讀后感是對(duì)作者的觀點(diǎn)、情感以及作品主題的理解和反思。接下來(lái)是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇一

讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。

小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛(ài)它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂(lè)天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來(lái)傾聽(tīng)，白利尼一家賣出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。

可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過(guò)那種雖不知名卻很平靜的生活。

這本書告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂(lè)與自由是無(wú)價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)換來(lái)的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來(lái)的熱情能買到；更不是靠那出名換來(lái)的榮耀能買到。快樂(lè)與自由是去做你覺(jué)得快樂(lè)的事，去你覺(jué)得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂(lè)去找到它們！

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇二

想必西游記這部小說(shuō)大家一定都看過(guò)了吧?就算沒(méi)看過(guò)，也一定聽(tīng)老師或者家長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。

大家都知道，西天拳過(guò)程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過(guò)天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛(ài)恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問(wèn)題了;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無(wú)聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。

我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過(guò)人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來(lái)呢。

如果說(shuō)要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇三

《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經(jīng)典作品，這本書是清代的作家蒲松齡寫的。一說(shuō)到“聊齋”這個(gè)詞，想必人們都會(huì)想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“恐怖”這個(gè)詞，其實(shí)，蒲松齡先生想突出表達(dá)的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來(lái)是作者懷著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風(fēng)，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡(jiǎn)潔和細(xì)膩。

《聊齋志異》這本書是蒲松齡在他還是少年時(shí)就開(kāi)始寫的了，但是經(jīng)過(guò)修修改改成書時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。讀了這本書以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對(duì)為了平等和自由努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊(yùn)含了深刻的道理，比如《畫皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛，解決了現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。

《聊齋志異》的藝術(shù)想像之大膽、奇麗、豐富，在中國(guó)古典短篇小說(shuō)中獨(dú)樹一幟，但是大膽的想像世界，仍是現(xiàn)實(shí)世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險(xiǎn)橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活曲折而真切地反映?！读凝S志異》有著超現(xiàn)實(shí)的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無(wú)法想像能力，但是，他們也同時(shí)具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會(huì)感到陌生、恐懼，而是會(huì)感到熟悉、親切。

這本書的劇情無(wú)一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節(jié)層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個(gè)讀者的心靈，作者對(duì)人物的情態(tài)和生活情景的刻畫，都如同我們?cè)陲@微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會(huì)情不自禁地被感染，只智會(huì)與他筆下的人物同呼吸，共命運(yùn)。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇四

《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見(jiàn)的場(chǎng)景。

朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對(duì)孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬(wàn)囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f(shuō)：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去。”從這能夠看出朱自清的父親對(duì)朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。

但朱自清還是“總覺(jué)得他說(shuō)話不太漂亮，非自我插嘴不可。”“誒，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對(duì)他父親對(duì)他的愛(ài)并不關(guān)心。

但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對(duì)他的愛(ài)。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢铮冶恢熳郧甯赣H無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過(guò)月臺(tái)。對(duì)于這種胖人來(lái)說(shuō)，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。

原先這就是父愛(ài)，不必言說(shuō)的父愛(ài)，細(xì)致入微的父愛(ài)。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?ài)。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛(ài)。如果我們真正的感受到了父愛(ài)，就會(huì)覺(jué)得父親是多么的偉大。父愛(ài)不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛(ài)沒(méi)有母愛(ài)溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。

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八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇五

《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。

尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!活該。

讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。

看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌拢兊蒙n白?！肮?”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開(kāi)心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!

作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。

相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇六

在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。

《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。

書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開(kāi)始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼??！

書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！

《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開(kāi)啟了人生的又一扇門。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇七

故宮，相信大家都聽(tīng)過(guò)這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽(tīng)，估計(jì)大家都沒(méi)有親自游覽過(guò)故宮，這是很遺憾的，但是我往過(guò)故宮，真是書上說(shuō)的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。

本文是一篇說(shuō)明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛(ài)。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。

還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說(shuō)明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說(shuō)明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開(kāi)這次故宮的旅行。

讓沒(méi)有往過(guò)故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇八

居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過(guò)科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無(wú)前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來(lái)得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見(jiàn)的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。

我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。

她在永恒的奉獻(xiàn)中度過(guò)了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來(lái)，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來(lái)向她求學(xué)的未來(lái)科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛(ài)因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒(méi)有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣；沒(méi)有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇九

老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒(méi)有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見(jiàn)好.老王,真是一個(gè)不幸者。

老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價(jià)相等,“他沒(méi)有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒(méi)有想到這點(diǎn)”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。

每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡(jiǎn)直像從棺材里倒出來(lái)的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒(méi)有吃過(guò)或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個(gè)好人。

讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實(shí),再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動(dòng),讓我們也多為不幸者多做些什么吧。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......

簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。

簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　?/p>

正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十一

《聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小說(shuō)集。傳說(shuō)，蒲松齡曾在一棵大柳樹下設(shè)下茶桌，過(guò)路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事，他就可以免費(fèi)提過(guò)茶水?？墒囚斞刚f(shuō)，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農(nóng)場(chǎng)的老屋三間，甚至連門都沒(méi)有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過(guò)，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據(jù)說(shuō)，他曾在一個(gè)姓畢的同鄉(xiāng)那里作私塾老師，白天教書，晚上就把聽(tīng)到的故事整理。

蒲松齡是個(gè)天才，他19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，滿腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢不中舉，只有在46歲時(shí)被補(bǔ)為廩膳生，到了71歲時(shí)，才被補(bǔ)為貢生而已。可以說(shuō)，他一生不得志。后人便因此又根據(jù)他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當(dāng)然地認(rèn)為他在書中抒發(fā)了自己對(duì)世事的不滿。筆者認(rèn)為，事情不是這樣的。

蒲松齡一生熱愛(ài)小說(shuō)。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購(gòu)買《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰(shuí)也不準(zhǔn)賣自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說(shuō)的寫作，可是他由拒絕了。這樣說(shuō)來(lái)，他是個(gè)真正的小說(shuō)藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內(nèi)心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作?！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說(shuō)題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因?yàn)檫@一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應(yīng)該是他的小說(shuō)的藝術(shù)。我想這也應(yīng)該是蒲松齡最終想要得到的吧。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十二

一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她沒(méi)有屈服現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的責(zé)任感使她頑強(qiáng)的努力著，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的時(shí)代，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志扛起了塔拉農(nóng)場(chǎng)!“永不言棄”成了她一生的真實(shí)寫照。

她就是郝思嘉，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛(ài)上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。于是，從這里開(kāi)始，郝思嘉的另一副面孔從現(xiàn)在慢慢展現(xiàn)出來(lái)。

為了報(bào)復(fù)艾希禮而在他和梅蘭妮的訂婚宴上色誘梅蘭妮的弟弟。很快他們結(jié)婚并生下了一個(gè)兒子。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段。她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。但，我依然崇敬她，為什么?在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭，一幫朋友也保不住父親留下的錢財(cái)。

從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開(kāi)，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，郝思嘉再也不用挨餓，還有等了她八年的巴特勒的愛(ài)與富足的婚姻，她卻念念不忘艾希禮。最后梅蘭妮的去世和巴特勒的離開(kāi)，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的摯愛(ài)應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮，可是巴特勒早已離去。

倘若郝思嘉早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。水中月，鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗，郝思嘉還是太晚才知道珍惜。

每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意，抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來(lái)不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間不會(huì)愈合傷口，放下腳步。

往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)郝思嘉的愛(ài)，看似世俗，充斥著金錢，但是事實(shí)證明巴特勒才是郝思嘉的合適人選。相比艾希禮，一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。但是我們遇到事物時(shí)不要?dú)怵H，就像郝思嘉最后帶著希望說(shuō)出：“畢竟，明天又是新的一天了”。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。

《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的婚姻……但是郝思嘉在這所有的混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的追求艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人是巴特勒，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)郝思嘉無(wú)畏的精神，追隨自己想要的，就如郝思嘉的一句話：“亂，是佳人?！?/p>

所以，在最后，我們應(yīng)像郝思嘉一樣擁有一顆相信明天、無(wú)畏的心，追隨自己想要的，珍惜眼前的人。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十三

天方國(guó)古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國(guó)所謂鳳凰?！边@是著名詩(shī)人郭沫若的詩(shī)集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開(kāi)篇語(yǔ)，亦是整首詩(shī)內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時(shí)代的頌歌添就了激昂的音符。

香木自古以來(lái)就是高潔、正直之士的象征。無(wú)論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來(lái)，飛來(lái)在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時(shí)期的中國(guó)，各種民主運(yùn)動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行，在詩(shī)人的心目中，舊中國(guó)就是這樣“一切都要去了”的鳳凰?！瑯佣际呛瑮壟f我，追求新生。鳳凰是集香木來(lái)燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國(guó)，有無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的進(jìn)步人士前赴后繼，有無(wú)數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個(gè)曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)!

涅槃的鳳凰，不僅象征著中國(guó)的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實(shí)行，中國(guó)的知識(shí)分子們就開(kāi)始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛(ài)國(guó)青年接觸到了獨(dú)立自主、開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變?；蛟S在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來(lái)了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動(dòng)，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國(guó)而盡情地歡唱!

面對(duì)禽中靈長(zhǎng)的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂(lè)禍與自鳴得意的卑劣心理。面對(duì)在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國(guó)，那些反動(dòng)者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過(guò)客。他們是郭沫若先生的對(duì)比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無(wú)私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來(lái)新生的時(shí)代精神。在黑暗腐敗的舊中國(guó)，《鳳凰涅槃》無(wú)限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。

鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。黑暗的過(guò)去與無(wú)知的小人阻擋不了新生的未來(lái)，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十四

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。

青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。

可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。

我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢，他什么都做得出。

讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。

就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。

現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。

祥子開(kāi)始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對(duì)于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來(lái)順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開(kāi)始轉(zhuǎn)移，他對(duì)一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。

我們要擁有祥子剛拉車時(shí)的那股拼勁，同時(shí)我們要以祥子后來(lái)的狀況為借鑒，學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。

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八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十五

我最近讀的一本書叫《窗邊的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳徹子。它的主要內(nèi)容是一個(gè)因淘氣一年級(jí)就被退學(xué)的小豆豆來(lái)到巴學(xué)園，這個(gè)巴學(xué)園跟平常的`學(xué)校有很多的不一樣：有電車教室，山的味道和海的味道。她一進(jìn)這所學(xué)校就喜歡上它了。在面試的時(shí)候，小豆豆說(shuō)了一大堆亂七八糟的話，她說(shuō)完之后以為自己不能被錄取了，但驚奇地發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)說(shuō)了五個(gè)字“你被錄取了！?！彼驮谶@里快樂(lè)地學(xué)習(xí)著，學(xué)得非常好。

巴學(xué)園與眾不同，這有個(gè)大游泳館，同學(xué)們下課的時(shí)候可以隨時(shí)下去游泳，在這里人數(shù)極少，只有五十多個(gè)人，我猜是因?yàn)檫@里太偏僻的緣故吧，這里可以自己選擇感興趣的課程，假如下節(jié)課想上體育課，你就向老師提出要求，老師就會(huì)滿足你的愿望。

我覺(jué)得最有趣的是電車教室，這個(gè)教室里按照電車設(shè)計(jì)的，除了前面多了一塊黑板外，其它都和平常的電車一樣，小學(xué)生放書包的地方就是行李架。有一個(gè)貪玩的男孩子把書包向架子上投過(guò)去，書包掉了下來(lái)，他連續(xù)投了好多次才投進(jìn)去。我看了哈哈大笑，他把電車教室的行李架當(dāng)成了籃球框，把書包當(dāng)成了籃球，不停地投，直到投進(jìn)去為止，這就是有趣的巴學(xué)園。

小豆豆在這所學(xué)校很開(kāi)心，我也想到那所學(xué)校去上課，這個(gè)作者想象力豐富，我也非常喜歡這本書。

八年級(jí)聊齋志異讀后感（專業(yè)16篇）篇十六