心得體會是我們對過去所經歷的事情進行思考和反思的重要方式之一。想要寫一篇深度思考的心得體會嗎？以下是一些優秀的范文，希望能夠給你一些寫作的幫助。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇一

《孝經》為上自君臣、下至庶民的處于不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭。《孝經》里的故事或娓娓動聽，或余音繞梁，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理----“人之行，莫大于孝”

“百善孝為先”“身體發膚，受之父母”“千萬經典，孝義為先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來圣賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恒親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕溫衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪?”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花。

這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳?他們從不奢求什么回報，把自己如星辰般數不清的愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望?所以，從現在做起，從小事做起，好好學習，為長大成為祖國棟梁奠定堅實的基礎!

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”趕快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中!別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統美德永遠傳承下去!

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇二

“孝”字――老與子的結合，老在上，子在下，字其本身就體現了華夏五千多年的文化傳統，即是：晚輩孝敬長輩。《孝經》是我國國學著作的代表作之一，不僅為人們講述親情間的孝道，更為那些為民、為商、為官的人樹立了德行的標桿。

孝之父母。從小時候有記憶開始，我們就聽長輩講過孝道的故事，例如：遠古帝王舜的孝感動天，漢文帝劉恒的親嘗湯藥，董永的賣身葬父等等，也許那時候是懵懂，但時至今日，作為青年人我們對這些故事的感觸會頗多，我們理解的孝之父母就是供養父母，給予父母最基本的生活物質保障，至少不要讓父母跟著我們受凍挨餓。反過來講，我們80后的青年一代，又有幾個能脫離父母的幫助，他們為我們攢錢買車，買房提供最好的物質條件和精神條件。現在的我們雖做不到物質保障，但我們應該以實際行動提供精神保障，也許僅僅是倒一杯溫水的小動作，也許是為他們做一頓可口的飯菜，也許是放假時回家陪他們嘮嘮家常，也許是陪他們逛逛街，也許……,這些貌似不起眼兒的小事兒，會為他們帶去歡樂，這何嘗不是一種孝?但現實中真正能做到了青年人少之又少，我們總以各種理由搪塞他們，總用工作當做自身的擋箭牌，去逃避，去回避。人生短短幾十年，不要拒絕與他們接觸的機會，更不要說我沒有達到自己預期的物質條件，就沒臉見父母，他們需要的往往是精神支柱大于物質基礎。中國有句古話：百善孝為先，只有孝之父母的人，才有資格去談為民、為商、為官的孝。否則，無論是哪行哪業的人，孝對于他們來講都是紙上談兵，毫無意義而言。

孝之國家，其實就是一種德行。我覺得孝之國家最本質的東西就是在各自的崗位上發揮優勢最大化。作為青年一代的排水人，應如孝經主張的那樣即：把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。所謂立身行道，我的理解則是在工作中應該保持平常心，戒驕戒躁，虛心像前輩學習，對長輩要用尊稱，敢于奉獻，改掉80后原有的惰性，勿因學會知識而好高騖遠，勿因懂得比他人多而沾沾自喜，勿因他人升職而嫉妒，勿因受到批評而懷恨在心，我認為這是孝之國家的德，行究其根源就是付之行動，用微笑迎接每一天的工作，行為德之資，德為才之帥。德與行，如同排水人孝之“支柱”，互為依托，缺一不可。相比而言，行不夠，可以補;德不行，很難補。我們青年一代的排水人在“行”上，可以勤能補拙，而在“德”上，我們不應該蠻干，應科學統籌，即有德才有行。通過對《孝經》的學習，我們應該在思想道德、社會公德、家庭美德上有一個全新認識，切實弄清自身的欠缺，防止因自身的把握不當而致使在工作中失全、失真、失誤，從而進一步加強排水人對工作中出現問題時的準確判斷，運籌帷幄，為排水事業的明天添磚加瓦。

孝之父母，孝之國家。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責任和根基。”無論你身在何處，國學無國界，應多多研讀《孝經》這樣的著作，修身養性，提升自身素養，為后人樹立榜樣，代代相傳。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇三

《孝經》這本書深入淺出地闡述了孝經，并運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所蘊含的做人道理，弘揚了“孝”這一中華優秀傳統。

《孝經》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣，使人們對國學智慧有一個大致的了解。

《孝經》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。

李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。

一個善的信念發出來以后，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。

李嘉誠成為華人首富后，生活仍然很節儉。

他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：“不義而富且貴。于我如浮云。”這句話的意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮云一樣，并不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。”

李嘉誠的事跡讓我知道他的財是“有用”的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻。

李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。

我長大以后，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇四

最近，我在集團文化網上學習了中國古代儒家的_學著作——《孝經》，它在中國思想有著不容忽視的地位。但在物質文明高度發達的現代社會，孝道卻在不知不覺中，漸漸地跟不上了腳步，漸漸地走到了主流之外，淡出了人們的視野。然而，孝道的回歸是歷史的必然。做為80后，我們已經長大成人，有的已經為人父母，所以我們有必要多學學孝道。為我們的后代做好榜樣，教育他們成長。

《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》共分為18章，每一章都堪稱經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

孝，五千年一脈相承，無論中國的體制怎樣的變幻，中國人民歷經了多少的磨難，孝道，依然是中華民族的結晶，當我們呱呱墜地來到這個世間時，注定我們將來要承擔這份責任。我們無法體會母親在一天天衰老，從黑發到白發，從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉，歲月將這份見證深深地刻在他們的臉上。

父母給了我們生命，養育我們成長，父母給予我們太多的愛。正是在父母無私的愛護下，我們才得以健康的成長，父母教我們學說話、學走路、學做事、學做人。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母時刻在關注我們的成長，對我們的關愛無微不至，但卻不圖任何回報。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，動物如此，那人類又怎能不孝順自己的父母呢。

孝是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就一定要照著去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣子，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的建議，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。

百善孝為先，所以我們無論處在什么樣的時代下，都應該孝順父母，多為父母做一些自己力所能及的事情。還記得幾年前春晚上的一首經典歌曲《常回家看看》。工作之余，多給父母打打電話，陪父母聊聊天，聽他們講講他們年輕時候的故事，成為他們的傾聽者;假期時多回家看看，幫父母做做家務，錘錘后背，揉揉肩膀，陪他們散散步，逛逛公園。父母對子女的愛不圖回報，只要我們做兒女的能多抽出點時間陪陪他們，他們就已經很滿足了。他們并不需要兒女給他多少金錢，可能需要的就只是一個電話，一句問候;他們不需要吃山珍海味，可能只是想能和兒女一起多吃幾頓簡單的家常飯;和父母在一起也可能并不需要太多的言語交流，你能像小時候一樣依偎在他們懷里，感受著他們的愛，這些就足矣。

子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自己的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。

孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的_道德，是中華文化的核心價值之一。因此，我們要繼承儒學所倡導的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，來營造一個和諧的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統發揚光大。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇五

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”

短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。

第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，(讀后感　)講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就一定要照著去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣子，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的建議，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇六

中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統的講論孝道。

《孝經》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。

“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區區不能廢遠”人性至孝，其情可憫。“盡孝于陛下之日長，報養劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍?且遠離祖母，情何以堪?辭命盡孝，抱養祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。

“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。

如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照著去做，因為這些多少有點好處。“老吾老以及人之老”這樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統一。

“百善孝當頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。

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孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇七

“曾子曰：甚哉！孝之大也。”這是當孔子把孝經，講解給曾子時，曾子發出的感嘆，同時，也是我學習孝經的最大感受。孝經包含的內容太多了，太偉大了。在如何處理與家人關系、處理與同事關系、教育教學方面，都給了我們很多啟示。

它讓我們懂得了孝敬父母，要“身體發膚受之父母，不敢損傷，謹身節用，立身行道”。保護好自己的身體，就是孝敬父母，不讓父母擔心受怕，不讓父母因自己不良行為受侮，要努力學習工作，讓父母因自己的成功而驕傲、自豪。

讓我們懂得了為人處世，要“忠順不失，以事其上”。對待長輩、上級要敬，對待上級要順，也就是要服從工作安排，認真做好本職工作，只有做好本職工作，在哪里都能扎實有效地完成相關任務，才會被上級認可，被大家所認可。

更讓我們懂得了教育引導學生要“因嚴以教敬，因親以教愛”。教育學生要因勢利導，順應天道，才能取得良好的效果。

圣人“是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親。陳之以德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭。道之以禮樂，而民和睦。示之以好惡，而民和禁”如果要教育好自己的學生，管理好一個班級，一個團隊，要順勢而為，讓學生學會愛父母，就要先去愛學生，給學生做出愛的榜樣。要想讓學生講道德，講道義，就要先讓學生明白德的意義和內涵。要讓學生不爭，就要先教導學生學地禮讓。要讓學生有禮貌，就要先教會學生禮節，以及各種場合應該用什么樣的音樂。要想讓學生不違法犯罪，就要先教導學生哪些是不法行為，會給大家帶來傷害。總之，“教之可以化民”，更可以“化學生”。接受了良好教育的學生，就一定會彬彬有禮，有修養、有氣質。這本是我們中華民族的傳統文化，是幾千年積淀的精華，我們丟掉了他則多么的可惜。

這本孝經，應該自己學，家人學，學生學，以至于全社會都來學。家人學有利于家庭和睦，學生學可以諦造學生的幸福人生，全社會都來學，建設和諧社會就一定會變為現實。老祖宗留下的東西，就是精僻、經典。

當我把孝經通讀了一遍后。感慨萬千，哎呀！這的確是一本好書，學好它，人生會少走多少彎路啊！太應該讓兒子學了。于是，我以讓兒子幫我背誦為名，和兒子一起學習，討論、背誦。每天一章，半個月全部背完。“四十不惑”，可是，我卻覺得仍有許多迷惑糾結著自己，學習了孝經，確實讓人對人生看得更清楚了，多了幾分淡定，少了幾分焦躁不安；多了幾分睿智，少了幾分魯莽。

好東西，要和大家一起分享。新學期，和孩子們一起再學習，相信一定會有更多新的收獲！并努力把傳統文化的精神植入學生的心中，讓學生從小具有君子風范：“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度”為培養出有修養、思維活躍的學生而努力！

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孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇八

《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇九

《孝經》是一部有關孝道的經典之作，在中國傳統文化中具有非常重要的地位。在閱讀這部經典之作時，感受到了很多關于孝道的智慧與啟示，無論是作為子女還是作為父母，都能夠從中受益匪淺。下面就從五個方面談一談我的讀書心得與體會。

第一段，孝道是中華傳統文化的重要傳承。在中國的傳統文化中，對于孝道的傳承是非常重視的。只有擁有孝道精神的人，才是一個真正的好人。在《孝經》中，不僅涉及了親子之道，還涉及了家庭的應有之道，這也正是中國家庭倫理文化的一種重要體現。在現代社會，隨著文化多元化的發展，很多中國家庭的傳統倫理觀念受到了沖擊，因此更需要在家庭教育中重視對孝道的傳承。

第二段，以孝道教育培養良好的家風。家風是家庭的精神支柱，家風好壞將影響著整個家族的發展。在孝道教育的基礎上，可以培養出一種良好的家風，促使家庭成員更加團結互助，更能夠互相理解和體諒。在現實生活中也有許多的例子，家庭成員感知到了孝道精神，嚴格要求自己，促使家風的不斷提升。

第三段，孝道精神在當今社會也有很大的意義。在紛繁復雜的現代社會中，孝道精神對于人們的重要性與價值愈發凸顯。在個人的成長過程中，如何團結和尊重家庭成員，如何利用心靈及智慧去守護家庭，這都是非常關鍵的問題。在中國傳統文化中，孝道對于個人修養的提升是非常必要的，也正因此，孝道精神在現代社會的傳承與弘揚顯得更為重要。

第四段，學習“以己之心構百家之學”的思想。《孝經》的作者并不是中國的圣賢或學者，但他作為一個人，從自己的一點點經驗與感悟中表達了他對孝道的理解與思考。這樣的思想表明了中華文化對于個性釋放、多元包容的重視，也呈現出個人智慧與多元傳統的統一。孝道精神確立的是一種家庭倫理觀念，在家庭中的帶頭作用，成員之間的互照互助，不斷豐富并體現了孝道傳統文化多元的道德內涵和美學價值。

第五段，堅守孝道，潤澤千家萬戶。在中國傳統文化中，作為子女應該尊敬父母。這不僅僅是一種傳統，更是一種能夠潤澤千家萬戶之家庭道德的寶貴精神財富。孝道精神不是簡單的禮儀或術語，而是一種內心的道德要求。應該積極傳承孝道精神，不斷豐富其道德內涵，幫助千家萬戶更加堅守孝道，來維系一個和諧美好的家庭生活。同時，也要注重營造孝道文化的氛圍，使更多的年輕人意識到孝道的重要性，從而在日常行為中涵養孝道情懷。

總之，讀完《孝經》，不僅感受到了中華傳統文化歷經千年所呈現出來的孝道精神的重要性，更意識到自身肝膽自要的孝悌之情的體現是不可缺失的。無論是在家庭還是在社會中，孝道精神都是一個人的品德底線，也是推動社會和家庭向更加文明和諧的方向發展的關鍵。我們應該秉持孝道的精神，將其貫徹到我們的生活中，從而將其傳承下去。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十

孝經是中國傳統文化中一部重要的經典之一，講述了孝道的重要性和實踐方法。自從我讀了孝經以后，我深受啟發，并從中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對孝經的讀書心得的總結。

首先，從孝經中我學到孝敬父母的重要性。孝經中講到：“始于事父母而天下至治，未有不敬父母而能治天下者也。”這句話告訴我，孝敬父母是修身齊家治國平天下的基礎。無論是對待父母還是對待其他人，我們都應該心存敬意和感恩之心。只有明白了父母的養育之恩，我們才能真正明白孝道的真諦。

其次，孝經讓我明白了孝敬父母的實踐方法。孝經中提到了孝的六個方面，即仁慈、敬畏、忠信、恭順、勤愼、敏捷。通過仔細閱讀孝經，我明白了這些詞語的深刻含義。比如，仁慈不僅僅是心存慈悲，更是要付諸行動，關心父母的健康和安全，盡力滿足父母的需求。孝經中還提到了恭敬的態度，即盡力順從父母的話語和意志，始終保持一顆虛心謙遜的心。

然后，孝經啟發了我對待其他人的態度。孝經教導我們要以孝治天下，也就是說，孝道不僅僅應該體現在對父母的孝順上，也應該擴展到對其他人的尊重和關心上。照顧好自己的父母只是孝道的起點，我們還應該盡可能地幫助那些需要幫助的人，關心身邊的每一個人。只有將孝心延伸到社會的方方面面，我們才能真正踐行孝道。

此外，孝經還教會了我如何處理親情和事業之間的平衡。孝經中提到了“君子之事親也孝矣，君子之事務也忠矣。”這告訴我，作為一個君子，我們要既盡到孝道的責任，又要勤于事業。這讓我明白了，孝愛并不意味著只顧家庭，我們也應該注意個人的發展和社會的進步。只有兼顧好親情和事業，我們才能有更好的能力去孝順父母和推動社會的發展。

最后，閱讀孝經讓我深刻體會到孝道的永恒價值。盡管時代在變，但孝道永遠不會過時。無論我們生活在什么樣的社會中，孝敬父母都是我們應該時刻保持的品質。孝經告訴我們，孝道不僅僅是中華民族優秀傳統的一部分，也是人與人之間應該保持的最基本的道德準則。無論我們身在何處，孝敬父母都是我們應該牢記的初心。

總之，讀孝經讓我對孝道有了更深刻的理解和認識。不僅僅是為了取得社會的認同，更是為了保持人與人之間的基本尊重和感恩之心。孝經告訴我們，孝道是修身齊家治國平天下的基石，唯有秉持孝道，我們才能過上幸福而有意義的生活。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十一

《孝經》是一部古代經典文化著作，其內容涉及到孝敬父母的道德規范，具有深刻的人文內涵和哲理思考，成為后世家庭教化的重要經典。通過閱讀《孝經》，我們可以更好地認識到孝道的重要性以及認識到如何踐行孝道。本文將介紹我通過閱讀《孝經》的心得體會。

二、對《孝經》的理解。

《孝經》的主題是孝道，講述如何孝敬父母。讀完《孝經》，我認為，孝敬父母是一個長期而復雜的過程。首先，孝敬父母不僅僅是我們的義務，更是一項道德責任。它是我們身為子女應盡的職責，也展示了我們的修養和品德。不僅如此，孝敬父母更是一種文化傳統，代代相傳。通過研讀《孝經》，我們可以了解到幾千年來，孝敬父母一直被譽為中國傳統文化的重要組成部分。

三、踐行孝道。

紙上談兵永遠都是不夠的，我們還需要將孝道踐行到生活中。踐行孝道的關鍵在于“恭敬”二字。一方面，在平時的生活中，我們應該盡可能地尊重父母，包括在溝通中的口氣和態度，以及在生活中的小細節上；另一方面，孝道更應該是一件自覺自愿的事情，而不是像一些經典那樣在法律上強制規定，因為我們尊重父母的行為更多地是從內心出發的，而不是簡單地追求表面的規矩。

四、弘揚傳統文化。

《孝經》除了是一本關于家庭倫理的書籍之外，還代表了中國傳統文化的重要組成部分。在現代社會，由于一些原因，傳統文化正在逐漸被淡忘。而閱讀《孝經》則可以幫助我們從老祖宗的角度去看待問題，能讓我們領略到傳統文化的魅力和內涵。所以，我們應當勇敢地接受傳統文化，讓傳統文化在現代社會中傳承下去。

五、結語。

《孝經》是一本讓人受益無窮的經典之作。閱讀《孝經》，我們不僅可以了解到孝順父母的意義，更可以了解到建立家庭和睦的原則。同時，孝道也應該成為我們踐行的重要事業。雖然我們生活在一個不斷發展的時代，但我們應該守住傳統文化，也更應該去閱讀、學習那些經典的古籍，讓自己能夠在日常生活中更好地繼承和弘揚傳統文化。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十二

孝經，是中國古代經典之一，它以中國傳統文化中最重要的美德——孝道為主題，講述了父母與子女之間的親情、孝順和家庭和睦的重要性。在閱讀孝經的過程中，我深有體會，下面我將分五段闡述我的心得體會。

首先，孝經教導我們要尊敬父母并秉承孝道。孝道作為中華民族傳統美德之一，一直被奉為圭臬，它教給我們要尊重父母，孝敬父母。孝經中提到，“舉大事者不敢不立于所生”。“立”即是尊敬，我們要尊敬父母并把他們看作自己的精神支柱。父母把我們養育成人，給予我們生活和道德上的指導，我們應該對他們懷有感激之情，并以孝養父母為己任。

其次，孝經告訴我們要關心父母的安康和快樂。父母年老體弱，需要我們的關心和照顧。孝經中提到，“猶子不囂寢，覆膝何難”。這句話告訴我們，我們應該去顧及父母的起居、生活和身體健康，猶子不囂寢，就是意味著我們要過簡樸的生活以便節約開支，為了孝順父母我們愿意付出很多，不僅要聽父母的話，更要積極為他們提供一切方便。

第三，孝經教給我們要和睦相處。孝經中提到，“內慈孝，外合朋友。”我們在處理家庭關系的時候，要以忠孝和為基礎，內慈孝，則是指兒女對父母的孝順；外合朋友，則是指兒女間互相關心關愛。和睦是一種美好的家庭氛圍，只有和睦相處才能讓家庭更加溫暖。

第四，孝經告訴我們要秉持誠信。誠信是家庭關系中的一把鑰匙，孝經中提到，“養五家不如養一身”。這句話告訴我們，我們在家庭中應該堅守誠信，信守自己的承諾，不能與他人發生矛盾和糾紛。只有誠實守信，才能使家庭關系更加和諧。

最后，孝經教導我們要傳承孝道。孝道是中華民族的傳統美德，需要我們一代一代傳承下去。孝經中提到，“不恤自碎者，母透於子馬”。“不恤自碎者”是指孝順之人不顧自身的危險，甚至可以犧牲自己來保護父母的利益。這句話告訴我們孝道的偉大，我們要學會孝敬父母，并將這種美德傳承下去。

總結來說，孝經教給我們許多關于孝道的重要理念和教導，它告訴我們要尊敬父母并秉承孝道，要關心父母的安康和快樂，要和睦相處和守信，最重要的是要傳承和發揚孝道。這些教導不僅是中華民族傳統文化的傳承，更是我們每個人在家庭生活中應該努力追求和實踐的。只有在家庭關系中真正體現孝道，我們的家庭才能更加和諧，我們的社會才能更加美好。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十三

孝經，是中國古代經典之一，也是中國文化中十分重要的一部分。自古以來，孝道一直在中國傳承發展，并貫穿于人們的思想和行為之中。讀《孝經》對于我們現代人來說，或許有些遙遠，但其中的思想和智慧卻可以讓我們從中受益，并在生活中體現出孝道的力量。下面是我對《孝經》的一些心得體會。

孝經講究“不敢不孝”的思想，這一點給我留下了深刻的印象。在現代社會中，人們往往更加注重個人自由和個人權益，很少有人愿意將個人的利益放在家庭利益之上。然而，《孝經》告訴我們，孝道并不僅僅是為了討好父母，而是應當是我們內心深處的一種自覺和責任。當我們能夠真正理解“父母之命，妻子之言，鬼神之怒，猶可不敬乎？”的意義時，就能夠理解孝道對于家庭和社會的重要性。

在實踐孝道的過程中，我發現《孝經》中提到的“勿惡勿怨”對于維系家庭和睦關系非常重要。在我們與父母相處的過程中，時常會發生一些矛盾和摩擦。從《孝經》中我得到的啟示是，遇到問題時，我們應該心平氣和地去溝通和解決，而不是生悶氣或者互相指責。孝道并不是一味地妥協和遷就，而是要尊重父母的意見、關心家人的感受，并在爭議中尋求平衡和諒解。

另外，《孝經》也告訴我們孝道的力量是無窮的。在我們日常生活中，我們可以通過一些簡單的方式來體現孝道，比如低頭問候父母、關心他們的健康、主動承擔家庭的責任等等。這些看似微不足道的小事情，卻是孝道的具體體現。就像《孝經》中所言，“孝道效隆，舜堯之跡也。”我們不能指望一下子就變成舜堯，但是只要每個人都能從自己做起，小事做起，累積起來的力量就是巨大的。

正如《孝經》中所說的“孝有三德，一曰事親，二曰順親，三曰敬親。”孝經告訴我們孝道并不是單一的表現，而是相互交織的關系。對于父母，不僅僅是要事務他們的生活，還要尊重他們的意愿，在言語和行動中表現出對他們的順從和尊重，更要對他們懷有一顆敬畏之心。這一點對于我們年輕人來說尤為重要，尤其是在這個信息和價值觀的碰撞日益激烈的時代，我們應當牢記父母對我們的關愛和付出，并通過孝道回報他們。

總的來說，《孝經》是中華文明乃至人類文明中的一座豐碑。讀完《孝經》讓我再次認識到孝道的重要性和偉大之處。孝道是傳統代代相傳的寶貴財富，也是我們理應予以傳承和弘揚的人類精神之光。無論我們身處何種環境，不論我們做什么職業，我們都應該從孝經中提煉精神，使之成為我們行為準則的一部分。唯有如此，我們才能在日常生活中更好地履行孝道，將孝道的精神與行為貫徹到我們的生命旅程中。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十四

《孝經》是一部古代經典著作，被譽為中國封建道德倫理的典范之一。其內容涵蓋了孝的重要性、行孝的豐富內涵以及孝道的實踐方法等方面。通過閱讀和反思《孝經》，我深刻地體會到了孝道的真諦和其對個人和社會的重要意義。下文將從我對《孝經》的理解和心得體會出發，分別闡述孝的內涵、孝的實踐方式、孝道對個人和社會的意義，以及我在日常生活中如何踐行孝道。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十五

孝經是一篇講述孝道的經典著作，被傳頌千年。在讀完孝經后，我深深領悟到孝道的重要性，同時也從中汲取到了許多有關為人處事的智慧。在此，我將分享我的讀書體會，以期讓更多的人了解到孝經的價值與意義。

第一段：對孝經的了解與認識。

孝經是一部充滿智慧的著作，其中包含了許多關于孝道的精華論述。從孟子到荀子，從尚書到大學，從春秋到漢代，一直到今天，都對孝經進行了密切研究。孝經所倡導的孝道，是“立身行道，養親報國”的基本要義，概括來說，就是要尊敬父母和尊重長輩。在這一理念基礎上，孝經又提出了許多具有啟示性的觀點，如“為學不立志，為學不讀書，為學不思義，則多聞而無益也”。

第二段：孝經的價值與意義。

在現代社會，隨著經濟的發展和文明的進步，家庭結構和家族倫理都發生了巨大變化，而孝道仍然是不可逾越的底線。孝經所體現的觀點與道德要求，可以說是適用于任何一個時期和社會環境。孝道植根于人心，對于個人成長和社會進步都有著巨大的促進作用。孝道不僅是一種文化、一種傳統，更是一種價值觀，一種精神。這種價值觀和精神，是人們賴以生存和發展的基石。

第三段：孝經對于個人生活的啟示。

孝經中說：“父母在，不遠游；游必有方。”這告誡我們，在父母年老體弱時，我們應該及時照顧他們，不要嫌煩、嫌累，更不要因為個人理由將他們置于冷落之中。作為子女，我們要守護好父母這棵最初的親情樹，時刻呵護，以表達我們的孝心和感恩之情。此外，孝經中還提到了許多有關待人接物、遵紀守法、謹言慎行等方面的內容，這也給我們樹立了一堵濃郁的道德墻，告訴我們該怎樣做人，怎樣處世。

第四段：孝經對于社會的啟示。

孝經中說：“教民致孝，天下之得也。”這就是說，孝敬父母不僅是個人的責任，也是社會的責任。如果每個人都能夠認真履行孝道，就能夠減少許多社會問題、提高國民素質、創造社會和諧。孝道是傳承中華民族優秀文化傳統和民族精神的一個方面，也是人類文明進步的重要標志。

第五段：我的體會和感受。

孝經是一部不僅關于孝道的經典著作，也是一部智慧經綸。從中我了解到了孝道的重要性和意義，也汲取到了許多為人處事的智慧，提高了自己的道德和文化素質。在日常生活中，我常常用孝經中的智慧指導自己的生活和工作，讓自己的人生更加有意義和價值。我深信，只有人人都能夠時刻謹記孝道、孝敬父母，我們的世界才能真正走向美好和繁榮。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十六

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。——《孝經》讀后感《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的'各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

這個暑假里，我去了華夏傳統文化學校。在每天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。

《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。

《孝經》的前七章分別寫明了七種人應該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。”《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

沒錯，正如老師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎么孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發現有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。

我希望大家多多去背背《孝經》，他能教會你很多很多做人的道理……。

俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。

《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。

《孝經》說“身體發膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的`起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車)，一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。

對啊!爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道!所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了;平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。

《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。

總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。

百善孝為先，是中華民族下五千年的優良傳統，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響。我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好，不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧!

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦!切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”!我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒!我微笑的點點頭。

又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀?我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦!姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業語文作業，媽媽夸我，真是個孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒!

這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養，孝心，我要放第一。

孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。

“身體發膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。

一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣為何學業有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。

“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結晶，始終注定要孝養父母，當“樹欲停而風不止，子欲養而親不待”時，可要終身遺憾了。

當你看歲月痕跡不停出現在父母額頭上。你會想我會怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什么，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。

“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。現在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢珍貴的多。

世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十七

孝經是我國古代經典之一，它以“孝”為主題，論述了孝子對父母的要求與態度。讀完《孝經》，我深感孝道是中國文化的重要組成部分，對于培養和塑造一個人的品德修養起著舉足輕重的作用。在閱讀過程中，我不僅對孝道有了更深入的理解，也感悟到了孝心的崇高和偉大。

首先，孝經讓我明白了孝是一種無私奉獻的品質。《孝經》中強調“上報國家家而艾特荷孝”，即父母基于對國家的忠誠、對社會的貢獻而受寵的孝子。這告訴我，孝順父母不僅僅是履行身為子女的義務，更是對國家、社會的回饋。正如《孝經》所言：“余之竊論父子之間，其孝道上報國家家者，弗高焉。”意味著只有將孝心延伸到對國家家的忠誠上，才能實現生活的最高價值。

后代，將孝道代代相傳。

還有，孝經告訴了我健全家庭和睦關系的重要性。《孝經》中提到道德風尚的力量：“父子之敬也，至哉至哉！將達而知之矣。父子于人情行矣。然后知父子之敬也。”只有家庭成員間相互傾心付出，才能建立起和睦相處、互相尊重的家庭關系。家庭是一個人成長的第一個社會，也是一個人品行修養的基礎，只有當家庭和睦和諧時，個人的孝心才能更好地發揚光大。

最后，孝經讓我明白了孝是一種修煉的過程。《孝經》中強調“內外敬，外敬內慈”，是一個不斷超越自我的過程。祖先崇拜、家族紀念、雙親教育，這一系列孝道傳統讓孝子從小通過實際行動感受到孝的重要性。只有不斷修煉，通過實際行動來強化自身的孝心，才能更好地踐行孝道。

總之，《孝經》讓我對孝的意義有了更加深刻的認識。它告訴我們孝心是一種無私奉獻的品質，是對國家、社會的回饋；孝子應該有正確的態度，以實際行動來體現孝心；健全的家庭和睦關系是培養孝子的基礎；孝是一個修煉的過程，需要通過實際行動來強化和踐行。通過讀《孝經》，我深切體會到了孝道的崇高和偉大，也更加堅定了自己踐行孝道的決心。我相信，只要我們始終把孝順父母作為生活中最重要的事情，時刻保持對家庭、社會的責任感，就能成為一個孝順的人，為社會的進步和家庭的和諧做出自己的貢獻。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十八

《孝經》一書是我國古代經典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想與道德理念，對中國社會起到了重要的影響。閱讀《孝經》，讓我深感家庭的重要性與孝道的價值。通過對《孝經》的學習與體會，我深刻認識到孝道不僅僅是一種行為，而是一種精神和自覺的選擇，也是一種傳承和繁榮社會的基石。以下將從孝道的定義、孝道的重要性、如何踐行孝道以及孝道在現代社會中的意義等方面進行闡述，分享我對《孝經》的心得體會。

首先，對于孝道的定義，我認為孝道是一種親情的表達與傳遞。《孝經》中提到：“何為孝之所生？愛之所生也。”作為家庭成員，我們應該用愛去理解和對待父母，將他們的關懷與愛轉化為自己對家庭的呵護與關懷。此外，《孝經》中也提到了“恭敬”、“不忍”等詞匯，強調了在與父母相處時應以敬畏之心行孝并且要有惻隱之心不加之于人。這些概念表明了孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的交流與互動，需要我們以真誠的心態和思考的態度去踐行。

其次，孝道在家庭中的重要性不容忽視。那些孝敬父母的子女常常被稱為“孝子孝女”，而成為孝子孝女，首先需要我們在行為上給予父母足夠的關懷和尊重。《孝經》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉養躬，孝之至也。”孩子們要盡心盡力地照顧父母的身體和生活起居，讓他們享受晚年的幸福和呵護。其次，孝道也表現在精神上的關懷和支持上，我們要時常和父母溝通交流，關注他們的內心需求，予以理解和安慰，給予他們心理上的支持和關懷。這樣的愛才是真正的孝道，也能夠讓家庭更加和諧、幸福。

如何踐行孝道是一個需要實際行動的問題，直接的表現就是盡力做到“孝之至者，無事而至者也。”也就是無論我們身在何地，無論我們多么忙碌，我們要時刻以一種心志孝心去思考和行動。我們可以從小事做起，盡量減輕父母的負擔，比如煮一頓可口的飯菜、整理一下家務等。同樣，我們也要關注并顧及他們的健康和精神狀態，給予他們足夠的關心和照顧。除了對父母的具體行為，我們還可以通過我們自己的努力去創造更好的環境和條件，讓父母生活得更舒適、更幸福。用自己的行動來證明對父母的孝心和關愛是實實在在的，不僅僅是口頭上的承諾。

最后，孝道在現代社會中的意義也是不可忽視的。當代社會一方面進一步加強了快節奏、高強度的工作和生活壓力，另一方面也進一步弱化了傳統文化和家庭觀念。在這樣的社會背景下，繼續傳承和弘揚孝道的重要性愈發明顯。人們過于追求物質和金錢的滿足，常常忽略了家庭和親情的價值與利益。而只有當孝道觀念深入人心，成為每一個家庭成員的自覺行為時，我們才能營造出和諧、文明的社會環境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神內涵可以體現在工作、社會生活中的方方面面。只有我們用孝心去對待他人，才能促進社會的和諧與共融。

總之，《孝經》不僅是中國古代智慧的結晶，也是中國傳統道德倫理的體現。孝道作為一種關懷和尊重家庭的行為，承載著無窮的情感和社會責任。以家庭為中心，以孝道為靈魂，我們能夠繼承和發揚中國優秀傳統文化，塑造忠誠、擔當、道德的社會新風尚。通過《孝經》的學習與體會，我回想起了自己與父母的點點滴滴，體味到孝道價值與人生的真諦。無論面對什么困境和挑戰，我將一直保持對家庭的關心和孝順，并且會以自己的行動來傳達和發揚孝道精神，不斷追求內心的真誠和和諧。

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇十九

孝經讀書心得體會（匯總20篇）篇二十

作為一名學生，我們經常要接觸到各種各樣的經典讀物。然而，在這些讀物中，孝經是一個必讀的選項。在中國傳統文化中，孝敬父母被視為最為崇高的行為，而孝經則被認為是教育后人如何實踐孝道的經典之作。為了更好地理解和掌握孝經的精髓，我在讀書過程中受益匪淺，并通過與父母交流、心中反思等方式形成了自己的一些看法和認識，下面是我的讀書體會。

第一段：感受。

孝經告訴我們，孝順父母是人生第一要務，孩子應該學會恭敬、尊重和照顧父母。在我讀孝經的過程中，我深深地感受到這種教育思想的價值。在這個快節奏的社會中，人們往往會忽略做好自己和家人的關系，孝經中的例子也正是提醒我們：孝道不只是在拜祭祖先時才有的活動，身體力行地關心家人、親人、父母也是一種孝道。在我的內心深處，我意識到如何踐行孝道已經成為了我生命中最重要的事情之一。

第二段：倡導。

孝經不僅是一部家庭道德修養的讀物，它也是一部人生哲學的經典之作。在孝道的核心理念中，充滿了人生的智慧和理性。在漫長的人生中，許多成功的人士在一生中都堅持了孝道，在他們的人生旅途中，他們體現了孝道的精神內核，讓我們為他們感到自豪。為了更好地推廣孝經，我們應該進一步宣傳孝道的核心價值，讓超過半數的年輕人讀一遍孝經成為現實。

第三段：反思。

在我讀完孝經后，我對我的語言行為和行為已經有了深刻的反思。在家庭中，我經常會用無禮的語言對我的父母說話，這樣的行為已經讓我深深地感到自責。在家庭中，我們應該學會像器愛護家人一樣的愛，保持恭敬、客氣、尊重和體貼。同事或朋友中，我們也應該不斷的學會怎么做到認真關心別人，以-help別人為快樂的源泉。

第四段：領悟。

我在讀完《孝經》的過程中，對于孝道已經有了更加深刻的理解，尤其是對于尊重和照顧父母這一核心元素，我已經深刻地領悟了孝道的內涵。隨著社會的發展，家庭關系越來越被忽略，然而，我們在平日里不斷的關注自己的家庭、尊敬自己的父母，才能在社會中取得成功，它是自我修養和家庭和睦、社會和諧的基石。

第五段：總結。

在踐行孝道的過程中，我認識到孝道的實踐需要從自身、家庭、社會中每一個方面來落實。我們需要在家庭中學會像懷孕器一樣懷抱自己的家人，做好自己的生命領航，不斷的尊重和愛護自己的父母，呈現出人類最美好的品質。在讀書的過程中，孝經，我們也要學會擴大我們的視野，借助孝道精髓來獲得生命的意義。