讀后感是一種情感的呈現，通過文字的方式將感受傳遞給讀者，引發共鳴和思考。以下是一些讀者們對于各類作品的讀后感分享，每篇讀后感都有獨特的視角和觀點。

都市風流讀后感（模板12篇）篇一

早上跑步的時候，我打開樊登讀書，聽的這一本書《風流去》，其實這是我是喜歡樊登讀書會的一個重要原因，有些書如果不是《樊登讀書會》，我是一輩子都不會去讀的。我個人比較喜歡育兒,心理,創業方面的書籍，對于這種歷史或者人文方面的書籍，我雖然有興趣，可是，我覺得買了以后也不會看，看起來也會很辛苦。很大的一種可能性是放在書架上堆灰。可是聽了樊登老師的講解以后還是覺得這樣歷史人文的題材也讓人非常的有收獲。

歷史是一面鏡子，我們從那些名人大家的命運中，反思自己的理念和生活。其實有了孩子之后，我還是買了很多經典名著，比如說，《論語》，《四書》什么的，也在網上看過一陣莊子的公開課。知道這些是中華文化的精髓，也知道都是一些很好的經典，很希望能夠介紹給孩子，但是由于自己文學功底不夠，自己本來都已經是半桶水逛蕩了，也就根本倒不出什么東西來給自己的孩子。

樊登老師講解鮑鵬山這本書，真正的喚起了我對這些諸子百家和歷史人文的的興趣。

他講到，老子《道德經》里面說的，"治大國若烹小鮮"，其實這句話日常生活里面經常聽到，但是沒有什么特別的感覺，他今天解釋這句話的意思:治理國家的真諦就是不折騰。其實我覺得用在教育孩子身上也是一樣的。前幾天和一個好朋友討論，無論是家規嚴格的家庭還是教育觀念非常松散，開放的家庭都能培養出優秀的孩子，但是如果父母在教育孩子的過程里面貫徹始終有同樣的原則，而不是今天跟風嚴厲管教，明天要給一個快樂的童年。或者說今天學一個樂器，明天學一門語言。我們養育孩子的時候給他們一個平和安穩的家庭環境，也更能夠幫助孩子發揮他自己的潛力。

我也特別喜歡他對于屈原的總結，他說屈原對中國的影響不是他的思想，而且也不是他的事跡，而是他的失敗。這是個人對歷史的失敗，是個性對社會的失敗，是理想對現實的失敗。讀書的時候，很仔細的看過屈原的傳記，但是對于他人生命運的思考，絕對沒有達到這樣的深度。

我發現我看書只能到達看熱鬧的程度，而完全到不了看門道的境界。這也許是我那么多年一直看書，而一直沒有太多提升的原因。希望有空的時候一定要把這本書找來看一下，這些影響到中國歷史進程的先賢，他們的精神遺產，他們的靈魂氣息，和我們傳承的人生觀，價值觀息息相關。

了解他們，也即是了解自已，從哪里來，到哪里去。很慶幸通過樊登讀書會的介紹，可以涉獵一下自己很少去關注的書籍，把自己的知識圈小小的擴大一點，增加一點點生命的厚度。

都市風流讀后感（模板12篇）篇二

今年暑假，我讀了鮑鵬山的《風流去》。鮑鵬山力透紙背的寫作力度使我感到酣暢淋漓，讓我對中華上下五千年來的形形色色的人物都有了一個全面的認識，讓我感知了文化的多面性與多樣性。中華文化的組織成分十分多樣，所以才組成了如此絢麗的圖景，才構成了如此壯麗的畫面才會有博大精深的淵源。

自孟孔老莊至陶淵明謝靈運，各朝各代形形色色的歷史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一復述他們的故事，他們的一生。他們死而未瞑的眼睛，死而未絕的憐憫與死而不停的絮絮之口，在敘述一些遙遠而不相關的故事。書中每一篇文章都化合古今，包容了可從不同層面解讀的深刻內涵。不僅深深切入歷史，更切入人心，不僅充滿邏輯的力量，詩性的力量與思想的力量更蘊含其中。

從先秦到魏晉，從圣賢至文臣，從君子至小人，從英雄至隱士，作者為我們一層層的打開了中國傳統知識分子或高貴或痛苦的靈魂作者秉承著“不敢虛構一言，不敢浪語一句”的寫作態度，為我們展示了中國傳統知識分子的矛盾與痛楚，讓我們每一個人都能從中照見自己的影子，窺見自己的生活，驚訝于自己的命運，雖然風流去了，但風流的命運，仍在我們的身體延續咒語尚未解除，我們仍需忍耐或奮斗。

這些文字是鮑鵬山老師發自內心的詰問，源于痛楚的解剖，不屈于命運的人生探索和社會思考。是富有激情的文字，是帶有體溫的文字。在書中作者透露出一種家園里的世故與風流。在中國，不懂世故，難以成事；太懂世故，難成大事。這就要做到知世故而不世故。世故是人治社會的生存之道，是專制集權環境下的大智慧。最嚴格的體制，最縝密的制度，只要在人治社會在執行過程中，就可能被人情浸潤，腐蝕。

《風流去》這本書讓人從另一個層面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以個人的角度理解經典，我看見在鮑鵬山老師筆下，每一個人物都擁有最真實的靈魂。通過這本書，你會發現我們所知道的一些歷史片段是經過包裝的，扭曲的，鮑鵬山老師以他獨到的見解展示出了不一樣的風流人物。

都市風流讀后感（模板12篇）篇三

本文由多篇短文構成，作者的用意是光復百多年來隨著西學東漸，已經遭到斷裂的中國傳統的小說精神以及中國人對自我和世界的傳統想象方式。重在表明中國人之“心”，并未死滅。在這里，僅擷取五點來作分享。

一、真正的獨特。打扮得越是奇特就越容易與旁人撞車，越是有特點，就越容易失去了自身，而只剩下了特點。一切特點都是容易模仿，容易失去獨創性的。有很多人彼此相像，他們也是永遠留下了自己的身影與面容了吧！那么真正的獨特是什么呢？我想就是安靜做好自己的事情，對社會做出那么一些影響，讓大家循著自己的貢獻來回望自己的人物生平。

二、是誰在改變？老王養了一只兔子，放在鞋盒里養，前后各挖一直動，前邊喂食，后邊清除排泄物，過了很多天，打開盒蓋，兔子長成長方形的了。這是環境對人的異化作用嗎？我想更準確來說，是人對環境的一種“適應”，這種適應是非常消極的，本來就逼仄的空間，人反而更加憊懶，最終演變成了環境本身。

然而，彼一樹葉卻也好比此一樹葉。生命的個體雖然短暫，生命之樹卻仍然會保持自己的綠色。所以，無須對生命隕落有過多傷感，生命已逝，但人可以立德立言，或者用自己的功績讓世人銘記感懷。抑或是說，自己本身存在的時光就是我們存在的意義。

四、丟失的東西。有時候希望大家都能找到曾經丟失的東西。也許有些東西的存在就是為了丟失的呀！能夠丟失，丟失了讓你心痛，這不就是用場么？今后，我們想起這些物品，會增加時光濾鏡，有更多的懷戀和期待；也會警醒我們更加珍視它；另外，丟失本就是物品消亡的一種方式，和損壞，變舊都是一樣的，我們無須介懷。

五、老王發表感想說,從前,他最喜歡的季節是秋天,秋高氣爽,頭腦清晰,果實成熟,植被斑斕,治學求知,事半功倍,讀書散步旅行回憶思考勵志感懷…無不相宜。他引用名人名例說,俄羅斯偉大詩人普希金最喜歡的就是秋天,許多文藝大家都是秋天出生的。而現在,老了老了,老王更喜歡的是夏天,草木蔥郁,鳥蟲歡騰,雷雨云電,紅霞彩虹,生命舒展,血液沸騰,盡情暢快,臉色彤彤，衣裳甚少,腳步甚輕,彈琴長嘯,如虎如龍,風、雨、日光,浴遍身心,天人合一，天下太平…嗚呼,從喜秋而戀夏,不亦宜乎!人的心境總會發生各種變化，順應當時心境，盡情享受當下就好。

都市風流讀后感（模板12篇）篇四

都市風流讀后感（模板12篇）篇五

《都市風流》里的人物分為三類：追求安穩的生活，工作和家人是他們生活的重心，普店街的居民是此類人的代表；追求權錢，自私，欲望沒有盡頭，張義民是此類人的代表；為生民立命，閻鴻煥、徐力里是此類人的代表。

高婕處于成長期，我希望她能盡快找到適合自己的位置，成為第一類或第三類人，然而迷茫的她暫失判斷力，嫁給了張義民，等待她的是無盡的深淵；柳若晨是第一類人，副市長的職務將他置于第三類人的位置，即使他提出了辭職，我想他日后也會懷念、感謝這段任職，讓他結識徐力里并擁有永生難忘的愛情。

我和高婕有相似之處，年齡小，閱歷淺，無視規則，意氣用事，渴望愛情，迷茫。不同之處是我比她多了一點理智。我一直在思考我要成為什么樣的人，即使迷茫，我也謹慎地行事，生怕人生的每一步出現意外。讀完這本書，我確信，即使難以像徐力里一樣，做到為生民立命，但我要努力做到像她一樣有知識、學以致用。我想每個女孩都該努力避免成為羅曉維，命運要由自己來把握。

都市風流讀后感（模板12篇）篇六

《遇見未知的自己》告訴我們，所有發生在我們身上的事情都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉向內心世界是，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當下。

如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應自然、遵循其規律吧，內心平和，不與之抗爭做無用功。他人的事，不是發生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。

都市風流讀后感（模板12篇）篇七

《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說：“先要為發生在你身上的每一個事情都負起責任，負起責任的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經發生了，我用什么方法能做到最好。”你記住“凡是你抗拒的，都會持續”因為當你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會聚焦在那上面，這樣就會賦予它更多能量，負能量就更強大了。

讀這本書對我而言最大的收獲就是學著去做一個內心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時，能夠坦然與自己的負面情緒相處。苦難大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內在的力量的強大可以讓人們不再受苦。

都市風流讀后感（模板12篇）篇八

華語世界第一部影響了數千萬人的身心靈成長小說，銷量過百萬的《遇見未知的自己》，作者張德芬首次對內容進行修訂，并精心續寫全新結局，分享她最新的心靈成長心得。

本書借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來分享張德芬多年的心靈成長感悟，來幫助我們解除現有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，從而活出自己想要的人生，找回原本真實、快樂的自己!

都市風流讀后感（模板12篇）篇九

用了兩個晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時刻，只有抱持觀照內心并感恩的心態，一切的真相才會自動還原，水落石出。

我們每個人的內心都有一個小我（虛假面具的自己）和一個真我同時存在。真我，是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養分，而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規矩教導。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權力、榮譽、光環、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對危機甚至死亡時，他們都會隨風而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當我們抱怨的時候，一個手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發現，我們帶著什么樣的一貫態度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發生改變。

都市風流讀后感（模板12篇）篇十

《遇見未知的自己》這本書是在我最迷茫最無助的時刻陪伴在我身邊的一本書，他當時就像一盞明燈一般為我指引方向，是它讓我在青春期最重要的時刻心態變得更加寬廣平和。我非常感謝德芬老師這本書讓我的心漸漸學會擁抱這個世界。

接觸這本書是在我高三時期，那時壓力很大，有老師帶來的壓力，有自己帶來的壓力，同時還有父母帶來的壓力。他們愛我，卻不太理解我的心思，我的壓力無從疏解，好在我遇到了這本書。

我的父母很愛我，但我的母親卻對我要求過于嚴格，她希望我總是聽她的話，因為她的出發點都是關心我，她覺得聽她的話就不會錯，這樣的做法讓我覺得很壓抑，讓我覺得她不會尊重我，總是自顧自的讓我聽話，卻剝奪了我的想法。我覺得作為父母，你可以把你知道的，你認為對的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設定一個預期的結果（比方說：你一定要聽我的）。這樣的話，孩子比較能接受。若對方不接受，則做出榜樣令他們受到影響后心甘情愿地接受。總之，不要強迫。所以，孩子想做一件事，無論好壞，都不要強迫。即便事后頭破血流，至少他做了，而且這是他自己的事。他會從這件事中取得自己的經驗與成長。

希望父母們都可以學會尊重自己的孩子，像朋友一般與孩子相處，學會做孩子的榜樣，讓孩子們可以更加健康快樂的成長。

都市風流讀后感（模板12篇）篇十一

《遇見未知的自己》,作者是臺灣的張德芬女士，剛開始的時候，我只是把它當作一本普通的小說來看，并沒有其他的想法。后來我發現它不僅僅觸動了我的心靈，同時也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會、去實踐的。

這本書以一位女孩和一位先知老人的對話，講述了現代人對于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書，能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始，女主人公若菱問老人一個問題:為什么現代人的追求越來越多，而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個社會里，每個人都在追求金錢、事業、親情、愛情、友情等等的東西，其實歸根結底，就是作者總結的五個詞:愛、喜悅、和平。其實我們內在的“真我”就是在追求這五個字，而我們總是被“小我”牽著鼻子走，有的人在挫折面前抬不起頭，有的人被眼前的既得利益迷惑了雙眼，有的人生活沒有目標就像無頭蒼蠅，有的人因為追求過于遙遠的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂，但是我們為什么總是不快樂?“快樂”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物質消失了，快樂也就不復存在了，而真正的快樂，應該是內心的真我所追求的“喜悅”，是不被任何事物所影響的，是對自己的真正的認同。這就是快樂和喜悅的區別。快樂是需要外在條件來創造的，而喜悅是由真我內心發出的，比如看到一片透著陽光的綠葉、一個嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實現思想與身體的聯結。我們的思想多數在思考未來或過去相關的事情，很少活在當下。

在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”，給我留下了深刻的印象。看似簡短的一句話，卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙，她感到憤怒、委屈等很多負面情緒。老人讓她學會“臣服”，因為事情已經發生了，就是不可改變的，那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠離這個好友，還是繼續做朋友?繼續維系婚姻，還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結既成的事實就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時候都會為老天的事傷腦筋，比如堵車，已經發生了，就是老天的事了，與其煩燥、生氣，不如戴上耳機聽歌，進而感受自己的呼吸。就像文中老人對若菱的保證:所有發生在我們身上的事情都是一個經過仔細包裝的禮物，只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

這本書讀了之后讓我受益匪淺，以前我總是說自己的心態有多么的好，其實不然，有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對于已發生的事情不會學著接受,以后我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!當然，在這本書中還有很多地方需要再次細細咀嚼體會，最后我把小說的結尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。

都市風流讀后感（模板12篇）篇十二

這是一本修身養性而又富有人生哲學的書，我特別喜歡，去年一年內我讀過兩遍！

書中指出快樂是由外在事物引發的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的。這樣一來，就有這樣一個問題：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從內心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩的，而是來幫助你的，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會從中找到契機。《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中，讓我更清楚的認識自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應該是樂觀、向上、祥和、快樂的我。于是，我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態度。