后，科研船靠近了羅漢島。這里風平浪靜，大家很快都上了岸。吃了幾個罐頭這后，便鉆進臨進充氣帳篷中酣然入睡了。

第于天，當大家從睡夢中醒來時，不由被四周奇異的情景驚呆了，這里沒有草木，也沒有沙石，黑藍色的礁石上，布滿了各種各樣的海貝和已經干枯的海草。平日極為罕見的大型彩貝，這兒比比皆是。幾位愛好收藏貝殼的船員，竟忘記了所面臨的困境，開始四處懼貝殼、珊瑚。

船長奧非爾則在看地圖，辨認著自己的方位，尋找著這羅漢島的位置。其他船員按照船長的命令開始修理船只和船上的通訊設備。大家知道，羅漢島并不是可以久呆的地方，必須迅速與基地取得聯系，查明返航的航向，在適當的時機離開羅漢島回國。

地圖上沒有羅漢島的標記，但羅漢島的方位，已經被船長奧非爾測到。他用紅筆在海圖上仔細地圈了起來，并注明：羅漢島。幾天后，船已完全修復。但通訊設備卻尚未接通，不過僅憑一個羅盤，奧非爾船長也完全有把握回到正確的航線上去。他指著海圖告訴大家，只要能堅持四天的航行，就完全可以駛上一條國際航線，屆時就可能碰到來往的輪船。他的話頓時讓大家歡欣鼓舞起來，準備起航工作在幾小時內便全部就緒。然而就在科研船準備起航時，拉西竟臨時決定留在島上，他認為這里是他修行幾十年來最接近神靈的地方。他希望科研船能在數日后再回到這里來接他回國，并說要在這里豎起一面英聯邦的旗幟，向世界宣布，這座小島已歸屬英聯邦所有。

在百般勸說無效之后，奧非爾船長只得率船員們離開了。臨別時，他們為拉西搭建了一座堅固的房屋，又為他備足了一個月的食物和淡水。拉西拉著船長的手說："去吧，愿佛祖保佑你們。

安全。

地離開羅漢島，順利回國。我在這里會為你們祈禱，等待你們回來接我。"科研船駛向洋面時，大家回眸眺望羅漢島，又看到了那奇異的藍光。

一個月后，一艘救護船在奧非爾船長的引導下又回來了。他嫻熟地轉動著手中的儀器校對著經緯度。奧非爾站在甲板上，茫然地看著四周的水面，卻不見羅漢島的蹤影。

"拉西!"奧非爾船長大聲地呼喊著，""拉西你在哪兒?"然而回答他的只有輪船四周海浪的喧響。然然，憑借著望遠鏡，奧非爾船長在海面上發現了一塊紅布，他連忙讓人打撈上來，是一個救生圈，紅布是拴在上面的一面紅旗，連在救生圈上是一個密封的水瓶。水瓶打開了，從里面取出一個紙團，上面這樣寫道：

"幽靈島"科幻小說中的小島?"奧非爾船長傷心地痛哭起來。他后悔自己當初為什么不強行將拉西帶上船，如今拉西已經與小島一起沉沒了。

"拉西!"奧非爾船長又一次哭出了聲。

最新講民間故事范文（17篇）篇八

萊城東北方向三十里之外有座遠近聞名的大山叫夾嶺，夾嶺里有一峪道，峪道里有個地方叫大堂口。大堂口曾經發生過悲壯傳奇的故事，雖然已經過去幾百年，但一直在老輩人中傳唱。

去過夾嶺的人都知道，夾嶺懸崖峭壁，險峻可憎，荊棘叢生，林木茂盛。早些年山上根本不像現在這樣寬闊的柏油路把山兩端連接起來，人們要想走到山的對面只有經過一峪道。這條峪道七上八下，從山這邊朝著正北方向走到最高處是七里路，就此轉折一直往東北方向來到山腳下還要走上八里才能走出大山。道路細長狹窄且崎嶇難攀。雖是這樣，但好歹這條道才使山兩邊的人們互通信息交流來往。

細長歸細長，狹窄歸狹窄，然而峪道上也有平坦寬闊的地方。在峪道的最高點也就是七上八下的轉彎處東側，就有這么一塊能夠容納幾十人休息的較“大”平地，就像細長的蔓莖上結出了一個碩大果實緊緊地掛在道的旁邊。平地正上方還兀凸而立一大巨石，巨石大約長五米，寬三米，高一米，巨石上方的右側正立著像官府大印的一尊圓柱石。

巨石的后面一年四季流水潺潺，水當流到此地時，由于水來石擋，水就此一分為二，從它身邊悄悄經過后合二為一。可見大堂口是由于山上多處溝岔的甘洌泉水與雨水聚集成河經過千年萬月沖積形成的天然“小小平原”。“小小平原”——長方形巨石——像官印的圓柱石，像極了縣衙審判案件的大堂，這就是我們所說的大堂口，悲壯傳奇的故事就是發生在這里。

相傳，前清年間由于天旱蝗災，安徽一帶三年無收，人民饑寒交迫，大都離鄉背井，離開祖祖輩輩生活的土地，到外地逃荒要飯。其中有一對尚姓母子，當時母親五十多歲，兒子十二、三歲。尚姓母子一路北上，沿路乞討，不知走了多長時間，不知走了多少路程，終于來到我們山東。那時，我們山東也好不了多少，走到那里那里也是荒涼，走到那里那里也是饑寒交迫，那能有母子要飽飯的地方。

這一天，她們母子繼續北上，踉踉蹌蹌來到夾嶺，順著崎嶇狹窄的峪道前行，由于多日奔波，身患重病的母親走到大堂口時再也堅持不下去，躺在地上呻吟，豆大汗珠不斷地打在地上，痛苦的樣子無法形容。看到母親痛苦的樣子兒子哭天喊地，然而叫天天不應，叫地地不靈，只有圍著母親團團只轉，眼睜睜看著母親離開這個世界。

在這個前不著村后不著店的地方有什么辦法，兒子只有自己動手，在大堂口的平地上一把土一把土地掘了起來，他要掘個坑安葬過世的母親。他一邊掘土，一邊哭訴著母親的苦難人生，自己三歲喪父，母親體弱多病，但母親又當爹又當媽，寒暑來往，乞討人生，頑強地支撐起這個家。淚水含著汗水，風聲裹著哭聲，終于把坑掘好。

可是衣衫襤褸遮不住母親遺體怎好掩埋，幸好，正路過前坡村一放羊的老者，老者非常同情落難的這個未成年孩子和過世的母親，立即將隨身攜帶防雨的蓑衣裹住母親遺體，就這樣兩人動手將老太太尸體草草掩埋。尚家孩子想來思去，走到那里那里也沒有容納自己的地方，他千恩萬謝告別放羊老人，在母親墳前三跪六拜后，哭著離開大堂口，一路乞討回到自己的家鄉。

回到自己家鄉的尚家孩子，給大戶人家開始放牛放羊。放牧的路上必經一家學堂，每當這時天生聰慧的他總在教室外面聽先生講課，聽學生書聲朗朗。有一次先生讓自己的學生背誦前一天傳授的課文，十幾個學生竟沒一人能給背誦，正在此時尚家孩子情不自禁的把課文完整流利地背誦下來。聽到聲音的老師非常驚訝，急匆匆來到室外，看到的竟是個放羊的小孩，經打聽知道小孩的身世后，立即將他收留了下來。老師講的用心，尚家孩子學得認真，生活上并像照顧自己的孩子一樣照顧著他。幾年下來，鄉試、殿試，一路無阻，最后被皇帝冊封為京城三品大員。

達官厚祿的京城三品大員時時懷念自己的母親，每當重大節日總是騎著高頭大馬攜帶隨從千里迢迢來到大堂口給母親上墳拜土。就這樣過去了幾年，更加飛黃騰達的他決定要把自己的母親遷回安徽老家和父親合葬。省府大人知道此事，立即用整齊有序的大理石鋪就陡峭難攀的路，迎接京城三品大員的到來。

清明時節，京城三品大員帶領遷墳的隊伍浩浩蕩蕩來到母親墳塋面前，三跪六拜，燒紙燎香，隆重齊全的遷墳儀式過后，便輕輕打開母親的墳塋。說也蹊蹺，正在此時轟隆一聲巨響，只見巨石滾動，站立在巨石上的圓柱石突然摔在一邊，好象懷抱孩子的母親突然跌倒，將自己的孩子摔出幾米之外。再看母親遺體，活靈活現，比活著的時候還要清秀，裹在母親遺體上的蓑衣扣結竟還生根發芽，無數金顏銀色的草根圍著母親遺體，好象蟒袍玉帶，母親的遺體就像安放在水晶玻璃一般。

隨同還發現，好多的蓑衣扣結才僅僅爛掉一個。眼前的一幕見所未見聞所未聞，竟讓這個京城三品大員昏倒在地，這可嚇壞了隨從，立即千呼萬喚才使主人醒了過來。此時的京城三品大員已六神無主，沒有主意，幸虧心腹提醒，才將母親的墳塋恢復原樣，打道回到京城。

回到京城的三品大員，打開母親墳塋的瞬間場景天天縈繞在自己腦際，飯吃不下，覺睡不著，身體每況俱下，工作難以勝任，皇帝知道此事后便將他擱置起來，再也沒有重用。

從那以后再也沒有聽到大堂口傳來馬兒嘶鳴的聲音，再也沒有見到上墳拜土的新跡象。有人說，尚家占了好風水，上有流水潺潺，下有沃土肥地，名稱更是成就尚家母子，“堂”是“尚”字身下一掊“土”，尚姓老人葬于此地后代自然飛黃騰達;也有人說，大堂變故，“官印”飛蹦，子孫仕途再也不會繼續;還有人說，蓑衣扣結便是官宦本位，風水不破就要出像蓑衣扣結一樣多的京城大官。

最新講民間故事范文（17篇）篇九

在中國的每個地區都有屬于當地的民間故事，故事中就包含了當地的文化和人文情懷,下面這些是小編為大家推薦的幾篇湘西民間故事。

民國時期，湘西匪患猖獗，僅辰州白虎嶺一帶就有兩伙土匪，嶺南的田豹和嶺北的麻天虎。

這天，一隊送親的隊伍過嶺時，被嶺南土匪劫住了。送親的一位老者急忙上前，拱手將兩卷銀元奉上。土匪們眼前一亮，小頭目滿意地點點頭，說：“看你還挺識相，行，今天。

老子。

的刀就不沾血了，你回去就說，新娘子我們請去做押寨夫人了!”

“慢著!”老者面帶怒色，“久聞豹爺仗義，怎么今天連規矩都不講了?常言道‘留人不留財，留財不留人’，你們今天人財都要，豈不壞了規矩!”

“這……”小頭目一時語塞，沉吟片刻，忽然，他兇相畢露，一聲長嘯后，土匪們迅速散開，將送親的隊伍團團圍住。小頭目獰笑幾聲，猛地揮刀向老者砍下。千鈞一發之際，忽聽“啪”的一聲槍響，小頭目臂上中槍，鋼刀脫手。土匪們驚慌四顧，這才發覺自己竟被另一伙人圍住了，定睛一看，來人個個有槍，為首的蜂腰熊背，正是嶺北麻天虎。

原來，這麻天虎雖是土匪頭子，但平生最恨人糟蹋婦女。麻天虎輕哼一聲，手中刀一揮，小頭目的耳朵眨眼間便被齊根斬下。慘叫聲中，麻天虎手起刀落，不多時，十幾只血淋淋的耳朵便落了一地。

一旁的送親隊伍哪見過如此血腥的場面，個個嚇得渾身發抖。新娘叫英姑，這次要嫁的，正是本地最大的山寨——龍頭寨的龍少爺。受此驚嚇，眾人趕到山寨時天色已晚。寨中燈火通明，龍頭寨主龍九公聽說此事后，一時沉吟不語。山寨與匪為鄰，但素不往來，麻天虎的大名他當然知道，但好在龍頭寨人多槍多，這么多年土匪從沒找過麻煩，也算相安無事。

龍九公見兒子也準備反對，眼一瞪，罵道：“畜生，麻天虎雖然是個土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情豈能不報!我龍家世代敬重‘仁義’二字，今天就是舍了老命，我也不能讓龍頭寨失了威名!”

第二天，九公果然攜了財物進山，臨走時留下話說，倘若自己天黑未回，那就當是一命抵一命，不準寨子里的人上山尋仇。

湘西崇山峻嶺，土匪的老巢往往筑在絕險之處，千百年來，官兵之所以剿之不盡，就是因為地勢的緣故。九公這一走，直到太陽落山還不見蹤影。龍少爺急了，正要集合人馬進山時，九公卻毫發無損地回來了。

“爹，你見到麻天虎了?他沒把你怎么樣?”龍少爺驚訝地問。

“滴水之恩當涌泉相報!我行的是仁義之道，土匪也是人，能把我怎么樣?”九公威嚴地說。

飯后，九公又宣布了一件事，他說，麻天虎三天后還將上門回訪。這話一說頓時炸了窩，寨民們議論紛紛，都說讓麻天虎進寨不是引狼入室嗎?九公解釋道，麻天虎來訪，主要是我帶去的禮物太重，他說，一條人命值不了這個價，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平這事兩不相欠。

大伙勸道：“這麻天虎是個殺人不眨眼的土匪，他會講仁義道德?”

“自古匪有匪道!”九公倔犟地說，“麻天虎如果不講仁義，他會救英姑?他會放我回來?再說，我龍頭寨人多槍多，土匪也未必敢跟我們作對。”

見公公如此固執，新媳婦英姑暗自擔憂。白虎嶺上，她親眼見過麻天虎的殘暴無情，如今悍匪下山，絕不只是來送幾張豹皮啊!

轉眼三天已到，九公一早就大開寨門恭迎麻天虎。不多時，幾匹快馬踏塵而來，為首的正是嶺北匪首麻天虎!寨民們見他只帶了幾個隨身保鏢，都松了一口氣。麻天虎命人取來豹皮獻上，九公笑著收下。

三杯酒過后，麻天虎拱手要走，說：“這事扯平了，那我另說一事，我想向九公借點兒東西。”

“好說，請講。”

麻天虎突然拔槍指著九公說：“兄弟們在山上缺衣少食，還請九公意思意思。”

寨民們見情形有變，紛紛推槍上膛，剎那間，百十條槍口一齊對準了麻天虎。麻天虎冷笑幾聲，說：“早知道龍頭寨槍多，但麻某既然來了，就不會空著手回去!”

雙方對峙了幾分鐘后，龍少爺走上前來，出人意料地說：“寨中財物我全都轉移了，麻爺如果不信，可以叫人隨便搜。我料到麻爺的人就在寨外，所以不得不防。”

龍少爺說完后，讓人打開糧倉貨倉，果然里面空無一物。麻天虎見算盤落空，手中的槍一緊，“既然這樣，那只好請九公跟我上山一趟，好酒好菜招待幾天了!”

九公盯著麻天虎，冷冷地問：“怎么，麻爺是想‘吊羊’嗎?”

“吊羊”是土匪的黑話，也就是綁架的意思。麻天虎冷笑一聲算是默認了。九公又問：“既然想‘吊羊’，那三天之前為何放我下山?”

“土匪有土匪的規矩。”麻天虎說，“三天前你帶著財物上山，按規矩，我留了財就不能留人，但今天，我既然拿不到財物，就只好帶人走了。”原來如此，九公追悔莫及，這才知道自己跟土匪講仁義，真是迂腐之極。龍少爺見狀，上前說：“阿爹年紀大，在麻爺那里如有三長兩短，豈不是與我龍頭寨結了血仇!我愿替阿爹上山。”

麻天虎痛快地說：“行，那就請龍少爺跟我走一趟!三天之后，拿十車大米來換!”

一伙人押著龍少爺出了山寨，大家怕少爺受傷，只好眼睜睜地看著他被帶走。出了寨子，麻天虎與樹林里的土匪會合后，大隊人馬往回走，行到一半時，前方突然傳來雜亂的槍聲，麻天虎登高一望，只見自己的老巢竟然火光沖天。大驚之下，他突然明白過來，轉身瞪著龍少爺問：“媽的，是不是你的人干的?”

龍少爺心中暗喜，面上卻不露聲色地說：“麻爺剛剛都看到了，我龍頭寨的人連寨門都沒出，怎么會去攻打你的寨子?”

恰好這時，幾個土匪落荒而來，告訴麻天虎說，攻打山寨的是嶺南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要報割耳之仇。他心里一緊，瞪起眼睛問道：“你們都跑了，我娘呢，我娘怎么樣了?”原來，麻天虎的老娘住在山頂的廟里，老太太終日吃齋念佛，想為兒子減輕幾分罪孽。

土匪們你看著我，我看著你，不敢吭聲，麻天虎又急又氣，“刷”地從懷里拔出尖刀，發瘋似的往回趕。趁此機會，龍少爺故意一腳踏空滾下山坡逃走了。

當他跑回龍頭寨時，英姑早已集合了全寨的人整裝待發。原來，這一切都是英姑的計策：三天前，她聽說麻天虎要下山，就知其中有詐。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷著要報仇。英姑趁機便將麻匪老巢空虛的消息傳給了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。

兩伙土匪血戰一晚后元氣大傷，最終，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾殘部時，晨霧中又突然號角齊鳴，隨后喊聲震天，無數個精壯漢子仿佛從地下冒出一般，里三層外三層地圍住了麻天虎。

麻天虎定睛一看，為首的正是龍家父子。他長嘆一聲，知道自己和田豹都中了龍頭寨的毒計，正想拼個你死我活時，卻聽到麻老太太一聲怒喝：“放下!”

麻天虎是個孝子，慌忙命令手下，把手里的長槍短炮全都扔在地上。麻老太太回過身，看著眼前黑壓壓的槍口問：“你們是山下龍頭寨的吧，九公來了嗎?”

龍九公上前拱手道：“我就是龍九公。”

麻老太太說：“上次，你為了孩子欠下的人情，不顧性命獨自上山。今天我為了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”

老太太不等眾人反應過來，幾步奔到山崖邊，回身看著兒子說：“天虎啊，當初你上山為寇，娘沒能攔住你。今天娘再勸你一句，放下屠刀，回頭是岸。”說完，毅然轉身跳下了深崖。麻天虎一聲慘叫，哭喊著撲倒在山崖邊。

龍九公見老太太如此剛烈，長嘆一聲，押著剩下的土匪準備離開。不料沒走兩步，就聽身后一聲大喊：“站住!”

回頭一看，只見麻天虎瞪著血紅的眼睛，咬牙切齒地說：“這么多年來，我麻天虎沒搶過龍頭寨一草一木，放了這些兄弟，我愿意以命相抵了!”話剛說完，麻天虎便走到崖邊飛身躍下。

短短一天。

時間。

龍頭寨巧施妙計打垮了兩股土匪僅此一戰再無匪患了。至于麻天虎母子因為崖下恰好是一深潭兩人都撿回了性命。有人幾年后在省城見過他那時他已是一家鏢局的總鏢頭威震三湘。

很久很久以前，有一個漁夫，家里很窮，但人勤勞，而且長得英俊。小伙子，天天以打魚為生，過著艱苦的生活。父母去逝之后就一個人過著孤單的生活，三十多歲也還沒娶到老婆。

突然有一天，漁夫在田里打到了一個很大的田螺(其實這個田螺是成了仙的田螺)。漁夫說：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸邊，把你養得更大。”第二天繼續去打魚去。田螺姑娘看到漁夫一出去，就變成了人，在漁夫家里幫漁夫收拾家務，還幫漁夫煮了豐富的晚餐，之后又變回田螺里面去。

于是，漁夫跑到左鄰右舍問：“你們看見今天誰來過我家嗎?”左鄰右舍的人都說“沒看見，但白天時間看到你家有煙冒出來。”

漁夫不當是一回事，以為有遠房親人來看望他，沒見到他人煮好飯就走了。第三天，他照樣出去打漁了。左鄰右舍的人明明看到漁夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒煙了。很好奇，于是一鄰居悄悄地走近漁夫的窗口，往漁夫的房子里面看——咦!怎么有一個美如天仙的姑娘在廚房里幫漁夫煮飯。想，這個臭漁夫，明明娶到了這么漂亮的姑娘做老婆，也不告訴大家，還裝做什么都沒發生。

下午，漁夫回來又看到一桌美味的晚餐，但家里卻空無一人。漁夫又跑出去問大家是不是他出去時，有人來過他家，還幫他煮飯，之后又走了。鄰居生氣地回答他：“你明明娶了個漂亮姑娘回來，還說家里沒有人!”

這下子，漁夫給蒙了!一頭霧水。我明明沒有娶到老婆，何況我家這么窮，又有哪個姑娘會愿意嫁給我這個窮光蛋呢?漁夫想，我一定要把這個幫我煮飯，又不出來的人找出來，不聲不哼地回家。漁夫一個晚上都睡不好。

天一亮，漁夫起來跟以往一樣，繼續拿著打魚的工具，做著出去打魚的樣子，出門去打魚了，但漁夫沒鎖門。漁夫沒出去打魚，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明沒人，怎么又冒煙了!?漁夫從窗子外面往里面看。咦!還真有一個美如天仙的姑娘在自己家里做家務，還煮飯呢!漁夫急忙一轉身!把門打開，正面與姑娘碰上了，并抱在手里。

漁夫紅著臉忙問：“姑娘哪里來的?怎么會在我家呢?我不會再讓你跑了。”

這下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如實地跟漁夫說：“其實我是你打來的那個最大的田螺——田螺仙女。你不在的時候，偷偷出來，現在被你發現，我得變回田螺去。”

漁夫求著地說：“不行，你不能再變回田螺了，你一走，又沒有人幫我洗衣做飯了，我又要一個人孤獨地生活著。我就喜歡你這樣的姑娘，做我老婆吧。”

田螺姑娘其實心里早就喜歡漁夫了，羞答答地說：“做你老婆也行，你不能告訴別人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打魚為生了，看著你把我的兄弟姐妹打回來，我每次都心痛不已。我還經常要回田螺里面去，不然我的。

生命。

將會失去水份，我會活不長的。”

漁夫紅著臉說：“行，我以后再苦再累也不會再打魚了。”

從此，漁夫有個漂亮的田螺姑娘為妻子，還生了三個胖娃娃，一家人過著幸福的生活。

由于太幸福了，漁夫不想失去這種幸福，漁夫越來越害怕失去田螺姑娘，害怕她總有一天會離他而去。漁夫變得越來越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他講的沒有田螺殼就生活不了這句話。為了不讓田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺殼給打碎。

當田螺姑娘身上干裂、渾身難過，準備回田螺殼里時，發現自己最好的房子給自己最心愛的人給毀了，同時，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井邊。“噗通”一聲，跳進井里，再也不出來。

從此，三個娃娃經常到井邊哭喊著：“媽媽呀，你快回來吧。”井里會有這樣的聲音回過來：“叫你爸爸來挑水，把我挑上來吧。”從此以后，挑水的事都是男人的事。

上世紀50年代初，湘西地區剛剛解放，但形勢極為復雜。兩個便裝的解放軍戰士在執行任務時，忽見兩個打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子，解放軍戰士遂跟蹤他們行至一家客棧。

客棧老板告訴解放軍戰士，這伙人是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體。解放軍戰士不信這個邪，決定敲開門一探究竟。

門敲了半天才打開，開門人是趕尸匠，而尸體仍戴著斗笠，站在墻邊黑暗處。檢查后，解放軍戰士未發現異常，只得離開。

解放軍戰士決定繼續跟蹤調查。然而，跟蹤了很久，仍未發現異常，兩人終于按捺不住，截住了趕尸匠。這時，他們有了奇怪的發現。

相傳幾千年前，苗族的部落首領蚩尤在黃河岸邊與黃帝部落廝殺，直打到尸橫遍野，血流成河。要撤退時，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰死的弟兄不管，你用點法術，讓這些弟兄魂歸故鄉。”軍師在尸首中間默念咒語，禱告神靈。作法后，原本躺在地上的尸體都站了起來，跟在蚩尤高舉的符節后面向南行走。追兵趕來，蚩尤和軍師聯。

合作。

法，引來五里大霧，將敵人困在大霧之中。

傳說，由于蚩尤的軍師最后使用的是霧術，而“霧”筆劃太多，于是后來寫作巫術。“巫”字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間的一豎代表符節，兩邊的人，右邊的代表蚩尤，左邊的則代表軍師。

這個傳說的真實性已不可考了，但是巫術在苗族地區盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國較早發明兵器、刑法和巫術的民族，在一些苗族聚居區，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統。趕尸，某種程度上正是湘西巫文化的體現。

在傳統中，湘西人運尸歸葬的觀念很深，他們相信，如果客死異鄉的游子不能回故土安葬，他的魂魄就會變成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎嶇山路上，即使有錢也很難用車輛或擔架運輸尸體。于是，在巫術盛行的湘西，由于有實在的需求，大概從明清起，趕尸出現了。趕尸的范圍從湖南常德到靖州，西南可到云南、貴州邊境，向西可到重慶涪陵。

中央電視臺《走遍中國》等欄目組曾調查過湘西趕尸，找到幾個自稱見過趕尸的人。老人盧萬金說，他是八九歲時(1939年)第一次看見趕尸的，當時覺得很奇怪。老人雷萬喜說，經歷過民國時代的人，大多看見過趕尸。

湘西人伍賢佑自述，1963年，他15歲，跟隨父親在酉水河放木排，有一天在河灘休息時，碰到趕尸。只見趕尸人對著尸體說：“牲口，起來!”然后，尸體慢慢就起來了。趕尸人又喊：“走!”尸體就向前走。

在香港的僵尸類型片中，僵尸都是雙臂前舉，走路一跳一跳的，動作僵硬。因為，據說人死后關節是不能彎曲的。但是，據幾位目擊過趕尸的人講，他們見到的“走路的尸體”和活人一樣雙臂自然下垂，膝蓋可以彎曲，能上下坡。

但是，正像看魔術表演一樣，即便親眼看過趕尸也不能證明尸體確實能夠行走，因為目擊者有可能被類似魔術的障眼法所蒙蔽。

近年來，人們不斷解密趕尸現象，出現了不同的說法。20xx年，中國臺灣一家刊物發文認為，趕尸人是將竹竿從死者腋下穿過，并將手臂捆綁在竹竿上，尸體穿著寬大的壽衣，遮住了竹竿，而趕尸人則扛著竹竿走。由于竹竿受力后彎曲，帶動尸體晃動，在夜里看上去就像是直立的尸體雙手平舉在跳躍一般。

但是，很多人認為這種說法是根據香港僵尸片中的造型臆想出來的，與實際的湘西趕尸情形不符。在湘西，關于趕尸，學者們有兩種說法：

一是背尸說。一般是師傅帶著徒弟，兩人或三人輪流背尸回鄉。由于身上罩著黑色大袍，且在夜間行走，行人只能遠觀，看不真切，以為是尸體在行走。

前文講到兩名解放軍戰士截住了趕尸人，讓他們詫異的是，這次看到的趕尸人并不是前面在客棧看到的那個!他們趕緊掀開尸體的袍子，發現下面還藏著一個活人，正是他馱著尸體在行走。原來所謂趕尸就是師徒二人輪流背尸。

二是分尸說。這種說法認為，趕尸人將死者的頭和四肢分解，將軀干就地掩埋，只把頭和四肢帶回鄉，一路裝神弄鬼只為掩人耳目，等到家后扎個草人做身子，再安上頭和四肢。

所以，趕尸人接活也是有選擇的，一般在秋冬兩季，這客觀上延長了尸體腐爛的時間。此外，病死、自殺或遭雷劈火燒的尸體不趕，以免給自己惹晦氣。

無論是背尸還是分尸，都有一個關鍵的問題，就是尸體的防腐，因為趕尸的路都在山區，少則需十天半月，多則一個多月。

學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草藥，苗族先民總結出一套獨特的苗醫苗藥體系。其中，有一項是對尸體做去水處理后，進行草藥熏蒸，尸體就可以長時間不腐爛。

此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉朱砂的本領，朱砂加熱后會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕尸一般除了祖傳的神符外，還少不了朱砂。

吉首大學副教授陸群經過調查，寫下《湘西趕尸》一書。她認為，趕尸不在于技術的真實，而在于職業的真實。趕尸作為職業，確實需要趕尸人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運尸的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕尸神秘化，是為了提高這項職業的門檻和收入。

1994年，香港一個攝制組到湘西，準備拍一部民俗電影《湘西趕尸》，湘西籍著名畫家黃永玉得知后，給電影公司老板寫了封措辭激烈的信。信中說：“使世人不要誤解我們那塊正待開發的土地。”在他的。

堅持。

下，影片沒有拍成。

而今天，在湘西鳳凰縣，每當夜幕降臨，趕尸作為一項民俗用舞蹈形式呈現在游客面前。當神秘的色彩被科學蕩滌，人們發現，湘西趕尸其實是特定歷史文化環境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群(如巫師)為滿足人們葉落歸根的心愿而將某些傳統文化資源轉化為生計方式的結果。

最新講民間故事范文（17篇）篇十

農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的'圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

最新講民間故事范文（17篇）篇十一

信陽，素有北國江南，江南北國之美譽，是中國著名的宜居之城。那么關于信陽的民間故事你又知道多少?下面是本站小編為大家準備的信陽民間故事，希望大家喜歡!

老虎山位于光山縣南向店鄉老虎山村，距光山縣城西南20多公里。山上青松疊翠，鳥語花香，好不清幽。

提起老虎山，有一段神奇的傳說。唐貞元年間，信陽、光山一帶人稀地廣，猛虎為害，白晝噬人。朝廷為除虎患，特派武將王征為申州牧。他調兵遣將，令其挖掘深坑陷阱，并懸重賞捉拿老虎。王征軍中有個老兵名叫丁巖，擅長掘阱擒虎。他根據老虎的蹤跡，設下了一個又一個陷阱。幾日之后，果然生擒許多老虎。但有一只雄虎“老謀深算”，見阱而不入，專門繞道趁機傷人。丁巖認為，一虎未除，后患無窮，便召來弓兵弩手，圍剿此虎。誰知此虎一躍百丈，萬箭莫及。射手們從信陽雞公山下直追到光山青龍河畔。此刻，此虎已饑渴交加，正欲下河一飲。誰知，說時遲，那時快，只見天空烏云滾滾，驚雷炸響。俄頃，霧氣沖天，暴雨傾盆。只見隨著云雨，一條青龍從天而降，利爪抓住雄虎，一爪扣腮，一爪鉗尾，直把雄虎提到半空，猛地朝地一摔。而雄虎借助神力，四腿軟綿綿盤曲落地，未被摔死。青龍見虎不死，氣極敗壞，一連如法炮制多次。雄虎明知難勝青龍，又無計遁逃，遂生法搖身一變，就地化作一座山丘。老虎山因此而得名，青龍河也因此而得名。

此山酷似老虎，只見它仰首東河(青龍河上游)，俯身河岸，前爪前伸，后腿直蹬，虎臀高聳如峰，虎尾長拖如龍，呈奔逃之狀。山南邊角獨生一松，挺直俊拔，人們稱之為“系虎樁”。此樹幾伐幾生，百年不絕。

當地傳言，老虎山確是一只雄虎所化。由于化虎之處歷屬胡家之地，所以后來胡家出了個大官，即清代雍正年間的國師國丈胡滄曉。由于雍正皇帝昏庸無道，他即位后，令普天選秀，皆不滿意，唯獨相中了御妹，并意欲立其為后。詢問諸臣可否?皆曰不可。遂令斬之。后問及胡滄曉，他眼珠一轉，答道：“可以可以，但要過繼。”而貪心如狼的雍正皇帝，立即束身跪倒在胡滄曉跟前，叩首三拜，并旨言：御妹過繼于胡大人名下，當朝封后。因而胡滄曉就此一變而為國丈。后來，胡滄曉又受命于太子之師，故又稱為國師。

興寧城西南3里外的福興錦華村矮崗，有個老屋叫西興圍，其主人是羅慶輝傳下的子孫，人們卻習慣地稱他為“通書羅”，這是有一定來由的。

清朝康熙年間，西興圍出了一個羅慶輝(為羅氏十三世祖，生于清康熙九年，即1670年，卒于乾隆十七年，即1752年)。他賦性聰穎，讀過私塾，刻苦好學。其舅父陳鐵筆見他悟性較好，為人和善，便教他。

學習。

天文知識。但由于他家境貧寒，只好早年隨親友外出謀生，到粵北、江西、湖南、湖北、河南等地經營小本生意，挑著擔子去賣雜貨。有一天，他在河南信陽賣貨時，遇到一位回家省親的皇室欽天鑒的天象大師(人稱造福翁)，見羅慶輝年輕精明，謙和溫良，得知他有志獵取歷學知識，并掌握了不少天文知識，便收為徒弟。這位大師歷學造詣精深，學問淵博，對羅慶輝更為偏愛，便介紹他到皇家歷法廠(也叫琉璃廠)做工，將歷學知識及推算訣竅傳授給他，并提供資料。三年后，經這位大師推薦，羅慶輝考入皇室欽天鑒執事。從此，他更加刻苦鉆研有關資料，學習研究《七政算學》、《協記新書》、《歷象考成》等著作，并吸取西洋新法，進一步解決了其中的好些疑難奧秘，使他的知識更加豐富，精通了天文、星象、儀度、六壬吉兇及預測之術，天文知識頗有根基。

清康熙三十八年(1699年)，羅慶輝告病還鄉，回到興寧。他一邊養病，一邊繼續研究推算歷法，又把自己平生所學知識傳授給兒子。20xx年后，即雍正二年(1720xx年)，羅慶輝父子開始編纂通書，經過潛心研究推算，編成通書木刻版印制本開始在興寧民間銷售流行。由于書中推算的節氣、時日準確，對農事耕作很有好處，因此《羅家通書》深受群眾歡迎，越傳越廣。但卻引起了官府的關注，被誣為“邪書”，不準發行。羅慶輝不服，到縣衙據理申訴，闡明《羅家通書》是自己多年研究的成果，決不是什么“邪書”。縣官不信，便拿此書與朝廷皇歷對照比較，結果幾乎一樣。清雍正五年(1720xx年)7月12日，興寧知縣施智便據理推薦，報欽天鑒審批。欽天鑒接報后，認真審核了《羅家通書》，認為羅慶輝精通歷法，所編通書能以皇家資料為依據，結合西洋推算方法，內容豐富、準確，具有獨到之處，適于南方使用，能夠解決皇家歷法每年遲遲不能運送到南方之用，貽誤農村生產的問題，于是上奏皇帝。雍正皇帝看了《羅家通書》，起初不信山區小縣會有這樣的能人，即下旨傳羅慶輝入京當面考試。羅慶輝接旨后，日夜兼程趕到京城應考。在雍正皇帝面前，他臨場不懼，細心推算，對答如流，一氣呵成連過四關。雍正皇帝見他才華出眾，品性良好，心中暗喜，說：“羅慶輝你連過四關，確實不錯，就看你第五關如何過。”這第五關是要算出當年秋分時，紫金山天文臺院中的梧桐樹葉會掉多少片?在場的人都為羅慶輝捏了—把汗，怕他算不準。羅慶輝聽后，非常鎮定，馬上屈指推算，過了一會便回答：“掉半片葉。”秋分日，雍正皇帝與欽天鑒的官員親臨紫金山天文臺察看。結果，那棵梧桐樹上只見有一片樹葉向下垂，而沒有完全掉下來。雍正皇帝見狀，連聲說：“奇才，奇才，真是奇才!”于是，雍正皇帝于雍正七年(1720xx年)恩準《羅家通書》以民書式樣流行社會。這是清代皇帝恩準發行的通書，在全國各家通書中占有顯赫的地位。經雍正皇帝恩準后，羅慶輝在興寧縣城金帶街設立了總行，隨后又在新豐街、興化街、高興街、水巷街設立分行。從此，《羅家通書》的發行量不斷擴大，名聲越傳越遠，不僅行銷全國各省市，而且遠銷印度尼西亞、日本、馬來西亞、泰國、緬甸、美國等國家。在這些國家，凡有華人之地就有《羅家通書》。由于《羅家通書》蜚聲海內外，“通書羅”也隨之名聲遠揚，眾所皆知，西興圍傳下來的子孫逐漸被“通書羅”取代。

河南信陽市商城縣隋代叫殷城縣。宋建隆元年，因避趙匡胤父趙弘殷之諱，改名商城縣。這是官方有關商城縣名稱來歷的說法。民間還有一種說法，是與一段凄婉的。

愛情。

故事有關。

傳說清代末年，商城的周祖培官封體仁閣協辦大學士后，本縣的老百姓都稱為周宰相。

這周府家大業大，宅子占了半個城，光人丁就有幾千。周宰相的一個孫女，正花朵般年齡，天。

生活。

潑，從不把教條禮儀放在眼里，養成個任性的脾氣，竟偷偷和一個姓胡的青年長工相愛了。可是一個相府千金，一個平民伙計，可謂天上地下，想結成夫妻不是做夢嗎?兩人思來想去，就決定私奔。

沒料到就在他倆約定當夜私奔的那天，這事兒卻透了風。周宰相險些沒氣炸肚皮，趕緊下令先把長工關押起來，對孫女也嚴加看管。等抽空用家法狠狠懲治，好借此殺一儆百。

姑娘聽說自己心愛的人被關押起來，滿眼的淚花花直往肚里流。索性橫下一條心，趕快遠走高飛。她在貼身丫環的幫助下，用錢買通了看管長工的人，和情哥哥見了面，說出立即出逃的想法，胡郎聽罷十分感動，想了想說：“只是眼下相爺正在氣頭上，派人盯得緊，兩人一齊出逃目標太大。今夜你先走，然后我再逃出去追你。”姑娘覺得這話有道理，應道：“也好，妹在哪兒等你呢?”胡郎說：“我家住在安徽金寨縣，你先去我家吧。你可在東南方與河南搭界的四十八節的蜜蜂巖上等著我。”姑娘問蜜蜂巖怎么走，胡郎思索一會兒，念出幾句口訣：“一出南門拐個角，五里堆子下馬河。長沖口，穿街過，湯泉池里洗個腳。盛家店子隔條河，達權店子問英窩。仙桃沖，岔路多，四十八節路難走，蜜蜂巖上等哥哥。”

姑娘牢記這幾句口訣。就在這天晚上天不亮、雞沒叫的時候，帶著貼身丫環和一包金銀首飾，從后門悄悄溜走了。她按照口訣的路線，走小路，過丘陵，爬高山，不顧小腳磨破幾層皮，全身流出幾回汗，終于用一晝夜。

時間。

趕了八十多里山路來到四十八節。她和丫環互相攙扶著一步一個汗血印地爬上了蜜蜂巖。

可是，姑娘在這人煙稀少的深山里，盼啊盼，望啊望，卻始終沒看見胡郎的影子。林風颯颯，凍僵了她的心;山雨瀟瀟，洗白了她的頭。她徹底絕望了，心想情哥哥肯定被狠心的祖父殺害了。她悲慟欲絕，盡情地痛哭了一場后，趁丫環不備，一頭扎進巖下的黑龍潭里。那黑龍潭離巖面有三丈深，那潭水更是深不見底，三兩絲線也探不到底。

姑娘投潭沒幾天，宰相府說是有個孫女得急病死去，出殯時張揚得滿城風雨。其實明眼人一看就知道，周家為護住名聲，又在玩障眼法了。當時有一位老夫子曾于閑談中戲謔周宰相說：“閨門不緊。”周宰相臉一紅，裝著聽錯了，趕忙打岔道：“啊，北門不緊?那就加一道門。”他果然在縣府北門又打了一道城墻，人們稱為雙城。后來喊著喊著就喊成了商城。

最新講民間故事范文（17篇）篇十二

靈壽縣經歷了春秋戰國的文化洗禮，才為了不可少的古文化城市。在這片土地上流傳著許許多多的民間故事。下面是本站小編為大家準備的靈壽民間故事，希望大家喜歡!

提起同下村，全縣聞名。但追問起“同下”村名的由來，傳說卻不一致。

那么，同下為什么取名叫“同下”呢?其中一個有意義的傳說要追溯到一千九百年前的西漢時期。相傳當時的同下叫“打魚莊”，村上只有七八戶人家，常年依靠打魚為生。漢室外戚王莽叛亂奪取了西漢，皇族后裔劉秀為恢復劉氏江山，同王莽展開了殊死決戰，由于寡不敵眾，被王莽軍隊打得潰不成軍。公元20xx年的冬季，王莽追擊劉秀至滹沱河北岸。北風呼嘯，河水冰涼，前有白浪滔滔的河水攔路，后有數十萬王莽追軍，怎么辦?劉秀下令強渡。士兵怕冷，幾次下水又后退上岸。見到這種情況，劉秀下令：“同下，全軍將官一律不準騎馬搭船，要和士兵一同下水渡河。”劉秀第一個下馬跳入水中。在劉秀的帶領下，全軍將士一同強渡。當王莽軍隊趕到時，全軍已經順利過河。后來，劉秀幾經周折，保存和壯大了自己勢力，公元20xx年同綠林軍兵合一處，直搗長安，殺死王莽，于公元20xx年建立了東漢。后來，打魚莊的人們為紀念劉秀身先士卒的精神，改“打魚莊”為“同下村”。

生活。

倒也過得去。臺上的主人說：“既然是賣豆腐的就給你點豆吧。”說完命人把一碗豆給了商人。商人用衣服包著，心里說：“我做豆腐的不缺這點豆。”他剛走出門便把豆子撒了一地，等他快回家的時候，摸著身上還剩著一粒豆，拿出來一看，是一粒金豆子。商人回去找豆，一粒也不見了，原來的門也無影無蹤了，他后悔莫及。

明末清初，靈壽出了個大官，姓馬，名從聘，字起莘，做過江西檢察御史，兵部右待郎，后追封為兵部尚書，人稱馬都堂。靈壽城內建一馬家祠堂，祠堂正殿上曾供過他的塑像，民間流傳著他好多故事。中午太陽不動馬都堂小時候家中很窮，在他三歲那年麥夏里，他娘帶著他去拾麥子。天快晌午時他睡著了，他娘就把他放在地邊一棵大樹底下的樹涼里，自己又去拾麥子。因為家里生活苦，再加上地里丟的麥子也多，他娘一心只顧拾麥子而把都堂給忘了。在地里干活的招工們根據以往干的活早該下晌了，老覺著工夫大，可看日頭老是不晌午，只得繼續干活，干呀，干呀，再看日頭還是原封不動。

這時候，都堂的。

母親。

忽然想起了自己的兒子，心想，這可壞了，

時間。

這么長，兒子早該曬著了，這么毒的日頭，準把兒子曬壞了。誰知她跑到地邊樹下一看，見兒子還在樹涼里睡覺，樹涼一點也沒走。當她把兒子一抱，樹涼“刷”地走了好大一節，日頭也一下子走了好多。招工們一看日頭不早了，都急急忙忙回家去了。魔鬼頂燈，土地看黍稷都堂十幾歲上學時，因他。

勤奮。

好學，每天晚上常常。

讀書。

讀到深夜。但他有個毛病，每到二更時節得到茅坑里解手，為了照亮，手里提著一個棉油燈。有一次，他到茅子里剛蹲下拉屎，突然，茅口冒出個黑乎乎的魔鬼，沖都堂說：“小孩小孩你好大膽。”都堂一點也不害怕，接過它的話說：“小孩我大膽來出恭(拉屎)，魔鬼你頭上來頂燈。”嘭一下子，把油燈放在了魔鬼的頭上。

從此，他一出門拉屎，魔鬼就給他頂燈照明。都堂小時候很調皮，上學時不走大道，專從夾夾道抄近到學校。夾夾道口有一個土地堂，有一次，土地爺給他老師托夢說：“先生，你說說你那個學生吧。他不走大道抄近路，總經過我這廟門，我得給他起身使禮。”第二天，老師把都堂說了一頓。散學后，都堂心想：走夾夾道礙你土地什么事，你給我向先生告狀，我做個枷把你枷起來，讓你再多嘴。說著，他就使葛當棒(秫秸桿)做了個枷給土地戴上。當天晚上，土地又給老師托夢說：“先生，你說了說你那個學生，他不聽，還給我戴上枷，我受不了，快讓他給摘了吧。”老師第二天到土地堂一看，土地爺脖子上就是有個葛當棒插的枷，回到校堂把都堂狠狠訓了一頓。這一來，都堂也生氣了，來到土地跟前說：“土地土地，你神圣不濟，罰到你江南看黍稷，要想回來，還得我去。”從此，江南的黍稷年年豐收。

數年后，馬都堂做了江南巡撫，土地又給他托夢說：“都堂大人，我在此看了好幾年黍稷，老爺來了，該放我回去了吧?”都堂才把土地放了回來。打馬踏瓜園馬都堂的媳婦是本縣院同村人，她娘下窖拿菜時把她生到了菜窖里，人們說她命大，一生下來就坐轎(窖)。從小她家很窮，裹不起腳，又得了天花，落了一臉絞線疤。人們都說她是“大蘿卜腳，水拉拉眼，長著一個線疤臉。”嫁給都堂后，過了兩三年，都堂嫌她丑，把她給休了。從此，她又回到娘家。她爹靠種瓜為生，她就常替爹看西瓜，不想再嫁人了。都堂投考得中后，朝廷好幾年不點他上任，他也不知道怎么回事，又煩又悶閑在家里。一天，街上來了個算卦先生，他就讓先生算了一卦。先生說：“唉，你往后的前程全憑你媳婦，甭看你媳婦丑，丑人有福命，你還是把你媳婦接回來吧。”沒法，馬都堂只好騎著馬，去院同接媳婦。他來到院同岳丈瓜園近處，見媳婦正坐在看瓜棚子上“哧留，哧留”納鞋底子，心想：她見我過來，怎么也得先跟我說話。

誰知，媳婦聽見馬蹄聲，抬頭看了看他也不言語，低頭還納她的鞋底。都堂心里犯了難，上前和人家說話吧，有失臉面，不去和人家說，看來人家不會理自己。隔瓜棚不遠，他勒住馬立在那兒，前也不是，后也不是，望著滿地青凌凌的西瓜發愣。愣著愣著，忽然有了主意：我騎馬踏你的瓜園，看你喊我不喊我。說著，他就打馬往瓜地里亂跑起來。一個一個剛長成個的青皮西瓜，被馬蹄子踢爛的踢爛，踢歪的踢歪，綠嫩的瓜蔓子被踏得亂七八糟。再看瓜棚上的媳婦，人家像沒看見一樣，還是只管“哧留，哧留”納底子。這下都堂沒了轍，只好下馬走到瓜棚跟前向媳婦賠不是，說是專來接她來的。

好說歹說，他媳婦才答應跟他回去，但要依她一件事。都堂忙向什么事?他媳婦說：“娶我時用得是紅抬轎，這次回去得用綠抬轎接我。”都堂一聽，趕緊應允，回家后帶了一頂綠抬轎，一班吹鼓手，吹吹打打，熱熱鬧鬧把媳婦接了回去。接回去不久，朝里就點他赴京上任了。一臣不保二主吳三桂引清兵進了北京，滅了明朝，建了大清。大清皇帝為了收羅民心，就又起用了不少明朝大臣。有人薦靈壽馬都堂，說他清廉剛正，能輔政治國。皇上當下就下了一道圣旨，派遣使臣到靈壽縣宣馬都堂進京為官。過去有句話說：“一臣不保二主。”就是說一個臣子不保兩個皇帝，這就叫忠臣，相反呢?那就是叛臣。馬都堂是個梗直(土語：剛正)的官兒，他不愿為清王朝賣命，就被捏了個“抗旨不遵”的罪名，當地處死。皇上為了殺一警百，不讓馬上殺了他，而在刑場上先挖了個坑，把他推在坑里，用土埋了半截身子，讓家里人給他送飯。開始，一天三頓飯，一頓只許送一小碗;過了三天，又減去一頓，一天兩送飯，每頓一小碗，又過了三天，每天只許送一頓飯，還是一小碗，意思是，他若不回心轉意，就把他活活餓死埋掉。

半月有余，朝里使臣來檢看馬都堂的尸首，一看馬都堂還活著，就問看押人說：“你們是怎么讓他進餐的?”看押人說：“按老爺的吩咐，頭三天一日三頓，再三天一日兩頓，往后每天一頓。”使臣問：“每頓多少食量?”看押人說：“每頓只一小碗。”使臣怒氣沖沖地說：“放屁!這半月多了，吃那么點飯，早該餓死了。”看押人說：“小人們也覺得奇怪，這些日子都是馬犯的兒媳婦一人送飯，每回送飯時身上都穿著單衣裳，也看不見她帶別的吃的。”使臣細一琢磨，也別冤枉了看押人，就吩咐說：“再等幾日，好好看著，看她送飯時搗什么鬼。”原來，馬都堂的兒媳婦正奶著孩子，她不讓孩子吃奶，憋著兩個奶，等送飯時把奶水都擠進公公的飯里，因此，甭看飯少，吃著能頂事。不幾天后，這個事被看押人瞧見了，看押人立即報告了使臣大人。使臣大人下令把她綁了，當眾綁在刑場旗桿上點了“天燈”。接著，皇上下旨，將馬都堂按反叛朝廷之罪，誅連九族，滿門抄斬，殺了七百余口。

最新講民間故事范文（17篇）篇十三

一個急切的轉身，一個深情的回眸。在碧水藍天的海邊山崖上，在飛來的五彩云朵兒的花瓣里，回蕩著海南黎家的情歌。“天高高哎，云白白，飄下個妹妹喲，花朵樣的美，今生愛你永不悔，生生世世喲，愛你千百回”。“山高高哎，水長長，白云來做媒喲，山嶺可作證，阿妹跟哥永相隨，千年萬年喲，愛你永不悔。”彩虹里，歌聲中，回頭望望身后的多情郎，美麗的梅花鹿變成仙女般的姑娘。

(1)生與死的交替阿武他知道難逃一死，自己從躲藏的密林中走了出來，跪倒在族長的面前，并將隨身攜帶的短劍抵在了自己的咽喉上，說：“我愿意一死謝罪，只求族人能網開一面，不要為難阿梅。”在看到族長默默地點了點頭后，阿武握劍的手一使勁，鮮紅的血好像獵手射出箭一樣，直噴出數丈高，阿武怦然倒地。

阿武是漢人，跟黎寨里姑娘阿梅好上，并讓她懷上了孩子。嚴重地違背了黎家人不與漢人通婚的族規，是要雙雙裝進豬籠扔進山塘。

躲進大山里阿梅過著繩床瓦灶的野人般的洞穴生活。

大山里的月光，凄冷，凄冷的。住在洞里的阿梅雖然被黑暗包圍著，但她似乎并不寂寞，睡在自己弄來的亂草窩里的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戲著，打鬧著。阿梅似乎感覺到阿武象過去一樣在不停地用手撫摸著她身體，只是阿武的手不再是過去那樣的滾燙，涼涼的。突然，阿梅聽到了響動，同時一股刺鼻的腥臭味撲面。阿梅睜開雙目，看到是兩團象碗一樣大小的，閃眨著攝魂的藍色火焰在向自己撲來，阿梅一邊驚呼阿武的名字一邊伸出雙手。阿梅還沒有從夢境里走出，夢里阿武就在她的身邊，她想緊緊的抱著阿武。

就在阿梅發出驚呼的時候，那兩個藍色光團也消失了，山洞里又恢復了死一般的寂靜。阿梅伸出的雙手什么也沒有碰到，這才意識到剛才是在在夢里。她點亮了火把，阿梅發現在距她只十幾步員地方橫躺一條有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的兩個眼珠里的是兩支利箭，阿梅身上一陣哆嗦，這不是阿武的箭嗎，對!阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯著嗓子大喊“阿武!阿武!”可回答阿梅的只是山洞巖縫里滴水聲。阿梅傷心的哭了。阿梅不知道還有一個哭泣的聲音在伴隨著她。

最新講民間故事范文（17篇）篇十四

春末夏初，薔薇花開了，月季花、玫瑰花也開了，路旁園邊，籬笆墻角，河岸溝沿，高山原野。一片花的世界，一味誘人馨香。

傳說很早很早以前，天庭里有個叫薔薇的仙女，膝下有兩個女兒，姐姐叫月季，妹妹叫玫瑰。姐妹倆從小聰慧睿智，漂亮阿娜。隨著一年一年的長大，姐妹倆更加亭亭玉立，芙蓉出水的身姿，如花似玉的容顏，只有用閉月羞花之美，沉魚落雁之貌才能形容。姐姐十八，妹妹十六那年，由于長期深院生活的姐妹倆實在寂寞難乃，決定結伴去天庭外游玩。

它們躲過天兵天將層層的盤查和關卡，出深院，過天庭，來到郊外，走進田野，跨過小河，爬上高山，當來到一懸崖峭壁時，低頭俯視，正值仲春的人間一派欣然，高山流水，樹青葉茂，禾蔥苗綠，裊裊炊煙環繞村莊，人歡馬叫沸騰鄉里。

兩姐妹經不住眼前美色的誘惑，決定下凡看個究竟。她們展開自己的裙裾，飄飄然來到人間，一路賞景，一路歡歌，寂寂的心房滲進暖暖的陽光，一片綠色蔥蘢了落寞的眼睛，一切的一切都是那么美好，美麗的景色竟使她們忘記了時間，不知不覺間夕陽西下，她們知道，時值孫悟空大鬧天宮，夜色來臨時，守門官早已大門緊鎖。

不能回家的姐妹倆走走停停，停停走走，先前的雅致早已蕩然無存，愁容漸漸爬上她們的臉頰，露水還打濕了她們的衣服，衣服緊貼在身上，仲春的寒意向她們襲來凍得她們瑟瑟發抖。

當她們來到一家門前時，已經沒了半點力氣，便停下腳步歇息。此時，打短工回家的王大、王二兄弟見到衣冠不整、瑟瑟發抖的姐妹倆，立即喊來自己的母親，把姐妹倆接到家中，兒子噓寒問暖，母親送衣端飯并為姐妹倆安排好床鋪。

第二天早上，思母心切的姐妹千謝萬謝告別王家老小準備上路，突然，姐妹倆開始咳嗽不止，腿就像灌了鉛似的，走也走不動，不得已又躺在床上，這時，王家母親又是熬姜湯又是泡偏方，讓哥倆送至床前為姐妹倆祛病棄寒，王家母親還東借西挪弄來好吃的補養姐妹倆身體。

由于母子精心照料，兩天的工夫姐妹倆的病情基本好轉，臉上有了紅潤，房里有了笑聲，平時不愛說話的姐妹倆話也多了起來，姐姐見到王大問這問那，妹妹見了王二無話不談。這樣一連十幾天，姐妹倆再也沒有提及回家的事。

從姐妹倆下凡的那天起，薔薇就一直找尋自己的女兒，從房里到房外，從天庭這邊到天庭那邊，一連幾天總也沒有見到女兒的身影，心急如焚的薔薇茶不思，飯不香，覺也睡不寧，一直哭哭啼啼，因此一病不起。這天，風和日麗，萬里無云，薔薇強打精神，不顧自己的病體，踉踉蹌蹌來到懸崖峭壁，一眼望去，正看到身在凡界的自己的兩個女兒，滿腔憤怒的薔薇立即騰云駕霧來到王家門前，正要呵斥，卻看到溫柔體貼的王家母親正在為自己的女兒梳妝打扮，側眼看去，老實憨厚的兩兄弟還為自己的女兒端茶到水。

此情此景可能感動了薔薇，對女兒的呵斥立即變成了對王家母子的感激，母親的感激聲伴隨著眼淚，吧嗒吧嗒打在地上。看到流淚的母親，兩個女兒一起跪在薔薇面前訴說起幾天來發生在自己和王家母子之間的的事情。這時，薔薇的眼淚像斷了線的珠子，想起了母女孤單、無助的日日夜夜，想起了沒有親情，沒有溫馨的過去。至此，薔薇做出了連自己都不敢相信的決定，抗爭天庭破除戒律和自己女兒共守人間。

此時，孫悟空在天庭里做了弼馬瘟，動蕩的時局平穩下來。一天，玉皇大帝正在飲酒作樂，突然天兵來報，薔薇及兩個女兒已經下凡為民，玉皇大帝勃然大怒，立即差人下凡捉拿歸案，天兵天將一行十幾人，不顧勞累疲乏風雨兼程來到薔薇娘仨面前，他們不顧薔薇娘仨和王家母子的哭哭哀求，不容分說，扭著掙脫的薔薇娘仨就走。事也湊巧，還沒走出門檻的當兒，只聽天庭里轟轟隆隆的炸響。原來感覺受到歧視的孫悟空又和玉皇大帝開始叫板，鬧的天庭翻天覆地、不可開交，急于救駕的天兵天將，再也不敢和薔薇娘仨糾纏，放下娘仨迅速回到了天庭。由于忙于戰事，玉皇大帝無心派人捉拿娘仨，因此，薔薇娘仨的事情便擱置了下來。

一年過去了，和王家兩兄弟產生了感情的兩姐妹分別和哥倆結婚，兩個小兩口相敬如賓，爭著孝敬母親。男人早出晚歸，女人織布縫衣，家庭和睦，生活溫馨，日子紅火。一年后她們都分別有了自己的孩子，置辦起自己的田園，富裕起來的她們舍施好善，接濟貧民，好的口碑傳遍鄉里。

這樣，紅紅火火的日子過了好多年。一天，兩兄弟下地，王家母親出門，孩子上學，只剩下薔薇娘仨在家。只聽“咔啦”一聲陣響，天兵天將又來到娘仨面前，一定要將薔薇娘仨捉拿歸案，薔薇娘仨堅決不從，黔驢技窮的天將下令放了天火，將薔薇娘仨葬于了火海。

大火引來王家兄弟和四臨八鄉的救火人，很短時間將大火撲滅。這時，王家兄弟喊著叫著四處找尋薔薇娘仨，卻不見蹤影。這時焦急的人們突然發現，王家門前長出了形同姐妹的兩種花木，緊接著路旁園邊，籬笆墻角，河岸溝沿，高山原野同樣長出了形態差不多的又一種。人們正在議論，只見，花木由小到大，由低到高，并且魔術般呈現出“密葉翠幄重，膿花紅錦張”的景色，微風吹來，是那么的馨香。

人們說，這是薔薇娘仨的神魂化作花木留在了人間。從此人們將門前的兩種花分別叫做月季花、玫瑰花，門外的那種花叫做薔薇花，這樣一代又一代一直叫到現在。

最新講民間故事范文（17篇）篇十五

最新講民間故事范文（17篇）篇十六

神話故事里的神大多住在高高的,接近天的地方，而銀河是天空一道神秘的風景,它是神話故事里的神可以駕馭的地方,下面這些是小編為大家推薦的幾篇日本民間故事。

想她的生意特別好，招來同行的嫉妒，于是她們合計將毛倡妓害死，毛倡妓一生無依無靠，身陷煙花泥潭，最后還含冤而死，自然怨氣特別重。

于是化為厲鬼，在妓院門口以色相勾引男人，春宵一夜后，嫖客的身上會長滿長毛，使其窒息而死。

傳說在屋頂陰暗處。

生活。

以

人生。

氣為食。晚上睡覺或抬頭看屋頂，會看見陰暗處似乎有什么一閃而過，就是這種妖怪。

不太會直接出現在人面前，喜歡居住在老屋的天花板上的小型妖怪。

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量。

是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。

據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百只眼睛就會變成無法收服的大魔頭。

傳說一法師去收復她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最后用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

在一個偏僻的小山村里，少女阿菊忽然被幽靈附體，道出了十幾年前的一椿秘聞。原來這個附身幽靈不是別人，正是阿菊已故的。

母親。

——累。

累是一個相貌與阿巖不相上下的丑女，他的丈夫為了拋棄她，把她騙到山上，推下了懸崖。這場謀殺被掩蓋了十幾年，累一直在死亡的痛苦與憎恨中煎熬著。

后來在一位法師的幫助下終于獲得了解脫。累走了，但阿菊的病并沒有好。在幾十年前，村里有一個天生殘疾的少年，狠心的父母為了丟掉這個包袱，把他推到河里淹死了。

傳說三十六歌仙中的左近中將藤原實方由于當殿與藤原行成喧嘩爭吵，并將其冠帽擲于庭下，便被一條天皇貶為陸奧守。

剛剛接到左遷的敕令，實方又得知行成升任藏人頭的消息，最后終于在998年于陸奧地方郁郁而終。

然而，肉體的消逝卻無法帶走其盤旋于空中的怨念。不久，日本全國各地都出現了猿首貍身、虎足蛇尾的怪鳥。

它們如同蝗蟲一般到處吃食莊稼，甚至肆無忌憚地啄食清涼殿上的御膳。老百姓們將這種叫聲如同虎鶫的鳥取名為鵺。

1153年，平安京宮城突然被自東三條方向的森林里涌出的黑云所遮蓋。近衛天皇忙召群臣商量對策，然而祈禱和加持卻都沒有效果。于是群卿便推舉當世武勇第一的源賴政去降魔除怪。

接過這個燙手山藥的賴政先到鎮守社去祈愿，之后便進入大內。到了丑時，黑云果然又出現了，無數鵺鳥自云團之中現出身形。

賴政彎弓放箭，口誦「南無八幡大菩薩」的名號，將為首之鵺射了下來。然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等傳染疾病，所以便將其放入空舟，自鴨川順流而下，飄入大海。

最新講民間故事范文（17篇）篇十七

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。

過年是我們農村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。

“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。

“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚起手里的水壺大聲吼著說。

“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我幾根雞毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認錯又是請求、嘻皮笑臉地說。

王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。

大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習俗，無論平時有多大的“過節”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。

來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”

王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”

王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠點!”

我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”

王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發紅，照我頭上又扣了幾栗暴。

這天晚上，我無緣無故地發起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”

娘驚駭地抬起頭。