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室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇一

室內(nèi)設計是一項將建筑美學融入進人們居住環(huán)境的藝術設計。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結合，設計出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當代美學毫無疑問地發(fā)揮著指導作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。

美學作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運用于室內(nèi)設計當中，是一個通過具體事物將美學實物化而體現(xiàn)美的過程。現(xiàn)代美學作為一種哲學性的理論指導原則，不斷指導設計出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學是由傳統(tǒng)美學與古典美學演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當代社會奔放的現(xiàn)代美。

伴隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當代美學在室內(nèi)設計中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當代美學的指引下，使得當代的室內(nèi)設計不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設計就是將多種視覺效果結合在一起，營造出一個具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設計并不是單純的一種藝術形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時具有實用性。從美學角度看，室內(nèi)設計體現(xiàn)的`美學要素主要有以下幾點：

（一）美學中的空間要素。

將空間進行合理化的設計，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設計的基本出發(fā)點。因此，這就要求室內(nèi)設計師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設置，設計出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。

（二）美學中的色彩要素。

眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學的把握色彩要素，運用得當可以給人們創(chuàng)造一個合理舒適的居住環(huán)境，因此設計師要遵循設計學的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。

（三）當代美學在室內(nèi)設計中的裝飾要素。

對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進行合理的裝飾，是設計構造出一個完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設計裝飾出一個漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。

時代的不斷進步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設計的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學作為一種哲學理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設計有了更好的理論指導依據(jù)。室內(nèi)設計作為時代發(fā)展的進步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨立產(chǎn)業(yè)。當代美學涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術氣息的時尚美，在“理論指導實踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導室內(nèi)設計，使各種美在室內(nèi)設計中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設計擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學的指導，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點，保守而又奔放。在這樣的理論指導下進行的室內(nèi)環(huán)藝設計，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當代人類的審美要求。

（二）色彩與自由簡約的結合。

顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達。室內(nèi)設計遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當代美學在室內(nèi)設計中不一樣的美。隨著色彩設計在室內(nèi)設計中的應用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設計，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎上，體現(xiàn)當代美學的色彩美。另外，簡約隨意也成為當代室內(nèi)設計的一大主題。在室內(nèi)設計過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設計出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復雜的室內(nèi)設計相比較而言，當代簡約隨意的室內(nèi)設計為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復雜感帶來的壓迫感。

（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。

在進行室內(nèi)設計的時候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學為指導，為看起來死板毫無生機的裝飾注入活力，運用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實結合起來，抓住人的感官，設計出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當代美學在室內(nèi)設計中的運用。現(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當中，這就要求設計人員在進行室內(nèi)設計的時候，對窗戶、房頂以及墻壁的設計要更加獨特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結合在一起。

（四）科學性與藝術性相結合的審美潮流。

科學性與藝術性有機結合是當代美學運用于室內(nèi)設計的又一個顯著特點。科學性的設計不僅給人們帶來了科學合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結構方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當代美學在室內(nèi)設計中科學性與藝術性相結合的這一主要特征。在當代美學指導下的室內(nèi)設計，要求設計者進行設計的時候，不但要注重美感，也要注重科學性，更要注重這二者的結合。在科技迅速發(fā)展的當今社會，科學早已融入到社會的方方面面，當然室內(nèi)設計也不例外。在進行室內(nèi)設計的時候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術效果，更是運用了科學手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設計蓬蓽生輝。

時代是不斷進步發(fā)展的，與此同時，人們的思想也會緊隨時代潮流不斷地進行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學的思想也不會止步不前，定會與時俱進不斷進行更新的。正因為這樣，在美學指導之下的室內(nèi)設計想必也會慢慢進入到一個廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進一步追求和探索，人們一定會將更多的美學方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設計當中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運用于室內(nèi)設計之中。與此同時，室內(nèi)設計也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。

運用當代美學進行室內(nèi)設計，將美感與科學性相結合，以美學為理論指導，運用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設計與人更加和諧地結合在一起的同時，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結合在一起，使人們在感受美的同時可以達到自身的放松。另外，室內(nèi)設計在當代美學的指導下，在緊跟時代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設計。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇二

摘要：室內(nèi)設計的風格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式，即室內(nèi)設計風格。無論是哪一種風格，通常都是和當?shù)氐奈幕⒘曀住⒆匀粭l件等相關，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設計風格的分類在體現(xiàn)藝術特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、古典式風格、自然風格以及混搭型風格等。

關鍵詞：室內(nèi)裝飾風格傳統(tǒng)風格；現(xiàn)代風格；古典風格；自然風格；混搭風格。

中國有中國古典式的傳統(tǒng)風格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風格，每一種風格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風俗習慣、宗教信仰有密切關系，從而室內(nèi)設計的風格各種各樣。

一、傳統(tǒng)風格。

傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

中國傳統(tǒng)風格特色講究的是家具陳設對稱，注重文化意蘊。

二、現(xiàn)代風格。

現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合。現(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

現(xiàn)代風格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標準化原則，復雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。

三、后現(xiàn)代風格。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。

后現(xiàn)代風格是種在風格上拋棄了現(xiàn)代風格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風格與現(xiàn)代風格是有所不同的，后現(xiàn)代風格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。

四、中國古典式風格。

中國古典式風格，也可以說是中式風。這種建筑風格是中國所特有的一種風格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。

五、新古典風格。

新古典主義的設計風格其實是經(jīng)過改良的古典主義風格。歐洲文化豐富的藝術底蘊，開放、創(chuàng)新的設計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。新古典風格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。

六、自然風格。

自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設計，因為是自然風格，要融于自然，那當然是跟木類有所結合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。

自然風格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。

像田園風就屬于自然風格，田園風格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風格的設計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風格，也是不錯的選擇。

七、混搭型風格。

混搭，顧名思義就是把各種風格的室內(nèi)設計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設計風格，但是中國的設計風格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風格的室內(nèi)設計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點。混搭風格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。

近年來，建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風或者又用上青花瓷之類的擺設，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構圖和視覺效果。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。

混搭并不是簡單地把各種風格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風格與色調(diào)。

混搭的時候一定要注意的問題：

1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風格，弄得風格不突出，作品沒有亮點之處。

2、風格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風格，臥室卻是中國清代的風格，洗手間又采用其他風格，超過3種以上的風格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風格本身就是不好融合的。

3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。

參考文獻：

[1]姜明海.淺談室內(nèi)設計風格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).

[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風格的分類及特點簡述[j].今日科苑,2009,(08).

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇三

隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對精神文明的追求也日益增長，而室內(nèi)設計領域開始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術在我國文化財產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價值。融合民間美術的室內(nèi)設計越來越受到人們的青睞。一個好的設計必須要掌握民間美術和室內(nèi)設計之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對于設計者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設計狀況可知，我國在很早之前的室內(nèi)設計上就已經(jīng)應用了民間美術元素。本文將對民間美術元素的重要性和文化價值及其應用現(xiàn)狀進行分析，旨在以更深刻的分析為相關的工作人員明確工作的側重點。

二、民間美術元素的文化價值及其重要性。

（一）民間美術元素的文化價值。

民間美術不僅在手工制作當中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點，它還是眾多美術形式的源泉，更是眾多勞動人民不懈努力、長期積累的碩果。所以，無論是從歷史的角度還是藝術性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊。民間美術元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結晶。民間美術元素滲透在人們的各個生活層面，在不同的風俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。

（二）民間美術元素的重要性。

民間美術元素以其獨特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術特性。民間美術元素在美術藝術領域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術元素的發(fā)展基石。從遠古以來，很多方面就閃著民間藝術的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會基礎。由此，民間美術元素對我國乃至世界的美術藝術的發(fā)展上的重要性可見一斑。

三、民間美術元素對我國室內(nèi)設計風格的影響及其運用。

（一）民間美術元素對我國室內(nèi)設計風格的影響。

（二）民間美術元素在我國室內(nèi)設計風格方面的運用。

從目前的室內(nèi)設計來看，民間美術元素的應用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術元素的應用水平就需要我們進一步的研究，但要注意設計與文化性及社會性的契合。中國風的設計在我國的眾多行業(yè)當中都已頗為流行，其設計的主要靈感來源就是民間美術元素。民間美術元素在室內(nèi)設計的運用情況很大程度上取決于設計師的藝術水平以及他對民間美術的領悟與詮釋。所以，在設計風格上，一定要有一個合理科學的設計理念，并結合綠色經(jīng)濟的發(fā)展要求，體現(xiàn)設計上的藝術性。比如色彩搭配以及眾多的細節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術元素的美，增強人們的美的感受，營造舒適的居住氛圍。

四、結語。

民間美術元素應用在中國的室內(nèi)設計風格中其實并不能算是一種新型的室內(nèi)設計形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強手段之名。筆者認為這更是一種對民間文明的傳承和對美的藝術元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應當代社會蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們在快節(jié)奏的社會發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設計人員的工作重點有必要向結合實情應用民間美術元素的方向上靠攏。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇四

摘要：室內(nèi)設計的發(fā)展與人類禮貌和社會的發(fā)展是密不可分的。為了更好地促進室內(nèi)設計教育的發(fā)展，結合目前國內(nèi)室內(nèi)設計教育的現(xiàn)狀，教師應立足當今經(jīng)濟文化發(fā)展的具體需要，規(guī)劃室內(nèi)設計教育的新模式。目前，室內(nèi)設計教育普及的速度較快，這為其繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎。規(guī)范和整合室內(nèi)設計教育，將其逐漸調(diào)整到既貼合教育規(guī)律又適應社會需求上來，是教師的職責與義務，最終使室內(nèi)設計相關專業(yè)真正為國家經(jīng)濟建設服務。

近年來，藝術設計類專業(yè)考生逐年遞增，這一方面體現(xiàn)了當今社會設計人才的緊缺，另一方面其存在的問題也值得深思。自高校擴招政策實行以來，藝術院校和綜合院校的藝術設計類專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴大，而藝術設計類專業(yè)受專業(yè)特點限制每個班級的學生人數(shù)較少，占用教學資源比其他專業(yè)多，學校各種軟硬件設施的更新速度趕不上學生人數(shù)增加的速度，這些對教學效果造成了必須的影響。另外，擴招在必須程度上影響了藝術設計類畢業(yè)生的就業(yè)率，部分畢業(yè)生只能轉向其他行業(yè)，從而造成了人才培養(yǎng)的浪費。從教學過程看，室內(nèi)設計教學的過程比較單調(diào)。一些教師的課堂教學方式脫離了社會現(xiàn)實，導致理論與實踐脫節(jié)，加上學校受各種制度或條件的制約，一些學生在幾年的大學生活中很少參加室內(nèi)設計方面的實踐練習，僅僅在課堂中理解教師的理論教學，所以他們的室內(nèi)設計作品多是紙上談兵。室內(nèi)設計是實踐性很強的專業(yè)課程，學生僅有緊跟社會發(fā)展，才能使室內(nèi)設計作品貼合當今人們的審美需求。

從室內(nèi)設計教育的師資看，教師的學歷普遍較高，但部分教師僅作理論研究，缺乏實踐經(jīng)驗，難以培養(yǎng)出貼合當今社會需求的具有綜合素質(zhì)的室內(nèi)設計人才。另外，部分藝術設計類學生的文化素質(zhì)較低。由于藝術設計類專業(yè)招生對文化課成績的要求相對較低，一些文化課成績不夠優(yōu)秀的學生將這類專業(yè)當成進入高校的一種捷徑。他們僅僅經(jīng)過幾個月短暫的藝術強化訓練就參加了高考。進入大學之后，由于所學專業(yè)與自我的興趣目標不一致，導致這些學生的學習興趣不高，學習缺乏主動性，最終難以獲得事半功倍的效果。

1.加強高校招生制度的改革力度。

藝術院校在招生時應采取適合專業(yè)特色的特殊招生形式，學校能夠在專業(yè)技能考核中側重考查學生的思維本事與設計本事，從而選拔出具有設計潛力的學生。另外，藝術院校對學生的文化課成績也要提出更高的要求。藝術設計是一門需要相關文化理論知識做基礎的綜合學科，而當前部分藝術院校、綜合院校中的藝術設計類專業(yè)對學生的文化課成績要求并不高。所以，藝術院校、綜合院校中的藝術設計類專業(yè)在招生時能夠逐漸加大考生文化課成績在錄取總分中所占的比重，為藝術設計教育奠定堅實的文化基礎。

2.加強室內(nèi)設計相關基礎課程的教學工作。

室內(nèi)設計教育不是孤立的存在，它是建立在眾多相關基礎課程之上的，如效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設計制圖、人體工程學、室內(nèi)設計原理等課程。有了扎實的專業(yè)基礎的鋪墊，學生才能順利地完成室內(nèi)設計專業(yè)學習。教師要讓學生在學習室內(nèi)設計的初期就樹立起正確的室內(nèi)設計觀。教師不應提倡把“室內(nèi)設計”稱為“室內(nèi)裝飾設計”“室內(nèi)裝潢設計”或“室內(nèi)裝修設計”。實際上，室內(nèi)設計是一項綜合性較強的系統(tǒng)工程，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應標準，運用物質(zhì)技術手段和建筑美學原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，又能夠滿足人們相應的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風格、環(huán)境氣氛等精神因素。學生在學習的初期，由于缺乏經(jīng)驗及專業(yè)知識，設計往往無從下手。教師能夠引導學生先從欣賞及臨摹優(yōu)秀的室內(nèi)設計案例入手，在欣賞及臨摹的過程中，對優(yōu)秀的設計思路異常是小的設計細節(jié)進行積累。

另外，教師要培養(yǎng)學生構成觀察周圍生活環(huán)境、學習環(huán)境及社會環(huán)境的習慣。身邊處處都是設計，學生在日常生活或學習中要善于挖掘各種設計的素材。經(jīng)過日積月累，學生就能夠利用這些零星的知識構建自我的設計信息存儲庫。養(yǎng)成良好的設計習慣是一名優(yōu)秀設計師成長的必須環(huán)節(jié)，學生在平時要多臨摹、多借鑒、多學習，從中提取設計所需要的元素，并構成自我的室內(nèi)設計方案。室內(nèi)設計是為人服務的，學生僅有了解人的生理、心理需求，才能創(chuàng)造出滿足人們需求的室內(nèi)設計環(huán)境。人體工程學正是這樣一門研究“人”的學科。它能夠解決設計師在實際室內(nèi)設計中的許多問題，如人的行為習性。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)國家的道路交通規(guī)則是靠右行駛，但在沒有其他因素干擾的情景下，一些人會選擇左側通行。這種行為習性對于商業(yè)展示空間的流線設計尤為重要。

3.全面優(yōu)化課堂教學。

要想全面優(yōu)化課堂教學，教師要創(chuàng)新室內(nèi)設計教育新模式，營造新穎的課堂教學氛圍。以往的室內(nèi)設計教學方式千篇一律，“滿堂灌”的課堂教學方式，容易使學生產(chǎn)生疲倦心理，難以激發(fā)設計靈感。在培養(yǎng)學生思維本事的室內(nèi)設計課堂教學過程中，教師首先要有清晰的教學思路與教學目標。教師應盡量避免對教材資料全盤照搬，而應以教材為依據(jù)，緊跟社會發(fā)展的步伐，融入與市場接軌的知識。教師在講解過程中能夠多向學生提出問題，以提升學生的獨立思考本事。在室內(nèi)設計課程資料安排方面，教師還應突出重、難點。要使學生能夠舉一反三，教師就要在課堂教學中講深講透基礎知識，而對于那些需要擴展或較易理解的資料，可讓學生嘗試自學。這樣既為學生供給了提高和鍛煉設計思維本事的機會，又有利于學生經(jīng)過多種途徑查閱相關室內(nèi)設計資料，開拓思路，獲取更多有關室內(nèi)設計的知識。在室內(nèi)設計課堂教學中，教師要盡可能地采用多種授課形式調(diào)動學生的進取性。如，讓學生在課堂上分享室內(nèi)設計方案就是一個好辦法。在學生完成設計方案后，教師能夠讓其經(jīng)過幻燈片在課堂上向其他學生分享自我的室內(nèi)設計方案，講解設計方案的靈感來源、風格選擇、功能布局、燈光色彩、材料運用、設計思路等。講完之后，其他學生能夠共同參與討論，發(fā)現(xiàn)其中設計精彩之處，也可指出設計有待提高的地方。教師最終能夠根據(jù)學生的講解與討論情景進行打分，并做出設計方案的總結分析。這種自由自在、簡便愉悅的課堂氣氛更容易被學生理解，學生能夠互相學習、取長補短，獲得更多的富有創(chuàng)意的設計思路。許多學生的室內(nèi)設計方案往往就是在這種熱烈的討論中一步步完成的。

4.加強師資隊伍建設。

教學工作的關鍵在于擁有良好的教師團隊，這是順利進行教學活動的有力保障。目前，藝術院校、綜合院校中的藝術設計類專業(yè)教師的學歷較高，但教師的年齡分布并不均衡、合理，其中青年教師所占的比重較大。這些青年教師大多是從學校畢業(yè)后直接進入高校從教，往往沒有過多的實踐經(jīng)驗，而室內(nèi)設計又與市場聯(lián)系尤為緊密，兩者之間容易構成較大的矛盾。當然，青年教師的優(yōu)點也很明顯，如年輕有活力、思維活躍、設計想法新穎、理論知識扎實等，可上升的空間較大。學校能夠從一些有影響力的室內(nèi)設計公司或企業(yè)聘請一些一線設計師來高校兼職教學，以彌補青年教師實踐經(jīng)驗不足的問題。有實踐經(jīng)驗的設計師與高校理論知識扎實的青年教師結合，既有利于堅持學校師資結構的靈活性，又有利于室內(nèi)設計教育新模式的構成，這樣的師資力量才能真正有力地推進室內(nèi)設計教育的改革。

5.加強高校工作室建設。

學生進入工作室，在教師的指導下共同完成室內(nèi)設計項目。針對不一樣年級的學生，教師可按項目的難易程度進行合理分配。如：對一、二年級的學生，教師可把真實項目進行虛擬設計；對于三年級的學生，可在專業(yè)教師的指導下完成真實項目，真實操作；對于四年級學生，教師可采用學生組團完成真實項目的教學方式，幫忙學生在畢業(yè)后直接進入室內(nèi)設計公司或企業(yè)工作。

結語。

以上探討的室內(nèi)設計教育新模式是相對于以往的室內(nèi)設計教育觀念而言的。完善的室內(nèi)設計教育的總體特征是：教育比較民主化、個性化、大眾化，比較注重學生學習本事、創(chuàng)造本事、實踐本事等方面的培養(yǎng)。我國部分院校的室內(nèi)設計教育比較注重理論知識的講解，忽視了對學生實踐本事、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。找出室內(nèi)設計教育問題產(chǎn)生的根本原因，尋求室內(nèi)設計教育的新模式是文章想要表達的主要資料。任何教育改革都不是萬能的，室內(nèi)設計教育也是如此。僅有踏踏實實地認真研究、學習先進的經(jīng)驗，找出當前室內(nèi)設計教育問題的根本原因，并且針對問題逐一解決，室內(nèi)設計教育改革的未來才會有期望。

參考文獻：

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[4]秦贊.高校藝術設計教育現(xiàn)狀分析及教學模式探索.河北師范大學碩士學位論文，2008.

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇五

摘要：近年來，人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得人們對室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強。裝修設計不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計中，環(huán)保材料的使用逐漸加強。本文針對室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應用供給了可靠性的提議。

關鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢；應用；經(jīng)驗；

建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價格，可是此刻人們裝修過程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設計中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對室內(nèi)裝飾設計中對環(huán)保材料的應用進行了分析。

1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。

一般情景下，新房的環(huán)境不好，會對居住者的身體健康造成嚴重的影響，也不利于改善居住者的生活條件。可是，很多住戶對此抱著無所謂的態(tài)度。他們認為，新裝修的房屋對人的身體造成的危害完全是危言聳聽，覺得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會對自我的身體造成嚴重的影響。然而實際上，“裝修病”會在人的身體里面進行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會令人感到不適，長此以往，會對人的身體造成嚴重的損傷。與此同時，很多人在裝修過程中，對自我盲目自信，認為自我買的材料便是最好最環(huán)保的，覺得自我買的材料不會對身體造成傷害，且裝修過程中只重視整體感覺和視覺感受，并沒有構成必須的環(huán)保意識。

1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”

近年來，裝修過程中人們的環(huán)保意識逐漸增強。環(huán)保意識的增強，使得越來越多的家庭都開始購買綠色裝飾材料，其實，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎上，打上“綠色材料”的標簽，很多人沒有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗，就會受到不法商家的欺騙，花了高價錢卻買不到好材料，也不能實現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會對自我和家人的身體健康造成嚴重的影響。所以，在選擇裝飾材料時，應當盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買到真正的環(huán)保材料。

1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”

目前，室內(nèi)裝飾市場上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點可是并不是真正的無害。綠色材料對人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購買綠色材料之后，就認為自我的裝修是綠色的，對身體沒有危害的。這種想法是不對的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應的標準內(nèi)，不會對人體造成明顯的傷害。可是，這些有毒氣體和有害物質(zhì)也會進行堆積，一旦堆積過多，也就會對居住環(huán)境造成嚴重的影響。

2.1環(huán)保板材的使用。

一般情景下，在室內(nèi)裝飾過程中，能夠選擇環(huán)保板材進行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細木工板和薄膜板幾種類型。其中，細木工板具有較高的防潮效果，相應的價格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實木相類似，有很多種類，價格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟實惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。

2.2環(huán)保壁紙的使用。

在室內(nèi)裝飾過程中，壁紙是一道畫龍點睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來越多人的喜愛。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會對人體造成嚴重的傷害，還具有較強的耐磨性和抗污染性。可是，居住者在購買壁紙時，應當購買同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。

2.3環(huán)保涂料的使用。

在室內(nèi)裝飾過程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進而對物體構成必須的保護作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國產(chǎn)品牌和進口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開關效果有些不一樣。此刻市場上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強的涂料品牌。

2.4環(huán)保地板的使用。

室內(nèi)裝飾中，對地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實木地板、天然石材、纖維紡織材料和復合地板。實木地板的導熱快，適合使用在有地暖的地方，且實木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時，實木地板具有較強的環(huán)保性，價格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實木地板作為地面材料；復合地板的價格比較便宜，且比實木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復，且腳感比較差。有些人裝修時，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價格比較便宜，可是沒有較強的彈性，且輻射性強，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。

為了加強室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強對綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標準的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應當加強室內(nèi)裝飾中對綠色建材的普及。

為了促進室內(nèi)裝飾設計的環(huán)保化，不僅僅要加強對環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級，還能夠有效凈化空氣。同時，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術價值的植物擺設，這樣就能夠加強室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強了家具與裝飾環(huán)境之間的結合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。

4、結語。

總的來說，室內(nèi)裝飾設計工作對人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應當在室內(nèi)裝飾設計中選擇相應的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進而為自我供給一個良好的生活條件。

［摘要］傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項重要的文化遺產(chǎn)，由于它具有鮮明的民族特色與獨特的風格，使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中，傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項設計元素。不僅僅能夠營造一種室內(nèi)空間的文化韻味，并且對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承有著進取作用。本文主要針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設計應用進行分析。

［關鍵詞］傳統(tǒng)建筑裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設計；應用。

近幾年來，我國將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設計中，使室內(nèi)設計與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結合，這種設計方法不僅僅營造了一種溫馨舒適的環(huán)境，并且還使我國古典的建筑文化得到了推廣與發(fā)揚。我接下來經(jīng)過分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設計中的應用，為室內(nèi)設計供給一些可供參考的方案。

1在現(xiàn)代室內(nèi)設計中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應用原則。

1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

我國傳統(tǒng)建筑建筑物在進行圖案、花紋、樣式選擇時，除了考量外觀形象，還蘊涵了深刻的寓意，體現(xiàn)了人們對好的生活向往期待。比如來說，在屏風上繡制孔雀、牡丹等圖樣，代表了尊貴、吉祥的意思；在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠，代表了“福”“祿”雙全的意思。并且，我國自古以來尊崇龍為吉祥神獸，皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印保酥猓诨蕦m的建筑也得到了體現(xiàn)。比如，在皇宮殿腳處到處都有龍子璃吻的形象以及塑像，這與當時的社會地位密切相關，古代建筑物體現(xiàn)了人們不一樣的社會地位，用來區(qū)分權貴與人民。

1.2將現(xiàn)代審美與理念進行融合當今中國進入了高速發(fā)展時代，人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化，給人以時代性、文化性等特點。在這一形式下，我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中，這就要求“取其精華，棄其糟粕”。讓它貼合當代人的審美觀，讓人們普遍理解它。舉個例子，當代人們喜歡簡單樸素美，在對傳統(tǒng)建筑裝飾進行加工的時候，就要時刻注意，避免將復雜因素融入其中，讓它清晰明了的表達自我的文化魅力。

1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應用。

新技術的廣泛應用以及新材料的很多普及使得室內(nèi)變得日漸更新，給其中加入了很多元素，要想到達這一水準，這就要求技術人員要及時的掌握最新的室內(nèi)設計工藝與材料，并且能了解工藝技術與材料的屬性，進而能夠在室內(nèi)設計中靈活應用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結合，取長補短，最終實現(xiàn)古今結合。

2傳統(tǒng)裝飾在當代室內(nèi)的普及。

2.1對傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取。

對屋內(nèi)的設計，我們需要對傳統(tǒng)建筑進行再加工處理，讓它貼合當代人們的需求，這是當代室內(nèi)設計的一個方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中，就體現(xiàn)出了意境的表達，實現(xiàn)了情與景的結合，將已經(jīng)到達了新的高度。它用水墨勾畫出來山巒映襯下的山澗，清泉在山澗中流淌，六只蝌蚪急流而下，活潑的在水中玩耍，經(jīng)過這幅畫我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣，蛙聲陣陣。現(xiàn)代家庭設計中，會運用中國傳統(tǒng)元素，就是為了體現(xiàn)出意境，寓情于景、情景交融來體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征，能夠讓更多人所理解，進而方便推廣。中國傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣，它們以不一樣方式存在，我們在對屋內(nèi)設計時，需要多方面思考，將真正的精髓表達出來，在提取中，需要保留原有的特征，也要貼合當代人的審美觀。

2.2紋樣圖案。

在傳統(tǒng)建筑裝飾中，紋樣圖案主要分為基礎紋樣與敘事性紋樣兩種。基礎紋樣指的是建筑物、動植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設計風格的不一樣，合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設計中，比如，自然山水與動植物的圖案能夠讓室內(nèi)的景象趨向于自然化，塑造出一種簡便和諧的氣氛；幾何圖案能夠緩解人們的視覺疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對一些歷史史實的概括，進而表達了人們所期望到達的某種精神狀態(tài)。比如，家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚的是謙讓精神；“岳母刺字”宣揚的是愛國情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強的裝飾效果，能夠在室內(nèi)設計中得到廣泛的應用。而應用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設品的設計。比如把傳統(tǒng)紋樣應用到地毯、壁畫、家具的構建中，不可是一種完美的寓意，并且還能夠營造出一個濃厚的民族氣氛。

2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況。

我國家具時代久遠，在幾千年的時間里，古代人憑借著自我的聰明才干，創(chuàng)造出了各種各樣的家具，本篇文章我們就明式家具進行說明。明式家具不一樣于明代家具的是，它不僅僅限制于明朝家具，它是一套完整的風格特點，具有很強的嚴謹性、適當?shù)谋壤浴⒑啒愣肿⒅貎?nèi)涵、圖案頗具美感等特征，選取的是黃花梨材料，這種材料堅固，不易碎壞。家具的型號很多，根據(jù)功能劃分有：臥室床頭類、平板坐具類、分開隔離類等等，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應用到中國建筑物中，它對室內(nèi)設計有著舉足輕重的作用，它所打造出來的風格別的物品無法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化，人們已經(jīng)不再適應于當前的生活節(jié)奏，傳統(tǒng)家具需要多次設計，才能被現(xiàn)代人們所理解。舉個例子來說，以前的架子床一般是被三面包圍的，僅有最終一側才能上下活動，并且旁邊你也不能多加物件，比如；書板。這樣的款式無法適應當下人們的生活習慣。之后這種款式經(jīng)過多次設計，在它的架子床只留下了四個角，這樣就有三個方向能夠上下床，這種設計被合理化，被人們所理解。

3結束語。

傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國上下五千年的傳統(tǒng)文化，具有時代特色，不僅僅有著美觀的形象，并且還蘊含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，傳統(tǒng)元素的應用具有十分重要的意義。不僅僅能夠使室內(nèi)空間的層次得到豐富，還能夠使設計獨特化。

參考文獻。

［摘要］隨著科學技術的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對生活質(zhì)量要求也逐漸提升，尤其是對室內(nèi)居住條件有了更高要求。合理的室內(nèi)設計不但能滿足人們對室內(nèi)居住質(zhì)量的要求，并且能帶給人們一種與眾不一樣的感覺，促使人們的身心得以放松，心境愉悅。然而燈光設計是室內(nèi)設計中最為關鍵的一部分，甚至決定著整個室內(nèi)設計的質(zhì)量，本文主要以室內(nèi)設計燈光的藝術設計進行淺要分析，以供參考。

［關鍵詞］室內(nèi)設計；燈光；藝術設計；裝飾效果。

對室內(nèi)設計者來說，最需要研究的就是光。光在室內(nèi)設計中起著很大的作用，光的表現(xiàn)形式有很多種，其能夠表現(xiàn)為不一樣的色彩，而色彩具有一種渲染氣氛的作用。在空間上，光可帶給人們不一樣的空間感受。在藝術設計上，相對于普遍的家庭設計裝飾而言，通常離不開燈光修飾與表現(xiàn)。現(xiàn)如今，新時代之際，人們更加追求時尚與高貴。燈光設計裝飾有著多樣藝術效果，令人迷醉，使人贊嘆，帶給人們美的享受與對完美生活的追求。在以往人們傳統(tǒng)思想中，燈光只是室內(nèi)裝飾中的附屬品，顯然易見這種思想有些片面。我們此刻必須用新思想新眼光來重新審視燈光在室內(nèi)裝飾中的作用，深入探討燈光作為一種表達形式，在室內(nèi)裝飾中的內(nèi)涵與特點。選擇上等的燈光形式來為室內(nèi)添加豐富色彩，從而更具美感，給人以各種藝術感受。

1.1臥室。

臥室燈光對使用者而言比較重要，不僅僅要利于睡眠，并且還要具備多種功能，例如看書、化妝、衣物存放區(qū)等。所以，在臥室照明設計過程中，整體照明光線不能太高，根據(jù)臥室實際需求來選擇適宜的燈具以及燈光色彩。值得注意的是，室內(nèi)燈光照明應以溫馨氛圍為主，可使用燈光局部照明較強的光源設計。臥室照明設計形式主要為間接照明，以防燈光光線太強刺激眼睛。

1.2客廳。

在室內(nèi)空間中，客廳主要是家庭成員聚餐以及活動區(qū)域，這塊照明設計是重中之重，也是招待客人、朋友聚會的重要場所，所以客廳照明設計必須精致，別具一格。總體而言，客廳照明主要以普通照明和局部照明相結合的形式來設計，同時注重光源與燈具的配合，使得整體照明效果與室內(nèi)設計相協(xié)調(diào)。通常情景下，客廳燈光設計風格應簡潔明亮，給人以簡約、獨具特色之感。

1.3廚房。

廚房對燈光照明的要求較高，在此基礎上為人們供給溫馨舒適的用餐環(huán)境，營造良好的用餐氛圍，使人們的心靜下來，從而可全心全意的進行飲食研究。有的家庭室內(nèi)設計中，將廚房與客廳合為一體，以此來加強對使用空間的節(jié)儉，使得空間布局的整體性科學合理。一般而言，廚房照明設計應選取暖色調(diào)光源，讓人倍感溫馨，擁有愉悅的用餐心境。如果廚房選用冷色調(diào)光源，會造成必須的食欲影響，還會影響食物外觀以及食物口感。

2燈光的定位。

人們能夠善于利用燈光來渲染不一樣的氣氛，滿足現(xiàn)代高質(zhì)量生活需求，并借助燈光氛圍來疏導與緩解生活壓力等不良情緒，以此來滿足人們心理情感需求。所以，室內(nèi)設計者必須根據(jù)使用者的心理需求，并盡量到達使用者滿意程度。室內(nèi)設計者可利用光射管理，善于觀察燈光營造效果，選取不一樣設計標準對燈光進行相應區(qū)分，科學合理選定光源的顏色、形狀、冷暖色調(diào)等方面，進而到達夢想感官效果，滿足人們的心理需求。

2.1合理搭配冷暖色調(diào)。

在室內(nèi)設計中，設計方法與模式各種各樣，通常情景下，采用色調(diào)統(tǒng)一的光源視覺效果會顯得更和諧自然，室內(nèi)居住也顯得較溫馨舒適。但人們的心理需求早已未停留在單一色調(diào)的需求上，而更加注重的是對室內(nèi)層次感、多樣化的需求，所以可合理搭配冷暖色調(diào)來實現(xiàn)。例如某個房間地面、墻面為淺黃色調(diào)，如果地面、墻面燈光照明為暖色色調(diào)，就會營造出溫暖幸福的氛圍；如果選用冷色光源和白色吊頂，將構成一種強烈比較，豐富室內(nèi)色調(diào)，進而促進整體效果。

2.2利用光學原理，巧用光射效果。

眾所周知，不一樣的光會產(chǎn)生不一樣的照明效果，在不一樣的照射路徑下同一光源反射、直射效果也不一樣，它有不一樣的邊緣和硬虛效果。想象我們?nèi)糇咴谝粋€狹長的門廳走廊，會感覺壓抑陰森。但經(jīng)營豐富的設計師會善于調(diào)整，利用光學原理來巧用光射效果。對于客廳走廊的設計將呈現(xiàn)出一片充滿陽光、寬闊明亮的景象。所以采用不一樣的照明效果，對人們認知和理解事物也會產(chǎn)生必須的影響，給人們的視覺印象也不一樣。所以，室內(nèi)設計師工作十分重要，需要運用專業(yè)的室內(nèi)設計知識來為人們的生活添色彩，增加趣味。

3燈光藝術設計的價值及發(fā)展趨勢。

室內(nèi)燈光設計中，往往融入設計者及使用者的情感思維，室內(nèi)設計的藝術價值與水平能夠用很多因素來進行衡量，比如根據(jù)燈光色彩與室內(nèi)設計的搭配，室內(nèi)燈光設計也需要全面研究使用者的心境，若長期使用過亮燈光，將會引起人們過度亢奮，長期使用過暗燈光，又會引起人們心境消沉壓抑。所以，設計師在進行室內(nèi)燈光設計時，應研究周到，不僅僅要滿足人們的審美，并且要顧及用戶的心理需求，采用人性化設計，進而提升燈光藝術設計的價值。室內(nèi)修飾中燈光設計尤為關鍵，其發(fā)展趨勢以滿足人性化需求為主，從而提升燈光設計使用價值與藝術價值，進一步豐富人們的情感審美素養(yǎng)，為用戶供給更多感官享受。

4結語。

綜上所述，若要適應時代經(jīng)濟發(fā)展，順應人們審美觀與心理需求，我們的設計觀念需要不斷與時俱進、勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)設計觀念，推陳出新。展現(xiàn)出更多具有個性化、多元化的設計作品，從而促進室內(nèi)設計行業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻。

［摘要］綠色生態(tài)的設計原則已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落。本文針對綠色生態(tài)設計理念的主要涉及原則進行分析，并對綠色生態(tài)設計理念在室內(nèi)設計中的應用進行具體的分析，包括了室內(nèi)裝飾綠化、材料利用等等，有效拓展了室內(nèi)設計的資料，使得社內(nèi)設計工作資料得到充實。同時綠色生態(tài)設計理念在室內(nèi)設計的應用也使得人們生活更加健康環(huán)保，更有利于可持續(xù)發(fā)展建設。

［關鍵詞］綠色生態(tài)設計理念；室內(nèi)設計；應用。

1前言。

隨著人們生活水品的提高，日益增長的物質(zhì)及文化需求成為了社會發(fā)展的主要趨勢。在當今社會發(fā)展的形勢下，自然、綠色、環(huán)保成為了社會發(fā)展的主要趨勢。綠色環(huán)保已經(jīng)深入到人們生活中的各個角落，這不僅僅是針對自然環(huán)境受到侵蝕后人們采取的彌補措施、也是社會禮貌不斷提高的重要體現(xiàn)。隨著人們對綠色環(huán)保理念的認識越來越高，建筑行業(yè)對安全、健康、綠色環(huán)保的室內(nèi)設計需求也日益提高。綠色生態(tài)設計理念受到了人們的廣泛認可和追捧。能夠說，綠色設計已經(jīng)成為了現(xiàn)代設計發(fā)展中的重要組成。

2綠色生態(tài)設計理念在室內(nèi)設計中的原則。

程中也是這樣，如何合理利用資源，實現(xiàn)節(jié)能減排成為了室內(nèi)設計過程中需要研究的重要問題。其中包括了水電的利用、天然氣的使用、當然也包括了太陽能等新型能源的利用。在節(jié)能減排的過程中需要注意降低污染，在設計炫彩過程中，注意到材料的選擇問題，多利用可降解無污染材料。第四、根據(jù)實際出發(fā)，動態(tài)設計。對于室內(nèi)設計工作來說，其本身與其他形式的設計類工作有著本質(zhì)的區(qū)別，室內(nèi)設計的設計更具有多樣性、復雜而繁瑣。室內(nèi)設計會根據(jù)審計理念、審美觀念發(fā)生概念，簡單來說，好的室內(nèi)設計首先就需要捕獲人心。而人們的審美往往受到外界因素所影響，所以，室內(nèi)設計風格具有很強的反復性，同時，室內(nèi)設計是短期的。由于這種短期性導致的資源浪費，事實上就是印象綠色理念發(fā)展的重要因素。所以如何選用高循環(huán)性的裝飾材料成為了重要的問題。

對于室內(nèi)設計來說，綠色生態(tài)設計理念的應用是必要的。近幾年，我國是內(nèi)設計進取融合綠色生態(tài)設計理念，其主要應用如下。

3.1堅持以人為本的設計風格。

以人為本作為室內(nèi)設計的最基礎要求，是室內(nèi)設計應用綠色生態(tài)設計理念過程中首先需要研究的問題。室內(nèi)設計工作人員需要擺脫傳統(tǒng)室內(nèi)設計理念的束縛，結合當下的世界情景進行分析。協(xié)調(diào)人與自然的關系。以此實現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的正確改造和設計工作，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。在這個過程中，首先就需要設計師充分了解用戶的生活習性，使得室內(nèi)布局以及裝飾材料盡量貼合用戶需求。

3.2選擇綠色的裝飾材料。

裝飾材料在室內(nèi)設計的過程中作為必需品，是綠色生態(tài)設計在室內(nèi)設計實際應用中的重要環(huán)節(jié)。綠色的裝飾材料應用具有很多的優(yōu)點，其中主要表現(xiàn)為：綠色裝飾材料本身具有環(huán)保和兼容性質(zhì)、同時無公害。設計師在室內(nèi)設計的過程中應用綠色生態(tài)設計理念選取院士無公害的環(huán)保材料，有效的提高了整個居住環(huán)境的舒適感以及健康行。同時在進行炫彩的過程中，需要根據(jù)設計空間的功能性，進行實際結合。將環(huán)保乳膠漆代替化學物質(zhì)較高的材料對墻體進行粉刷，地板上多采取復合實木地板，這些實際的裝飾材料都屬于更為環(huán)保的材料，選擇性和實用性遠遠高于其他同作用的材料。同時，在裝飾選材選材的過程中，需要研究可循環(huán)利用，盡可能降低因過時帶來的不必要損耗，大大節(jié)省資源，實現(xiàn)綠色環(huán)保。

3.3合理布局空間。

在進行室內(nèi)環(huán)境美化的過程中，設計人員需要充分結合空間實際情景進行布局和美化設計。首先，在結構設計的過程中，需要合理對室內(nèi)空間進行布局，這是一種完善的措施。根據(jù)綠色生態(tài)設計理念，對空間進行合理化利用，充分利用有效空間，對空間內(nèi)不合理的布局進行調(diào)整和優(yōu)化共總，彌補原有的缺陷或者不足。隨后對于室內(nèi)的物品陳設工作，需要結合循環(huán)利用和節(jié)能思想。例如在對綠化植物進行擺放的過程中，需要研究植物擺放位置，以及充分研究植物的大小尺寸等資料。經(jīng)過物品陳設，給空間營造舒適的層次感。在綠色生態(tài)理念下合理的布局設計，有效的提高空間舒適感的同時也提高了房間的美觀度。

4結語。

綠色生態(tài)設計作為現(xiàn)代人們關注度較高的問題，已經(jīng)深入社內(nèi)設計之中。如何在室內(nèi)設計中正確的應用綠色生態(tài)設計理念成為了設計師需要研究的重要問題。我國正在為綠色環(huán)保建設工作不斷的努力，室內(nèi)設計也是如此，這就需要設計人員對此進行更加深入研究和思考，為提高人們的生活質(zhì)量，保障綠色健康的環(huán)境建設獻策獻力。

參考文獻。

新中式風格視闕下室內(nèi)設計研究。

摘要：新中式風格視闕下的室內(nèi)設計是基于源遠流長的中華文化發(fā)展而來的，其風格獨樹一幟，不僅僅是將室內(nèi)格局設計成新型的樣式，還融入新時代元素，將理論與時尚的審美相結合，貼合現(xiàn)代大眾的審美。本文首先介紹了新中式風格的主要特點，然后從室內(nèi)陳設布局、裝飾材質(zhì)與色彩圖案等方面進行探討，深入分析其在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用。新中式室內(nèi)設計溫馨舒適，簡約古典，所以深受大眾的喜愛。

關鍵詞：新中式風格室內(nèi)設計研究。

引言。

近年來，隨著人們的生活水平不斷提高，人們對室內(nèi)環(huán)境也越來越講究。為了跟上時代的發(fā)展，滿足大眾的需求，以前從未出現(xiàn)的設計理念不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的室內(nèi)設計風格逐漸被人們所摒棄，新的設計理念正在逐步提升，新中式室內(nèi)設計就在這樣的背景下登上舞臺。這種新型的設計理念不僅僅繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，還融合新時代因素，這一新風格的出現(xiàn)受到了大眾的歡迎并被采納。

一、新中式風格的設計特點。

（一）設計上的主要特點。

在室內(nèi)設計中，新中式風格在空間、風格、造型等各方面都有著自我別具一格的設計特色。例如在空間方面，新中式風格采用了中式風格一貫的古典風格，并在此基礎上進行創(chuàng)新，將室內(nèi)的屏風、博古架進行改造，將屏風設計成鏤空雕花狀，不僅僅起到了隔斷的作用，并且還具有美感，不似老式的屏風過于沉悶古板，起到了很好的點綴作用，給人一種層次感與空間感。這種新的設計風格受到了大眾的喜愛，不僅僅能夠實現(xiàn)功能分區(qū)的作用，還提升了住宅的整體格調(diào)，營造一種簡約卻又富有內(nèi)涵的設計風格。

（二）風格上的整體特點。

在室內(nèi)設計的風格方面，新中式風格給人一種典雅、莊重、復古、簡約的感覺。并且在室內(nèi)設計裝飾這方面喜歡運用復古元素，例如屏風、壁畫、磚雕等，在設計中自然地融入到這些裝飾元素，為整體的設計增添了很多古典元素，自然而又富有特色，為整體風格起到畫龍點睛的作用。與此同時，新中式風格在設計上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，在細節(jié)之處無一不體現(xiàn)著古典，而在風格上也透漏出現(xiàn)代元素，滿足大眾追尋的清新自然、簡約古樸的設計風格。在設計整體風格采用線條勾勒出簡單而又硬朗的感覺，在細節(jié)中進行加工，營造一種古典簡約的韻味。

（三）色彩方面的主要特點。

在室內(nèi)設計的色彩方面，新中式風格主要是采用傳統(tǒng)中式設計中的紅、黃、黑等，使用紅木、檀木等帶有天然色彩的木材，同時也在這些傳統(tǒng)的色彩上進行了創(chuàng)新。比如在傳統(tǒng)黑色的基礎上增加了銀色暗紋，用桃紅色代替大紅色，采用材料時選用淺色木質(zhì)材料。在設計顏色上，不斷依據(jù)現(xiàn)代人的審美進行變化，在堅持中式風格古典的基礎上，又增添了現(xiàn)代元素，給人一種新的視覺體驗，并且在莊重的設計風格中又增添了一種靈動清新的風格。

（一）新中式風格在室內(nèi)陳設布局的應用。

1.臥室。

傳統(tǒng)的中式風格的臥室風格是極為精致華貴、富麗堂皇的，新中式風格在繼承傳統(tǒng)的風格基礎上也結合現(xiàn)代的情景進行了適當?shù)母牧迹谂P室設計時借助中式風格的古典元素來展示中華文化，簡約舒適卻又極具韻味，受到現(xiàn)代人的喜愛。例如在臥室的地板選用時能夠采用實木地板，具有質(zhì)感；屋頂能夠采用中式吊燈，增加古典韻味；床在選用時要研究整體效果，選擇使用中式風格的床，床頭能夠采用顏色清爽的牛皮拼接軟包，周邊鑲嵌金屬邊條，中間掛著喜歡的字畫；床尾能夠放沙發(fā)椅，旁邊放置一條復古色的地毯，相得益彰；床頭燈當然也要選用木質(zhì)仿古燈。如此一來，整間臥室的設計頗具古典之美，也不至于太華貴或是太暗淡，具有新中式風格的特征，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的藝術品位。

2.客廳。

客廳的設計時十分重要的，首先它的位置相當重要，其次它是主人平時休閑娛樂且招待客人的場所，所以客廳設計必須要給人眼前一亮的感覺，第一眼就要抓住賓客的眼球，體現(xiàn)著主人的良好品位，給人一種舒適大方的感覺。能夠將客廳的主色調(diào)設計為較為清新大方的顏色，具體看個人品位，再配合乳白色、嫩黃色等明亮顏色，展現(xiàn)出清新大氣的格調(diào)。背景墻能夠設計成白色，配合格狀紋底；客廳的沙發(fā)、椅子的選用至關重要，必須要研究整體裝修風格，選擇適宜的；茶幾上能夠添置擺設的陶瓷罐、玻璃瓶，插上裝飾花，當然亦可放置一些盆栽。使得整個客廳的風格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細節(jié)之處又體現(xiàn)著時尚感，體系著新中式之美。客廳在布置的時候必須要簡潔大方，適宜的地方能夠用一些小物件點綴，放一些盆栽花草，墻壁能夠選擇喜歡的墻紙，掛著具有中國特色的壁畫，無一不體現(xiàn)著主人的品位，同時也使得客廳更具有生活氣息。

3.廚房。

新中式風格室內(nèi)設計中的廚房要有新中式一貫的風格特色，但廚房的設計應當注重實用性，貼合現(xiàn)代人的生活習慣，不能過于繁瑣。屋頂?shù)鯚暨x擇簡約風格即可，廚房臺面根據(jù)個人喜好能夠選擇大理石、玻璃等材料，看上去整潔清新，還能夠防止一些陶瓷小擺件，增加生活氣息。廚房的設計以實用為主，簡潔大方。

4.衛(wèi)生間。

衛(wèi)生間的設計必須要兼具實用性、隱秘性，在室內(nèi)設計是必不可少的。衛(wèi)生間能夠采用灰色木質(zhì)吊燈，地面鋪設水墨圖樣瓷磚；側面設置圓鏡，周邊用花紋鑲嵌，下頭放置青花瓷盆，白色質(zhì)感小柜子，鏡子上方能夠設暖色吊燈。浴室能夠用玻璃透明門，整體風格簡約舒適即可。

（二）新中式風格在于室內(nèi)裝飾材質(zhì)的應用。

在新中式風格的室內(nèi)頂棚方面，在進行設計時設計師通常應用木質(zhì)材料，有時候也會用藤、竹等材料進行裝飾，使得整體風格更為自然。衛(wèi)生間與廚房的頂棚設計時，研究實用性，采用實用的石膏板、木板等材料。應對客廳、餐廳等一系列的墻面裝潢時，新中式風格下一般會采用乳膠漆或墻紙等相關裝修原材料，局部裝飾運用木紋板等裝飾凸顯。廚房和衛(wèi)生間采用大理石更為實用的材料。在新中式風格的室內(nèi)地面設計時，客廳、餐廳和廚房采用大理石瓷磚，便于清潔衛(wèi)生，異常是廚房在選擇瓷磚時必須要注意顏色的選擇。書房和臥室的地面設計，能夠采用木質(zhì)地板，具有保溫等功效，木質(zhì)天然材質(zhì)，對于住戶身體健康更有保障，是住戶的不二之選。踢腳線在室內(nèi)設計時主要是用來保護墻體，所以在選擇材質(zhì)是極其講究的。通常在踢腳線的選擇時以木質(zhì)為主，當然也能夠選擇瓷磚等材料，在使用時保證墻體與地面的緊密結合，保護墻體。當然在選用時也要研究美感，與整體的搭配效果，不能過于突兀，必須要與整體的設計效果相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出裝飾突出的效果，美感與實用的結合。

（三）新中式風格的室內(nèi)設計的色彩與圖案的應用。

1.關于色彩方面。

眾所周知，我國傳統(tǒng)的中式宮廷宅院的設計色調(diào)主要是以黃色與紅色為主，襯托出皇室的威嚴與氣派。普通人家的住宅是不能夠使用這些顏色，主要是使用灰色等暗色系列為主，突出皇家的尊貴。傳統(tǒng)的中式風格以古典為主，在色彩上主要運用深紅、黑色、深色為主，使得建筑恢弘大氣，這是古代建筑的一種特色，體現(xiàn)了他們對品質(zhì)的追求。新中式風格在學習傳統(tǒng)中式風格的基礎上進行大膽創(chuàng)新，采用色彩比較來突出整體設計的風格，例如正紅與乳白、褐色與白色等色彩的搭配，經(jīng)過強烈的色彩沖突以到達不一樣的視覺效果與美感。可是必須要注意，新中式風格的色彩比較必須要合理搭配，而不是大紅大綠，需要從細節(jié)考究，給人眼前一亮的感覺，搭配的必須要出彩，得到大眾的認可。所以新中式風格室內(nèi)設計師在進行色彩搭配時必須要注重色彩的應用，不是毫無章法的，而是有必須的規(guī)律感，到達整體色彩的和諧統(tǒng)一。

2.關于圖案方面。

新中式風格的室內(nèi)設計采用了傳統(tǒng)元素中的水墨、臉譜、書法等，但并不是直接使用，而是在此基礎上進行創(chuàng)新，結合現(xiàn)代生活進行改良，貼合現(xiàn)代人的審美。例如在室內(nèi)背景的設計時，能夠使用圖案裝飾，將具有吉祥如意的漢字“福”等按照書法字體的風格轉化為特色的圖案壁畫，能夠做成壁畫掛在墻上，當然直接設計成墻紙作為背景，這些裝飾具有文化底蘊也富有美感；當然我們也能夠創(chuàng)作水墨畫做成壁畫掛在客廳，具有點綴的作用。再如大家都喜歡“喜”字，設計師能夠進行二次創(chuàng)作，加以結構性調(diào)整，搭配不一樣的顏色與形狀，做成博古架等，會有一種吉祥如意之感，既結合了傳統(tǒng)文化的蘊意又極其現(xiàn)代感，討人歡喜的很。中華文化博大精深，源遠流長，諸如此類的圖案設計不勝枚舉，能夠根據(jù)住戶的要求進行設計，受到現(xiàn)代設計師的追捧。這類圖案設計不僅僅蘊含著豐富的文化底蘊，還蘊含著人們對完美生活的期盼，應用在室內(nèi)設計中，受到大眾的歡迎，彰顯著新中式風格室內(nèi)設計的獨到之處。

結語。

新中式風格室內(nèi)設計將中國古典元素與人們的細膩情感相結合，滿足現(xiàn)代人的生活習慣和精神需求，從而更好地滿足現(xiàn)代人的生活。這就要求室內(nèi)設計師深入了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并具有獨到見解，結合現(xiàn)代生活中的各種時尚和科技元素，將傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代文化相結合，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)新中式室內(nèi)設計的和諧典雅，為人民營造出一個更加美觀舒適的生活環(huán)境。新中式風格的室內(nèi)設計受到大眾的喜愛，所以室內(nèi)設計師要不斷地進行挖掘與探索，讀懂傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，結合現(xiàn)代生活中的豐富元素，將新中式風格的室內(nèi)設計更好地創(chuàng)新與展現(xiàn)，使其在世界的舞臺上熠熠生輝，大放異彩。

參考文獻。

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室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇六

摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設計中應用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應用。

關鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設計；景觀設計；植物配置。

植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關學者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。

目前，室內(nèi)設計中應用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設計中推廣和應用的主要因素。

2.1美化作用。

室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。

2.2生態(tài)作用。

室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。

2.3空間作用。

室內(nèi)設計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結構、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結構，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設計中應用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構成或曲或直的景觀通道，可疏導人流、為客戶指引方向。

3案例分析。

3.1項目概況。

某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。

3.2植物景觀在航站樓中的應用。

本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設計師結合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構成了錯落有致的景觀效果。

在候機大廳的南側，為了便于前來登機的旅客小坐，設計師在此處列植了部分小葉榕，同時設置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設計師經(jīng)過在其下設置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設置旅客休息的座椅和部分售賣紀念商品的商店，設計師沿著2層的欄桿設置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設計方式不但合理利用了座椅背側的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設計的重點。本案例的設計師們在自動扶梯的兩側種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。

叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強。花臺不僅僅結合了休息長凳設置，還與車站標識設計靈活結合，在引導旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設計師時常結合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設臨時性的模紋花壇。例如，每當中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設施導向標識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標識物還與植物景觀結合設置。例如，在種植花臺或花箱上標出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導標識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。

3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護。

室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設計師提前預設了部分供電和供水設置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設置專門的滴灌設備為其供給水分和養(yǎng)料。

3.4本案例植物景觀設計的經(jīng)驗和不足之處。

1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設計中雖然應用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設計時，應抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設計時，必須結合建筑物進行整體設計，而不是等建筑物設計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設備，以便有效開展系統(tǒng)性設計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學設計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結合。

4結語。

植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學術界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。

參考文獻：

［2］趙明遠.觀賞植物在展示空間設計中的應用研究［d］.濟南：山東建筑大學，2014.

［3］郭鳴.植物景觀在商業(yè)空間中的應用［d］.大連：大連工業(yè)大學，2016.

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇七

1.空間的關聯(lián)性中國傳統(tǒng)的建筑在空間的關聯(lián)上通常采用直通、過渡和借景等設計手法，盡最大的可能將室外的空間的陽光、空氣和風景引進到室內(nèi)中去。在傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)設計中通常利用隔扇門的開、關和拆卸將外面的光線引進到室內(nèi)，或是通過廊檐過渡性的空間，將室內(nèi)和室外的空間自然的銜接和引入。在室內(nèi)的空間分隔通常采用的是相互借景的手法，將室內(nèi)的空間之間相互連接，如屏風、博古架、落地罩等隔斷的運用，既可以作為家具使用，也可以作為空間分隔的裝飾性隔斷。這種隔斷的運用在空間上能產(chǎn)生強烈的流動感，同時又不隔斷空氣、視線和聲音，構成虛實結合的空間感，具有開闊室內(nèi)空間視野的效果。

2.分隔的對稱性中國傳統(tǒng)的建筑在空間連接和室內(nèi)的家具陳設上，遵循著對稱均衡的原則，講究分隔的對稱性，重視軸線的作用。在室內(nèi)空間中常使用多邊形、圓形、矩形等規(guī)則圖形，重視空間的秩序感。在室內(nèi)空間的劃分上通常以軸線貫通，主要家具陳設也都位于室內(nèi)空間的軸線上，次要空間和次要家具則依次分列在軸線兩側。如皖南民居中的承志堂，整體的建筑都以木為主體，內(nèi)部的陳設遵循著嚴謹?shù)膶ΨQ性原則，有著端莊穩(wěn)重的視覺效果。

1.在現(xiàn)代室內(nèi)空間中自然環(huán)境的引入在現(xiàn)代室內(nèi)設計中除了要滿足其使用功能的需求外還要能夠反應人們的心理需求。在現(xiàn)代建筑中，鋼筋混凝土的使用把建筑和自然環(huán)境分開，室內(nèi)和室外被嚴格界定，人們彼此分離，缺少了溝通與交流。城市的喧鬧、復雜的人際關系，更是讓現(xiàn)代人渴望擁有安逸舒適、輕松自然的空間環(huán)境。因此在現(xiàn)代室內(nèi)設計中既要滿足個人私密空間的需求，又要增加室內(nèi)空間的流動性。在傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)空間在布局上通常都是采用對稱均衡的手法，現(xiàn)代的室內(nèi)空間在進行設計中，可以在布局均衡中尋求變化，來豐富室內(nèi)空間。現(xiàn)代的室內(nèi)空間在設計時可以借鑒中國傳統(tǒng)造園中的“借景”手法，把自然環(huán)境引入到室內(nèi)空間環(huán)境中來，這樣既增加室內(nèi)空間的深遠感又可以增添整體環(huán)境的意境美感，讓處于喧鬧城市中的人們找回自然環(huán)境的回歸。

2.在室內(nèi)材質(zhì)上的選用現(xiàn)代室內(nèi)設計中，在材質(zhì)上可以選用現(xiàn)代材質(zhì)，結合中國傳統(tǒng)元素采用對比的手法進行設計，既能增強現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，科學技術的進步，現(xiàn)代的室內(nèi)設計已經(jīng)用到了許多先進的材料，如玻璃、各種鏡面、不銹鋼等先進材料的運用，然而這些材料只能體現(xiàn)出其時代的特色和科技的進步，并不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的'特色，現(xiàn)代的室內(nèi)設計應該結合新型材料與傳統(tǒng)材料，吸取傳統(tǒng)元素的精華讓其相互融合，讓室內(nèi)空間更具有風格和低水平重復和資源的浪費。建立和完善這種制度后，還可以建立學校自己的學術成果數(shù)據(jù)庫，并與全國的科技成果服務網(wǎng)和專利成果網(wǎng)等聯(lián)接，可進一步提高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉化。

3.爭取科研經(jīng)費保障科研保障包括經(jīng)費支持、時間保障等多方面，圖書館一方面應爭取當?shù)刎斦o予更多的支持，還可以與當?shù)氐拇笮蛷S礦、企業(yè)等單位開展有償科研信息服務工作，以彌補科研經(jīng)費的不足，時間上的保障，主要應以館內(nèi)支持為主，這是做好科研服務工作的前提，也是由圖書館本身的科研地位所決定的。

4.靈活多樣地開展特色服務圖書館可根據(jù)當?shù)氐牡赜蛭幕厣攸c選擇幾個方向深入開展面向社會各階層、各單位的特色服務，以專業(yè)適用為基礎定位特色，專業(yè)適用，就要考慮科研課題和科研工作者的需要，緊緊抓住各學科的研究方向收集相關資料，以體現(xiàn)學科發(fā)展的需求。還要立足“地方性”文獻，建設特色館藏，地方性文獻是圖書館重要的館藏特色之一，為了更好地服務地方經(jīng)濟建設，在課題選項和專業(yè)設置上是與地方經(jīng)濟密切相關的，在科研上也會更多地涉及到與地方經(jīng)濟相關的項目，以得到地方政府和企業(yè)的支持。因此，圖書館收集“地方性”文獻，不僅有助于為科研及地方經(jīng)濟建設服務，而且有利于將圖書館建設成為專業(yè)性更強的文獻信息中心地方文獻。

5.提高圖書館的數(shù)字化水平隨著社會轉型時期由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變，圖書資料文獻的職能逐漸多樣化、信息化，圖書文獻資料功能大大加強了，尤其是計算機管理系統(tǒng)應用后，館際協(xié)作、館際互借使圖書文獻資料共享，既擴大了信息量，有提高了利用率，這就急切需要進一步提高圖書館的數(shù)字化水平，隨著近年來圖書館的館藏資源結構發(fā)生了巨大變化，電子資源無論是數(shù)量還是質(zhì)量上都呈不斷上升的趨勢，因此，如何提高電子資源的利用率，更好地服務于讀者，成為圖書館人必須面對的課題。圖書館應根據(jù)當前的形勢發(fā)展，結合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和科研需要，積極調(diào)整館藏結構，加強圖書館的數(shù)字化建設力度，以滿足當前科研服務的需求。

當前，許多地方都在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，其實質(zhì)就在于提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，就是通過科技進步和創(chuàng)新，優(yōu)化結構、提高效益和降低耗能、保護環(huán)境的基礎上，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這方面，圖書館也應開展符合地方經(jīng)濟發(fā)展實際的科研服務活動，如農(nóng)業(yè)種植方面、養(yǎng)殖方面及工業(yè)發(fā)展方面等，用厚實的信息資源庫作支撐，為地方經(jīng)濟社會的發(fā)展作出應有的貢獻。總之，科研對一個人的思維方式，對事業(yè)的態(tài)度和認識都會進入一個新的層面，可使人的理論素養(yǎng)、學術水平及思想智慧不斷得到提高。圖書館只要深入開展好科研服務工作，就能提高讀者的理論積累、專業(yè)素養(yǎng)、智慧，是讀者成才成功、謀求更高發(fā)展的有效途徑，也是提高讀者服務水平的有力體現(xiàn)。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇八

摘要根據(jù)自己的所學知識以及對室內(nèi)設計的實踐過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費等問題還相當嚴重。本文通過對傳統(tǒng)設計觀念的闡述，以“天人合一”設計哲學為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設計。

關鍵詞天人合一節(jié)約可持續(xù)。

室內(nèi)設計是中國改革開放以來才興起的行業(yè)，由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料，其中含有對人體有害的化學材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因，在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞，由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴重。在建設“和諧社會”的今天，古代設計思想的哲學基礎――“天人合一”蘊涵的人與自然和諧相處的思想，對解決室內(nèi)設計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。

在我們的生活中，通過室內(nèi)設計而營造的環(huán)境是一種消費，而且是我們消費中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設計界中，人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時尚”“氣派”的環(huán)境，在一些室內(nèi)設計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、木材、石材等材料，不僅大型建筑大量使用，而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料，這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。

室內(nèi)設計應提倡適度消費思想，倡導節(jié)約型的生活方式，反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀，告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中，要充分發(fā)揮主觀能動性，對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收，對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術的發(fā)展，可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料，來實現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下，利用科技實現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。

1.生活自然化。

伴隨環(huán)境保護意識的增長，人們在生活中喜歡自然和天然材料，用自然材料，希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設計的流派由此興起，對全球影響很大，在住宅中營造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩及天然材料的應用，使用許多民間藝術手法和風格。在這個基礎上設計師在“生活自然”上下功夫，創(chuàng)造新的自然效果，運用具象的抽象的設計手法來使人們享受自然。

2.生活藝術化。

伴隨社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物質(zhì)”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設計是整體藝術，是空間、形體、色彩以及虛實關系的設計，功能關系的把握。成功的室內(nèi)設計都是藝術上強調(diào)整體統(tǒng)一的設計作品。

3.生活高度現(xiàn)代化。

伴隨著科學技術的發(fā)展，室內(nèi)設計中采用一些現(xiàn)代科技技術，來達到最佳聲、光、色、形的營造效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。

4.設計空間民族化。

雖然人們提高了生活質(zhì)量，但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以，室內(nèi)設計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化，又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設計，傳統(tǒng)風格濃重而又新穎，設備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象且深受影響。

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設備。為了打破同一化，人們追求個性化。有一種設計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設計手法是打破水泥方盒子，運用斜面、斜線、或曲線裝飾，來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間，打破千篇一律的冷漠感，用精心的設計，給每個家庭居室一個個性化的生活空間。

6.高技術高情感化。

近來，世界上工藝先進國家的室內(nèi)設計正在向高技術、高情感方向發(fā)展，兩者并重，既要重視科技，又要強調(diào)人的情感。在藝術風格上追求頻繁變化，新手法、新理論不斷推出，呈現(xiàn)出五彩斑斕，不斷創(chuàng)新的局面。

總之，我國的傳統(tǒng)哲學博大精深，豐實厚重，源遠流長，是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達的今天，仍有強大的生命力和影響力。“天人合一”思想是中國傳統(tǒng)哲學的核心，更是我們構建和諧社會的可資借鑒的思想資源，值得我們繼承和發(fā)揚。

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[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設計分析.北京：中華書局.2007(11).

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇九

摘要：傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合，在新中式室內(nèi)設計中，追求新中式設計風格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過新中式空間設計對傳統(tǒng)文化的再設計表達，以傳統(tǒng)文化為依托，傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設計體驗，體現(xiàn)空間設計者與空間參與者的人文精神追求，在文化的契合點上謀求共鳴，營造新中式室內(nèi)設計風格獨特的空間歸屬感。在新中式室內(nèi)設計語言中，對傳統(tǒng)文化的歷史記憶進行概念性提取設計，追求新中式室內(nèi)設計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞。

新中式風格室內(nèi)設計裝飾元素的體現(xiàn)，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性審美需求的演繹，旨在經(jīng)過傳承出新的設計語言，表達新中式風格引導下的室內(nèi)設計所獨有的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)建筑裝飾構件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn)。在室內(nèi)設計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性，以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設計手法，闡釋新中式風格的空間設計內(nèi)涵，表達新中式風格的傳統(tǒng)文化精髓。

博大精深，歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng)、風土人情、生活行為方式與價值觀等層面的總和。新中式風格是對室內(nèi)空間界面的重新整合，以中國傳統(tǒng)文化為設計大背景，傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設計切入點，從點衍生出設計思想脈絡，貫穿新中式室內(nèi)設計的始終，在新中式室內(nèi)設計中塑造設計的的連貫性、關系性以及裝飾細部的一致性。新中式風格營造下的室內(nèi)空間屬性，是基于中國當代傳統(tǒng)文化理解基礎上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設計，是傳統(tǒng)設計元素與現(xiàn)代材質(zhì)運用的融合與碰撞。均衡式的空間布局，體現(xiàn)空間的秩序性；明式家具的選用，彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結構的工藝之美與結構之美；筆、墨、紙、硯的別致性立體界面設計，體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書香恣意；盆景、陶瓷、文玩、字畫、博古架、窗欞等設計裝飾的點綴，使得空間到達一步一景，移步換景的空間設計表達，為新中式室內(nèi)設計風格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎。新中式風格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉，是基于現(xiàn)代審美的需要，進一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設計精髓與設計寓意加以詮釋表達。“建筑材料本身不僅僅有實用性，更能夠以它獨特的藝術形象給人以美的感受。”

新中式室內(nèi)設計中對馬頭墻、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱、旋子彩畫、窗欞等極具中國特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設計性的創(chuàng)造，在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設計運用中，注重傳統(tǒng)設計符號與設計語言的現(xiàn)代性創(chuàng)作，賦予室內(nèi)設計新的文化定義，在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨特空間魅力，實現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶，在新中式室內(nèi)設計中，采用中國地方性建筑裝飾元素，在新中式室內(nèi)設計語言中進行概念性提取[2].在設計中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，追求新中式設計風格的內(nèi)斂質(zhì)樸，追求新中式室內(nèi)設計風格的綜合性、多樣性與地域性。

在城市的水泥森林中，人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往。新中式室內(nèi)設計風格以傳統(tǒng)建筑文化為依托，以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點，以文化再設計為根本，在室內(nèi)設計中對其進行概念性的提取凝練，滿足人們的精神需求與心理需求，以建筑裝飾元素為載體，在新中式設計中尋求某種共生的默契，營造“新”空間歸屬感的設計底蘊與文化內(nèi)涵。

新中式室內(nèi)設計的裝飾空間采用直線條，以表達對靜雅的設計追求，營造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡潔的線性裝飾元素在空間結構中的應用，其線條的延伸性是新中式風格設計文化的體現(xiàn)；另一方面表此刻：直線裝飾元素與明清家具的設計手法相結合，致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設計的空間歸屬感。家具是空間劃分的設計手法之一，明式家具造型簡潔典雅，結構嚴謹，做工精致，用簡適的設計語言傳遞明式家具榫卯結構的藝術之美。明式家具的或曲或直，或點、線、面，是在明式家具嚴謹結構的基礎上進行設計裝飾的審美嫁接。色彩在空間中的合理化表達是對新中式設計風格的重新定義，裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào)，旨在營造靜謐的空間歸屬感，盡可能地與明式家具的色彩傾向一致，是新中式室內(nèi)設計中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境。空間層次感的營造需要必須設計節(jié)點的功能性劃分，采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞、啞口等設計表現(xiàn)方式，傳遞空間層次感的設計體驗，在空間的起承轉合中展現(xiàn)新中式設計節(jié)點的關鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設計點綴采用中國古典傳統(tǒng)飾品，如瓷器、紫砂壺、卷簾、剪紙文化、傳統(tǒng)字、棉麻、根雕等設計飾品的選用，以傳統(tǒng)文化的裝置藝術體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。

關寶琮藝術館是集個人藝術創(chuàng)作、藝術展覽、藝術沙龍交流會為一體的綜合性藝術空間。藝術館一層為藝術作品展覽空間；負一層為藝術沙龍交流以及展品鑒賞藝術空間；二層為大型藝術作品展覽以及會客餐飲空間；三層為辦公空間及個人休息室。在關寶琮藝術館室內(nèi)設計中，每一個空間都浸潤著中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊，空間設計的連續(xù)性、層次性豐富了室內(nèi)設計的空間感染力，是新中式風格的內(nèi)在表現(xiàn)。關寶琮藝術館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素（圖1）的基礎上，加之對新中式室內(nèi)設計的審美需求獨到性的文化理解，從室內(nèi)設計的界面設計到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位、從室內(nèi)設計場景感的設計到歷史記憶性材料的借喻表達，無不體現(xiàn)了設計者對空間“新”設計文化的定義。

入口處的案幾、傳統(tǒng)水墨畫等藝術作品的陳列展示是對傳統(tǒng)文化進行“新”的文化詮釋，現(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結合是新中式室內(nèi)空間營造的設計方式。仿古地磚、灰磚、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設計方式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設計中，加之loft設計風格的融入，增添了室內(nèi)設計空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設搭配中，沿用明式家具的設計經(jīng)典，在新中式室內(nèi)設計中演繹家具設計的經(jīng)典之作。在藝術館會客餐飲空間的室內(nèi)陳設中，延續(xù)紫砂壺的實用性，將其進行新中式風格的立面展陳設計，在陳設中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關寶琮藝術館是新中式風格的出新之作，追求藝術的創(chuàng)作佳境，尋求新中式空間新而靜的空間意境。

室內(nèi)界面裝飾材料的選用，從色彩考究，質(zhì)地的選擇，到地方性記憶材料的再利用等，每一個設計細節(jié)都體現(xiàn)了空間設計者與與空間參與者的人文精神追求，力求在新中式室內(nèi)設計中彰顯靜雅閑適的空間意境，實現(xiàn)空間歸屬感的營造。

3、展陳空間中新中式風格元素的運用。

展陳空間是對某一文化的序列性呈現(xiàn)，室內(nèi)設計風格的定義以及設計風格的演變具有必須的推動作用，使得空間參與在公共空間中體驗最本土化的設計文化。經(jīng)過新中式空間設計的情感表達，在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊，以及每一種設計元素所獨有的文化記憶。

基于新中式室內(nèi)設計的元素體現(xiàn)，以西豐規(guī)劃展示館為例，淺析在展陳空間室內(nèi)設計中新中式風格元素的運用。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間，在空間序列的設計中，體現(xiàn)西豐的民俗民風、生活文化、地方性材料以及未來規(guī)劃的現(xiàn)代性設計導向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體，從界面設計到陳設飾品再到整個展陳空間的渲染。剪紙文化館（圖3）是對中國傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚，它是城市人民生活的部分縮影，在剪紙文化中蘊含了很多的歷史生活信息，體現(xiàn)了人們對完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設計中，采用傳統(tǒng)建筑設計元素--灰磚（圖4）、瓦當與白墻（圖5），灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料，白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法，對傳統(tǒng)材料進行信息化再設計，從灰磚的秩序性排列，到設計節(jié)點的認真考究，再到設計元素的歸納整合以及最終空間設計的完美呈現(xiàn)，都賦予了其新的文化內(nèi)涵，使其與剪紙文化相得益彰，營造獨樹一幟的展陳空間文化。縱觀整個展館，其空間的氛圍營造是對城市未來發(fā)展的科技化展示，在展示城市未來科技化發(fā)展的同時，以傳統(tǒng)文化為依托，以當?shù)貧v史脈絡為軸承，經(jīng)過新中式風格元素的運用，在傳統(tǒng)中遇見未來，在未來中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。

展陳空間傳遞的是一種歷史信息，在歷史長河中的所觀所感，傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要，新中式風格元素的運用，體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設計體驗，在空間中感受新中式裝飾設計元素給予空間參與者的新的設計體驗。

4、結語。

新中式室內(nèi)設計是在傳統(tǒng)文化的基礎上，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設計，從傳統(tǒng)文化中總結歸納、凝練提取設計元素，以此演繹整個文化發(fā)展歷史的脈絡。在室內(nèi)設計中追求古樸雅靜的空間感，運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在新中式空間設計中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞，傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎上，打造傳統(tǒng)韻味的空間，彰顯空間具有藝術感染力，使其空間的設計者與空間的參與者構成東方式精神境界的共鳴。

參考文獻。

[1]冼寧,石圓圓,楊淘.建筑材料的情感化表達[j].美術大觀,2012,(7):133.

[2]深圳視界文化傳播有限公司.追本溯源[m].北京:中國林業(yè)出版社,2016.

[3]高陽.中國傳統(tǒng)建筑裝飾[m].天津:百花文藝出版社,2009.

[4]樓慶西.磚石藝術[m].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2010.

[5]梁思成.中國建筑史[m].天津:百花文藝出版社,2005.

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十

在中式家具的選擇上，明清時代的家具往往更受到人們的歡迎。

明式家具造型優(yōu)美，結構科學合理，榫卯精密，堅實牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。

清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來文化影響，融會了中西藝術。

清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細的珍貴硬木。

現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價格和后期的維護上也更能被人們接受。

在當代中式風格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點睛的效果。

在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡潔、以線條為主的裝飾特點外，再結合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風格中簡潔的元素，同時保持著中式古典的神韻，讓整個室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風采。

二、中式傳統(tǒng)圖案在當代室內(nèi)設計中的應用。

在我國古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。

這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設計中的運用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。

1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡單明了。

也有小部分天花通過現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡單的回紋、萬字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。

2.門窗中國傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。

而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來表現(xiàn)。

3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。

如今繪有中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應用。

近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。

4.地面當代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會進行裝飾。

而在一些大型的公共場所，如酒店、商業(yè)會所的地面會以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。

目前在材料市場上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。

三、傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)設計中的應用。

色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時代性都會賦予色彩濃厚的人文特色。

我國早在多年前就出現(xiàn)了關于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。

“五色”理論在中國古代裝飾藝術用色中起著指導性的作用，形成了中華民族獨有的原色觀念。

現(xiàn)代室內(nèi)空間對色彩的應用格外講究，因為色彩往往也是影響空間設計的關鍵因素。

在現(xiàn)代設計中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運用最簡單的色彩表達最豐富的空間內(nèi)容。

設計師在設計空間的時候往往會利用色彩的視覺沖擊力吸引人們的注意。

因此，現(xiàn)代設計本身的簡潔、明晰、準確，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性等特征，也正好和我國古代的“五色觀”一致。

如果將我國傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設計，并把傳統(tǒng)色彩在視覺和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設計，就可以提升室內(nèi)設計的文化底蘊，為中式風格和現(xiàn)代風格的結合提供新的設計元素。

四、結語。

設計一個真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設計師必須對中國傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過對中式風格元素進行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進行重新設計，并將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。

設計師應該熟悉材料，將新技術、新材料與我國傳統(tǒng)室內(nèi)設計元素相結合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設計。

作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學楚天學院。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十一

傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設計要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進行重新的設計布局，以中國傳統(tǒng)建筑設計為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風情況也有自己的特點，室內(nèi)設計就是將我國的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設計中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風格的環(huán)境空間。由于我國建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來的室內(nèi)設計需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的處理。一些文化方面的價值導向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價值也可以得以實踐，我國傳統(tǒng)建筑文化就是應該以人為本，在室內(nèi)設計的同時達到居住的需要，室內(nèi)設計可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達到對于人們精神層面建筑空間設計需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結合才是室內(nèi)設計表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進建筑設計與室內(nèi)設計的共同發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結合，使傳統(tǒng)符號作為裝飾元素營造出了現(xiàn)代室內(nèi)設計文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設計師需要掌握的就是去用室內(nèi)設計語言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設計進行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫與書法的一些東西也進行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設計融合起來，營造出了古典美的設計手法，因此，可以說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結合是室內(nèi)設計的.一種典型的風格表現(xiàn)，在實踐運用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進行展示，室內(nèi)設計空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無論哪一種風格，都承載著設計者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設計這一媒介可以展示中國傳統(tǒng)文化不同的風格，歷代不同的室內(nèi)設計處理更趨細化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設計的淵源，室內(nèi)設計也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無論何種室內(nèi)設計風格，需要的是不同的社會環(huán)境下的體現(xiàn)，社會風貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價值觀念。此外，室內(nèi)設計與生產(chǎn)力相結合，形式源于社會形式，設計師要依靠經(jīng)驗進行。

2小結。

我國的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設計有著密切的關聯(lián)。室內(nèi)設計需要借鑒建筑設計的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎上進行設計創(chuàng)造，形成一門綜合性的設計藝術，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設計還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。

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室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十二

摘要：隨著社會發(fā)展和時代進步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設計既應運而生。現(xiàn)代室內(nèi)設計是綜合性的設計藝術，綜合包括了實際工程技術和人文、藝術等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認知，將人類向有益方向引導，對其進行分析，具有重要意義。

關鍵字：室內(nèi)設計；理念；發(fā)展。

當今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。

因此，對室內(nèi)設計含義的理解，以及它與建筑間的關系，從看問題的視角不同、研究的側重點不同來分析，許多學者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細思考和借鑒，例如：認為室內(nèi)設計“是建筑設計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術與物質(zhì)文明的結合”。

以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認為“建筑設計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術追求的目標，而界面、門窗是構成空間必要的從屬部分。從屬部分是構成空間的物質(zhì)基礎，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構成內(nèi)涵空間的必然結果”。而建筑大師普拉特納則認為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設計要困難得多”，這是因為在室內(nèi)需要考慮的因素要遠遠多余預期，設計師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結構、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓練。

總之，現(xiàn)代室內(nèi)設計是對建筑設計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術與當代物質(zhì)文明的有益結合。

室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設計時固然需要重視視覺環(huán)境的設計，但是不應局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。

室內(nèi)設計的總體，包括藝術風格，從宏觀來看，往往能從一個側面反映相應時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設計從設計構思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設施，必然和社會當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當時的哲學思想、美學觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風等密切相關。

現(xiàn)代室內(nèi)設計的一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學性，高度重視藝術性，及其相互的結合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應。社會生活和科學技術的進步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設計必須充分重視并積極運用當代科學技術的成果，包括新型的材料、結構構成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設施設備。現(xiàn)代室內(nèi)設計的科學性，除了在設計觀念上需要進一步確立以外，在設計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設計者已開始認真的以科學的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運用電子計算機技術輔助設計和繪圖。

在演繹過程中，設計師更應該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設計的終極結果。室內(nèi)設計不能單純于藝術裝飾。其實創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設計的主要意旨。室內(nèi)設計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設計，使構思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設計師都應該追求的設計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風俗習慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。

所以室內(nèi)設計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點，通過功能的裝修，美學的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。

室內(nèi)設計應使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，最好的東西也會過時。新的風格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設計多姿多彩。室內(nèi)設計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。

室內(nèi)設計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設計，充分顯示出嶄新的風格。在設計意識上應體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。室內(nèi)設計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設計形態(tài)、設計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

設計師要發(fā)揮獨創(chuàng)性，運用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應變能力，不走人家走過的老路。關鍵在于室內(nèi)設計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設計的形式語言帶有設計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設計，或稱室內(nèi)環(huán)境設計，相對地是環(huán)境設計系列中和人們關系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設計的總體。包括藝術風格，從宏觀來看，往往能從一個側面反映相應時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。

隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設計，總是具有鮮明的時代特點，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設計從設計構思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設施，必須和社會當時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當時的哲學思想、美學觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風等密切相關。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術、用材質(zhì)量、設施配置情況，以及與建設者的協(xié)調(diào)關系密切相關，即設計是具有決定意義的最關鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設計――施工――用材――與業(yè)主關系的整體協(xié)調(diào)。

總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設計中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風格、鄉(xiāng)土風格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設計手法。應該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設計中的哲學思想和觀點。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十三

（一）背景研究。

當今的室內(nèi)設計的設計范圍較廣。因此一般的室內(nèi)設計裝飾公司的分工也比較細致，大體都會有設計部、施工圖繪制部、材料部、軟裝配飾部等等。大多數(shù)人員只對自己負責的部分有深入的了解，而對于其他的工作只有片面的了解。尤其是設計師。今天大多數(shù)的設計師都是在公司埋頭做方案。他們?nèi)チ私庖恍┬碌牟牧稀⒐に嚒⒒蚴橇餍汹厔萃紒碓从跁s志和網(wǎng)絡。而沒有經(jīng)常通過施工現(xiàn)場和材料市場去了解。設計師往往只能了解一些材料和工藝的一部分性質(zhì)。這就導致了設計效果和施工效果差距過大，甚至是設計效果無法實施。

（二）研究意義。

（1）對室內(nèi)設計行業(yè)而言，需要一套能指導設計從方案到施工完成之間所有階段的理論來支撐。從控制的角度來指導整個設計的過程，能夠在方案的階段就能考慮到此方案的可行性，以最大限度的確保最終的'施工效果符合設計方案。

（2）對與室內(nèi)設計教育而言，除了最基礎的制圖表達和設計理念方面的教育外，學校也需要更加的重視關于設計流程控制的教育。當今的室內(nèi)設計教育，更多的偏向藝術性的教育，重視造型、裝飾、文化底蘊等。雖然說如今科技高度發(fā)達，人能想出來的東西都是一定有辦法能實現(xiàn)出來的。這也導致學校里教出來的設計師不去關心技術方面、經(jīng)濟方面、環(huán)境方面的問題。通過系統(tǒng)性的控制方法，能夠讓學生有意識的在整個設計到實施，到最后完成到實用的階段中有意識的去協(xié)調(diào)控制各個環(huán)節(jié)。

二、理論基礎。

作為三大理論基礎的控制論對室內(nèi)設計各個環(huán)節(jié)的控制能夠起到指導的作用。人們根據(jù)己的目的，改變條件，使事物沿著可能性空間內(nèi)某種確定的方向發(fā)展，就形成控制。控制歸根到底是一個在事物可能性空間中進行有方向的選擇的過程。雖然控制論主要是數(shù)學，機械方面的理論基礎，但它仍然可以為設計做指導。針對室內(nèi)設計，我們從中提出了三個知識點：1可能性空間，2信息、思維和組織，3負反饋調(diào)節(jié)。

（一）可能性空間：世界上許多事物并不是從一開始就注定要發(fā)展成現(xiàn)在這個樣子的，在事物發(fā)展的初期，它們往往有多種發(fā)展的可能性，由于條件或者純粹機遇的關系，最終才沿著某一個特定的方向發(fā)展下去。事物的發(fā)展都是從最初的可能性開始的，研究事物的可能性空間是控制論的基礎。

（二）信息、思維和組織：從控制的角度看，人的思維空間可以分為兩個部分，一個稱為形象空間，一個稱為概念空間。人在進行形象思維時，形象思維就是形象空間中信息的運動。而概念空間代表抽象思維時信息運動范圍。人在進行思維時，運用到兩個空間的協(xié)調(diào)。控制論指出，一個系統(tǒng)必須獲得一定量的信息才能組織起來。因此在控制論中系統(tǒng)組織程度的度量跟信息量是一致的。

（三）負反饋調(diào)節(jié)：負反饋調(diào)節(jié)的本質(zhì)在于設計了一個目標差不斷減少的過程，通過系統(tǒng)不斷把自己控制后果與目標作比較，使得目標差在一次一次控制中慢慢減少，最后達到控制的目的。因此，作為一般的負反饋調(diào)節(jié)機制必定要有兩個環(huán)節(jié)：1，系統(tǒng)一旦出現(xiàn)目標差，便自動出現(xiàn)某種減少目標差的反映。2，減少目標差的調(diào)節(jié)要一次一次地發(fā)揮作用，使得對目標的逼近積累起來。

（一）可能性空間理論在室內(nèi)設計中的運用。

一個項目的開始意味著無數(shù)的可能性。設計師需要列出空間的一切可能性。以酒店空間為例：這個酒店可以是經(jīng)濟型的，可以是時尚前衛(wèi)的，可以是中式風格，可以是主題酒店等等。通過對甲方要求的分析，對場地的分析定位，一步一步的來縮小可能性空間，最后得到最準確的定位。

（二）信息、思維和組織在室內(nèi)設計中的運用。

在有了明確的空間風格定位后，就該根據(jù)確定的風格開始收集相關的資料，如符號，形態(tài)，語匯等等。經(jīng)過系統(tǒng)的思維，整合把這個元素有規(guī)律的組織進各個子空間當中。這個階段可以通過大量的手繪來進行思考。

（三）負反饋調(diào)節(jié)在室內(nèi)設計中的運用。

當一個具體的方案確定下來，就要來確定此方案的可行性。制約方案可行的主要是空間實際條件。因此我們可以在電腦模型中進行負反饋調(diào)節(jié)。把確定的方案用3dmax或sketchup按實際的尺寸建出來往往會發(fā)現(xiàn)一些問題，比如尺度不合適等等。然后再模型中將其調(diào)整為適合的尺度。這樣一個方案才能真算完成。

四、結論。

通過對控制論中部分觀點的提取發(fā)現(xiàn)控制論對室內(nèi)設計具有一定的指導作用。在設計過程中，控制論能引導設計師更理性的去掌控設計，以確保一個設計方案的可實施性。

參考文獻。

［1］《控制論與科學方法論》金觀濤編著新星出版社出版時間：.5。

［2］《室內(nèi)設計原理》來增祥陸震緯編著中國建筑工業(yè)出版社出版時間：.1。

［3］《室內(nèi)設計思維與方法》鄭曙d編著中國建筑工業(yè)出版社出版時間：.1。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十四

摘要：

茶樓作為整個茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時更要凸顯茶樓的文化風格。當然，對于茶樓設計活動開展來說，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結合當前茶樓功能變化，優(yōu)化設計風格。因此通過從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設計的要求，并將兩者結合起來，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠為茶樓室內(nèi)設計服務。

關鍵詞：

黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設計；設計理念；價值元素；功能設置。

茶樓的室內(nèi)設計是一種非常有特色的環(huán)境藝術設計，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術與中國傳統(tǒng)文化相結合的優(yōu)秀代表，只有對中國傳統(tǒng)文化進行深入了解，將中國傳統(tǒng)茶文化的相關元素合理運用于茶樓設計之中，才能夠設計出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。

實際上，黑茶是我國茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當前我們對傳統(tǒng)茶文化理念體系認知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨立的文化體系，其應用價值就值得深入挖掘。

1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。

黑茶屬于我國六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來的，它是利用微生物發(fā)酵出來的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國古代勞動人民智慧的結晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術、醫(yī)療保健、經(jīng)濟貿(mào)易、科技教育等各個方面。

1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。

黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術性的化身，同時也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來，隨著人民生活水平的提高，對黑茶的保健功能逐漸有了進一步的認識，同時黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個領域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂性的同時也帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。

2、茶樓室內(nèi)設計的具體要求分析。

我國有著豐富完善的茶文化歷史，在長期的茶葉飲用過程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時也能體會到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設計活動，完善融入具體的設計理念就極為必要。總的來說，茶樓室內(nèi)設計活動，是一項融入了設計理念和思路的具體活動，因此在時代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設計理念，提升設計品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。

2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。

隨著我國社會生活的高速發(fā)展，人們也越來越重視將傳統(tǒng)文化元素運用于室內(nèi)設計上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠，它其中的黑茶文化元素更是具有獨特的韻味，將黑茶文化元素運用于茶樓的室內(nèi)設計中，能夠讓整體設計更具獨特性、藝術性和時代性，茶樓的室內(nèi)設計最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進行基本的功能設計，茶樓因其本身就是茶文化的一個分支，因此在其環(huán)境布置上勢必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來給顧客以輕松愉悅的感受。

2.2適當?shù)乃囆g點綴，講究空間完善。

在有了基本的建筑功能的基礎上，茶樓的室內(nèi)設計同時也需要有適當?shù)乃囆g點綴，一個沒有藝術設計的室內(nèi)設計，就不是一個成功的室內(nèi)設計，也就無法吸引顧客，要考慮到當代大部分消費者的喜好和審美標準，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號的茶樓室內(nèi)設計，但同時也不能過于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術品的選擇，配合整體茶樓的風格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。

2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設計水平。

當前茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，需要注重融入時代特點進行創(chuàng)新和完善，其基礎和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結合整個茶樓的功能價值來看，休閑、娛樂是人們主要的心態(tài)之一，也是當前人們參與旅游活動時的重要要求。當然，人們?nèi)粘Ｉ钪校w理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動。因此，在整個茶樓室內(nèi)設計經(jīng)營過程中，需要注重融入這一時代變化，對整個茶樓室內(nèi)設計的經(jīng)營元素和內(nèi)涵，進行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設計活動的具體要求。

2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。

此外，還要充分注重對茶樓室內(nèi)設計設計理念進行豐富和完善，通過融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊。結合茶樓室內(nèi)設計設計活動開展的具體特點，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實質(zhì)性融入，從而實現(xiàn)茶樓室內(nèi)設計元素的豐富與完善。在我國有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個茶樓室內(nèi)設計體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設計經(jīng)營體系活動的開展機制和具體思路。

3、黑茶文化元素對茶樓室內(nèi)設計的影響分析。

從室內(nèi)裝潢設計工作開展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點來進行，燈飾、桌椅的選擇十分關鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導，選擇能夠代表黑茶文化的相關物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗，同時也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠對茶樓整體環(huán)境起到畫龍點睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達到室雅人和的效果，結合黑茶文化元素，可以選擇有關黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過深，太暗的作品往往會傳達出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營造來說，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務于茶樓的整體氛圍的，通過各個方面的配合，結合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設計整體應該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂來配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺。茶樓室內(nèi)設計活動在開展過程中，未能與周圍環(huán)境進行全面融合，同時其在元素選擇上，缺乏對材料綠色、生態(tài)性的把控，進而限制了茶樓室內(nèi)設計活動開展的具體水平。茶樓室內(nèi)設計活動不僅是一種綜合化的設計活動，同時更重要的是一種理念詮釋和元素應用，因此，在開展該設計活動時，只有提升設計理念，優(yōu)化設計內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個茶樓室內(nèi)設計活動的最佳效果。

4、融入黑茶文化開展茶樓室內(nèi)設計活動的具體思路。

茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運行效果與價值，關鍵在于對茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進行詮釋和表達，當然，在開展具體的設計活動時，不僅是簡單的設計風格抄襲，同時更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設計活動時，完善室內(nèi)設計活動體系化開展，就極為必要。客觀而言，其設計思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重對消費者實際需求的合理布局，通過創(chuàng)新設計理念，從而確保實現(xiàn)和展示茶樓中應有的風貌，進而將茶樓經(jīng)營過程中，獨有的營銷和服務理念展示其中。客觀而言，在這一過程中，要對黑茶文化的具體內(nèi)涵進行分析，并且進行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應有的設計風格。再者，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重對所在地自然環(huán)境的合理融入，同時也要選擇合適的文化元素，通過將復古傳統(tǒng)的裝飾元素進行全面的詮釋和表達，比如結合木質(zhì)家具的應用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進行茶樓室內(nèi)設計活動時，也要表現(xiàn)出整個黑茶文化體系中所具有的設計思想。在整個茶樓設計活動開展過程中，要注重合理選擇設計要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營造不同的分類風格。最后，客觀而言，在我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個茶樓中，人們不僅品茶，同時也能夠對自身的生活方式進行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實施茶樓室內(nèi)設計活動時，要注重創(chuàng)新設計體系，豐富設計內(nèi)涵，同時必須對黑茶文化理念的具體元素進行剖析，從而實現(xiàn)黑茶文化應用的最大價值。因此，在選擇裝飾元素、確定設計方案時，必須注重對黑茶文化進行融入。

5、結語。

基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設計能夠滿足現(xiàn)代消費者對傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設計運用黑茶文化元素，也是對黑茶文化的傳承和發(fā)揚，同時也能夠帶動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國偉大復興而興起的“復古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。

參考文獻。

室內(nèi)設計論文（通用15篇）篇十五

室內(nèi)設計是一個感性與理性共存的過程，從前期量尺對空間進行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過程中不斷涌現(xiàn)的設計靈感和沖動，再到反復推敲對客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設計師思維的設計方式，具有獨一無二的優(yōu)勢。

最初的室內(nèi)設計，就是通過設計師的手繪逐步進行的，室內(nèi)設計手繪圖甚至可以說是室內(nèi)設計師的看家本領。

對于一名優(yōu)秀的設計師來說，一定要及時記錄自己每一秒的設計靈感，這是電子設備無法捕捉的。

人類對于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識，對培養(yǎng)設計師的角度來講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對于培養(yǎng)一個設計師的創(chuàng)造力來說是十分重要的。

1.2靈感的來源。

在進行室內(nèi)設計手繪圖的制作過程中，不僅能夠加深設計師對室內(nèi)合理陳設尺寸的記憶，還能夠幫助設計師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設計師對于室內(nèi)空間的感覺，同時，手繪的過程，其實就是激發(fā)設計師靈感的過程。

手繪，通常會被運用到很多高品位的設計當中，手繪，不僅會體現(xiàn)出設計師的藝術修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設計師的表現(xiàn)能力。

在不斷的勾勒和修改過程中，設計師會很直觀地發(fā)掘出設計圖紙的整體感覺，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實現(xiàn)了思維和實體的完美結合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來，這都是電腦繪圖無法實現(xiàn)的。

2.1繪畫在室內(nèi)設計手繪圖當中的應用。

室內(nèi)設計手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個繪畫的過程。

室內(nèi)設計手繪圖和繪畫之間有很多的聯(lián)系性。

比如說，在成為一名合格的室內(nèi)設計師之前，每一名設計師都必然會經(jīng)歷一個漫長的刻苦的專業(yè)訓練過程，這些訓練的內(nèi)容當中，就必然要包括繪畫技能的訓練。

要了解各類繪畫用具及其主要用途，要學習繪畫的基礎技法以及整體的結構布局，要能夠在學習繪畫的過程中，發(fā)掘出自我的藝術領悟力，設計靈感和創(chuàng)造能力，在長期的訓練過程中，熟練地掌握繪畫的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設計過程中，隨時捕捉并記錄下自己的靈感和思維。

繪畫在室內(nèi)設計手繪圖中的應用是隨處可見的，繪畫工具的應用，顏色的搭配，結構的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設計的手繪圖其實就是以繪畫為基礎，融入室內(nèi)設計的專業(yè)知識，加入設計師個人的設計靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設計效果圖。

2.2繪畫對室內(nèi)設計手繪圖產(chǎn)生的影響。

室內(nèi)設計本身就是一種藝術，要求設計師在掌握了專業(yè)的設計知識之后，要在設計中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時要求設計師具備設計靈感的表達能力。

而繪畫，作為一種最常見的藝術創(chuàng)作過程，在繪畫的過程中，設計師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強設計理論和實踐的結合。

繪畫本身就是一種創(chuàng)造美和表達美的過程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術感受。

所以，繪畫的過程就是培養(yǎng)設計師靈感的過程，同時，繪畫能夠使設計師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構思出的室內(nèi)設計效果，同時，優(yōu)秀的室內(nèi)設計手繪圖能夠增強戶主對于設計師的理解和信任，最終對室內(nèi)設計的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。

2.3室內(nèi)設計手繪圖是繪畫的實用性體現(xiàn)。

隨著我國社會的發(fā)展，科技的進步，我國的教育形式和行業(yè)結構也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學生的升學率以及將來的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學校開始實行藝術特長生的培訓項目，而在藝術特長生當中，學習繪畫的要占絕大部分。

這些繪畫特長生將來的發(fā)展方向多為動畫設計、室內(nèi)設計等等當前的熱門行業(yè)。

其實，繪畫作為一種藝術形式，并不能保證每一個從事繪畫的人才都成為藝術家，所以，隨著社會的發(fā)展，繪畫開始呈現(xiàn)出各種應用形式，尤其在設計行業(yè)中取得了最為廣泛的應用。

包括珠寶設計、園林設計和室內(nèi)設計等等。

在室內(nèi)設計手繪圖的制作過程中，繪畫的實用性得到了集中的體現(xiàn)。

首先，繪畫是設計師進行一切手繪圖制作的基礎，良好的繪畫基礎對于設計師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會加強受眾對設計師靈感的認可，同時也提升了設計師對作品的信心，從而更好地激發(fā)設計師的靈感。

其次，繪畫是一種美好思維的藝術呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設計的過程中，充分體現(xiàn)了繪畫的美學特性，集中體現(xiàn)了繪畫的實用性，使藝術更好地融入生活，美化生活。

3.結束語。

社會的發(fā)展和時代的進步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達到最好的效果。

在室內(nèi)設計的過程中，手繪稿既是設計師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設計師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設計手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設計手繪稿和繪畫之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設計行業(yè)對手繪稿的重視，提升室內(nèi)設計師的繪畫技能，為室內(nèi)設計行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。

作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術學院藝術設計學院。